课时冲关4 比较迁移，精准应用信息-【创新教程】2026年高考语文艺考生文化课百日冲关课时作业

课时冲关４　比较迁移,精准应用信息 阅读下面的文字,完成１－５题. 　　材料一:近年来,微短剧在我国迅猛发展, 引领文娱、旅游等行业消费热潮.«中国微短 剧行业发展白皮书(２０２４)»显示,２０２４年微短 剧市 场 规 模 预 计 突 破５０４亿 元,同 比 增 长 ３４􀆰９％,首次超过内地电影票房.当下,微短 剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类 基础数字服务.据调查,超七成网络用户养成 了观看微短剧的习惯,每日追剧的时间占总上 网时间的比例高达３６％. 微短剧契合了人们精神生活的一些时代 诉求,譬如更关心情绪价 值 和 社 会 共 鸣.近 期,微短剧内容消费市场正在发生变革,逐步 形成良性互动格局,内容低质和侵权盗版现象 明显减少.２０２４年,微短剧的故事类型、内涵 表达及制作水准都有一定的突破,也相应带来 了市场收益的增长.尤其值得关注的是,微短 剧与主流文化、主流媒体双向奔赴,一些微短 剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝 试,主流媒体参与制作或播放微短剧,促进了 微短剧整体质量的提高.此外,微短剧“内容 高质＋版权保护＋用户付费”的发展模式,打 破了低质低价内卷式竞争的低效状态,这或将 为今后各个领域打造数字化作品与消费生态 提供可复制、可推广的经验. 微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影. 如今,大众接收信息的方式发生了重大转变, 消费场所也从线下更多转移到线上,大众由偶 尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地 用手机观看微短视频.可以说,微短剧适应了 快节奏、碎片化、快餐化、及 时 便 捷 的 消 费 方 式,这恰是线上消费比线下消费的优势. 目前,微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为 情感、消费双驱动的平台.今年１月,国家广 电总局推出“微短剧＋”行动计划,赋能千行百 业.在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动 下,乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷 “借剧出圈”.乡村得天独厚的自然景观、丰富 多彩的文化,也为微短剧提供了充足的创作素 材,微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大 有可为.此外,微短剧在剧本创作、科幻画面 制作等各环节大量使用最新科技工具,也带动 了科技产品消费. 不仅如此,微短剧的海外消费市场也持续 扩大.随着全球化的不断深入与互联网技术 的发展,海外观众对中文微短剧的需求也在逐 渐增加,其中美国市场的下载量和应用收入在 全球占据首位.微短剧海外市场正井喷式增 长,未来微短剧海外用户规模可能达２亿至３ 亿人. (摘编自刘诚«提升微短剧质量 打造文旅消费亮点») 　　材料二:原始丛林的篝火旁,身披兽皮的 部落族人正随着鼓点翩翩起舞;大祭司手持刻 满神秘纹饰的陶制神杖,绘有漩涡纹与蛙纹的 彩陶罐在周围堆叠􀆺􀆺这是人工智能(AI)微 短剧«马家窑谜踪之神杖密码»中的一幕.２ 月２３日,国内首部由AI技术全程驱动的奇幻 探秘微短剧上线.考古发现与科技赋能的碰 撞,让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入 大众视野. “这不是一部传统影视作品,而是一座用 代码搭建而成的数字博物馆.”负责人展示了 两组画面:一侧是马家窑遗址的考古测绘图 纸,另 一 侧 则 是 用 AI生 成 的 史 前 部 落 全 景 ———泥墙茅屋依山而建,陶窑中火光跃动,手 持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒漩 涡纹.两者细节高度吻合,甚至连陶罐纹样的 笔触走向都与出土文物一般无二. 剧中９０％的场景基于真实考古数据构建. 制作初期,技术团队输入了上千份马家窑文化 的研究报告、５００余件文物的三维激光扫描数 据,以及«山海经»«水经注»等古籍文献.通过 AI深度学习,系统不仅还原了４８００年前的植 被分布、地貌特征,还结合古籍中的神话元素, 创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景. 在角色塑造上,AI同样展现出惊人的创 造力.男主角顾北辰的面部特征融合了现代 审美与史前人类头骨复原数据,其战斗动作则 由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３２２􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 第一部分　现代文阅读 成,例如他使用的骨刃上,刻有在马家窑文化 中象征繁衍与生命之力的蛙纹. 短剧避开了宏大叙事,用悬疑探险的外壳 包裹文化内核.剧中现代青年顾北辰穿越至 史前部落,利用物理学知识帮助先民建造防洪 工事,用数学思维破解图腾谜题,甚至通过分 析陶器烧制温度推测线索.这些剧情设计的 巧思,使得硬核的考古知识转化为观众可感 知、易理解的“闯关要素”.«马家窑谜踪»的价 值远不止于一部短剧的热播.制作方计划以 该剧为起点,构建“马家窑文化IP矩阵”.后 续将开发系列剧集,融入彩陶制作、史前贸易、 部落战 争 等 元 素,逐 步 搭 建“马 家 窑 文 化 宇 宙”;推出虚拟数字人担任线上文物讲解员;与 文物考古部门合作,利用 AI修复技术还原破 损彩陶纹样,开发数字藏品.这一探索更深远 的意义,在于文物古迹的“数字永生”.通过 AI建模与区块链技术,马家窑文物得以脱离 物理限制,在虚拟世界中完整保存,让子孙后 代了解我们文明的伟大. “科技为舟,文化为帆,这场文明之旅永远 不会停歇.”正如剧终字幕所言,当 AI技术与 文化遗产深度融合,我们不仅能回望过去,更 能以富有创造力的方式,将文明的火种传递至 未来. (摘编自颉满斌、李佳«跨越４８００年的奇幻之旅 ———AI微短剧解锁马家窑文化密码») １．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的 一项是 (　　 ) A．微短剧近年来在我国迅猛发展,市场规 模和用户规模都实现较大增长,已成为 人们消费持续扩大的一个缩影. B．微短剧在２０２４年的票房首次超过内地电 影票房,离不开它契合了人们更关心情 绪价值等精神生活的时代诉求. C．微短剧已经成为情感、消费双驱动的平 台,能够促进乡村文旅、农产品消费及科 技产品消费等多领域的增长. D．微短剧«马家窑谜踪之神杖密码»全新展 示了马家窑文化,使观众可以通过该剧 了解马家窑文化的所有细节. ２．根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　 ) A．微短剧早期内容都只注重娱乐,且低质 和侵权盗版现象严重,因此大众只愿去 影院观影而不愿看微短剧. B．微短剧海外消费市场的持续扩大,不仅体 现了其内容上的巨大吸引力,还反映了 我国文化传播的影响力. C．«马家窑谜踪之神杖密码»中呈现的史前 部落全景不是AI的凭空想象,而是在考 古框架内的合理化推演. D．即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年 后湮灭,人们也有希望借助AI等技术在 虚拟的数字空间中触摸到. ３．下列说法中,可以作为论据来支撑材料一观 点的一项是 (　　 ) A．某平台数据显示,２０２４年其用户日均观 看微短剧时长仅１５分钟,多数人认为其 内容缺乏深度. B．专家指出,微短剧制作成本低、周期短,导 致行业内长期存在“粗制滥造”的现象, 亟需政策规范. C．调查显示,海外用户更倾向于观看英文配 音的微短剧,中文原声剧集因语言障碍 市场接受度较低. D．乐山市借助微短剧«烟火嘉州»展现当地 非遗文化,剧集热播后游客量大增,文旅 收入显著提升. ★４．两则材料均围绕微短剧展开论述,但侧重 点不同,请根据文本概括. 　 　 　 　 ５．有关方邀你将古诗«孔雀东南飞»改编为微 短剧,你准备如何改编? 请根据材料分条 列述. 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４２２􀅰 艺考生文化课百日冲关　语文 课时冲关４ １．C　[A项,“已成为人们消费持续扩大的一个缩影”曲 解文意,材料一第三段说的是“微短剧是线上消费持 续扩大的一个缩影”,选项忽略了“线上”这一限制词. B项,“微短剧在２０２４年的市场规模首次超过内地电 影票房”变未然为已然,材料一第一段说的是“２０２４年 微短剧市场规模预计􀆺􀆺首次超过内地电影票房”, 选项忽略了“预计”一词.D 项,“了解马家窑文化的 所有细节”说法绝对,根据材料二的内容可知,观众通 过微短剧«马家窑谜踪之神杖密码»可以了解马家窑 文化的很多细节,而非“所有细节”.] ２．A　[“微短剧早期􀆺􀆺因此大众只愿去影院观影而不 愿看微短剧”说法错误.根据材料一第二段中的“微 短剧内容消费市场正在发生变革􀆺􀆺内容低质和侵 权盗版现象明显减少”,可以得出微短剧早期内容低 质和侵权盗版现象严重的结论,但根据第四段中的 “微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱 动的平台”可知,“微短剧早期内容都只注重娱乐”说 法过于绝对.且材料一并未讨论过“大众只愿去影院 观影而不愿看微短剧”这一现象,也未提及微短剧早 期的内容问题与“大众只愿去影院观影而不愿看微短 剧”有因果关系.] ３．D　[材料一强调微短剧带动文旅消费.A．该内容强 调微短剧观看时长短且内容缺乏深度,这与材料一主 要论述微短剧迅猛发展、带来积极影响等观点相悖, 不能支撑材料一观点.B．此选项重点阐述微短剧行 业存在的问题,而材料一主要围绕微短剧的发展优势 及积极作用展开论述,该选项不能支撑材料一观点. C．该选项主要说的是海外用户对微短剧配音语言的 偏好以及中文原声剧集存在的问题,与材料一强调的 微短剧在国内的发展、对各行业的带动作用等观点无 关,不能支撑材料一观点.D．该选项体现了微短剧带 动了地方文旅行业的发展,与材料一中“在‘跟着微短 剧去旅行’等创作计划带动下,乐山等地以及汉服等 国潮国货产品纷纷‘借剧出圈’”相契合,能够支撑微 短剧已成为情感、消费双驱动的平台,促进多领域增 长这一观点.故选 D.] ４．解析:对比分析不同材料的侧重点.材料一第一段概 述近年来微短剧在我国迅猛发展,引领文娱、旅游等 行业消费热潮的现状.第二段主要讲微短剧整体内 容质量有所提升.第三、四段主要讲在时代的推动 下,微短剧已经成为情感、消费双驱动的平台,能促进 乡村文旅、农产品消费、科技产品消费等多领域经济 的增长.第五段主要讲微短剧的海外消费市场持续 扩大.整合以上信息可知,材料一侧重于从宏观上介 绍微短剧的整体发展情况,探讨其内容质量的提升现 状和对文旅、海外消费的带动.材料二以人工智能 (AI)微短剧«马家窑谜踪之神杖密码»为例,从场景画 面及细节、角色塑造、叙事构思等方面展现了考古发 现、微短剧制作与科技赋能的碰撞,并论述了这一探 索的深远意义,即有利于保存与传承文化遗产.整合 以上信息可知,材料二侧重于以«马家窑谜踪之神杖 密码»为例,探讨 AI技术如何赋能微短剧制作和文化 遗产的保存与传承. 答案:①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情 况,探讨其内容质量提升现状和对文旅、海外消费的 带动;②材料二侧重以«马家窑谜踪之神杖密码»为 例,探讨 AI技术如何赋能微短剧制作和文化遗产的 保存与传递. ５．解析:解答此题,先要回到材料中把握微短剧的特点、 优势以及创作的成功经验等,然后据此对古诗«孔雀 东南飞»进行改编.从特点和优势上看,一方面,微短 剧强调“微”,有篇幅和时长限制,且“适应了快节奏、 碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式”,故要对剧情 进行合理精简,重点保留核心情节,如夫妇二人对封 建家长的抗争;另一方面,材料一提到“微短剧契合了 人们精神生活的一些时代诉求,譬如更关心情绪价值 和社会共鸣”,故应把«孔雀东南飞»中体现的人物精 神品质和时代诉求相契合的部分凸显出来.从创作 的成功经验上看,材料一中说“微短剧与主流文化、主 流媒体双向奔赴,一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱 严肃文学上作出尝试􀆺􀆺促进了微短剧整体质量的 提高”,故改编时应适当融入主流文化元素,彰显主流 价值观.材料二提到«马家窑谜踪之神杖密码»作为 “国内首部由 AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧”, 在场景画面及细节、人物塑造、叙事技巧等方面制作 精良,让马家窑文化以全新姿态步入大众视野,其探 索成果可圈可点,意义深远,故也可从传统文化的可 视化呈现、运用现代科技手段赋能微短剧创作、借鉴 其男主角由现代穿越古代的情节、“用悬疑探险的外 壳包裹文化内核”的叙事技巧等方面思考如何改编. 答案:①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争 精神,以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求.②对剧 情进行合理精简和编排,保留夫妇二人对封建家长的 抗争等最核心的情节冲突,以适应快节奏、碎片化的 线上消费方式.③运用现代科技手段提升微短剧的 视听效果,如利用 AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景 等,以增强观众的代入感和沉浸感.④将汉代婚姻礼 俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容,让观 众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识.⑤借鉴微 短剧与主流文化双向奔赴的成功经验,在改编中融入 主流文化元素,体现现代价值观等.⑥微短剧可以实 现穿越至东汉末年的情节,尝试改变故事走向,用悬 疑探险的外壳包裹文化内核. 课时冲关５ １．A　[A．“杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧, 是因为中国戏剧既不遵守三一律”错误.中国戏剧 “不遵守三一律”是杜赫德的观点,蒋观云并未提及此 观点;“遵 守 三 一 律”也 不 是 判 断 悲 剧 的 标 准.故 选 A.] ２．C　[C．“那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧 的标准”错误.从文中可以看出,西方以主角的身份 地位来判定悲剧,经历了一个变化的过程,大人物有 大人物的悲壮,小人物有小人物的辛酸,没说应该取 消这个评判标准.故选C.] ３．解析:文章开篇阐述了中西关于中国古代有无悲剧的 观点争议,对应①;中间重点论述了判定中国古代悲 剧的科学标准问题,对应②;最后通过具体的戏曲作 品如«窦娥冤»«梧桐雨»等进行分析论证,对应③,三 者从不同方面概括了中国古代悲剧研究的主要内容. 答案:①中西观点之争辩　②判定标准之探讨　③作 品实例之剖析 ４．解析:①结合“特别是到启蒙运动时期,创作上出现了 第一部市民悲剧———莱辛的«萨 拉􀅰萨 姆 逊 小 姐», 􀆺􀆺在西方悲剧的‘变革’中,大人物和小人物一齐登 上了悲剧舞台”“中国古代戏曲中,既有以大人物为主 角的悲剧,如«汉宫秋»«梧桐雨»等,也有以小人物为 主角的悲剧,如«窦娥冤»«雷峰塔»等”可知,窦娥虽然 是小人物,但西方判定悲剧的标准后来也有所变化, 西方也有以小人物为悲剧主角的. ②结合“存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象.最 有代表性的例证莫过于«窦娥冤»”“关汉卿在结局中 让窦娥继续‘活’下来,自己来凭吊,自己来见证,自己 来洒泪,让已经感受过窦娥苦难的台下观众,同台上 虽死犹生的窦娥一起,再感受一次全剧的悲哀,并使 这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界.这种 带‘喜剧性’的悲剧结局,放到悲剧美学的天平上衡 量,实质上是一种富有‘悲剧性’的悲剧结局”可知, «窦娥冤»的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质, 窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇, 大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉,增强了故 事的悲剧性. 答案:①窦娥虽然是小人物,但西方判定悲剧的标准 后来也有所变化,西方也有以小人物为悲剧主角的. ②«窦娥冤»的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实 质,窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复 仇,大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉,增强 了故事的悲剧性. ５．解析:①“这场论战,自１９０４年迄今,一直没有停止, 而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的 科学标准”“亚里士多德的«诗学»,历来被认作是西方 悲剧理论的经典􀆺􀆺这显然是一种未能完全知己知 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７２３􀅰 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 参考答案