内容正文:
答案:①以行踪为线索,按照作者游览凤凰的行踪的
变化展开,移步换景,思路清晰.②以情感为线索,探
访凤凰,作者情感浓烈而又富于变化:来时的虔诚、相
遇凤凰时的赞美、到故居时的激动和温暖.③双线并
行,丰富了文章的内容,推动了情节的发展,将作者对
凤凰独特的情感巧妙地以行踪带出.
课时冲关16
1.示例:①对比.第一段用对比手法点明“我们的裁缝
店”在喀吾图的独特意义.第二段至第四段运用平实
的叙述和形象的描写,把店外的恶劣环境与店内的温
馨环境进行强烈对比.通过一系列对比,渲染了“我
们的裁缝店”的温暖平和的气氛,在这苍茫的游牧地
区,“我们的裁缝店”是人们生活中的一小片绿洲.
②欲扬先抑.第十六段至第二十一段运用了欲扬先
抑的手法.先说干裁缝“太麻烦”,说“我们”曾“发誓
一旦有别的出路,死也不会再干这个了”,但转念一
想:干什么不都得麻烦、辛苦吗? 再说,裁缝这一营生
还挺有乐趣,譬如因为工作失误,却意外创造出“马蹄
袖”.最后,表明观点:裁缝这一职业虽然麻烦、辛苦,
但也充满喜悦、成就感.(有其他言之有理的答案亦
可酌情给分)
2.第一问:①叙述,叙述顾客用鸡换裙子的故事.②描
写,有语言的描写.
第二问:①表现库尔马罕的儿媳妇的人物形象具有质
朴的个性;②表现发生在裁缝店的故事十分有趣、温
暖,点明题旨.
3.行文结构上的特点是:先写事物,再写人物,最后揭示
哲理意蕴.第一段至第二段写裁缝店所在位置(偏远
荒寒的游牧地区)及其特点(狭小、温暖平和),侧重于
事物描写.第三段至第十五段,写发生在裁缝店里的
温情故事,侧重于人物描写.第十六段至第二十一
段,写干裁缝这一行的体验,并把它升华为对人生劳
作的哲理性思考,重在对哲理意蕴的揭示.
4.①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话有地域
特点,鲜活真实;③整体上形成了明快风趣的语言风
格,率真不做作.
5.B [B.“感觉到上级安排的不公平”错误,文中无此
意,让知青们感觉到的只是对此的不解.]
6.D [D.“从文学中得到教育和感化”错误,应该从文学
中得到慰藉.]
7.解析:①引用大量古诗词,如“万里乡为梦,三边月作
愁”“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”“长亭连短
亭,何处是归程?”等,丰富了文章内容,增添文采,富
有文学意味,语言典雅,增强感染力,有利于作者表情
达意.
②运用俗语、口语,如“东风吹,战鼓擂”“牛头不烂,多
费柴炭”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担挑上就走”
“掏出了心窝子”等,生动活泼,质朴本真,通俗易懂,
激发了读者阅读的兴趣,使人感到亲切易懂,还可以
点缀话语,活跃气氛.
答案:①引用大量古诗词,如“万里乡为梦,三边月作
愁”等,增添文采,富有文学意味,语言典雅.②运用
俗语、口语,如“牛头不烂,多费柴炭”“掏心窝子”等,
质朴本真,通俗易懂.
8.解析:①由原文“迎接我的是屋里的一盘冷炕这
次第怎一个‘冷’字了得”“不是这房子给我们避寒,反
倒是靠我们的体温和哈出来的热气来给这个寒窑暖
身”“哪 怕 你 曾 是 天 蓬 元 帅 冷 炕 侍 候”“身 着 冷
炕忐忑不定”可知,“冷”既 指 环 境 之 冷、身 体 之
冷,又体现出对前途的迷茫和担忧.
②由原文“这个冷炕真正有了一点热气是临近春节
时才透过了热气”“李大爷康复出院后就给我们
提来了一条羊腿一碗下去浑身冒汗”“这下我们
彻底认了命就知足吧”可知,“热”既指在炕上取暖,
焐热了身体,又指获得了心灵的温暖、精神的慰藉.
③由原文“开春后天气慢慢变暖,我们也渐渐习惯了
边地的生活.于是白天劳动,晚上又重新收拾起书
包,再当读书郎,只是不上学堂而是上土炕”“是这盘
热炕焐热了我们的身子,也回暖了我们的心”可知,由
“冷”到“热”,在变化中丰富了情感,深化了主旨.
答案:①“冷”既指环境之冷、身体之冷,又体现出对前
途的迷茫和担忧.②“热”既指在炕上取暖,焐热了身
体,又指获得了心灵的温暖、精神的慰藉.③由“冷”
到“热”,在变化中丰富了情感,深化了主旨.
课时冲关17
1.解析:从选材角度,引用的«诗经»诗句表达的是对父
母辛苦的理解以及对父母的爱,诚如文中所言“婆娘
们虽然不懂得«诗经»,但这声音,早就存于她们的心
坎了”,引用诗句也就间接表达婆娘们对父母的深厚
情感.从写作动机角度,文中说“大地焕发出我们民
族的原色在那原色中,婆娘们踏着秦腔的节拍”,
“大地焕发出我们民族的原色”,这“原色”又激荡起
“吼唱的秦腔”,这样«诗经»之歌融入«秦腔»,说明了
中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力,这声音能
焕发出民族的纯朴本色.从材料本身角度,引用«诗
经»诗句,体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底
蕴,也增添了作品的文学色彩.
答案:①含蓄地表现了婆娘们虽不懂«诗经»中的诗
句,但她们能理解父母的辛苦,懂得用孝顺回报父母
的养育之恩.②«诗经»之歌融入«秦腔»,说明了中华
民族孝顺的传统美德依然具有生命力,这声音能焕发
出民族的纯朴本色.③体现了“看麦熟”风俗的文化
内涵和深厚底蕴,也增添了作品的文学色彩.
2.解析:本文的描写对象有三个,主要是婆娘,写看麦熟
的婆娘回关中风情,文中写麦香,写“麦梢黄,女看娘”
的风俗,“看见麦梢儿黄了,她们立即想到了娘,想到
了娘家的麦田,都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和
兄嫂弟妹,同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐”,赞美
“无边麦田的金黄的底色,她们的脚步编织着一幅既
古老又鲜活的关中农村的风俗画”,故从情感上,又表
达了对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情,对关中风
土人情和民族质朴本色的讴歌之情.
答案:①对关中婆娘的赞美之情.②对丰收的期盼与
丰收在望的喜悦之情.③对关中风土人情和民族质
朴本色的讴歌之情.
3.解析:分析标题的意蕴,应先分析表层意蕴,再分析深
层意蕴.从全文来看,“看麦熟”指的是一种习俗,“看
麦熟”的主语是“婆娘”,是她们在看麦熟中所展现的
人情、人性之美,展现的是关中平原麦子丰收的景象.
答案:①关中平原麦子丰收的景象.②关中平原一带
麦黄季 节 出 嫁 女 儿 回 娘 家 这 一 习 俗 和 风 土 人 情.
③婆娘在看麦熟中所展现的人情、人性之美.
4.解析:关于第一问,文中说“咱关中俗话说‘麦梢黄,女
看娘’呀! 这种风俗辈辈沿袭”,可知这种风俗古老而
鲜活(传统与现实结合);文中写到婆娘回娘家的温馨
画面,比如“满怀的麦香,满心的快活爹娘都上了
一把年纪了,女儿多么想多住上几天比如领着患
老年病的爷爷上医院诊治呀”,这就体现了看麦熟这
一风俗的朴实、欢快和人情味、人性美.关于第二问,
应阐述对特定民间风俗的理解,突出民俗的意义.言
之有理即可.比如,选择端午节赛龙舟、吃粽子,一般
认为这是纪念爱国诗人屈原,饱含着中国人热爱国
家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情
怀,是中华民族立身之本.
答案:①本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子
的风俗,朴实、欢快,充满人情味,展示了关中人民的
热情、善良、辛勤与淳朴.②民俗文化不仅能展现一
个地区、一个民族的习俗与生活情感,更能展示一段
历史遗存的精神与一个民族的根基.端午节的赛龙
舟、吃粽子,旨在纪念屈原为国投江的历史,饱含着中
国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自
强不息的情怀,是中华民族立身之本.一种民俗文
化,一段悠久渊源,因长久而弥坚,民族便因此厚重沉
稳,走向未来,走向不朽.
5.A [A.“没有黄山的峻峭、瑰丽,所以‘他’将黄山的
照片挂在墙上”错误,“黄山的照片”已经成为故国家
园的象征,“将黄山的照片挂在墙上”,并不是因为四
顾山土气,黄山峻峭、瑰丽.]
633
艺考生文化课百日冲关 语文
6.C [C.“‘他’的心里悠然自得”错误.虽然也有“相对
无言,却能互通讯息”的境界,但“图若有灵,当也能从
泪眼中读出他的思念与狂恋”可知,“他”的心里不是
“悠然自得”,而是思念与狂恋.]
7.解析:文章中描绘的是远离故土的人对故乡黄山的依
恋之情,虽然“自12岁那年离开故乡,就再没有机会
踏进斯土半步”“而且足迹所及也只是附近几个村庄,
离家25里的县城,总共只去过一回”,但是对故乡似
乎比住了30年的台湾却要熟悉,就是因为朝思暮想,
感恋怀念,彼此相通,是故国家园给予他的精神感召
才能 做 到 虽 身 不 在 此,但 神 和 心 却 无 时 无 刻 不 在
故乡.
“一事无成,乏善可陈,没脸向家人报告近况;二则故
乡亲人都已年迈凋逝”“离开父亲膝下已达44个年
头这封和着血泪的家书竟是欲寄无从寄了”,故
乡不仅有风物,更让他魂牵梦绕的是故乡的亲人,对
亲人的思念使他对黄山的画面一眼就认出了,对黄山
照片的迷恋,就是对故乡的迷恋,就是对故乡亲人的
迷恋.
文中的主人公“他”远离家乡,可又时刻依恋着家乡,
“为的就是那份日思、夜念,难以排遣、无法诉说的浓
浓乡愁”“为了养我乡愁,暂把黄山借来一用罢”“既然
买不到四顾山画,那就弄幅黄山来解解馋罢! 虽不是
泾县的,但至少是安徽的”,身在他乡,心却怀念故土,
对故乡,对祖国充满无限赤子之情.
答案:示例:①朝思暮想,感恋怀念,彼此相通,是故国
家园给予他的精神感召.②对黄山照片的迷恋,就是
对故乡的迷恋,就是对故乡亲人的迷恋.③这种诚挚
纯真的乡土情怀,正是热爱祖国、热爱民族的赤子
情怀.
8.解析:含义:结合原文“日日夜夜他坐对一幅彩色的黄
山照片,他们相对无语,却似乎隐隐约约地沟通”“但
他竟一眼认出,好似老朋友久别重逢.这就是故国家
园给予他的精神感召”可知,从内容上看,“他”“坐对”
的,是黄山(也是四顾山),更是故国家园.
“坐对一山愁”中的“愁”即为“那份日思、夜念,难以排
遣、无法诉说的浓浓乡愁”“他是个极其俗鄙的游子,
只为了抒发、诉说浓烈的乡愁”,从主题上看,“愁”就
是“他”日思夜念、难以排遣、无法诉说的乡愁.
好处:全文以一山而勾连起来,“坐对一幅彩色的黄山
照片”“不就是自家后门边河对面的四顾山”“因为四
顾山是他最熟悉、最亲切的家山”“自从有了黄山图,
他的头颅开始15度的抑扬,夜以继日地读啊,认啊
的”“第一眼看到那幅照片,就认出是黄山”,从结构上
看,全文以“一山”为线,连接今昔,沟通两岸,形散而
神不散.
文章抒发了远离故土的游子对故乡的无限思念之情,
借助故乡的山,“实际上,黄山对他来说还真陌生
他就释然些了”“既然买不到四顾山画,那就弄幅黄山
来解解馋罢! 虽不是泾县的,但至少是安徽的”“但他
竟一眼认出,好似老朋友久别重逢.这就是故国家园
给予他的精神感召”,从手法上看,本文寓情于物,将
浓浓的乡愁巧妙地寄托在“一山”之上.
标题“坐对一山愁”,为读者营造出一个枯坐山前苦思
冥想的游子形象,所思所想皆是故土的风物和亲人,
心中愁肠百结,使得标题从表达效果上看,简短五个
字,充满诗情画意,为全文奠定了一种哀婉的感情基
调,吸引读者阅读.
答案:含义:①从内容上看,“他”“坐对”的,是黄山(也
是四顾山),更是故国家园.②从主题上看,“愁”就是
“他”日思夜念、难以排遣、无法诉说的乡愁.
好处:①从结构上看,全文以“一山”为线,连接今昔,
沟通两岸,形散而神不散.②从手法上看,本文寓情
于物,将浓浓的乡愁巧妙地寄托在“一山”之上.③从
表达效果上看,简短五个字,充满诗情画意,为全文奠
定了一种哀婉的感情基调,吸引读者阅读.
课时冲关18
1.BDF [句意:驾车需要注意的是:要使马套在车辕里
很舒适,人的心意要跟马的动作协调,这样才可以行
得快,跑得远.“马体安于车人心调于马”是“凡御之
所贵”具体指代的内容,应在 B处断开;“马体安于车
人心调于马”中,“马体安于车”“人心调于马”是并举
成分,主语分别是“马体”和“人心”,应在 D 处断开.
“而后”是顺承连词,表示引起下文的结果,应在其前F
处断开.故在B、D、F处断句.]
[参考译文]
赵襄王向(善于驾车的人)王良学习驾车,学习不
久之后就与王良进行比赛,(赵襄王)换了三次马,三
次都落后了.赵襄王说:“你教我驾车,没有把真本事
全传给我吗?”王良回答说:“本领全部都教给您了,只
是您使用得不恰当.驾车需要注意的是:要使马套在
车辕里很舒适,人的心意要跟马的动作协调,这样才
可以行得快,跑得远.现在国君在落后时就一心想追
上我,跑在前面时又怕我赶上.其实驾车赛跑这件
事,不是跑在前面就是掉在后面,而您不管是跑在前
面,还是落在后面,都总是把心思用在和我比输赢上,
怎么能有心思去关心调整马呢? 这就是您会落后的
原因了.”
2.ADG [句意:像这样,臣民就会结伙逃散而离开君
主,国家灭亡就会立刻到来,这就是放肆妄为的威势.
“如是”,像这样,作状语,放在句首单独成句,应在 A
处断开;“下比周贲溃以离上矣”,“下”为主语,“矣”为
句末语气词,应在 D处断开;“倾覆灭亡可立而待也”,
“倾覆灭亡”为主语,“也”为句末语气词,应在 G 处断
开.故在 A、D、G处断句.]
[参考译文]
没有爱护百姓的心,不做有益于百姓的事,而天
天干那些扰乱百姓的勾当;百姓(如果)喧嚣,就逮捕
他们,严刑拷打他们,而不去调和民心.像这样,臣民
就会结伙逃散而离开君主,国家灭亡就会立刻到来,
这就是放肆妄为的威势.
3.BEG [句意:先王惟恐听不到有人谈论他的过错.
陛下既然让大臣们上书奏事,就应该让他们无拘束地
陈述意见.如果他们的话可取.先王“恐”的是“不闻
其过”,故“先王惟恐不闻其过”主谓宾结构完整,应在
B处断开;“陛下既使之上封事”属于兼语短语作谓语
的句子,结构完整,应在 E处断开;根据后面的“若其
无取,亦无 所 损”可 知,前 面 的 句 子 也 是 一 种 假 设,
“苟”表示“如果”,“苟其言可取,固有益于国;若其无
取,亦无所损”为对称句,“无取”与“可取”对应,应在
G处断开.故在B、E、G处断句.]
[参考译文]
八月甲子日,太宗对侍臣说:“上书奏事的人都说
朕出游射猎太频繁.如今天下太平,军备的事不能忘
记,朕时常与身边的人到后苑射猎,没有一件事烦扰
了百姓,这有什么害处呢?”魏征说:“先王惟恐听不到
有人谈论他的过错.陛下既然让大臣们上书奏事,就
应该让他们无拘束地陈述意见.如果他们的话可取,
自然会对国家有利;如果不可取,也没有损害.”太宗
说:“你说得很对.”对上书奏事的人均予慰问,并打发
他们回去.
4.CHL [“今天德城兵才千余”是完整的主谓宾结构句
式,并C后的“若”表示假设的意思,连接“战不利”的
内容,故应在C处断开;“不若”是“不如”的意思,表转
折关系,故应在其前断开,即 H 处断开;“安”作谓语,
“之”作 宾 语,应 在 宾 语 后 断 句,L 处 断 开.故 应 在
C、H、L三处断句.]
[参考译文] 陈夷行说:“德裕的建议,正像古人所
说,是借给敌人兵马,而资助盗贼粮食,不如出兵驱
逐.”李德裕说:“吐谷浑等族各有许多部落,他们认为
有利可图,就争先出兵进攻,形势不利则像鸟兽一样
四散而去,各回自己的巢穴,怎么会尽死为国家效力
呢! 现在,天德城仅有一千多士卒,如果出战不利,该
城必定失陷.因此,不如对回鹘用恩德和大义进行安
抚,使他们在边塞安定下来,必然不会成为国家的祸
害.假如回鹘果真侵掠边境,也需征发各道的大批兵
力讨伐,怎么能让天德独自出兵攻击呢!”
5.BDF [“文牍繁重”为完整的主谓结构,“尚书诸曹”
作状语,故“尚书诸曹”的后面 B处应断开,“繁重”的
后面 D处应断开;“书纸尾不暇”为完整的主谓结构,
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参考答案
课时冲关17 探究意蕴:立足文本,思考深广
一、阅读下面的文字,完成1-4题.
看麦熟
刘成章
肥沃的关中平原,从头年冬到次年春,走
到田野上,十有八九都铺着日渐加厚的小麦的
绿毡.而到了清明节呢,农谚说:“清明麦子埋
老鸹.”于是,田野处处,是厚可盈尺的绿绒被
了.“清明时节雨纷纷”,一块又一块的绿绒被
儿,绿光闪烁,好不喜人.从此小麦就可着劲
儿长了,那绿绒被便膨起来,膨起来,一天一个
样子,直至像隆起的海浪碧波,涛声震响.忽
然有那么一天,麦梢儿迎风摇摆,一浪推着一
浪,有了金子一样的颜色.麦梢儿的变化是一
种信号,它触动了每一个庄稼人的心,而跳得
最快最欢最美的,却是婆娘们的心.
婆娘,关中农村特有的称谓,把自己的一
颗心分作两半———一半在婆家,一半在娘家.
婆娘负重最多、爱最多,最 具 人 性 美,最 有 人
情味.
这不,看见麦梢儿黄了,她们立即想到了
娘,想到了娘家的麦田,都准备着看望辛苦了
大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同时分享娘家麦子
即将成熟的欢乐.于是,她们都忙碌起来了:
蒸馍馍,烙锅盔,采拔菜蔬丈夫、公婆都理
解她们,由着她们的心性.咱关中俗话“麦梢
黄,女看娘”呀! 这种风俗辈辈沿袭.她们小
曲悄唱,加紧了手中的活儿.手疾脚快地找篮
篮,装礼物,梳洗打扮———家家屋中大体都是
这样.她们 恨 不 得 转 眼 间 就 能 扑 到 亲 娘 的
怀里.
于是,麦黄天,人们都惊叹关中路广漠的
田野上,到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影.她
们的肌肤有的粉红,有的微黑,有的如春萝卜
般的细嫩,有的如秋白菜般的健康,真是摇曳
多姿、风情万种.于是,这麦黄天,田野是大片
大片的黄的色块,她们是红的绿的花的荡漾的
曲线.色块有了曲线喜悦的旋律,曲线有了色
块成熟的神韵.而这一切是被馨香浸透.
天那么蓝,那么纯,布满麦田的大地显得
更黄了.大地焕发出我们民族的原色,它那么
丰盈,那么辉煌.婆娘们就走在那原色之中.
丰收在望,庄稼人被它所燃烧,田野上便此起
彼伏地飘荡着吼唱的秦腔.在那原色中,婆娘
们踏着秦腔的节拍:“父兮生我,母兮鞠我.拊
我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.”这
是来自«诗经»的声音.婆娘们虽然不懂得«诗
经»,但这声音,早就存于她们的心坎了.
奔着爹,她 们 在 走.奔 着 娘,她 们 在 走.
她们粘着轻尘的布鞋、皮 鞋、胶 鞋,踩 下 的 脚
印,千姿百态,南来北往地撒布在旷野,一如总
也开不败的夏的花朵.
一片胜似一片的麦子,常常逗引得她们停
下脚来.她们被关中大丰收的景象撩拨得晕
晕乎乎,竟至忘了此刻身在何处,以为自己嗅
到的已是娘家麦子的芳香,等恍然大悟———这
哪是娘家的麦地呢,便独个儿笑了起来,如歌
似地灿烂.但绝不吝惜泼出去的情意,娘家爹
和丈夫不都常说么,人不能太自私了,天下农
民是一家.是的,也应该为别人喜欢喜欢.何
况,娘家地土好,人又勤,麦子一定不会比这儿
差,也应该提前为之开怀一乐了.
满怀的麦香,满心的快活,满鬓角的汗珠,
满眼睫的光.她们的身姿是大小雁塔上的风
铃.正干农活的男人们都知道她们是干什么
去的,都为她们而感到自豪和充实.婆娘们喜
滋滋地迈开脚步.现在,娘正在做什么呢? 是
不是早站在村口的老椿树下等我了? 爹又在
做着什么? 一定是风风火火地联系收割机去
了,但他这两天会早早地赶回家的.爹娘都上
了一把年纪了,女儿多么想这回多住上几天,
好给他们凑一把力,把麦子颗粒不剩地收到囤
子里头.这期间一定要尽量多帮爹娘干一些
事情,比如缝缝补补呀,比如领着患老年病的
爷爷上医院诊治呀.可是,爹又会厉声吼叫:
“哪有这种情理?”娘也会柔声相劝:“听你爹的
话,回 去 吧.麦 忙 天,谁 家 不 是 等 着 人 手 用
哩?”而她们自己也放心不下婆家的事啊! 婆
娘,婆娘,婆娘的心里有多少牵挂啊!
脚下的这条路,已经走过百遍千遍了,却
愈走愈亲切,愈走愈爱走.而且总是一边走一
边在心里悄悄呼唤:娘啊娘啊,我回来了! 无
边麦田的金黄的底色,她们的脚步编织着一幅
既古老又鲜活的关中农村的风俗画.她们望
着麦子,她们也是麦子,装饰着田野.她们急
匆匆地前行,她们心灵的麦芒在前行中,辐射
出最亮丽最动人的光彩.
(有删改)
952
第一部分 现代文阅读
1.(探究写作意图)第五自然段,作者为什么要
引用婆娘们并不懂得的«诗经»中的诗句?
2.(分析情感意蕴)结合全文内容,分析作者的
情感意蕴.
3.(分析标题意蕴)请分析标题的意蕴.
4.(分析主旨意蕴)民间风俗,指一个国家或民
族中广大民众所创造、享用和传承的生活文
化.请概括本文看麦熟这一民间风俗的特
点,并联系你的阅读积累或生活见闻,谈谈
你对民俗文化的认识与思考.
二、阅读下面的文字,完成5-8题.
坐对一山愁(节选)
张拓芜
日日夜夜他坐对一幅彩色的黄山照片,他
们相对无语,却似乎隐隐约约地沟通;①他喃
喃对它诉说一些相思和向往,仿佛那郁绿的松
梢会摇动,那奔泻的松涛就是答复.实际上,
黄山对他来说还真陌生,他从没到过太平县
境,他所看到的黄山只是一小幅从报纸上剪下
来的劣质印刷品.也不知翻照多少遍了,粒子
粗糙,影像模糊,一幅摄影却变成一张点画,但
就这样,还珍宝似的压在玻璃的正中央.
别无他故,只因为黄山是皖南的一部分.
他是泾县人,泾县离黄山还远着,还有300来
里地;但是他贪婪而霸道地据为他故乡的一部
分.为的就是那份日思、夜念,难以排遣、无法
诉说的浓浓乡愁.
长时日地坐对,凝视、仰望那迷漫云雾,氤
氲岚气,那朝瞰夕晖的金光灿烂,不就是自家
后门边河对面的四顾山? 一声无来由的汽车
喇叭惊扰了他,再仔细些一看,才不是! 四顾
山圆润、敦厚、婉约、土气,怎比得这峻峭、挺
拔、瑰丽、秀逸的黄山? 他有些泄气,燃起一支
烟卷,又陷入沉思;还是比得的,黄山虽好,毕
竟不是我泾县后人的;四顾山也有黄山的不及
之处,比如朴拙、野趣、憨土之气等等.
四顾山,他总共上去过两回.两回都是懵
里懵懂,上山时都是漆黑的深夜,虽然都打着
火把,火把的光亮只及一两丈远,要不是跟着
大队人走,恐怕连下山的路都找不着.真是不
识庐山真面目,只缘身在此山中.
②如果把黄山比作相府千金,则四顾山就
是采薪的村姑.如此一比,他就释然些了.
如今老了,有了些微常识,才知道四顾山
在全中国诸大山岳中一千名以内是排不上榜
的.和五岳相比,只不过是座小丘;在他的心
中,世上没有一座山比得,因为四顾山是他最
熟悉、最亲切的家山.
把黄山故作四顾,是极其勉强无奈的;从
来名山胜水,要得诗人名士咏吟品题,四顾山
地处偏僻,无此福气;好像现代的地理学家和
摄影家也从未履临斯土,为了养我乡愁,暂把
黄山借来一用罢,那天晚上,他陪好友去和明
晨离台的摄影家话别,那摄影家正在装箱打
包,他看到其中一幅似曾 相 识,心 中 大 动,忙
说:“那幅不是黄山吗?”“正是.”“卖不卖?”“先
生你要吗?”
既然买不到四顾山画,那就弄幅黄山来解
解馋罢! 虽不是泾县的,但至少是安徽的.
他根本没有考虑到售价问题,以平常的常
识判断,摄影总是照片,是可以一再复制的,售
价总不会高出油画、国画和水彩,三两千元大
概够了.下楼后好友告诉他每幅售价1万整,
吓得他舌头半晌缩不回去!
如今这幅摄影作品已在好友手中提着,他
也只好咬着牙关认了.好友知道他经济情况
很不好,说由她付款,他坚决不答应.
挂在电视机的上方,对面的长椅正是他平
常阅读、看电视以及玄思冥想的座位.自从有
了黄山图,他的头颅开始15度的抑扬,夜以继
日地读啊,认啊的,这以后竟成为他日常正规
的课业.虽是相对无言,却能互通讯息,不管
山岚云霭、谷风松涛,都能了然它们的语意,如
比手画脚的手语一样,聪人懂得;图若有灵,当
也能从泪眼中读出他的思念与狂恋!
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艺考生文化课百日冲关 语文
③读图的时候,也很有李白“相看两不厌,
只有敬亭山”的浑然境界,心中好生舒畅通泰.
但两者层次悬殊,李白是诗人与哲人的情境,
他是个极其俗鄙的游子,只为了抒发、诉说浓
烈 的 乡 愁,所 以 要 故 意 地“疑 将 黄 山 作 后
山”了.
他常搜索枯肠地写些故土风物的小文,别
人或许觉得无甚足观,而他却慎重将事,摊开
稿纸之前,几乎有沐浴斋戒、焚香顶礼的虔敬,
一如抄经;他把平日的朝思暮想、感恋怀念发
展成一种感恩的反刍.那宛如一坛陈年老酒,
愈久愈甘洌香醇,愈久愈平和醪厚.其实家山
对他来说应是模糊的,自12岁那年离开故乡,
就再没有机会踏进斯土半步.12岁只是个少
不更事的小不点,因为身在此山中,也不曾对
山川草石多做深入的了解,而且足迹所及也只
是附近几个村庄,离家25里的县城,总共只去
过一回,但他对故乡似要比他住了30多年的
台湾还熟稔,第一眼看到那幅照片,就认出是
黄山.
那幅图的取景只是黄山一个小角落,不是
名气响亮的天都峰、始信峰、蓬莱三岛、飞来石
等等的名胜;但他竟一眼认出,好似老朋友久
别重逢.这就是故国家园给予他的精神感召!
他没有跟家人联络过,看到别人接读家书
的欣喜和悲愁,他的心头更是酸湖翻搅.主要
原因是他这z年来一直坎坷蹭蹬,一事无成,
乏善可陈,没脸向家人报告近况;二则故乡亲
人都已年迈凋逝.
新近从同乡处辗转得悉,他的老父业已作
古,由于消息来源九转十八弯,又欠详尽,强迫
着自己不去相信.回到家立即摊开一叠纸,恭
恭正正地写下:“父亲大人膝下”
离开父亲膝下已达44个年头,1万多个日
子离乱分别,有多少话语、多少思念要倾吐诉
说? 但父亲业已作古,这封和着血泪的家书竟
是欲寄无从寄了.也罢,我就用依稀的,不标
准的,几乎遗失了的泾县土话读给壁上的黄山
听,山山相连、血脉相通,请 你 转 达 给 四 顾 山
听,父亲的坟墓一定葬在四顾山脉的某个小丘
的山麓.④父亲啊,你听得到不肖游子遥远的
呼唤吗?!
(有删改)
5.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴
赏,不正确的一项是 ( )
A.四顾山虽是家乡的山,却记忆模糊,有些
土气,没有黄山的峻峭、瑰丽,所以“他”
将黄山的照片挂在墙上.
B.“他”的经济情况很不好,却坚决不让好友
付款.“他”买的不仅仅是一幅摄影作
品,更是一帖解愁药.
C.“他”40年来没有跟家人联络过,得知父
亲去世,却要写一封欲寄无从寄的家书,
表现出游子的心酸与思念.
D.最后一段运用第一人称“我”和第二人称
“你”,抒发的感情更加真挚强烈,进一步
增强了作品感染力.
6.对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的
一项是 ( )
A.句子①中的“摇动”“答复”,化静为动,让
人感 到 似 乎 隐 隐 约 约 的“沟 通”,表 现
“他”对故乡浓厚的感情.
B.句子②将黄山比作相府千金,将四顾山比
作采薪的村姑,两座山形象鲜明,各有其
美,表达了“他”对家乡的热爱.
C.句子③引用李白的诗句,写出了人与山
“相对无言,却能互通讯息”的境界,“他”
的心里悠然自得,舒畅通泰.
D.句子④表层的意思是儿子对去世的父亲
的愧疚与呼唤,深层意思是漂泊的游子
对故国、家园、亲人的呼唤.
7.“他对故乡似要比他住了30多年的台湾还
熟稔,第一 眼 看 到 那 幅 照 片,就 认 出 是 黄
山.”请结合文本谈谈你对这句话的理解.
8.作品以“坐对一山愁”为题目,有什么含义?
以此为标题有什么好处? 请结合文本分析.
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第一部分 现代文阅读