精品解析：重庆市巴蜀中学教育集团2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

重庆市巴蜀中学教育集团初2026届初二（下）半期 语文试题 命题人：郝龙、祝海芬、周迎香审题人：王茜 （全卷满分150分，考试时间120分钟） 一、语言积累与运用（30分） 演讲是连接不同立场的桥梁，让人们在思辨中推动共识，在交锋中凝聚智慧，这正是文明社会不可或缺的。近期巴蜀中学开展了轰轰烈烈的演讲活动，请你参加。 活动一：演讲认知 演讲如同社会的听诊器，既能揭露卑bǐ（ ）者的伪装，也能放大沉默者的呼声。那些利用强（ ）词夺理的方式粉饰恶行的人，往往通过煽动性话语转移矛盾；而选择袖（ ）手旁观者，实则默许了不公的蔓延。真正的演讲应当像中医的gāo（ ）药——不是遮掩病灶的敷衍手段，而是通过思想的热力渗透进社会肌理。它能唤醒旁观者的良知，让“与我无关”的冷漠转化为行动的勇气；也能拆解诡辩者的逻辑陷阱，让公共讨论回归理性轨道。 演讲的价值在于思想的凝聚与传递，但需警惕断章取义的陷阱，片面截取观点会扭曲原意。真正有价值的演讲拒绝言不及义，唯有穿透华丽辞藻直抵思想内核，方能启迪听众心智。演讲者应心无旁骛，专注表达，避免亵渎心神，被琐事分散精力。唯有真诚与敬畏，才能让言辞穿透表象，抵达灵魂共鸣的彼岸。 1. 请补全文段字音字形 卑bǐ（ ） 强（ ）词夺理 袖（ ）手旁观 gāo（ ）药 2. 文段中加点的词语使用错误的一项是（ ） A. 断章取义 B. 言不及义 C. 旁骛 D. 亵渎 3. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 这位来自基层单位的有着丰富经验的优秀青年代表在演讲中强调，必须务必要做到理论与实践相结合。 B. 我们希望通过这次活动提高演讲态度，增强团队协作能力，并营造积极向上氛围。 C. 此次活动的目的是旨在提升巴蜀学子们的凝聚力，并通过实践锻炼他们的演讲技巧。 D. 在昨天的座谈会上，多位专家学者围绕如何筹备一场既有深度又具感染力、能够引发共鸣的高水平演讲展开了热烈讨论。 活动二：演讲热身 4. 仿写句子，预热演讲 请你参照例句再续写两句，要求句式一致，形成排比。 演讲的价值，不仅在于观点的正确性，更在于它能为沉默的群体打开一扇表达的门； 演讲的力量，不仅在于逻辑的严谨性，更在于它能给孤独的思考架起一座共鸣的桥； 活动三：演讲提升 5. 为了避免演讲出现文化常识类错误，小蜀又翻看了《经典常谈》核实。 （1）下列对《经典常谈》中典籍的表述，错误的一项是（ ） A. 《诗经》是儒家经典之一，“诗六义”指的是风、雅、颂与赋、比、兴的合称。 B. 《史记》是司马迁撰写的纪传体通史，记录从黄帝到汉武帝的历史。 C. 《论语》为“四书”之一，“四书”是朱熹编在一起的。 D. 《礼记》由孔子及其弟子编撰完成，是解读先秦礼乐文化的权威典籍。 （2）“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。参照示例，从“指南针”“火种”两种事物中选择一样，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著具体内容说明理由。 【示例】 我选择用“钥匙”将《钢铁是怎样炼成的》“可视化”转化。《钢铁是怎样炼成的》这本小说就像一把钥匙，通过保尔·柯察金史诗般辉煌灿烂的人生，为我们打开了共产主义信仰的大门。比如即便双目失明，四肢瘫痪，保尔也坚持拖着残躯完成巨著《暴风雨所诞生的》，为共产主义信仰奉献终生的坚定跃然纸上。 活动四：演讲培训 6. 欢迎来到“巴蜀中学古诗探秘”训练营！我们将化身“古诗魔法师”，为诗句注入生命！ （1）【辑古诗】小巴参加训练营后，收集了一些自己喜欢的诗句组成诗集，请你帮助他给诗集取一个典雅别致的名字，并撰写一则有创意的推荐语（不超过30字），向更多的同学推荐阅读吧。 海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》 又送王孙去，萋萋满别情。 ——白居易《赋得古原草送别》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——李白《送孟浩然之广陵》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《渭城曲》 诗集名：________________ 推荐语：______________________________________ （2）【用古诗】训练营围绕学习古诗的意义展开讨论。小巴认为古诗反映的是古人的生活和情感，与我们现代生活已经脱节了，学习古诗是一件没有意义的事情。请你引用具体诗句劝说小巴。 二、古诗文阅读（25分） （一）古诗文默写（10分） 7. 默写填空 士人风范 学无止境 “知不足，_________。”（《虽有嘉肴》），知也无涯，学习是士人终生的追求。 心系苍生 杜甫投宿荒村，听见老妪泣诉：“存者且偷生，_________”，矛盾忧虑，一夜未眠。（《石壕吏》）；白居易悲天悯人，看见卖炭老翁“满面尘灰烟火色，_________”，洞见老翁“_________，_________”的矛盾心理，折射出底层百姓生活的凄苦；同时，白居易痛斥宫使“_________，回车叱牛牵向北”的仗势欺人，专横跋扈。（《卖炭翁》） 胸襟博大 杜甫在一个“_________，秋天漠漠向昏黑”的秋日，经历茅草被盗，屋漏衾裂的雨夜窘境，发出的却是这样的呼唤：“_________，_________”，推己及人、忧国忧民，甚至愿意舍弃自己，成全天下士子：“__________，吾庐独破受冻死亦足！”何其博大，士人胸襟，何其有幸，先辈如斯，此等风范，延绵千古！（《茅屋为秋风所破歌》） （二）文言文阅读（15分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”晏子对曰：“地不同生①，而任之以一种②，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给；求焉无餍③，天地有不能赡也。任人之长不强其短，任人之工不强其拙。此任人之大略也。” （节选自晏子《晏子春秋·内篇问》） 【注释】①生：性质，质地。②种（zhòng）：庄稼。③餍（yàn）：满足。 8. 下列选项中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 B. 任人之长不强其短 教学相长也 C. 策之不以其道 执策而临之 D. 任人之工不强其拙 然后能自强也 9. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之莅国治民者，其任人何如？ 10. 下列对甲乙选段的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文通篇运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B. 乙文以“地不同生”对比“人不同能”，从自然规律推导用人法则 C. 甲文中“鸣之而不能通其意”，表面上是说“食马者”不是伯乐，不懂马语，实际上蕴含着怀才不遇的人面对愚昧专横的统治者的无奈和无助。 D. 乙文多用对偶句，展现了晏子高超的论说技巧和劝谏艺术。 11. 韩愈在《马说》中以“千里马”喻人才，晏子在《晏子春秋》中也谈到了人才任用，请结合两文内容，分析二者在“人才观”上的异同。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 雪落天门山 王琪 ①出门的时候，雪还在下着。自由，舒展，无拘无束，像天宫里飘落的梨花，像银碗里溅出的精灵，像扯不断的棉絮，像理还乱的闲情。在这个白雪飘飘的午后，我独自一人朝甘谷城南的天门山走去。 ②雪，静静地覆盖了一切，满眼的银装素裹、琼楼玉宇。树枝上的雪与大地上的雪，两两相望；城里的雪与乡间的雪，相互挂牵。它们都来自虚空，又都回归于大地，一样的平凡，也一样的孤独。生活教会了我们许多，比如放下从前，平平淡淡才是真。就像这眼前的雪花，飞翔只是瞬间，落地才是永恒。饱经磨砺的心，在学会了原谅和宽容时，竟也变得沉静柔软，长出了温情的蘑菇和微笑的嫩芽。 ③路过大像山公园的时候，看见几个少年在堆雪人，纯净的笑声响彻如画的公园上空，像正在抽叶的君子兰一样清脆动人。他们像雪花一样纯美，更像雪花一样自由。望着眼前这幅灵动的画面，我不禁想起了儿时雪天的情景。 ④那时的雪，还很勤奋，立冬过后，隔三差五就下一场鹅毛大雪，整整一个冬季都被冰雪簇拥着。直到春风吹落灯花，积雪才依依不舍地融入无垠的大地。记得那时最喜欢做的一件事，就是扫雪。一扫帚一扫帚，一直从北房屋檐下扫到南墙根。一些雪堆在院子里的桃树杏树苹果树下，树们像穿了白色的战靴，瞬间威武起来。扫完了雪，便可心安理得地去玩雪。村前的涝坝一到下雪天，就结一层厚厚的冰。我们在上面滑冰玩闹，常常摔得人仰马翻，清脆的笑声响彻炊烟缭绕的村庄上空。明亮无瑕的雪花，照亮了一颗颗天真烂漫的童心。童心盼望着快快长大，便能像大人一样自由自在，长大后才痛彻心扉地羡慕儿时的无忧无虑和洁白无瑕。 ⑤雪落天门山，天门山安静得像一口深沉的古井，又威武得像一座倒扣的金钟。山间的层岩峭壁、亭台楼阁，宛若一行行或深或浅的铭文，记载着天门山往来的春秋、圆缺的明月。远处的石鼓山和它遥相呼应，近处的大像山与它比肩而立，这三座山俨然三位相交淡如水的君子，在风雪苦寒中不离不弃，相守相望。风雪中的寒冷是真的寒冷，风雪中的友情也是真的友情。世间多少的人事，经得起同看一季春花秋月，却经不起一场出其不意的风雪。然而，又有谁的生命中不下几场雪呢？ ⑥雪还在下着，落在山上，山成了银山；落在楼上，楼成了琼楼；落在河上，河成了玉河；落在树上，树开出了花。雪花摄取了春日的轻盈、夏日的明亮、秋日的高旷，透明的心里收藏着光阴的故事，足以照亮这些树木整整一个冬季的漫长时光。大地在雪花的拥抱下酣然入睡呼吸均匀，种子在雪花的覆盖下悄无声息萌动发芽，人们在雪花的照耀下酝酿一个个新的故事。 ⑦不知不觉间已来到了天门山巅的梅园。这是山上近年来新建的一处景观。园不大，却别致。风雪中的梅树，白衣飘飘，素面朝天，或倚石，或凭栏，或站，或蹲，或思，或笑，姿态横生，意趣盎然，如从江南寄来的一幅画。遒劲的梅枝上，已努出了一粒粒暗红的花苞，惊艳、旖旎、婉约，像昨夜遗落的星辰。 ⑧站立在铺满白雪的天门山观景台上，仿佛站立在一片洁白的云彩之上。凭栏眺望，远处的渭河，简洁明了，像一条洁白的玉带，缠绕在古城的腰际。古城内外，一派宁静，仿佛正做着一个继往开来的梦，正孕育着一个万紫千红的春。 ⑨“晚来天欲雪，能饮一杯无。”踏雪归来，邀三五好友，点一只铜锅，温两壶老酒，一边涮着羊肉，一边说着陈年旧事、流光碎影，或哈哈大笑，或打趣逗乐，时光美好得如同窗外飞舞的雪花一样。人生的乐趣，大概也就是这个样子。 （选自《人民日报》2025年01月11日第08版）（共9页） 学习任务单 梳理散文内容 12. 请根据提示，梳理散文中与“雪”相关主要内容。 场景 与“雪”相关的主要内容 独往天门山 看到雪自由、舒展、灵动的姿态 天门山途中 （1）____________________ 大像山公园 （2）____________________ 雪落天门山 观赏天门山雪景，思考人事关系 天门山梅园 （3）____________________ 品读散文语言 13. 文中第⑦段画线句“遒劲的梅枝上，已努出了一粒粒暗红的花苞”中的“努出”能否替换为“冒出”？请说说你的看法并简要分析。 14. 结合语境，理解第⑤段中画线句“然而，又有谁的生命中不下几场雪呢？”这句话的含义。 15. 文章第④段在散文叙事中有什么作用？ 创意表达散文 16. 假设你是作者，你想选择文中的某处景色或场景拍一张照片发“朋友圈”，你会把镜头对准哪里？请描述照片的画面内容，并说说你想通过这张照片传达哪些体会和感悟？ （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： 在社交媒体上，你喜欢你自己吗？ 陈祉妍 ①社交媒体是以社交为主要目的的媒介，人们在这里展示形象、维持关系、分享内容。心理健康的核心是接纳和喜爱真实的自己。若不能接纳自我，便很可能会陷入对他人认可的渴求，导致焦虑抑郁。 ②社交媒体最大的危害，正是损害这种自我悦纳的心理内核。为什么这么说呢？ ③首先，社交媒体建构了一个虚拟的参照系。 ④A.“媒介形式本身会重塑人们的认知方式。”传播学者波兹曼在《娱乐至死》中如是说。社交媒体通过视觉化、碎片化的内容呈现，建构了一个虚拟的参照系。现实社会中，大多数人的外貌都属于中等水平，呈现正态分布。然而社交媒体通过算法推荐和美颜技术，将少数高颜值内容无限放大，制造出“人人都是美人”的假象。这种失真呈现构建了偏离现实的审美标准，导致许多普通人产生容貌焦虑——就像体重正常的人在精修照片的影响下产生身材焦虑一样。这种参照系正是社交媒体时代特有的心理困扰根源。 ⑤其次，社交媒体会让人更在乎他人评价。浏览、点赞别人发的朋友圈也好，自己发布朋友圈也好，这些看似平常的小事，其实都在悄悄地改变着我们的心态。 ⑥浏览别人的朋友圈时，看到的都是人家精心挑选的照片、用心编排的文字，再加上那一串串的点赞和评论，心里难免会起波澜，想着自己是不是也得弄点什么出来，让别人也给自己点个赞。给朋友点赞这事儿，看似简单，其实也得思量一番。你得想想，你这点赞要是被熟人看见了，人家会怎么想？ ⑦发布朋友圈后，人们往往会反复查看，期待他人的点赞和评论。点赞多则欣喜，点赞少则失落，甚至开始自我怀疑：是内容不够好，还是人缘不佳？于是开始琢磨如何调整内容以获得更多关注。越是精心经营朋友圈，就越渴望外界的认可，逐渐形成对点赞的心理依赖。每一次刷新和期待，都在强化这种需求，使人陷入追求他人评价的循环——越在意，就越难以自拔，最终被无形的社交压力所困，难以挣脱。 ⑧再次，社交媒体会让人偏离真实的自我体验。 ⑨我们挑选并美化照片，在社交媒体上展示自己。与此同时，我们知道真实生活中的自己并不总能这样光鲜。我们藏起一个自己，展现一个更美的自己。这两个自己差距越大，我们也会越不安。 ⑩心理学家强调活出真实自我的重要性。当面对美食时，若第一反应是拍照发朋友圈，真实体验就被异化为他人眼中的图片和点赞。我们逐渐远离那些无法量化却珍贵的本真感受——这正是自我认知的核心。社交媒体让我们用虚拟互动替代了真实生活体验。 ⑪B.社交媒体犹如一把双刃剑，在带来便捷社交的同时，也在潜移默化中重构着我们的自我认知体系。如何避免成为社交媒体的“数字囚徒”是需要我们努力解决的问题。 材料二： ①在这个被完美主义裹挟的时代，我们常常陷入对自我的苛责。其实，建立健康的自我认知需要从不同的维度重新审视自己与外界的关系。 ②学会欣赏身体。我们要培养欣赏身体的习惯。你的身体每天都支持你生活、运动，别只盯着缺点。照镜子时不必纠结某个部位，别人更关注你的整体状态和传递的气质。记住，没人会只盯着你的痘痘看。 ③建立多元价值观。尝试列出10件与外貌无关但让你自豪的事，可以是你擅长的技能、热爱的爱好或珍贵的品质。定期更新这份清单，你会发现自己价值远超外表。多元的自我认知能帮助我们摆脱单一审美标准的束缚。 ④与食物愉快相处。食物从生长到餐桌是个奇妙旅程。与其把它当作情绪发泄工具，不如学会享受它的美好。不必在开心进食后懊悔，也不要在难过时暴饮暴食。与食物建立健康关系，是对自己最基本的善待。 ⑤理性看待社交媒体。警惕“只有瘦美才值得爱”的言论。看到完美身材广告时，若感到不适请记住：这不是你的问题。每个人都是立体的，价值从不取决于外表。学会辨别商业营销与真实生活的区别。 ⑥自我接纳是一个循序渐进的过程。当我们学会用更宽容的眼光看待自己，就能在纷繁的世界中找到属于自己的位置，活出真实而从容的人生。 （选自简单心理公众号文章《把身体还给自己》，有改动） 17. 下列说法与材料内容相符一项是（ ） A. 社交媒体制造“人人皆美人”的假象，这种失真呈现建立了一种病态畸形、脱离现实的审美标准。 B. 社交媒体让我们用虚拟互动替代了真实生活体验，失去了线下生活。 C. 材料一先提出中心论点“社交媒体最大的危害，正是损害这种自我悦纳的心理内核。”，然后从“为什么”的角度，列出三个分论点进行论证，最后总结。 D. 自我接纳是一个循序渐进的过程，我们不必在意别人的眼光，只要自己舒服就行。 18. 请从材料一的A、B两处中任选一处，说说其运用的论证方法及作用。 19. 下面这段文字放在材料一中哪里更为合适呢？小巴认为放到③④段之间，小蜀认为放到⑧⑨段之间，你同意谁的观点？说说理由。 2023年《华尔街日报》的深度报道揭示了一个令人深思的现象：一位23岁的Instagram网红在长期经营精心修饰的“完美人设”后，导致线上形象与现实自我产生严重割裂，陷入了严重的身份认同危机，她在采访中坦言：“我越来越分不清哪个才是真实的自己。” 20. 小巴青春期发胖，一刷到网上“白幼瘦”的美照时就倍感压力，因此他拍完照片必定精心修图，P成理想中的样子再发朋友圈，并且频繁打开手机反复检查，是否有新的点赞和回复，在校时也难以专心学习。久而久之，他越来越容易焦虑。请你结合两段材料，分析他焦虑的原因，并为他提供具体的解决方案。 四、写作（55分） 以下两题，选做一题。 21. 阅读歌词《世界赠予我》节选，完成写作任务： 世界赠予我虫鸣/也赠予我雷霆/赠我弯弯一枚月/也赠予我晚星/赠我一场病/又慢慢痊愈摇风铃/赠我一场空/又渐渐填满真感情/赠予我拥有/也赠予我回敬…… 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 五四精神，薪火相传。每个时代的青年都有自己的“青春关键词”——面对弱国孱民的现实，鲁迅的关键词是“唤醒”；面对大城市的诱惑，黄文秀的关键词是“留下”；面对奥运决赛的压力，黄雨婷的关键词是“从容”……同学们都有许多的话想要倾诉。 为此，学校将举办演讲比赛。你将代表班级参加，请以“我的青春关键词”为题写一篇演讲稿。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市巴蜀中学教育集团初2026届初二（下）半期 语文试题 命题人：郝龙、祝海芬、周迎香审题人：王茜 （全卷满分150分，考试时间120分钟） 一、语言积累与运用（30分） 演讲是连接不同立场的桥梁，让人们在思辨中推动共识，在交锋中凝聚智慧，这正是文明社会不可或缺的。近期巴蜀中学开展了轰轰烈烈的演讲活动，请你参加。 活动一：演讲认知 演讲如同社会的听诊器，既能揭露卑bǐ（ ）者的伪装，也能放大沉默者的呼声。那些利用强（ ）词夺理的方式粉饰恶行的人，往往通过煽动性话语转移矛盾；而选择袖（ ）手旁观者，实则默许了不公的蔓延。真正的演讲应当像中医的gāo（ ）药——不是遮掩病灶的敷衍手段，而是通过思想的热力渗透进社会肌理。它能唤醒旁观者的良知，让“与我无关”的冷漠转化为行动的勇气；也能拆解诡辩者的逻辑陷阱，让公共讨论回归理性轨道。 演讲的价值在于思想的凝聚与传递，但需警惕断章取义的陷阱，片面截取观点会扭曲原意。真正有价值的演讲拒绝言不及义，唯有穿透华丽辞藻直抵思想内核，方能启迪听众心智。演讲者应心无旁骛，专注表达，避免亵渎心神，被琐事分散精力。唯有真诚与敬畏，才能让言辞穿透表象，抵达灵魂共鸣的彼岸。 1. 请补全文段字音字形 卑bǐ（ ） 强（ ）词夺理 袖（ ）手旁观 gāo（ ）药 2. 文段中加点的词语使用错误的一项是（ ） A. 断章取义 B. 言不及义 C. 旁骛 D. 亵渎 【答案】1. ①. 鄙 ②. qiǎng ③. xiù ④. 膏 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 卑鄙（bēi bǐ）：贬义词，形容人的语言、品行恶劣，不道德，常用来批判那些为达目的不择手段，毫无道德底线的人或行为。 强词夺理（qiǎng cí duó lǐ）：指无理强辩，明明没道理却硬要说成有理，多用来形容无理的辩解。 袖手旁观（xiù shǒu páng guān）：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻对事情置身事外，既不过问，也不提供帮助，尤其指看到他人有困难时，选择漠视。 膏药（gāo yào）：一种中药外用药，通过将植物油与药材熬炼成膏状，涂在布、纸或皮的一面，可长时间贴于患处，起到治疗疮疖、消肿止痛等作用。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.断章取义：指不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。文段说演讲需警惕片面截取观点扭曲原意，使用正确； B.言不及义：指只说些无聊的话，谈不到正经的事情。而文中强调真正有价值的演讲应穿透辞藻直抵思想内核，是说要避免讲无关紧要内容（不是避免讲无聊的话）、紧扣有价值思想，用“离题万里”“不知所云”等词会更贴切； C.旁骛：指在正业以外有所追求，不专心。“心无旁骛”体现演讲者应专注表达，使用正确； D.亵渎：指轻慢、不尊敬。文中说避免让琐事轻慢、干扰心神，使用正确； 故选B。 3. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 这位来自基层单位的有着丰富经验的优秀青年代表在演讲中强调，必须务必要做到理论与实践相结合。 B. 我们希望通过这次活动提高演讲态度，增强团队协作能力，并营造积极向上的氛围。 C. 此次活动的目的是旨在提升巴蜀学子们的凝聚力，并通过实践锻炼他们的演讲技巧。 D. 在昨天的座谈会上，多位专家学者围绕如何筹备一场既有深度又具感染力、能够引发共鸣的高水平演讲展开了热烈讨论。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 A.重复赘余，“必须”“务必”语义重复，可删去其一； B.搭配不当，“提高”与“态度”搭配不当，可将“提高”改为“端正”； C.重复赘余，“目的是”“旨在”语义重复，可删去其一； 故选D。 活动二：演讲热身 4. 仿写句子，预热演讲 请你参照例句再续写两句，要求句式一致，形成排比。 演讲的价值，不仅在于观点的正确性，更在于它能为沉默的群体打开一扇表达的门； 演讲的力量，不仅在于逻辑的严谨性，更在于它能给孤独的思考架起一座共鸣的桥； 【答案】示例： 演讲的温度，不仅在于语言的感染力，更在于它能融化冷漠的心灵坚冰； 演讲高度，不仅在于立意的深刻性，更在于它能给平凡的生命插上翱翔的翅膀。 【解析】 【详解】本题考查仿写。 句式结构为“演讲的＋核心名词（如价值、力量），不仅在于＋某一具体维度（如观点、逻辑）的＋属性词（如正确性、严谨性），更在于它能＋介词（如为、给）＋特定对象（如沉默的群体、孤独的思考）＋动词短语（含比喻，如打开一扇表达的门、架起一座共鸣的桥）”； 内容上，前半部分强调演讲自身的特质，后半部分突出演讲对他人或群体的积极影响，且通过“门”“桥”等具象比喻强化感染力。据此仿写即可。 示例1：演讲的深度，不仅在于内容的丰富性，更在于它能为迷茫的灵魂点亮一盏指引的灯。 示例2：演讲的广度，不仅在于受众的广泛性，更在于它能让多元的声音汇聚成一股奋进的潮。 示例3：演讲的亮度，不仅在于表达的精彩性，更在于它能使黯淡的希望绽放出绚烂的光。 示例4：演讲的温度，不仅在于情感的真挚性，更在于它能为迷茫的心灵点亮一盏前行的灯。 活动三：演讲提升 5. 为了避免演讲出现文化常识类错误，小蜀又翻看了《经典常谈》核实。 （1）下列对《经典常谈》中典籍的表述，错误的一项是（ ） A. 《诗经》是儒家经典之一，“诗六义”指的是风、雅、颂与赋、比、兴的合称。 B. 《史记》是司马迁撰写的纪传体通史，记录从黄帝到汉武帝的历史。 C. 《论语》为“四书”之一，“四书”是朱熹编在一起的。 D. 《礼记》由孔子及其弟子编撰完成，是解读先秦礼乐文化的权威典籍。 （2）“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。参照示例，从“指南针”“火种”两种事物中选择一样，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著具体内容说明理由。 【示例】 我选择用“钥匙”将《钢铁是怎样炼成的》“可视化”转化。《钢铁是怎样炼成的》这本小说就像一把钥匙，通过保尔·柯察金史诗般辉煌灿烂的人生，为我们打开了共产主义信仰的大门。比如即便双目失明，四肢瘫痪，保尔也坚持拖着残躯完成巨著《暴风雨所诞生的》，为共产主义信仰奉献终生的坚定跃然纸上。 【答案】（1）D （2）示例：选择“火种”：《经典常谈》如文明火种，照亮传统文化传承之路。如书中对《尚书》的解读，让远古的治国智慧如星火燎原，指引后人理解“民惟邦本”的深刻内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文学文化常识。 D.有误，《礼记》是战国至汉代儒家学者整理汇编的礼学文献，并非由孔子及其弟子编撰； 故选D。 【小问2详解】 本题考查内容概括。 示例特点分析：把所选事物（钥匙）与名著（《钢铁是怎样炼成的》）建立巧妙比喻，让抽象名著有直观象征。紧扣名著具体情节（保尔创作《暴风雨所诞生的》），阐释比喻的合理性，体现名著价值。借比喻传达名著对读者在精神、认知等层面的启发（打开共产主义信仰大门）。据此从“指南针”“火种”两种事物中选择一样，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著具体内容说明理由即可。 示例一：我选择用“指南针”将《经典常谈》“可视化”转化。《经典常谈》就像一个文化指南针，为读者在浩瀚的传统文化海洋中指明方向。比如书中对《诗经》的讲解，从“风、雅、颂”的分类到“赋、比、兴”的手法，清晰梳理出中国古代诗歌的源头脉络，如同指南针精准指向传统文化的核心路径，引领我们读懂先民的情感与生活，探寻诗歌艺术的起源与魅力。 示例二：选择用“火种”将《经典常谈》“可视化”转化。《经典常谈》宛如传递文化的火种，点燃人们对传统文化热爱与传承的火焰。如对《史记》的介绍，司马迁以纪传体通史记录历史，那些鲜活的历史人物与事件，像火种般点亮我们对历史叙事、史学价值的认知，让这承载着史学智慧与人文精神的经典，在当代持续发光发热，传承下去。 活动四：演讲培训 6. 欢迎来到“巴蜀中学古诗探秘”训练营！我们将化身“古诗魔法师”，为诗句注入生命！ （1）【辑古诗】小巴参加训练营后，收集了一些自己喜欢的诗句组成诗集，请你帮助他给诗集取一个典雅别致的名字，并撰写一则有创意的推荐语（不超过30字），向更多的同学推荐阅读吧。 海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》 又送王孙去，萋萋满别情。 ——白居易《赋得古原草送别》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——李白《送孟浩然之广陵》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《渭城曲》 诗集名：________________ 推荐语：______________________________________ （2）【用古诗】训练营围绕学习古诗的意义展开讨论。小巴认为古诗反映的是古人的生活和情感，与我们现代生活已经脱节了，学习古诗是一件没有意义的事情。请你引用具体诗句劝说小巴。 【答案】（1） ①. 诗集名：《天涯送别情》 ②. 推荐语：诗韵悠悠传别情，天涯若比邻，共品古人离别意韵悠长。 （2）示例：小巴，古诗从未和现代脱节呀！你看“海内存知己，天涯若比邻”，古时友人天涯相隔靠书信寄情，如今我们虽能视频通话，却仍盼“天涯共此时”的牵挂；再看“千磨万击还坚劲”，古人遇逆境坚守本心，我们考场失意时，不也需要这份韧性吗？古诗是穿越千年的情感密码，藏着和我们一样的喜忧，怎么会没意义呢？ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟标题及推荐语。 “海内存知己，天涯若比邻”的意思是：只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边； “又送王孙去，萋萋满别情”的意思是：（我）又一次送别知心的朋友，茂密的青草也仿佛充满了离别的愁情； “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的意思是：老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在这繁花似锦、如烟如雾的阳春三月去扬州远游； “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的意思是：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，因为向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 四首诗均为送别题材，聚焦“离别之情”的多元表达（王勃的豁达、白居易的怅惘、李白的浪漫、王维的劝勉）。据此设计诗集名应紧扣“送别”，可借用古典意象，如折柳、长亭、云帆等营造典雅意境，呼应古人送别习俗与诗意。 撰写推荐语应关联“古诗→情感→现代共鸣”，用意象化表达，如“折柳寄情”“云帆载别意”等，突出诗集的情感温度与创意，控制在30字内即可。 示例：诗集名：《折柳集》 推荐语：折柳寄长情，诗画载别思，一诗一画里，打捞千年牵挂意悠悠。 【小问2详解】 本题考查劝说词。 先驳斥“脱节论”，选取友情、理想、思乡类诗句（如“海内存知己”“长风破浪”“举头望明月”等诗句），嫁接异地交友、学习拼搏、海外留学等现代场景，如选“海内存知己”关联现代社交的“距离与牵挂”，选“千磨万击”关联学习遇挫折的“坚韧”，阐释“古诗情感与当下共通”，证明学习价值，据此劝说，有理有据即可。 示例：小巴，古诗从未和现代脱节呀！你看王勃“海内存知己，天涯若比邻”：古时友人天涯相隔靠书信寄情，如今我们虽能视频通话，却仍在异乡求学时，盼“天涯共此时”的牵挂；再看李白“长风破浪会有时”：古人遇逆境坚守本心，恰似我们学习生活中碰壁、陷入困顿时，需要这份“破茧”的勇气；还有李白“举头望明月”，古时游子望月思乡，如今海外留学生隔着时差看月，不也同样怅惘？古诗是穿越千年的情感密码，藏着和我们一样的喜忧，它教我们用诗意拥抱生活，越读越懂自己，怎会没意义呢？ 二、古诗文阅读（25分） （一）古诗文默写（10分） 7. 默写填空 士人风范 学无止境 “知不足，_________。”（《虽有嘉肴》），知也无涯，学习是士人终生的追求。 心系苍生 杜甫投宿荒村，听见老妪泣诉：“存者且偷生，_________”，矛盾忧虑，一夜未眠。（《石壕吏》）；白居易悲天悯人，看见卖炭老翁“满面尘灰烟火色，_________”，洞见老翁“_________，_________”的矛盾心理，折射出底层百姓生活的凄苦；同时，白居易痛斥宫使“_________，回车叱牛牵向北”的仗势欺人，专横跋扈。（《卖炭翁》） 胸襟博大 杜甫在一个“_________，秋天漠漠向昏黑”的秋日，经历茅草被盗，屋漏衾裂的雨夜窘境，发出的却是这样的呼唤：“_________，_________”，推己及人、忧国忧民，甚至愿意舍弃自己，成全天下士子：“__________，吾庐独破受冻死亦足！”何其博大，士人胸襟，何其有幸，先辈如斯，此等风范，延绵千古！（《茅屋为秋风所破歌》） 【答案】 ①. 然后能自反也 ②. 死者长已矣 ③. 两鬓苍苍十指黑 ④. 可怜身上衣正单 ⑤. 心忧炭贱愿天寒 ⑥. 手把文书口称敕 ⑦. 俄顷风定云墨色 ⑧. 安得广厦千万间 ⑨. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑩. 何时眼前突兀见此屋 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“反、鬓、炭、敕、俄顷、厦、庇、俱、兀”等字词容易写错。 （二）文言文阅读（15分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 景公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”晏子对曰：“地不同生①，而任之以一种②，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给；求焉无餍③，天地有不能赡也。任人之长不强其短，任人之工不强其拙。此任人之大略也。” （节选自晏子《晏子春秋·内篇问》） 【注释】①生：性质，质地。②种（zhòng）：庄稼。③餍（yàn）：满足。 8. 下列选项中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 B. 任人之长不强其短 教学相长也 C. 策之不以其道 执策而临之 D. 任人之工不强其拙 然后能自强也 9. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之莅国治民者，其任人何如？ 10. 下列对甲乙选段的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文通篇运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B. 乙文以“地不同生”对比“人不同能”，从自然规律推导用人法则。 C. 甲文中“鸣之而不能通其意”，表面上是说“食马者”不是伯乐，不懂马语，实际上蕴含着怀才不遇的人面对愚昧专横的统治者的无奈和无助。 D. 乙文多用对偶句，展现了晏子高超的论说技巧和劝谏艺术。 11. 韩愈在《马说》中以“千里马”喻人才，晏子在《晏子春秋》中也谈到了人才任用，请结合两文内容，分析二者在“人才观”上的异同。 【答案】8. A 9. （1）想要和普通马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ （2）古代治理国家管理百姓的人，他们是怎么任用人才的？ 10. B 11. 相同点：都强调人才需要被正确识别和合理使用。 不同点：韩愈主张要有伯乐发现人才，否则会被埋没；晏子提出要因材施用，用其所长不强其所短。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过韩愈《马说》与晏子《晏子春秋》的对比，展现了两种互补的人才观。《马说》以千里马喻才士，批判统治者不识人才、摧残人才的现实，充满怀才不遇的愤懑；晏子则从治国角度，提出“任人之长不强其短”的用人智慧，强调量才而用的重要性。 8题详解】 本题考查一词多义。 A.两个“食”都是动词，同“饲”，喂； B.名词，长处/动词，促进； C.名词用作动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭； D.动词，勉强/动词，勉励、奋发； 故选A。 【9题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）且：犹，尚且。欲：想要。常马：普通的马。等：等同，一样。安：怎么，哪里。千里：日行千里。 （2）莅：治理，管理。莅国：治理国家。治民：管理百姓。任人：任用人才。何如：怎么样。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 B.乙文“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成”，这里运用的手法是类比，不是对比，用“地不同生”类比“人不同能”推导用人法则； 故选B。 【11题详解】 本题考查理解概括文章内容。 韩愈在《马说》中，以“千里马”喻人才，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，强调人才需要伯乐来识别，若没有伯乐，“虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，即人才会被埋没，无法施展才能。所以《马说》体现的人才观核心是人才需伯乐发现、赏识，才能发挥价值，否则会被埋没。 晏子在回答景公时提到“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成”“任人之长不强其短，任人之工不强其拙。此任人之大略也”，晏子以“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得”类比，说明人才“不同能”的客观事实，进而提出“任人之长不强其短，任人之工不强其拙”的核心观点。其重点在于：承认人才存在能力差异，反对对人才求全责备，主张根据其专长分配任务，充分发挥其优势，而非纠结于其短板。由此可知，晏子的人才观是要根据人才的能力、特长，因材施用，用其长、避其短。 综上可知： 相同点：两篇文章都关注人才的合理使用，都认可人才需要被正确对待才能发挥作用，即都强调人才需要被正确识别和合理使用。 不同点：《马说》侧重从人才被发现的角度，强调伯乐的关键作用，突出没有伯乐，人才易被埋没；《晏子春秋》则侧重从使用人才的角度，强调要依据人才自身能力特点，因材施用，发挥其长处。也就是韩愈主张要有伯乐发现人才，否则会被埋没；晏子提出要因材施用，用其所长不强其所短。 【点睛】参考译文： 甲： 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 乙： 齐景公问晏子说：“古代治理国家管理百姓的人，他们是怎么任用人才的？”晏子回答说：“土地的性质不同，（却）用同一种（方式）去种植（庄稼），要求它们都（顺利）生长是不可能的；人的能力不同，（却）用同一件事（去要求），不能要求（他们）都做成。索取没有止境，即使是有智慧的人也有不能提供的（时候）；需求没有满足，天地也有不能供应的（时候）。任用人才的长处，不勉强他们的短处；任用人才的擅长之处，不勉强他们的不擅长之处。这是任用人才的大致原则。” 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 雪落天门山 王琪 ①出门的时候，雪还在下着。自由，舒展，无拘无束，像天宫里飘落的梨花，像银碗里溅出的精灵，像扯不断的棉絮，像理还乱的闲情。在这个白雪飘飘的午后，我独自一人朝甘谷城南的天门山走去。 ②雪，静静地覆盖了一切，满眼的银装素裹、琼楼玉宇。树枝上的雪与大地上的雪，两两相望；城里的雪与乡间的雪，相互挂牵。它们都来自虚空，又都回归于大地，一样的平凡，也一样的孤独。生活教会了我们许多，比如放下从前，平平淡淡才是真。就像这眼前的雪花，飞翔只是瞬间，落地才是永恒。饱经磨砺的心，在学会了原谅和宽容时，竟也变得沉静柔软，长出了温情的蘑菇和微笑的嫩芽。 ③路过大像山公园的时候，看见几个少年在堆雪人，纯净的笑声响彻如画的公园上空，像正在抽叶的君子兰一样清脆动人。他们像雪花一样纯美，更像雪花一样自由。望着眼前这幅灵动的画面，我不禁想起了儿时雪天的情景。 ④那时的雪，还很勤奋，立冬过后，隔三差五就下一场鹅毛大雪，整整一个冬季都被冰雪簇拥着。直到春风吹落灯花，积雪才依依不舍地融入无垠的大地。记得那时最喜欢做的一件事，就是扫雪。一扫帚一扫帚，一直从北房屋檐下扫到南墙根。一些雪堆在院子里的桃树杏树苹果树下，树们像穿了白色的战靴，瞬间威武起来。扫完了雪，便可心安理得地去玩雪。村前的涝坝一到下雪天，就结一层厚厚的冰。我们在上面滑冰玩闹，常常摔得人仰马翻，清脆的笑声响彻炊烟缭绕的村庄上空。明亮无瑕的雪花，照亮了一颗颗天真烂漫的童心。童心盼望着快快长大，便能像大人一样自由自在，长大后才痛彻心扉地羡慕儿时的无忧无虑和洁白无瑕。 ⑤雪落天门山，天门山安静得像一口深沉的古井，又威武得像一座倒扣的金钟。山间的层岩峭壁、亭台楼阁，宛若一行行或深或浅的铭文，记载着天门山往来的春秋、圆缺的明月。远处的石鼓山和它遥相呼应，近处的大像山与它比肩而立，这三座山俨然三位相交淡如水的君子，在风雪苦寒中不离不弃，相守相望。风雪中的寒冷是真的寒冷，风雪中的友情也是真的友情。世间多少的人事，经得起同看一季春花秋月，却经不起一场出其不意的风雪。然而，又有谁的生命中不下几场雪呢？ ⑥雪还在下着，落在山上，山成了银山；落在楼上，楼成了琼楼；落在河上，河成了玉河；落在树上，树开出了花。雪花摄取了春日的轻盈、夏日的明亮、秋日的高旷，透明的心里收藏着光阴的故事，足以照亮这些树木整整一个冬季的漫长时光。大地在雪花的拥抱下酣然入睡呼吸均匀，种子在雪花的覆盖下悄无声息萌动发芽，人们在雪花的照耀下酝酿一个个新的故事。 ⑦不知不觉间已来到了天门山巅的梅园。这是山上近年来新建的一处景观。园不大，却别致。风雪中的梅树，白衣飘飘，素面朝天，或倚石，或凭栏，或站，或蹲，或思，或笑，姿态横生，意趣盎然，如从江南寄来的一幅画。遒劲的梅枝上，已努出了一粒粒暗红的花苞，惊艳、旖旎、婉约，像昨夜遗落的星辰。 ⑧站立在铺满白雪的天门山观景台上，仿佛站立在一片洁白的云彩之上。凭栏眺望，远处的渭河，简洁明了，像一条洁白的玉带，缠绕在古城的腰际。古城内外，一派宁静，仿佛正做着一个继往开来的梦，正孕育着一个万紫千红的春。 ⑨“晚来天欲雪，能饮一杯无。”踏雪归来，邀三五好友，点一只铜锅，温两壶老酒，一边涮着羊肉，一边说着陈年旧事、流光碎影，或哈哈大笑，或打趣逗乐，时光美好得如同窗外飞舞的雪花一样。人生的乐趣，大概也就是这个样子。 （选自《人民日报》2025年01月11日第08版）（共9页） 学习任务单 梳理散文内容 12. 请根据提示，梳理散文中与“雪”相关的主要内容。 场景 与“雪”相关主要内容 独往天门山 看到雪自由、舒展、灵动的姿态 天门山途中 （1）____________________ 大像山公园 （2）____________________ 雪落天门山 观赏天门山雪景，思考人事关系 天门山梅园 （3）____________________ 品读散文语言 13. 文中第⑦段画线句“遒劲的梅枝上，已努出了一粒粒暗红的花苞”中的“努出”能否替换为“冒出”？请说说你的看法并简要分析。 14. 结合语境，理解第⑤段中画线句“然而，又有谁的生命中不下几场雪呢？”这句话的含义。 15. 文章第④段在散文叙事中有什么作用？ 创意表达散文 16. 假设你是作者，你想选择文中的某处景色或场景拍一张照片发“朋友圈”，你会把镜头对准哪里？请描述照片的画面内容，并说说你想通过这张照片传达哪些体会和感悟？ 【答案】12. ①. 雪覆万物营造银装素裹的静谧意境 ②. 少年雪中嬉戏勾起童年回忆 ③. 雪中寒梅含苞待放的盎然生机 13. 不能替换。“努出”运用拟人手法，生动表现花苞顽强突破的生命力，“冒出”仅表现出现状态，缺乏力度美。 14. 表层：人生难免经历风雪般的困境； 深层：这些困境是生命成长的必经之路。 15. 内容上：通过童年雪趣的温馨回忆，与现实雪景形成反差； 结构上：为后文对生命哲理的思考作铺垫。 16. 示例：选择拍摄天门山巅的雪中梅园。 画面构图：以遒劲梅枝为前景，暗红花苞点缀其间，远处雪覆亭台若隐若现。 传达感悟：严寒中孕育生机的自然哲理，以及逆境中坚守希望的人生态度。 【解析】 【导语】本文以细腻的笔触描绘了雪中漫步的所见所感，展现了雪的自由灵动与深沉哲思。作者通过雪景串联起不同场景：独行时的静思、公园里的童趣、山间的壮美、梅园的雅致，最终以围炉夜话收束，形成完整的意境链。文中比喻精妙，动词传神，既有对童真的怀念，也有对生命磨砺的坦然，体现了“平淡见真”的审美追求。 【12题详解】 本题考查材料提炼与概括。 （1）由第②段“雪，静静地覆盖了一切，满眼的银装素裹、琼楼玉宇。树枝上的雪与大地上的雪，两两相望；城里的雪与乡间的雪，相互挂牵”可知，雪悄无声息地将万物覆盖，眼前尽是银白的世界，万物在雪的笼罩下显得静谧安详，据此可以概括出：雪覆盖万物造就了银装素裹的宁静氛围。 （2）由第③段“路过大像山公园的时候，看见几个少年在堆雪人，纯净的笑声响彻如画的公园上空，像正在抽叶的君子兰一样清脆动人。他们像雪花一样纯美，更像雪花一样自由。望着眼前这幅灵动的画面，我不禁想起了儿时雪天的情景”可知，目睹少年在雪中堆雪人、笑声清脆的嬉戏场面，作者不由自主地回想起自己小时候雪天的经历，据此可以概括出：少年在雪中嬉戏的场景引发了作者的童年回忆。 （3）由第⑦段“不知不觉间已来到了天门山巅的梅园……遒劲的梅枝上，已努出了一粒粒暗红的花苞，惊艳、旖旎、婉约，像昨夜遗落的星辰”可知，天门山梅园的梅枝在风雪中挺着，枝上暗红的花苞已然冒出，透着蓬勃的生命力，据此可以概括出：雪中的寒梅孕育着花苞，洋溢着盎然的生机。 【13题详解】 本题考查词句理解与赏析。 不能替换。文中第⑦段画线句“遒劲的梅枝上，已努出了一粒粒暗红的花苞”中“努出”一词极具表现力，它将梅枝上的花苞拟人化，仿佛花苞在风雪中凝聚力量，主动地、顽强地突破束缚，向外生长，生动展现出花苞在严寒中积蓄力量、奋力绽放的蓬勃生命力，传递出一种坚韧的力度美。而“冒出”仅客观描述了花苞出现的状态，显得平淡直白，无法体现出花苞在风雪环境下那种冲破阻碍的动态感和顽强劲儿，也难以让读者感受到其中蕴含的生机与力量，所以不能替换。 【14题详解】 本题考查句子含义。 第⑤段中画线句“然而，又有谁的生命中不下几场雪呢？”表层意指人生就像自然界会下雪一样，难免遭遇如风雪般的困境，比如挫折、磨难等。结合语境，第⑤段“……这三座山俨然三位相交淡如水的君子，在风雪苦寒中不离不弃，相守相望……世间多少的人事……却经不起一场出其不意的风雪”提到三座山在风雪中相守，而世间人事难经风雪，所以深层意是说这些困境是生命历程中不可避免的，它们如同风雪磨砺山峦般，促使生命成长，是人生成长的必经之路，让生命在经历中愈发坚韧。 【15题详解】 本题考查段落作用。 内容上：结合第④段“那时的雪，还很勤奋，立冬过后，隔三差五就下一场鹅毛大雪……那时最喜欢做的一件事，就是扫雪……我们在上面滑冰玩闹，常常摔得人仰马翻，清脆的笑声响彻炊烟缭绕的村庄上空”可知，此段描绘了儿时雪天扫雪、滑冰等充满乐趣的温馨场景，与第①段“在这个白雪飘飘的午后，我独自一人朝甘谷城南的天门山走去”独自踏雪的静谧形成对比，展现出不同时期雪天带给人的不同感受。 结构上：结合第④段“明亮无瑕的雪花，照亮了一颗颗天真烂漫的童心。童心盼望着快快长大……长大后才痛彻心扉地羡慕儿时的无忧无虑和洁白无瑕”可知，通过对童年雪趣及成长感悟的叙述，为后文第⑤段中“然而，又有谁的生命中不下几场雪呢”对生命中“风雪”意义的思考埋下伏笔，让后文的哲理思考更具依托。 【16题详解】 本题考查创意表达。 先选文中一景色或场景，描述其画面构图，包含前景、元素及背景，再结合场景特点，传达自然哲理与人生感悟即可。 示例一：选择拍摄大像山公园少年堆雪人场景。 画面构图：以雪地为背景，少年们围在雪人旁，有的递雪块，有的画笑脸，笑声似能穿透画面。 传达感悟：雪中嬉戏的纯真快乐，以及时光流转中童年记忆的珍贵。 示例二：选择拍摄天门山观景台远眺的雪景。 画面构图：近景是覆雪栏杆，中景是银装素裹的山峦，远景是如白玉带的渭河缠绕古城。 传达感悟：天地苍茫中的静谧之美，以及自然与人文交融的和谐意境。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一： 在社交媒体上，你喜欢你自己吗？ 陈祉妍 ①社交媒体是以社交为主要目的的媒介，人们在这里展示形象、维持关系、分享内容。心理健康的核心是接纳和喜爱真实的自己。若不能接纳自我，便很可能会陷入对他人认可的渴求，导致焦虑抑郁。 ②社交媒体最大的危害，正是损害这种自我悦纳的心理内核。为什么这么说呢？ ③首先，社交媒体建构了一个虚拟的参照系。 ④A.“媒介形式本身会重塑人们的认知方式。”传播学者波兹曼在《娱乐至死》中如是说。社交媒体通过视觉化、碎片化的内容呈现，建构了一个虚拟的参照系。现实社会中，大多数人的外貌都属于中等水平，呈现正态分布。然而社交媒体通过算法推荐和美颜技术，将少数高颜值内容无限放大，制造出“人人都是美人”的假象。这种失真呈现构建了偏离现实的审美标准，导致许多普通人产生容貌焦虑——就像体重正常的人在精修照片的影响下产生身材焦虑一样。这种参照系正是社交媒体时代特有的心理困扰根源。 ⑤其次，社交媒体会让人更在乎他人评价。浏览、点赞别人发的朋友圈也好，自己发布朋友圈也好，这些看似平常的小事，其实都在悄悄地改变着我们的心态。 ⑥浏览别人的朋友圈时，看到的都是人家精心挑选的照片、用心编排的文字，再加上那一串串的点赞和评论，心里难免会起波澜，想着自己是不是也得弄点什么出来，让别人也给自己点个赞。给朋友点赞这事儿，看似简单，其实也得思量一番。你得想想，你这点赞要是被熟人看见了，人家会怎么想？ ⑦发布朋友圈后，人们往往会反复查看，期待他人的点赞和评论。点赞多则欣喜，点赞少则失落，甚至开始自我怀疑：是内容不够好，还是人缘不佳？于是开始琢磨如何调整内容以获得更多关注。越是精心经营朋友圈，就越渴望外界的认可，逐渐形成对点赞的心理依赖。每一次刷新和期待，都在强化这种需求，使人陷入追求他人评价的循环——越在意，就越难以自拔，最终被无形的社交压力所困，难以挣脱。 ⑧再次，社交媒体会让人偏离真实的自我体验。 ⑨我们挑选并美化照片，在社交媒体上展示自己。与此同时，我们知道真实生活中的自己并不总能这样光鲜。我们藏起一个自己，展现一个更美的自己。这两个自己差距越大，我们也会越不安。 ⑩心理学家强调活出真实自我的重要性。当面对美食时，若第一反应是拍照发朋友圈，真实体验就被异化为他人眼中的图片和点赞。我们逐渐远离那些无法量化却珍贵的本真感受——这正是自我认知的核心。社交媒体让我们用虚拟互动替代了真实生活体验。 ⑪B.社交媒体犹如一把双刃剑，在带来便捷社交的同时，也在潜移默化中重构着我们的自我认知体系。如何避免成为社交媒体的“数字囚徒”是需要我们努力解决的问题。 材料二： ①在这个被完美主义裹挟的时代，我们常常陷入对自我的苛责。其实，建立健康的自我认知需要从不同的维度重新审视自己与外界的关系。 ②学会欣赏身体。我们要培养欣赏身体的习惯。你的身体每天都支持你生活、运动，别只盯着缺点。照镜子时不必纠结某个部位，别人更关注你的整体状态和传递的气质。记住，没人会只盯着你的痘痘看。 ③建立多元价值观。尝试列出10件与外貌无关但让你自豪的事，可以是你擅长的技能、热爱的爱好或珍贵的品质。定期更新这份清单，你会发现自己价值远超外表。多元的自我认知能帮助我们摆脱单一审美标准的束缚。 ④与食物愉快相处。食物从生长到餐桌是个奇妙旅程。与其把它当作情绪发泄工具，不如学会享受它的美好。不必在开心进食后懊悔，也不要在难过时暴饮暴食。与食物建立健康关系，是对自己最基本的善待。 ⑤理性看待社交媒体。警惕“只有瘦美才值得爱”的言论。看到完美身材广告时，若感到不适请记住：这不是你的问题。每个人都是立体的，价值从不取决于外表。学会辨别商业营销与真实生活的区别。 ⑥自我接纳是一个循序渐进的过程。当我们学会用更宽容的眼光看待自己，就能在纷繁的世界中找到属于自己的位置，活出真实而从容的人生。 （选自简单心理公众号文章《把身体还给自己》，有改动） 17. 下列说法与材料内容相符的一项是（ ） A. 社交媒体制造“人人皆美人”的假象，这种失真呈现建立了一种病态畸形、脱离现实的审美标准。 B. 社交媒体让我们用虚拟互动替代了真实生活体验，失去了线下生活。 C. 材料一先提出中心论点“社交媒体最大的危害，正是损害这种自我悦纳的心理内核。”，然后从“为什么”的角度，列出三个分论点进行论证，最后总结。 D. 自我接纳是一个循序渐进的过程，我们不必在意别人的眼光，只要自己舒服就行。 18. 请从材料一的A、B两处中任选一处，说说其运用的论证方法及作用。 19. 下面这段文字放在材料一中哪里更为合适呢？小巴认为放到③④段之间，小蜀认为放到⑧⑨段之间，你同意谁的观点？说说理由。 2023年《华尔街日报》的深度报道揭示了一个令人深思的现象：一位23岁的Instagram网红在长期经营精心修饰的“完美人设”后，导致线上形象与现实自我产生严重割裂，陷入了严重的身份认同危机，她在采访中坦言：“我越来越分不清哪个才是真实的自己。” 20. 小巴青春期发胖，一刷到网上“白幼瘦”的美照时就倍感压力，因此他拍完照片必定精心修图，P成理想中的样子再发朋友圈，并且频繁打开手机反复检查，是否有新的点赞和回复，在校时也难以专心学习。久而久之，他越来越容易焦虑。请你结合两段材料，分析他焦虑的原因，并为他提供具体的解决方案。 【答案】17. C 18. 选择B处：运用比喻论证，将社交媒体比作“双刃剑”，形象揭示其利弊并存的特征，增强说理的生动性。 19. 支持小蜀。该事例能具体印证第⑧段“偏离真实自我体验”的观点，展现虚拟形象与现实自我的割裂后果。 20. 原因分析： ①受社交媒体“颜值至上”风气影响 ②过度依赖虚拟认同 ③缺乏多元价值认知 解决方案： ①制定“数字戒断”计划，减少修图行为 ②建立“能力清单”替代外貌关注 ③培养书法等线下兴趣转移注意力 【解析】 【导语】这篇实用类文本通过两则材料，深入探讨了社交媒体对自我认知的影响。材料一从虚拟参照系、他人评价依赖和真实体验异化三个维度，剖析社交媒体如何损害自我悦纳；材料二则提出具体建议，倡导多元价值观和理性社交。两则材料形成“问题-对策”的完整逻辑，既有现象分析又有解决方案，体现了实用文本的现实指导性。 【17题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 A.根据材料一第④段中“社交媒体通过算法推荐和美颜技术，将少数高颜值内容无限放大，制造出‘人人都是美人’的假象。这种失真呈现构建了偏离现实的审美标准”可知，原文表述为“偏离现实”，而非选项中“病态畸形”，“病态畸形”属于过度解读，与原文不符； B.根据材料一第⑩段中“社交媒体让我们用虚拟互动替代了真实生活体验”可知，但并未提及“失去了线下生活”，“失去线下生活”是对原文的夸大； D.根据材料二第⑥段中“自我接纳是一个循序渐进的过程”可知，但材料并未说“不必在意别人的眼光，只要自己舒服就行”。相反，建立健康的自我认知需要理性看待外界关系，而非完全忽视他人眼光，该选项表述绝对化； 故选C。 【18题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据材料一第④段中“‘媒介形式本身会重塑人们的认知方式。’传播学者波兹曼在《娱乐至死》中如是说”可知，运用道理论证。作者引用传播学者波兹曼在《娱乐至死》中的观点“媒介形式本身会重塑人们的认知方式”，以此作为理论依据，论证“社交媒体通过视觉化、碎片化的内容呈现，建构了一个虚拟的参照系”这一观点。引用权威学者的言论，增强了论证的说服力，使“社交媒体的媒介形式会影响人们认知”这一观点更具可信度，为后文阐述社交媒体如何通过虚拟参照系导致容貌焦虑等心理困扰提供了理论支撑。 根据材料一第⑪段中“社交媒体犹如一把双刃剑，在带来便捷社交的同时，也在潜移默化中重构着我们的自我认知体系”可知，运用了比喻论证，将“社交媒体”比作“一把双刃剑”，形象生动地说明了社交媒体既具有带来便捷社交的积极作用，又存在重构我们的自我认知体系，给我们带来危害的消极影响，使复杂的道理变得通俗易懂，让读者更清晰地认识到社交媒体的特点，进而引出后文“如何避免成为社交媒体的‘数字囚徒’是需要我们努力解决的问题”这一论述，增强了论证的趣味性和说服力。 示例：选择A处：运用道理论证，引用波兹曼的话，说明媒介形式能重塑认知，让论证更有权威，更可信。 【19题详解】 本题考查补充论据。 材料一第⑧段提出“社交媒体会让人偏离真实的自我体验”这一观点；根据第⑨段“我们挑选并美化照片，在社交媒体上展示自己。与此同时，我们知道真实生活中的自己并不总能这样光鲜。我们藏起一个自己，展现一个更美的自己。这两个自己差距越大，我们也会越不安”可知，阐述人们在社交媒体上隐藏真实自我、展示美化形象，以及这种行为带来的不安感。 根据“2023年《华尔街日报》的深度报道揭示了一个令人深思的现象：一位23岁的Instagram网红在长期经营精心修饰的‘完美人设’后，导致线上形象与现实自我产生严重割裂，陷入了严重的身份认同危机，她在采访中坦言：‘我越来越分不清哪个才是真实的自己’”可知，所给文字讲述的Instagram网红因经营“完美人设”导致线上形象与现实自我割裂、陷入身份认同危机，且坦言“分不清哪个才是真实的自己”，这一案例直接印证了第⑧段“偏离真实的自我体验”的核心观点，同时与第⑨段中“藏起一个自己，展现一个更美的自己。这两个自己差距越大，我们也会越不安”的描述高度呼应，具体展现了虚拟与现实自我割裂的后果，能够衔接第⑧段的观点与第⑨段的具体阐释，使论证更充分。 而若放在③④段之间，该事例与“社交媒体建构虚拟参照系”无关，无法支撑“审美标准失真导致焦虑”的内容，因此不适合。所以，同意小蜀的观点，应放在材料一的⑧⑨段之间。 【20题详解】 本题考查拓展与运用。 原因： 根据材料一第④段中提“社交媒体通过算法推荐和美颜技术，将少数高颜值内容无限放大，制造出‘人人都是美人’的假象。这种失真呈现构建了偏离现实的审美标准，导致许多普通人产生容貌焦虑”可知，小巴青春期发胖，一刷到网上“白幼瘦”的美照时就倍感压力，这体现出他深受社交媒体“颜值至上”风气影响，社交媒体所构建的这种偏离现实的审美标准，让他对自己的身材产生焦虑。据此可概括为：受社交媒体“颜值至上”风气影响。 材料一中第⑦段中“发布朋友圈后，人们往往会反复查看，期待他人的点赞和评论。点赞多则欣喜，点赞少则失落，甚至开始自我怀疑……越是精心经营朋友圈，就越渴望外界的认可，逐渐形成对点赞的心理依赖”可知，小巴拍完照片必定精心修图，P成理想中的样子再发朋友圈，并且频繁打开手机反复检查是否有新的点赞和回复，这表明他过度依赖虚拟认同，通过朋友圈的点赞和回复来获取自我价值感，一旦没有得到预期的反馈，就容易产生焦虑情绪。据此可概括为：过度依赖虚拟认同。 根据材料二第③段中“尝试列出10件与外貌无关但让你自豪的事，可以是你擅长的技能、热爱的爱好或珍贵的品质。定期更新这份清单，你会发现自己价值远超外表。多元的自我认知能帮助我们摆脱单一审美标准的束缚”可知，小巴只关注自己在社交媒体上的形象，没有意识到自身价值不仅仅取决于外貌，缺乏多元价值认知，导致他将过多的精力放在外貌上，从而容易因外貌问题产生焦虑。据此可概括为：缺乏多元价值认知。 解决方案： 根据材料二第⑤段中“理性看待社交媒体。警惕‘只有瘦美才值得爱’的言论。看到完美身材广告时，若感到不适请记住：这不是你的问题”可知，小巴可以制定“数字戒断”计划，减少自己使用社交媒体的时间，尤其要减少修图行为，避免过度沉浸在社交媒体所营造的虚假审美标准中，从而减轻因外貌与社交媒体形象不符而产生的焦虑。据此可概括为：制定“数字戒断”计划，减少修图行为。 材料二第③段中“建立多元价值观。尝试列出10件与外貌无关但让你自豪的事，可以是你擅长的技能、热爱的爱好或珍贵的品质。定期更新这份清单，你会发现自己价值远超外表”可知，小巴可以建立“能力清单”，比如他在学习上有擅长的科目，或者在生活中有乐于助人的品质等，将这些与外貌无关的优点记录下来，定期回顾，让自己认识到自身价值不仅仅在于外貌，从而替代对外貌的过度关注。据此可概括为：建立“能力清单”替代外貌关注。 材料二第④段中“与食物愉快相处。食物从生长到餐桌是个奇妙旅程。与其把它当作情绪发泄工具，不如学会享受它的美好”可知，培养线下兴趣爱好也有助于转移注意力。小巴可以培养书法等线下兴趣，将注意力从社交媒体和自身外貌上转移到这些有益的活动中，丰富自己的生活，减少因外貌问题而产生的焦虑情绪，让自己更加专注于现实生活中的美好。据此可概括为：培养书法等线下兴趣转移注意力。 四、写作（55分） 以下两题，选做一题。 21. 阅读歌词《世界赠予我的》节选，完成写作任务： 世界赠予我虫鸣/也赠予我雷霆/赠我弯弯一枚月/也赠予我晚星/赠我一场病/又慢慢痊愈摇风铃/赠我一场空/又渐渐填满真感情/赠予我拥有/也赠予我回敬…… 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 雷霆与虫鸣​ 画室的石膏像在暮色里泛着冷白的光，我把画笔狠狠摔在调色盘上，钛白颜料溅到洗得发白的牛仔裤上，像朵惨淡的云。​ 这是我学素描的第三年，却卡在大卫像的眉眼处。铅笔在纸上反复涂抹，阴影总显得僵硬，老师说我的线条里缺了点呼吸感。连续三周的挫败像场绵绵的雨，把最初的热情淋得透湿。​ 那天傍晚，我背着画板在公园长椅上坐了很久。蝉鸣聒噪得让人烦躁，忽然一阵风卷着乌云压过来，蝉声戛然而止。豆大的雨点砸在画板上，紧接着是震耳的雷声，我抱着画板往避雨亭跑，却在拐角处撞见只被雨水打湿的幼鸟，正抖着翅膀在冬青丛里挣扎。​ 雷声滚滚中，我把它捧进怀里。回到家才发现，幼鸟翅膀上有道细小的伤口。接下来的一周，我每天给它涂碘伏，喂小米粥，竟没再碰过画笔。直到某天清晨，它扑棱棱飞出窗外，我望着空荡荡的鸟笼，忽然想把它振翅的样子画下来。​ 再次坐在画板前，指尖竟有了前所未有的稳。大卫的眉骨在铅笔下渐渐立体，阴影处留的空白像呼吸的间隙。老师在身后说：“你终于懂了，画画和养鸟一样，要留余地。”我看着纸上的线条，忽然明白那些让我崩溃的挫败，恰是教会我留白的老师。​ 就像去年冬天那场流感，高烧退后，我在病房的窗台上发现株冻僵的绿萝。带回宿舍悉心照料，如今它的藤蔓已爬满书架。生病时落下的功课，反倒让我学会了高效利用时间；独自打针的日子，让我读懂了妈妈每次打电话时的絮叨里藏着的牵挂。​ 此刻窗外又响起雷声，我却不再烦躁。画板上的天空涂着灰蓝，云层深处留出抹橘红，像暴雨将至时的最后一缕阳光。世界从不会只给我们雷霆，那些让我们辗转难眠的困境里，藏着虫鸣的伏笔；那些看似空荡的时光，原是为了让真感情慢慢填满。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。这首歌词以辩证的视角展现了世界的馈赠：既有美好（虫鸣、弯月、晚星），也有挑战（雷霆、疾病、空虚）；既有获得（拥有），也有付出（回敬）。核心立意在于领悟生命中的对立统一，即所有经历都是成长的养分。可从三个维度展开：其一，接纳生活的完整性，不因顺逆而偏执，如苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达；其二，转化困境的智慧，病痛后的痊愈比健康更懂珍惜，空虚后的充盈比富足更知感恩，类似史铁生在地坛的顿悟；其三，双向馈赠的哲学，像歌词中“回敬”暗示的主动姿态，如张桂梅用教育回馈大山。切忌单方面歌颂美好或抱怨苦难，应抓住“赠予”背后世界与人的互动关系，体现对生命馈赠的深刻理解与积极回应。 二、构思选材。生活化叙事可选取“疾病痊愈”的经历：高烧住院时看见护士凌晨换药的身影，听到窗外渐弱的虫鸣与晨起的鸟叫，在病痛中感受被世界温柔包裹，愈后买风铃挂在窗前铭记这份馈赠。文化素材可用苏轼《定风波》中“竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱，或西西弗斯推石上山的隐喻，神惩罚他重复劳动，他却将苦难转化为对命运的嘲弄。社会案例如江梦南从失聪少女到清华博士，把命运的雷霆转化为前进的鼓点。结构上可采用蒙太奇手法：清晨虫鸣与夜半雷暴交替，祖母摇着风铃讲“月缺终会圆”的旧事，与自己考试失利后整理错题本的画面交织。关键要呈现“赠予”的双向性，如自己康复后成为医院志愿者，完成从受赠到回馈的闭环。 22. 五四精神，薪火相传。每个时代的青年都有自己的“青春关键词”——面对弱国孱民的现实，鲁迅的关键词是“唤醒”；面对大城市的诱惑，黄文秀的关键词是“留下”；面对奥运决赛的压力，黄雨婷的关键词是“从容”……同学们都有许多的话想要倾诉。 为此，学校将举办演讲比赛。你将代表班级参加，请以“我的青春关键词”为题写一篇演讲稿。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 我的青春关键词 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 站在操场的红色跑道上，望着主席台上“青春逐梦”四个烫金大字，我忽然想起上周运动会的400米决赛。当我第三圈被反超，双腿像灌了铅般沉重时，耳边突然炸响全班同学的呐喊。那一刻，我攥紧拳头冲过终点线——原来支撑我跑完最后五十米的，不是体力，而是“坚持”二字。这，就是我的青春关键词。 记得刚升入初中，我被选进学校的舞蹈队。第一次压腿时，韧带传来的剧痛让我瞬间哭出声。老师让我趴在把杆上，手指死死抠着木质的纹路，眼泪砸在地板上晕开小水痕。身旁的学姐轻轻说：“谁不是疼过来的？”那天放学，我看着镜子里红肿的膝盖，突然想起校史馆里陈列的老照片：三十年前，A中学的学长们在简陋的教室里备战高考，墙皮脱落处写着“坚持”两个粉笔字。 真正明白坚持的分量，是在去年的科技节。我们小组要做一个太阳能小车，调试电路时总出问题。连续三个周末，我们泡在实验室里，焊锡烫破了手指，图纸画了又改。当第七次试验失败，B同学把电路板摔在桌上：“算了吧！”我捡起零件时，发现最早画的图纸边缘已经磨出毛边。那天晚上，我在台灯下重新计算参数，忽然想起鲁迅的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 决赛前一天，我熬夜修改程序，晨光爬上桌面时，小车终于稳稳地跑完了赛道。站在领奖台上，我看着台下欢呼的同学，突然懂得：坚持不是咬紧牙关的硬扛，而是像春日的竹笋，在泥土里默默积蓄力量，终会顶开顽石的那一刻。 同学们，青春就像掌心的纹路，总会遇到岔路与陡坡。当我们为数学题抓耳挠腮，为背诵古文唉声叹气，为八百米测试气喘吁吁时，请记得：每个不曾放弃的瞬间，都是在为青春写下注脚。就像黄文秀在大山里留下的足迹，像黄雨婷在靶场上沉稳的呼吸，我们的坚持，也会在时光里开出花来。 让我们以坚持为笔，在青春的画卷上写下属于自己的答案。因为我们坚信：跬步千里，滴水穿石，这才是青春最美的模样！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。题目要求以“我的青春关键词”为题写一篇演讲稿。“我的”限定视角为第一人称，需融入个人真实体验与情感，避免泛泛而谈。“青春”指向人生中充满活力、探索与成长的阶段，涵盖学业、情感、自我认知、社会体验等维度，需体现青涩与蜕变的特质。“关键词”应是具有代表性的核心概念，如“坚持”“突破”“奋斗”“担当”“热爱”等。立意：以关键词为线索，串联青春中的关键事件，展现成长轨迹，传递对青春的思考，结合时代青年的精神底色，既要体现个人成长体验，又要呼应五四精神的传承等。 第二，选材构思。本文要求写演讲稿。可先回顾经历，从初中生活找素材，像班级活动、学习挑战、社会实践等。例如为筹备校园文化节，主动承担节目策划，过程中遇到困难又克服，体现“奋斗”“担当”“热爱”“自强不息”等关键词。开头点明关键词，中间事例紧扣关键词，结尾反复强调，让“青春关键词”贯穿全文。比如关键词是“热爱”，开头用简洁语句引出关键词，中间详细讲述关于“热爱”的事情，如讲述自己曾因数学成绩低迷陷入焦虑，却在偶然加入校文学社后，通过每天写三行诗、周末读诗会找回状态。即便面对“搞文学没用”的质疑，仍坚持用文字记录成长，最终发现：热爱不是逃避现实的借口，而是让平凡日子发光的火种，就像鲁迅以笔为刃唤醒国人，热爱让我们在迷茫中找到锚点等。结尾抒发情感，再次点明关键词“热爱”，号召大家带着热爱，继续奔赴下一段山海，强化主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $