1.3 中华文明的起源 课件 2025-2026学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，系统呈现良渚古城、陶寺都城等新石器时代遗址，阐释私有制、阶级与国家产生的关系，以及炎黄部落联盟、禅让制等远古传说。通过“什么是国家”概念引入，结合考古遗址分析与合作探究活动，构建从理论到实证的学习支架，帮助学生梳理历史脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，通过良渚水利系统、陶寺观象台等考古报告培养学生证据意识，结合时空观念呈现不同流域文化遗存分布。采用合作探究、自主完善考古报告等方式，渗透家国情怀，如课后“何以文明”数字化遗址展激发文化认同。学生可提升历史解释能力，教师能依托丰富素材优化教学环节。

中 文 华 明 的 起 源 部编版·七上·第一单元 第3课 古国 古国时代第一阶段，为距今5800-5200年前后。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。 1 古国时代第二阶段，为距今5200-4300年前后。以良渚遗址等为代表。社会分化进一步凸显，社会资源的调动能力加强。 2 古国时代第三阶段，为距今4300-3800年前后。以石峁遗址、陶寺遗址等为代表。形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。 3 中华文明探源工程 导入 前言 课程标准：1.知道良渚古城、陶寺都城等新石器时代的文化遗存，并从中了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 2.知道炎帝和黄帝等古史传说，了解其中蕴含的历史信息。 教学重点：良渚古城与陶寺都城概况 教学难点：私有制、阶级和国家产生的关系、传说与史实的区别与联系 目 录 CONTENTS 文明曙光 文明代表 文明传说 壹 贰 叁 壹 文明曙光 ——早期国家和文明的起源 壹 早期国家和文明的起源 走出蛮荒，探查早期国家的诞生 什么是国家？ 材料二 国家是阶级统治的机关。 ——《列宁选集》第3卷，转引自《辞海》第7版 材料一 国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民。……第二个不同点，是公共权力的设立…… ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 材料三 世界上各个有疆域、人民、独立地位和主权的不同于地区的政治实体。现代国家一般为联合国承认。 ——《辞海》第7版 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 红山文化（距今约6000—5000年） 空间：辽河上游 特征：玉器 祭坛神庙 一 早期国家和文明的起源 1.牛河梁遗址 玉猪龙 牛河梁遗址 新石器时代晚期的红山文化遗址，距今5800年至5000年。是中华文明探源工程成果古国时代第一阶段的代表。牛河梁红山文化坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明，早在5000年前的红山文化晚期，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段，为中华民族五千年的文明史提供了有力物证。 淡绿色玉猪龙:通高10.3cm、宽7.8cm、厚3.3cm 白色玉猪龙:通高7.9cm、宽5.6cm、厚2.5cm 辽宁省文物考古研究院藏 祭坛 积石冢 泥塑人像 石器时代的古人类和文化遗存 石器时代 距今约250万～1万年前 旧石器时代 距今约1万年 新石器时代 1.打制方法制造石器； 2.渔猎采集； 3.群居生活；会使用火 1.打磨方法制造石器 2.大量使用陶器 3.开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等 原始人群 母系氏族社会 母系氏族社会 总结提升 黄河流域 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 彩绘陶器、栽培“粟” 养猪较普遍 长江流域 河姆渡文化 种植水稻、养蚕缫丝技术 辽河流域 红山文化 龙山文化 黑陶 长江下游 良渚文化 父系氏族 社会 生产力在发展 生产 力发 展 早期城市发展，私有 制产 生 贫富 分化 出现 氏族 贵族 下层 平民 统治阶级 被统治阶级 阶级 分化 加剧 原始社 会解体 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。” ——《中华文明探源工程成果集萃》 合作探究 思考：依据教材，分析国家是怎样产生的，探究私有制、阶级和国家产生的关系。 开启 文明古国时代 文明曙光 文明代表 ——良渚古城和陶寺古城 贰 二 良渚古城和陶寺古城 1.良渚古城 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 良渚文化（距今约5300-4300年） 空间：长江下游浙江余姚 特征：玉器 祭坛神庙 自主探究 请你依据教材结合视频，任选一个文化遗址的考古成果，说说你从中读取到哪些文明曙光的信息，完善考古报告 碳化稻谷 水利系统 墓葬差异 城墙 玉器 神人兽面纹 良渚古城遗址考古报告 考古发现 提取信息 由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑: 大型城市的出现 明确的城市功能区分 城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。 一定的人口规模和强大的权力机构 城市规划合理，生产力水平高，建筑技术高超 管理水平高 强大的权力机构 工程规划视野之阔、技术水平之高、动员能力之强 良渚古城遗址考古报告 考古发现 提取信息 稻作农业繁荣 人口较多 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺(yuè)。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明 一定的人口规模和强大的权力机构 在莫角山宫殿区东坡发现了大量炭化稻米堆积，约有3万斤;在池中寺台地发现36万余斤炭化稻米的遗迹 社会的阶级分化已经相当明显 贫富分化 良渚古城遗址考古报告 考古发现 提取信息 权力象征、神权和 王权的结合、艺术、工艺水平高超 神人兽面纹——精神信仰 统治阶级有军政大权，对内治理，对外发达战争 玉琮玉钺以及其上的神人兽面纹 祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺(yuè) 良渚古城出土玉牌饰 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年， 长江下游地区已经出现早期国家。 良渚遗址的复杂程 度和阶级制度，已 经达到了“国家” 的标准——考古学 家科林·伦福儒 良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得 的宝贵财富 ——习近平 二 良渚古城和陶寺古城 2.陶寺古城 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 陶寺古城（距今约4300-4000年） 空间：黄河中游山西襄汾 特征：玉器 观象台 陶寺宫城的想象复原 ，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘和方国时代 自主探究 请你依据教材结合视频，任选一个文化遗址的考古成果，说说你从中读取到哪些文明曙光的信息，完善考古报告 碳化稻谷 水利系统 墓葬差异 城墙 玉器 神人兽面纹 陶寺古城遗址考古报告 考古发现 提取信息 陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。从1978年首次发掘至今，陶寺遗址陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理手工业作坊区、政府掌控的大型仓储区和普通居民区。 大型城市的出现 明确的城市功能区分 城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象.大型墓葬的随葬品来源十分广泛 城市规划合理，生产力水平高，建筑技术高超 管理水平高 强大的权力机构 不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重 ◁陶寺大型墓葬随葬品放置情况 各地文化因素汇聚中原，文明交流 陶寺古城遗址考古报告 考古发现 提取信息 手工业发达、制作精美 工艺高超 出现礼乐器、预示着“金石之声”的到来。源  ▲朱书扁壶  ◁石磬  ▲陶寺出土的玉璇玑  ▲陶鼓  ▲玉琮 ▲蟠龙纹陶盘 ▲铜齿轮形器 最早的文字、最早的金属乐器、中原地区最早的龙图腾 出现文字符号 陶寺古城遗址考古报告 考古发现 提取信息 一定的人口规模和强大的权力机构 水利设施 最早的测日影天文观测系统、世界最古老的观象台 水管 陶寺中期宫城西北向排水渠 观象台遗址复原图 “大致在距今4500年左右，最先进的历史舞台转移到了晋南。晋南兴起了陶寺文化，它相当于古史上的尧舜时代，亦即先秦史籍中出现的最初的‘中国’，奠定了华夏的根基。” ——考古学大家苏秉琦 最早中国陶寺的观象台投影 陶寺古城的考古发现证实，表明当时 黄河中游地区已经出现了早期国家。 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 红山文化（距今约6000—5000年） 良渚文化（距今约5300-4300年） 空间：辽河上游 特征：玉器 祭坛神庙 空间：长江下游 特征：玉器 祭坛神庙 陶寺古城（距今约4300-4000年） 空间：黄河中游山西襄汾 特征：玉器 祭坛神庙 分布广泛，起源众多。 沿河沿江分布，以中原为核心，相互影响、交融共生。 中华文明多元一体 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 总结提升 据图，说说中华文明的特点。 文明传说 叁 ——远古的传说 古国 三 远古的传说 1.部落联盟时期 阪泉之战 VS 胜 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤（chīyóu）部落。 炎黄部落 ＋ VS 胜 涿鹿之战 三 远古的传说 2.华夏族形成 炎帝 黄帝 阪泉之战 炎黄联盟 华夏族 蚩尤 涿鹿之战 其他部落 华夏民族 黄帝部落声威大震，黄帝因此被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，炎帝和黄帝被后人尊崇为人文初祖，华人也自称 为“炎黄子孙”。 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超 《太古及三代载记》 从材料中可以看出，华夏民族的形成有什么特点？ 以华夏族为主体，由众多民族在不断的交往、交流过程中，逐渐融合而成。 三 远古的传说 3.禅让制 传位 传位 “禅让” shàn 推举 考察 继位 贤德之人 《韩非子》载：尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他都主动承担责任。 “父顽，母嚚（yín，愚蠢而顽固），弟傲，（舜）能和以孝……” ——《史记·五帝本纪》 制定刑法，完善制度，稳定局势，派大禹治水，解除水患。 《吕氏春秋》载：禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。 坚持不懈、大公无私、无私奉献、勤劳勇敢、勇于创新、敬业精神。 (1)禅让标准： (2)禅让实质： (3)禅让概况： 贤德 原始部落联盟民主推选首领的制度 尧→舜→禹 远古传说和真实历史之间是什么关系？ 盘古开天 女娲补天 后羿射日 愚公移山 文字发明以前人们口耳相传的神话传说 真实存在的客观事实 比较可靠的历史史实 考古挖掘证实 区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 没有被证明的就是不可信的虚构内容。 26 早期国家和文明的起源 远古的传说 良渚古城与陶寺都城 中华文明的起源 课堂小结 早期城市逐步形成 社会分化加剧 早期国家形成 部落联盟时期 尧舜禹的禅让制 良渚古城遗址 陶寺都城遗址 “何以文明”大展由中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆推出。用前沿科技开启“寻根之旅”，溯“中华文明”之源，在全国首次利用数字化技术复原中华文明探源工程成果的十个遗址，并在线上联合展出。大展融合星际漫游和古今穿越的构思，彰显中华文化“满天星斗”、多元一体的文明起源研究主导思想。 展览首次利用数字化技术构建移动化、全沉浸、交互式的时空框架，实现“崇龙尚玉”红山遗址、“文明圣地”良渚遗址、“玉华萌发”凌家滩遗址、“荆声玉振”石家河遗址、“礼出东方”焦家遗址、“最初中国”陶寺遗址、“王者圣城”石峁遗址、“华夏主脉”二里头遗址、“商邑翼翼”殷墟遗址、“古蜀之光”三星堆遗址10个中华文明探源工程重点考古遗址复原的线上展出，通过自由探访文明成果、亲身体验祖先生活，再现“中华何以五千年”的伟大辉煌。 课后拓展 随堂练习 图片就是超链接，点击相应图片可链接题目，再点击图片能回到本页 29 古国 感谢观看 .再会. 天地玄黄，宇宙洪荒。唯我华夏，屹立东方。世界潮流，浩浩荡荡。学好历史，续写辉煌。 随堂练习 考古发现证实,在距今5 800年前后,辽河流域、黄河流域和长江中游等区域,都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明( ) A.兼收并蓄 B.多元一体 C.一脉相承 D.丰富多彩 B 随堂练习 良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（   ） A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 A 随堂练习 古史相传，中国历史从三皇五帝开始。被后人尊崇为中华民族的人文初祖是 A.盘古和女娲 B.后羿和夸父 C.炎帝和黄帝 D.尧舜禹 C Lavf59.27.100 $$