内容正文:
答案:①以行踪为线索,按照作者游览凤凰的行踪的
变化展开,移步换景,思路清晰.②以情感为线索,探
访凤凰,作者情感浓烈而又富于变化:来时的虔诚、相
遇凤凰时的赞美、到故居时的激动和温暖.③双线并
行,丰富了文章的内容,推动了情节的发展,将作者对
凤凰独特的情感巧妙地以行踪带出.
课时冲关16
1.示例:①对比.第一段用对比手法点明“我们的裁缝
店”在喀吾图的独特意义.第二段至第四段运用平实
的叙述和形象的描写,把店外的恶劣环境与店内的温
馨环境进行强烈对比.通过一系列对比,渲染了“我
们的裁缝店”的温暖平和的气氛,在这苍茫的游牧地
区,“我们的裁缝店”是人们生活中的一小片绿洲.
②欲扬先抑.第十六段至第二十一段运用了欲扬先
抑的手法.先说干裁缝“太麻烦”,说“我们”曾“发誓
一旦有别的出路,死也不会再干这个了”,但转念一
想:干什么不都得麻烦、辛苦吗? 再说,裁缝这一营生
还挺有乐趣,譬如因为工作失误,却意外创造出“马蹄
袖”.最后,表明观点:裁缝这一职业虽然麻烦、辛苦,
但也充满喜悦、成就感.(有其他言之有理的答案亦
可酌情给分)
2.第一问:①叙述,叙述顾客用鸡换裙子的故事.②描
写,有语言的描写.
第二问:①表现库尔马罕的儿媳妇的人物形象具有质
朴的个性;②表现发生在裁缝店的故事十分有趣、温
暖,点明题旨.
3.行文结构上的特点是:先写事物,再写人物,最后揭示
哲理意蕴.第一段至第二段写裁缝店所在位置(偏远
荒寒的游牧地区)及其特点(狭小、温暖平和),侧重于
事物描写.第三段至第十五段,写发生在裁缝店里的
温情故事,侧重于人物描写.第十六段至第二十一
段,写干裁缝这一行的体验,并把它升华为对人生劳
作的哲理性思考,重在对哲理意蕴的揭示.
4.①语言生活化、口语化,亲切自然;②人物对话有地域
特点,鲜活真实;③整体上形成了明快风趣的语言风
格,率真不做作.
5.B [B.“感觉到上级安排的不公平”错误,文中无此
意,让知青们感觉到的只是对此的不解.]
6.D [D.“从文学中得到教育和感化”错误,应该从文学
中得到慰藉.]
7.解析:①引用大量古诗词,如“万里乡为梦,三边月作
愁”“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”“长亭连短
亭,何处是归程?”等,丰富了文章内容,增添文采,富
有文学意味,语言典雅,增强感染力,有利于作者表情
达意.
②运用俗语、口语,如“东风吹,战鼓擂”“牛头不烂,多
费柴炭”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担挑上就走”
“掏出了心窝子”等,生动活泼,质朴本真,通俗易懂,
激发了读者阅读的兴趣,使人感到亲切易懂,还可以
点缀话语,活跃气氛.
答案:①引用大量古诗词,如“万里乡为梦,三边月作
愁”等,增添文采,富有文学意味,语言典雅.②运用
俗语、口语,如“牛头不烂,多费柴炭”“掏心窝子”等,
质朴本真,通俗易懂.
8.解析:①由原文“迎接我的是屋里的一盘冷炕这
次第怎一个‘冷’字了得”“不是这房子给我们避寒,反
倒是靠我们的体温和哈出来的热气来给这个寒窑暖
身”“哪 怕 你 曾 是 天 蓬 元 帅 冷 炕 侍 候”“身 着 冷
炕忐忑不定”可知,“冷”既 指 环 境 之 冷、身 体 之
冷,又体现出对前途的迷茫和担忧.
②由原文“这个冷炕真正有了一点热气是临近春节
时才透过了热气”“李大爷康复出院后就给我们
提来了一条羊腿一碗下去浑身冒汗”“这下我们
彻底认了命就知足吧”可知,“热”既指在炕上取暖,
焐热了身体,又指获得了心灵的温暖、精神的慰藉.
③由原文“开春后天气慢慢变暖,我们也渐渐习惯了
边地的生活.于是白天劳动,晚上又重新收拾起书
包,再当读书郎,只是不上学堂而是上土炕”“是这盘
热炕焐热了我们的身子,也回暖了我们的心”可知,由
“冷”到“热”,在变化中丰富了情感,深化了主旨.
答案:①“冷”既指环境之冷、身体之冷,又体现出对前
途的迷茫和担忧.②“热”既指在炕上取暖,焐热了身
体,又指获得了心灵的温暖、精神的慰藉.③由“冷”
到“热”,在变化中丰富了情感,深化了主旨.
课时冲关17
1.解析:从选材角度,引用的«诗经»诗句表达的是对父
母辛苦的理解以及对父母的爱,诚如文中所言“婆娘
们虽然不懂得«诗经»,但这声音,早就存于她们的心
坎了”,引用诗句也就间接表达婆娘们对父母的深厚
情感.从写作动机角度,文中说“大地焕发出我们民
族的原色在那原色中,婆娘们踏着秦腔的节拍”,
“大地焕发出我们民族的原色”,这“原色”又激荡起
“吼唱的秦腔”,这样«诗经»之歌融入«秦腔»,说明了
中华民族孝顺的传统美德依然具有生命力,这声音能
焕发出民族的纯朴本色.从材料本身角度,引用«诗
经»诗句,体现了“看麦熟”风俗的文化内涵和深厚底
蕴,也增添了作品的文学色彩.
答案:①含蓄地表现了婆娘们虽不懂«诗经»中的诗
句,但她们能理解父母的辛苦,懂得用孝顺回报父母
的养育之恩.②«诗经»之歌融入«秦腔»,说明了中华
民族孝顺的传统美德依然具有生命力,这声音能焕发
出民族的纯朴本色.③体现了“看麦熟”风俗的文化
内涵和深厚底蕴,也增添了作品的文学色彩.
2.解析:本文的描写对象有三个,主要是婆娘,写看麦熟
的婆娘回关中风情,文中写麦香,写“麦梢黄,女看娘”
的风俗,“看见麦梢儿黄了,她们立即想到了娘,想到
了娘家的麦田,都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和
兄嫂弟妹,同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐”,赞美
“无边麦田的金黄的底色,她们的脚步编织着一幅既
古老又鲜活的关中农村的风俗画”,故从情感上,又表
达了对丰收的期盼与丰收在望的喜悦之情,对关中风
土人情和民族质朴本色的讴歌之情.
答案:①对关中婆娘的赞美之情.②对丰收的期盼与
丰收在望的喜悦之情.③对关中风土人情和民族质
朴本色的讴歌之情.
3.解析:分析标题的意蕴,应先分析表层意蕴,再分析深
层意蕴.从全文来看,“看麦熟”指的是一种习俗,“看
麦熟”的主语是“婆娘”,是她们在看麦熟中所展现的
人情、人性之美,展现的是关中平原麦子丰收的景象.
答案:①关中平原麦子丰收的景象.②关中平原一带
麦黄季 节 出 嫁 女 儿 回 娘 家 这 一 习 俗 和 风 土 人 情.
③婆娘在看麦熟中所展现的人情、人性之美.
4.解析:关于第一问,文中说“咱关中俗话说‘麦梢黄,女
看娘’呀! 这种风俗辈辈沿袭”,可知这种风俗古老而
鲜活(传统与现实结合);文中写到婆娘回娘家的温馨
画面,比如“满怀的麦香,满心的快活爹娘都上了
一把年纪了,女儿多么想多住上几天比如领着患
老年病的爷爷上医院诊治呀”,这就体现了看麦熟这
一风俗的朴实、欢快和人情味、人性美.关于第二问,
应阐述对特定民间风俗的理解,突出民俗的意义.言
之有理即可.比如,选择端午节赛龙舟、吃粽子,一般
认为这是纪念爱国诗人屈原,饱含着中国人热爱国
家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自强不息的情
怀,是中华民族立身之本.
答案:①本文“看麦熟”是麦熟时婆娘们回娘家看麦子
的风俗,朴实、欢快,充满人情味,展示了关中人民的
热情、善良、辛勤与淳朴.②民俗文化不仅能展现一
个地区、一个民族的习俗与生活情感,更能展示一段
历史遗存的精神与一个民族的根基.端午节的赛龙
舟、吃粽子,旨在纪念屈原为国投江的历史,饱含着中
国人热爱国家、洁身自爱、刚正不阿的爱国主义与自
强不息的情怀,是中华民族立身之本.一种民俗文
化,一段悠久渊源,因长久而弥坚,民族便因此厚重沉
稳,走向未来,走向不朽.
5.A [A.“没有黄山的峻峭、瑰丽,所以‘他’将黄山的
照片挂在墙上”错误,“黄山的照片”已经成为故国家
园的象征,“将黄山的照片挂在墙上”,并不是因为四
顾山土气,黄山峻峭、瑰丽.]
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艺考生文化课百日冲关 语文
课时冲关16 赏析艺术技巧:披文入境,品味语言
一、阅读下面的文字,完成1-4题.
我们的裁缝店
李娟
在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了.但
在喀吾图,生活迥然不同.这是游牧地区,人
们体格普遍高大,再加上常年的繁重劳动,很
多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定
做的衣服才能穿得平展.
我们租的店面实在太小了,十来个平方,
中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、
做饭.但这样的房间一烧起炉子来便会特别
暖和.很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗
地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪
啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖
和平,锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波
地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了.
我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相
持不下时,我们就请他们看金鱼.这样的精灵
实在 是 这 偏 远 荒 寒 地 带 最 不 可 思 议 的 尤
物———清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃
缸里曼妙地闪动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水
中张开、收拢,携着音乐一般
这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往
往会软下去许多.
当地男人们很少进店.最固执的是一些
老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试
穿,即使试了也死活不肯照镜子,你开玩笑地
拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣
服多“拍兹”(漂亮),可越这样他越害羞,双手
死死地捂着脸,快要哭出来似的.
女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服
也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布
料.如果有了中意的一块布,未来三个月就一
边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她
留一块够做一条裙子的.
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆
婆拎只编织袋跟在后面.量完尺寸我们让她
先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎
着的袋子里抓出三只鸡来———“三只鸡嘛,换
条裙子,够不够?”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的
布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的
年轻媳妇都跑来做了一条裙子.
她说:“不要让公公知道啊! 公公嘛,小气
嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!”
“婆婆知道就没事了?”
“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那
矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了
嘛,我 们 两 个 嘛,你 一 天 我 一 天,轮 流 换 着
穿嘛!”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才
有的笑容.
但是我 们 要 鸡 干 什 么? 但 是 我 们 还 是
要了.
还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑
不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就
来看一 看,试 穿 一 下,再 叹 着 气 脱 下 来 挂 回
原处.
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这
儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑
不出来.小姑娘每天放学路过我家店,都会进
来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介
绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快过去了,
可它还在我们店里挂着! 最后,我们先受不了
了.有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我
们就取下来让她拿走.小姑娘惊喜得不敢相
信,在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞
吞挪出房子,然后转身飞快跑掉.
裁缝的活不算劳累,就是太麻烦.量体、
排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝
做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边.
浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免
会染脏一点.而且烙铁也没有电熨斗那么干
净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾
得到处都是.
是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓
一旦有别的出路,死也不会再干这个了.但假
如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚钱过
日子,过同样辛苦的生活.———可能干什么都
一样的吧?
是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她
弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面
前转来转去地看.但是我立刻发现袖子那里
有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,
“滋———”地一家伙下去烫糊一大片
怎么办呢? 我们商量了半天,把糊的地方
裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈
小喇叭的样式敞开,还钉上了漂亮的扣子.最
后又给它取了个名字:“马蹄袖”.
但是后来几乎全村的年轻女人都把
衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工
“马蹄袖”.
干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针
一线的,不是说拆就能拆得掉.当我再一次把
一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹
那想通很多事情.
(有删改)
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艺考生文化课百日冲关 语文
1.(赏析表现手法)文章运用了多种表现手法,
试举两种并加以分析.
2.(鉴赏表达方式)第七段主要运用了什么表
达方式? 有何作用?
3.(鉴赏行文结构)这篇散文在行文结构上有
何特点? 试简要分析.
4.(鉴赏语言艺术)本文的语言充满生活气息,
请结合全文对此加以赏析.
二、阅读下面的文字,完成5-8题.
土炕
梁衡
我在土炕上出生并度过了童年,八岁进城
就再不睡土炕了.没想到二十二岁大学毕业
后被分配到塞外河套,又睡了六年土炕.①这
好像是要特意唤醒我对土炕的记忆,激活我身
上的土炕基因.
大学毕业的时候我是热血沸腾写了决心
书,自愿到边疆去的.有一种“男儿带吴钩”
“青山埋忠骨”舍身报国勇上前线的味道.我
在家只待了九天,便来到内蒙古巴彦淖尔盟的
临河县.谁知前来报到的 应 届 生 就 我 一 人.
一腔热血顿时冰凉.
临河是靠近黄河的一个小县,城中只有一
条碎砖铺成的东西街,十分钟就可以走完.招
待所在街的最西头,一院清冷.迎接我的是屋
里的一盘冷炕.十二月底数九寒天,几簸箕煤
的微火怎暖得身下的三尺冻土? 况且孤身一
人,这次第怎一个“冷”字了得.就这样,我苦
挨了一个月,才等齐了七八个大学生和十几个
中专生,然后被送到一个村子里插队劳动.又
是一盘冷炕,上面睡着我们四个男生.虽来自
不同学校,现在却都是同炕师兄弟了,上海来
的年龄最大,算是大师兄,呼和浩特来的两个
是老二、老三,我排老四.而四个女生则被安
排在后面一个农户家里.这间寒屋已久没有
人住,风吹雪埋,尘网如织,又正是塞上的隆冬
季节,突然住进几个人来,不是这房子给我们
避寒,反倒是靠我们的体温和哈出来的热气来
给这个寒窑暖身.
本就是隆冬季节,滴水成冰,地里根本没
有一点农活,何苦把我们这些人急匆匆地招来
呢? “劳动锻炼,接受贫下中农再教育.”而“贫
下中农们”这时都正猫在自己家里的热炕头上
抽旱烟,说闲话,抱孙子.这个离家、离校的第
一个冬季,就这样莫名其妙地躺在冷炕上无事
可干,只剩了一个“想”字:想家,想学校,想未
来的前途.正是岑参边塞诗里说的“万里乡为
梦,三边月作愁”.
大师兄多才多艺,他的嗓音高亢甜润,唱
歌极好听.在县招待所等待分配期间,闲来无
事,就偶然引吭高歌一曲内蒙古名曲«骑马挎
枪走天下»,②瞬间窗户外就爬满了人.他从
上海来还不忘随身带了一把二胡,那琴声响起
也能沉鱼落雁.我也从北 京 带 来 一 支 竹 笛.
那天我们四人躺在冷炕上说了些无聊的话,一
直说到再无话可说,他就起身从墙上摘下胡
琴,“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”.我
说:“«赛马»?”他说:“不,今天«草原之夜».”于
是曲随心生,如泣如诉,凄婉的乐曲回荡在塞
外寒冷的夜空.众人叩炕沿而和之.
我们四个人,一个学档案,本来该是去故
宫或中央档案馆里干活儿;一个学生物,该到
实验室里去;一个学化工,该去化工厂;一个学
建筑之暖通,该去城里盖大楼.但现在都一起
被摆平在塞外的这个冷炕上.举目四望,哪有
对口的单位? “长亭连短亭,何处是归程?”
③哪怕你曾是天蓬元帅,既然下凡也只能
当个猪八戒了.而后院里那几个女生,也许当
初是嫦娥,现在也都成了烧火丫头.想起在学
752
第一部分 现代文阅读
校里“东风吹,战鼓擂”,何等的天真豪迈,这才
几天就北风吼,黄沙飞,冷炕侍候.
身着冷炕,心悬半空.莫非真的要没了媳
妇又折了前程? 进入社会的第一个冬季,我们
就这样在冷炕上辗转反侧,冷得你身寒心颤,
忐忑不定.
这个冷炕真正有了一点热气是临近春节
时,房东需要做年食,他家一个灶火不够用,借
我们的灶煮肉、蒸馍、炸油糕.当地俗语“牛头
不烂,多费柴炭”,把这个冷炕狠狠地烧了几
天,才透过了热气.还有一件小事,房东李大
爷突然得了一个怪病.他家里又没男丁,只有
一个闺女侍候不便.我们几个男生就用小毛
驴车把他送到公社卫生院,陪着住了几天.李
大爷康复出院后就给我们提来了一条羊腿,表
示感谢.还借着吃年饭在 炕 桌 上 摆 了 一 席.
当地最好的年饭是油糕羊肉汤,一碗下去浑身
冒汗.这大爷虽没有多少 文 化,但 是 知 书 达
理,通于世故.那些历史故事、评书演义,肚子
里也装了不少.一杯酒下肚,便掏出了心窝子
话.他说:“娃们,我看你们总是提不起气.俺
们这个地方是苦一点,但你们是公家人,迟早
待不住的.再说了,公家人由公家做主,个人
说了也不算.有一句话叫 嫁 鸡 随 鸡,嫁 狗 随
狗,嫁个扁担挑上就走.那昭君是个皇帝的公
主吧? 把她嫁到塞外她也得走,不是还跟人家
匈奴单于生了几个孩子吗?”说得我们哈哈大
笑.这下我们彻底认了命,就知道我们都是些
已经出了塞的王昭君,还妄想再过什么宫里的
生活? 既来之则安之,就知足吧.
开春后天气慢慢变暖,我们也渐渐习惯了
边地的生活.于是白天劳动,晚上又重新收拾
起书包,再当读书郎,只是不上学堂而是上土
炕.来时各人都带了些书,又不断向家里要了
些书.还有邻村的知青,因各种家庭背景带来
的各色杂书.大家交换着 读,又 沉 浸 在 书 海
中.读书可以治病,一点不假.④文学永远是
穷困潦倒时最好的兴奋剂,而诗歌更是强心
针.一本«朗诵诗选»被我们翻烂了,背熟了,
我几乎手抄了一遍.大家在炕头上大声朗读
着,好像是要和窗外的北风较劲儿.
从来知识分子的流放都伴随着知识和书
籍的传播.在这塞外的冷炕头上,我却遇到了
按原来的人生轨迹根本不可能读到的两本书.
一本是«太平洋战争»,它激发了我一个男子汉
的热血情怀,也顺便养成了我对军事题材作品
的阅读爱好.第二本是陈望道先生的«修辞学
发凡»,它影响了我后半生的学术事业.谁能
想到“文革”三年在学校吵吵闹闹学无所得,而
在塞外荒村的这一方冷炕上却狠狠地补了一
课,埋下了若干学术的种子.
是这盘热炕焐热了我们的身子,也回暖了
我们的心.
(有删改)
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一
项是 ( )
A.大学毕业时“我”热血沸腾,积极报名支
援边疆,到达后却发现条件异常艰苦,一
腔热血变得冰凉,接着展开对边地生活
的叙述.
B.知青们在隆冬季节没有农活却被迫下乡
劳动锻炼,而贫下中农们却在热炕头上
谈天说地,这更让知青们感觉到上级安
排的不公平.
C.四人夜里躺在冰冷的炕上百无聊赖,大师
兄起意奏响了«草原之夜»,曲随心生,乐
声凄婉,引发众人情感共鸣,叩炕沿而
和之.
D.文章叙写房东李大爷之事,体现了知青们
与当地百姓互帮互助的人情美,既丰富
了文章内容,又是知青们情感产生变化
的转折点.
6.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一
项是 ( )
A.句子①中提到的唤醒记忆、激活基因,是
指土炕给“我”的身心留下的烙印.
B.句子②运用侧面描写的手法,写出了大师
兄嗓音美妙,歌曲动听,才艺突出.
C.句子③中“天蓬元帅”变成“猪八戒”,运用
对比体现知青下乡前后的反差.
D.句子④用比喻表现文学的作用,人在穷困
潦倒时能从文学中得到教育和感化.
7.有评论认为,梁衡散文语言既典雅又通俗.
请结合文本简要分析.
8.“读者评刊”栏目征集关于作品«土炕»的文
学短评,请以“冷热”为关键词,写出你的
短评思路.
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艺考生文化课百日冲关 语文