2026届高考语文复习：文言文背诵篇目理解性默写练习

1、劝学(节选)(《荀子》) 1.【2022年新高考全国 卷】 《荀子 劝学》中“驽马十驾,功在不舍”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。 2.【2020年全国卷(II)】 《荀子 劝学》中举例说,笔直的木材如果“輮以为轮” ,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“輮使之然也”。 3.【2023年高考语文新高考卷仿真模拟卷】 《谏太宗十思疏》中以“木”设喻来阐明君主为政的道理,使论证形象生动。《劝学》“故木受绳则直,金就砺则利”两句,也用“木”进行比喻论证,阐明通过学习可以改善自身。 4.【湖北省名校联盟2023届新高三摸底联考试题】 荀子在《劝学》中说一天到晚地苦思冥想,还不如片刻学习收获大的句子是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。 5.【山东省泰安市2023年3月高三一模试题】 求学强调“终身学习”,荀子《劝学》中“学不可以已”即为此意;又强调“不耻下问”,韩愈《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”以举例的方法来论证“圣人无常师”。 6.【湖北省高中名校联盟2023届高三第三次联合测评】 荀子的《劝学》中,“用心一也”一句指出蚯蚓能上食埃土和下饮黄泉的原因,“非蛇鳝之穴无可寄托者”一句写出了螃蟹心浮气躁的结果。 7.【山东省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟卷】 《劝学》中,荀子通过乘坐车马到达千里、凭借舟船横渡江河等比喻,得出了“君子生非异也,善假于物也”的结论。 8.【广东省广州市2023 年高三第一次调研】 “思而不学则殆”阐明了学和思的关系,《苟子 劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句也表达了类似的道理。 9.【四川省成都市七中2023届高三二模】 《劝学》中用蚓可以“上食埃土,下饮黄泉”这一例子来强调为学必须专一不移。 10.【河南省湘豫名校联考2022-2023学年高三3月月考】 《荀子 劝学》善于运用比喻来说明道理,如“故木受绳则直,金就砺则利”两句,从木材和金属的改变说明人们是可以改变自己的学识和品行。 11.【2023届百师联盟高三第二轮联考(全国卷)】 《荀子 劝学》中,作者通过“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”的对比,亲身验证了“站得高,见得远”的道理。 12.【陕西省联盟学校2023年第一次大联考】 善于“站在巨人的肩膀上”的人总是容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是:“君子生非异也,善假于物也。” 13.【安徽省合肥市九校联盟2022-2023学年高三12月联考试题】 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”。 14.【广东省深圳市外国语学校2022-2023学年高三下学期第七次月考语文试题】 荀子《劝学》中“君子生非异也 , 善假于物也”两句,揭示了君子本性与常人相似,只是更善于借助外物。 15.【河北省邯郸市2022-2023学年高三1月月考语文试题】 《荀子 劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“_上食埃土, 下饮黄泉。_”,是用心专一的缘故。 16.【浙江省金华丽水衢舟十二校2022-2023学年高三上学期第一次联考语文试题】 荀子在《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的两句是“ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 ”。 17.【 广东省茂名市/广东省部分学校2022-2023学年高三11月大联考语文试题】 《荀子 劝学》善于运用比喻来说明鼓励人们学习的道理,如“积土成山 风雨兴焉(积水成渊 蛟龙生焉)”两句,就是从正面设喻,来说明学习中要不断积累的道理的。 2、师说(韩愈) 1.【四川省成都市外国语学校2022-2023学年高三2月月考】 韩愈在《师说》中,用“闻道有先后,术业有专攻”揭示了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因。 2.【连云港市2023届高三年级2月调研考试】 韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多,“犹且从师而问焉”;“今之众人” 才智低于圣人很多,“ 而耻学于师”。 3.【新高考2023届高三全国第五次大联考】 《师说》中,韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事实,并由此得出“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的结论,这是“教学相长”思想的体现。 4.【河北省衡水市2022-2023学年高三上学期第六次调考】 韩愈在《师说》中阐明老师的作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”。 5.【备考2023||湖南省长沙市雅礼中学模拟冲刺卷】 韩愈在《师说》中对于那些士大夫自己不肯从师学习,却为孩子“择师而教之”的现象进行了评价,说“小学而大遗,吾未见其明也”。 6.【湖南省2023届高三九校联盟第二次联考语文】 韩愈在《师说》中指出老师有两种:一般意义上的老师是“_授之书而习其句读者”,而韩愈所定义的老师是“传其道解其惑者也( 所以传道受业解惑也”。 7.【广东省汕尾市2023届高三调研考试语文试题】 韩愈《师说》中“_吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 ”两句,强调从师是为了学道,与人的年龄大小无关。 1.《师说》中,韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也。 2.《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:小学而大遗,吾未见其明也。 3.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”,点出李蟠的文章爱好,而“六艺经传皆通习之”,则说明了李蟠的儒学素养。 4.韩愈在《师说》中论述从师学习的重要性,明确择师的标准的句子是 :道之所存,师之所存也。 5.《师说》中,作者认为“弟子”可以胜过“师”,“师”也可以逊于“弟子”,“师”和“弟子”之间的关系是相对的,不过是“闻道有先后,术业有专攻”而已。 6.在《师说》中,韩愈写了时人在从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度:“爱其子”,则“择师而教之”,而自己“则耻师焉”。 7.《师说》中,以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8.韩愈在《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出两句感慨:“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”,其中“久”字写出了当时耻于从师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。 9.《荀子•劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。 11.韩愈在《师说》中援引孔子的言论“三人行,则必有我师”,旨在批判士大夫之族的愚妄。 12.《师说》中韩愈将“巫医乐师百工之人,不耻相师”的从师风尚与士大夫之类的人“耻学于师”做对比,进而肯定尊师重道的正确态度。 13.《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“位卑则足羞,官盛则近谀”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 14.《师说》中强调了从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。 15.从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“犹且从师而问焉”;今之众人才智低于圣人很多,“而耻学于师”,这就造成了两种截然不同的结果:是故圣益圣;愚益愚。 16.韩愈写作《师说》一文的缘由是:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 17.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“人非生而知之者,孰能无惑”一致。 18.韩愈在《师说》中写巫医、乐师和各种工匠在学习上能够做到“不耻相师”,而士大夫这类人听到互相称“老师”称“弟子”的,就“群聚而笑之”。 19.韩愈的《师说》中,作者用古今两种不同的从师态度进行对比,进而指出从师与不从师产生了这样反差极大的结果是:是故圣益圣,愚益愚。 20.韩愈的《师说》中,与“老师是用来传授道理,解决疑惑”观点相背的两句是:授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 21.韩愈的《师说》中,先后通过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古人从师学习的风尚的句子是:不拘于时,学于余。 22.韩愈的《师说》中,作者认为造成如今“圣益圣,愚益愚”的原因,除了“圣人才智超出一般人还能虚心拜师求学”外,还包括如今的一般人“其下圣人也亦远矣,而耻学于师”。 23.韩愈的《师说》中,作者认为如果人有了疑惑却不去向老师请教,最终的后果将会是:其为惑也,终不解矣。 24.韩愈的《师说》中,作者说明了自己择师的标准是不分年龄大小的,除了“年纪比自己大的、懂得道理本来就比自己早的”这一类人,还包括“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾”。 25.韩愈《师说》中,“(是故)无贵无贱,无长无少”两句淡化了人们地位的高低、年龄的大小,紧接这两句总结出“道理存在的地方就是老师存在的地方”的观点。 26.师说》通过“古之圣人”与“今之众人”对比,赞扬了前者“其出人也远矣;犹且从师而问焉”的正确学习态度。 27.韩愈在《师说》中将巫医、乐师、百工之人与士大夫之族从师的态度进行对比,提出“今其智乃反不能及;其可怪也欤”的质疑来批评不愿从师的士大夫。 28.韩愈在《师说》中所言孔子拜师的事情,给人启迪:虽然“郯子之徒,其贤不及孔子”,但是孔子仍然以郯子、苌弘、师襄、老聃为师,强调“不耻相师”的重要性。 3、赤壁赋(苏轼) 1.【2020年全国卷(II)】 苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“而未尝往也”;月亮时圆时缺,“而卒莫消长也”。 2.【2023届“皖南八校”高三第一次大联考】 苏轼《赤壁赋》中“舳舻千里,旌旗蔽空”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的气势之雄、军容之盛。 3.【2022届高考考前模拟检测试卷(二)】 苏轼《赤壁赋》中以“酾酒临江,横槊赋诗”两句,剪影式地再现了曹操自信豪迈、文武双全的风姿。 4.【湖北省名校联盟2023届新高三摸底联考试题】 《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感叹人在天地间生命短暂、个体渺小的句子是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。 5.【宁夏银川市2023届高三一模】 《赤壁赋》中,苏轼拍打着船舷应声高歌,“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”两句写出了泛舟月下的美景。 6.【湖南省百校联盟2022-2023学年高三下学期开学摸底考试】 《赤壁赋》中,苏轼描写曹操沿江东下时战船相连、旌旗招展的两句是“舶鲈千里,旌旗蔽空”。 7.【江苏省徐州市2022-2023学年高三上学期期末试题】 古人常爱边泛舟边歌吟,以“扣舷”拍打节拍助之,如苏轼《赤壁赋》中“扣舷而歌之”一句,和张孝祥《念奴娇 过洞庭》“扣舷独啸”一句都表达了表达欢快之情。 8.【广东省六校联盟2022-2023学年高三上学期第三次联考试题】 《赤壁赋》中洞箫声余音袅袅,既触动了孤舟嫠妇,又“舞幽壑之潜蛟”;《李凭箜篌引》“老鱼跳波瘦蛟舞”一句中,羸弱乏力的鱼龙,也伴随着箜篌优美的旋律腾跃起舞。 9.【广东省广州市2023 年高三第一次调研】 《列子 汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙,李贺《李凭空侯引》中“老鱼跳波瘦蛟舞”和苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”两句都是化用此句。 10.【2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟演练(河北专用卷)】 苏轼《赤壁赋》中“固一世之雄也,而今安在哉”两句,客人以曹操为例用反问语气表达豪杰不再、人生无常的思想。 11.【2023年3月济南市高三模拟考试】 《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评:"知终无可奈何也,故借此意于悲风之中。"据此推断,它点评的句子是“知不可乎骤得,托遗响于悲风”。 12.【江苏省南京市、盐城市2023届高三第二次模拟考试】 《赤壁赋》中,面对江水流逝与月亮盈虚,苏子认为,从“变”的角度看“则天地曾不能以一瞬”,从“不变”的角度看“则物与我皆无尽也”。 13.【山东省聊城市2023年3月高三一模】 《赤壁赋》中“舳鲈千里”极力渲染了曹军战船首尾相接、绵绵不绝的盛况,而在《念奴娇 赤壁怀古》中,曹军却落得"樯橹灰飞烟灭"的惨败结局,令人叹惋。 14.【山东省日照市2023届高三一模】 张孝祥《念奴娇 过洞庭》中,“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”两句意境开阔,与《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”两句有异曲同工之妙。 15.【山东省齐鲁名校联盟2022-2023学年高三下学期3月大联考】 苏轼《赤壁赋》中,写作者引吭高歌,吟诵《诗经 月初》诗句的两句是:“诵明月之诗,歌窈窕之章”。 16.【2023届百师联盟高三第二轮联考(全国卷)】 苏轼《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”和“飘飘乎如遗世独立”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 17.【河南省洛阳市六校2022-2023学年高三月考】 “月”这一经典意象经常出现在苏轼的诗文中,请写出你所知道的前后相连的两句:“_,_。” ①诵明月之诗,歌窈窕之章。 ②明月夜,短松冈。 ③明月几时有?把酒问青天。 ④人生如梦,一尊还酹江月。 18.【湖南师大附中2023届模拟试卷(一)语文】 《诗经》作为古代经典,被后世人反复提到,如苏轼《赤壁赋》中的“诵明月之诗 , 歌窈窕之章_ ”两句就写的是苏轼与友人一起吟诵《诗经》中的章节。 19.【扬州中学2022-2023学年度第二学期月考试题高三 语 文】 《赤壁赋》中,侧面描写箫声凄切悲凉的句子是“_舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇_”。 20.【2023届江苏省南京市师大附中高三一模适应性检测语文试题】 苏轼《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中 ,不知东方之既白_”两句与开头的“泛舟”“月出”遥相呼应,生动描绘主客乐而忘归的场景。 21.【武汉市2023届高中毕业生二月调研考试语文试题】 苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟”,与李贺《李凭箜篌引》中的“老鱼跳波瘦蛟舞_”都以水中蛟龙舞蹈来侧面烘托音乐的美妙动听。 22.【山东省济南市章丘区2022-2023学年高三上学期诊断性检测语文试题】 《赤壁赋》中,苏轼用比喻的手法来表达“人生短促,人很渺小”感慨的两句是“_寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟_”。 23.【江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高三1月联考语文试题】 苏轼《赤壁赋》中“盈虚者如彼,而卒莫消长也”两句,指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。 24.【江苏省徐州市等苏北四市2023届高三年级第一次调研测试语文试题】 《赤壁赋》中,苏轼以“_则天地曾不能以一瞬”表明天地万物时刻都在变化,以“则物与我皆无尽也”强调外物和个体生命也可以长久存在。 4、登泰山记(姚鼐) 1.【2023届济宁高三第一次模拟考试】 《登泰山记》中“极天云一线异色,须臾成五采”两句,描绘出太阳在将要升出海面时色彩的动态呈现过程。 2.【湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高三上学期月考(六)试题】 姚鼐《登泰山记》中“极天云一线异色,须臾成五采”描写了太阳将出时的景色,在天地相接的地方,有一线云层,显现出奇异的颜色,霎时五彩缤纷,为喷薄而出的太阳蓄了势力。 3.【辽宁省教研联盟2023届高三第一次调研】 姚鼐在《登泰山记》中仅以两句“道中迷雾冰滑,磴几不可登。”写出了雪中登泰山的艰辛甚至危险,用语精准洗练。 4.【山东省青岛市2023年3月高三一模试题(2023.03)】 姚鼐《登泰山记》中“极天云一线异色,须臾成五采”两句抓住了日出时色彩的瞬间变化,静动有序,堪称“有物有序、清新简洁”的典范。 5.【2023届山东省枣庄市高三二模】 《登泰山记》中“正赤如丹,下有红光动摇承之”,描述了黎明时分,人们在岱顶举目远眺东方时所看到的日出奇景。 6.【2023届河北省高三下学期高考前适应性考试】 姚鼐的《登泰山记》中,用比喻形象生动地写出西边诸峰的特点,更显出日观峰雄峻的句子是:“绛皓驳色,而皆若偻”。 7.【江苏省海安市高级中学2022-2023学年高三下学期开学检测(阶段检测三)语文试题】 姚鼐在《登泰山记》中,用“苍山负雪 ,明烛天南_”两句描绘了青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南天的景象。 1.在《登泰山记》中,作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时所见美景的句子是:苍山负雪,明烛天南。 2.在《登泰山记》中,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 3.在《登泰山记》中,作者从古长城引出了“最高日观峰”的所在位置:“最高日观峰,在长城南十五里”,为下文描写登山所见做好必要的准备。 4.《登泰山记》中“绛皓驳色,而皆若偻”两句不仅写出了朝阳下日观峰以西诸峰颜色错杂的特点,更赋予了山峰以人的动态,形象生动。 5.在《登泰山记》中,“极天云一线异色,须臾成五采”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作了衬托。 6.《登泰山记》,日出之前,“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”作者从山巅向下俯视,众山如骰子,这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。其中“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。 7.《登泰山记》,“日上正赤如丹,下有红光动摇承之”用如丹砂一般红的色彩,写出朝阳的无限生气。旭日如丹,倒映在海面上,上下辉映,一片红艳艳,海浪翻滚,红波摇动,犹如承托着太阳一般。 8.《登泰山记》中,作者运用比喻的手法写自己登高远望,看到山下和半山腰美丽景色的句子是“汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”。 9.《登泰山记》中“大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫”两句生动展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 10.《登泰山记》中,文章开篇点明了作者启程动身准备登泰山的时间是“乾隆三十九年十二月”,而“自京师乘风雪”一句表明作者动身启程那天的天气十分恶劣,这似乎是一个巧合,也恰恰是作者匠心独运之处。 11.《登泰山记》中,作者从京师出发登泰山,他历经齐河、长清,“穿泰山西北谷 越长城之限”,最终到达泰安。 12. 《登泰山记》开篇交待泰山阳面水流的语句是“泰山之阳,汶水西流”。 13. 《登泰山记》开篇交待泰山阴面水流的语句是“其阴,济水东流”。 14. 在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子是:阳谷皆入汶,阴谷皆入济。 15. 《登泰山记》中,作者开篇点明古长城地理位置的句子是:当其南北分者,古长城也。 16. 在《登泰山记》中,点明碧霞元君祠地理位置的句子是:亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。 17. 在《登泰山记》中,作者点明具体登泰山的时间和同伴的句子是:是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。 18. 在《登泰山记》中,作者介绍泰山正南面有三谷,其中中谷的情况是:中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。 19. 在《登泰山记》中,作者介绍泰山正南面有三谷,其中东谷的情况是:东谷者,古谓之天门溪水。 20. 《登泰山记》中,作者看到泰山路边的石刻现状是:自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。 21. 桐城派作家非常重学问考据,《登泰山记》中泰山的地理形势,登山路径,方位距离等无不言之确凿。例如,作者写泰山南麓山路为四十五里长,“道皆砌石为磴,其级七千有余”,细写登山道路台阶情况。 5、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(《论语》) 1 .【湖南省长沙市2022-2023学年高三上学期月考试题】 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率地说,凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的,即使这个国家处在“加之以师旅,因之以饥馑”的危急情况下,他也能使之转危为安。 2.【南京市、盐城市2022届高三年级第二次模拟考试】 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙不言其志,而是描述了一幅与冠者、童子一起“浴平沂,风乎舞雩”,吟咏归家的郊游图景,含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 3.【汕尾中学2023届高三下学期语文月考一试题】 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子阐述自己的治国主张并对子路的表现进行点评的两句是“为国以礼,其言不让”。 4. 【福建省 龙岩市2022-2023学年第一学期期末高三联考语文试题】 在《论语 先进》中,面对孔子的询问,公西华认为自己需要多学习,对于诸侯祭祀、朝见天子等事务感兴趣,他只希望端章甫 , 愿为小相焉。 5. 【江苏省扬州中学2022-2023学年高三语文一月份月考】 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以师长自居,而用循循善诱的方式,打消弟子们的顾虑,让他们能够畅快地各言己志的两句是“以吾一日长乎尔, 毋吾以也 ”。 6.【江苏省南京外国语中学2023届高三上学期高三期期末考试语文试题】 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)》中孔子先从自己谈起,把师生摆在同等的地位。“以吾一日长乎尔,毋吾以也_”的说法,又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。 1. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子询问弟子的治国志向,他首先从自己谈起,“以吾一日长乎尔,毋吾以也”,以消除弟子顾虑。 2. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子:如或知尔,则何以哉? 3. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为让他去治理国家,三年可达到的效果是“可使有勇,且知方也”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。 4. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉求对自己治国能力中的不足的态度是“如其礼乐,以俟君子”,这里也侧面看出他的谦逊。 5. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对老师的询问,赤谦逊的说愿意多多学习的句子是“非曰能之,愿学焉”。这两句话可以看出公西华更为谦虚。 6. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对老师的追问,曾晳推脱不愿表达,孔子为了打消曾晳的顾虑回应道:何伤乎?亦各言其志也已矣。 7. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在“莫春者,春服既成”情况下,成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里 8. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾暂的回答,从“夫子喟然叹曰:‘吾与点也!’”这句话可以看出来。 9. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,在曾晳的追问下,孔子说出了哂笑子路的原因是:“为国以礼,其言不让”。 10. 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写公西华面对孔子的询问,表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“端章甫,愿为小相焉”。 11. 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价,其中“赤也为之小 ,孰能为之大”表明孔子认为公西华可以担当大任。12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙在谈到自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮春时节,穿着春服和十来人一起“浴乎沂,风乎舞雩”,然后快乐地回家。 12. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“加之以师旅,因之以饥馑”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 13. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有让他治理“方六七十,如五六十”的小国,他可以用三年时间达到富民的目的。 15.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有谦虚地表达自己治国能力不足而需君子协助的句子是:如其礼乐,以俟君子。 6、谏太宗十思疏(魏征) 1.【2023届江苏省南通市高三第一次质量监测试题】 《谏太宗十思疏》中,魏征针对“用人纳谏”,提出了“简能而任之,择善而从之”策略,这也成为初唐的治国方略,为“贞观之治”打下了基础。 2.【梅州市高三总复习质检语文试卷(2023.2)】 现实生活中,人们常常慨叹“开始总是很容易,坚持下去却很难”。魏征在《谏太宗十思疏》中的“有善始者实繁,能克终者盖寡”两句,也表达了类似的观点。 3.【山东省临沂市2023年2月高三一模试题】 魏征《谏太宗十思疏》善用典故,“念高危则思谦冲而自牧”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养;“乐盘游则思三驱以为度”引"网开一面"的典故劝谏太宗要田猎有度。 4.【江苏省2023届高三12月百校联考试题】 《谏太宗十思疏》中魏征运用“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也”的比喻,说明不能居安思危、戒奢行俭、保持宽厚道德、克服内心欲望的危害。 5.【江苏省徐州市2022-2023学年高三上学期期末试题】 魏征在《谏太宗十思疏》中认为如果君主能有选贤任能并善于纳谏,不但智者献谋勇者尽力,而且“仁者播其惠,信者效其忠”各尽其职。 6.【广东省六校联盟2022-2023学年高三上学期第三次联考试题】 针对唐太宗大兴土木,建造宫殿庙宇,劳民伤财的行为,魏征在《谏太宗十思疏》里告诫道“将有作,则思知止以安人”。 7.【辽宁省名校联盟2022-2023学年高三3月联考】 魏征在《谏太宗十思疏》中善用对比,其中将竭诚待人和轻视他人产生的不同后果进行对比的句子是:“竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。” 8.【燕博园 2023 届高三年级综合能力测试(CAT)】 中国人讲究做事要慎始善终,老子就曾说过:“慎终如始,则无败事。”但现实中能做到的人却不多,魏征在《谏太宗十思疏》中就指出过:“有善始者实繁,能克终者盖寡。” 9.【2023届河北省高三下学期高考前适应性考试】 《谏太宗十思疏》中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下”。 10.【山东省日照市2023届高三一模】 《谏太宗十思疏》中“莫不殷忧而道著”一句概括了历代君主在忧患中创业的普遍规律,而《伶官传序》中“忧劳可以兴国”一句揭示了产生这一现象的原因。 11.【2023年高考四省联考模拟卷(滇皖晋吉黑五省通用)第七模拟】 魏征在《谏太宗十思疏》一文中,以生活中的“求木”与“欲流”引出“思国之安者,必积其德义”这一治国关键。 12.【浙江省七彩阳光浙南名校联盟2022-2023学年高三下学期返校联考】 《论语 为政》有言“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”,魏征在《谏太宗十思疏》同样认为不能靠严刑峻法威慑百姓,否则会造成“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服”的不良结果。 13.【广东省汕头市2023届高三二模语文试题】 在《谏太宗十思疏》中,魏征运用对比手法,阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“_ 竭诚则胡越为一体 , 傲物则骨肉为行路”。 14.【山东省淄博市2023届高三二模语文试题】 魏征在《谏太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”,其中劝谏唐太宗要赏罚有度的两句是“_恩所加则思无因喜以谬赏 , 罚所及则思无因怒而滥刑”。 15.【2023届湖北省荆门市龙泉中学、荆州中学、宜昌一中三校高三下学期5月联考语文试题】 《谏太宗十思疏》中,魏征向太宗提出了“十思”,其中,“虑壅蔽则思虚心以纳下”说察纳善言,“想谗邪则思正身以黜恶” 说远离小人。 16.【福建省漳州市2023届高三毕业班第二次质量检测语文试题】 《谏太宗十思疏》中,魏征劝谏唐太宗喜爱狩猎时应想到“三驱以为度”;担心意志松懈就该想到“慎始而敬终”。 17.【南通市2023届高三第三次调研测试】 《谏太宗十思疏》中“ 竭诚则胡越为一体 , 傲物则骨肉为行路”句,魏征用对比的手法劝谏唐太宗要竭诚待人。 18.【 广东省深圳市罗湖区2022-2023学年高三1月月考语文试题】 在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“鸣琴垂拱,不言而化_”。 19.【江苏省徐州市2022-2023学年高三上学期期末模拟测试语文试题】 魏征在《谏太宗十思疏》中认为如果君主能有选贤任能并善于纳谏,不但智者献谋勇者尽力,而且“仁者播其惠 , 信者效其忠 ”各尽其职。 20.【山东省日照市2023届高三一模考试语文试题】 《谏太宗十思疏》中“莫不殷忧而道著_”一句概括了历代君主在忧患中创业的普遍规律,而《伶官传序》中“ 忧劳可以兴国_”一句揭示了产生这一现象的原因。 21.【湖南省新高考教学教研联盟2022-2023学年高三下学期第一次联考语文试题】 魏征在《谏太宗十思疏》中用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“惧满溢则思江海下百川 ”,用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是“ 乐盘游则思三驱以为度 ”。 22.【2023届湖南省张家界市高三二模语文试题】 为政者只有善待百姓,才能让国家长治久安。杜牧在《阿房宫赋》中指出,“使秦复爱六国之人”,则秦可能江山永固;魏征在《谏太宗十思疏》中提出,动用刑罚“则思无因怒而滥刑 ”,方能让百姓心悦诚服。 23.【金华十校2023年4月高三模拟考试预演】 《谏太宗十思疏》中用“_载舟覆舟 ,所宜深慎 _”阐述了“水能载舟,亦能覆舟”的道理,进一步强调国君要慎待百姓。 24.【“德化一中、永安一中、漳平一中”三校协作2022-2023学年第一学期联考高三语文试题】 《谏太宗十思疏》中用“木长”“流远”两组比喻,引出“_思国之安者,必积其德义_”,这是告诉为政者要用德行和正义来治理国家。 7、《答司马谏议书》(王安石) 1.【河北省重点高中2023届高三上学期10月阶段性检测试题】 《答司马谏议书》中王安石以司马光的指责“以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也 ”为靶子,逐一反驳,表明了变法的坚定决心。 2.【2022年12月八省联考(T8联考)试题】 《答司马谏议书》中,作者以“名实已明,而天下之理得矣”两句为论证的立 足点,同时强调了名实关系的重要性。 3.【 2023届广东省高州市高三一模语文试题】 王安石《答司马谏议书》中“举先王之政 , 以兴利除弊 ”两句,是对司马光在来信中指责实行变法是“生事”的反驳。 4.【武汉市2023届高中毕业生二月调研考试语文试题】 王安石在《答司马谏议书》中,在逐一反驳“侵官、生事、征利、拒谏”的罪名后,直接表明自己态度的一句是“至于怨诽之多,则固前知其如此也_”。 5.【湖南省张家界市2022-2023学年高三上学期期末联考语文试题】 《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“ 为天下理财 ,不为征利 ”。 1.《答司马谏议书》中,作者以“名实已明 , 而天下之理得矣”为论证的立足点,对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。 2.《答司马谏议书》中“而议事每不合 , 所操之术多异故也”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投和的原因,亮出了分歧的焦点。 3.《答司马谏议书》中,“度义而后动 , 是而不见可悔故也” 可以说是王安石的行事准则,也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。 4.在《答司马谏议书》中,王安石与司马光虽无缘见面,但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“无由会晤 ,不任区区向往之至”两句聊表敬意。 5. 针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论依据是“举先王之政”,根本目的是“兴利除弊”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 6.在《答司马谏议书》中,说明为天下治理整顿财政,不能算是与百姓争夺财利的句子是“为天下理财 , 不为征利”。 7.在《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是:虽欲强聒,终必不蒙见察。 8.司马光指责王安石“拒谏”,王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说,难壬人”两句,说这样不叫“拒谏”。 9.在《答司马谏议书》中写到,盘庚迁都之时,虽然“胥怨者民也”,且“非特朝廷士大夫而已”,但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 10.《答司马谏议书》中,王安石以“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”揭露了朝堂之上官吏不问国事、附和世俗的丑恶现象。 8、阿房宫赋(杜牧) 1.【江苏省南京市六校联合体2023届高三10月调研试题】 《项羽本纪》中记录:项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。这些事件在《阿房宫赋》中也有相关概括:楚人一炬,可怜焦土。 2.【临汾市高考考前适应性训练考试(一)】 《阿房宫赋》中提出如果秦朝吸取教训,“复爱六国之人 ”那就不至于迅速灭亡,委婉讽劝唐敬宗,希望他不要“亦使后人而复哀后人也”。 3.【陕西省联盟学校2023年第一次大联考】 杜牧《阿房宫赋》中从民心、人性同理心的角度对秦统治者的残民以自肥作了有力地抨击的语句是:“秦爱纷奢,人亦念其家。” 4.【山东省中学联盟 2022年12月高三百校大联考试题】 《阿房宫赋》中“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”两句,以质 问的语气抨击秦统治者对老百姓极尽搜刮之至,自己却挥霍无度。 5.【山东省潍坊市潍坊中学2022年高三年级上学期模拟试题】 杜牧的《阿房宫赋》,借阿房宫的兴毁引出对秦王朝兴亡的思考,并告诫后人“哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。 6.【2023届高考语文四省联考平行模拟卷(卷一)】 人民就是江山,守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙”对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判。 7.【2023届河北省邯郸市高三一模】 《阿房宫赋》中,杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”,最后得出结论,这些“纷奢”的行为使百姓“不敢言而敢怒”,而秦朝统治者却“日益骄固”。 8.【江苏省苏州市、无锡市、常州市、镇江市四市2023届高三3月教学调研(一)】 《阿房宫赋》描写秦王的奢侈无度和残暴统治,让百姓心中充满恐惧且极 度憎恨的句子是“使天下之人, 不敢言而敢怒”。 9.【 2023年新高考模拟卷(新高考卷考区专用)第七模拟】 杜牧的《阿房宫赋》中直接以问句形式质问秦朝统治者,批判其残酷剥削百姓、奢靡浪费的两句是:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?” 10.【江苏省七市2023届高三第二次调研测试语文试题】 苏洵《六国论》中以“下而从六国破亡之故事,”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代杜牧 《阿房宫赋》中就用“后人哀之而不鉴之”揭示了重蹈覆辙的原因。 11.【江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳中学、扬州中学G4学校2022-2023学年高三下学期调研检测语文试题】 《阿房宫赋》中运用夸张和比喻的手法,写出了舞女人数之多,歌舞之盛的是舞殿冷袖 风雨凄凄_”。 12.【山东省日照市2023届高三上学期期末校际联考语文试题】 《阿房宫赋》中 “钉头磷磷,多于在庾之粟粒 ”运用对比手法,通过写钉头之多突出阿房宫建造的奢华。 13.【广东省东莞市2023届高三上学期期末考试语文试题】 杜牧《阿房宫赋》中“歌台暖响,春光融融”和“舞殿冷袖,风雨凄凄”两句构成对比,以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多。 14.【广东省部分学校2022-2023学年高三上学期12月大联考语文试题】 杜牧《阿房宫赋》中,“覆压三百余里 隔离天日_”两句,用夸张的手法勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势。 15.【广东省中山市2023届高三一模语文试题】 在《阿房宫赋》中,杜牧指出六国和秦王朝的覆亡都是因为统治者的骄奢淫逸,并提出如果秦王朝爱护六国的人民,“ 则递三世可至万世而为君 , 谁得而族灭也?”这一观点体现了“人民至上”的思想。 15.【广东省湛江市2023届高三一模语文试题】 杜牧《阿房宫赋》中的“直栏横槛 , 多于九土之城郭”两句,运用对比手法,借栏杆之多,突出阿房宫的宫室之多。 16.【河北省邯郸市2023届高三一模考试语文试题】 17.《阿房宫赋》中,杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”,最后得出结论,这些“纷奢”的行为使百姓“不敢言而敢怒”,而秦朝统治者却“ 日益骄固”。 18【2023届高三武汉四月调研】 《阿房宫赋》中“钉头磷磷 ,多于在庾之粟粒 ”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多,表现阿房宫殿宇众多,批判统治者的穷奢极欲。 9、六国论(苏洵) 1.【江苏省南京市六校联合体2023届高三10月调研试题】 苏洵认为战国时燕国的灭亡与其采用的刺秦策略有很大关系,他在《六国论》中说“至丹以荆卿为计,始速祸焉”。 2.【江苏省无锡市2022年秋学期高三期终教学质量调研测试】 贾谊在《过秦论》中认为,诸侯“从散约败,争割地而赂秦”,使得“秦有余力而制其弊”。苏洵《六国论》中“有如此之势,而为秦人积威之所劫”的慨叹,与之类似。 3.【浙江宁波“十校”2023届高三3月联考】 《六国论》中,苏淘用精妙的比喻"以地事秦,犹抱薪救火",形象地批判了六国的贿略行为。 4.【2023年湖北七市(州)高三年级3月联合统一调研测试】 《六国论》中,苏洵认为齐国破灭的原因是“与嬴而不助五国也”;对赵国之亡,他的态度是“惜其用武而不终也”。 5.【2023年高考蓝皮书新高考卷标准样卷】 《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡,给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“仁义不失而攻守之势异也”。《六国论》论述六国灭亡的原因是“弊在赂秦”。 6.【广东省名校联盟/吉林省部分学校2022-2023学年高三3月大联考】 观今宜鉴古,无古不成今。杜牧《阿房宫赋》中以“后人哀之而不鉴之”批评了后代统治者的错误做法,苏洵《六国论》则以泱泱大国“下而从六国破亡之故事”表达对当政者可能重蹈覆辙的忧虑。 7.【2023届山东省泰安市高三二模语文试题】 苏洵在《六国论》结尾处指出“为国者”如果凭借偌大的国家,却“下而从六国破亡之故事 ,是又在六国下矣_”,旨在告诫北宋统治者要汲取历史教训。 8.【福建省泉州市2023届高中毕业班质量监测(二)语文试题】 《六国论》中,苏洵认为六国如果一味赂秦求保,就会陷入“_奉之弥繁, 侵之愈急 _”的恶性循环之中,国家难免灭亡。 9.【江苏省七市2023届高三第二次调研测试语文试题】 苏洵《六国论》中以“ 下而从六国破亡之故事”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代杜牧 《阿房宫赋》中就用“后人哀之而不鉴之”揭示了重蹈覆辙的原因。 10. 【湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期4月模拟考试语文试题】 面对虎视眈眈的强权外敌,我们不能有任何的幻想,正如苏洵在《六国论》中写到 “暴秦”的贪得无厌时,以“ 奉之弥繁,侵之愈急_ ”八个字写出了六国的软弱无能和秦国的步步紧逼。 11.【河北省衡水市衡水中学2022-2023学年高三下学期一调语文试题】 苏洵《六国论》中“暴霜露 , 斩荆棘”两句,回忆了先辈开辟事业的艰辛。 12.【广东省高考研究会2023届高三第一学期阶段性学习效率检测分阶考语文试题】 在《六国论》中,作者明确齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国也”,这也论证了“_不赂者以赂者丧”观点。 13.【 2023届浙江省温州市高三一模语文试题】 苏洵在《六国论》中这样分析燕国灭亡原因:“至丹以荆卿为计 , 始速祸焉_。” 1、在《六国论》中,苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问:“六国互丧,率赂秦耶?” 2、《六国论》中,苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前,先从反面指出六国的灭亡“非兵不利,战不善”。 3、在《六国论》中,苏洵认为六国中没有赂秦的国家是因为赂秦者而灭亡的,他的理由“盖失强援,不能独完”。 4、苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后,紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是:赂秦而力亏,破灭之道也。 5、苏洵在《六国论》中比较了秦获得土地和诸侯失去土地的方式后,得出了“秦之所大欲,诸侯之所大患”,本来就不在于战的结论。 6、苏洵《六国论》中表示,哪怕是尺寸之地,也是先祖们经过“暴霜露,斩荆棘”获得的,极其不易。 7、苏洵在《六国论》指出“诸侯之地有限,而暴秦之欲无厌”,所以诸侯奉送给秦的土地越多,秦对诸侯的侵犯就越厉害。 8、在《六国论》中,苏洵引用古人之语指出,以地事秦的行为就像抱着柴草来救火,“薪不尽,火不灭”。 9、在《六国论》中,苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜,将之“举以予人,如弃草芥”。 10、苏洵《六国论》中具体表现秦对诸侯之地贪婪无厌的句子是:奉之弥繁,侵之愈急。 11、苏洵认为战国时燕国的灭亡与其采用的刺秦策略有很大关系,他在《六国论》中说“至丹以荆卿为计,始速祸焉”。 12、苏洵《六国论》认为,齐国采用“与赢而不助五国”的错误策略,五国灭亡后,“齐亦不免矣”。 13、苏洵《六国论》中论证赂秦之弊时引用古人之语说“以地事秦,犹抱薪救火”,如果柴草烧不完,火就不会熄灭。 14、在《六国论》中,苏洵认为燕国不以地赂秦,因此“虽小国而后亡”,后因太子丹采用了刺秦的错误策略,“始速祸焉”。 15、苏洵《六国论》认为,燕赵处在其它诸侯国几乎全部被消灭的时候,智谋和国力孤危,因此两国“战败而亡,诚不得已”。 16、苏洵《六国论》中假设,六国若都能采取正确的策略,那么“胜负之数,存亡之理”,与秦相较或许还不可轻易估量。 17、在《六国论》中,苏洵感慨道,六国若能用赂秦之地“封天下之谋臣”,用事秦之心“礼天下之奇才”,合力抗秦,则秦国也会担心地吃饭也难以下咽。 18、苏洵在《六国论》中假设,六国若能采用正确策略合力抗秦,那么“吾恐秦人食之不得下咽也”;他为六国有这样好的形势,却“为秦人及威之所劫”,导致国力日渐削弱乃至灭亡而悲叹。 19、在《六国论》的结尾,苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事”,那就连六国都不如了。 10.《论语》十二章 1.【2022年高三第一学期 C8 名校协作体试题】 《<论语>十二章》中告诉我们,不但要学习有长处的人,还要以有短处的人为警戒的句子是:“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。” 2.【南京市、盐城市2022届高三年级第一次模拟考试】 读书人应立志成为国家和民族的脊梁,承担起社会的重任,《论语•泰伯》中曾子就曾指出“士不可以不弘毅,任重而道远。” 3.【湖北省部分高中2023届高三三月联合测评】 《论语十二章》中孔子从道义传承角度,用“士不可不弘毅,任重而道远 ”告诚弟子要志向远大、意志坚定。 4.【重庆市渝中区重点中学2023届高三二轮复习综合卷】 (1)在《<论语>十二章》中,孔子用“克己复礼为仁”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“天下归仁焉”的效果。 5.【福建省七地市2023届高三第一次质量检测试题】 《论语》中孔子认为,立身处世有追求道义和追求功利的区别的句子是“君子喻于义, 小人喻于利。” 6.【广州市2023届高三年级调研测试试题】 青年人承担着历史使命,肩负着时代责任,必须要有宽广的胸怀、坚韧的品质,因为责任重大,道路遥远。正如《论语 泰伯》中曾子所说,“士不可以不弘毅,任重而道远”。 7.【2023届云南省昆明市云南师范大学附属中学高三上学期半期模拟检测试题】 习总书记在纪念红军长征胜利 80 周年大会上指出:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤” 。《论语•子罕》中“ 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”两句与其表意 相近。 8.【2023年2月潍坊一模】 《论语 里仁》 中告诫人们要学会以他人为镜,贤则学之、不贤则反躬自省的句子是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 9.【浙江省杭州地区重点中学高三下学期模拟检测】 《论语 里仁》中“见贤思齐焉,见不贤内自省也”两句,孔子提出了以正面形象作指引,以反面形象作镜鉴的修养方法。 10.【辽宁省抚顺市2023届高三一模】 “敏而好学”是宝贵的求学精神。孔子在《论语 学而》中告诉我们,做到“敏于事而慎于言,就有道而正焉”,就可以称得上是好学了。 11.【广东省佛山市2022-2023学年高三年级第一次模拟考试语文试题】 《论语•里仁》认为只有“_见贤思齐焉,见不贤而内自省也_”,才能处理好公和私、是和非的关系。这与朱熹在《四书集注》中的“曰省其身,有则改之,无则加勉”意思相近。 12.【广东省华附、省实、广雅、深中 2023 届高三四校联考语文试题】 在《论语》中,孔子认为君子不应当过多地讲究吃和住,而应食无求饱,居无求安,“敏于事而慎于言,就有道而正焉”,这样才称得上“好学”。 13.【江苏省常州市教育学会2022-2023学年高三下学期期初学业水平监测语文试题】 《论语 里仁》中孔子提出要“见贤思齐焉,见不贤而内自省也_”,勉励人效法贤者,借重别人的经验来从事反省,从而改过迁善。 14.【江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高三1月联考语文试题】 《论语 里仁》中,“朝闻道,夕死可矣_”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。 15.【河北省2023届高三下学期4月大联考语文试题】 在《《论语》十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了“ _君子食无求饱,居无求安_ ”的要求。 16. 【广东省湛江市2023届高三一模语文试题】“恕者,如心也”,即以自己的心推想别人的心,强调的是将心比心、换位思考。在《<论语>十二章》中,孔子对“恕”字的解释“己所不欲 , 勿施于人_”,与此意大致相同。 17. (1)【广东省江门市2023届高三一模语文试题】 《论语》的“_朝闻道,夕死可矣”两句表现了古人对真理或某种信仰追求的迫切。 18.【2023届湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学高三下学期第二次学业质量评价检测(第二学期期中考试)语文试题】武汉大学校训“自强、弘毅、求是、拓新”中的“自强”二字,语出《周易》“天行健,君子自强不息”;“弘毅”则出自《论语》的“_士不可以不弘毅 , 任重而道远。” 11.屈原列传(节选)(司马迁) 1.【湖北省高中名校联盟2023届高三第二次联合试题】 平常事物一旦被赋予独特的意蕴,就会获得非凡的生命力,达到“言近旨远”的艺术效果,这就像司马迁在《屈原列传》中对屈原文辞的评价“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。 2.【汕尾中学2023届高三下学期语文月考一试题】 好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴,用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说,就是“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。 3.【2023届全国高三联考试卷】 司马迁在《屈原列传》中用“其称文小而其指极大, 举类迩而见义远”两句,从文辞和内涵等角度对《离骚》进行了评价。 4.【燕博园 2023 届高三年级综合能力测试(CAT)】 《屈原列传》中,“信而见疑,忠而被谤”连用两个被动句,交代了屈原产生怨恨的原因。 5.【2023届浙江省名校新高考研究联盟Z20联盟高三第二次联考语文试题】在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,而导致屈原“怨生”的直接原因是“ , 。”信而见疑 ,忠而被谤 6.【山东省济南市莱芜第一中学2022-2023学年高三上学期期末达标卷语文试题】 《屈原列传》中司马迁的“_推此志也;虽与日月争光可也 ”运用比喻高度评价了屈原之志。 7.【广州市华南师大附中2023届备战高考模拟卷(一)语文试题】 父母是我们的港湾,《屈原列传》中写人在悲痛中会呼唤父母的句子是“疾痛惨怛,未尝不呼父母也_”。 8.【江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高三1月联考语文试题】 司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价,称它兼有《国风》的“好色而不淫 _”和《小雅》的“_ 怨诽而不乱_”。 9.【江苏省泰州市2022-2023学年高三上学期期末语文试题】 在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 ”。 10.【扬州中学2022-2023学年度第二学期月考试题高三 语 文】 在《屈原列传》“_其称文小而其指极大 , 举类迩而见义远_”的两句中,司马迁通过两组反义词强调了《离骚》言浅意深、耐人寻味的特点。 11.【湖北省部分重点中学2022-2023学年高三3月联考语文试题】 在《屈原列传》中,司马迁以“_皭然泥而不滓者也_”一句,高度评价屈原保持出污泥而不染的皎洁品质,并推断屈原的志向“_虽与日月争光可也 _”。 1.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 2.在《屈原列传》中,作者司马迁连用了“信而见疑,忠而被谤”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 3.一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”,这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述:故劳苦倦极,未尝不呼天也。 4.在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。 5.在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字练、用辞精到的两句是:其文约,其辞微。 6.在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 7.我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:其志洁,故其称物芳。 8.在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是:推此志也,虽与日月争光可也。 9.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 10.《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也,虽与日月争光可也”。 11.《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:“离骚”者,犹离忧也。 12.《屈原列传》中,称赞《离骚》“言浅意深”的两句是:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 13.《屈原列传》中,陈述屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王的句子是:屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君。 14.《屈原列传》中,强调小人当道,正直之人不为所容的两句是:邪曲之害公也,方正之不容也。 15. 在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱 。” 12.过秦论(贾谊) 1.【山东省淄博市2023年2月高三一模试题】 西汉贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”两句写出蒙恬领兵北逐匈奴并修筑长城带来的影响。 2.【福建省2022年11月高三上学期联考试题】 贾谊《过秦论》中“良将劲弩守要害之处 , 信臣精卒陈利兵而谁何 ”两句形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。 3.【山东省青岛市2023届高三期末检测试题】 贾谊《过秦论》中,“天下云集响应, 赢粮而景从”两句描写了陈涉起兵攻秦时天下人的反应。 4.【山东省潍坊市2023年高中语文学科核心素养测评】 贾谊的《过秦论》中,写秦始皇灭掉六国之后,为了抵御北方匈奴人的侵扰,所采取的策略和取得的效果的两句是“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里”。 5.【2023届河北省部分学校高三大数据应用调研联合检测语文试题】 秦朝以法家思想治国,崇尚武力,刑罚极为严苛,这在《过秦论》中秦始皇吞并天下时所采用的举措如“振长策而御宇内”和“执敲扑而鞭笞天下_”就能体现出来。 6.【山东省青岛市2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题】 (1)贾谊《过秦论》中, “ 天下云集响应 赢粮而景从 ”两句描写了陈涉起兵攻秦时天下人的反应。 7.【山东省济南市莱芜第一中学2022-2023学年高三上学期期末达标卷语文试题】 贾谊在《过秦论》中,描写由于秦王暴政,陈涉起兵反抗,百姓积极跟随的句子是:“_天下云集响应;赢粮而景从 。” 8.【山东省烟台市2022-2023 学年高三上学期期末学业水平诊断语文试题】 时代变迁,国家兴亡,总与形形色色的人事息息相关。如贾谊在《过秦论》中用“ 身死人手 ”交代秦王子婴为项羽所杀,欧阳修则在《五代史伶官传序》中用“ 而身死国灭 ”说明因伶人而害己误国。 9.【山东省济南市章丘区2022-2023学年高三上学期诊断性检测语文试题】 贾谊《过秦论(上)》中的“_吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”两句与杜牧《阿房宫赋》中的“六王毕,四海一”都描述了秦灭六国、一统天下的过程。 10. 【山东省潍坊市2022-2023学年高三下学期高中学科核心素养测评语文试题】贾谊的《过秦论》中,写秦始皇灭掉六国之后,为了抵御北方匈奴人的侵扰,所采取的策略和取得的效果的两句是“_乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ,却匈奴七百余里_”。 11. 【湖北省部分重点中学2022-2023学年高三3月联考语文试题】 贾谊《过秦论》中,始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“_胡人不敢南下而牧马 , 士不敢弯弓而报怨 _”两句就是对此事件效果的概括。 12【2023届雅礼(七)语文试卷】 决定战争最终胜负的,是民心向背。《过秦论》“天下云集响应,赢粮而景从”,表明陈涉起义受到了百姓的欢迎和支持,说明秦国灭亡的必然。 1.(辽宁丹东2022届高三一模)贾谊在《过秦论》中,描述秦始皇继承前代功业后,运用借代的修辞手法,表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“振长策而御宇内”“执敲扑而鞭笞天下”。 2.(江苏苏州2022届高三三模)《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡,给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也 ”, 《六国论》论述六国灭亡的原因是“弊在赂秦”。 3.(2021 新高考 卷)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“(然陈涉)瓮牖绳枢之子,氓隶之人 ”,且是被迁戍边的兵卒。 4.贾谊《过秦论》中“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句,生动地描写了始皇派遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。 5.贾谊《过秦论》中“ 胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”两句,概括了秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获胜后,匈奴长时间不敢南下进击中原之事。 6.贾谊《过秦论》中“天下云集响应,赢粮而景从”两句,运用比喻手法,生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。 7.贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助成为一体的句子是“合从缔交,相与为一”。 8.贾谊在《过秦论》中用“斩木为兵,揭竿为旗”两句,从兵器和旗帜两方面写陈涉起义队伍的武器装备极为简陋。 9.贾谊《过秦论》中“于是废先王之道,焚百家之言”两句,写秦始皇统一天下后,在文化上采取的措施。 10.贾谊《过秦论》中“奋六世之余烈,振长策而于宇内”两句,写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。 11.贾谊在《过秦论》中,用“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵”四句介绍战国四公子。 12.贾谊《过秦论》中写战国四公子共同特点的句子是“皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”。 13.贾谊《过秦论》中“内立法度,务耕织,修守战之具”三句交代秦孝公时期,对内采取的政治措施。 14.贾谊《过秦论》中,写秦国向东面和背面扩充领地的句子是“东割膏腴之地,北收要害之郡”。 15.贾谊《过秦论》中,写秦国向南面和西面扩充领地的句子是“南取汉中,西举巴、蜀”。 16.贾谊《过秦论》中“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”三句,连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心。 17.贾谊在《过秦论》中,用“强国请服,弱国入朝”总括秦惠文王、武王、昭襄王时秦国的强大盛况。 18.贾谊在《过秦论》中,总结陈涉与当年诸侯联盟不能相提并论的三句是“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣”。 19.贾谊在《过秦论》中,用“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士”两句说明诸侯国不惜重金招纳天下优秀人才。 20.贾谊《过秦论》中“然后践华为城,因河为池”两句,写秦国控制天下之后,据守华山作为帝都城墙,凭借黄河作为帝都的护城河,以华山、黄河为天然屏障。 21.贾谊《过秦论》中最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”。 22.贾谊《过秦论》中,秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施,其中写他对北部边境的措施是“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里”。 22.贾谊《过秦论》中,秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施,其中写他对南部边境的措施是“南取百越之地,以为桂林、象郡”。 23.贾谊《过秦论》中,写秦孝公时期,对外采取的政治措施是“外连衡而斗诸侯”。 24.贾谊《过秦论》中“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者”三句,写陈涉起义导致秦之灭亡,秦王子婴为项羽所杀,秦被天下人耻笑。 25.贾谊《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣”两句,运用借代手法,形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。 26.贾谊《过秦论》中运用对比手法,写陈涉的起义军所用的武器远不及九国的句子是“锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也”。 27.贾谊《过秦论》中“据亿丈之城,临不测之渊,以为固”三句,写秦始皇自认为占据华山、守住黄河就能使江山牢固。 28.贾谊《过秦论》中运用对比手法,写陈涉起义时作战之术远不及九国之士的句子是“深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也”。 29.贾谊《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”三句,写陈涉出身贫寒、地位低贱。 30.贾谊《过秦论》中写秦始皇自以为江山坚固,世代为帝的句子是“自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”。 13.五代史伶官传序(欧阳修) 1.【2021年新高考全国 卷】 欧阳修在《伶官传序》中感慨:当李存勖强盛的时候,“其意气之盛,可谓壮哉”,而等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就身死国灭,被天下人讥笑。 2.【临汾市高考考前适应性训练考试(一)】 古为今用在写作中随处可见,《五代史伶官传序》中,和“谦虚使人进步,骄傲使人落后”相近的表述是“满招损,谦得益”。 3.【福建省七地市2023届高三第一次质量检测试题】 欧阳修在《伶官传序》中总结出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,借以告诫当朝统治者要防微杜渐、不可玩物丧志。 4.【 山东省菏泽市十校联盟2022-2023学年高三上学期期中语文试题】 欧阳修在《伶官传序》中借“夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺”两句,告诫当时的统治者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。 5.【2023届新高考甲卷】 欧阳修《五代史伶官传序》中记载,李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中,其后用兵作战,“则遣从事以一少牢告庙,请其矢。”或“装在锦囊,负而前驱 ”,装在锦囊中背在身上,奔赴战场。 1.《伶官传序》中,文章开头提出“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”这个论点,具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。 2.开头以“呜呼!”的感叹突兀而起,引发对“盛衰之理,虽曰天命, 岂非人事哉!”历史的沉痛追问和感慨,开门见山地提出论点。 3.《伶官传序》以感叹起笔,然后顺势提出兴盛和衰落的道理,“虽曰天命, 岂非人事哉”的观点,醒人耳目。 4.《伶官传序》开宗明义,用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点:盛衰之理,虽曰天命, 岂非人事哉!可谓立论鲜明,催人警醒。 5.《伶官传序》中,从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。 6.《伶官传序》中,作者总结出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”的理解。 7.《伶官传序》中,“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐中,忘记忧劳兴国的至理,同样会落得身死国灭的下场。 8.《伶官传序》中,提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来。 9.《伶官传序》中,文章以“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”为事例,充分体现了庄宗的“忧劳",突出了“人事”的作用。 10.《伶官传序》中,叙述“世人说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗”的句子是:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰”。 11.《伶官传序》中,用庄宗得天下和失天下的事例,是为说明“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点提供历史根据。 12.《伶官传序》中,叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。 13.《伶官传序》中, “方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还失先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!”发出对庄宗之“盛”的赞叹。 14.《伶官传序》中,借这“至于誓天断发,这下沾襟,何其衰也!”句发出对庄宗之“衰”的悲叹。 15.《伶官传序》一文最有力地证明“盛衰之理”这一立论的历史事实依据的句子是:“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣”。 16.《伶官传序》中,写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是:“及仇雠已灭,天下已定”。 17.《过秦论》中,贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而影从”写反抗暴秦之势;《伶官传序》中,欧阳修用“一夫夜呼,乱者四应”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。 18.《伶官传序》中,写庄宗及群臣因伶人作乱仓皇逃跑场面的句子是:“仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归”。 19.《伶官传序》中,作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是:岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤。 20.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损,谦得益”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。” 14.陈情表(李密) 1.【河北省衡水市2022-2023学年高三上学期第六次调考】 李密《陈情表》中,“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”两句,一外一内都强调一个“无”字,写出了自己举目无亲、家中乏人的困苦境地。 2.【广东省潮州市2023届高三第二次模拟考试语文试题】 《陈情表》中,李密用“_诏书切峻 责臣逋慢”写出了自己辞任洗马后朝廷严厉责备的态度。 3.【福建省莆田市2023届高三第二次教学质量检测语文试卷】 《陈情表》中,李密借用典故向晋武帝表达自己尽孝之后必将尽忠的两句是:“臣生当陨首 死当结草 _”。 4.【 2023届浙江省宁波市高三一模语文试题】 李密《陈情表》结尾部分“臣生当陨首 死当结草_” 两句,作者对举自己在生与死两种不同境况下的做法,以表达对当朝皇帝的忠心不贰。 5.【江苏省南通市海安市2022~2023学年第一学期末学业质量监测高三语文试题】 李密的《陈情表》当中,“ 臣侍汤药,未曾废离 ”概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。 1.《陈情表》中,李密用“臣以险衅,夙遭闵凶”作为“陈情”的开始,同时这也是全文陈述苦情的总括。 2.《陈情表》中用“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”两句表明李密自己缺少亲人帮助并且事必躬亲的孤弱。 3.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况,他说如果自己没有祖母,则“无以至今日”;如果自己没有在祖母身边,则“无以终余年”。 4.《陈情表》中,李密明确表明自己想为朝廷效力,但因个人家庭原因而不能出任官职的句子是“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃”。 5.在《陈情表》中,李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操的句子是“本图宦达,不矜名节”。 6.《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚,听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 7.在《陈情表》中,作者以“逮奉圣朝,沐浴清化”赞颂晋武帝的恩德,并以此为过渡,将文章从叙述自身引到“陈情”上来。 8.在《陈情表》中,“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。 9.李密在《陈情表》中通过列举乌鸦反哺的事例来恳请皇上答应自己将祖母奉养至终的句子是“乌鸟私情,愿乞终养”。 10.《陈情表》中用“门衰祚薄,晚有儿息”两句写出了自己家门冷落、人丁稀少的情况。 11.《陈情表》中李密因年少时期,家道衰落,没有外戚,家中也没有仆人,平日里他“茕茕独立,形影相吊”。 12.《陈情表》中,李密表示若晋武帝答应自己的请求,他愿意活着不惜人头落地,死了也要报答皇帝恩情的两句是:臣生当陨首,死当结草。 13.《陈情表》中“但以刘日薄西山,气息奄奄”两句,李密用比喻手法,形象写明自己辞不赴命只因祖母已走到了生命尽头,处在弥留之际。 14.在古人笔下,凡是可能引起别人产生不良联想的事物,都尽可能地采用讳饰的方法,比如生病、死亡、如厕等。李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世,又用“舅夺母志”来婉称母亲改嫁。 15.《陈情表》中,李密用比喻、夸张的手法,写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是:州司临门,急于星火。 16.李密在《陈情表》中,用“零丁孤苦,至于成立”两句写自己孤独地长大成人。 17.《陈情表》中,李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝:先自贬身份,说自己“今臣亡国贱俘,至微至陋”的地位;对晋武帝的“过蒙拔擢,宠命优渥”感到无比荣幸。 18.《陈情表》中,李密用“人命危浅,朝不虑夕”两句写他的祖母生命垂危,随时可能死亡的状况。 19.在《陈情表》中,李密用“欲苟顺私情,则告诉不许”两句,写想暂且依照自己照顾祖母的意愿,但向上申诉的苦衷又不被许可,实在进退两难。 20.李密《陈情表》中,写祖母常年卧病,不能自理的两句是:而刘夙婴疾病,常在床蓐。 21.《陈情表》中,李密用“母孙二人,更相为命”两句写祖母和自己命运一体,实难相离。 22.在《陈情表》中作者抓住晋朝“伏惟圣朝以孝治天下”的治国原则,坚持和祖母相依为命,因此“(是以)区区不能废远”。 23.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的生活情况,其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是:臣少多疾病,九岁不行。 24.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,我们通过“既无伯叔,终鲜兄弟”这两句可以知道李密不但是家里的独子,而且至少是两代单传了。 26.在《陈情表》中,委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后,李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书,对此,李密回应是:臣具以表闻,辞不就职。 27.在《陈情表》中,面对太守和刺史的举荐,李密的回应是:臣以供养无主, 辞不赴命。 15.项脊轩志(归有光) 1.【广东省六校联盟2022-2023学年高三上学期第二次联考试题】 《项脊轩志》中归有光写祖母的一段文字,简洁而又细腻,其中“以手阖门”和“持一象笏至”这两个动作,饱含了祖母对孙子的呵护、牵挂和勉励之情。 2.【福建省泉州市2023届高中毕业班质量监测(二)语文试题】 归有光《项脊轩志》中,旧南阁子修葺后环境变美,人在阁中既可以畅读藏书,“_偃仰啸歌 ”;也可以静默端坐,感受“。万籁有声_”的清静意境 3.【江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳中学、扬州中学G4学校2022-2023学年高三下学期调研检测语文试题】 “春去花还在,人来鸟不惊”是王维《画》中的诗句,归有光《项脊轩志》中也有类似的句子“_小鸟时来啄食 人至不去_”。 1.《项脊轩志》中,“小鸟时来啄食,人至不去”两句描写出鸟儿时常前来啄食,一点也不怕人的和谐画面。 2.《项脊轩志》中,用“东犬西吠”和“鸡栖于厅”两个细节描写,通过狗、鸡,写出了大家庭的分崩离析,表现了作者对家庭衰败的哀痛。 3.《项脊轩志》中,写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话,表现出小妹们的娇憨之态的句子是:闻姊家有阁子,且何谓阁子也? 4.《项脊轩志》中,作者用“多可喜,亦多可悲”两句,很自然将感情基调由“喜”转“悲”,语言非常朴素。 5.《项脊轩志》中,作者写妻子刚嫁人家门时二人在项脊轩中的温馨往事的句子是“从余问古事,或凭几学书”。 6.在《项脊轩志》中,作者运用叠词描摹事物,如用“(而)庭阶寂寂”描写了庭院台阶的景象,用“今已亭亭如盖矣”描写了枇杷树的生长情况。 7.在《项脊轩志》中,描写了项脊轩附近桂树的影子随着夜风的吹拂而不断移动的景象的句子是:桂影斑驳,风移影动。 8.《项脊轩志》中,关于项脊轩的得名,一种说法是窄小,如在项脊之间,文中体现其窄小的句子是“室仅方丈,可容一人居”。 9.《项脊轩志》中,作者写到自己对项脊轩的改造,通过“前辟四窗,垣墙周庭”,使得房间的亮度大增,采光极好。 10.《项脊轩志》中,作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“借书满架,偃仰啸歌”。 11.《项脊轩志》中,文中写伯叔们各自立门户,庭院内外门墙增多的句子是“内外多置小门墙,往往而是”。 12.“儿寒乎?欲食乎”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。 13.《项脊轩志》中,作者没有说妻子亡故以后自己如何悲痛,如何怀念,“吾妻死,室坏不修”从对项脊轩修与不修的对比中,读者自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。 14.《项脊轩志》中描写项脊轩在修葺之前破、漏的句子是:“尘泥渗漉,雨泽下注”。 15.《项脊轩志》中,结尾“言有尽而意无穷”,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也”睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。 16.《项脊轩志》中,写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐,听自然界各种声音的句子是:冥然兀坐,万籁有声。 17.在《项脊轩志》中,点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是:乳二世,先妣抚之甚厚。 18.《项脊轩志》中以声衬静,以“万籁有声”衬托环境的幽雅寂静,而“珊珊可爱”一句写出作者在三五之夜静坐于项脊轩中的美好感受。 16.种树郭橐驼传(柳宗元) 1.【2023年高考语文新高考卷仿真模拟卷】 《种树郭橐驼传》中“ (故)吾不害其长而已,非有能硕茂之也”两句表明郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀,只是不妨碍树木生长罢了,这对我们育人也有很大的启迪作用。 2.【山东省泰安市2023年3月高三一模试题】 《种树郭索驼传》中郭橐驼为了保持树木的天性,做到了“其莳也若子,其置也若弃”,这个比喻对育人也有积极的启发作用。 3.【辽宁省名校联盟2022-2023学年高三3月联考】 柳宗元在《种树郭橐驼传)中高度概括种树时、种树后正确做法的句子是:“其莳也若子,其置也若弃。” 4.【山东省淄博市2023届高三二模语文试题】 《种树郭橐驼传》中“(故)吾不害其长而已 非有能硕茂之也_”两句表明郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀,只是不妨碍树木生长罢了,这对我们育人也有很大的启迪作用。 5.【福建省莆田市2023届高三第二次教学质量检测语文试卷】 《种树郭橐驼传》中郭橐驼告诉求教者自己并不能使树木活得长久而且长得茂盛,只是“能顺木之天 以致其性焉尔”。 6.【山东省济宁市2022-2023学年高三上学期期末语文试题】 《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”,而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“ 能顺木之天,以致其性焉尔。 ”,两者异曲同工。 7.【山东省济宁市2022-2023学年高三上学期期末语文试题】 柳宗元的《种树郭橐驼传》中,人们问郭橐驼树种得好的原因,他说树木长寿茂盛不是他的功劳,而是因为“能顺木之天,以致其性焉尔”。 8.【广东省东莞市2023届高三上学期期末考试语文试题】 柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“鸣鼓而聚之,击木而召之”这组对偶句形象地描绘出官府侵扰百姓的场面。9.【江苏省扬州中学2022-2023学年高三语文一月份月考】 柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出,为官者政令繁多表面上对百姓“若甚怜焉 ”实际上“ 而卒以祸 ”。 10.【2023山东泰安市高三一轮检测语文试题】 《种树郭橐驼传》中郭橐驼为了保持树木的天性,做到了“其莳也若子, 其置也若弃 _”,这个比喻对育人也有积极的启发作用。 11.【2023届湖南省常德市高三二模语文试题】 寓言《揠苗助长》讽刺那些违反事物发展规律的行为,《种树郭橐驼传》中的“他植者”“_爪其肤以验其生枯 ,摇其本以观其疏密 _”也犯了同样的错误。 1.《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理:“能顺木之天,以致其性(焉尔)”。 2.《种树郭橐驼传》中,以其他