课时冲关19 文化常识：结合语境，分类识记-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关课时作业

课时冲关１９　文化常识:结合语境,分类识记 一、阅读下面的文言文,完成１－４题. 　　商君者,卫之诸庶孽公子 也,名鞅,姓公孙 氏,其祖本姬姓 也.鞅少好刑名之学 ,事魏相 公叔座.公叔座知其贤,未及进.会座病,魏 惠王亲往问病.公叔曰:“公孙鞅年虽少,有奇 才.愿王举国而听之,王即不听用鞅,必杀之, 无令出境.”公叔既死,鞅闻秦孝公 下令国中求 贤者,将修缪公 之业,东复侵地,乃遂西入秦, 因孝公宠臣景监以求见孝公.公与语,数日不 厌.景监 曰:“子 何 以 中 吾 君? 吾 君 之 欢 甚 也.”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳.” 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅 曰:“疑行无名,疑事无功.圣人 苟可以强国, 不法其故;苟可以利民,不循其礼.”孝 公 曰: “善.”“治世不一道,便国不法古.故汤武 不循 古而王,夏殷 不易礼而亡.反古者不可非,而 循礼者不足多.”孝公曰:“善.”以卫鞅为左庶 长 ,卒定变法 之令.令行于民期年,秦民之国 都言初令之不便者以千 数.于 是 太 子 犯 法. 卫鞅曰:“法之不行,自上犯之.”将法太子.太 子,君嗣也,不可施刑,刑 其傅公子虔,黥 其师 公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民 大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于 公战,怯于私斗,乡邑大治.于是以鞅为大良 造.居五 年,秦 人 富 强.孝 公 使 卫 鞅 将 而 伐 魏.卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军, 尽破之以归秦.魏惠王兵 数 破 于 齐 秦,国 内 空,日以削,恐,乃使使割 河 西 之地献于秦以 和.而魏遂去安邑,徙都大梁 .惠王曰:“寡人 恨不用公叔座之言也.”卫鞅既破魏还,秦封 之 於、商十五邑,号为商君. (节选自«史记􀅰商君列传») １．下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (　　) A．缪公,即秦穆公,春秋时秦国国君,在位 期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎. B．汤武,即商汤与孙武的并称,他们二人均 以善于用人用计、战功赫赫留名于青史. C．变法,是指对国家的法令制度作出重大变 革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础. D．黥是,古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上 记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻. ２．下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (　　) A．庶孽,指妃妾所生之子,犹树有孽生,故 称.与之相对的是“嫡子”,指正室所生 之子. B．公子,古代称诸侯之庶子,以别于世子,亦 泛称诸侯之子. C．姬姓,中华上古八大姓之一,上古时代有 姓有氏,姓是族号,氏是姓的分支. D．圣人,道德最高尚、智慧最高超的人,也是 封建时代对帝王的尊称,还可以指孟子. ３．下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (　　) A．刑名之学,战国时以申不害为代表的学 派.该派主张循名责实,慎赏明罚. B．孝公,秦国国君,重用商鞅实行变法,奖励 耕战,并迁都咸阳,为秦统一中国奠定了 基础. C．庶长,春秋时秦国始置,握有军政大权,地 位相当于其他各国的卿. D．大梁,古代河南洛阳的别称,战国时是魏 国国都. ４．下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (　　) A．夏殷,即夏桀和殷纣,二人是暴虐荒淫的 国君,后常用他们指代昏庸君王,以警戒 自己的君主. B．刑,指刑罚.古代的“五刑”,在商、周时代 指墨、劓、剕、宫、大辟,封建社会以后指 笞、杖、徒、流、死. C．河西,泛指黄河以西的地区;与之相对, “河东”指黄河以东的地区,“河内”指黄 河以南的地区. D．封,古时帝王赐给诸侯、功臣以土地、名号 或爵位. 二、阅读下面的文言文,完成５－９题. 　　材料一: 赵简子围卫之郛郭,犀盾、犀橹,立于矢石 之所不及,鼓之而士不 起.简 子 投 枹 曰:“乌 乎! 吾之士数弊也.”行 人 烛过免胄而对 曰: “臣闻之:亦有君之不能士耳,士无弊 者.昔者 吾先君献公① 并国十七,服国三十八,战十有 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４６２􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文 二胜,是民之用也.献公没,惠公即位,淫衍暴 乱,身好玉女,秦人恣侵,去绛十七里,亦是人 之用也.惠公没,文公授之,围卫,取邺,城濮 之战,五败荆人,取尊名于 天 下,亦 此 人 之 用 也.亦有君不能士耳,士无弊也.”简子乃去盾 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 橹立矢石之所及鼓之而士乘之战大胜 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .简子 曰:“与吾得革车千乘,不如闻烛过之一言也.” 或曰:行人未有以说也,乃道惠公以此人 是败,文公以此人是霸,未见所以用人也.简 子未可以速去盾、橹也.严亲在围,轻犯矢石, 孝子之所爱亲也.孝子爱亲,百数之一也.今 以为身处危而人尚可战,是以百族之子于上皆 若孝子 之 爱 亲 也,是 行 人 之 诬② 也.好 利 恶 害,夫人之所有也.赏厚而信,人轻敌矣;刑重 而必,失人 不 比 矣③.长 行 徇 上④,数 百 不 一 矣;喜利畏罪,人莫不然.将众者不出乎莫不 然之数,而道乎百无一人之行,行人未知众之 道也. (节选自«韩非子􀅰难二») 材料二: 孔子适卫,卫将军文子问曰:“吾闻鲁公父 氏不能听狱,信乎?”孔子 答 曰:“不 知 其 不 能 也.夫公父氏之听狱,有罪者惧,无罪者耻.” 文子曰:“有罪者惧,是听之察,刑之当也.无 罪者耻,何乎?”孔子曰:“齐之以礼,则民耻矣; 刑以止刑,则民惧矣.”文子曰:“今齐之以刑, 刑犹弗胜.何礼之齐?”孔子曰:“以礼齐民,譬 之于御则辔也,以刑齐民,譬 之 于 御 则 鞭 也. 执辔于此而动于彼,御之良也.无辔而用策, 则马失道矣.”文子曰:“以御言之,左手执辔, 右手运 策,不 亦 速 乎? 若 徒 辔 无 策,马 何 惧 哉?”孔子曰:“吾闻古之善御者,执辔如组,两 骖如舞,非策之助也.是以先王盛于礼而薄于 刑,故民从命.今也废礼而尚刑,故民弥暴.” (节选自«孔丛子􀅰刑论») [注]　①献公:晋献公.②诬:谎言.③失人 不比矣;人们都不敢败逃了.④长行徇上:为 了君主而牺牲自己的高尚行为. ５．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑. 简子乃去 A盾B橹C立矢D石E之所及 F鼓之而士G乘之H战大胜. ６．下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说,不正确的一项是 (　　) A．行人,掌管礼仪的官职,跟辛弃疾«菩萨 蛮»中的“中间多少行人泪”的“行人”意 思不同. B．弊,意为困乏、疲敝,与«过秦论»中“秦有 余力而制其弊”的“弊”意思不同. C．速,意为快、迅速,与«六国论»中“始速祸 焉”的“速”意思不同. D．何惧,意为惧怕什么,与«归去来兮辞»中 “乐夫天命复奚疑”的“奚疑”结构相同. ７．下列对材料有关内容的概述,不正确的一 项是 (　　) A．赵简子包围卫国国都的城郭,敲响战鼓 但士兵却不进攻,烛过认为这不是战士 的问题,而是赵简子不会使用战士. B．晋献公和晋惠公善于用人,使国家领土增 加;晋文公也善于用人,因而夺取邺地, 打败楚军,得到霸主之名. C．赵简子觉得烛过的话很有道理,但韩非子 却不认同烛过的观点,他认为好利恶害 是人的本性,烛过其实不懂统兵之道. D．卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”,他 向孔子求证,孔子通过对“有罪者惧,无 罪者耻”的分析反驳了这一说法. ８．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (１)与吾得革车千乘,不如闻烛过之一言也. 译文: 　 　 (２)吾闻古之善御者,执辔如组,两骖如舞, 非策之助也. 译文: 　 　 ９．文中韩非子和孔子对于“刑”的认识有什么 不同? 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５６２􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第二部分　古代诗文阅读 “不暇”作“书纸尾”的谓语,“书纸尾”为省略句兼状语 后置,正常语序为“于纸尾书”,故“书”的前面 F处应 断开.故应在B、D、F三处断句.] ６．A　[A．“由三公九卿来补救过失”错误.原文为“自 三公 九 卿”,表 明 是 所 有 朝 臣.B．正 确.C．正 确. “捐”,均指舍弃、抛弃.句意:不如让利给百姓./秋 凉以后,扇子就被抛在一边不用了./大的小的都不 舍弃.D．正确.“与”,均指结交、亲附.句意:友邦对 他猜疑顾忌./失去了自己所结盟的力量.] ７．A　[A．“苏轼对前朝及宋初律法多有称赏”错误.由 原文“历魏至晋,条目滋章,民无所措手足”可知,苏轼 对魏晋时期律法并没有称赏.] ８．(１)谋求利益聚敛资财,必然要先制定种种繁琐的刑 罚来残害人民,国家的根本就动摇了.(“烦”,使􀆺􀆺 繁琐;“贼”,残害;“本”,根基.) (２)这没有其他的原因,只是因为他不用礼义却用权 谋.(“是”,这;“唯”,只是;“由”,遵循、用.) ９．解析:同:由“今«编敕»续降􀆺􀆺臣愚谓当熟议而少宽 之”“今欲严刑妄赏以去盗,不若捐利以予民,衣食足 而盗贼自止”“夫兴利以聚财者􀆺􀆺非人臣之利”可 知,苏轼批驳统治者见利忘义,损害民众利益实现个 人野心的做法; 由“絜国以呼功利􀆺􀆺则是上下析也”可知,荀子批驳统 治者见利忘义,损害民众利益实现个人野心的做法. 异:由“臣愚谓当熟议而少宽之”“今欲严刑妄赏以去 盗,不若捐利以予民,衣食足而盗贼自止”可知,苏轼 侧重宽简刑罚以施行仁政; 由“是无他故焉,唯其不由礼义而由权谋也”可知,荀 子侧重依照仁义行事,不要滥用权谋欺诈之术. 答案:同:都批驳统治者见利忘义,损害民众利益实现 个人野心的做法. 异:苏轼侧重宽简刑罚以施行仁政;荀子侧重依照仁 义行事,不要滥用权谋欺诈之术. [参考译文] 材料一: «尚书»中说:“帝王对下面臣子的管束要简约,管理 民众要宽松.”这是百代不可改变的大道.当年汉高祖 入关之后,与秦民约法三章;萧何制定律令,不过九篇而 已.到了文帝、景帝之时,刑法几乎无所施用.经过曹 魏到了晋代,法律条文越来越多,平民百姓几乎无所措 其手足.唐朝和五代只使用律令,宋朝初年,对律令加 以注解疏理,终于使律令情理兼备.如今各种«编敕»接 连颁降,条文动辄多如牛毛,以至人的耳目无法周览,脑 子想记也记不过来,于是乎法令出现了大问题.臣愚 昧,认为此事应当仔细议论,稍微放宽一些. 如今御史台的监察官员,一心只在细细考核文书材 料,发现指出其中细微的不足,上自三公九卿,补救小过 错都来不及.任何事情如果在小处过于苛细,势必忽略 大的方面,条文过于慎密的,其实际成效必然会被忽视. 所以近年来,水灾旱灾、大小盗贼,各业之民四散流亡, 边疆没有安宁之象,都不去问责宰相,而尚书各部中,文 书表格如山之重,一天到晚地批阅,在文件末尾签署意 见都忙不过来,这完全是苛察小事没完没了所造成的, 不能再继续下去了.«周易»中说:“圣人治理财货,须端 正言辞,禁止他的百姓做有罪的事,这就叫义.”前代帝 王处置财货之事,一定会有相应的理由给人们作出说 明,这些理由合情合理,所以获取财货就不会偏离义. 三代时期的君主,不过靠收取赋税来谋衣食而已,所以 说话刚正而百姓悦服.从汉朝以后,盐、铁、酒、茶这些 利润高的货物,严禁私下交易赚钱,还要征收专卖的利 益,那些帝王心里明明知道这样做是不合理的,却还要 一意孤行,他们的说辞不在理,因而百姓起而为盗.如 今想要用严酷的刑罚和不合理的奖赏消弭盗贼,不如让 利给百姓,百姓衣食丰足,盗贼便会不剿自止. 谋求利益聚敛钱财,得利的是那些大臣,不是国家 社稷之福.节省耗费来蓄养资财,是国家社稷之福,而 不能使臣子们获利.为什么这么说呢? 百姓是国家的 根本,而刑罚则是百姓最痛恨的罪恶工具.谋求利益聚 敛资财,必然要先制定种种繁琐的刑罚来残害人民,国 家的根本就动摇了.而那些赞成取利于民的臣子,会最 先受到朝廷的奖赏.近年来修造宫室城池的巨大投入, 平息南方异族和抵御西夏进犯所用的军队,兵车服用器 械所费资财,粗略地计算一下,也不下五千万缗之多,要 求得相应的补足,最终能在什么地方获得? 如果用这些 费用囤积粮草,那么沿边州郡都能有九年的储备,西北 和契丹,也就只敢远望而不敢靠近了.汉朝大将赵充国 曾经说过:“湟中的谷米每斛才八钱.我购买上三百万 斛,西羌人就不敢乱动了.”不需要靠苛酷的刑法来残害 百姓,而边境一派安宁.当然,如果站在臣子的角度考 虑,他们就没有什么功劳可以邀赏了.国君不能细察, 竟然用(对)江山社稷的深深忧虑之心,去顺从臣子们的 私心,岂不是错得太厉害了吗? 材料二: 荀子说:“带领全国上下追求功名利禄,不追求申明 德义,不修整信义,只追求利益;对内不害怕以欺诈人民 来谋取蝇头小利,对外不害怕以欺诈盟国来寻求大利; 在内不治理已有的国土,却常常想着去侵夺他人的东 西,如此,臣下与百姓就没有不心怀欺瞒狡诈而对待自 己的君王的.身居上位的欺诈臣下,身居下位的欺诈君 上,于是上下之间关系分崩离析.像这样,敌国对他轻 蔑,友邦对他猜疑顾忌,权术诈谋日益泛滥,于是国家免 不了被削弱而变得危险,齐湣王、薛公就是这样.所以 齐王拥有国势强盛的齐国,不修礼义,只是不断地勾结 别国,向外扩张.因此治理强大的齐国,向南足以击破 楚国,向西能够使秦国屈服,向北可以战胜燕国,在中原 能一举而消灭宋国.等到燕、赵两国联合起兵来讨伐齐 国,却如同摧折枯朽的草木,而齐王身死国灭,成为全天 下的奇耻大辱.这没有其他的原因,只是因为他不用礼 义却用权谋.” 课时冲关１９ １．B　[B项,“汤武”是商汤与周武王的并称.] ２．D　[D项,被誉为“圣人”的是孔子.] ３．D　[D项,“河南洛阳”错误.大梁,在今河南省开封 市西北.] ４．C　[C项,“黄河以南”错误.“河内”指今河南境内黄 河以北的地区.] [参考译文] 商君是卫君妾室所生的儿子,名鞅,姓公孙,他的祖 先本来姓姬.商鞅年轻时喜欢刑名之学,侍奉魏国相国 公叔座.公叔座了解他的才能,还没来得及向魏王推 荐.适逢公叔座病了,魏惠王亲自去探病.公叔座说: “公孙鞅年纪虽轻,但有特殊的才能,希望大王能把国家 大事全交给他.大王如果不能任用他,就一定要杀掉 他,不要让他走出国境.”公叔座死后,商鞅听说秦孝公 下令在全国求贤,想要重整穆公霸业,向东收复失地,就 向西入秦,通过秦孝公的宠臣景监求见孝公.孝公与商 鞅交谈,谈了几天仍不知疲倦.景监问商鞅:“你用什么 打动了我们的国君? 我们的国君特别高兴!”商鞅说: “我用富国强兵的方法向他进言,他就格外高兴.”孝公 任用商鞅后,商鞅想变法,孝公担心秦人议论自己.商 鞅说:“行动上犹豫,搞不成名堂;事业上犹豫,建不成功 绩.圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可 以使百姓获利,不必遵守旧制.”孝公说:“好.”“治理国 家的方法不止一种,有利于国家的事情就不必依照古 法.所以汤武不守古法,却统一了天下;桀纣不变旧礼, 却遭到了灭亡.反对古法的人不能非难,遵循古礼的人 不值得称赞.”孝公说:“好.”任商鞅为左庶长,最终制定 了变法的命令.法令在民间实行一年,秦人都诉说新法 不便利的数以千计.正在这时,太子触犯了新法.商鞅 说:“新法不能通行,是由于上面的人先犯法.”将依法惩 办太子.太子是国君的继承人,不能对他施刑,就处罚 了太傅公子虔,太师公孙贾被处以墨刑.第二天,秦人 都守法了.新法实行了十年,秦人非常满意,路不拾遗, 深山里也没有盗贼,家家富足,人人饱暖.百姓勇于为 国作战,不敢私斗,乡镇安定.于是任命商鞅为大良造. 过了五年,秦国富强.孝公派商鞅率兵攻打魏国.商鞅 埋伏的士兵突然袭击,俘虏魏公子卬,并乘势攻打魏军, 大胜回国.魏惠王屡次被齐、秦打败,国内空虚,势力渐 衰,恐慌起来,于是派人说割河西地区给秦以求和.魏 国于是从安邑迁都到大梁.魏王说:“我后悔没采纳公 叔座的意见啊.”商鞅破魏返秦,秦王把於、商等十五邑 封给他,他被称为商君. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８３３􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文 ５．CFH　[“盾橹”作“去”的宾语,宾语“盾橹”断开,即 C处;“矢石之所及”是“立”的后置状语,“立”前省略主 语“简子”,整句话结构完整,在“之所及”后断开,即 F 处;“之”是“乘”的宾语,“战”是“大胜”的主语,在“之” 和“战”中 间 断 开,即 H 处.故 应 在 C、F、H 三 处 断句.] ６．B　[A．正确.掌管礼仪的官职;行路之人.句意:行 人烛过脱下头盔回答说./水中有多少行路之人的眼 泪.B．错误.都为困乏、疲敝.句意:战士没有会疲 惫的./秦有 剩 余 的 力 量 趁 他 们 困 乏 而 制 服 他 们. C．正确.快,迅速;招致.句意:不更快吗? /才招致了 (灭亡的)祸患.D．正确.都是宾语前置句,正常语序分 别为:马惧何哉;乐夫天命复疑奚.句意:还会惧怕什么 呢? /抱定乐安天命的主意,还犹疑什么呢?] ７．B　[B．“晋献公和晋惠公善于用人,使国家领土增加” 错误,由原文“惠公即位,淫衍暴乱,身好玉女,秦人恣 侵,去绛十七里,亦是人之用也”可知,惠公荒淫无度, 残暴昏乱,被秦人肆意入侵,没有使国家领土增加.] ８．(１)与其让我得到一千辆兵车,不如听到烛过的一句 话啊.(“与􀆺􀆺不如”,与其􀆺􀆺不如;“革车千乘”, 定语后置,一千辆兵车;“闻”,听,听到.) (２)我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带 一样,车辕两边的马就像在舞蹈,不是靠鞭子的帮助. (“御”,驾 驭,驾 马;“组”,丝 带,拿 着 丝 带;“策”, 鞭子.) ９．解析:由原文“好利恶害,夫人之所有也􀆺􀆺人莫不 然”可知,韩非子认为治理百姓要厚赏重刑; 由原文“是以先王盛于礼而薄于刑,故民从命.今也 废礼而尚刑,故民弥暴”可知,孔子认为治理百姓要盛 礼薄刑. 答案:韩非子认为治理百姓要厚赏重刑,孔子认为治理百 姓要盛礼薄刑. [参考译文] 　　材料一: 赵简子围攻卫国国都的外城,拿着犀牛皮做的盾牌 (作掩护),站在箭和滚石达不到的地方,击打战鼓然而 战士却不进攻.简子扔掉鼓槌说:“哎呀! 我的战士这 么快就疲惫了.”行人烛过脱下头盔回答说:“我听说:仅 仅是君主不会使用战士罢了,战士没有会疲惫的.过去 我们的先君晋献公吞并了十七个国家,征服了三十八个 国家,打了十二次胜仗,就是用的这些民众.献公死了, 惠公即位,他荒淫无度,残暴昏乱,贪恋美女,于是秦人 肆意入侵,打到距离晋国国都绛城只有十七里的地方, 用的也是这些民众.惠公死后,文公继承君位,围攻卫 国,攻下邺地;城濮之战,五次打败楚军,在天下得到霸 主之名,用的也还是这些民众.所以,仅仅是君主不会 使用战士罢了,战士没有会疲惫的.”简子于是丢了盾 牌,站在箭和滚石能打得着的地方,敲击战鼓,战士们乘 势进攻,战斗取得全胜.简子说:“与其让我得到一千辆 兵车,不如听到烛过的一番话啊.” 有人说:外交官烛过并没有说出有理论价值的话, 只是说惠公失败用的是这些人,文公称霸用的是这些 人,却没有发现他们是如何用人招致失败或称霸的.赵 简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌.父亲在包围 之中,儿子不怕冒着箭和滚石的危险去援救,这是孝子 热爱父亲的缘故.孝子热爱父亲,一百里面才有一个. 现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗,就是认为 从各家各户来的兵士对于君主都能像孝子热爱父亲一 样去拼命,这是外交官烛过的谎言.喜好利益嫌恶祸 患,这是任何一个人都有的感情.赏赐多而守信用,人 们就不怕敌人;刑罚重而一定实行,任何人都不敢败逃 了.为了君主而牺牲自己的高尚行为,数百人里没有一 个;喜欢利赏害怕犯罪,没有人不是这样.统率兵士的 人不采用必然的术数,而根据百人中无一人能做到的行 为行事,外交官烛过其实不懂如何使用兵士的道理. 材料二: 孔子到卫国,卫国将军文子问他:“我听说鲁国公父 氏不能审理案件,是真的吗?”孔子回答道:“我不知道他 不能.公父氏审理案件,让有罪的人恐惧,让无罪的人 感到羞耻.”文子说:“让有罪的人惧怕,是案件能审察, 刑罚恰当.让无罪的人感到耻辱是什么原因呢?”孔子 说:“齐国用礼教来统一他们的言行,那么百姓就会感到 羞耻;用刑罚遏制犯罪,达到不用刑罚的目的,那么百姓 就会惧怕.”文子说:“现在齐国用刑法来整治百姓,刑法 尚且用不尽,为何还要用礼教来统一他们的言行呢?”孔 子说:“用礼教来统一百姓的言行就好像骑马时用上缰 绳,用刑法来整治齐国百姓就好像骑马时用鞭子.在这 边拿着鞭子在那边动,这是善于驾马.没有缰绳而用鞭 子,那么马就会迷失道路.”文子说:“用驾马来说的话, 左手拿着缰绳,右手拿着鞭子,不更快吗? 如果只有缰 绳而无鞭子,马还会惧怕什么呢?”孔子说:“我听说古代 善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样,车辕两边的 马就像在舞蹈,不是靠鞭子的帮助.所以,先王重视礼 教而很少用刑法,所以百姓服从命令.现在废掉礼教而 崇尚刑罚,所以百姓更加暴乱.” 课时冲关２０ １．张冠李戴,“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请”错误, 应为“他的父亲曾担任梁州刺史”,担任“奉朝请”的是 崔慰祖. [参考译文] 崔慰祖,字悦宗,是清河郡东武城人.父亲崔庆 绪,永明年间担任梁州刺史.崔慰祖脱去布衣做官担 任奉朝请.父亲亡故后他不再吃盐,母亲说:“你既没 有兄弟,也没有子女.遇大丧不灭孝的本性,只是不 应进食美味佳肴罢了,怎能断绝吃盐呢? 我现在也不 吃盐了.”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告. ２．“后与黄真一起被举荐为孝廉,并被人称赞为清廉有 节操”错误,原文中黄真是在吴祐之后被举荐为孝廉 的,而且只是他被人称赞为清廉有节操,没有涉及 吴祐. [参考译文] 吴祐字季英,是陈留长垣人.父亲吴恢,任南海 太守.吴祐二十岁时,父亲去世,生活十分贫困,却不 接受别人的馈赠.他常在家乡水边牧猪,同时漫步吟 诵经书.遇到父亲生前的老朋友,对他说:“你是两千 石官员的儿子却做这样下贱的事,就算你不觉得羞 耻,又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴祐只是表示谢 意,坚守志节并不改变.后来被举为孝廉,将前去应 召,郡里给他饯行,吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时,与 他结友而别.黄真后来也被举荐为孝廉,任命新蔡县 令,世人称赞他清廉有节操. ３．曲解了原文中“吾请北面”的意思,“北面”不是找皇帝 评理,而是表示尊人为师、臣服认输. [参考译文] 当初,崔日用自己说很了解«左氏春秋»的诸侯官 族历史.有一天,学士们集会,崔日用折辱武平一说: “你的文章固然能够经久流传,如果谈起«左氏春秋» 的经文,那就不如我了.”当时崔湜、张说素日里就知 道武平一研习经文,就劝他和崔日用进行问答,武平 一就把对经文的疑惑提出来请教崔日用.崔日用说: “鲁国的三桓(鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏),郑国 的七穆(郑国七家卿大夫家族的合称),怎么样?”武平 一回答说:“庆父、叔牙、季友,桓公的三个后人􀆺􀆺” 满座的人都惊讶叹服.武平一问日用说:“你说齐桓 公、楚庄王时,诸侯中隶属齐国的、归顺楚国的大概多 少? 晋六卿时,齐、楚执掌国政的多少人?”崔日用道 歉说:“我不知道,你能知道吗?”武平一分条列举从始 到末的历史,没有保留.崔日用说:“我认输拜服.”满 座的人都大笑. ４．无中生有,“遇居所倒塌”在原文中没有依据.原文中 “居丧毁顿”的意思是他在服丧期间悲伤得身体都 垮了. [参考译文] 应詹,字思远,汝南南顿人,是魏侍中应璩之孙. 应詹幼年便成孤儿,被祖母抚养.十余岁时,祖母又 去世了,应詹为祖母服丧时痛不欲生,扶杖才能支撑 而起,于是因孝顺闻名.家中财富很多,应詹年龄稚 弱,便请同族人共居一处,把资产交付给他们,感情如 同至亲,人们由此觉得应詹不同寻常. ５．“后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造,考中进士”强 加因果. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９３３􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 参考答案