11 古代诗歌三首:江南春(教学设计)语文统编版五四学制2024六年级上册
2025-08-05
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(五四学制)六年级上册 |
| 年级 | 六年级 |
| 章节 | 江南春/杜牧 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 黑龙江省,上海市,山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 156 KB |
| 发布时间 | 2025-08-05 |
| 更新时间 | 2025-08-05 |
| 作者 | 时刻语文 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2025-08-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53351696.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《江南春》的诵读、理解与情感体会,以江南文化魅力导入,引出杜牧诗作,通过“初读疏通大意—想象画面体会情感—结合背景加深理解”的任务链搭建学习支架,梳理诗歌景物、手法与情感脉络。
特色在于以“意象—手法—情感”为线索,通过“莺啼绿映红”等意象分析,引导学生运用联想想象(思维能力)感受动静、视听结合的画面美(审美创造),结合南朝佛寺背景探究兴亡之感(文化自信)。小组合作与问题链设计,提升语言运用与思维深度,助力教师高效教学,培养学生诗词鉴赏能力。
内容正文:
第11课 ——《江南春》教学设计
教学目标
1. 认识 并会写 “莺、村、郭” 等字,正确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。
2. 结合注释和插图,理解诗句含义,想象诗中描绘的江南春景,感受画面的灵动与秀美。
3. 体会诗人对江南春色的赞美之情,品味诗人略带含蓄的兴亡之感。
教学重点
1. 理解诗句含义,通过联想和想象,还原诗中的江南春日景象。
2. 感受诗歌语言的凝练与画面的生动,掌握 “动静结合”“视听结合” 的表达技巧。
教学难点
1. 体会诗句中隐含的情感:在对江南春景的赞美中,暗含诗人对历史兴衰的感慨。
2. 理解 “千里” 的虚指手法与诗歌意境的关系,避免将 “千里” 局限于字面的空间概念。
任务群
任务一:初读诗歌,疏通大意
任务二:想象画面,体会情感
任务三:结合背景,加深理解
课时安排
1课时。
教学过程
新课导入
江南是一个山清水秀、人杰地灵的地方,它以独特的魅力惊艳了千年,更引得无数诗人留下了动人的诗篇。有人说,任何事物一旦和江南有了联系,就有了浪漫的色彩。
今天我们就要走进晚唐著名诗人杜牧的代表作,去感受杜牧笔下江南那份独特的魅力。
探究新知
(1)走进作者:杜牧(803年—852年),字牧之,号樊川居士,唐朝文学家、诗人。人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
任务一:初读诗歌,疏通大意
1. 齐读,读准字音和节奏
江南春
[唐] 杜牧
千里莺啼/绿映红,水村山郭/酒旗风。
南朝/四百八十寺,多少楼台/烟雨中。
2. 小组合作,结合课下注释,疏通诗歌大意。
①郭:外城。此处指城镇。②酒旗:挂在门前作为酒店标记的小旗。③四百八十寺:南朝皇帝好佛,在京城(今南京)大建佛寺。这里四百八十是虚数。
译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
任务二:想象画面,体会情感
这首诗写了哪些景物?写出了江南春天怎样的特点?
1.莺——什么样的莺呢?
预设:叫声清脆的莺、随处可见的莺、生机勃勃的莺......
“莺啼”侧重于描写听觉形象,且“莺啼”并非一处,而是千里江南处处如此,不绝于耳,突出了江南春意之“闹”2.绿映红——绿是什么?红是什么?
预设:绿柳、绿草、稻田......桃花、樱花、红梅......交错掩映,柳暗花明,层次丰富而有立体感。
“绿映红”,侧重于视觉形象。诗人运用了典型化的手法,把握住了江南掩映相衬、明朗绚丽的景色。
3.水村山郭酒旗风——起到画龙点睛作用的是哪个字?
预设:风——风是动态的,有了风,傍水的村庄里、依山而建的城池里,酒家的幌子才是迎风招展的,充满生活气息的。有山有水,有城有村,有动有静,正是言简而意丰。
4.南朝四百八十寺——人文景观的作用是什么?
预设:“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
5.多少楼台烟雨中——为什么是“烟雨”?
预设:“杏花烟雨江南。”“烟雨”是江南的典型景色。
寺宇掩映于迷蒙的烟雨之中,更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与一二句的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
6.思考探究:你支持哪种观点?
明代杨慎《升庵诗话》:“千里莺啼”,谁人听得?千里“绿映红”,谁人见得?若作“十里”,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。
清代何文焕《历代诗话考索》:升庵谓“千”应作“十”。盖“千里”已听不着、看不见矣,何所云“莺啼绿映红”耶?余谓即作“十里”,亦未必听得着、看得见。题云《江南春》,江南方广千里......此诗之意既广,不得专指一处,故总而名曰《江南春》,诗家善立题者也。
明确:支持何文焕的观点。
任务三:结合背景,加深理解
都说一切景语皆情语,此情此景,杜牧心中一定充满了对江南美景的喜爱、神往。可是也有人认为诗人借繁华之景抒国家兴亡之叹、审美中不乏讽刺,这又是为何呢?我们借助一段资料,来探寻作者内心的情感。
出示:南朝遗迹中,江南的佛寺最具有代表性。南朝帝王们崇信佛教并大修寺院,数量高达2846座,南京就有700多座,导致国家钱财亏空,百姓民不聊生,加剧了南朝走向灭亡。
杜牧生活于藩镇割据、宦官专权、朋党争斗的晚唐时代。唐宪宗当政期间,信仙好佛,寻求长生。后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数持续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。
课堂小结
《江南春》传达了江南的春信,山水花鸟、寺宇建筑,酒旗漫卷和处处富饶的景色。这些又笼罩于烟雨迷蒙之中,充分展现了特有的江南水乡的风光,表达了其对江南景物的赞美与神往。同时,又凭吊了南朝时期遗留的寺庙,既有对华美楼台欣赏流连的历史感慨,也暗含对当时现实的讽喻之意。
作业布置
1.抄写并背诵本诗。
2.收集其他写“江南”的诗句。
板书设计
教学反思
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