精品解析：新疆维吾尔自治区哈密市第十五中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

高二历史 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、单选题（共24小题，每小题2分） 1. 春秋时期，周王室影响力日衰，西周初年制定的礼乐制度多为大小诸侯国任意修改。鲁国则保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物。这可用于解释（ ） A. 诸侯争霸战争的根源 B. 孔子创立儒学的背景 C. 克己复礼的思想渊源 D. 百家争鸣的地域差异 2. 隋唐以中原为核心，形成了东亚世界格局的新体系。虽然这个体系不断受到突厥等族群的侵扰，但周边邻族纷纷内附，迁徙到中原聚居，甚至波斯、粟特、印度、朝鲜、日本及越南等国的人也到中原定居。这反映了（       ） A. 民族交融不断加强 B. 海上丝绸之路的开辟 C. 农耕经济繁荣发展 D. 中华文明包容汇聚 3. 明初，琉球三王之一的中山王不断选派留学生赴明朝学习。此后，中山王实行“德政仁治，尊贤纳谏”，实力逐渐增强，相继灭山北王国、山南王国。明朝册封中山王为琉球王，琉球群岛完成统一。琉球的统一（ ） A. 反映出文化传播对地区发展的深远影响 B. 助推东亚儒家文化圈逐渐形成 C. 进一步扩大了明朝宗藩关系体系的范围 D. 说明朝贡贸易以政治效益为主 4. 伏尔泰认为，“孔子使世人获得对神的最纯真的认识”，这就是唯有以德教人，要求人们修身、治国都必须遵循自然的规律即理性，“而无须求助于神的启示”。他主张吸收中国的智慧；学习中国庄重简朴的礼仪、限制僧侣权力、实行宽容而富有理性的宗教政策。据此可知，伏尔泰意在（ ） A. 打破民众对罗马教廷的迷信 B. 寻找启蒙思想的渊源 C. 借助中国文化促进社会启蒙 D. 推动中西文化的交流 5. 战后，东亚一些国家在近30多年的时间里取得了惊人的发展成就，因此东亚各国的现代化道路越来越引起了人们的关注，其中以新加坡和韩国较为典型，其成功离不开儒家文化的背景。下列属于两国类似儒家文化背景的是( ) ①重视教育 ②科学技术 ③勤俭节约 ④高效作风 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 6. 公元前6世纪以后，两河流域的书写材料泥版逐渐被轻便而便于携带、保存的纸草和羊皮等材料替代，原来流行的楔形文字也逐步让位于阿拉马字母系统中的一种字母。引发这一变化的背景是（ ） A 亚述帝国实行了专制统治 B. 埃及建立地跨亚非两洲大帝国 C. 古巴比伦王国的残酷压迫 D. 波斯人征服了西亚和北非地区 7. 中世纪的欧洲社会呈现出多元的家庭结构与伦理观念。在自治城市中，行会规章规定“成年子女须独立经营，不得依附父辈产业”，市民家庭强调契约关系而非血缘纽带；基督教修道院训诫信徒“爱上帝胜过父母，抛弃世俗亲缘”，《圣经》中耶稣更言“人的仇敌就是自己家里的人”；而蛮族法典《萨利克法》则规定“武士阵亡后，遗产由战友而非父母继承”，老年人在部落中常被视为负担。该现象的根源是（ ） A. 封建领主对庄园经济的严格控制削弱了家庭纽带 B. 基督教神权政治全面支配世俗家庭关系 C. 罗马帝国《民法大全》对欧洲各地的持续影响 D. 不同社会群体的组织形态与核心价值取向分化 8. 15 世纪英格兰文学作品《亚瑟王之死》讲述了著名不列颠国王亚瑟及圆桌骑士的故事。王室有一个奇大无比的圆桌，每个骑士到来都要叙述自己的行侠事迹，由大家判定其是否可以在圆桌旁占一席位。判别的标准不在于忠君程度而是“勇敢”“冒险”的品质。由此可见（ ） A. 人文主义成为社会共识 B. 封君封臣制度完全解体 C. 骑士精神受到极大推崇 D. 革命思想得到蓬勃发展 9. 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（ ） A. 古代各地区文明的相似性 B. 古代文明重视英雄传说或重大事件 C. 古代地理环境决定文学形式 D. 古代地域文明之间的交流趋向频繁 10. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 11. 新加坡国家法定公共假日中，既有全民假日新加坡国庆节、元旦，也有华人的春节、基督徒的圣诞节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节等族群传统节日。新加坡的法定假日（ ） A. 为民族解放奠定群众基础 B. 体现宽容和谐的治国理念 C. 表明了殖民文化根深蒂固 D. 反映了移民国家族群对立 12. 据统计，2020年65%国际移民居住在高收入国家；31%的移民居住在中等收入国家，尤其是中等偏上收入国家；居住在低收入国家的仅占4%。约占78%的国际移民处于15至64岁的劳动年龄。对此理解正确的是（ ） A. 跨区域人员的自由流动已实现 B. 经济全球化改变着全球劳动力市场结构 C. 全球劳动力流动向中东石油国 D. 各发展中国家均面临着严峻的难民问题 13. 下表所示为西汉丝绸之路开通后由西域地区引入中原地区的部分经济作物。这些作物的引入（ ） 类别 瓜果类 调料类 其他 名称 石榴 胡桃 葡萄 胡麻 胡葱 胡蒜 苜蓿 A. 有利于丰富百姓的社会生活 B. 彻底地改变了民众饮食结构 C. 推动了高产作物的迅速传播 D. 改变了传统农业的生态界限 14. 19世纪，法国的男子服饰不再色彩缤纷，去掉了以往在贵族中流行的蕾丝花边、褶边、珠宝等装饰，转而崇尚黑、白、灰三色，以象征谦虚、勤勉、中规中矩等道德观。此时纺织业与成衣制造业的快速发展，推动了这一服饰风尚的流行。这一服饰风尚的变化反映了（ ） A. 共和政体确立促使服饰观念变革 B. 社会结构变化影响服饰文化风尚 C. 启蒙运动冲击了社会的等级秩序 D. 法国的小农经济使服饰趋于保守 15. “全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如图据此推断（ ） 电子信息产业的全球价值链分布图 A. 国际间的分工合作日益规范平等 B. 发展中国家处于经济全球化中的优势地位 C. 跨国公司在国际贸易中地位凸显 D. 发达国家在经济全球化中的就业压力增大 16. 西方对中国的认识经历了由“想象”到“发现”的过程。长久以来，中国与西方的交往主要通过阿拉伯世界来传递，中国形象也停留在了那个虚无缥缈的神话传说阶段。直到13、14世纪，基督教世界的欧洲与中国的关系才有了突破性的进展，中国才第一次为欧洲所了解。这一“突破性的进展”主要是因为（ ） A. 亚历山大东征 B. 蒙古三次西征 C. 新航路的开辟 D. 郑和七下西洋 17. 古希腊的哲学家，包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人提出了许多关于人类自由、伦理道德和社会秩序的思想，在公元前6世纪至公元前3世纪被传播到了西亚。与此相关的因素是（ ） A. 雅利安人的扩张 B. 赫梯帝国的争霸战争 C. 波斯帝国的扩张 D. 亚欧游牧民族大迁徙 18. 有学者说：“在我们的西方文化中，除了机械以外，几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的⋯⋯希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”该学者旨在强调（ ） A. 世界文化发展具有多元一体特征 B. 古希腊文化对欧洲产生深远影响 C. 希腊化推动东西方文化交流融合 D. 古希腊文化改变了欧洲历史走向 19. 有学者指出，拿破仑发动的一系列战争不应当简单地被评价为侵略战争，将拿破仑战争纳入法典编纂进路中“进步——扩张”的范式进行考量，将战争视为法律输出的手段。该学者意在说明（ ） A. 拿破仑战争的正义性质 B. 拿破仑战争扩大了法典影响 C. 《拿破仑法典》编纂的价值 D. 拿破仑战争重构了欧洲秩序 20. 如图为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应是（ ） （1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。 （2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。 （3）拿破仑在欧洲各地实行统一法典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。 （4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。 A. 欧亚文明交流与融合 B. 战争与文化交锋 C. 人口迁移和文化交融 D. 贸易与文化交流 21. 马克垚在《世界文明史》中说，二战后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路……物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”，对此理解合理的是（ ） A. 二战后，亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制 B. 新加坡、马来西亚是亚洲四小龙中最先构建本土文化与西方文化相结合的成功范例 C. 二战后，亚洲民族国家抛弃了西方模式，着力创建本土文化 D. 二战后，亚洲一些新兴民族国家在建设现代化过程中，民族文化得以复兴 22. 历史叙述可以传递历史事实、历史解释和历史结论等信息。下表中的历史叙述与历史结论对应正确的是（ ） 历史叙述 历史结论 ① 北魏在洛阳设立国子学、太学和四门小学 门阀士族受到严重冲击 ② 北朝设立律学、书学、算学 教育领域延伸和拓展 ③ 南朝刘宋设立儒学、玄学、文学、史学四馆 思想领域呈现多元特征 ④ 唐承北朝六学，地方设府、州、县学 古代教育体制逐渐完善 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 23. 长期以来，为了减轻飞沙和粉尘的危害，敦煌莫高窟492个洞窟中只有8—10个洞窟轮番对游人开放。2016年4月“数字敦煌”上线，游客移动鼠标就可以看到他想参观的每一个洞窟，大大减少了对文物不可逆转的伤害。这说明，文物的保护应（ ） A. 维护文化的多样性 B. 适应时代的现代性 C. 确保遗产的完整性 D. 还原历史的真实性 24. “万里茶道”南起福建武夷山，经蒙古国乌兰巴托，到达俄罗斯的圣彼得堡，是历史上形成的国际贸易路线。2015年由湖北省牵头为“万里茶道”申遗，2017年，中、蒙、俄三国代表就共同推动“万里茶道”申遗工作达成共识。这体现了中国（ ） A. “一带一路”的精神深入人心 B. 主导守护人类共同财富的作用 C. 重视对历史文化遗产的保护 D. 积极构建“人类命运共同体” 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 史料一 为湖南长沙出土的西汉晚期“中国大宁”神兽博局纹镜。镜背间铸有铭文：“圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不羊。中国大宁，子孙益昌。黄常元吉，有纪刚。”） 史料二 东汉《前汉书·百官公卿表》记载：“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均由尚方制作。” 史料三唐朝《元和郡县图志》记载，桂州（今桂林）向中央进贡“铜镜四十四面”。 ——以上材料摘编自宋莹莹《由广西出土铜镜铭文看中华民族共同体意识》 材料二 在今蒙古和独联体境内，发现了不少属于战国和汉代的镜子。隋唐时期的镜子出土数量数量最多的是海兽葡萄镜。在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜。在约旦发现了花草禽兽镜和仿制的海兽葡萄镜。在日本还出土了不少唐镜和宋代的商标字号镜。 ——以上材料改编自王婉云《中国古铜镜在中国历史及对外交流上的价值》 （1）根据材料一的三则史料探究中国古代铜镜的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析古代中国铜镜外传的积极意义。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：东汉末年以来，各地封建军阀长期混战，中原地区人口大量死亡，生产遭到严重破坏，三国及西晋统治者为补充兵源、发展生产，鼓励甚至强制少数民族入迁。晋武帝在位时，仅匈奴入塞者就有三十万左右。“终魏晋世，黄河、长江两流域间，连岁凶灾，几无一年或断。总计二百年中，遇灾凡三百零四次。其频度之密，远逾前代”。东晋十六国时期，匈奴汉国刘渊在其徙都平阳时，将民户也迁到平阳。在灭后燕后，前秦苻坚将关东胡汉人民十万户迁至统治中心关中。 ——庄金秋《两晋与北方民族政权关系研究》 材料二：1850年代，美国许多州，尤其是西部各州在欧洲设立了移民办事处。1862年，林肯签署了《宅地法》，规定符合一定条件，美国公民或申请公民资格的人，都能免费获得一块160英亩的公共土地。1864年，美国政府成立了移民局，通过了《鼓励移民法》。同年，波士顿商会还成立了美国移民公司，目的是从欧洲招募熟练工人。1865年以后，各州积极采取移民政策，招募劳动力的热潮从东部扩展到西北部。1850年起，美国移民数量剧增。从1820年至18880年，合计有1164万人移居美国。 ——摘编自王晓峰《美国政府经济职能及变化研究》等 材料三：1954年，仅上海市无法就业的青年就达60多万人。在团中央的发起和组织下，全国迅速掀起组织青年垦荒队到边疆的活动。1956年，中共中央指出国家应当有计划地开垦荒地，扩大耕地面积，决定从1956年开始，在12年内，要求国有农场的耕地面积要增加到14000万亩。1956年的移民垦荒任务确定为：由山东、河南、河北、北京、天津、上海等省市移出55万余人，分别安置在黑龙江、青海、甘肃、江西、内蒙古等省区，建立新的农业生产基地。1956年中央对移民垦荒的工作给予了很大支持，迁移时所需的路费和住房、建设新村道路、桥梁、水井等费用，均由国家投资解决。 ——摘编自闫存庭《新中国成立初期的移民垦荒运动》 （1）根据材料一，概括东汉末年至两晋时期北方少数民族迁徙的原因，并指出其迁徙的方向。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪50—80年代美国外来移民潮形成的历史背景。 （3）根据材料三概括指出1956—1957年我国省际移民迁徙的特点，结合所学知识，分析这一时期省际移民迁徙的历史作用。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 部分百年老校校训一览表 校名 建校时间 校训 西安交通大学 1896 果毅力行 北京交通大学 1896 知行 南京大学 1902 诚朴雄伟，励学敦行 湖南第一师范学院 1903 要做人民的先生，先做人民的学生 厦门大学 1905 自强不息、止于至善（1921年增加） 清华大学 1911 自强不息，厚德载物 河南大学 1912 明德新（亲）民，止于至善 南开大学 1919 允公允能，日新月异 南昌大学 1921 格物致知，厚德载物 西南联大 1937 刚毅坚卓 ——据王涛《中国百年老校校训中蕴含的中华优秀传统文化研究》整理 根据材料并结合所学知识，拟定一个论题，并进行阐释。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、单选题（共24小题，每小题2分） 1. 春秋时期，周王室影响力日衰，西周初年制定的礼乐制度多为大小诸侯国任意修改。鲁国则保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物。这可用于解释（ ） A. 诸侯争霸战争的根源 B. 孔子创立儒学的背景 C. 克己复礼的思想渊源 D. 百家争鸣的地域差异 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料并结合所学可知，春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏；面对激烈的社会变革，孔子强调“仁”“礼”，创立儒家学派，使鲁国保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物，B项正确；礼崩乐坏是诸侯争霸战争的外部环境，诸侯争霸战争的根源是生产力的发展，排除A项；克己复礼观念的渊源是西周初年周公等人创制的礼乐制度，排除C项；材料未涉及不同学派的争鸣，只是强调春秋时期鲁国得以保存较为完整的西周典章制度和礼乐文物的原因，D项与材料不符，排除D项。故选B项。 2. 隋唐以中原为核心，形成了东亚世界格局的新体系。虽然这个体系不断受到突厥等族群的侵扰，但周边邻族纷纷内附，迁徙到中原聚居，甚至波斯、粟特、印度、朝鲜、日本及越南等国的人也到中原定居。这反映了（       ） A. 民族交融不断加强 B. 海上丝绸之路的开辟 C. 农耕经济繁荣发展 D. 中华文明的包容汇聚 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：隋唐时期，采取开放的对外政策，吸引了外国人在中原定居，反映了中华文明的包容汇聚，D项正确。材料强调隋唐时期的对外交往，不属于民族交融，排除A项；因西汉武帝时期开辟了海上丝绸之路，与本题时空不一致，排除B项；材料反映了中华文明的博大精深与兼收并蓄，而农耕经济具有自给自足的特点，与材料不符，排除C项。故选D项。 3. 明初，琉球三王之一的中山王不断选派留学生赴明朝学习。此后，中山王实行“德政仁治，尊贤纳谏”，实力逐渐增强，相继灭山北王国、山南王国。明朝册封中山王为琉球王，琉球群岛完成统一。琉球的统一（ ） A. 反映出文化传播对地区发展的深远影响 B. 助推东亚儒家文化圈逐渐形成 C. 进一步扩大了明朝宗藩关系体系的范围 D. 说明朝贡贸易以政治效益为主 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国与琉球）。据题干“中山王派留学生赴明学习并推行德政，最终统一琉球”，并结合所学知识可知，琉球通过吸收明朝的政治文化制度增强实力，完成统一，体现了文化传播对地区发展的深刻影响，A项正确；东亚儒家文化圈在明朝前已初步形成，琉球统一是局部案例，不足以直接“助推”整体文化圈的形成，排除B项；琉球原为明朝藩属，统一后仍属宗藩体系范畴，未显著扩大体系范围，排除C项；题干未涉及朝贡贸易的经济或政治效益对比，排除D项。故选A项。 4. 伏尔泰认为，“孔子使世人获得对神的最纯真的认识”，这就是唯有以德教人，要求人们修身、治国都必须遵循自然的规律即理性，“而无须求助于神的启示”。他主张吸收中国的智慧；学习中国庄重简朴的礼仪、限制僧侣权力、实行宽容而富有理性的宗教政策。据此可知，伏尔泰意在（ ） A. 打破民众对罗马教廷的迷信 B. 寻找启蒙思想的渊源 C. 借助中国文化促进社会启蒙 D. 推动中西文化的交流 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是18世纪的法国。根据材料可知，启蒙运动期间，伏尔泰汲取中国儒学中“道德化”“理性”“以德教人”“修身、治国”等精神养料，以此抨击基督教神学权威，宣扬理性主义。由此可见，伏尔泰借用中国文化来反对西方宗教，意在促进社会思想进步，C项正确；材料没有体现“打破民众对罗马教廷迷信”的相关信息，不符合题意，排除A项；伏尔泰的主张与寻找启蒙思想的渊源无关，排除B项；“推动中西文化的交流”并非伏尔泰的主要目的，排除D项。故选C项。 5. 战后，东亚一些国家在近30多年的时间里取得了惊人的发展成就，因此东亚各国的现代化道路越来越引起了人们的关注，其中以新加坡和韩国较为典型，其成功离不开儒家文化的背景。下列属于两国类似儒家文化背景的是( ) ①重视教育 ②科学技术 ③勤俭节约 ④高效作风 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是二战后（新加坡和韩国）。结合所学可知，新加坡和韩国受到中国儒家文化影响，儒家文化重视教育，强调教化的作用，强调勤俭节约，①③正确，B项正确；儒家思想并不重视科学技术，②错误，儒家思想并不强调高效作风，④错误，排除A、C、D三项。故选B项。 6. 公元前6世纪以后，两河流域的书写材料泥版逐渐被轻便而便于携带、保存的纸草和羊皮等材料替代，原来流行的楔形文字也逐步让位于阿拉马字母系统中的一种字母。引发这一变化的背景是（ ） A. 亚述帝国实行了专制统治 B. 埃及建立地跨亚非两洲大帝国 C. 古巴比伦王国的残酷压迫 D. 波斯人征服了西亚和北非地区 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是公元前6世纪后的西亚地区。根据材料及所学可知，公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起历史上第一个地跨亚欧非三大洲的大帝国。波斯帝国的建立影响了两河流域书写材料及文字的使用，D项正确； 亚述帝国（约前2500～前612），是古代西亚地区的奴隶制国家，与题干时间不符，排除A项；图特摩斯三世 统治时期（约公元前1479年—前1425年在位），埃及建立地跨亚非两洲大帝国，排除B项； 古巴比伦王国（公元前1894年–前1595年）是美索不达米亚南部奴隶制城邦。公元前十九世纪中，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国，排除C项。故选D项。 7. 中世纪的欧洲社会呈现出多元的家庭结构与伦理观念。在自治城市中，行会规章规定“成年子女须独立经营，不得依附父辈产业”，市民家庭强调契约关系而非血缘纽带；基督教修道院训诫信徒“爱上帝胜过父母，抛弃世俗亲缘”，《圣经》中耶稣更言“人的仇敌就是自己家里的人”；而蛮族法典《萨利克法》则规定“武士阵亡后，遗产由战友而非父母继承”，老年人在部落中常被视为负担。该现象的根源是（ ） A. 封建领主对庄园经济严格控制削弱了家庭纽带 B. 基督教神权政治全面支配世俗家庭关系 C. 罗马帝国《民法大全》对欧洲各地的持续影响 D. 不同社会群体的组织形态与核心价值取向分化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪欧洲。根据材料可知，不同群体有不同价值观，自治城市：商业行会主导的契约社会→家庭关系去血缘化（成年子女经济独立）；基督教社会：教会构建的神权秩序→贬低世俗亲情（“爱上帝胜过父母”）；蛮族社会：武士阶层的军事化部落→老人边缘化（遗产归战友）。其本质在于不同社会群体的组织形态与核心价值取向，D项正确；庄园经济仅适用于封建领地农民，无法解释城市与蛮族的家庭模式。排除A项；基督教虽影响修道群体，但市民和蛮族家庭伦理明显独立于教会（如行会规章、蛮族法典），排除B项；蛮族社会继承习惯法，自治城市发展商法，均非罗马法直接延续，排除C项。故选D项。 8. 15 世纪英格兰文学作品《亚瑟王之死》讲述了著名不列颠国王亚瑟及圆桌骑士的故事。王室有一个奇大无比的圆桌，每个骑士到来都要叙述自己的行侠事迹，由大家判定其是否可以在圆桌旁占一席位。判别的标准不在于忠君程度而是“勇敢”“冒险”的品质。由此可见（ ） A. 人文主义成为社会共识 B. 封君封臣制度完全解体 C. 骑士精神受到极大推崇 D. 革命思想得到蓬勃发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是15世纪英国。材料反映了15 世纪英格兰文学作品圆桌骑士的故事，该作品中强调骑士只有具备“勇敢”“冒险”的品质才能在圆桌旁占一席位，这充分说明了当时骑士精神受到极大推崇，C项正确；材料没有体现人文主义，排除A项;材料涉及时间是15世纪英国，这一时期英国的封君封臣制确实处在解体中，但是完全解体的说法不符史实，排除B项;15世纪欧洲还没有出现革命思想，而且材料也没有体现，排除D项。故选C项。 9. 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（ ） A. 古代各地区文明的相似性 B. 古代文明重视英雄传说或重大事件 C. 古代地理环境决定文学形式 D. 古代地域文明之间的交流趋向频繁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料并结合所学知识可知，很多民族在从原始社会进入文明时代的转变中，会创作出相当规模的史诗。在这个关键的转折时期，社会剧烈变动，战争相当频繁，会出现许多英雄故事，因此产生史诗，这说明古代文明重视对英雄传说或重大事件的叙事，B项正确；A项各地区文明的相似性是对材料的过度解读，排除A项；决定文学形式的并非地理环境，排除C项；材料没有体现古代地域文明之间的交流，排除D项。故选B项。 10. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧亚大陆）。据题干“游牧民族因马和战车增强机动性，使衰落中的农耕文明难以防御”，并结合所学知识可知，学者通过分析游牧与农耕文明的互动，指出历史发展不仅受农耕文明内部矛盾（内因）的制约，也受游牧力量冲击（外因）的影响，强调内外因素共同塑造历史进程，B项正确；题干未特指印欧民族的作用，且“引领人类文明发展”与游牧机动性对农耕的威胁逻辑不符，排除A项；农耕世界并未被游牧世界完全征服，学者仅强调防御困难而非必然征服，排除C项；先进文明的衰落是内外因素共同作用的结果，单纯归因于内部矛盾片面化，排除D项。故选B项。 11. 新加坡的国家法定公共假日中，既有全民假日新加坡国庆节、元旦，也有华人的春节、基督徒的圣诞节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节等族群传统节日。新加坡的法定假日（ ） A. 为民族解放奠定群众基础 B. 体现宽容和谐的治国理念 C. 表明了殖民文化根深蒂固 D. 反映了移民国家族群对立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代新加坡。根据材料概括可知：材料反映新加坡的法定假日涵盖了多个族群的传统节日，表明新加坡政府在治国理念上对多元文化的包容和尊重，旨在促进社会的和谐与团结，B项正确；此时的新加坡已经是一个独立自主的国家，且材料强调节日的多样性与为民族解放奠定群众基础无关，排除A项；其中的春节、穆斯林的开斋节、印度人的屠妖节不是殖民文化对新加坡的影响，殖民文化根深蒂固不能涵盖材料的内容，排除C项；材料反映的是新加坡节日的多样性，体现的是国家的宽容，而非族群对立，排除D项。故选B项。 12. 据统计，2020年65%的国际移民居住在高收入国家；31%的移民居住在中等收入国家，尤其是中等偏上收入国家；居住在低收入国家的仅占4%。约占78%的国际移民处于15至64岁的劳动年龄。对此理解正确的是（ ） A. 跨区域人员的自由流动已实现 B. 经济全球化改变着全球劳动力市场结构 C. 全球劳动力流动向中东石油国 D. 各发展中国家均面临着严峻的难民问题 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是当今世界。根据材料可知，国际移民的主要年龄段是15至64岁，他们主要倾向于移民高收入国家，说明经济全球化对全球劳动力市场尤其是高新技术人才的流动产生着重要影响，B项正确；跨区域人员的自由流动并未完全实现，排除A项；材料无法得出全球劳动力流向中东石油国的结论，表述不准确，排除C项；材料未涉及难民问题的相关信息，与题意无关，排除D项。故选B项。 13. 下表所示为西汉丝绸之路开通后由西域地区引入中原地区的部分经济作物。这些作物的引入（ ） 类别 瓜果类 调料类 其他 名称 石榴 胡桃 葡萄 胡麻 胡葱 胡蒜 苜蓿 A. 有利于丰富百姓的社会生活 B. 彻底地改变了民众饮食结构 C. 推动了高产作物的迅速传播 D. 改变了传统农业的生态界限 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料并结合所学知识可知，作物品种的增多，有利于丰富百姓的社会生活，A项正确；材料无法体现这些作物的引入彻底地改变了民众饮食结构，排除B 项；高产作物的迅速传播发生在明清时期，排除C项；这些作物的传入没有改变传统农业的生态界限，排除D项。故选A项。 14. 19世纪，法国的男子服饰不再色彩缤纷，去掉了以往在贵族中流行的蕾丝花边、褶边、珠宝等装饰，转而崇尚黑、白、灰三色，以象征谦虚、勤勉、中规中矩等道德观。此时纺织业与成衣制造业的快速发展，推动了这一服饰风尚的流行。这一服饰风尚的变化反映了（ ） A. 共和政体确立促使服饰观念变革 B. 社会结构变化影响服饰文化风尚 C. 启蒙运动冲击了社会的等级秩序 D. 法国的小农经济使服饰趋于保守 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪（法国）。根据材料可知，19世纪法国服饰风尚转向黑白灰，象征谦虚勤勉等道德观，并伴随纺织业与成衣业发展而流行，工业革命推动社会结构变化，中产阶级崛起成为社会主流，其价值观强调实用、节俭，与贵族者华风格形成对比；纺织业技术进步和成衣制造业普及使大众化服饰成为可能，反映新兴中产阶级的文化需求，B项正确：共和政体在法国多次反复，材料未明确服饰变化与政体直接关联，且19世纪中后期才稳定，排除A项；启蒙运动虽冲击等级观念，但服饰变化主要源于工业革命后经济与社会结构变迁，而非思想运动直接作用，排除C项；小农经济在工业化进程中逐渐瓦解，纺织业发展属于工业化成果，与保守无关，排除D项。故选B项。 15. “全球价值链”指跨国公司在全球范围内的资源配置。如图据此推断（ ） 电子信息产业的全球价值链分布图 A. 国际间的分工合作日益规范平等 B. 发展中国家处于经济全球化中的优势地位 C. 跨国公司在国际贸易中地位凸显 D. 发达国家在经济全球化中的就业压力增大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：当代世界。根据电子信息产业的全球价值链分布图可知，发达国家主要从事研发创新、品牌服务等产业，将生产制造、营销等劳动力密集型产业转到国外，不利于增加就业岗位，导致就业压力增大，D项正确；据材料可知，发达国家占据高附加值的曲线两端，发展中国家处于价值链底部，体现国际分工不平等不合理，排除A项；发达国家而非发展中国家处于经济全球化中的优势地位，排除B项；材料主旨是电子信息产业的国际分工，主要反映研发、生产、销售、服务的产业链条，而非“国际贸易”，也与跨国公司关系不大，排除C项。故选D项。 16. 西方对中国的认识经历了由“想象”到“发现”的过程。长久以来，中国与西方的交往主要通过阿拉伯世界来传递，中国形象也停留在了那个虚无缥缈的神话传说阶段。直到13、14世纪，基督教世界的欧洲与中国的关系才有了突破性的进展，中国才第一次为欧洲所了解。这一“突破性的进展”主要是因为（ ） A. 亚历山大东征 B. 蒙古三次西征 C. 新航路的开辟 D. 郑和七下西洋 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：13-14世纪（中西）。本题考查蒙古西征和东西方文化交流从材料“直到13、14世纪，基督教世界的欧洲与中国的关系才有了突破性的进展”等信息判断，这一“突破性的进展”主要是因为蒙古三次西征，B项正确；亚历山大东征发生于公元前334～公元前324年，与材料时间不符，排除A项；新航路的开辟开始于15世纪，排除C项；郑和下西洋开始于1405年，排除D项。故选B项。 17. 古希腊的哲学家，包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人提出了许多关于人类自由、伦理道德和社会秩序的思想，在公元前6世纪至公元前3世纪被传播到了西亚。与此相关的因素是（ ） A. 雅利安人的扩张 B. 赫梯帝国的争霸战争 C. 波斯帝国的扩张 D. 亚欧游牧民族大迁徙 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代希腊。依据材料概况可知：“公元前6世纪至公元前3世纪”，波斯帝国兴起并扩张，推动了希腊文化对外传播，C项正确；雅利安人的扩张发生在南亚地区，与题意无关，排除A项；赫梯帝国在公元前13世纪末就逐渐衰落了，排除B项；亚欧游牧民族大迁徙，发生在公元前2世纪至公元2世纪，排除D项。故选C项。 18. 有学者说：“在我们的西方文化中，除了机械以外，几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的⋯⋯希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”该学者旨在强调（ ） A. 世界文化发展具有多元一体特征 B. 古希腊文化对欧洲产生深远影响 C. 希腊化推动东西方文化交流融合 D. 古希腊文化改变了欧洲历史走向 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代欧洲。根据材料中“在我们的西方文化中，除了机械以外，几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的⋯⋯希腊文化无一不是我们今天文明的缩影”可知，希腊文化无一不是我们今天文明的缩影，体现的是古希腊文化对欧洲产生深远影响，B项正确；材料未描述世界文化的“多元一体特征”，排除A项；“希腊化时代”是指亚历山大东征到罗马最终征服托勒密埃及的300年间，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程，排除C项；古希腊文化改变了欧洲历史走向，夸大了古希腊文化的作用，排除D项。故选B项。 19. 有学者指出，拿破仑发动的一系列战争不应当简单地被评价为侵略战争，将拿破仑战争纳入法典编纂进路中“进步——扩张”的范式进行考量，将战争视为法律输出的手段。该学者意在说明（ ） A. 拿破仑战争的正义性质 B. 拿破仑战争扩大了法典影响 C. 《拿破仑法典》编纂的价值 D. 拿破仑战争重构了欧洲秩序 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。材料中提到学者将拿破仑战争视为法律输出的手段，并纳入“进步——扩张”的范式进行考察，这说明战争的某个作用在于推广和施行《拿破仑法典》及其带来的法治理念，B项正确；材料中并非在谈论战争的性质问题，而是讨论战争对法典输出的影响，排除B项；才并非说明法典本身的价值，而是说明战争对法典输出的影响，排除C项；材料并非讨论战争对欧洲政治秩序的影响，而是说明战争对法典输出的影响，排除D项。故选B项。 20. 如图为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应是（ ） （1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。 （2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。 （3）拿破仑在欧洲各地实行统一法典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。 （4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。 A. 欧亚文明交流与融合 B. 战争与文化交锋 C. 人口迁移和文化交融 D. 贸易与文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据本题材料图片信息可知，亚历山大远征，促进了埃及、两河流域和伊朗等多种文化的交融，英国侵略印度客观上传播先进技术和文化，拿破仑对外战争的同时带去先进的法律，一战促使殖民地觉醒，可得出主题应是战争与文化交锋，B项正确；材料中的交流不止欧亚，排除A项；材料主要内容未涉及人口迁移，排除C项；材料主要说的是战争与文化交锋，没有强调贸易，排除D项。故选B项。 21. 马克垚在《世界文明史》中说，二战后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路……物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”，对此理解合理的是（ ） A. 二战后，亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制 B. 新加坡、马来西亚是亚洲四小龙中最先构建本土文化与西方文化相结合成功范例 C. 二战后，亚洲民族国家抛弃了西方模式，着力创建本土文化 D. 二战后，亚洲一些新兴民族国家在建设现代化过程中，民族文化得以复兴 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后亚洲。据材料中“一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即‘亚洲价值观’”可知，二战后有些新独立的亚洲国家在现代化建设中实现了民族文化的复兴，D项正确；亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制，表述过于绝对，不符合史实，排除A项；马来西亚不是“亚洲四小龙”之一，排除B项；从材料“二战后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路”可知，二战后仅是部分亚洲国家抛弃了西方模式，排除C项。故选D项。 22. 历史叙述可以传递历史事实、历史解释和历史结论等信息。下表中的历史叙述与历史结论对应正确的是（ ） 历史叙述 历史结论 ① 北魏在洛阳设立国子学、太学和四门小学 门阀士族受到严重冲击 ② 北朝设立律学、书学、算学 教育领域的延伸和拓展 ③ 南朝刘宋设立儒学、玄学、文学、史学四馆 思想领域呈现多元特征 ④ 唐承北朝六学，地方设府、州、县学 古代教育体制逐渐完善 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝及唐朝（中国）。根据材料可知，北朝为适应当时社会发展需要而设立法律、书法和计算等专科学校，这体现出教育领域的延伸与拓展，②正确；唐朝继承北朝六学在中央设置官学体系，并在地方设置府、州、县学，这说明该时期封建国家教育体制的完善，④正确；①错在材料提及北魏设立国子学、太学和四门小学，但并未叙述这些学校录取学生的标准以及选官的原则与标准等，得不出门阀士族受到严重冲击的结论；③错在南朝设立四馆，指导思想以儒学价值观为主，而当时思想多元是指儒道佛思想的碰撞和交融。故选C项。 23. 长期以来，为了减轻飞沙和粉尘的危害，敦煌莫高窟492个洞窟中只有8—10个洞窟轮番对游人开放。2016年4月“数字敦煌”上线，游客移动鼠标就可以看到他想参观的每一个洞窟，大大减少了对文物不可逆转的伤害。这说明，文物的保护应（ ） A. 维护文化的多样性 B. 适应时代的现代性 C. 确保遗产的完整性 D. 还原历史的真实性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是现代中国。为减少飞沙和粉尘的危害，莫高窟轮番对游客开放，并利用技术手段来减少对文物的伤害，这体现了文物的保护适应时代的现代性，即利用技术手段和管理来保护文物，Ｂ项正确；材料只涉及莫高窟，体现不出文化的多样性，排除Ａ项；材料强调的是如何对文物进行保护，不涉及遗产的完整性，排除Ｃ项；真实性是相对于人工改造，材料没涉及人工改造，排除Ｄ项。故选B项。 24. “万里茶道”南起福建武夷山，经蒙古国乌兰巴托，到达俄罗斯的圣彼得堡，是历史上形成的国际贸易路线。2015年由湖北省牵头为“万里茶道”申遗，2017年，中、蒙、俄三国代表就共同推动“万里茶道”申遗工作达成共识。这体现了中国（ ） A. “一带一路”的精神深入人心 B. 主导守护人类共同财富的作用 C. 重视对历史文化遗产的保护 D. 积极构建“人类命运共同体” 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。根据材料可知，中国主动为“万里茶道”申遗，并且联合沿线国家共同商议申遗工作，体现了中国对于历史文化遗产的重视，C项正确；申遗工作主要体现在历史文化遗产保护方面，与“一带一路”及构建“人类命运共同体”没有直接关系，排除A、D两项；主导守护人类共同财富的作用“主导”说法错误，排除B项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 史料一 为湖南长沙出土的西汉晚期“中国大宁”神兽博局纹镜。镜背间铸有铭文：“圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不羊。中国大宁，子孙益昌。黄常元吉，有纪刚。”） 史料二 东汉《前汉书·百官公卿表》记载：“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均由尚方制作。” 史料三唐朝《元和郡县图志》记载，桂州（今桂林）向中央进贡“铜镜四十四面”。 ——以上材料摘编自宋莹莹《由广西出土铜镜铭文看中华民族共同体意识》 材料二 在今蒙古和独联体境内，发现了不少属于战国和汉代的镜子。隋唐时期的镜子出土数量数量最多的是海兽葡萄镜。在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜。在约旦发现了花草禽兽镜和仿制的海兽葡萄镜。在日本还出土了不少唐镜和宋代的商标字号镜。 ——以上材料改编自王婉云《中国古铜镜在中国历史及对外交流上的价值》 （1）根据材料一的三则史料探究中国古代铜镜的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析古代中国铜镜外传的积极意义。 【答案】（1）史料价值：史料一是实物史料；史料二、三是文献史料；都可以视为研究中国古代铜镜的历史一手资料（任意2点） 推断：史料一可用于研究汉代风俗习惯；可用于研究汉代的民族交融、文化认同、家国情怀；可用于研究汉代儒学的发展以及儒家思想在民众中的传播情况。（任意1点） 史料二可用于研究汉代官营手工业的发展情况。 史料三可用于研究边疆地区的社会经济发展及边疆治理、统一多民族国家发展的情况。（若整体进行推断。史料揭示了铜镜在古代社会中的重要地位和影响力；以及古代社会对于铜镜的管理和制作技术的发展；这些史料有助于我们了解铜镜的历史和其在人类社会中的作用。） （2）是中外友好交往的体现；有利于中外贸易往来；扩大中国的国际影响力；对人类文明发展做出重要贡献。（3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。第一小问史料价值。根据材料一图片信息可知，史料一是实物史料；根据材料一“东汉《前汉书·百官公卿表》”“唐朝《元和郡县图志》”可知，史料二、三是文献史料；结合所学可知，它们都可以视为研究中国古代铜镜的历史一手资料。第二小问推断，根据材料一“西汉晚期‘中国大宁’神兽博局纹镜”可知，史料一可用于研究汉代风俗习惯；根据材料一“圣人之作镜兮……有纪刚”可知，可用于研究汉代的民族交融、文化认同、家国情怀，可用于研究汉代儒学的发展以及儒家思想在民众中的传播情况。根据材料一“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均由尚方制作”可知，史料二可用于研究汉代官营手工业的发展情况。根据材料一“桂州（今桂林）向中央进贡‘铜镜四十四面’”可知，史料三可用于研究边疆地区的社会经济发展及边疆治理、统一多民族国家发展的情况。此外，也可以进行整体推断，如根据材料一三则史料内容可知，史料揭示了铜镜在古代社会中的重要地位和影响力，以及古代社会对于铜镜的管理和制作技术的发展，这些史料有助于我们了解铜镜的历史和其在人类社会中的作用。 小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是古代中国。根据材料二“在伊朗发现了多面仿制的海兽葡萄镜……商标字号镜”可知，是中外友好交往的体现，有利于中外贸易往来，扩大中国的国际影响力；结合所学可知，对人类文明发展作出重要贡献。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：东汉末年以来，各地封建军阀长期混战，中原地区人口大量死亡，生产遭到严重破坏，三国及西晋统治者为补充兵源、发展生产，鼓励甚至强制少数民族入迁。晋武帝在位时，仅匈奴入塞者就有三十万左右。“终魏晋世，黄河、长江两流域间，连岁凶灾，几无一年或断。总计二百年中，遇灾凡三百零四次。其频度之密，远逾前代”。东晋十六国时期，匈奴汉国刘渊在其徙都平阳时，将民户也迁到平阳。在灭后燕后，前秦苻坚将关东胡汉人民十万户迁至统治中心关中。 ——庄金秋《两晋与北方民族政权关系研究》 材料二：1850年代，美国许多州，尤其是西部各州在欧洲设立了移民办事处。1862年，林肯签署了《宅地法》，规定符合一定条件，美国公民或申请公民资格的人，都能免费获得一块160英亩的公共土地。1864年，美国政府成立了移民局，通过了《鼓励移民法》。同年，波士顿商会还成立了美国移民公司，目的是从欧洲招募熟练工人。1865年以后，各州积极采取移民政策，招募劳动力的热潮从东部扩展到西北部。1850年起，美国移民数量剧增。从1820年至18880年，合计有1164万人移居美国。 ——摘编自王晓峰《美国政府经济职能及变化研究》等 材料三：1954年，仅上海市无法就业的青年就达60多万人。在团中央的发起和组织下，全国迅速掀起组织青年垦荒队到边疆的活动。1956年，中共中央指出国家应当有计划地开垦荒地，扩大耕地面积，决定从1956年开始，在12年内，要求国有农场的耕地面积要增加到14000万亩。1956年的移民垦荒任务确定为：由山东、河南、河北、北京、天津、上海等省市移出55万余人，分别安置在黑龙江、青海、甘肃、江西、内蒙古等省区，建立新的农业生产基地。1956年中央对移民垦荒的工作给予了很大支持，迁移时所需的路费和住房、建设新村道路、桥梁、水井等费用，均由国家投资解决。 ——摘编自闫存庭《新中国成立初期的移民垦荒运动》 （1）根据材料一，概括东汉末年至两晋时期北方少数民族迁徙的原因，并指出其迁徙的方向。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪50—80年代美国外来移民潮形成的历史背景。 （3）根据材料三概括指出1956—1957年我国省际移民迁徙的特点，结合所学知识，分析这一时期省际移民迁徙的历史作用。 【答案】（1）原因：中原地区人口的减少；统治者的鼓励和强制迁徙政策；北方战乱，社会政局的动荡：自然灾害的影响。 方向：①往内地迁徙：②往统治中心迁徙。 （2）背景：美国西部开发需要劳动力；美国政府实行鼓励外来移民的政策；民间商会的推动；工业革命在美国扩展需要劳动力；南北战争结束后，美国国内局势的稳定；美国是多元文化并存的移民国家，移民符合传统。 （3）特点：从内地向边疆省份移民；从经济发达省市向经济落后地区移民；国家计划安排，行政推动；移民从事农业垦殖任务 历史作用：有利于缓解城市青年失业问题；推动农业生产发展，促进边疆开发；支援社会主义改造和工业化建设。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、特点类、列举类材料分析题。时空是：东汉末年至两晋时期（中国）。原因：据材料“中原地区人口大量死亡”可知，中原地区人口的减少；据材料“三国及西晋统治者为补充兵源、发展生产，鼓励甚至强制少数民族入迁”可知，统治者的鼓励和强制迁徙政策；据材料“东汉末年以来，各地封建军阀长期混战”可知，北方战乱，社会政局的动荡：据材料“黄河、长江两流域间，连岁凶灾，几无一年或断”可知，自然灾害的影响。方向：据材料“鼓励甚至强制少数民族入迁”可知，往内地迁徙：据材料“奴汉国刘渊在其徙都平阳时，将民户也迁到平阳。在灭后燕后，前秦苻坚将关东胡汉人民十万户迁至统治中心关中”可知，往统治中心迁徙。 【小问2详解】 本题是背景类、列举类材料分析题。时空是：近代（美国）。背景：据材料“美国许多州，尤其是西部各州在欧洲设立了移民办事处”及所学知识可知，美国西部开发需要劳动力；据材料“林肯签署了《宅地法》，规定符合一定条件，美国公民或申请公民资格的人，都能免费获得一块160英亩的公共土地”可知，美国政府实行鼓励外来移民的政策；据材料“，波士顿商会还成立了美国移民公司，目的是从欧洲招募熟练工人”可知，民间商会的推动；据材料“1850年起，美国移民数量剧增”及所学知识可知，此时期正处于美国工业革命快速发展时期，需要大量劳动力；据材料“1865年以后，各州积极采取移民政策，招募劳动力的热潮从东部扩展到西北部”及所学知识可知，南北战争结束后，美国国内局势的稳定，为了开发西部地区需要招募大量移民；结合所学知识可知，美国是多元文化并存的移民国家，移民符合传统。 【小问3详解】 本题是特点类、影响类、列举类材料分析题。时空是：现代（中国）。特点：据材料“全国迅速掀起组织青年垦荒队到边疆的活动”可知，从内地向边疆省份移民；据材料“由山东、河南、河北、北京、天津、上海等省市移出55万余人，分别安置在黑龙江、青海、甘肃、江西、内蒙古等省区”可知，从经济发达省市向经济落后地区移民；据材料“1956年，中共中央指出国家应当有计划地开垦荒地，扩大耕地面积……移民垦荒任务”可知，国家计划安排，行政推动，移民从事农业垦殖任务。历史作用：据材料“仅上海市无法就业的青年就达60多万人”可知，有利于缓解城市青年失业问题；据材料“移民垦荒任务……建立新的农业生产基地”可知，推动农业生产发展，促进边疆开发；据材料“迁移时所需的路费和住房、建设新村道路、桥梁、水井等费用，均由国家投资解决”可知，支援社会主义改造和工业化建设。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 部分百年老校校训一览表 校名 建校时间 校训 西安交通大学 1896 果毅力行 北京交通大学 1896 知行 南京大学 1902 诚朴雄伟，励学敦行 湖南第一师范学院 1903 要做人民的先生，先做人民的学生 厦门大学 1905 自强不息、止于至善（1921年增加） 清华大学 1911 自强不息，厚德载物 河南大学 1912 明德新（亲）民，止于至善 南开大学 1919 允公允能，日新月异 南昌大学 1921 格物致知，厚德载物 西南联大 1937 刚毅坚卓 ——据王涛《中国百年老校校训中蕴含的中华优秀传统文化研究》整理 根据材料并结合所学知识，拟定一个论题，并进行阐释。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰） 【答案】示例：中国百年老校校训植根于中华优秀传统文化。 中国自古务求知行合一，大学校训也传承这一传统，强调将所学运用于实践，将所知转化为所行。北京交通大学以“知行”二字为校训，务求力行而增知，求知而笃行；南京大学校训中的“励学敦行”意在劝诫为学者脚踏实地，身体力行，树立鸿鹄之志向，又要切忌好高骛远，眼高手低；西安交通大学校训中的“果毅力行”等都体现对于知行结合的重视。 在中国传统文化中，“德”是立身之根本。道德则是行事之依据，得道之根基。在大学校训也体现出对于道德教化的注重。清华大学、南昌大学都以“厚德载物”作为校训，河南大学则以“明德新（亲）民、止于至善”作为校训，以培养学生“人人为仁人君子”。这些大学校训都执着捍卫、继续传承着中国传统文化的核心价值理念。 综上可见，中国百年老校校训植根于中华优秀传统文化。我们应积极传承中华优秀传统文化的精神命脉，致力于以文化人，以身弘道的校训精神的内化与践行。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是中国近代史。据材料“知行”，“自强不息，厚德载物”，“格物致知，厚德载物”等信息，结合中国传统文化分析，得出中国百年老校校训植根于中华优秀传统文化。 阐释：从知行合一和道德教化两个角度进行阐释即可。首先，从知行合一的角度分析，列举北京交通大学、南京大学、西安交通大学的校训即可。其次，从道德教化角度分析，列举清华大学、南昌大学、河南大学，得出这些大学校训都执着捍卫、继续传承着中国传统文化的核心价值理念。 最后总结，得出中国百年老校校训植根于中华优秀传统文化。我们应积极传承中华优秀传统文化的精神命脉，致力于以文化人，以身弘道的校训精神的内化与践行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $