第17课《短文两篇<爱莲说>》知识点梳理与拓展练习 2024-2025学年统编版语文七年级下册

七年级下册 第17课《短文两篇<爱莲说>》 知识点梳理与拓展练习 一、知识点梳理 （一）文学常识 作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，北宋哲学家，世称 “濂溪先生”。他是宋明理学的开山鼻祖，对后世影响深远。 文体：“说” 是古代的一种议论文体，通常借某一事物来表明作者的见解或抒发情感，可议论、可叙事，如《马说》《捕蛇者说》。 背景：本文托物言志，通过对莲花的赞美，表达作者不与世俗同流合污的高洁品格。 （二）重点字词梳理 1、通假字 可爱者甚蕃：“蕃” 通 “繁”，繁多。 2、 古今异义 词语 古义 今义 亭亭净植 竖立 种植 宜乎众矣 应当 合适、适宜 陶后鲜有闻 少 新鲜 3、一词多义 之： 水陆草木之花（结构助词，的） 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译） 清： 濯清涟而不妖（清澈） 香远益清（清香） 远： 香远益清（动词，远播） 可远观而不可亵玩焉（形容词，远距离） 4、词类活用 不蔓不枝：“蔓”“枝” 均为名词作动词，意为 “生藤蔓”“长枝节”。 香远益清：“远” 为形容词作动词，意为 “远播”。 （三）重点句子翻译 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 翻译：水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 翻译：我唯独喜爱莲花从污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖艳。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译：（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长枝节，香气远播更显清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 翻译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 （四）内容与主旨 1、托物言志的核心 作者以莲花为象征，赋予其 “出淤泥而不染”“中通外直” 等特点，象征君子的高洁品格： 出淤泥而不染 —— 不与世俗同流合污； 濯清涟而不妖 —— 庄重质朴，不哗众取宠； 中通外直 —— 内心正直，通达事理； 不蔓不枝 —— 不攀附权贵； 香远益清 —— 品德高尚，声名远扬； 亭亭净植 —— 坚守节操，独立不阿。 2、对比与衬托 用 “菊” 作正衬：菊花象征隐逸者，作者对菊花的态度是 “菊之爱，陶后鲜有闻”，暗含对隐逸避世的委婉否定； 用 “牡丹” 作反衬：牡丹象征富贵者，“牡丹之爱，宜乎众矣” 批判了世俗追名逐利的风气，突出莲花（君子）的高洁可贵。 3、主旨 通过赞美莲花的高洁品质，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对世俗追求富贵、趋炎附势的批判。 （五）写作手法 托物言志：将君子的品格寄托在莲花上，使抽象的道德品质具象化，含蓄而深刻。 对比与衬托：通过菊、牡丹与莲的对比，突出莲的独特品格，强化情感表达。 语言简练典雅：全文仅百余字，却意蕴丰富，多用四字短语（如 “亭亭净植”“可远观而不可亵玩”），节奏明快，富有文言美感。 （六）拓展延伸 与《陋室铭》的关联：两篇均为托物言志的经典，《陋室铭》借陋室表安贫乐道之志，《爱莲说》借莲花显洁身自好之情，可对比阅读。 文化影响：“出淤泥而不染” 已成为家喻户晓的名句，常用来赞美在恶劣环境中保持纯洁品格的人。 二、拓展练习 一、（24-25七年级下·山东临沂·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶②既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨③至菡萏④成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑤，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目⑥者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑦，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊⑧者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①荷钱：初生的荷叶。②茎叶：长大了的荷叶。③迨：及，等到。④菡萏：荷花的别称。⑤并擎：一起高举；擎，高举。⑥可目：看着悦目；目，作动词用。⑦异馥：特异的香气。⑧互芬齿颊：意为莲花、莲藕都使人口中生香。 1．解释下列句中加点的词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃                      （2） 亭亭净植                      （3）及花之既谢 2．下面句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．自李唐来                                 自以为大有所益（《孙权劝学》） B．予独爱莲之出淤泥而不染             自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） C．花之隐逸者                                 何陋之有（《陋室铭》） D．及其茎叶既生                           一狼径去，其一犬坐于前（《狼》） 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣！ （2）则又日高一日，日上日妍。 4．【甲】【乙】两文都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析说明。 【答案】 【小题1】 (1)多 (2)竖立 (3)凋谢 【小题2】B 【小题3】(1)对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。 (2)则(或“就”)又一天天地高起来，一天比一天美丽。 【小题4】甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”有实用价值。 【解析】 【小题1】本题主要考查点是文言实词的理解。 (1)句意:可以喜爱的有很多。蕃:多。 (2)句意:它笔直洁净地立在那里。植:竖立。 (3)句意:等到花朵凋谢。谢:凋谢。 【小题2】本题考查文言文一词多义。 A.介词，从/代词，自己; B.连词，表转折，却/连词，表转折，却; C.结构助词，的/助词，宾语前置的标志; D.代词，它的/代词，其中的; 故选B。 【小题3】本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词:宜，应该;众，有很多人。 ②重点字词:第一个和第三、第四个“日”，一天天地;高，升高、长高;一日，一天;上，向上生长、越发挺拔;妍，美丽、娇艳。 【小题4】本题考查比较阅读。 根据甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，以及“莲，花之君子者也”可知，作者通过对莲花生长环境和形态的描写，赋予其象征意义。“出淤泥而不染”写出莲花身处污浊却洁身自好，不与世俗同流合污;“濯清涟而不妖”表现其虽经清水洗涤，却不故作妖，保持质朴本色;“中通外直，不蔓不枝”体现其内心通达、外形正直，不攀附权贵、不旁生枝节的正直品格;“香远益清，亭亭净植”突出其香气远播而愈发清雅，姿态端庄独立;“可远观而不可亵玩”则强调其庄重高洁不容轻慢。作者将莲花比作“君子”，可见其喜爱莲花是源于对这种洁身自好又不孤高自诩的高尚品格的推崇。根据乙文中“此皆言其可目者也”可知，荷花从“荷钱出水”到“结实擎叶”各阶段的形态之美，可供观赏;根据“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥”可知，荷花香气宜人，可供闻嗅;根据“至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐”可知，莲子和莲藕可食用;根据“摘而藏之又备经年裹物之用”可知，败叶可用于包裹物品。这些内容分别从观赏价值、气味价值)、食用价值、实用价值四个方面，具体描述了荷花在不同生长阶段、不同方面的作用。作者对荷花的赞美与喜爱，正是基于其多维度的实用价值，展现了荷花对人的实际益处。 二、（24-25七年级下·北京房山·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”，意思相同的一项是（     ） A．良师益友 B．精益求精 C．延年益寿 D．开卷有益 2．下列对“可远观而不可亵玩焉”的理解，正确的一项是（     ） A．这句话旨在强调莲花的观赏价值大于实用价值。 B．这句话旨在阐述欣赏美好的事物只能远远观望。 C．这句话旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 3．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 岁十月①，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰②有瓦③缶，贮水斗许④，间⑤以小石，有草郁然，俯窥其根，与石相结络。其生意畅遂⑥，颜色茂好，若夏雨解箨⑦之竹，春田时泽之苗，问其名，曰：“是为石菖蒲也。” （选自张来《石莒蒲赋》） 注：①十月：农历十月。②爰：助词，无实义。③瓦：瓦质器具。④斗许：大约一斗。⑤间：交错。⑥畅遂：这里是旺盛的意思。⑦解箨：竹笋脱壳。 《爱莲说》的作者称莲为“花之君子”，通过对莲花不同角度的描写，赞美心目中君子的美好品质。如以“________”象征君子洁身自好的品质，以“中通外直”象征君子_______的品质。《石菖蒲赋》中石菖蒲在“冰霜大寒”时节仍“郁然”且“生意畅遂，颜色茂好”，又可以让我们联想到君子________的品质。 【答案】 【小题1】B 【小题2】C 【小题3】示例: 出淤泥而不染(意思对即可，必须用原文回答。) 正直不苟 坚贞不屈 【解析】 【小题1】本题考查一词多义。 香远益清:香气远播，越发显得清芬。益:更加。 A.良师益友:指有益的老师和朋友。益:有益的; B.精益求精:好了还求更好。益:更加; C.延年益寿:延长寿命，增加岁数。益:增加; D.开卷有益:读书总有好处。益:好处; 故选B。 【小题2】本题考查内容理解。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是从污泥中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚，展现出莲花不随波逐流.“可远观而不可亵玩焉”，意思是(莲花)可以在远处观赏，却不可以轻慢地去玩弄它。“远观”体现对莲花的敬洁身自好的品质。畏，“不可亵玩”强调其不容轻慢的品格。进一步强调了莲花这种高洁的气质，让人不敢轻易亵渎，就如同君子有着高尚的品德和庄重的举止，让人敬重。“可远观而不可亵玩焉”旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。故选C。 【小题3】本题考查内容理解。 第一空:“出淤泥而不染”，莲生长在淤泥之中，却能保持自身的洁净，不被污浊沾染。这一描写直接体现了君子在复杂环境中坚守本心、不与世俗同流合污的洁身自好之态，是周敦颐对君子高尚品格的核心赞美。“灈清涟而不妖”意为莲花在清水的洗涤下，却不显得妖媚。它进一步描绘了莲花即使经过洁净环境的滋养，也不刻意显露艳丽、保持本真的状态象征君子在任何环境中都能坚守纯洁本性、不俗、不随波逐流的洁身自好之德。故填写:出淤泥而不染/濯清涟而不妖。 第二空:“中通外直”，意思是(它的柄)内部贯通，外部笔直。“中通”指莲的茎内部中空，象征君子内心通达、胸怀坦荡;"夕直”指茎干挺直不弯曲，象征君子行为端正、刚直不阿。二者结合，生动展现了君子正直不苟、磊落坦荡的品格。故填写:正直不苟。 第三空:石菖蒲在“冰霜大寒”中“郁然”“生意畅遂，颜色茂好”，农历十月冰霜酷寒，庭院中其他植物都已枯萎，而石菖蒲仅在瓦罐的少量水中，与石子相结，却能郁郁葱葱、生机旺盛。这种在恶劣环境中顽强生长的姿态，恰如君子面对困境时坚守气节、不屈不挠的坚贞品格。故填写:坚贞不屈。 3、 （24-25七年级下·湖北孝感·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德①；君子见其本，则思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空以体道④；君子见其心，则思应用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实⑥焉。 （节选自白居易《养竹记》） 【注】①树德：树立品德。②善建不拔：善于建树的人不会动摇。③倚：偏颇。④体道：体悟仁德道义。⑤虚受：虚心接受。⑥庭实：这里指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 1．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。请详细分析解题思路 文言词语 方法提示 解释 （1）可爱者甚蕃 [课内积累法] 蕃：________ （2）亭亭净植 [课内积累法] 植：________ （3）竹本固，固以树德 [字典查阅法]➊草木的根。➋根本。➌本来。➍根据，掌握。➎底本，版本。 本：___（填序号） （4）夷险一致者 [成语推断法]化险为夷 夷：________ 2．下面句子中“之”字用法与其它三项不同的是（       ） A．水陆草木之花 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．无丝竹之乱耳 D．大兄何见事之晚乎 3．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句（限2处）。 夫如是故君子人多树之为庭实焉 4．用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 君子见其性，则思中立不倚者。 5．托物言志是文学创作中常见的一种表现手法，即在创作中为“志”写“物”，以“物”显“与”，使二者融为一体。填写下面的表格，分析该手法在《爱莲说》和《养竹记》中的具体体现。 篇目 《爱莲说》 《养竹记》 “物”的特征 出淤泥不染 中通外直 亭亭净植 竹性直 （2）______ 竹节贞 “志”的象征 洁身自好 （1）_______ 端庄雅致 正直无私 虚心受教 （3）_______ 主旨 （4）__________ 以竹喻贤人，表达了作者对贤者高贵品质的仰慕和对君子德行的追求。 【答案】 【小题1】 多 竖立 平坦，平安，意指顺境(能答出“平坦”或“平安”也可)。 【小题2】A 【小题3】夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 【小题4】君子看见它的特性，就想到公正无私，不偏不倚的人。(或“君子看见它的这种秉性，就想要做到正直无私，不趋炎附势。”) 【小题5】 通达正直 竹心空 坚定志向/砥砺名节 以莲喻君子，表现作者洁身自爱的高洁人格及对追名逐利的世态的厌恶。(第1、3、4空意对即可) 【解析】 【小题1】本题考查理解常见文言词语在文中的含义。结合题干中提示的方法作答。 (1)根据课内积累法，句意:值得喜爱的有很多。蕃，多。 (2)根据课内积累法，句意:笔直而洁净地立在那里。植，竖立。 (3)根据字典查阅法确定选①，“竹本固，固以树德”意思是:竹子的根坚固，用稳固的根来树立品德，“本”应是“草木的根”，所以选①。 (4)根据成语推断法，“化险为夷”意思是:使危险的情况或处境变为平安。“夷”是“平坦、平安”的意思，这里“夷险一致”是说平安和危险的情况都一样，所以“夷”为平坦(或平安)。 【小题2】本题考查一词多义。 A.结构助词，的; B.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。“莲之出淤泥而不染”原本是一个主谓句(莲出淤泥而不染)，加上“之”后就变成了一个短语作“爱”的宾语; C.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。“丝竹之乱耳”原本是主谓句(丝竹乱耳)，加“之”后成为短语:D.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。“见事之晚”原本是主谓句(见事晚)，加“之”后成为短语;故选A。 【小题3】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“夫如是故君子人多树之为庭实焉”意思是:正因为如此，君子都喜欢种竹，随时观赏。“夫如是”表示“像这样”，是一个完整的表述，其后应断开;“故君子人多树之”中“故”表示所以，“君子人”是主语，“多树之”是谓语和宾语，意思是“大多种植它”，表达完整，应断开;“为庭实焉”意思是“将竹子种植在庭院中，随时观赏”。所以断句为:夫如是/故君子人多树之/为庭实焉。 【小题4】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 注意重点词的解释:见，看见;性，秉性;思，想，想到;中立不倚者，公正无私，不偏不倚的人。 【小题5】本题考查文章内容主旨的理解。 (1)在《爱莲说》里，莲花“中通外直”“中通”体现其内部贯通，没有阻碍，象征着人的通达事理;“外直”体现其外部笔直，不弯曲，象征着人的正直。所以(1)处应填通达正直。 (2)根据《养竹记》原文“竹心空，空以体道;君子见其心，则思应用虚受者”，这里提到竹子心空与虚心受教相关，所以(2)处应填“竹心空” (3)由《养竹记》》“竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”可知，“竹节贞”象征着人砥砺名节，在平安与艰险中都能保持一致的品行。所以(3)处应填“砥砺名节” (4)《爱莲说》中作者通过对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”特征的描写，将莲花比作君子。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质;“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。作者说“莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”，表达了自己像莲花一样洁身自爱的高洁人格，同时也对当时追名逐利的世态表示厌恶。所以(4)处应填:以莲喻君子，托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。 四、（24-25七年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃盖②焉，非不取悦于人。然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （选自王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃盖（yǎn）：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词，那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 1．解释下列句中加点词的含义。 （1）香远益清(    )       （2）可远观而不可亵玩焉(    ) （3）陶后鲜有闻(    )       （4）自亭亭也(    ) 2．下列句中加点的“之”与“松之性直上”中之的意义和用法相同的一项是（     ） A．水陆草木之花 B．灌之溉之 C．何陋之有 D．木格贮之 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有人移之盆盎，置之华屋之内。 4．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志趣。 【答案】 【小题1】 更加。 亲近而不庄重。 少 耸立的样子 【小题2】A 【小题3】(1)从积存的污泥中长出却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得艳丽。 (2)有人将它移栽到盆中，放到华丽的屋内 【小题4】【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的志趣;【乙】文通过对生长在不同环境中的松树进行对比，表达了作者对正直、独立节操的追求。 【解析】 【小题1】本题考查文言词语含义。 (1)句意:香气远播更加清芬。益:更加。 (2)句意:人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。亵:亲近而不庄重， (3)句意:陶渊明以后就很少听到了。鲜:少。 (4)句意:(松树)也是直直耸立的样子。亭亭:耸立的样子。 【小题2】本题考查文言虚词。 题干中“松之性直上”意思是松树的性格是挺直向上。之:助词，的。 A.句意:水上、陆地上各种草木的花。之:助词，的; B.句意:给它施肥灌溉。之:代词，代指松树; C.句意:有什么简陋的呢。之:助词，宾语前置的标志，不译; D.句意:用木格来贮存它。之:代词，代指字印; 故选A。 【小题3】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)而:表转折，却;染:沾染(污秽);灈:洗;涟:水波;妖:艳丽。 (2)之:代词，代指松树;置:放置;华屋:华丽的屋子。 【小题4】本题考查写作手法。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”可知，作者通过莲花的生长环境(不受淤泥污染)、姿态(挺直)、香气(喻指君子美名远播)等，突出莲花高洁不俗的品质，表达作者对莲花的喜爱和赞美之情。同时借莲花君子般的品质寄寓作者对美好品行的追求和向往，体现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的人生志趣,根据乙文“松之性育上，虽数尺，自亭亭也”“岫岭之间，干青云，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者”可知，作者通过松树的本性(笔直挺立)、生长环境(寒冷陡峭)等，表现松树正直挺拔、不畏严寒的品质;结合“屈其枝，缚其节，灌之之，蓬蓬如偃盖焉，非不取悦于人”可知，作者将“盆中松”与“岫岭松”进行对比，二者生长环境不同，表现也不同，前者象征失节折腰者，后者象征正直不屈者。通过对比，表现松树保持本性、正直向上的品格，表达了作者的对松树的赞美和喜爱，以及对坚守气节、保持独立人格的追求。 五、（24-25七年级下·河南平顶山·期末）阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 凡草木之生石上者，必须微土以附①其根。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍②以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦③，根须连络④，苍然⑤于几案间，久而益可喜也。其寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者。余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石⑥，石英⑦，璀璨芬郁，意甚爱焉。 （节选自苏轼《石菖蒲赞》，有删改） 【注释】①附：附着。②渍：浸泡。③坚瘦：瘦劲挺拔。④连络：连接。⑤苍然：郁郁葱葱的样子。⑥文石：碳酸盐矿物，多用于装饰。⑦石英：造岩矿物之一。 1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（       ） A．“出淤泥而不染”中的“染”是“沾染（污秽）”的意思，表现出莲不会被污浊的环境所浸染的特点。 B．“香远益清”中的“远”是“远闻”的意思，象征君子的美德广布，以及其无限的感召力与影响力。 C．“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思，表现出莲的柄洁净笔直的特点，象征着君子的正直不苟、豁达大度。 D．“濯去泥土”中的“濯”与“濯清涟而不妖”中的“濯”意思相同，都是“洗涤”的意思。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 中通外直，不蔓不枝。 3．甲文题为《爱莲说》，却以“牡丹之爱，宜乎众矣”结尾，你如何理解其中的深意？ 4．甲乙两文中的莲花和石菖蒲各有什么特点？所寄托的情感各有什么不同？ 【答案】 【小题1】C 【小题2】(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不生蔓，不旁生枝茎。 【小题3】作者对世人缺少君子之德的遗憾、惋惜和慨叹，对追名逐利的世风的鄙弃和嘲讽，深化了主题。 【小题4】示例:甲文从生长环境(高洁质朴)、体态香气(正直芳香)、气质风度(清高脱俗)等方面描写莲的可爱形象，歌颂了莲花坚贞的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，乙文中石草蒲耐寒，对生存环境要求不高，生命力强，忍寒苦，安淡泊，表达了作者对石草蒲的喜爱与赞美，以及不畏艰苦，甘于淡泊的人生态度。 【解析】 【小题1】本题考查对词语的理解和分析。 C.“亭亭净植”形容莲挺拔洁净，象征君子正直不苟、高洁独立，并非“豁达大度” 故选C。 【小题2】本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有:中通，内部贯通;外直，外部笔直;蔓，生藤;枝，旁生枝茎。 【小题3】本题考查文章写法。甲文里，以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹””，用陶渊明爱菊的隐逸、世人爱社丹的追名逐利，衬托“予独爱莲之出淤泥而不染..可远观而不可亵玩焉”，借菊花、牡丹与莲花对比，突出莲花“君子”般坚贞高洁的品格，在这衬托与对比中，作者将对莲的推崇，以及自身洁身自好、不与世俗同流合污的情志融入，借花喻人，批判追名逐利世风，彰显对高尚品德的追求，深化了主题。 【小题4】本题考查对文章内容的理解及情感分析。 在甲文中，莲花的特点被细致地描绘出来。首先，莲花“出淤泥而不染”，这体现了它即便生长在污浊的环境中，也能保持纯净的本质，展现了其高洁质朴的品格。其次，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，这些描述不仅展现了莲花正直的体态和芳香的气息，更通过其香气远播且越发清新的特性，象征了莲花的高尚品质对周围环境的积极影响。最后，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，这句话则生动地描绘了莲花清高脱俗的气质风度，使人只能远观而不能轻易亵渎。作者通过这些对莲花的描写，不仅歌颂了莲花坚贞的品格，更借以表达了自身洁身自爱、追求高尚品质的人生理想。 在乙文中，石菖蒲的特点同样被赋予了深刻的内涵。文中提到石菖蒲“虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间”，这体现了石菖蒲虽然不追求茂盛的外表，但其坚韧的叶片和连络的根须却透露出一种顽强和坚韧的品质。“其寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者”，这些描述则进一步展现了石菖蒲对艰苦环境的适应能力，耐寒，对生存环境要求不高，生命力强，同时也表达了作者对于石菖蒲这种安于淡泊、以畏艰苦、坚韧不拔精神的赞美和追求。通过描写石菖蒲的这些特点，作者寄托了对人生境界的深刻理解和追求。 第 1 页 共 15 页 学科网（北京）股份有限公司 $$