精品解析：天津市滨海新区北京师范大学天津生态城附属学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

北京师范大学天津生态城附属学校2024—2025学年度高二年级第二学期期中考试历史试卷 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间60分钟。 2、答Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上，只交答题卡，试卷学生带走，以备讲评。 第Ⅰ卷 （选择题，满分45分） 一、选择题（本题共15小题。每题3分，共45分） 单项选择题Ⅰ（每题只有一个正确选项） 1. 红山文化时期的墓葬形式多样，包括土坑墓、石室墓和木棺墓等。其中，石室墓和木棺墓通常具有更高的防腐与保护功能，而土坑墓则是最常见的形式，通常呈现为简单的土坑，葬者直接埋入地下。这反映出，当时（ ） A. 早期国家形成 B. 阶层分化明显 C. 社会分工发展 D. 社会矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的新石器时代的中国。题干指出红山文化墓葬形式多样，石室墓和木棺墓防腐功能更强，可能为少数人使用，而土坑墓简单且普遍，葬者直接埋入地下，根据墓葬规格可知当时出现了阶层分化，B项正确；早期国家出现在新石器时代晚期，与题目中的红山文化不符，排除A项；社会分工是生产力发展的结果，与题目中的墓葬等级无关，排除C项；材料体现的是社会等级，不能反映社会矛盾尖锐，排除D项。故选B项。 2. 《左传》记载，公元前594年鲁国实行“初税亩”，按田亩数量多少征税；公元前538年郑国子产“作丘赋”，按土地数量征纳军赋。这反映出（ ） A. 土地私有化推动赋税制度的转型 B. 土地国有制度得到强化 C. 小农经济成为农业生产基本模式 D. 中央集权体制雏形出现 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“鲁国实行‘初税亩’，按田亩数量多少征税……郑国子产‘作丘赋’，按土地数量征纳军赋”可知，这两个改革都是适应土地私有化的举措，结合所学知识，春秋时期井田制开始逐步瓦解、私田兴起，各国开始改革赋税制度，由此可知土地私有化促使各国调整赋税制度以适应新土地占有关系，A项正确；井田制因私田出现而衰落，排除B项；小农经济在战国时期铁器牛耕普及后逐渐形成，排除C项；中央集权体制雏形出现于战国时期，排除D项。故选A项。 3. 1975 年湖北省云梦县睡虎地发现的秦墓中，出土了大量竹简，其中有一篇名为《为吏之道》的文书，指出为官者应当具备“五善”：“一曰中（忠）信敬上，二日精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四日喜为善行，五日龚（恭）敬多让。”这一文书（ ） A. 适应了贵族政治的需要 B. 彰显了秦朝的治国思想 C. 保障了中央政令的贯彻执行 D. 折射了历史悠久的廉洁文化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“为官者应当具备‘五善’：‘一日中（忠）……（恭）敬多让’”可知， 《为吏之道》记载了秦代对官吏提出了“五善”标准，即忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚敬多让，这些都是廉洁文化的重要内容，D项正确；秦统一后，在全国范围内推行郡县制，郡县制取代分封制标志着官僚政治取代贵族政治，《为吏之道》适应的是秦朝封建官僚政治的需要，排除A项；题干材料“五善”中的“忠”“善”等体现的是儒家的思想主张，秦朝以法家思想治国，排除B项；在秦朝统一的中央集权国家治理中，文书发挥着重要作用，各级官僚机构以文书推行行政管理。秦朝还建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地，题干主要反映秦朝重视对官吏的为官道德的考核，没有涉及政令执行的相关史实，排除C项。故选D项。 4. 秦在灭六国时强制迁徙冶铁致富的赵国卓氏和梁国孔氏到南阳，此后又“徙天下富豪于咸阳”。西汉建立后，徙“齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中”。从以上材料可知，秦汉时期政府面临的共同社会政治问题是（ ） A. 分封制带来的地方割据的隐患 B. 地方豪强与六国旧贵族势力的威胁 C. 异姓诸侯王对中央政权的挑战 D. 冶铁业已被私营手工业者垄断经营 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据题干“秦在灭六国时强制迁徙冶铁致富的赵国卓氏和梁国孔氏到南阳，此后又‘徙天下富豪于咸阳’。西汉建立后，徙‘齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中’”，并结合所学知识可知，秦汉政府强制迁徙地方豪强和六国旧贵族，目的是削弱他们的势力，防止其对中央政权构成威胁，B项正确；秦朝没有采取分封制，排除A项；秦朝没有采取分封制，因此也没有诸侯王，排除C项；冶铁业已被私营手工业者垄断经营与材料中强制迁徙地方豪强和六国旧贵族的信息不符，排除D项。故选B项。 5. 太初元年（前104年），汉武帝以获取汗血马为由，发动了一场对大宛国（位于中亚）的大规模战争。其长途奔袭，远征作战风险很大，部分大臣认为大宛国距离较远、威胁不大，纷纷上书阻拦，但汉武帝对出兵坚定不移。汉武帝此举旨在（ ） A. 巩固统一多民族国家 B. 扩大汉朝在西域影响力 C. 加强对边疆地区开发 D. 保障丝绸之路商贸的畅通 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。根据材料可知，汉武帝发动大宛战争虽以获取汗血马为直接原因，但深层意图是通过军事胜利震慑西域诸国，大宛位于中亚要冲，控制此地能强化汉朝对西域的政治主导权，配合张骞凿空西域后的战略布局，此战胜利后，西域诸国纷纷遣子入侍，汉朝设立使者校尉管理西域事务，显著提升了在西域的权威，B项正确；巩固统一多民族国家主要指对境内各民族的管理，而大宛并非汉朝疆域，远征属对外扩张而非内部整合，排除A项；战争发生在境外，未涉及边疆屯田、移民等开发措施，排除C项；丝绸之路畅通的关键在于匈奴威胁的解除，而此战前河西走廊已打通，大宛未直接阻断商路，排除D项。故选B项。 6. 西魏权臣宇文泰依托于府兵制凝聚的统治集团称为“关陇集团”，其皇室与将相大臣几乎全出自这一系统。从统治阶级的出身看，西魏的实际执政者与隋唐君主都出自这一集团，但唐太宗将“西北骁武之士”与“东南儒生”并用。相比短命而亡的西魏，唐朝统治延续了近300年。造成这一不同命运的主要因素是（ ） A. 统治集团的新陈代谢程度不同 B. 统治阶层的汉化程度不断加深 C. 社会经济的恢复发展程度不同 D. 军事力量的强弱程度存在差异 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题目中提到西魏的实际执政者与隋唐君主都出自同一集团，即“关陇集团”。西魏的皇室与将相大臣几乎全出自这一系统，但唐太宗通过吸纳“东南儒生”等不同地区和阶层的人才，扩大了用人范围，实现了统治集团的新陈代谢，增强了政权的包容性和适应性。这种多元化的人才结构是唐朝能够维持近300年统治的关键因素，因此材料所述造成不同命运的主要因素是统治集团的新陈代谢程度不同，A项正确；统治阶层的汉化程度不断加深是影响因素之一，但不是主要因素，排除B项；“社会经济的恢复发展程度不同”在材料中并未体现，不符合题意，排除C项；虽然军事力量对政权的稳定有重要影响，但题目中并未提及军事力量的变化，排除D项。故选A项。 7. 唐代的商业活动主要集中在市中进行，经营同一种类商品的店铺一般集中在一起，叫做“行”。行设行头，对外负责代表各行户与官府交涉和沟通相关事宜，对内调解内部各行户之间的利益冲突。这说明唐朝（ ） A. 市坊制度日益走向崩溃 B. 传统重农抑商政策松动 C. 行会严格管理商人户籍 D. 民间组织辅助城市治理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，题干提到唐代商业活动集中在市中，同类型店铺组成“行”，行头负责对外与官府交涉、对内调解利益冲突，这说明“行”作为民间组织承担了协调行业内外事务的职能，协助官府管理城市商业秩序，符合唐代市坊制度下行业组织的特点，D项正确；市坊制度崩溃的标志是坊市界限打破、夜市出现，而材料仅体现行业内部管理，无法推断市坊制度走向崩溃，排除A项；唐朝奉行重农抑商政策，没有松动，且材料强调行头作用未体现政策情况，排除B项；行头职能集中于行业协调而非户籍管理，且商人户籍管理属官府职责，与材料无关，排除C项。故选D项。 8. 《新唐书·食货志》载：“租庸调之法，以人丁本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行。”据此可知，两税法与租庸调制相比，变革之处在于（ ） A. 赋税征收种类由繁化简 B. 征税时间从不固定到固定 C. 征税标准由人丁到资产 D. 征税形式由实物到货币 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，租庸调以人丁为本，而两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，明显体现出征税标准从人丁转变为资产，C项正确；两税法确实简化了税收种类，但材料核心在于征税依据的改变，排除A项；两税法征税时间相对固定，但并非材料所强调的主要变革点，排除B项；两税法征收包含实物和货币，并非单纯从实物转变为货币，排除D项。故选C项。 9. 唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（ ） A. 传统的经济结构逐渐瓦解 B. 农业的多种经营日益兴盛 C. 以庸代役促进农业商品化 D 赋税政策调整活跃了经济 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，建中元年（公元780年），由于土地兼并，均田制被破坏，导致租庸调制无法维系，唐政府实施了两税法，赋税征收“唯以资产为宗，不以丁身为本”，进一步放松了对农民的人身束缚，进而提高了社会的经济活力，D项正确；鸦片战争后，我国以自给自足的自然经济为主的经济结构逐渐瓦解，排除A项；材料反映的是农民职业选择逐渐多元化，与农业多种经营无关，排除B项：唐初的租庸调制，开始以庸代役，而材料强调的是两税法，排除C项。故选D项。 10. “胡同”一词本为蒙古语“井（qudu）”的音写，因元大都坊巷多有水井，被汉语借用于指代坊巷，并随着关汉卿在杂剧《关大王独赴单刀会》中使用而在民间广泛传播。这体现了（ ） A. 基层治理因俗而治 B. 戏曲艺术走向世俗化 C. 民族文化交融创新 D. 市镇功能日趋专业化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是元朝时期中国。根据材料可知，原本是蒙古语的词汇被汉语借用并融入到日常的坊巷指代中，还通过杂剧这种形式在民间广泛传播，这反映了不同民族文化之间相互交流、融合与创新，C项正确；材料主要讲述的是“胡同”一词的来源及传播，未涉及基层治理方面因俗而治的内容，无法得出该结论，排除A项；材料重点强调的是“胡同”这一词汇所体现的民族文化交融，并非突出戏曲艺术走向世俗化，排除B项；材料中没有关于市镇功能以及其专业化的相关描述，与材料内容无关，排除D项。故选C项。 11. 古希腊神话、宗教信仰、建筑风格、字母及数学等都可以在东方文明中找到其更早的形态。在哲学上，同样可以发现古希腊哲学中的西亚北非精神资源。这表明希腊文明具有（ ） A. 包容性 B. 多样性 C. 侵略性 D. 独特性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。据题干“古希腊神话、宗教信仰、建筑风格、字母及数学等都可以在东方文明中找到其更早的形态。在哲学上，同样可以发现占希腊哲学中的西亚北非精神资源”可知，材料反映出古希腊文化吸收了东方文明和西亚、北非的精神资源，说明其具有包容性，A项正确；文化多样性指的是世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，材料只涉及古希腊文化，不能看出文化的多样性，排除B项；‌文化侵略性‌指的是一个国家或民族通过文化改造和思想改造来达到征服另一个国家或民族的行为，排除C项；文化独特性‌是指每种文化都有其独特的特征和表现形式，这些特征是由地理、历史、宗教、语言等多种因素共同作用的结果，排除D项。故选A项。 12. 有史家认为，这片土地见证了人类历史的诸多关键节点：从农业的起源到铁器的最早冶炼，从印欧人的迁徙到丝路商旅的往来，从帝国的争霸到文明的兴替……至今仍是全球地缘政治的热点地区。“这片土地”是指（ ） A. 巴尔干半岛 B. 小亚细亚 C. 两河流域 D. 伊朗高原 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代两河流域。题目材料所述土地涉及农业起源、铁器冶炼、印欧人迁徙、丝路商旅、帝国争霸及地缘热点等要素，小亚细亚(安纳托利亚)是农业起源地之一，恰塔尔休于遗址距今约9000年；赫梯人最早掌握冶铁技术并垄断数百年；印欧人迁徙中赫梯人即迁入此地；丝绸之路西段经此连接欧洲；赫梯、波斯、罗马、拜占庭、奥斯曼等帝国先后争夺此地；现代土耳其仍处战略要冲，故符合所有描述，故选B项；巴尔干半岛是欧洲农业起源地之一，但治铁技术晚于赫梯，且丝路未直接经过，地缘焦点集中于近代，排除A项；两河流域是农业和城市文明发源地，但冶铁技术由赫梯传入，印欧人迁徙主要影响伊朗高原及印度，排除C项；伊朗高原是波斯帝国核心区及丝路要道，但农业起源晚于两河与小亚细亚，且非冶铁技术 发源地，排除D项。故选B项。 13. 1975年，韩国渔民在朝鲜半岛西南部新安外方海域发现一艘沉船。考古工作者在该船上发掘出了两万多件青瓷和白瓷，两千多件金属制品、石制品和紫檀木，以及共重达28吨的800万枚中国铜钱。船上还有刻着“庆元（宁波）”铭文的铜权和墨书“至治三年（1323年）”的木简。该船及其遗物可印证（ ） A. 宋朝与高丽之间存在朝贡贸易 B. 铜钱是海上丝绸之路主要商品 C. 元代宁波是海上丝绸之路港口 D. 商帮主导了中外大宗瓷器贸易 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：元代的中国。根据材料信息可知，在朝鲜半岛西南部海域发现的沉船上，发掘出了大量的瓷器，金属制品、石制品和紫檀木，以及中国铜钱。同时船上还有刻着“庆元（宁波）”铭文的铜权和墨书“至治三年（1323年）”的木简，可见这艘船可能是从宁波出航或是要到宁波停靠，其所载物品也印证了海上丝绸之路的繁荣情况，这可以用来印证元代宁波是海上丝绸之路港口，C项正确；至治三年是元朝时期，并非宋朝，排除A项；除了铜钱，还有青瓷和白瓷，金属制品、石制品和紫檀木，排除B项；商帮主要活跃于明清时期，排除D项。故选C项。 单项选择题Ⅱ（四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分） 14. 英国自1601年颁布济贫法以来，长期坚持对贫困人口区别对待的原则，对健壮的流浪者和乞丐进行强制收容和强制劳动。20世纪初，济贫法的功能逐步被国家养老金、失业保险、健康保险等取代。这一变化体现了英国（ ） A. 自由主义的盛行 B. 社会保障制度发展 C. 治理理念的进步 D. 社会矛盾趋于缓和 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据主题干的设问词可知，这是本质类题目，时空是17世纪初至20世纪初的英国。根据材料“英国自1601年颁布济贫法以来，长期坚持对贫困人口区别对待的原则，……20世纪初，济贫法的功能逐步被国家养老金、失业保险、健康保险等取代”可知，1601年至20世纪初，英国实现了由传统救济体系到现代社会保障制度的发展演变，B项正确；“自由主义的盛行”属于工业革命时期的经济思想，与题干无关，排除A项；社会治理包括协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、维持社会和谐等多方面，社会保障制度只是其中一个方面，C项不能整体反映材料信息，答案次佳；社会保障制度的建立完善有利于缓和社会矛盾，但不能简单地认为20世纪初的社会矛盾比17世纪初缓和，D项项不能整体反映材料信息，答案次佳。故本题答案是B(3分）C（1分）D(1分）。 15. 洪仁玕在《资政新篇》中提出“教法兼行”的思想，主张将法律和教育、教化结合起来，后又提出“以刑辅教”“先德后刑”的主张；孙中山则以大同思想阐释三民主义，对西方资本主义国家的垄断压迫、贫富分化进行批判。上述主张深刻反映了（ ） A. 儒家思想仍有一定影响 B. 思想界开始出现中西结合 C. 传统思想影响救亡探索 D. 知识分子反思西方文明 【答案】C 【解析】 【详解】本题是最佳选择题。时空是：近代中国。据题干洪仁玕“教法兼行”“以刑辅教”等主张融合了传统儒家德治与法家法治思想，孙中山用儒家大同思想阐释三民主义并批判西方资本主义弊端，可知两人均从中国传统思想资源中汲取养分以探索救亡道路，深刻反映了传统思想对近代救亡探索的持续影响，C项最佳；儒家思想是传统思想的重要组成部分，但题干中孙中山的大同思想及洪仁玕的“德刑结合”还涉及法家等其他传统流派，仅强调儒家，表述不够全面，A项次佳；孙中山虽反思西方文明，但洪仁玕《资政新篇》主要体现学习西方制度，仅部分符合，D项次佳；题干中两人主张均以传统思想为根基，未体现“中西结合”的“开始”（如魏源“师夷长技”更早），且未涉及思想界整体趋势，B项错误。故答案为：C项（3分）；A项（1分）；D项（1分）；B项（0分）。 第Ⅱ卷 （非选择题，满分55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期各诸侯国长城分布示意图 ——《简明中国历史地图集》 材料二 西汉自汉武帝以来，在长城沿线大力发展屯田，在河西、西域等地有组织地开展农牧业生产，使当地经济文化有了较大的发展。……汉朝以来，河西走廊的长城不仅为当地民间贸易的发展提供了安全条件，而且以其保障中西交通大道的通畅，对古代中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流也起过重要作用。 ——蓝勇《中国历史地理》 材料三 王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，唯在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何，方能分守？ ——《清圣祖实录》卷151 （1）依据材料一并结合所学知识，分析战国时期诸侯国修筑长城的背景。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括长城在中国古代史上产生过的巨大作用。 （3）依据材料三并结合所学知识，分析清康熙帝不修长城的原因有哪些？以蒙古地区为例，指出“众志成城”是如何实现的？ 【答案】（1）背景：春秋战国时期，由于铁器和牛耕的使用，中原地区的社会生产力水平有了很大的提高；各诸侯国为了争夺土地、人口和霸权，展开了兼并战争；北方游牧民族南下袭扰。 （2）作用：防御掠夺，保护中原王朝安全和人民生产生活的安定：保护屯田，促进北部边区的开发与发展；保护交通和商业贸易往来。 （3）原因：长城无法抵御强大的军事进攻；清政府对边疆地区的成功统治；修筑长城劳民伤财，浪费国力。 实现：在蒙古地区设置盟、旗两级单位进行统治，任命蒙古王公为盟长、旗长；设理藩院进行管理；因地制宜，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族上层分子。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是战国时期（中国）。背景：根据材料一图示信息和所学知识可从春秋战国时期政治、经济、民族问题等方面回答，如春秋战国时期，由于铁器和牛耕的使用，中原地区的社会生产力水平有了很大的提高；各诸侯国为了争夺土地、人口和霸权，展开了兼并战争；北方游牧民族南下袭扰。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代（中国）。作用：根据材料二“西汉自汉武帝以来，在长城沿线大力发展屯田，在河西、西域等地有组织地开展农牧业生产，使当地经济文化有了较大的发展”得出，保护屯田，促进北部边区的开发与发展；根据材料二“汉朝以来，河西走廊的长城不仅为当地民间贸易的发展提供了安全条件”得出，保护交通和商业贸易往来；根据所学知识可知，长城防御掠夺，保护中原王朝安全和人民生产生活的安定 【小问3详解】 本题是背景题、特点题。时空是清朝（中国）。原因：根据材料三“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当”得出，长城无法抵御强大的军事进攻；根据材料三“可见守国之道，唯在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也”得出，清政府对边疆地区的成功统治；根据材料三“今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？”得出，修筑长城劳民伤财，浪费国力。 实行：根据所学知识可从清政府在少数民族的政策回答即可，如在蒙古地区设置盟、旗两级单位进行统治，任命蒙古王公为盟长、旗长；设理藩院进行管理；因地制宜，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族上层分子。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 （魏晋时代）士族人物几乎垄断了尚书令、尚书仆射、尚书郎及中书省中书舍人以上的显要官职。在选官制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之迟速，完全看门第是上品还是卑庶。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 科举考试可以说是一种最淡化个人与其家族关系的一种制度。个人的素质和能力必须由文章来集中表现，由此，“以文取人”就有了绝对、完全的意义。宋代还采取了禁“公荐”、禁座主与门生建立密切关系和举行殿试等……人格淡化、面对天子、取士之途趋一、考试内容趋一的种种发展，都意味着科举越来越以一种尽量客观、中立、平等的标准来对待所有报考者。 ——摘编自何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会学阐释》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举从夏至秦汉的选官制度，并指出魏晋时期实行的选官制度名称及其存在的问题。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明科举制的历史进步性。 【答案】（1）选官制度：世官制；军功制；察举制； 魏晋时期：九品中正制； 问题：选官重视门第；成为维护士族特权的工具；威胁中央集权；不利于选拔真才实学之人。 （2）进步性：科举制打破了世家大族垄断官场的局面；扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；有利于社会重学风气的形成。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：古代中国。 夏至秦汉的选官制度：结合所学知识可知，夏至秦汉的选官制度分别是世官制，军功制，以及察举制。 制度：据材料一“资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准”并结合所学知识可知，魏晋时期的选官制度是九品中正制。 问题：据材料一“在选官制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之迟速，完全看门第是上品还是卑庶”和所学知识可知，九品中正制下，选官标准重视门第，成为维护士族特权的工具，同时也威胁中央集权，不利于选拔真才实学之人。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：古代中国。 据材料二“科举考试可以说是一种最淡化个人与其家族关系的一种制度”和所学 知识可知，科举制打破了世家大族垄断官场的局面；据材料二“都意味着科举越来越以一种尽量客观、中立、平等的标准来对待所有报考者”结合所学知识可知，使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础；据材料二“旨在加强中央集权的措施”并结合所学知识可知，提高了官员的文化素质，加强了中央集权；根据材料“个人的素质和能力必须由文章来集中表现”可知，有利于社会重学风气的形成。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 连续性、创新性、统一性、包容性、和平性是对中华文明特质的深刻总结。 文明特质 例证 连续性 孔子“述而不作，信而好古”的立场，奠定了儒家“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”的传统。其中，最突出的有两大表现，其一为经学传统，其二为历史精神。 创新性 中华民族一直强调“周虽旧邦、其命维新”的创新精神，各民族开拓进取，共同“凿空”丝绸之路。 统一性 西周分封制完成“普天之下，莫非王土”的广域王朝构建，秦汉完成强大中央王朝“定于一尊”的大一统国家的思想文化和政治制度建设。 包容性 融汇了东西方文化交融的丝绸纹样，凝聚了中华民族美学方面的集体记忆与共性认同，体现了中华文化吸纳域外文化时开放、自信、包容的态度。 和平性 孔子、孟子基于“仁”学与“性善论”的立场，倡导王道、仁政学说，追求社会和谐、天下大同。 ——摘编自李新伟《中华文明突出特性探源》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明特质”提炼观点，并加以阐释。（要求：可以就中华文明一个或多个特质进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰） 【答案】示例观点：中华文明的连续性、创新性特质推动了中国历史的发展。 阐释：连续性：孔子“述而不作，信而好古”，奠定了儒家“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”的传统。经学传统使儒家经典不断传承和发展，如汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，此后历代儒家学者对经典进行注释、解读，使其内涵不断丰富。历史精神促使中国形成了重视修史的传统，从《史记》到《清史稿》，-.部部史书记录了中国历史的发展脉络，为后人了解历史、传承文化提供了重要依据，这保证了中华文明的延续和传承。 创新性：中华民族秉持“周虽旧邦，其命维新”的创新精神。在经济领域，各民族共同开拓丝绸之路，促进了东西方经济交流，推动了贸易发展和商业繁荣，如唐朝时期丝绸之路贸易达到鼎盛，长安成为国际化大都市。在科技方面，古代中国的四大发明一——造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界文明发展产生了深远影响，是中华民族创新精神的重要体现。这些创新成果不仅推动了中国自身的发展，也为世界文明进步做出了巨大贡献。 总结：中华文明的连续性和创新性特质相互交融，在传承中创新，在创新中传承，共同推动了中国历史的不断发展，使中华文明在世界历史长河中熠熠生辉。 （观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰，根据实际作答情况酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代中国。首先审题，题干要求围绕“中华文明特质”提炼观点，可以就中华文明的一个或多个特质进行阐释，据材料“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性是对中华文明特质的深刻总结”提炼观点“中华文明的连续性、创新性特质推动了中国历史的发展”。其次，据材料结合所学进行阐释，“连续性”方面，据材料“孔子‘述而不作，信而好古’的立场，奠定了儒家‘祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼’的传统”结合《纲要》上第4课可知，孔子“述而不作，信而好古”，奠定了儒家“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”的传统。经学传统使儒家经典不断传承和发展，如汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，此后历代儒家学者对经典进行注释、解读，使其内涵不断丰富。历史精神促使中国形成了重视修史的传统，从《史记》到《清史稿》，一部部史书记录了中国历史的发展脉络，为后人了解历史、传承文化提供了重要依据，这保证了中华文明的延续和传承。“创新性”方面，据材料“中华民族一直强调‘周虽旧邦、其命维新’的创新精神，各民族开拓进取，共同‘凿空’丝绸之路”结合《纲要》上第4课、第8课、第11课可知，中华民族秉持“周虽旧邦，其命维新”的创新精神。在经济领域，各民族共同开拓丝绸之路，促进了东西方经济交流，推动了贸易发展和商业繁荣，如唐朝时期丝绸之路贸易达到鼎盛，长安成为国际化大都市。在科技方面，古代中国的四大发明一造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界文明发展产生了深远影响，是中华民族创新精神的重要体现。这些创新成果不仅推动了中国自身的发展，也为世界文明进步做出了巨大贡献。最后总结，中华文明的连续性和创新性特质相互交融，在传承中创新，在创新中传承，共同推动了中国历史的不断发展，使中华文明在世界历史长河中熠熠生辉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京师范大学天津生态城附属学校2024—2025学年度高二年级第二学期期中考试历史试卷 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间60分钟。 2、答Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上，只交答题卡，试卷学生带走，以备讲评。 第Ⅰ卷 （选择题，满分45分） 一、选择题（本题共15小题。每题3分，共45分） 单项选择题Ⅰ（每题只有一个正确选项） 1. 红山文化时期的墓葬形式多样，包括土坑墓、石室墓和木棺墓等。其中，石室墓和木棺墓通常具有更高的防腐与保护功能，而土坑墓则是最常见的形式，通常呈现为简单的土坑，葬者直接埋入地下。这反映出，当时（ ） A. 早期国家形成 B. 阶层分化明显 C. 社会分工发展 D. 社会矛盾尖锐 2. 《左传》记载，公元前594年鲁国实行“初税亩”，按田亩数量多少征税；公元前538年郑国子产“作丘赋”，按土地数量征纳军赋。这反映出（ ） A. 土地私有化推动赋税制度的转型 B. 土地国有制度得到强化 C. 小农经济成为农业生产基本模式 D. 中央集权体制雏形出现 3. 1975 年湖北省云梦县睡虎地发现的秦墓中，出土了大量竹简，其中有一篇名为《为吏之道》的文书，指出为官者应当具备“五善”：“一曰中（忠）信敬上，二日精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四日喜为善行，五日龚（恭）敬多让。”这一文书（ ） A. 适应了贵族政治的需要 B. 彰显了秦朝的治国思想 C. 保障了中央政令的贯彻执行 D. 折射了历史悠久的廉洁文化 4. 秦在灭六国时强制迁徙冶铁致富的赵国卓氏和梁国孔氏到南阳，此后又“徙天下富豪于咸阳”。西汉建立后，徙“齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪杰名家居关中”。从以上材料可知，秦汉时期政府面临的共同社会政治问题是（ ） A. 分封制带来的地方割据的隐患 B. 地方豪强与六国旧贵族势力的威胁 C. 异姓诸侯王对中央政权的挑战 D. 冶铁业已被私营手工业者垄断经营 5. 太初元年（前104年），汉武帝以获取汗血马为由，发动了一场对大宛国（位于中亚）的大规模战争。其长途奔袭，远征作战风险很大，部分大臣认为大宛国距离较远、威胁不大，纷纷上书阻拦，但汉武帝对出兵坚定不移。汉武帝此举旨在（ ） A. 巩固统一多民族国家 B. 扩大汉朝在西域的影响力 C. 加强对边疆地区开发 D. 保障丝绸之路商贸的畅通 6. 西魏权臣宇文泰依托于府兵制凝聚的统治集团称为“关陇集团”，其皇室与将相大臣几乎全出自这一系统。从统治阶级的出身看，西魏的实际执政者与隋唐君主都出自这一集团，但唐太宗将“西北骁武之士”与“东南儒生”并用。相比短命而亡的西魏，唐朝统治延续了近300年。造成这一不同命运的主要因素是（ ） A. 统治集团的新陈代谢程度不同 B. 统治阶层的汉化程度不断加深 C. 社会经济的恢复发展程度不同 D. 军事力量的强弱程度存在差异 7. 唐代的商业活动主要集中在市中进行，经营同一种类商品的店铺一般集中在一起，叫做“行”。行设行头，对外负责代表各行户与官府交涉和沟通相关事宜，对内调解内部各行户之间的利益冲突。这说明唐朝（ ） A. 市坊制度日益走向崩溃 B. 传统重农抑商政策松动 C 行会严格管理商人户籍 D. 民间组织辅助城市治理 8. 《新唐书·食货志》载：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行。”据此可知，两税法与租庸调制相比，变革之处在于（ ） A. 赋税征收种类由繁化简 B. 征税时间从不固定到固定 C. 征税标准由人丁到资产 D. 征税形式由实物到货币 9. 唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（ ） A. 传统的经济结构逐渐瓦解 B. 农业的多种经营日益兴盛 C 以庸代役促进农业商品化 D. 赋税政策调整活跃了经济 10. “胡同”一词本为蒙古语“井（qudu）”的音写，因元大都坊巷多有水井，被汉语借用于指代坊巷，并随着关汉卿在杂剧《关大王独赴单刀会》中使用而在民间广泛传播。这体现了（ ） A. 基层治理因俗而治 B. 戏曲艺术走向世俗化 C. 民族文化交融创新 D. 市镇功能日趋专业化 11. 古希腊神话、宗教信仰、建筑风格、字母及数学等都可以在东方文明中找到其更早的形态。在哲学上，同样可以发现古希腊哲学中的西亚北非精神资源。这表明希腊文明具有（ ） A. 包容性 B. 多样性 C. 侵略性 D. 独特性 12. 有史家认为，这片土地见证了人类历史诸多关键节点：从农业的起源到铁器的最早冶炼，从印欧人的迁徙到丝路商旅的往来，从帝国的争霸到文明的兴替……至今仍是全球地缘政治的热点地区。“这片土地”是指（ ） A. 巴尔干半岛 B. 小亚细亚 C. 两河流域 D. 伊朗高原 13. 1975年，韩国渔民在朝鲜半岛西南部新安外方海域发现一艘沉船。考古工作者在该船上发掘出了两万多件青瓷和白瓷，两千多件金属制品、石制品和紫檀木，以及共重达28吨的800万枚中国铜钱。船上还有刻着“庆元（宁波）”铭文的铜权和墨书“至治三年（1323年）”的木简。该船及其遗物可印证（ ） A. 宋朝与高丽之间存在朝贡贸易 B. 铜钱是海上丝绸之路主要商品 C. 元代宁波是海上丝绸之路港口 D. 商帮主导了中外大宗瓷器贸易 单项选择题Ⅱ（四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分） 14. 英国自1601年颁布济贫法以来，长期坚持对贫困人口区别对待的原则，对健壮的流浪者和乞丐进行强制收容和强制劳动。20世纪初，济贫法的功能逐步被国家养老金、失业保险、健康保险等取代。这一变化体现了英国（ ） A. 自由主义的盛行 B. 社会保障制度发展 C. 治理理念的进步 D. 社会矛盾趋于缓和 15. 洪仁玕在《资政新篇》中提出“教法兼行”的思想，主张将法律和教育、教化结合起来，后又提出“以刑辅教”“先德后刑”的主张；孙中山则以大同思想阐释三民主义，对西方资本主义国家的垄断压迫、贫富分化进行批判。上述主张深刻反映了（ ） A. 儒家思想仍有一定影响 B. 思想界开始出现中西结合 C. 传统思想影响救亡探索 D. 知识分子反思西方文明 第Ⅱ卷 （非选择题，满分55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期各诸侯国长城分布示意图 ——《简明中国历史地图集》 材料二 西汉自汉武帝以来，在长城沿线大力发展屯田，在河西、西域等地有组织地开展农牧业生产，使当地经济文化有了较大的发展。……汉朝以来，河西走廊的长城不仅为当地民间贸易的发展提供了安全条件，而且以其保障中西交通大道的通畅，对古代中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流也起过重要作用。 ——蓝勇《中国历史地理》 材料三 王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，唯在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何，方能分守？ ——《清圣祖实录》卷151 （1）依据材料一并结合所学知识，分析战国时期诸侯国修筑长城的背景。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括长城在中国古代史上产生过的巨大作用。 （3）依据材料三并结合所学知识，分析清康熙帝不修长城的原因有哪些？以蒙古地区为例，指出“众志成城”是如何实现的？ 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 （魏晋时代）士族人物几乎垄断了尚书令、尚书仆射、尚书郎及中书省中书舍人以上的显要官职。在选官制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之迟速，完全看门第是上品还是卑庶。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 科举考试可以说是一种最淡化个人与其家族关系的一种制度。个人的素质和能力必须由文章来集中表现，由此，“以文取人”就有了绝对、完全的意义。宋代还采取了禁“公荐”、禁座主与门生建立密切关系和举行殿试等……人格淡化、面对天子、取士之途趋一、考试内容趋一的种种发展，都意味着科举越来越以一种尽量客观、中立、平等的标准来对待所有报考者。 ——摘编自何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会学阐释》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举从夏至秦汉的选官制度，并指出魏晋时期实行的选官制度名称及其存在的问题。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明科举制的历史进步性。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 连续性、创新性、统一性、包容性、和平性是对中华文明特质的深刻总结。 文明特质 例证 连续性 孔子“述而不作，信而好古”的立场，奠定了儒家“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”的传统。其中，最突出的有两大表现，其一为经学传统，其二为历史精神。 创新性 中华民族一直强调“周虽旧邦、其命维新”的创新精神，各民族开拓进取，共同“凿空”丝绸之路。 统一性 西周分封制完成“普天之下，莫非王土”的广域王朝构建，秦汉完成强大中央王朝“定于一尊”的大一统国家的思想文化和政治制度建设。 包容性 融汇了东西方文化交融的丝绸纹样，凝聚了中华民族美学方面的集体记忆与共性认同，体现了中华文化吸纳域外文化时开放、自信、包容的态度。 和平性 孔子、孟子基于“仁”学与“性善论”的立场，倡导王道、仁政学说，追求社会和谐、天下大同。 ——摘编自李新伟《中华文明突出特性探源》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明特质”提炼观点，并加以阐释。（要求：可以就中华文明一个或多个特质进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $