5.全年模考写作清单-2026年高考语文一轮复习必备知识清单

该高中语文高考复习写作知识清单系统整合近30道典型高考模拟作文题，涵盖自我认知、社会热点、文化思辨等核心主题，构建“题目-开头-分论-结尾”完整写作框架，覆盖议论文写作全流程要点。 清单以“主题分类+结构拆解”呈现知识体系，分论点设计凸显辩证思维与逻辑层次，如“超越他人是前提，超越自我是升华”的递进关系，培养学生思维能力。引用《论语》《淮南子》等经典素材强化文化自信，特设“开头破题技巧”“结尾升华模板”等实用模块，标注高频考点与易错警示，助力学生高效构建写作框架，教师可据此精准指导，提升备考针对性。

2026年高考一轮备考必备知识清单 之 写作清单 编者按：实用性特别强。结合高考考点、统编教材、最新高考模考题编写而成。 1．（湖北省“宜荆荆恩”2025届高三9月起点考试）现代文阅读Ⅱ中辜正厷一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”。瞧瞧，谁才是指头县的老大！杨绛却说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 题目：起于他人认可，终于自我认同 开头：杨绛曾说：“世界是自己的，与他人毫无关系。”而有的人穷极一生都在追寻他人的认可。活出自我的人生固然精彩，但期盼外界的认可也并非毫无益处。依愚所见，吾侪青年应合理听取他人意见助力自身成功的同时，更应多关注自身成就伟大事业。 分论一：身如琉璃，内外明澈。关注自身拔节生长，无惧他人蜚语。 分论二：生如逆旅，一苇以航。听取他人合理意见，助力自身成功。 分论三：心之所向，素履所往。将他人认可与自我关注相结合，成就伟大事业。 结尾：潮涌偕人进，风正好扬帆。他视助力成功，自知成就伟大。正如“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”。 2．（2025武汉市部分学校高三年级9月调考）阅读下面一段文字，根据要求作文。（60分）当今社会，网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代，作为新时代的青年，我们该如何理性发声? 针对以上文字，请谈谈你的理解和思考。  题目：手握麦克风，发声当理性 开头：身处新时代，神游网络中。人人都有麦克风，个个皆有发言权。然，人亦是欲望的载体，当欲望遭遇自由，引爆的可能是价值的混乱、情绪的爆发与个性的自律，进而伤害网络生态。因此管好自己，以理性发声，成清朗世界。 分论一：理性发声，首先是弘扬社会的主流价值，引导人们向上生长，向善而行。 分论二：理性发声，是疏通社会的情感暗流，引导人们疏解情绪，宁静致远。 分论三：若没有理性发声，则又如何呢？可能伤害的后面都是一个个和我们自己一样真实而脆弱的人。 结尾：理性是对人性的调整和约束，虽没有感性那样热烈激荡，令人心潮澎湃，但也是因为思辨、克制和冷静而散发智慧之光。愿这样的光芒让网络世界变得更加清新明朗。 3．（2025浙江名校协作体高三语文试题）心理学家阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。 题目：多一点“被讨厌”的勇气，少一点“真讨厌”的戾气 开头：心理学家阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。人生在世，与其活在他人的评价中，让自己被定义，不如自定义人生。一个人过分在意别人的评价，因怕别人讨厌，处处迎合别人，见人请安，逢人堆笑，察言观色，取悦他人，往往会无法挺立脊梁，真我丧失。刻意合群，是人生最大的内耗。一味倾听周遭的嘈杂与喧嚣，往往会是心灵失聪，难以谛听内心的召唤。内心油腻，蝇营狗苟，变成自己都讨厌的样子。 分论一：谤满天下，未必不为伟人。古往今来，成大事业者，往往有一点不怕“被人讨厌的勇气”，心怀一腔孤勇，踽踽独行。反观一个人，若专肆博取他人好感，不是伪君子，就是野心家。 分论二：然而，过犹不及，真理前进半步，往往就是谬误。切莫让自己错步向前，成为一个令人讨厌的极端精致利己主义者 分论三：“不吾知其亦已兮”，是的，我们须有不怕被人讨厌的勇气，不理会他人评价，但前提是“苟余情其信芳”，内心澄澈清明。 结尾：不怕被人讨厌，遗世独立，正道直行，是一种可贵的勇气；不怕被人讨厌，自我膨胀，恣意妄为，是一种可怕的戾气。但愿我们，内心种菊修篱，言有格，行有止，少一份戾气，多一分勇气。 4．（广东六校2025届高三第一次联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这对于立身、处世有怎样的影响?如何把握两者之间的关系?请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 题目：以心为师，以耳为友 开头：《论语》有言“毋意，毋必，毋固，毋我”，面对他人对自己的评价，我们首先当耐心倾听，继而运用脑髓，放出眼光，自己来“拿”；古人又云“谤满天下，未必不为伟人”，有时候，面对他人对自己的评价，我们无须理会，而应学会正确评价自我，定义自我。完美的人生，往往是审视他我与评价自我的平衡，是被定义与自定义的交集。 分论一：以心为师，凝视自我。 分论二：以耳为友，审视他我。 结尾：一个成熟理智的人，目光应该有两种视角，以心为师，向内凝视自我；以耳为友，向外审视他我。正确评价自我，与理性对待别人的评价，从来不是冰炭不容的，而是仿佛鸟的双翼，仿佛“人”字的一撇一捺，两者兼融，才能成为具有自主精神、独立人格的大写的人。 5．（湖北云学名校联盟2025届高三年级10月联考）《淮南子》有言：“善泗者溺，善骑者堕。”优势有时候也会成为陷阱，让我们失去一些其他的东西。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 题目：莫因优势遮望眼，才可迈向最高层 开头：善泗者溺，善骑者堕。忆往昔，陈胜吴广振臂一呼倾覆了暴秦的“金城千里”。掩卷覃思，始皇正是被眼前的优势遮蔽了双眼才看不到危机。故以吾拙见，吾辈应莫因优势遮望眼，才可迈向人生的最高层。 分论一：沉溺优势假象而沾沾自喜，我们会丧失对危机的警觉性。 分论二：被优势遮蔽，还会让我们“见好就收”，失去对进一步提升自己的渴望，从而停滞不前被他人超越。 分论三：优势同样会使我们盲目自大，坐井观天，不知他山之高，从而失去谦逊之美。 结尾：我们不应被优势的浮云遮望眼，才可不停滞于半山腰或跌下山峰，从而站上人生的最高层。 6．（2025届广东六校高三10月联考）随着科技的进步，人们的生活越来越丰富多彩；但有人感觉，我们的生活却越来越贫乏单调。对此，你怎么看 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 题目：善用科技丰富生活，过度依赖沦于单调 开头：以不息为体，以日新为道。科技日新月异，时代腾飞发展，人们的生活有了越来越多的选择，但也有人觉得在科技的浪潮中生活变得索然无味。我的看法是，科技改变生活，但如果成为科技生活的提线木偶，则会离丰富多彩的生活越来越远。 分论一：科技能让物质生活变得越来越丰富多彩，交通便利，购物便捷，互联网畅通，人工智能普惠。 分论二：可科技也可能会导致精神生活得越来越单调贫乏，弱化思考能力，固化思想观念，异化人之特性等。 分论三：要善用科技，丰富生活。要善用科技丰富精神生活，要减少依赖多关注现实生活。 结尾：科技是把双刃剑，善用则丰富生活，滥用则落于贫乏。青年你我，当审慎思考，善用科技力量，过充盈人生。 7．（湖北省高中名校联盟2025届高三第二次联合测评）本试卷现代文阅读Ⅱ中，日尕在预赛开始时落后，它奋起直追，不断超越，最终成为领先者；决赛中，日尕一路领先，当竞争对手想要超越时，它激发潜能，超越自我，成为草原之王。正如日尕一样，超越他人和超越自我也是我们在人生旅途中不断向前的重要推动力。这引发了你怎样的联想与思考? 题目：人生的跑马场 开头：日尕在比赛过程中完成了两次意义非凡的超越：预赛中的它冯虚御风疾驰而进，超越了身边一众快马；决赛中的它则激发洪荒之力，探索潜力极限，终加冕“草原之王”，实现了对自我的超越。赛马如此，人生亦然。生命的跋涉是超越他人与超越自我的交织，唯有向外比较与群雄逐鹿超他人，向内铸剑获心灵成长超自己，才能成为臻至四方的“越野者”、爆发宇宙的“超人”。 分论一：超越他人是超越自我的前提，若放弃了同他人的角逐而极言“超越自我”，则是盲目放弃的轻佻与回避挑战的懦弱。 分论二：超越自我是对超越他人的升华，越过他人不是结果，认识自我才是归宿。 分论三：超越本质上是一种向外的探求和一场向内的漫溯。超越他人与越越自我不是泾渭分明的两个孤立阶段，而是呈螺旋式演替的进程。 结尾：初见时，看山是山，看水是水；须臾后，看山不是山，看水不是水；再凝眸，看山仍是山，看水仍是水。超越他人，越自我，对手不同，因为超越。向外突破，向内自省，行者无疆，跑马称王。 8．（2025届全国T8八省八校高三12月联合测评）将有作则思知止以安人。—— 《谏太宗十思疏》譬如为山，未成一篑，止，吾止也。—— 《 论 语 》大学之道，在止于至善。——《礼记》陈力就列，不能者止。—— 《季氏将伐颛臾》以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 题目：于 “止” 间寻道，绘人生华章 开头：“止””之一字，在中华文化的长河中闪耀着独特的智慧光芒。《谏太宗十思疏》中的 “将有作则思知止以安人”，《论语》里的 “譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，《礼记》所载 “大学之道，在止于至善”，以及《季氏将伐颛臾》中的“陈力就列，不能者止”，这些经典语句从不同维度为我们勾勒出“止”的深刻内涵，启迪我们在人生旅程中于“止”间探寻前行之道，方能绘就绚丽人生华章。 分论一：就个人成长而言，“止”是一种关键抉择，关乎坚持与放弃的智慧。 分论二：当我们把目光投向社会发展，“止”则是一种责任担当与秩序构建的基石。 分论三：而无论是个人还是社会，“止”还蕴含着一种追求卓越、把握尺度的精神境界。 分论四：同时，“将有作则思知止以安人”提醒我们，在追求个人与社会进步时，要心怀他人、顾全大局，把握好“作”与“止”的平衡。 结尾：在时代浪潮中，我们置身于复杂多变的环境，“止” 的智慧愈发珍贵。它不是消极的退缩，而是积极的沉淀与调整；不是怯懦的逃避，而是勇敢的担当与权衡。让我们汲取先哲智慧，在个人成长中以 “止” 磨砺意志、抉择方向，在社会发展中以 “止” 明确责任、构建秩序，在追求卓越中以 “止” 涵养境界、把握分寸，于 “止” 间探寻人生真谛，书写属于我们的辉煌篇章，向着光明未来稳健前行。 9．（湖北省部分市州2025年元月高三期末联考）2024年11月，上万名郑州的大学生组团夜骑开封，他们晚上出发，骑上共享单车，花5个小时抵达开封。有人认为这是属于青年人的激情，绽放了青春的活力；也有人认为这是不理性的盲目行为，给交通管理及城市管理带来了很多难题…… 当代青年在日常的学习、生活中，往往也会面临“激情”与“理性”的碰撞。请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 题目：永远激情，永远理性 开头：万名大学生夜骑开封，绽放了清楚的活力，展现了生命的激情。可当“青春的恣意”转更为“青春的肆意”，人们的美好滤镜便开始褪色。一个问号在人们心中陡然升起，如何处理“激情”与“理性”的关系？ 分论一：以我所见，理性如剑鞘哦，需有容剑之能；激情如剑，若抽出剑鞘的时机得当，便不会约束宝剑的游走。 分论二：人生如海，我们总有那么一些瞬间想投身旷野，挥洒激情，这是重压下不可或缺的调整方式。然而，当我们抛弃了理性，片刻的激情何尝不是另一座围城？ 分论三：理性思考能化解激情的符号化意义，揭开激情粗粝真相。 分论四：二者并非对立，只是生命呈现的两种不同状态，我们可去追寻“青崖白鹿”，潇洒走一回，亦可脚踏实地，走好自己的路。 结尾：“激情”是一种美好的期待，恣意的姿态；“理性”是规则的规范，社会的纹理。在二者的平衡中，我们探索生命的本真，寻找青春最美好的模样。将它们化为心中的经纬，化作跃然的飞龙，渗入我们的三餐四季，愿我们永远激情，永远理性。 10.（2025届高三 八省适应性考试）人本是艺术的，是富有同情心的。只是社会阻碍或消磨了。以上材料你赞同与否，引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 题目：葆童心不受尘扰，成大人不失艺术 开头：丰子恺在论及艺术与同情时，谈道：人类本是艺术的，富有同情心的，只因长大起来，这点心灵阻碍或消磨了。此一语如静默夏日的一声惊雷，使正处于由天真烂漫的孩童成长为成熟稳重的大人的我们深思：我们的童心会因社会的纷尘而灰暗吗？ 分论一：总角之时，始龀的孩童生活在大人的臂膀之下，摘花拈草，游戏童年，幼小的心灵自由的生长。但随年岁渐长，步入成人社会，不少人们的纯真在丧失。现实社会中利益关系错综复杂，成人的人们免不掉肩上的责任与担当，更避不掉为生计奔波。 分论二：如此，我们一定会落入世俗桎梏，成为工业时代下的“空心人”吗？不，丰子恺笔下不屈的艺术家仍怀着可贵之心。 分论三：其实，童心的消磨与否，与有无主动抵抗外界消磨的决心息息相关。 结尾：即将由孩童成长成人的青年们，如何在未来高速运转的社会中葆有童心不受困扰，成为大人不失艺术，是我们无法回绝的难题。私以为，主动对抗外界的消磨，我们或能成为丰子恺笔下的“聪明的人”。 11.（2025届高三八省适应性考试）辩论赛这样的活动是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解？请明确立场和观点，写一篇文章。 题目：以辩促知，以论明理 开头：在当今这个追求知识、渴望洞明世事的时代，辩论赛作为一种充满激情与智慧碰撞的活动形式，宛如一座明亮的灯塔，照亮了我们求知、求解的道路，对推动知识的进步与增进对事物的理解有着不可磨灭的积极意义。 分论一：从知识积累的维度审视，辩论赛无疑是一座知识的富矿，吸引着参与者深入挖掘。 分论二：辩论赛更是一场思维的盛宴，为我们呈上理解事物的多元视角大餐。 分论三：辩论赛也是一种沟通的艺术，它让我们学会倾听他人的意见。 分论四：或许有人会说，辩论赛中存在着过于注重辩论技巧、为了赢而忽视真理探寻等问题。只要我们秉持正确的态度，以追求知识、探索真理为目的去参与和组织辩论赛，这些问题便能得到有效的规避。 结尾：所以，辩论赛无疑是有利于推动知识的进步、增进我们对事物的理解的，它值得我们积极参与，用心对待，让其在知识的传播与认知的深化中持续发挥积极作用。 12.（2025届高三八省适应性考试）因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人——梁启超《敬业与乐业》 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 题目：葆童心不受尘扰，成大人不失艺术 开头：梁启超先生在《敬业与乐业》中提到：“因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人。”寥寥数语，却蕴含着深刻的人生哲理，为我们指明了一条通往卓越、成就非凡人生的道路。 分论一：圆满的劳作，源于对自身才能的精准把握。 分论二：而在现实生活中，有太多人盲目跟风。 分论三：圆满的劳作，离不开对所处境地的安然接纳。 分论四：反观当下，有些人总是好高骛远。 结尾：当今时代，为我们提供了广阔的发展空间和众多的机遇，但也充斥着各种诱惑和浮躁之风。我们要时刻铭记梁启超先生的这句话，凭借自己的才能，扎根于所处的境地，以一颗敬畏之心、专注之心去对待劳作，将其做到圆满，如此，方能成为天地间第一等人，方能在时代的浪潮中书写属于自己的壮丽篇章，让生命绽放出最耀眼的光芒。 13.（湖北高考名校联盟2025届高三第三次联考）《国语》中说“和实生物，同则不继”，意为和谐能使万物生长发有，但如果完全相同一致，则无法发展和持续。 对于“和”的内涵，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章。 题目：执“和”之笔，绘发展新篇 开头：“和实生物，同则不继”，短短八字，如黄钟大吕，振聋发聩，道出了“和”于世间万物的非凡意义。“和”，宛如一颗熠熠生辉的明珠，贯穿历史长河，照亮人类前行之路，其内涵深远，值得我们细细品味、深入探寻。 分论一：于自然生态而言，“和”是万物共生的根基。 分论二：在文化领域，“和”是多元并蓄的活力源泉。 分论三：聚焦社会层面，“和”是凝聚人心、促进发展的黏合剂。 分论四：然而，当下社会，仍存在诸多不“和”之音 结尾：身为新时代青年，我们肩负重任，当领悟“和”之真谛，践行“和”之理念。在人际交往中包容豁达，于文化交流中开放进取，面对全球性问题积极倡导合作共赢。执“和”之笔，饱蘸智慧之墨，绘就个人成长、社会进步、世界发展的壮美新篇。 14.（2025年湖北省新八校协作体高三2月联考）自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说：“随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。”这种担忧带给你怎样的联想？作为新时代的青年人，你有哪些启示？ 题目：再次抬头望月时（或：奔赴“月球”，拥抱“月亮”）  开头：当阿波罗号飞出地球，进入太空，人类第一次在月球上留下了印记，月亮的神秘面纱似乎就此被掀开。随着科技的飞驰，人们不禁要问：“离月球越来越近时，是否意味着离月亮越来越远？”当我们再次抬头望月时，内心是否还能保留对月亮的最后一丝想象？ 分论一：科学的进步是不能阻挡的。探月活动是人类对宇宙及未知无限好奇的冒险，是探索的勇气与伟力的象征。 分论二：然而，“有人”的担忧并非无道理。当探月工程不断深入，人们对月亮的幻想逐渐消失，亘古以来被神性笼罩着的微光似乎也逐渐黯淡。 分论三：忆往昔，没有科技加持下的古人，拥有着对月的更多向往。 分论四：我们绝非否认科技的进步与探月的成就，只是在科技与现实飞奔的今日，亟须内心诗性与想象的回归。科技的成果与月亮的原貌也不应成为人与月心灵共振的阻碍，而应成为桥梁，架起更多的沟通与交流。 分论五：身处现代化飞驰的轨道之上，人们习惯性依赖工具，追求瞬时的“实在功用导向”。 分论六：保持想象与好奇，保留内心的诗性与美好，建立起科技与想象相生共荣之路。 结尾：当我们再次抬头望月时，我们既应该有对科技进步的喜悦，也应该有对月亮的想象与对内心的守护；当我们再次抬头望月时，我们会感受到那一轮月亮，对这片大地，亘古不绝的照耀。 15.（四川省雅安市2024-2025学年高三上学期11月“零诊”）想象可以把我们带领到崭新的境界，怀疑可以使我们摆脱幻想。想象与怀疑是我们探索未知世界的方式，不断引领我们前行，检验我们的推测。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 题目：以想象启探索，因怀疑而求证 开头：人类文明的史册，是一部在想象与怀疑的交织中不断探索的史诗。想象，如同浩瀚宇宙中闪烁的星辰，指引着我们探索未知的方向；怀疑，如同锋利的刻刀，帮助我们剔除虚妄，雕琢出真理的形状。二者相辅相成，如同探索未知世界的两翼，引领着人类不断前行。 分论一：想象是认知的翅膀，是人类超越自身局限，触及无限可能的桥梁。 分论二：然而，并非所有的想象都能开出真理之花，怀疑精神如同过滤器，帮助我们辨别真伪，去芜存菁。 分论三：想象与怀疑并非相互对立，而是相辅相成，构成人类认知世界螺旋式上升的阶梯。 结尾：作为新时代的青年，我们更应该在想象与怀疑的交织中不断探索。既要敢于打破常规，大胆假设，又要保持理性思考，勇于质疑。用想象力去描绘未来世界的蓝图，用怀疑精神去检验每一个探索的足迹，在不断地试错和修正中，创造属于我们这一代人的辉煌。让我们在想象与怀疑的交织中，不断探索未知，追寻真理，为人类文明的进步贡献自己的力量！ 16.（2025深圳一模）“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 题目：在富足中保持“饥饿感” 开头：这么一句话，我们耳熟能详：“我读书，就像饥饿的人扑在面包上。”这是高尔基对知识渴望的生动描述。然而，当下的我们，似乎已经没有他那般的饥饿感了。不但物质丰富，连书籍这类精神产品更是唾手可得。但即便如此生而逢时，学习成长的动力却没那么充足了，反而给人感觉匮乏无力。由此可见，饥饿感的消失，并不是一件好事。因而，我认为，我们人类，尤其是我们青年人，需要保持饥饿感，这样才能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年。 分论一：物质和精神的富足，本该是推动我们前进的基石，但现实却是，它在一定程度上削弱了我们的饥饿感。 分论二：为什么饥饿感如此重要？因为它是我们内心深处的那股“劲儿”，是我们不断前行的动力。 分论三：然而，现代社会的便捷和舒适，却在悄然磨灭我们的饥饿感。 分论四：在当下时代，青年面临着许多挑战和机遇。只有这样，我们才能在富足中找到真正的满足，实现个人的价值和社会的进步。 结尾：总之，保持饥饿感，能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年。在物质和精神的富足中，我们不能忘记饥饿感的存在，而应将其转化为对未来的追求和对责任的担当。让我们在富足中保持饥饿感，用青春的活力和创新精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。这不仅是我们的使命，也是我们作为新时代青年的责任和担当。 17.（2025届高三湖北省十一校第一次联考）平替即平价替代品，通常指与大牌产品或高价产品功能相似、性价比更高的替代品。随着社会的发展，寻求平替的现象在生活中随处可见，如：“军大衣”平替了加拿大“大鹅羽绒服”，张掖的七彩丹霞景点平替了秘鲁的彩虹山，“搭子”关系平替朋友关系等。面对这一现象，有人认为平替有助于降低成本、提高效率、促进创新，也有人认为平替在产品质量、市场秩序、知识产权等方面存在隐患。作为新时代的青年，你认为平替好还是不好？请结合材料与生活经历写一篇文章。 题目：平替，新式的生活美学 开头：当消费主义之风渐进，当“不差钱”的日子越过越好，“只选贵的，不选对的”，一度成为人们的生活追求。 而在今天，生活极简理念兴起，我们重新审视自己的物质追求。“平替”如同一股特别的风，拂过每一个消费者。它不仅仅是一种单纯的经济现象，更是一种新式的生活美学，以简约而不简单的姿态，重塑我们的消费观与价值观。 分论一：作为普通高中生，时间不自由，经济不独立，对“平替”自然也不陌生。平替，不是低端劣质，不是苟且凑合，不是山寨抄袭，而是适合自己，内心喜欢，就是对的。 分论二：平替，从字面意思看，它就具有几分豁然与从容。带着平常之心，平视之眼，我们不必膜拜名牌的光环，也不必仰视高昂的价格。 分论三：那些被称为“平替”的物品或景点，被赋予了新的生命意义与情绪价值。 分论四：平替的兴起，只是消费降级背景下观念的变化吗？不，还有生活美学的更新。生活不仅仅是物品的占有和堆砌，更是内心的自适与自洽。 结尾：当平替之风拂过，我迎向它，而不被裹挟。而那些永远不可替代的热爱与初心，迎风猎猎，更加笃定。 18.（2025年湖北省七市州高三年级3月联合统一调研测试）在2025年浙江省两会上，一句“以长期主义者的坚定，干好难而正确的事”引得网友点赞。长期主义不是简单的长期坚持，而是一种在正确方向上不断优化、坚定践行的方法论。 请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 题目：以长期主义为笔，绘正确方向蓝图 开头： “征途漫漫，唯坚毅者勇进；前路迢迢，凭执着者前行。”人生如逆水行舟、攀援高峰，挑战与未知环伺。2025年浙江省两会上，“以长期主义者的坚定，干好难而正确的事”一语，似灯塔破雾，照亮前行方向；如战鼓催征，激发奋进力量。长期主义并非时间的简单叠加，而是在正确航向上校准航线、破浪前行的智慧，于个人、社会、国家发展意义非凡，蕴含磅礴伟力。 分论一：“立志不坚，终不济事。”长期主义，首要在于笃定坚守正确方向。 分论二：“如切如磋，如琢如磨。”长期主义，贵在持续优化前行路径。 分论三：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”长期主义，重在坚定践行既定目标。 结尾：身处风云变幻的时代浪潮，我们每个人都是逐梦者。唯有秉持长期主义精神，在正确方向上笃定坚守，在过程中持续优化，在行动上坚定践行，才能冲破重重阻碍，驶向成功彼岸。无论是个人追求卓越人生，还是企业打造百年基业，亦或是国家实现伟大复兴，长期主义都是我们披荆斩棘、砥砺前行的有力武器。让我们握紧这把利刃，斩断前行路上的荆棘，向着光明未来奋勇进发，书写属于我们的壮丽篇章。 19.（武汉市2025届高中毕业生二月调研考试）本试卷现代文阅读Ⅱ中提到，人应跟茶树一样不断更新自己。在当下，青年更应不断更新自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 题目：茶树之姿，岁岁更新 开头：茶树凌霜，春风徐来，更替如新。物既如此，人亦是然。当今世界，万事万物都在急景凋年间飞速发展，吾侪亦应有茶树之姿，在时序更替下，岁岁更新。 分论一：“知所从来，明所将往”。持茶树之姿，明更新之质。 分论二：何为更新？更新，是茶树在进击中的演化，是风雪过后的新生。 分论三：“心中烛火，明于烈焰。”思茶树之理，解更新之疑。 分论四：“野火烧不尽，春风吹又生。”怀茶树之心，行更新之实。 结尾：长安何处在，只在马蹄下。青年自己的更新，换来社会与时代的更新；而时序的更替，又推动着一代代青年继续前行，实现更新，生生不息。既明茶树更新之理，应行青年更新之实。时序更替，岁岁更新，生生不息。 20.（2025届高三湖北十一校第二次联考）我们总在接收世界的馈赠：阳光的恩泽，风暴的洗礼，玫瑰的芬芳，荆棘的刺痛。有人将生命视作被动的容器，有人却在馈赠中雕刻自己的形状。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识和见解。 题目：世界赠以斑斓，奉烂漫以还  开头：世界馈赠的事物很多，春和景明，狂风骤雨，快活三里，十八路难，她既然以多彩赠给生命，生命自然凭烂漫奉还。世界的光束或熹微或酷炎，何不把生命当做一块棱镜？   分论一：当世界给予我阳光、鲜花、歌声时，我便拥抱他们。世界馈赠我美丽，我便演习浪漫，热爱生命。 分论二：或许世界给予我来路崎岖，前路波折，我便拥抱它们，世界馈赠我苦难，我便钻研坚韧，雕镂甲胄。 分论三：细看当下，我们总给自己打上接纳的标签，殊不知世界正在馈赠。美丽是，苦难也是。两者都是雕刻自己的工具，与其苦楚地被世界趋变得青紫驳杂，不妨大胆的去折射生活，或许你会收获更多色泽。 结尾：最后，那些行吟诗人、浪漫骑士、自由思想家谁不是濒临了世界的斑驳馈赠，然后奉还以生命独有的浪漫与烂漫？那么，我们呢？早该生命烂漫、一笑斑斓了吧！ 21.（2025年高考广州一模语文一测）人工智能的发展日新月异，如果有一天它拥有了情感…… 对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 题目：温热的钢铁之心 开头：人工智能发展至今，一直是理性的代名词。从《2001》到《流浪地球》的MOSS，它们冷酷无情，对生死之事并无悲悯。但AI的发展终将走向未来，当冰冷的机器发自内心地说出那句“我爱你”时，人类的观念将被重塑。100字文明的定义将会改写。 分论一：情感是人类自诞生以来最为骄傲的特质，其“自我实现的需求”“情感获取的需求”是区别于当下其他地球生命的护城河。 分论二：拥有情感的机器，便有了独立的人格。接纳有情感的个体，认可其独立人格，无论是跳动的心脏还是机械的内核，皆应如此。这是对生命的尊重，也是给人类的自证。 分论三：接纳有情感的个体，认可其独立人格，无论是跳动的心脏还是机械的内核，皆应如此。这是对生命的尊重，也是给人类的自证。 结尾：当人类完成面对这一挑战时，这或许也是人类文明的又一次进化。我们用行动尊重了文明与生命，同时也证明了人类的智慧与格局。 22.（湖北“腾•云”联盟2024年12月联考）把梦想的种子埋进土壤，现实的阳光可能助其开花结果，现实的风雨也可能让它夭折枯萎。对此，你有怎样的联想与思考? 请写一篇文章谈谈你的认识。 题目：汲取阳光，历经风雨，成就梦想 开头：深耕梦想种子，我们期待梦想花开。然而，当现实阳光普照，我们如何汲养分？当风霜雪雨袭来，又将如何面对？私以为：从现实中汲取阳光 ，获取能量；历经风雨，磨砺意志，助力梦想花开。 分论一：播撒梦想，吸收现实阳光，汲取成长养分，积蓄向上的力量。 分论二：培育梦想，历经风霜雨雪，磨炼成长意志，沉潜扎根的力量。 结尾：现实的阳光实在珍贵，风雨的磨炼也不可须臾或缺。身处时代云程发韧之时，我们呼吁“将个人梦想融入中国梦，”何以为之？”惟有在“现实的阳光”中获得成长的、向上的、进发的力量，也需在“现实的风雨”中坚定韧性、意志和扎根的能量。向上进取、向下扎根，我们必能立于“百舸争流，千帆竞发”的时代潮头，为个人的梦、祖国的梦凝聚千秋伟力！ 23.（第十届湖北省高三调研模拟考试）悦己，意为取悦自己，使自己快乐。随着社会的发展和生活水平的提高，人们越来越注重生活品质的升级和自我享受。数据显示，2024年“6·18”大型促销活动期间，“悦己型消费”占比达65%，故宫文创彩妆、形形色色的工艺品、电竞产品、各类书籍、沉浸式话剧体验等商品销量激增。同时，某高校调研显示，42%的受访学生曾为购买心仪物品选择分期付款；甚至有人因为过于追求悦己，欠下大额网贷。 你认为最好的“悦己”是什么？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 题目：乘理性悦己之风，抵全面发展之境 开头：当“悦己”“悦己型消费”成为社交媒体的高频词，当“人生苦短，及时行乐”的消费主义浪潮裹挟着物质诱惑扑面而来，我们不得不叩问：真正的悦己究竟是沉迷于即时满足的消费狂欢，还是指向更深远的自我实现？须知，悦己的本质是对自我价值的多元建构，消费只是其中一条路径，唯有兼顾物质与精神、个人与社会的平衡，才能抵达全面发展的理想境地。 分论一：物质满足是悦己的基础，却非全部。 分论二：物质带来的愉悦往往是短暂的，而精神的丰盈才能带来持久的满足。 分论三：悦己的最高境界，在于将个人追求与社会进步相联结。 分论四：最好的悦己，是物质满足、精神丰盈与社会价值的有机统一。 结尾：“追风赶月莫停留，平芜近处是春山”，放下浮华华丽的物质生活，坚定迈向精神花园，这是对于悦己而言，最完美的答案。 24.（2025年4月宁波二模）有些人喜欢以强者心态对待社会与他人，有些人则认为要以弱者视角感受世界和人生。 这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 题目：以强者之心破局 持弱者之眼观世   开头：人类文明的进程，始终交织着强者开拓的锋芒与弱者凝视的温度。有人以苏格拉底的平视破除权威桎梏，有人在《熔炉》的呐喊中为无声者请命。强者心态与弱者视角，恰似硬币的两面：前者是破局的利刃，后者是共情的烛火；前者需要理性锻造的铠甲，后者呼唤柔软包裹的真心。真正的文明高度，在于二者的辩证统一。 分论一：强者心态的本质是对生命主动权的掌控。 分论二：但纯粹的强者逻辑会将世界压成单薄的钢板。 分论三：然而当代社会的悖论在于：强者常陷入"慕强焦虑"，弱者困于"受害者思维"。 分论四：要走出非此即彼的思维陷阱，需建立"强者的行动力+弱者的感知力"的复合认知。 分论五：从雅典学院到文艺复兴，文明突破往往始于强者打破桎梏，成于弱者视角的校准。 结尾："谋事在人，成事在天"的古训，在当代应解构为"以强者之心谋事，怀弱者之眼成仁"。当我们既能在谈判桌上镇定自若，又懂得为高铁上吃泡面的人保留尊严，便触摸到了文明的精髓。生命的壮美，不在于站在山顶俯瞰，而在于攀登时不忘给身后的攀登者递出水壶——这才是对"强者"与"弱者"最深刻的破界与超越。 25.（2025年佛山市高中教学质量检测一）本试卷现代文阅读Ⅱ中，人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。而环顾当下，也有人发出感叹——成长最大的悲哀，是失去了想象力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 题目：成长不停，想象不息 开头：那个无边的黑夜里，一位建筑师“为什么要老老实实呢？”的诘问刺破成长的黑暗——我们不断成长，却愈发失去了想象力。事实上，这世界确实属于大胆想象的人，这也提醒我们：成长之途中务必要葆有鲜活跃动的想象力。 分论一：世界属于敢于大胆想象的人，是因为想象能打碎旧世界，建造一个新世界。 分论二：然而，成长的悲哀，最大也莫过于失去了想象力，这是个体的悲哀，也是人类的悲哀。 分论三：成长的我们不必哀叹失去了想象力，其实它一直埋藏在我们心底，只待我们去挖掘。 结尾：那位建筑师故事的后续我们不得而知，但我们却可以切实地发掘想象力，不让成长异化为侵蚀想象力的魔鬼。成长不停，想象不止，让我们葆有赤子般纯粹的想象力。 26.（湖北省高中名校联盟2025届高三第四次联合测评）古人说“为道日损”,意在强调修养身心要减少物质需求。那么在当下,减少物质需求是否就能带来心灵的丰盈?  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 题目：物质需求与心灵丰盈——人生的双重奏 开头：古人说：“为道日损。”但这并不意味着减少物质需求就能获得心灵的丰盈。二者如同音符与指挥棒，唯有掌握好平衡点，才可奏出人生的华美乐章。 分论一：保障基本的物质供给，拉响丰盈心灵的前奏。 分论二：减少个人贪欲，把握适度原则，拉响丰盈心灵的高潮。 分论三：心灵的丰盈不仅需要减少，亦需要加，加入丰富的知识储备，加入对自我的悦纳等。 结尾：保有基本的物质需求乃人之本性，减少对多余物质贪欲的人，是对丰盈心灵的追求者，唯有把握好二者的临界点，方可奏响人生的双重奏。 27.（湖北省新八校协作体2025年高三5月考）关于残疾，史铁生有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制。这是智慧的起点。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 题目：破限制之茧，成智慧之蝶 开头：史铁生将限制视为残疾，这一观点如重锤般敲响在我们心头，让我们明白，限制是生命的常态，是每个人都无法逃避的存在。它如同一层茧，将我们束缚其中，但正是这层茧，也孕育着智慧与蜕变的可能。当我们以勇敢和智慧正视限制之茧，便能在其中完成生命的蝶变，绽放出绚烂的光彩。 分论一：正视限制，是接纳真实的勇气，是智慧的开端。 分论二：突破限制，是超越自我的挑战，是智慧的升华。 分论三：突破限制，是超越自我的挑战，是智慧的升华。 分论一：于个人而言，正视限制是成长的基石，是智慧绽放的沃土。每个人从呱呱坠地起，就带着各自独特的限制。有人天生不擅数理逻辑，有人缺乏艺术天赋，有人体能受限……这些限制，曾是许多人心中难以逾越的高山，带来自卑与迷茫。然而，真正的智者不会在限制前徘徊哀叹，而是将其视为成长的契机。 分论二：于社会而言，承认限制是进步的阶梯，是智慧凝聚的动力。人类社会在发展过程中，面临着诸多限制。资源的有限性、科技的瓶颈、环境的承载能力等，都是我们无法回避的现实。然而，正是这些限制，激发了人类的创造力与智慧。 结尾：“破茧成蝶，方知天地之广阔。”限制是我们生命旅程中的必经之路，它既是一种束缚，也是一种机遇。让我们正视限制之茧，以接纳真实的勇气、突破自我的挑战、超越多元的胸怀，完成生命的蝶变，绽放出智慧的光芒，在有限的生命中创造出无限的可能。 28.（2025年广州市普通高中毕业班综合测试二）对成长而言，完成比完美更重要。你是否同意上述说法？请明确立场和观点，写一篇文章。 题目：完成之姿，胜却完美万态 开头：敦煌莫高窟的壁画上，飞天衣袂的飘带总有未及收束的笔触，佛像的衣褶间偶尔留有画工修改的痕迹。这些 "不完美" 的完成品，历经千年风沙依然震撼人心 —— 它们启示我们：成长的价值，从不在于方案的绝对完美，而在于以完成之姿拥抱世界的勇气。 分论一：完成是从 "0" 到 "1" 的创世，完美是 "1" 之后的修行。 分论二：拒绝 "完美主义陷阱"，让完成成为反焦虑的武器。完成的过程，本质上是用行动的确定性对抗结果的不确定性。 分论三：成长的复利，藏在每个 "不完美完成" 的褶皱里。完成不是终点，而是带着缺憾继续前行的起点，每个不完美的成果中，都藏着未来突破的密码。 结尾：完美是永无止境的攀登，完成是脚下坚实的台阶。当我们不再因害怕不完美而裹足不前，当我们学会在完成中接纳自己的笨拙与幼稚，成长，便真正拉开了序幕。这或许就是生命最美的隐喻：以完成之姿拥抱世界的人，终将在岁月的淬炼中，接近属于自己的完美。 29.（2025湖北省武昌区高三三模5月质量检测）大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时；狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。这句话引发了你怎样的联想和思考？ 题目：深流致远，海纳千钧 开头：大海时而波平如镜，时而惊涛裂岸，狂风骤雨能轻易掀翻小池塘，却难以撼动浩瀚汪洋。这一自然现象恰似隐喻：深度与包容，构筑起抵御风险的坚实壁垒。无论是个人成长、文明传承，还是国家发展，唯有以深厚积淀为基、以开放包容为翼，方能在时代浪潮中稳立潮头。 分论一：个人的生命厚度，决定了面对风雨的韧性。 分论二：文明的存续发展，倚赖于包容并蓄的气度。 分论三：国家兴衰荣辱，取决于综合实力的深厚根基。 分论一：精神的高度决定生命的韧性。 分论二：思想的深度转化生命的困境。 分论三：追求的长度拓展生命的边界。 结尾：道家有言“洼则盈”，低谷中往往蕴藏着转机；儒家倡导“士不可以不弘毅”，困境中更需坚韧不拔。在当今风险与机遇并存的时代，我们既要如大海般沉淀自身，积累深厚底蕴，又要保持开放包容的心态，积极应对挑战。无论是个人、文明还是国家，唯有深谙“深流致远，海纳千钧”的智慧，方能在时代的狂风骤雨中，稳立潮头，行稳致远。 30.（2025年深圳市高三年级第二次调研考试）面对充满不确定性的未来，最好将“如果……就不妙了”的想法，转变为“即使……也没什么”。你是否同意上述说法？请写一篇文章。 题目：未来不定，何妨吟啸且徐行 开头：世界斑斓多变，我们眼下面对的未来充斥着不确定性。有人时常因这种不确定性而感到焦虑，不住地担忧未来如果发生了一些事就不妙了。而在我看来，倘若我们能够有“即使…也没什么”的勇气，方能更好地在不确定性中抓住个人的主体性。  分论一：“如果…就不妙了”的想法是个体站在当下时间节点，对过去选择和经验的审视和对未来的预判，是现代人处于加速社会的一种自我保护机制。 分论二：于是，将消极的自我保护转变成中性的想法，即“即使…也没什么”，便是我们更好对抗不确定性的一剂良方。“即使…也没什么”的达观态度给予了我们“人生重开”的勇气。 分论三：归根结底，无论是“如果…就不妙了”，还是“即使…也没什么”，都是个体在现有经验、未来未知的共同作用下的个体的自我审视，其本质并无孰优孰劣，而关键在于选择哪种想法才能让我们能够以更从容的态度去找到不定中的恒定。 结尾：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。我们青年人的人生底色上，需有重新出发的勇气和正视未来的信念，我们依托于此，在连续的时间中，立足自我，向多彩未来出发，烟雨任平生。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$