古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

古诗词诵读《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》练习 一、古代诗歌阅读 阅读下面的作品，完成下列小题。 南乡子·送述古 宋·苏轼 回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。 归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋·苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 1．《南乡子·送述古》的体裁是 2．以下对作品赏析不恰当的一项是 （   ） A．《南乡子》写临平山上塔，实则是以客观的无知之物，衬托词人主观之情。 B．《江城子》“不思量，自难忘”矛盾之间，真实而深刻地揭示情谊之深。 C．两首词都运用了拟人和比喻的手法以表情达意。 D．两首词都写到“夜”的意象以衬托情感至深。 3．中国古典诗词收结处往往“词尽意不尽”，两首词结尾划线处都极妙，请赏析异同。 阅读下面两首词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏  轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺  铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 4．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．苏词开头“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。 B．“千里孤坟”，苏轼妻子王弗死后葬于四川眉山，苏轼在山东密州任职，相隔遥远，故称“千里”。 C．贺词上片“头白鸳鸯失伴飞”中“头白”二字一语双关，既指词人自己，也指亡妻，形象写出词人晚年丧偶的孤独凄凉。 D．贺词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔关合自己与妻子，其情之深已侵入文章构思当中。 5．苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 6．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开头两句直抒胸臆，写词人重回苏州经过阊门时，想起了已长眠地下的妻子，悲从中来。 B．三、四句使词人孑身独存的苦状、寂寞之情，溢于言表，形象地刻画出了词人的孤独与凄凉。 C．“原上草，露初晞”两句指原上草叶枯萎，露珠晶莹，营造了一种清冷孤寂的氛围，寓含浓浓的哀思。 D．“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的意象表现了妻子的贤惠、勤劳以及伉俪间的相濡以沫。 7．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜梦记》和贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 阅读下面这首宋词，完成小题。 西江月·梅花① 宋·苏轼 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么风②。 素面翻嫌粉涴③，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 【注】①这首词据传是苏轼为悼念侍妾王朝云而作，绍圣元年苏轼贬谪惠州时，只有王朝云相从。②绿毛么风：又叫“倒挂子”，岭南的一种珍禽，似鹦鹉。③涴（wò）：玷污，弄脏。 8．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．上阕的前两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不畏瘴雾侵袭。词中所描写的惠州梅花，实为作者高洁的人品的化身，表达自己对朝云的情深。 B．“素面翻嫌粉涴”，极言岭南梅花天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来装饰的，若施了铅粉，反而掩盖了梅花本来的美好姿容。 C．“高情已逐晓云空”，“晓”与“朝”叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是“朝云”的代称，透露出这首词的主旨所在。 D．苏东坡的这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，作者既以人拟花，又借花拟人，真正达到了花与人浑然相融的妙境。 9．本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都是悼亡词，两者的情感有何异同？ 阅读下面这两首词，完成小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门①万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅②两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门：苏州城西门，词人旧居。②新垅：新坟。 10．下列对这两首词的理解和赏析，正确的一项是（    ） A．苏词的“纵使相逢应不识”一句，表明苏轼与妻子因生死两隔时间太久而忘了对方的模样。 B．苏词中梦里梦外的“泪千行”“肠断处”将死别之悲、独处之苦、仕途之艰写得极为沉痛。 C．贺词用“梧桐半死”“鸳鸯失伴”来比喻自己丧妻，刻画出作者对妻子的悼念与孤寂之感。 D．贺词中“露初晞”描写草上的露珠刚刚被晨光晒干，阳光即将驱走心头阴霾，以乐景衬哀情。 11．以上两首词堪称古代悼亡篇章中的“双璧”，试分析这两首词在表现手法上的相同之处。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子① 苏轼 前瞻马耳、九仙山②，碧连天，晚云间。城上高台，真个是超然。 莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君③歌笑处，垂柳下，矮槐前。 【注】①宋神宗熙宁九年（1076）十月，苏轼在密州获悉自己又将调任他处，遂登上超然台写下此词。②马耳、九仙：均为山名，都在密州诸城县西南。③使君：文中指的是作者。 12．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．上阕先写碧山与天相连，矗立在晚云间，词人站在高台上有一种超然之感。 B．上阕实写词人夜间所见的美景，云彩很快地散去，今夜有美好的月光相伴。 C．下阕写景动静结合，先写鸥鹭静静地蜷聚在一起，再写离去时的动态身姿。 D．本词和《江城子·十年生死两茫茫》都写到“凄凉”，但表达的情感不同。 13．这首词结尾三小句写法绝妙，请简要分析其妙处。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子•乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 [注]①乙卯：宋神宗熙宁八年（1075），苏轼四十岁，当时任密州（今山东诸城县）知州。②千里孤坟：作者妻子的坟墓在四川彭山县，和他当时所在地的密州东西相距数千里。 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词题“记梦”，且明确写了做梦的日子，说明词人的梦是真实的，不是假托的，从下片“夜来幽梦”五句写梦境可看出来。 B．“纵使”三句把现实与想象混同起来，把死别后的种种个人艰苦，体现在容颜的苍老和形神俱备之中，感情深沉而无奈。 C．“茫茫”“年年”是叠词，有助于将词人内心沉痛之感渲染得层层叠叠、绵密哀婉，那种共担忧患的夫妻感情久而弥笃。 D．最后三句词人设想自己在年年伤逝的日子里，想念亡妻而柔肠寸断。月明之夜，松冈之上，是何等凄清幽独，黯然销魂。 15．生死相隔，深情难忘。全词不见一个“隔”字，却能处处见隔离，见深情。请结合全词作简要分析。 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 江城子•乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 孤雁儿 李清照 序：世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 【注】这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。 16．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．苏轼将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 B．李清照以一“惊”字，写笛声催开梅花，梅花因听到了笛声而醒悟到春天已经到来，惊讶地绽放了自己的花朵，形象生动。 C．苏轼不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染以抒写对亡妻执着不舍的深情和思念，全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉。 D．李清照将环境描写与心理刻画融为一体，着力描写了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄凉悲绝的心情，营造出孤寂凄婉的意境。 17．两首词在线索安排上独具匠心，请简要分析。 二、语言文字运用 18．下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“十年生死两茫茫”写出了曾经的夫妻已经生死永别，诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月，梦中朦胧很难看清“千里孤坟”。 B．“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三个句子，以假设引发想象，将容颜的憔悴与衰老，和别后的深深忧伤融合在一起。 C．此词以“记梦”为标题，明确写出了做梦日期，并通过对所梦细节的描写展现出自己的心境，抒发了对亡妻的无限深情。 D．此词以悼亡为主题，借生与死、故土与异乡、相逢却不识、相对而又无言等内容，写尽死别之悲、独处之苦、世路之艰。 19．赏析《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》 （1）诗句“夜来幽梦忽还乡”中“忽”的表现效果。 （2）“千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识”赏析“纵使”的妙处。 20．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”这几句有什么表达效果？“小轩窗，正梳妆”运用了什么艺术手法？ 21．对下面这首词的赏析，不恰当的一项是（   ） 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 A．首句“十年生死两茫茫”，直接点出时间的跨度与生死的隔离。 B．词的上片为虚写，“千里孤坟，无处话凄凉”表达了词人对亡妻深沉的思念。 C．词中下片，诗人梦回故乡，面对明月，心中必是肠断之痛并以此寄寓哀思。 D．这首词梦境与现实相互交错，时间与空间自由转换，想象丰富。 22．下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（   ） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 A．“十年生死两茫茫”，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。 B．词人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己内心的情感。 C．“千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了词人心情的沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。 D．“夜来幽梦忽还乡”，实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月；“小轩窗，正梳妆”，妻子的情态容貌，就在眼前。 23．下面对《江城子》（宋苏轼）的赏析，不正确的一项是（   ） A．开头三句“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”，感情真挚，揭示了自己难以抑制的沉痛情感。 B．“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三个长短句，把现实与梦幻混同，将个人的变化做了形象的描绘，表现了作者对爱妻的深切怀念。 C．“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，在这里，作者设想此时自己一个人孤独凄冷的痛苦心境，以寄寓对亡妻的悼念之情。 D．全词虚实结合，且叙述、白描等多种表现方法组合运用，表达了作者深沉真挚的怀念亡妻的思想感情，读之令人动情哀惋。 三、名篇名句默写 24．名句默写·懂关联。 （1）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，开头三句“ 。 ， ”，排空而下，真情直语，感人至深。 （2）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ， ”两句既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，写词人由于十年来的奔波劳碌而灰尘满面，鬓发如霜，就算是彼此重逢，恐怕妻子也难以认出的句子是“ ， ， ”。 （4）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表达自己对亡妻的怀念的句子“ ， ， ”与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。 （5）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“ ， ”。 四、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念亡妻王弗所作，字里行间满是深沉的思念与悲恸。上阕 “十年生死两茫茫” 直抒胸臆，写十年阴阳相隔的怅惘；“不思量，自难忘” 道尽思念早已融入骨血。下阕入梦重逢，“小轩窗，正梳妆” 的细节回忆，将往昔温馨与现实凄凉对比，更显锥心之痛。结尾 “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，以想象中亡妻长眠之地的孤寂，收束全篇，将个人悲恸化为永恒的思念，哀婉动人。全词以朴素语言写刻骨深情，突破了宋词柔媚之风，尽显至情至性。 以上材料带给你怎样的思考和启发？请结合材料写一篇文字。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《古诗词诵读《江城子�乙卯正月二十日夜记梦》练习》参考答案 1．小令 2．C 3．同：都表达了极深的思念之情。异：《南乡子》运用衬托，即连绵的秋雨都停止了，而自己的泪水还没有停止，表达浓浓的思念。《江城子》运用以景结情，通过描写亡妻坟墓的明月、黑夜、松冈，含蓄地表达了对亡妻深深的思念。 4．C 5．①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。 6．C 7．①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。 ②都运用了细节描写，如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。 ③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起，贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。 8．A 9．同：两首词都表达了对亡妻的思念、凄然伤怀之情。 异：《江城子》表达了作者仕途不顺的无限悲凉和落寞之情。《西江月》赞扬朝云像梅花一样高洁美丽，傲寒开放，感谢朝云与自己共赴苦难的一往情深。 10．C 11．①两首词都用了借景抒情的手法。苏词借“孤坟”“明月”“松冈”等景物，贺词借“草”“露水”“新垅”等抒发了对亡妻的思念。 ②两首词都用了虚实结合的手法。苏词“夜来幽梦”梦境与现实结合，贺词回忆妻子“挑灯夜补衣”的模样，与现实“空床”相结合。 12．B 13．①构思巧妙：要表达自己对友人的眷恋之情，却从友人莫忘自己落笔；最希望友人记住的是人，却只写希望人们莫忘记曾留下欢乐的地点和景物。 ②以想象的场景来抒真情：通过回忆过往的垂柳下、矮槐前的场景来表达对密州美景的喜爱和不忍离别密州的情怀。 14．D 15．①“十年生死”，生与死，十年过去，仍是永远的隔离。②“千里孤坟”，妻子葬于千里之外的故乡，而自己却在异地，是一种距离的隔离。③“纵使相逢应不识”，岁月沧桑，时间流逝，即使相逢也认不出，是一种时空的隔离。④“夜来幽梦忽还乡”“相顾无言”，梦中还乡，四目相对，千言万语无从谈起，是陌生的隔离。 16．C 17．苏轼的《江城子》以梦为线索，分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出亡妻的深切思念之情。 李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心惊动。此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。 18．A 19．（1）“忽”字给幽梦别开一境界，“忽还乡”是对上片“两茫茫”“无处”“不识”的承接和转折，有惊喜之感。 （2）“纵使”一词让写实宕开一面，虚构出相逢的奇崛场景。 20．（1）结尾三句，词人虽然从梦境回到现实，但依然是虚写，作者想象那清冷的明月之夜，长着矮小松树的山冈，是自己思念亡妻而柔肠寸断的地方，黯然销魂，凄清冷寂。 （2）“小轩窗，正梳妆”，词人用白描的手法，以妻子对镜梳妆的日常生活镜头，再现了当年闺房生活的温馨。 21．B 22．D 23．C 24．十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 料得年年肠断处 明月夜 短松冈 相顾无言 惟有泪千行 25.例文：十年生死，一寸相思刻骨铭​ 苏轼在《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中写下 “十年生死两茫茫” 时，或许未曾想到，这十字悲叹会成为穿越千年的情感密码。当我们在月光下重读这首悼亡词，看到的不仅是一个男子对亡妻的泣血思念，更触摸到人类共通的情感肌理 —— 那些被时间冲刷却愈发清晰的记忆，恰是生命最坚韧的刻度。​ 时间在这首词中呈现出奇妙的双重性。“十年” 是客观的光阴流逝，足以让青丝染霜、故宅易主，却冲不淡 “自难忘” 的刻骨深情。苏轼用 “不思量” 的反语，道破了思念最本真的模样：它从不是刻意经营的情绪，而是像呼吸般自然的生命本能。这种情感超越了物理时间的线性逻辑，在 “两茫茫” 的生死隔绝中，构建出属于心灵的永恒维度。当现代人被碎片化的信息裹挟，在 “效率至上” 的漩涡中焦虑时，苏轼的 “十年不忘” 恰是一种提醒：真正重要的东西，从来不受时钟的摆布。​ 词中那个 “小轩窗，正梳妆” 的画面，藏着记忆最动人的形态。没有惊天动地的誓言，没有痛彻心扉的哀嚎，唯有日常场景的定格。王弗临窗梳妆的姿态，或许是苏轼千百次目睹过的寻常瞬间，却在生死相隔后成为最锋利的思念。这让我们想起普鲁斯特笔下的玛德琳蛋糕，那些被感官锚定的记忆碎片，往往比宏大叙事更能抵达情感的内核。在数字时代，我们习惯用高清影像记录生活，却常常在海量存储中迷失。苏轼的书写告诉我们：能真正留存的，是那些被心灵赋予温度的细节，它们像散落在时光里的星子，终将在回忆中连成璀璨的银河。 “明月夜，短松冈” 的结句，完成了从个人悲恸到宇宙共情的升华。苏轼将视角从梦境拉回现实，想象着亡妻长眠之地的孤寂，却在这份孤寂中注入了永恒的牵挂。这里没有佛教轮回的虚无，没有道教飞升的虚妄，只有脚踏实地的人间深情。明月亘古照耀，短松静静生长，而思念如同松冈上的草木，在年复一年的 “肠断” 中生生不息。这种将个人命运置于天地宇宙间的观照，让悲伤摆脱了狭隘的自怨自艾，升华为对生命本质的敬畏。当我们在殡仪馆的哀乐中送别亲人，在墓碑前放下一束鲜花时，何尝不是在重复着苏轼的情感仪式 —— 用记忆对抗遗忘，以思念超越生死。​ 在这个快速迭代的时代，苏轼的《江城子》像一面铜镜，照见我们内心深处的渴望。当 “一生一世” 沦为广告语中的廉价承诺，当 “永远” 被简化成社交媒体的表情包，我们愈发需要这样的文字来提醒自己：真正的深情，是经得起时间淘洗的坚守；真正的记忆，是能穿透生死壁垒的力量。那些藏在岁月褶皱里的思念，那些被日常烟火浸润的瞬间，终将在生命的长河中沉淀为最珍贵的宝藏，让我们在回望时，始终能看见来时的路，和路上那些不曾远去的人。 学科网（北京）股份有限公司 $$