2026年中考语文一轮复习：文言文阅读

文言文阅读 1．阅读两则文言，完成下面小题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 凡物皆有可观①，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醺②，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辩战乎中，而去取之择交乎前③，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。……余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①可观：值得观赏的地方。②哺糟啜酮：吃酒糟、喝薄酒。③美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前：（如果）美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。 丙 闭门即是深山，读书随处净土…… 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留①无意，漫随天外云卷云舒。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①去留：指职位、去留等世俗之事。 （1）下列表述不正确的一项是（ 　 　 ） A．“苟有可观，皆有可乐”与“苟富贵，勿相忘”中“苟”的词性都是连词。 B．“予尝求古仁人之心”与“而可悲者常多”中加点字解释不同，前者是“曾经”的意思，后者是“经常”的意思。 C．“夫所为求福而辞祸者”与“蒙辞以军中多务”中“辞”的解释相同，都为“推辞”。 D．“宠辱偕忘”与“宠辱不惊”都是表达面对荣辱的态度，但前者所表现的境界更高。 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①不以物喜，不以己悲。 ②推此类也，吾安往而不乐？ （3）结合甲乙丙三文内容，说说这三位先者所表达的不同人生观。 甲文：　 　 乙文：　 　 丙文：　 　 （4）对甲乙丙三文的理解和分析正确的一项是（ 　 　 ） A．甲文通过“微斯人，吾谁与归”来表达作者的遗憾和悲伤之情。 B．乙文中“哺糟啜醑，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”一句使用了比喻论证的方法来证明“凡物皆有可乐”的道理。 C．丙文的语言幽默犀利却又蕴含深刻的道理。 D．三篇文章都兼有抒情和议论，主旨鲜明且各有特色。 2． 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （1）解释下列加点词语在文中的意思。 ①风烟俱净（ 　 　 ） ②互相轩邈（ 　 　 ） ③经纶世务者（ 　 　 ） ④窥谷忘反（ 　 　 ） （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②鸢飞戾天者，望峰息心。 （3）作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的“奇”“异”表现在哪里。 （4）看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎样理解他发出的这些感慨？ 3．阅读。 【甲】 王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云：“今日有水厄①。” （选自南朝宋•刘义庆《世说新语》） 【乙】 一壶之茶，只堪再巡②。初巡鲜美，再则甘醇，三巡意欲尽矣。所以茶注③欲小，小则再巡已终，宁使余芬剩馥④，尚留叶中。若巨器屡巡，满中泻饮，待停少温，或求浓苦，何论品尝？何知风味乎？ （节选自明•许次纾《茶疏》） 【丙】 茶性俭不宜广⑤广则其味黯澹⑥。且如一满碗，啜⑦半而味寡，况其广乎！其色缃⑧也，其馨也。其味甘，槚⑨也；不甘而苦，荈⑩也；啜苦咽甘，茶也。 （节选自唐•陆羽《茶经》） 【注】①厄：困苦，灾难。②巡：量词，遍。③注：这里指容器。④馥：香．香气。⑤广：这里指水多。⑥黯澹：这里指茶的味道淡。⑦啜：饮，喝。⑧缃：浅黄色。⑨槚（jiǎ）：茶的别称。⑩荈（chuǎn）：晚采的老茶。亦泛指茶。 （1）解释下列句子中加着重号的词语。 ①士大夫皆患之 患 　 　 ②尚留叶中 尚 　 　 ③若巨器屡巡 屡 　 　 ④啜半而味寡 寡 　 　 （2）用“/”给丙文中画线的句子断句（断两处）。 茶性俭不宜广广则其味黯澹。 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①王濛好饮茶，人至辄命饮之。 ②啜苦咽甘，茶也。 （4）请将乙文中泡茶的注意事项分享给你的家人。 4．阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田②，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 （苏轼《游沙湖》） 【注释】①黄州，今湖北黄冈，当年作者被贬此地。②相（xiàng）田：察看田地的好坏。③王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽黑。④黄鸡，报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。 （1）下列句子中，对加点词解释不正确的是（ 　 　 ） A．其岸势犬牙差互。（像狗的牙齿一样） B．寂寥无人，凄神寒骨（凄凉） C．闻麻桥人庞安常善医而聋。（擅长） D．是日剧饮而归。（这） （2）下列句子中加点词意思相同的一项是（ 　 　 ） A．从小丘西行百二十步 门前流水尚能西 B．全石以为底 黄州东南三十里为沙湖 C．潭中鱼可百许头 寺在蕲水郭门外二里许 D．以其境过清 余以手为口 （3）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ） A．两文作者柳宗元、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。 B．两文的写作背景基本相同，分别为作者被贬湖南永州和湖北黄州后出行记游之作。 C．两文语言均很优美。【甲】文善用比喻且句式灵活；【乙】文风趣幽默，简练生动。 D．两文主旨相同，皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀。 （4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ②疾愈，与之同游清泉寺。 5．【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年（A）。 （节选自《出师表》） 【乙】 伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，（B）期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，（C）长尺寸。臣死之日不使内有余帛外有盈财以负陛下也。 （节选自《诸葛亮上后主表》） 【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词。 （1）请参考“方法提示”；解释文中加点词语。） 方法提示 词语 解释 古今异义 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 　 　 联系常见成语 躬耕于南阳 　 　 根据语境推断 未获全功 　 　 迁移课内字词 悉仰于官 　 　 （2）请将“以”何”“矣”还原到文中括号内。 A．（ 　 　 ） B．（ 　 　 ） C．（ 　 　 ） （3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限3处）。 臣 死 之 日 不 使 内 有 余 帛 外 有 盈 财 以 负 陛 下 也 （4）请翻译乙文中画横线的句子。 臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶 （5）甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？ 6． 马钧二异事 傅玄 先生为给事中①与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡。钧者器之模②，而衡者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝。诏先生作之，而指南车成。居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车③，令童子转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。 注释：①给事中：皇帝左右的侍从官。②器之模：陶器的模型。③翻车：龙骨水车。 （1）对下列加点的字解释不正确的一项是（ 　 　 ） A．谓古无指南车（认为） B．二子哂之曰（嘲笑） C．患无水以溉（灌溉） D．其功百倍于常（功劳） （2）用三条“/”给文中划线的句子断句 先生为给事中与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝言及指南车 （3）问答题。 从马钧身上，你发现他是一个怎样的人？ 7．【甲】 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 ①松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值雨。但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 ②（A）阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆①临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷②蜿蜒。观之者目为之明。有声如吹埙篪③，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊④相磨戛⑤；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者耳为之聪。 ③予以问上人⑥：“然则上人以是而名其阁，何（B）？”上人笑曰：“偶然（C）。” （选自刘基《诚意伯文集》，有删改） 【注释】①幢葆：饰有鸟羽的旗帜和车盖。②离褷（shī）：此处形容松针密集。③埙箎（xūn chí）：两种乐器。④剑槊（shuò）：泛指兵器。⑤磨戛（jiá）：撞击。⑥上人：对和尚的尊称。 （1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 因得备悉其变态 课内迁移（前人之述备矣） 　 　 观之者目为之明 语境推断（联系上下句） 　 　 莫可名状 联系成语（莫名其妙） 　 　 或如铁马驰骤 查阅工具书（①有的；有的人；有的事。②有时。③又。④或者；或许。⑤同“惑”，迷惑。） 　 　 （2）请将“也”“盖”“耳”分别还原到文中括号处。 A．（ 　 　 ） B．（ 　 　 ） C．（ 　 　 ） （3）为乙文中画横线的句子断句，你会在哪两处停顿（ 　 　 ） 予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。 A．①④ B．②④ C．①③ D．②⑤ （4）请翻译乙文中画波浪线的句子。 但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。 （5）【甲】【乙】两文中都有关于声音的描写，从两文中各选一个句子朗读，谈谈你朗读的语气以及你的理由。 ①常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 ②有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤。 ③忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。 8．阅读。 【甲】 郭子仪，华州郑县人。子仪长六尺余，体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝八载，于木刺山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使，拜左卫大将军。十四载，安禄山反，以子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，诏子仪以本军东讨。遂举兵出单于府，收静边军，斩贼将周万顷，传首阙下①。禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之，进收云中、马邑，开东陉，以功加御史大夫。 师还常山，贼将史思明以数万人踵其后，我行亦行，我止亦止。子仪选骁骑五百更挑之，三日至行唐，贼疲乃退，我军乘之，又败于沙河。 （节选自《旧唐书》，有删改） 【乙】 郭子仪初与李光弼②俱为牙将③，不相能④，虽同席不交谈。后安禄山畔主背亲，子仪为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。 （节选自司马光《资治通鉴》） 【注释】①阙下：借指京城。②李光弼：唐朝人，和郭子仪都是平定“安史之乱”的主要将领。③牙将：副将。④不相能：互相看不起。 （1）根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 累历诸军使 成语推断法：累教不改 　 　 以数万人踵其后 查阅字典法：①脚后跟。②到，走到。③跟随。④继承，沿袭。（《古汉语常用字字典》） 　 　 后安禄山畔主背亲 语境分析法：联系后文“背亲”。 　 　 子仪趋堂下 课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》） 　 　 （2）下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（ 　 　 ） A．以功加御史大夫 计日以还 B．又败于沙河 万钟于我何加焉 C．虽同席不交谈 虽我之死 D．即荐之为节度使 无丝竹之乱耳 （3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之。 ②乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。” （4）小语用一个“佳”字来评价郭子仪，请你分析甲、乙两文分别体现了郭子仪哪方面的“佳”？ 9．阅读下面的文字，完成下面小题。 顾汝修，字息存。幼孤，性聪慧，祖志道爱怜之。口教授之，下笔千言立就。壬戌，会试成进士。既而随驾幸盘山，谒东西陵。 升顺天府尹，莅任即查诸陋弊，革除清理积案。某臣仆，钱债拖累三载。（公讯得实，即与昭雪。）其余诉讼纷挐①不动声色一言折之而遂定。一切咨行文告皆手自批发，不假胥吏②。虽老奸宿蠹③，但瑟缩。辛未，上南巡，公办大差车辆，首严吏役卖放④，稽查周密，州县送到之，车随交收明，无一透漏，不事烦扰而车已经足用。 二月，大暑苦热，土石皆焦，开厂⑤四路各发米十五万石，报至七八千人者，公为之厘定章程，先后次序，靡不井井有条。竟事，民人均沾实惠，口碑载道。人无不叹其才之足恃。 （选自《锦里新编》卷三，有删改） 【注】①挐（rú）：纠缠，纷乱。②胥（xù）吏：官府中的小吏。③宿蠹（dù）：一贯作恶的人。④卖放：受贿私放。⑤厂：露舍，棚屋。 （1）下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ 　 　 ） A．“谒东西陵”与“生以乡人子谒余”中的“谒”意思不相同。 B．“升顺天府尹”中的“升”字，表示官职提升，在文言文中表示提升官职的词语还有“擢”“拔”“拜”“谪”等。 C．“公为之厘定章程”与“鹏之徙于南冥也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 D．“恃”的本义为“依赖，依仗”，据此可类推“人无不叹其才之足恃”中的“恃”也为此意。 （2）下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ 　 　 ） A．顾汝修从小就聪慧过人，他的祖父顾志道对他口传心授，很喜爱他。 B．顾汝修做顺天府尹时亲自处理公文，并借助官府小吏震慑了想从中取利的官吏们。 C．在皇帝南巡一事上，顾汝修行事周密，严查官吏受贿私放的情况，不遗漏任何一架公用的车辆。 D．文章主要运用了记叙的表达方式，塑造了顾汝修公正无私、心系百姓的形象。 （3）文中画线的部分有三处需要断句，请用/标示。 其 余 诉 讼 纷 挐 不 动 声 色 一 言 折 之 而 遂 定 （4）借助下面资料，把文中括号里的句子翻译成现代汉语。 （公讯得实，即与昭雪。） 《说文解字》 “实，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。” “实”的常见引申义有：①财富，财物；②富裕；③充实，充满；④事实，事迹；⑤实在，其实；等等。 （5）请阅读下面链接材料并结合选文，分析范仲淹和顾汝修的相似之处。 【链接材料】 文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fèng）：用财物帮助别人办理丧事。③椁（guǒ）：套在棺材外的大棺材。④怃（wǔ）：失意。⑤彻：同“撤”。⑥赒（zhōu）：同“周”，接济。 10．阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】予旧尝闻之：曰他花皆嗜秽①而溉，闽兰独用茗汁②。园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃③，无何其一槁④矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客⑤叹曰：“误哉！子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之旬⑥而启之龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺⑦所闻，子之兰槁亦后矣。” （选自陶望龄《养兰说》） [注释]①秽：肥。②茗汁：茶水。③萃：憔悴。④槁：枯死。⑤客：工匠。⑥旬：十天。⑦溺：迷信。 （1）下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（ 　 　 ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 策之不以其道（《马说》） B．陶后鲜有闻 芳草鲜美（《桃花源记》） C．然叶日短 佁然不动（《小石潭记》） D．予就问故 公问其故（《曹刿论战》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ②以芳悦人者，百卉也。 （3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。 箧藏之旬而启之龟已几死 （4）【甲】文表达了作者对莲的 　 　 的态度，其原因是莲象征了 　 　 的君子。 【乙】文中客人对作者养兰的做法持 　 　 的态度，指出作者这样做的原因是 　 　 。 11．阅读下面的文字，完成下面小题。 史疾为韩使楚 【西汉】刘向 史疾为韩使楚，楚王问曰：“客何方①所循②？”曰：“治列子圉（yù）寇之言。”曰：“何贵③？”曰：“贵正④。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉⑤盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰请问楚人谓此鸟何王曰谓之鹊。”曰：“谓之鸟，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。” （节选自《战国策》） 【注】①方：方术、学问。②循：遵循、研究③贵：崇尚、主张。④正：正名，这里指名实相符。⑤圉：防御，禁止。⑥柱国、令尹、司马、典令：均为楚国官职名。 （1）下列加点词语和句子的理解，正确的一项是（ 　 　 ） A．本文节选自《战国策》，为国别体史书。此外，我们学过的《孙权劝学》节选自司马光编写的纪传体史书《资治通鉴》，《陈涉世家》节选自司马迁的编年体史书《史记》。 B．“客何方所循”即“客所循何方”与《曹刿论战》中“何以战”即“以何战”句式相同。 C．“治列子圉寇之言”与《诫子书》“险躁则不能治性”中的“治”词性及意思相同。 D．“正可以圉盗乎”与《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”中的“以”意思相同，均译为“用来”。 （2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ） A．本文与《邹忌讽齐王纳谏》均通过“对话”的形式，层层深入，推进情节发展。 B．史疾借“乌不为乌，鹊不为鹊”的比喻，暗讽楚国官员徒有虚名、未能履行自己应有的职责。 C．史疾突然问“鸟名”，看似偏离话题，实则是为了用类比法引导楚王反思治国弊端。 D．史疾借“贵正”主张劝谏楚王要严于律法，用严刑峻法惩治盗贼，与韩非子的“法治”思想一脉相承。 （3）文中画波浪线的部分有三处需要断句。 曰A请问B楚人C谓D此鸟何E王曰F谓之G鹊 （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今盗贼公行，而弗能禁也。 （5）史疾与唐雎均为弱国使臣，请结合两文内容，分析两人外交策略的不同。 12．阅读下文，完成下面小题。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员①径八尺，合盖隆②起，形似酒尊③，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱④，傍行八道，施关发机⑤。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿⑥至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 （选自《后汉书•张衡传》有删改） 【注】①员：同“圆”。②隆：高。③尊：同“樽”，古代盛酒的器具。④都柱：大铜柱。⑤施关发机：设置关键（用来）拨动机件。⑥驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。 （1）文中哪个词最能概括其内部结构特点（ 　 　 ） A．精铜铸成 B．形似酒尊 C．牙机巧制 D．周密无际 （2）本文和《活板》都是介绍古代发明的文章，都体现了发明家的科学精神。结合两文内容，谈谈你体会到了哪些科学精神。 （3）下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ 　 　 ） A．以精铜铸成 以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） B．合契若神 若印数十百千本（沈括《活板》） C．自书典所记 自冯瀛王始印五经（沈括《活板》 D．尝一龙机发而地不觉动！尝射于家圃（欧阳修《卖油翁》） 13．【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当准阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全⑦之？ （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥准阴：指韩信。⑦全：成全。 （1）下列选项中加点词语意思相同的一项是（ 　 　 ） A．古之所谓豪杰之士者/予谓菊 B．人情有所不能忍者/所以动心忍性 C．当淮阴破齐而欲自王/实是欲界之仙都 D．见于词色/征于色，发于声 （2）甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 （4）有人说，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强大，最危险的时候已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。 （5）【甲】【乙】两文的论证思路有什么不同？请结合选文简要分析。 14． 龙井题名记 秦观【宋】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰度南屏濯足于惠因涧入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。【出处】《淮海集》，这篇文章以细腻笔触描绘出月夜山林的清幽寂静，展现了作者夜游的独特经历与心境。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 　 　 ） A．出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧/入灵石坞 B．出雷峰度/南屏濯足/于惠因涧入/灵石坞 C．出雷峰度南屏/濯足于惠因/涧入灵石坞 D．出雷峰/度南屏濯足/于惠因涧/入灵石坞 （2）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ 　 　 ） A．比出郭（比：等到） B．以不时至（以：因为） C．酌泉据石而饮之（酌：舀取） D．殆非人间之境（殆：疑惑，这里指危险） （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 ②行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 15．【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者（A），然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和（B）。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者①，以百姓为天。百姓与②之则安辅之则强非③之则危背之则亡。《诗》（C）：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①君人者：当君王的人。②与：亲附，拥护。③非：反对。 （1）请参考“方法提示”，解释文中下划词语。 方法提示 词语 解释 根据语境判断 夫环而攻之 ①　 　 结合词义推测 王者何贵 ②　 　 迁移课内字词：国恒亡 则亡 ③　 　 联系常见成语：以德报怨 相怨一方 ④　 　 （2）请将“云”“矣”“也”还原到文中括号内。 A（ 　 　 ） B．（ 　 　 ） C．（ 　 　 ） （3）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限三处）。 百 姓 与 之 则 安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡。 （4）请翻译【乙】文中画横线的句子。 （5）孟子与管仲在治国思想上有相似之处，请结合【甲】文和【乙】文简要分析。 文言文阅读 参考答案与试题解析 1．阅读两则文言，完成下面小题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 凡物皆有可观①，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醺②，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辩战乎中，而去取之择交乎前③，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。……余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①可观：值得观赏的地方。②哺糟啜酮：吃酒糟、喝薄酒。③美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前：（如果）美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织。 丙 闭门即是深山，读书随处净土…… 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留①无意，漫随天外云卷云舒。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①去留：指职位、去留等世俗之事。 （1）下列表述不正确的一项是（ 　C　 ） A．“苟有可观，皆有可乐”与“苟富贵，勿相忘”中“苟”的词性都是连词。 B．“予尝求古仁人之心”与“而可悲者常多”中加点字解释不同，前者是“曾经”的意思，后者是“经常”的意思。 C．“夫所为求福而辞祸者”与“蒙辞以军中多务”中“辞”的解释相同，都为“推辞”。 D．“宠辱偕忘”与“宠辱不惊”都是表达面对荣辱的态度，但前者所表现的境界更高。 （2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①不以物喜，不以己悲。 ②推此类也，吾安往而不乐？ （3）结合甲乙丙三文内容，说说这三位先者所表达的不同人生观。 甲文：　甲文中范仲淹表达的是以天下为己任的济世观。从“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“是进亦忧，退亦忧。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以看出。　 乙文：　乙文中苏轼表达的是超然物外的旷达人生观。从“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”“推此类也，吾安往而不乐”“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可以看出。　 丙文：　丙文中陈继儒表达的是闲适隐逸的文人雅士观。从“读书随处净土”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”“去留无意，漫随天外云卷云舒”可以看出。　 （4）对甲乙丙三文的理解和分析正确的一项是（ 　D　 ） A．甲文通过“微斯人，吾谁与归”来表达作者的遗憾和悲伤之情。 B．乙文中“哺糟啜醑，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”一句使用了比喻论证的方法来证明“凡物皆有可乐”的道理。 C．丙文的语言幽默犀利却又蕴含深刻的道理。 D．三篇文章都兼有抒情和议论，主旨鲜明且各有特色。 【答案】（1）C （2）①不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 ②推究这种道理（以此类推），我到哪儿会不快乐呢？ （3）甲文中范仲淹表达的是以天下为己任的济世观。从“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“是进亦忧，退亦忧。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以看出。 乙文中苏轼表达的是超然物外的旷达人生观。从“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”“推此类也，吾安往而不乐”“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可以看出。 丙文中陈继儒表达的是闲适隐逸的文人雅士观。从“读书随处净土”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”“去留无意，漫随天外云卷云舒”可以看出。 （4）D 【分析】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。推究这种道理（以此类推），我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这叫做求祸避福。……我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 【丙】关上门就如同身处深山之中，读书时无论身处何地都如同置身于一片净土。…… （无论面对）恩宠还是羞辱都不动心，只是悠然地看着庭院里的花开花落；（无论）留下还是离开都毫不在意，就像随意地欣赏天上云朵的聚散。 【解答】（1）本题考查一词多义。 ABD.正确。 C.有误，“夫所为求福而辞祸者”的意思是“人们之所以要追求幸福，避开灾祸”，“辞”的意思是“避开”；“蒙辞以军中多务”的意思是“吕蒙用军中有很多事务来推辞”，“辞”的意思是“推辞”；这两个字的意思不一样。 故选：C。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：以，因为；喜，高兴。句意为：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 ②中重点词语有：推，推究；安，哪儿。句意为：推究这种道理（以此类推），我到哪儿会不快乐呢？ （3）本题考查理解文章情感主旨。 结合甲文“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可知：在范仲淹看来，无论是做一般百姓还是做官都要以国家为重，关注民生大事。不要因为外在的事物或自己的经历而喜或悲，要为天下人而喜或悲；这体现作者心怀天下，忧国忧民的世界观。 结合乙文“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”“推此类也，吾安往而不乐”“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知：在苏轼看来，一切事物都有值得欣赏的方面，到哪里都会让人感到快乐。他之所以会一直都感到这么快乐，是因为他的心能超乎事物之外，不因欲望得失困扰；这体现超然物外，随遇而安的旷达人生观。 结合丙文“读书随处净土”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”“去留无意，漫随天外云卷云舒”，可知：在陈继儒看来，只要能读书，那么就会远离世俗纷扰；不要因外界的恩宠或羞辱而喜或悲；做人要心境平和，不执著于世俗得失。这体现的是淡泊名利，豁达从容的文人雅士观。 （4）本题考查理解文章内容。 A.有误，“微斯人，吾谁与归”的意思是“（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢”。其中“微斯人”表达对志同道合者的向往，非“遗憾悲伤”； B.有误，“哺糟啜醑，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱”，这是举例论证，“哺糟啜醑”“果蔬草木”是运用具体事例证明万物皆可乐；这非比喻论证； C.有误，“云卷云舒”运用比喻手法，含蓄表现作者不执著于世俗得失。语言含蓄典雅，非“幽默犀利”； D.正确。 故选：D。 答案： （1）C （2）①不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 ②推究这种道理（以此类推），我到哪儿会不快乐呢？ （3）甲文中范仲淹表达的是以天下为己任的济世观。从“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“是进亦忧，退亦忧。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以看出。 乙文中苏轼表达的是超然物外的旷达人生观。从“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”“推此类也，吾安往而不乐”“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可以看出。 丙文中陈继儒表达的是闲适隐逸的文人雅士观。从“读书随处净土”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”“去留无意，漫随天外云卷云舒”可以看出。 （4）D 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 2． 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （1）解释下列加点词语在文中的意思。 ①风烟俱净（ 　全，都　 ） ②互相轩邈（ 　向高处和远处伸展　 ） ③经纶世务者（ 　筹划、治理　 ） ④窥谷忘反（ 　同“返”，返回　 ） （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②鸢飞戾天者，望峰息心。 （3）作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的“奇”“异”表现在哪里。 （4）看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎样理解他发出的这些感慨？ 【答案】（1）①全，都；②向高处和远处伸展；③筹划、治理；④同“返”，返回 （2）①湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 ②那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息名利之心。 （3）水“异”在：清澈、湍急，千丈见底，直视无碍，水流比箭还快，浪像飞奔的马。山“奇”在：山高、树多、景美，山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，山间有各种声音，充满生机。 （4）作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。这是作者对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。 【分析】参考译文： 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭借着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【解答】（1）本题考查文言词语理解。 ①句意：风和烟都消散了。俱：全，都。 ②句意：这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。轩邈：向高处和远处伸展。 ③句意：那些整天忙于政务的人。经纶：筹划、治理。 ④句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。 （2）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：湍，急流；甚，超过；若，像。句意：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 ②重点词：鸢飞戾天，比喻极力追求名利；望峰，看到这些山峰；息心，指平息名利之心。句意：那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息名利之心。 （3）本题考查内容理解概括。结合“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，富春江的水呈现出青白色，且极深的地方都能清澈见底，游动的鱼儿和细小的石头都可以直接看得清清楚楚，这突出了水的清澈。结合“急湍甚箭，猛浪若奔”可知，湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马，表明水流速度之快，十分湍急。由此可知，水“异”在清澈、湍急，具体体现为千丈见底，直视无碍，水流比箭还快，浪像飞奔的马。从“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，富春江两岸高山上生长着茂密的树木，这些山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，形成了众多山峰，体现出山高且树多。依据“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”可知，山间有泉水冲击石头发出的清脆声响，有鸟儿相互和鸣的悦耳声音，还有蝉鸣猿啼，各种声音交织，充满生机，说明山景美。由此可知，山“奇”在山高、树多、景美，山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，山间有各种声音，充满生机。 （4）本题考查内容理解及感悟启示。 一问，结合“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者明确表达了这样的感慨，即像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。由此可知，作者发出的感慨是“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。 二问，结合“鸢飞戾天者，望峰息心”可知，“鸢飞戾天”原指老鹰飞到天上，这里比喻极力追求功名利禄的人，看到这些山峰就会平息热衷功名利禄的心，这表明作者对那些一心追求功名利禄之徒的一种态度，认为他们在看到如此美景后应有所改变，是对这类人的一种蔑视；由“经纶世务者，窥谷忘反”可知，忙于治理社会事务的人，看到这些山谷就会流连忘返，这体现出作者对富春江奇山异水的赞美，同时也含蓄地传达出自己爱慕美好自然，希望能摆脱世俗事务，避世退隐的高洁志趣。由此可知，这些感慨是作者对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。 答案： （1）①全，都；②向高处和远处伸展；③筹划、治理；④同“返”，返回 （2）①湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 ②那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息名利之心。 （3）水“异”在：清澈、湍急，千丈见底，直视无碍，水流比箭还快，浪像飞奔的马。山“奇”在：山高、树多、景美，山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，山间有各种声音，充满生机。 （4）作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。这是作者对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 3．阅读。 【甲】 王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云：“今日有水厄①。” （选自南朝宋•刘义庆《世说新语》） 【乙】 一壶之茶，只堪再巡②。初巡鲜美，再则甘醇，三巡意欲尽矣。所以茶注③欲小，小则再巡已终，宁使余芬剩馥④，尚留叶中。若巨器屡巡，满中泻饮，待停少温，或求浓苦，何论品尝？何知风味乎？ （节选自明•许次纾《茶疏》） 【丙】 茶性俭不宜广⑤广则其味黯澹⑥。且如一满碗，啜⑦半而味寡，况其广乎！其色缃⑧也，其馨也。其味甘，槚⑨也；不甘而苦，荈⑩也；啜苦咽甘，茶也。 （节选自唐•陆羽《茶经》） 【注】①厄：困苦，灾难。②巡：量词，遍。③注：这里指容器。④馥：香．香气。⑤广：这里指水多。⑥黯澹：这里指茶的味道淡。⑦啜：饮，喝。⑧缃：浅黄色。⑨槚（jiǎ）：茶的别称。⑩荈（chuǎn）：晚采的老茶。亦泛指茶。 （1）解释下列句子中加着重号的词语。 ①士大夫皆患之 患 　担忧，忧虑　 ②尚留叶中 尚 　还（仍然，仍）　 ③若巨器屡巡 屡 　多次（屡次）　 ④啜半而味寡 寡 　少（淡，清淡，寡淡）　 （2）用“/”给丙文中画线的句子断句（断两处）。 茶性俭不宜广广则其味黯澹。 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①王濛好饮茶，人至辄命饮之。 ②啜苦咽甘，茶也。 （4）请将乙文中泡茶的注意事项分享给你的家人。 【答案】（1）①担忧，忧虑 ②还（仍然，仍） ③多次（屡次） ④少（淡，清淡，寡淡） （2）茶性俭/不宜广/广则其味黯澹。 （3）①王濛喜欢喝茶，有客人来（他）就要客人喝茶。 ②喝的时候先尝到苦味，咽下去后又能品味到甘甜，这就是茶的特点。 （4）首先一壶茶只能冲泡两次，其次要尽量用小茶壶泡茶。 【分析】参考译文： （甲）王濛喜欢喝茶，有客人来（他）就要客人喝茶，士大夫们都很忧虑去王濛的家里，每次将要去的时候，一定会说：“今天有水灾了。” （乙）一壶茶，只能泡两遍。第一遍口感鲜美，第二遍口感甘醇，第三遍就没什么味道了。所以茶壶要小，小的话喝到第二遍就结束了，宁可让余下的芳香，还残留在茶叶里面。如果是大的茶壶多次冲泡，倒满了就喝，稍放一放茶又凉了，或者是只求浓苦的味道，又怎么能谈得上品尝？又怎么能知道茶的味道呢？ （丙）茶的性质“俭”，水不宜多放，水多了，它的味道就淡。就像一满碗茶，喝了一半茶的味道就觉得少了些，何况水加多了呢！茶水的颜色浅黄，香气四溢。味道甜的是“槚”；不甜而苦的是“荈”；喝的时候先尝到苦味，咽下去后又能品味到甘甜，这就是茶的特点。 【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意为：士大夫们都很忧虑。患：担忧，忧虑。 ②句意为：还残留在茶叶里面。尚：还（仍然，仍）。 ③句意为：如果是大的茶壶多次冲泡。屡：多次（屡次）。 ④句意为：喝了一半，茶的味道就觉得少了些。寡：少（淡，清淡，寡淡）。 （2）本题考查文言文断句。本句句意：茶的性质是“俭”，水不宜多放，水多了它的味道就淡。“茶性俭”是一个主谓结构，主语是“茶性”，谓语是“俭”，表述了茶的基本性质；“不宜广”是一个完整的句子，其中“不宜”是谓语，表示不建议或不适宜，“广”是宾语，指加水的量；“广则其味黯澹”是一个条件句，其中“广”是条件，“则其味黯澹”是结果，构成了一个完整的因果关系。据此应将节奏划分为：茶性俭/不宜广/广则其味黯澹。 （3）本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：好，喜欢；至，到了；辄，就。句意：王濛喜欢喝茶，有客人来（他）就要客人喝茶。 ②重点词语：啜，小口品尝；咽，吞咽下去；甘，甘甜。句意：喝的时候先尝到苦味，咽下去后又能品味到甘甜，这就是茶的特点。 （4）本题考查内容理解和概括。解答时，需要仔细阅读文本，理解文本中描述的泡茶过程和注意事项。 阅读乙文可知，乙文主要讨论了泡茶时茶壶大小的选择对茶味的影响。结合“一壶之茶，只堪再巡。初巡鲜美，再则甘醇，三巡意欲尽矣。所以茶注欲小，小则再巡已终，宁使余芬剩馥，尚留叶中，犹堪饭后供啜漱之用”“若巨器屡巡，满中泻饮，待停少温，或求浓苦，何论品尝？何知风味乎”可知，首先一壶茶只能冲泡两次，因为第一遍口感鲜美，第二遍口感甘醇，第三遍就没什么味道了。其次，要使用小茶壶泡茶能够更好地体验茶的鲜美与甘醇，因为小茶壶在泡过两巡之后，茶叶的精华已基本释放，此时茶叶仍留有余香，可供饭后漱口使用。相反，如果使用大茶壶多次冲泡，不仅会使茶味变淡，还可能因茶汤过量和温度变化而影响品茶的体验。因此，可建议泡茶时应选择小茶壶，并注意冲泡次数，以充分品味茶的鲜美与风味。据此总结作答即可。 答案： （1）①担忧，忧虑 ②还（仍然，仍） ③多次（屡次） ④少（淡，清淡，寡淡） （2）茶性俭/不宜广/广则其味黯澹。 （3）①王濛喜欢喝茶，有客人来（他）就要客人喝茶。 ②喝的时候先尝到苦味，咽下去后又能品味到甘甜，这就是茶的特点。 （4）首先一壶茶只能冲泡两次，其次要尽量用小茶壶泡茶。 【点评】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 4．阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田②，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 （苏轼《游沙湖》） 【注释】①黄州，今湖北黄冈，当年作者被贬此地。②相（xiàng）田：察看田地的好坏。③王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽黑。④黄鸡，报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。 （1）下列句子中，对加点词解释不正确的是（ 　B　 ） A．其岸势犬牙差互。（像狗的牙齿一样） B．寂寥无人，凄神寒骨（凄凉） C．闻麻桥人庞安常善医而聋。（擅长） D．是日剧饮而归。（这） （2）下列句子中加点词意思相同的一项是（ 　C　 ） A．从小丘西行百二十步 门前流水尚能西 B．全石以为底 黄州东南三十里为沙湖 C．潭中鱼可百许头 寺在蕲水郭门外二里许 D．以其境过清 余以手为口 （3）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（ 　D　 ） A．两文作者柳宗元、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。 B．两文的写作背景基本相同，分别为作者被贬湖南永州和湖北黄州后出行记游之作。 C．两文语言均很优美。【甲】文善用比喻且句式灵活；【乙】文风趣幽默，简练生动。 D．两文主旨相同，皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀。 （4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ②疾愈，与之同游清泉寺。 【答案】（1）B （2）C （3）D （4）①向小石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②病好之后，和他一同游览清泉寺。 【分析】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右，那里有个王羲之的洗笔池，池水很香甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥，傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前兰溪水还能流向西，莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。 【解答】（1）本题考查文言词语的正确理解。 ACD.正确。 B.有误，寂寥无人，凄神寒骨：寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨。凄；使动用法，使……感到凄凉。 故选：B。 （2）本题考查一词多义。 A.不同，名词作状语，向西/名词作动词，朝西边流去。 B.不同，动词，当作/动词，是。 C.相同，用在数词后表示约数/用在数词后表示约数。 D.不同，连词，因为/介词，把。 故选：C。 （3）本题考查对文章内容的理解与分析。 ABC.正确。 D.有误，由甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句可知，作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。故选项“皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀”理解有误； 故选：D。 （4）本题考查文言句子翻译。 ①重点字词：斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样；明灭可见：若隐若现；灭，暗，看不见。句意：向小石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②重点字词：疾，疾病；愈，病好了；游，游览。句意：病好之后，和他一同游览清泉寺。 答案： （1）B （2）C （3）D （4）①向小石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②病好之后，和他一同游览清泉寺。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 5．【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年（A）。 （节选自《出师表》） 【乙】 伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，（B）期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，（C）长尺寸。臣死之日不使内有余帛外有盈财以负陛下也。 （节选自《诸葛亮上后主表》） 【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词。 （1）请参考“方法提示”；解释文中加点词语。） 方法提示 词语 解释 古今异义 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 　痛心、遗憾　 联系常见成语 躬耕于南阳 　亲自　 根据语境推断 未获全功 　成功　 迁移课内字词 悉仰于官 　都　 （2）请将“以”何”“矣”还原到文中括号内。 A．（ 　矣　 ） B．（ 　何　 ） C．（ 　以　 ） （3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限3处）。 臣 死 之 日 不 使 内 有 余 帛 外 有 盈 财 以 负 陛 下 也 （4）请翻译乙文中画横线的句子。 臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶 （5）甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？ 【答案】（1）痛心、遗憾 亲自 成功 都 （2）A.矣 B.何 C.以 （3）臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也 （4）我在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，（靠着这些）子孙们的衣食，自给是有富裕的。 （5）鞠躬尽瘁，死而后已；忠心耿耿；尽职尽责；公正廉洁。（或一心为国家着想，为主分忧，对自己没有任何私心。） 【分析】参考译文： 【甲】亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋碗，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 【乙】俯伏思量，臣秉性愚拙刚直，恰逢国家危难之时，兴兵北伐，未能大获全胜，近来又身染重病，已到膏肓之境，生命垂危。恳请陛下清净心思、减少私欲，约束自身、爱护百姓，将孝道通达于先帝，把仁心留存于天下；提拔隐居的贤士以进用贤良之才，摒弃奸邪谗佞之徒以淳厚社会风俗。臣在成都家中有桑树八百株，薄田十五顷，子孙的穿衣吃饭，自然有富余的财物。臣在外任职，没有别的经营生计，日常的衣食用度，全都依靠官府供给，不另外从事营利产业来增加丝毫财富。臣死后，不会让家里有多余的布帛，外面有盈余的钱财，从而辜负陛下的信任。 【解答】（1）本题考查文言实词。 根据古今异义：在古代“痛恨”侧重表达内心的痛心、遗憾；现代语义则更偏向于深切地憎恶、仇恨。文中是说先帝每次和诸葛亮谈论起桓帝、灵帝亲近小人、疏远贤臣导致汉朝衰败的事情，都感到痛心、遗憾。痛恨：痛心、遗憾。 联系常见成语：可联系常见成语“事必躬亲”，意思是不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容做事认真，不偷懒懈怠，对工作或事务尽心尽责。躬：亲自。据此可知“躬耕于南阳”中“躬”理解为“亲自”。“躬耕于南阳”句意：在南阳郡务农亲耕。 根据语境推断：结合语境，诸葛亮多次兴师北伐，但并未实现兴复汉室、统一中原的目标，没有取得全面、彻底的胜利，这里“功”理解为“成功”。 迁移课内字词：在《出师表》“悉以咨之”，意思是“都拿来咨询他们”。悉：全、都。据此可知“悉仰于官”中“悉”理解为“全、都”。“悉仰于官”句意：全部依靠官府。 （2）本题考查文言虚词。 A处：“矣”是语气助词，用在句末表陈述语气，相当于“了”，强调时间的完结。从先帝“三顾茅庐”到写作时已二十一年，表达对漫长历程的感慨，故填“矣”。 B处：“（B）期病在膏肓，命垂旦夕”这句话描述了诸葛亮自感病入膏肓，生命即将终结的情境。结合句意和上下文，“何”与“期”结合，传达出一种未曾预料到、无奈的情感，“何”在此处能起到加强语气或表达情感的作用。故填“何”。 C处：句意为“也不增加自己的私产”，“以”是连词，表示目的或结果，相当于“来”，在此句中连接前后两个分句，表示“不增加私产”是为了“不辜负陛下”，故填“以”。 （3）本题考查断句。 句意：我死的时候，不会让家里有多余的布帛，外面有盈余的钱财，从而辜负陛下（的信任）。 臣死之日，作为时间状语，单独断开，明确陈述的时间背景。不使内有余帛，“内”指家中，“余帛”指多余的布帛，此句表达“家中不存留多余财物”的意思，语义完整，单独成句。外有盈财，“外”与“内”对应，指自身之外的财物，“盈财”指盈余的钱财，承接上句形成并列结构，强调“内外均无多余财物”，故单独断开。以负陛下也，“以”表示目的，译为“来”，此句总结前文，表明“不使余帛盈财”的目的是“不辜负陛下”，单独成句以突出核心意图。即断句为：臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：薄田，贫瘠的田地（谦称自己的田产）；余饶，富余，充足。句意：我在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，（靠着这些）子孙们的衣食，自给是有富裕的。 （5）本题考查人物形象。 根据【甲】文第②段中“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮在蜀汉濒临倾覆时接受重任，历经二十一年始终坚守，体现其为国家存亡不计个人安危、长期奉献的精神。 根据【甲】文第①段中“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮直言进谏，希望后主亲近贤臣，忧心汉室兴衰，以国家复兴为己任，彰显对刘备父子的忠诚。根据乙文中“兴师北伐，未获全功，期病在膏肓，命垂旦夕”可知，即便病重垂危，仍心念北伐未竟之功，临终前仍以国事为念，足见其忠诚至死方休 根据【乙】文中“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶……不使内有余帛，外有盈财”可知，明确交代家产仅为桑田薄田，子孙衣食仅能自足，且承诺死后无余财，以具体数字和直白承诺展现清廉自守，杜绝贪腐嫌疑。 根据【甲】文第①段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，以历史教训直言后主亲贤远佞的重要性，不惧触犯君主，体现敢于担当的责任感。根据【乙】文中“伏愿陛下清心寡欲，约己爱民……屏黜奸谗以厚风俗”可知，临终前仍上疏劝诫后主修养德行、提拔贤良，尽到托孤之臣的最后责任。两文通过诸葛亮的言行与承诺，立体呈现了他作为忠臣、能臣的多重品质：对国家，他以忠诚和担当践行“鞠躬尽瘁”；对个人，以清廉自守诠释“死而后已”，成为后世推崇的典范。 答案： （1）痛心、遗憾 亲自 成功 都 （2）A.矣 B.何 C.以 （3）臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也 （4）我在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，（靠着这些）子孙们的衣食，自给是有富裕的。 （5）鞠躬尽瘁，死而后已；忠心耿耿；尽职尽责；公正廉洁。（或一心为国家着想，为主分忧，对自己没有任何私心。） 【点评】文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答； 2.摘录原文关键的词语回答； 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 6． 马钧二异事 傅玄 先生为给事中①与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡。钧者器之模②，而衡者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝。诏先生作之，而指南车成。居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车③，令童子转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。 注释：①给事中：皇帝左右的侍从官。②器之模：陶器的模型。③翻车：龙骨水车。 （1）对下列加点的字解释不正确的一项是（ 　D　 ） A．谓古无指南车（认为） B．二子哂之曰（嘲笑） C．患无水以溉（灌溉） D．其功百倍于常（功劳） （2）用三条“/”给文中划线的句子断句 先生为给事中与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝言及指南车 （3）问答题。 从马钧身上，你发现他是一个怎样的人？ 【答案】（1）D （2）先生为给事中/与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗/争论于朝/言及指南车 （3）马钧是善于实践、敢于创新、务实求真的人，他用行动验证设想，展现出解决实际问题的智慧。 【分析】参考译文： 先生马钧任给事中时，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论，谈到了指南车。两人认为古代没有指南车，记载的话是虚假的。先生说：“古代有指南车。（你们）没有认真思考过罢了，这有什么难的呢？”两人嘲笑他说：“先生名叫钧，字德衡。‘钧’是陶器的模型，‘衡’是测定物体轻重的工具，（你这个）轻重都没标准的人，难道能做出模型吗！”先生说：“空谈争论，不如试着制作更容易验证效果。”于是两人就把这事禀告了魏明帝。明帝下诏让先生制作指南车，最终指南车制成了。（先生）住在京城时，都城里有块地可以开辟为菜园，（但）愁于没有水灌溉。先生就制作了翻车，让童子转动它，水就自动倒出灌溉，循环往复，功效比平常的水车高出百倍。 【解答】（1）本题考查文言词语理解。 ABC.正确。 D.有误，句意：功效比平常的水车高出百倍。功：功效。 故选：D。 （2）本题考查文言断句。句意：先生马钧任给事中时，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论，谈到了指南车。“生为给事中”先交代马钧官职；“与常侍……秦朗”明确争论对象，以顿号分隔并列官职与人名；“争论于朝”点明地点；“言及指南车”引出争论话题。故断句：先生为给事中/与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗/争论于朝/言及指南车。 （3）本题考查人物形象。 结合“先生曰：‘虚争空言，不如试之易效也。’于是二子遂以白明帝。诏先生作之，而指南车成”可知，面对高堂隆、秦朗对古有指南车的质疑，马钧没有空谈理论，而是以实际行动请求制作指南车并成功制成。 结合“都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童子转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常”可知，针对菜园灌溉难题，马钧创新制作翻车，显著提升灌溉效率。由此可知，马钧不尚空谈、注重实践，以创新举措解决争议和现实问题，体现出务实求真、敢于创新、善于实践的品质。 答案： （1）D （2）先生为给事中/与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗/争论于朝/言及指南车 （3）马钧是善于实践、敢于创新、务实求真的人，他用行动验证设想，展现出解决实际问题的智慧。 【点评】句子划分停顿： 1．主谓之间要停顿。 2．动宾（动补）之间要停顿。 3．发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。 4．语句倒装处要停顿。 5．承前指示代词之后要停顿。 6．句中转折连词“而”前要停顿。 7．【甲】 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 ①松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值雨。但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 ②（A）阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆①临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷②蜿蜒。观之者目为之明。有声如吹埙篪③，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊④相磨戛⑤；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者耳为之聪。 ③予以问上人⑥：“然则上人以是而名其阁，何（B）？”上人笑曰：“偶然（C）。” （选自刘基《诚意伯文集》，有删改） 【注释】①幢葆：饰有鸟羽的旗帜和车盖。②离褷（shī）：此处形容松针密集。③埙箎（xūn chí）：两种乐器。④剑槊（shuò）：泛指兵器。⑤磨戛（jiá）：撞击。⑥上人：对和尚的尊称。 （1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 因得备悉其变态 课内迁移（前人之述备矣） 　详尽，完备　 观之者目为之明 语境推断（联系上下句） 　明亮　 莫可名状 联系成语（莫名其妙） 　说出　 或如铁马驰骤 查阅工具书（①有的；有的人；有的事。②有时。③又。④或者；或许。⑤同“惑”，迷惑。） 　②　 （2）请将“也”“盖”“耳”分别还原到文中括号处。 A．（ 　盖　 ） B．（ 　也　 ） C．（ 　耳　 ） （3）为乙文中画横线的句子断句，你会在哪两处停顿（ 　B　 ） 予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。 A．①④ B．②④ C．①③ D．②⑤ （4）请翻译乙文中画波浪线的句子。 但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。 （5）【甲】【乙】两文中都有关于声音的描写，从两文中各选一个句子朗读，谈谈你朗读的语气以及你的理由。 ①常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 ②有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤。 ③忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。 【答案】（1）详尽，完备 明亮 说出 ② （2）盖 也 耳 （3）B （4）示例：只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。 （5）示例：【甲】文通过写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的凄清悲凉，诵读时，应该用轻柔、舒缓的语调来读，要读出清幽、凄婉之美。 【乙】文中将松风之声比作多种声响，体现松风声音的多变与奇妙，体现出对大自然的细腻观察和深情赞美。诵读【乙】文“有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”时，应该用激昂、高亢的语调来读；诵读“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”时应该用低沉、舒缓的语调来读，要读出变化之美、赞颂之情。 【分析】参考译文： 【甲】（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】松风阁坐落在金鸡峰的下方，活水源的上方。我今年春天初次来到这里，停留两夜，都遇上了下雨。只听到（松涛）像波涛一样的声音日夜响着，没能完全观赏到它的奇妙之处。到了这次，我来来往往在松风阁上一共待了十多天，因而得以详尽地了解它千变万化的情状。 松风阁后面的山峰，唯独比其他群峰更高，而松树又生长在峰顶。抬头仰望，（那松树）如同饰有鸟羽的旗帜和车盖悬在头顶之上。当正午太阳高悬时，有风吹拂着松枝，（松枝摇曳）如同龙凤飞舞，松针密集，姿态蜿蜒。观赏的人眼睛因为这（美景）而更加明亮。（风吹松树）发出的声音，如同埙篪吹奏的乐声，如同雨打树林的声音，又如同水流冲击山崖岩石的声音，有时又像披着铁甲的战马奔驰，兵器相互撞击的声音；忽然又发出像草虫急切鸣叫的声音，一会儿大一会儿小，若远若近，无法用言语形容。聆听的人耳朵因为这（声音）而更加灵敏。 我就问和尚：“既然这样，那么您用这个（松风）来给松风阁命名，是为什么呢？”和尚笑着说：“只是偶然罢了。” 【解答】（1）本题考查实词。 ①课内迁移法：“前人之述备矣”意思是“前人的记述很详尽了”。备：详尽。据此可知，“因得备悉其变态”中“备”理解为“详尽，完备”。“备悉”即“详尽地了解”。“因得备悉其变态”句意：因此得以详尽地了解它千变万化的情状。 ②根据语境“仰视，如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒”，描绘了松在风中的美妙姿态，让人观看后眼睛变得明亮，所以“明”可解释为“明亮”。 ③联系成语法：“莫名其妙”的意思是说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。名：说出。据此可知，“莫名其妙”中“名”是“说出”的意思，“莫可名状”句意：无法用言语来形容。 ④根据查阅词典法确定选②。“或如铁马驰骤”译为：有时像披甲的战马奔驰。或：有时。 （2）本题考查虚词。 根据第②段中“阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上”可知，这里是在解释松风阁周围的环境特点，“盖”有“大概是因为”的意思，用于引出对阁后峰松景象的描述，解释其独特之处，故A处填“盖”。 根据第③段中“然则上人以是而名其阁，何（B）”可知，这是一个疑问句，“也”用于句末，可表示疑问语气，符合句子“那么您因为这个来命名这个阁，是为什么呢”的语境，故B处填“也”。 根据第③段中“上人笑曰：‘偶然（C）’”可知，这里和尚回答说是偶然的，“耳”相当于“罢了”，有把事情往轻里说、表示只是偶然情况的意味，故C处填“耳”。 （3）本题考查断句。 句意：我今年春天才到这里，停留了两夜，都遇到下雨。 “予今春始至”表达“我今年春天才到”，是一个完整的意思；“留再宿”表示“停留了两夜”，是另一个独立的动作描述；“皆值雨”则说明这两次停留都遇到了下雨的情况。所以应在“至”和“宿”后停顿，即断句为：予今春始至/留再宿/皆值雨，停顿处在②④； 故选：B。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：但，只；闻，听到；彻，贯穿，这里是“响彻”的意思。句意：只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。 （5）本题考查内容理解。 根据【甲】文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，此句描写了三峡秋季，常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。作者通过描写“高猿长啸”，营造出一种幽静、凄清的氛围，再结合后文“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的渔者歌谣，进一步衬托出三峡秋季的凄清悲凉。因此，诵读时应该用轻柔、舒缓的语调来读，在“长啸”“凄异”“哀转”等词上适当加重语气，拖长音节，要读出清幽、凄婉之美，以体现出三峡秋景的萧瑟与哀愁。 根据【乙】文第②段中“有声如吹埙篪，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”可知，作者将松风之声比作埙篪吹奏、雨打树林、水流击石、铁马奔驰等宏大且富有气势的声音，生动展现出松风声音的雄浑、多变与奇妙，体现出作者对大自然声音的惊叹与赞美。所以诵读此句时，应该用激昂、高亢的语调来读，在“如吹埙篪”“如过雨”“铁马驰骤”等描述声音特点的短语上，语调上扬，加重语气，突出声音的磅礴气势，表现出松风的壮美。 根据【乙】文第②段中“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”可知，此句描绘松风声音突然变得像草虫鸣叫般细微，且大小、远近不断变化，难以形容。与上一句的雄浑声音形成鲜明对比，展现出松风声音的丰富变化。诵读时应该用低沉、舒缓的语调来读，在“草虫鸣切切”“乍大乍小”“若远若近”等词语上，语调轻柔，缓慢吐出，营造出一种若有若无、变化多端的感觉，要读出变化之美，同时在语气中传达出作者对大自然奇妙声音的赞颂之情。 答案： （1）详尽，完备 明亮 说出 ② （2）盖 也 耳 （3）B （4）示例：只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。 （5）示例：【甲】文通过写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的凄清悲凉，诵读时，应该用轻柔、舒缓的语调来读，要读出清幽、凄婉之美。 【乙】文中将松风之声比作多种声响，体现松风声音的多变与奇妙，体现出对大自然的细腻观察和深情赞美。诵读【乙】文“有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”时，应该用激昂、高亢的语调来读；诵读“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”时应该用低沉、舒缓的语调来读，要读出变化之美、赞颂之情。 【点评】文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答； 2.摘录原文关键的词语回答； 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 8．阅读。 【甲】 郭子仪，华州郑县人。子仪长六尺余，体貌秀杰。始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝八载，于木刺山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使，拜左卫大将军。十四载，安禄山反，以子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，诏子仪以本军东讨。遂举兵出单于府，收静边军，斩贼将周万顷，传首阙下①。禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之，进收云中、马邑，开东陉，以功加御史大夫。 师还常山，贼将史思明以数万人踵其后，我行亦行，我止亦止。子仪选骁骑五百更挑之，三日至行唐，贼疲乃退，我军乘之，又败于沙河。 （节选自《旧唐书》，有删改） 【乙】 郭子仪初与李光弼②俱为牙将③，不相能④，虽同席不交谈。后安禄山畔主背亲，子仪为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。 （节选自司马光《资治通鉴》） 【注释】①阙下：借指京城。②李光弼：唐朝人，和郭子仪都是平定“安史之乱”的主要将领。③牙将：副将。④不相能：互相看不起。 （1）根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 累历诸军使 成语推断法：累教不改 　多次。　 以数万人踵其后 查阅字典法：①脚后跟。②到，走到。③跟随。④继承，沿袭。（《古汉语常用字字典》） 　跟随。　 后安禄山畔主背亲 语境分析法：联系后文“背亲”。 　背叛。　 子仪趋堂下 课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》） 　快步走。　 （2）下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（ 　C　 ） A．以功加御史大夫 计日以还 B．又败于沙河 万钟于我何加焉 C．虽同席不交谈 虽我之死 D．即荐之为节度使 无丝竹之乱耳 （3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之。 ②乃跪请曰：“死所甘心，但乞妻子不相坐。” （4）小语用一个“佳”字来评价郭子仪，请你分析甲、乙两文分别体现了郭子仪哪方面的“佳”？ 【答案】（1）多次。 跟随。 背叛。 快步走。 （2）C （3）①安禄山派遣大同军使高秀岩侵犯河曲，郭子仪打败了他。 ②于是（对子仪）下跪请求说：“我甘愿一死，只请求我的妻子儿女不被连累。” （4）①才能与功绩佳。郭子仪“以武举高等补左卫长史”，后“拜左卫大将军”，并在平定安禄山之乱中屡立战功；②胸襟与气度佳。郭子仪虽然与李光弼曾有矛盾，但在国家危难之际，郭子仪不计前嫌，主动与李光弼和解，并“涕泣勉以忠义”。 【分析】参考译文： 【甲】 郭子仪，是华州郑县人。郭子仪身高六尺多，体态容貌俊美杰出。起初凭借武举高等的成绩补任左卫长史，多次担任各种军职。天宝八年，在木刺山设置横塞军以及安北都护府，朝廷命令郭子仪兼任都护府的使职，授予他左卫大将军的官职。天宝十四年，安禄山反叛，（朝廷）任命郭子仪为卫尉卿，兼任灵武郡太守，充任朔方节度使，下诏让郭子仪率领本部军队向东去讨伐叛军。于是（郭子仪）发兵从单于府出发，收复了静边军，斩杀了叛贼将领周万顷，把他的首级传送到京城。安禄山派遣大同军使高秀岩侵犯河曲，郭子仪打败了他，进军收复了云中、马邑，开通了东陉关，因为立功被加授御史大夫的官职。 （郭子仪的）军队返回常山，贼将史思明率领几万人跟在他们后面，我们的军队走他们也走，我们的军队停他们也停。郭子仪挑选了五百名勇猛矫健的骑兵轮番去挑衅他们，三天后到达行唐，贼军疲惫不堪于是撤退，我军趁机追击，又在沙河打败了他们。 【乙】 郭子仪起初和李光弼都是牙将，互相看不起对方，即使同坐一席也不交谈。后来安禄山背叛君主、背离亲人（发动叛乱），郭子仪担任将领，李光弼害怕被（郭子仪）杀掉，于是跪下请求说：“我甘愿一死，只是请求（您）不要连累我的妻子儿女。”郭子仪快步走到堂下，握住他的手说：“如今国家动乱，君主受辱，没有您就不能平定叛乱，我怎么敢怀有私人的怨恨呢！”于是流着眼泪用忠义的道理来勉励（他），立即推荐他担任节度使，于是（两人）一同打败叛贼，彼此之间没有丝毫的猜疑。 【解答】（1）本题考查文言实词。 “累教不改”中“累”是“多次、屡次”的意思，结合语境“累历诸军使”是说郭子仪多次担任各种军职，所以“累”解释为“多次”。 根据查阅字典法，结合语句“贼将史思明以数万人踵其后，我行亦行，我止亦止”，意思是史思明带领数万人跟随在郭子仪军队后面，我们走他们也走，我们停他们也停，所以“踵”在这里是“跟随”的意思，选：③。 从语境分析，后面有“背亲”，“背”是“背叛”的意思，“畔”在这里是通假字，同“叛”，意思是“背叛”。 “尝趋百里外”（《送东阳马生序》）中“趋”是“快步走”的意思，“子仪趋堂下”是说郭子仪快步走到堂下，所以“趋”解释为“快步走”。 （2）本题考查一词多义。 A.不同，介词，凭借/连词，表修饰，不译； B.不同，在/对于； C.相同，都是“即使”的意思； D.不同，代词，代指李光弼/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 故选：C。 （3）本题考查翻译语句。 ①重点词：遣，派遣；寇，侵犯；之，代词，代指高秀岩。句意为：安禄山派遣大同军使高秀岩侵犯河曲，郭子仪打败了他。 ②重点词：乃，于是、就；请，请求；甘心，甘愿；但，只；妻子，是古今异义词，这里指“妻子儿女”；坐，牵连、连累。句意为：于是（对子仪）下跪请求说：“我甘愿一死，只请求我的妻子儿女不被连累。” （4）本题考查分析人物。 甲文：从第一段“始以武举高等补左卫长史，累历诸军使。天宝八载，于木刺山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使，拜左卫大将军”可以看出郭子仪凭借武举出身担任各种军职，最后拜左卫大将军，能力突出；“遂举兵出单于府，收静边军，斩贼将周万顷，传首阙下。禄山遣大同军使高秀岩寇河曲，子仪击败之，进收云中、马邑，开东陉，以功加御史大夫”“师还常山……我军乘之，又败于沙河”等内容表明他在平定安禄山之乱中屡立战功，所以甲文体现了他才能与功绩佳。 乙文：“郭子仪初与李光弼俱为牙将，不相能，虽同席不交谈”说明他们之前有矛盾，“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”“因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌”表明在国家危难之际，郭子仪不计前嫌，主动与李光弼和解，并推荐他担任节度使，共同破贼，体现了他胸襟与气度佳。 答案： （1）多次。 跟随。 背叛。 快步走。 （2）C （3）①安禄山派遣大同军使高秀岩侵犯河曲，郭子仪打败了他。 ②于是（对子仪）下跪请求说：“我甘愿一死，只请求我的妻子儿女不被连累。” （4）①才能与功绩佳。郭子仪“以武举高等补左卫长史”，后“拜左卫大将军”，并在平定安禄山之乱中屡立战功；②胸襟与气度佳。郭子仪虽然与李光弼曾有矛盾，但在国家危难之际，郭子仪不计前嫌，主动与李光弼和解，并“涕泣勉以忠义”。 【点评】文言文翻译“六字诀” 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 9．阅读下面的文字，完成下面小题。 顾汝修，字息存。幼孤，性聪慧，祖志道爱怜之。口教授之，下笔千言立就。壬戌，会试成进士。既而随驾幸盘山，谒东西陵。 升顺天府尹，莅任即查诸陋弊，革除清理积案。某臣仆，钱债拖累三载。（公讯得实，即与昭雪。）其余诉讼纷挐①不动声色一言折之而遂定。一切咨行文告皆手自批发，不假胥吏②。虽老奸宿蠹③，但瑟缩。辛未，上南巡，公办大差车辆，首严吏役卖放④，稽查周密，州县送到之，车随交收明，无一透漏，不事烦扰而车已经足用。 二月，大暑苦热，土石皆焦，开厂⑤四路各发米十五万石，报至七八千人者，公为之厘定章程，先后次序，靡不井井有条。竟事，民人均沾实惠，口碑载道。人无不叹其才之足恃。 （选自《锦里新编》卷三，有删改） 【注】①挐（rú）：纠缠，纷乱。②胥（xù）吏：官府中的小吏。③宿蠹（dù）：一贯作恶的人。④卖放：受贿私放。⑤厂：露舍，棚屋。 （1）下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ 　D　 ） A．“谒东西陵”与“生以乡人子谒余”中的“谒”意思不相同。 B．“升顺天府尹”中的“升”字，表示官职提升，在文言文中表示提升官职的词语还有“擢”“拔”“拜”“谪”等。 C．“公为之厘定章程”与“鹏之徙于南冥也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 D．“恃”的本义为“依赖，依仗”，据此可类推“人无不叹其才之足恃”中的“恃”也为此意。 （2）下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ 　B　 ） A．顾汝修从小就聪慧过人，他的祖父顾志道对他口传心授，很喜爱他。 B．顾汝修做顺天府尹时亲自处理公文，并借助官府小吏震慑了想从中取利的官吏们。 C．在皇帝南巡一事上，顾汝修行事周密，严查官吏受贿私放的情况，不遗漏任何一架公用的车辆。 D．文章主要运用了记叙的表达方式，塑造了顾汝修公正无私、心系百姓的形象。 （3）文中画线的部分有三处需要断句，请用/标示。 其 余 诉 讼 纷 挐 不 动 声 色 一 言 折 之 而 遂 定 （4）借助下面资料，把文中括号里的句子翻译成现代汉语。 （公讯得实，即与昭雪。） 《说文解字》 “实，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。” “实”的常见引申义有：①财富，财物；②富裕；③充实，充满；④事实，事迹；⑤实在，其实；等等。 （5）请阅读下面链接材料并结合选文，分析范仲淹和顾汝修的相似之处。 【链接材料】 文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗②敛棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fèng）：用财物帮助别人办理丧事。③椁（guǒ）：套在棺材外的大棺材。④怃（wǔ）：失意。⑤彻：同“撤”。⑥赒（zhōu）：同“周”，接济。 【答案】（1）D （2）B （3）其余诉讼纷挐/不动声色/一言折之/而遂定。 （4）顾汝修审讯后得知事实，立刻替他昭雪。 （5）①他们都心系百姓，以民为本。②范仲淹在看到一位读书人的下葬之物没有办齐的时候立刻给予救济，体现了他忧国忧民的济世情怀；③顾汝修面对饥民，开设棚屋，配发粮食赈灾，并使粮食发放井然有序，体现了他心系百姓。 【分析】参考译文： 顾汝修，字息存。他幼年丧父，生性聪慧，祖父顾志道十分疼爱他。祖父亲自口授知识教导他，他下笔就能写出千言的文章，而且很快就完成了。壬戌年，顾汝修参加会试考中进士。不久后，他随皇帝前往盘山，拜谒东西陵。 后来，顾汝修升任顺天府尹。他一上任就着手调查各种陈规陋习和弊端，进行革除，并清理积压的案件。有个大臣的仆人，被钱债问题困扰了三年。（顾汝修审讯后查明实情，立刻为他洗清了冤屈。）其余那些诉讼纷乱的情况，他不动声色，一句话就能把事情平定下来。一切公文告示他都亲自批阅签发，不借助官府中的小吏。即使是那些一贯作恶的老奸巨猾之徒，在他面前也都战战兢兢。辛未年，皇帝南巡，顾汝修负责办理迎驾所需的车辆事务。他首先严厉禁止官吏差役受贿私放车辆，稽查工作十分周密。州县送来的车辆，交接时都查验清楚，没有一辆被私自放走，没有过多地烦扰百姓，而车辆就已经足够使用了。 二月，天气酷热难耐，土地和石头都被晒得焦黑。顾汝修在四条路上开设棚屋，每处发放十五万石米。前来领米的人多达七八千人，顾汝修为他们制定了章程，安排先后顺序，一切都井井有条。事情办完后，百姓都得到了实惠，对他赞不绝口。人们没有不感叹他的才能值得依靠的。 【链接材料】 范仲淹镇守邠州时，闲暇的时候带领下属和官员登上城楼摆酒宴，还没有举起酒杯，看见几个穿着丧服的人正在筹办下葬的物品。他马上派人去询问他们，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在近郊，下葬的物品、套棺都没有准备。范仲淹很伤感，立即撤掉了酒席，给他们丰厚的救济金，让他们办完丧事。在座的客人因此而感叹，甚至有的人感动得流下眼泪。 【解答】（1）本题考查文言实词。 A.有误，“谒东西陵”与“生以乡人子谒余”中的“谒”意思相同，都是“拜见”的意思； B.有误，“升顺天府尹”中的“升”字，表示官职提升，但在文言文中表示提升官职的词语并不包括“拜”和“谪”。“拜”一般表示授予官职，而“谪”表示降职或流放； C.有误，“公为之厘定章程”中的“之”是代词，指代“这件事情”；“鹏之徙于南冥也”中的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。两者意义和用法不同； D.正确。 故选：D。 （2）本题考查内容理解和辨析。 ACD.正确； B.有误，结合“一切咨行文告皆手自批发，不假胥吏。虽老奸宿蠹，但瑟缩”可知，顾汝修一切公文都亲自批发，不依赖小吏，使得那些一贯作恶的人也感到害怕。并没有提到借助小吏来震慑其他官吏。 故选：B。 （3）本题考查文言断句。 句意：其余那些诉讼纷乱的情况，他不动声色，一句话就能把事情平定下来。“余诉讼纷挐”是一个主谓结构，其中“余诉讼”是主语，“纷挐”是谓语，描述了诉讼的状态。“不动声色”是一个省略主语的谓语结构，省略了主语“顾汝修”，描述了他的行为方式。“一言折之”是一个动宾结构，描述了顾汝修用一句话解决了问题。“而遂定”是一个连词引导的结果状语从句，表示了前面行为的结果。正确划分为：其余诉讼纷挐/不动声色/一言折之/而遂定。 （4）本题考查文言句子翻译。 重点词语：讯，审讯；得实，得知事实；即，立即；昭雪，洗清冤屈。句意为：顾汝修审讯后得知事实，立刻替他昭雪。 （5）本题考查人物形象分析。 结合材料中“公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”可知，范仲淹在得知有读书人因贫困无法妥善安葬逝者时，立即采取行动，撤去宴席，用原本用于宴饮的财物来接济这位读书人，使其能够完成丧事。这一行为不仅体现了他的同情心，更彰显了他忧国忧民的济世情怀。 结合文中“二月，大暑苦热，土石皆焦，开厂四路各发米十五万石，报至七八千人者，公为之厘定章程，先后次序，靡不井井有条”可知，顾汝修在面对百姓受灾、饥民遍野的情况时，迅速采取行动，开设棚屋、配发粮食进行赈灾。同时，他还亲自厘定章程，确保粮食发放的秩序井然，使每一个受灾的百姓都能得到应有的救济。这一行为充分体现了他心系百姓、善于治理的能力。 综上所述，范仲淹和顾汝修在心系百姓、以民为本方面有着高度的相似性。他们都能够在关键时刻挺身而出，为百姓排忧解难，展现出了高尚的道德情操和卓越的治理能力。 答案： （1）D （2）B （3）其余诉讼纷挐/不动声色/一言折之/而遂定。 （4）顾汝修审讯后得知事实，立刻替他昭雪。 （5）①他们都心系百姓，以民为本。②范仲淹在看到一位读书人的下葬之物没有办齐的时候立刻给予救济，体现了他忧国忧民的济世情怀；③顾汝修面对饥民，开设棚屋，配发粮食赈灾，并使粮食发放井然有序，体现了他心系百姓。 【点评】在文言文翻译过程中，需要遵循“信、达、雅”的标准；遵循“直译为主，意译为辅，字字落实，文从句顺”原则。文言文常用翻译方法有“留、删、换、调、补、贯”。1.留：古今意义相同的词和地名、官职等专有名词保留。2.删：无意义或没必要翻译的词删去。3.换：单音词换成双音词，换活用后的词，通假字换成本字。4.调：特殊句式按现代汉语要求调整为正常句式。5.补：补充出省略部分。6.贯：结合语境，贯通翻译。 10．阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】予旧尝闻之：曰他花皆嗜秽①而溉，闽兰独用茗汁②。园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃③，无何其一槁④矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客⑤叹曰：“误哉！子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之旬⑥而启之龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺⑦所闻，子之兰槁亦后矣。” （选自陶望龄《养兰说》） [注释]①秽：肥。②茗汁：茶水。③萃：憔悴。④槁：枯死。⑤客：工匠。⑥旬：十天。⑦溺：迷信。 （1）下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（ 　D　 ） A．予独爱莲之出淤泥而不染 策之不以其道（《马说》） B．陶后鲜有闻 芳草鲜美（《桃花源记》） C．然叶日短 佁然不动（《小石潭记》） D．予就问故 公问其故（《曹刿论战》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ②以芳悦人者，百卉也。 （3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。 箧藏之旬而启之龟已几死 （4）【甲】文表达了作者对莲的 　赞美（或：欣赏）　 的态度，其原因是莲象征了 　不慕荣利、洁身自好　 的君子。 【乙】文中客人对作者养兰的做法持 　否定　 的态度，指出作者这样做的原因是 　迷信传闻　 。 【答案】（1）D （2）①（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；洁净地挺立。 ②用芳香来愉悦人的，是各种花草。 （3）箧藏之/旬而启之/龟已几死 （4）赞美（或：欣赏） 不慕荣利、洁身自好 否定 迷信传闻 【分析】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清芬；洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】我从前曾经听说过这样的说法：说其他的花都是喜欢在肥沃的泥土中生长，只有福建的兰花要用茶水浇灌。我园子里有两盆兰花，按照这个方法浇灌，但叶子一天比一天短，颜色一天比一天憔悴，不久其中一盆就枯死了。而别人家种植的兰花，长得茂盛而且开花很多。我就去问他们原因，并把我所听说的（用茶水浇兰花的方法）告诉他们。有个工匠感叹说：“你养兰的方法错了！用甘甜的东西供人食用的，是百谷；用芳香来使人愉悦的，是各种花草。那些所谓的甘甜和芳香，你真正了解它们吗？腐臭到极点，又会转化为神奇，万物都是这样的。从前有人捕到一只乌龟，说乌龟有灵性，不吃东西。于是用箱子把它藏起来，十天后打开箱子，乌龟已经快死了。由此说来，凡是认为动物有不吃东西的，以及草木有不喜欢肥沃泥土的，都是没有根据的。你太固执而且迷信传闻，你的兰花枯死也是必然的了。” 【解答】（1）本题考查一词多义。 A.不同，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指千里马。 B.不同，副词，少/形容词，新鲜。 C.不同，连词，但是/助词，……的样子。 D.相同，名词，原因/名词，原因。 故选：D。 （2）本题考查文言文句子翻译。 ①重点词：蔓，横生藤蔓；枝，旁生枝茎；益，更加；清，清芬；亭亭，耸立的样子；植，树立。句意：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；洁净地挺立。 ②重点词：以，用；悦，使……愉悦；百卉，各种花草。句意：用芳香来愉悦人的，是各种花草。 （3）本题考查文言断句。句意：用箱子装着它，十天后打开箱子，乌龟已经快死了。“箧藏之”写用箱子装乌龟的行为，“旬而启之”写十天后打开箱子的时间节点，“龟已几死”写乌龟快死的结果，三个部分为连贯的动作和结果呈现，故断句为：箧藏之/旬而启之/龟已几死。 （4）本题考查文章内容理解和概括。 ①②空，根据【甲】文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容分析，作者直接抒发对莲的喜爱，用“不染”“不妖”等词赞美莲的高洁品质。根据【甲】文第二段“莲，花之君子者也”可知，将莲比作君子，结合“出淤泥而不染”等描写可知，莲象征不慕荣利、洁身自好的君子。据此得知，【甲】文表达了作者对莲的赞美（欣赏）态度，其原因是莲象征了不慕荣利、洁身自好的君子。 根据【乙】文“客叹曰：‘误哉！子之术也’”的内容分析，客人直接指出作者养兰方法错误，持否定态度。结合“子固而溺所闻”可知，客人认为作者养兰失败的原因是“固而溺所闻”（固执且迷信传闻）。原文中作者“告以闻”（告知客人自己听闻“闽兰独用茗汁”的传闻），客人则以“凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也”反驳，指出其错误根源在于迷信传闻。据此得知，【乙】文中客人对作者养兰的做法持否定态度，指出作者这样做的原因是迷信传闻。 答案： （1）D （2）①（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；洁净地挺立。 ②用芳香来愉悦人的，是各种花草。 （3）箧藏之/旬而启之/龟已几死 （4）赞美（或：欣赏） 不慕荣利、洁身自好 否定 迷信传闻 【点评】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 11．阅读下面的文字，完成下面小题。 史疾为韩使楚 【西汉】刘向 史疾为韩使楚，楚王问曰：“客何方①所循②？”曰：“治列子圉（yù）寇之言。”曰：“何贵③？”曰：“贵正④。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉⑤盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰请问楚人谓此鸟何王曰谓之鹊。”曰：“谓之鸟，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。” （节选自《战国策》） 【注】①方：方术、学问。②循：遵循、研究③贵：崇尚、主张。④正：正名，这里指名实相符。⑤圉：防御，禁止。⑥柱国、令尹、司马、典令：均为楚国官职名。 （1）下列加点词语和句子的理解，正确的一项是（ 　B　 ） A．本文节选自《战国策》，为国别体史书。此外，我们学过的《孙权劝学》节选自司马光编写的纪传体史书《资治通鉴》，《陈涉世家》节选自司马迁的编年体史书《史记》。 B．“客何方所循”即“客所循何方”与《曹刿论战》中“何以战”即“以何战”句式相同。 C．“治列子圉寇之言”与《诫子书》“险躁则不能治性”中的“治”词性及意思相同。 D．“正可以圉盗乎”与《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”中的“以”意思相同，均译为“用来”。 （2）下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 　D　 ） A．本文与《邹忌讽齐王纳谏》均通过“对话”的形式，层层深入，推进情节发展。 B．史疾借“乌不为乌，鹊不为鹊”的比喻，暗讽楚国官员徒有虚名、未能履行自己应有的职责。 C．史疾突然问“鸟名”，看似偏离话题，实则是为了用类比法引导楚王反思治国弊端。 D．史疾借“贵正”主张劝谏楚王要严于律法，用严刑峻法惩治盗贼，与韩非子的“法治”思想一脉相承。 （3）文中画波浪线的部分有三处需要断句。 曰A请问B楚人C谓D此鸟何E王曰F谓之G鹊 （4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今盗贼公行，而弗能禁也。 （5）史疾与唐雎均为弱国使臣，请结合两文内容，分析两人外交策略的不同。 【答案】（1）B （2）D （3）AEF （4）现在盗贼公然横行，却不能禁止。 （5）唐雎：据理力争，刚烈强硬，以势压人，体现战国侠士风骨。唐雎抓住秦王贪生怕死的心理以“伏尸二人，流血五步”的生死威胁逼迫秦王让步，最后甚至挺剑而起，威慑秦王。史疾：理性迂回，以理服人，借“乌不为乌，鹊不为鹊”的比喻揭露楚国制度弊端，以治国之道说服楚王，体现“以理服人”的智慧，反映诸子百家中的名实思想。 【分析】参考译文： 史疾为韩国出使楚国，楚王问他：“您研究的是什么学问？”史疾回答说：“我研习列子圉寇的学说。”楚王问：“这学说崇尚什么？”史疾说：“崇尚正名。”楚王说：“正名也可以用来治理国家吗？”史疾说：“可以。”楚王说：“楚国盗贼很多，正名可以用来禁止盗贼吗？”史疾说：“可以。”楚王问：“用正名的方法禁止盗贼，该怎么做呢？”过了一会儿，有只喜鹊停在屋顶上，史疾说：“请问楚国人叫这只鸟什么？”楚王说：“叫它喜鹊。”史疾问：“叫它鸟，可以吗？”楚王说：“不可以。”史疾说：“如今大王的国家设有柱国、令尹、司马、典令等官职，任命官员时，一定说‘要廉洁奉公、胜任其职’。如今盗贼公然横行却不能禁止，这就像鸟不叫鸟，鹊不叫鹊一样（指官员名不副实，没有尽到应有的职责）。” 【解答】（1）本题考查词语和句子理解。 A．有误，《孙权劝学》出自司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，不是纪传体；《陈涉世家》节选自司马迁的纪传体通史《史记》，不是编年体； B.正确； C．有误，“治列子圉寇之言”中“治”是动词，意为“研究”；“险躁则不能治性”中“治”是动词，意为“修养”。二者词性相同，但意思不同； D．有误，“正可以圉盗乎”中“以”是连词，意为“用来”；“不以物喜，不以己悲”中“以”是介词，意为“因为”。二者意思不同。 故选：B。 （2）本题考查内容理解。 ABC.正确； D．有误，史疾主张“贵正”，即名实相符，是希望楚国官员能名副其实，尽到职责，而非用严刑峻法惩治盗贼，和韩非子“法治”思想不同。 故选：D。 （3）本题考查断句。 整句话意思是：（史疾）说：“请问楚国人把这种鸟叫什么？”楚王说：“叫它喜鹊。”，“曰”表示说话起始，其后应断开；“请问楚人谓此鸟何”是史疾完整的提问，意思是“请问楚国人把这鸟叫什么”，语义完整，其后需断开；“王曰”表明楚王开始回应，要断开；“谓之鹊”是楚王的回答内容。所以根据语义和表达逻辑，断句为“曰\请问楚人谓此鸟何\王曰\谓之鹊”。 故选：AEF。 （4） 本题考查译句。 重点词语：今，如今；盗贼，强盗和小偷，泛指偷窃、劫夺财物的人；；公，公然；行，行动、横行；而，表转折，却；弗，不；禁，禁止、制止；也，句末语气词。句意为：现在盗贼公然横行，却不能禁止。 （5）本题考查分析人物形象。 唐雎据理力争，刚烈强硬：在《唐雎不辱使命》中，秦王企图以“易地”之名行兼并之实，唐雎坚决反对。当秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，唐雎针锋相对，提出“士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”，直接点明自己将效仿专诸、聂政、要离行刺之举，不惜与秦王同归于尽，这是抓住秦王贪生怕死心理进行生死威胁。最后“挺剑而起”，以强硬的姿态和行动威慑秦王，尽显刚烈，以强大气势迫使秦王屈服，充分展现战国侠士风骨。 史疾理性迂回，以理服人：史疾为韩使楚，楚王问能否用“正名”之法禁盗，史疾没有直接回答。而是借“顷间有鹊止于屋上者，曰：‘请问楚人谓此鸟何？’王曰：‘谓之鹊。’曰：‘谓之鸟，可乎？’曰：‘不可。’”，以日常生活中鸟的名称应符合实际为喻。然后指出“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也”，将楚国官员职责与鸟名实相符的道理类比，委婉地揭示楚国官员名不副实、未能尽责的制度弊端，以名实相符的治国之道说服楚王，没有强硬对抗，而是理性地通过迂回方式阐述道理，体现“以理服人”的智慧，反映诸子百家中名实相符的思想。 答案： （1）B （2）D （3）AEF （4）现在盗贼公然横行，却不能禁止。 （5）唐雎：据理力争，刚烈强硬，以势压人，体现战国侠士风骨。唐雎抓住秦王贪生怕死的心理以“伏尸二人，流血五步”的生死威胁逼迫秦王让步，最后甚至挺剑而起，威慑秦王。史疾：理性迂回，以理服人，借“乌不为乌，鹊不为鹊”的比喻揭露楚国制度弊端，以治国之道说服楚王，体现“以理服人”的智慧，反映诸子百家中的名实思想。 【点评】文言语句断句的基本方法：1．弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2．利用对话标志断句。常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3．借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。 12．阅读下文，完成下面小题。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员①径八尺，合盖隆②起，形似酒尊③，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱④，傍行八道，施关发机⑤。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿⑥至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 （选自《后汉书•张衡传》有删改） 【注】①员：同“圆”。②隆：高。③尊：同“樽”，古代盛酒的器具。④都柱：大铜柱。⑤施关发机：设置关键（用来）拨动机件。⑥驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。 （1）文中哪个词最能概括其内部结构特点（ 　C　 ） A．精铜铸成 B．形似酒尊 C．牙机巧制 D．周密无际 （2）本文和《活板》都是介绍古代发明的文章，都体现了发明家的科学精神。结合两文内容，谈谈你体会到了哪些科学精神。 （3）下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ 　B　 ） A．以精铜铸成 以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） B．合契若神 若印数十百千本（沈括《活板》） C．自书典所记 自冯瀛王始印五经（沈括《活板》 D．尝一龙机发而地不觉动！尝射于家圃（欧阳修《卖油翁》） 【答案】（1）C （2）示例：《活板》中毕昇在长期的印刷实践中，通过总结经验和探索创新，在雕版印刷的基础上迭代创新，发明了具有划时代意义的活字印刷术。这一发明，充分体现了他务实创新和坚持不懈的品质。本文中，候风地动仪的设计十分精巧，并且完成后，将其“验之以事”进行实验，可见其严谨的科学精神。 （3）B 【分析】参考译文： 阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。这个地动仪用纯铜铸造而成，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，形状像个大酒樽，外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还设置了枢纽拨动机件。外面有八条龙，龙头各衔一枚铜丸，龙头下面各有一只蛤蟆，张着嘴承接铜丸。那些枢纽和机件制造得非常精巧，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就会震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候地动仪的人就能因此得知发生了地震。虽然只有一条龙的机关发动，可是其余七条龙丝毫不动，按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还不曾看到有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记录每次地震发生的方位。 【解答】（1）本题考查文言文内容的理解。 A.“精铜铸成”说的是制作材料； B.“形似酒尊”讲的是外形特点； C.根据“其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际”可知，仪器的枢纽和机件制作得非常精巧，“牙机巧制”直接描述了其内部结构的巧妙； D.“周密无际”侧重的是仪器整体的封闭性。 故选：C。 （2）本题考查语言表达。 联系《活板》中“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，毕昇在制作活字印刷时，从材料的选择到制作工艺都经过了精心设计与实践，体现了注重实践、勇于尝试的科学精神；联系“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”可知，毕昇通过对活字印刷不同印量的效率分析，展现出对技术实用性的考量，体现了追求高效、注重实际应用的科学精神。 联系本文中“阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机”可知，张衡在设计地动仪时，对仪器的构造、材质、外观都进行了细致构思，体现了严谨认真、追求精确的科学精神；联系“验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也”可知，张衡通过实际事件对地动仪进行检验，展现出以事实为依据、重视实证的科学精神。据此回答即可，答案不唯一。 示例：《活板》中毕昇选用胶泥刻字，设计活字排版、交替印刷等创新方法，以提高印刷效率，展现出敢于突破、善于实践的科学精神。本文中张衡精心设计候风地动仪的构造，以精铜铸造，设置巧妙机关，并通过实际地震事件验证其准确性，体现出追求精准、严谨求实的科学态度。 （3）本题考查一词多义。 A.相同，都是介词，用； B.不同，动词，像/连词，如果； C.相同，都是介词，从； D.相同，都是副词，曾经。 故选：B。 答案： （1）C （2）示例：《活板》中毕昇在长期的印刷实践中，通过总结经验和探索创新，在雕版印刷的基础上迭代创新，发明了具有划时代意义的活字印刷术。这一发明，充分体现了他务实创新和坚持不懈的品质。本文中，候风地动仪的设计十分精巧，并且完成后，将其“验之以事”进行实验，可见其严谨的科学精神。 （3）B 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 13．【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当准阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全⑦之？ （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥准阴：指韩信。⑦全：成全。 （1）下列选项中加点词语意思相同的一项是（ 　D　 ） A．古之所谓豪杰之士者/予谓菊 B．人情有所不能忍者/所以动心忍性 C．当淮阴破齐而欲自王/实是欲界之仙都 D．见于词色/征于色，发于声 （2）甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 （4）有人说，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应该改动，因为现在中国国力强大，最危险的时候已经过去了。请结合【甲】文谈谈你的看法。 （5）【甲】【乙】两文的论证思路有什么不同？请结合选文简要分析。 【答案】（1）D （2）①（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往就容易灭亡。 ②从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ （3）匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也 （4）我认为不应该改动。虽然我们国家现在国力强大，但是我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。（围绕忧患意识来谈即可） （5）甲文先列举了六位名人经历磨难成才的事例，论述了人需要经历磨难才能担当大任，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；乙文是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，然后再列举了汉高祖和项羽的例子，进一步论证自己的观点。 【分析】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖成功、项羽失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）；汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从这里可以看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 【解答】（1）本题考查文言文字词含义辨析。 A.不同，谓：称作、叫做/认为； B.不同，忍：忍受/使……坚韧； C.不同，欲：想要/欲望； D.相同，色：都解释为“脸色、神色”。 故选：D。 （2）本题考查文言语句翻译。 ①重点词：入，在国内；法家，守法度的大臣；拂，同弼，辅佐；出，在国外；敌国，势力、地位相当的国家；恒，常常。句意：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往就容易灭亡。 ②重点词：犹，还；忍，忍耐；全，成全。句意：从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ （3）本题考查文言语句断句。 句意：普通人受到侮辱，就拔剑起身，挺身搏斗，这算不上勇敢。匹夫见辱：是说“普通人受到侮辱”，语义完整，可独立成句，后面断开。拔剑而起：描述受辱后的动作“拔剑起身”，是一个表意单元，与前文、后文分别断开。挺身而斗：接着说“挺身搏斗”，是连贯动作的延续，单独成部分，后面断开。此不足为勇也：是对前面行为的评价“这算不上勇敢”，为完整判断句，单独成句。所以断句为“匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也”，这样划分符合句子语义和文言文表达习惯，能清晰呈现句子的逻辑层次。 （4）本题考查观点论述。 首先要表明观点：明确回应“是否该改动”，依据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”所传达的忧患意识，得出“不应该改动”的结论。 结合现实与文本分析：即便当下中国国力强大，然而国际环境复杂多变，存在诸多潜在挑战，如国际竞争、资源压力等，不能因一时强大就放松警惕。甲文强调“生于忧患而死于安乐”，警示人们忧患能促使生存发展，安乐易致衰败。国歌保留“中华民族到了最危险的时候”，能时刻提醒国人铭记古训，保持积极进取、居安思危的态度。这种忧患意识能让国家持续保持活力与动力，避免因安逸而停滞，从而保障国家永远繁荣昌盛，在世界民族之林站稳脚跟。 （5）本题考查对比论证思路。 需分别梳理【甲】【乙】两文的论证逻辑，从论点提出、论据运用等角度分析。 甲文开篇事例引入：列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位名人，他们都从卑微困境中被启用，历经磨难后成就大业。这是用事实论据，引出“磨难造就人才”的初步认识。 道理论证：接着从理论层面阐述，上天要赋予某人重任，必先让其“苦其心志，劳其筋骨……”，说明磨难是锤炼人才的必要过程；又从人的成长角度，讲人“恒过，然后能改……”，论述逆境对个人成长、心智成熟的推动作用。 正反论证归纳：从国家层面，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”进行反面论证，结合前文个人层面的正面论述，正反对比，最终归纳出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。 乙文直接提出论点：开篇就点明“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者……天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，提出真正豪杰有过人的忍耐胸怀，能处变不惊的中心论点。 事例论证：以汉高祖刘邦和项羽为例，项羽因不能忍，虽百战百胜却轻易耗损实力；刘邦能忍，养精蓄锐等待项羽疲弊，还借助张良的谋略。通过这组对比事例，具体阐释“能忍”对成败的影响，进一步论证中心论点，展现出“提出论点+事例论证”的清晰逻辑。 答案： （1）D （2）①（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往就容易灭亡。 ②从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ （3）匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也 （4）我认为不应该改动。虽然我们国家现在国力强大，但是我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。（围绕忧患意识来谈即可） （5）甲文先列举了六位名人经历磨难成才的事例，论述了人需要经历磨难才能担当大任，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；乙文是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，然后再列举了汉高祖和项羽的例子，进一步论证自己的观点。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 14． 龙井题名记 秦观【宋】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰度南屏濯足于惠因涧入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。【出处】《淮海集》，这篇文章以细腻笔触描绘出月夜山林的清幽寂静，展现了作者夜游的独特经历与心境。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 　A　 ） A．出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧/入灵石坞 B．出雷峰度/南屏濯足/于惠因涧入/灵石坞 C．出雷峰度南屏/濯足于惠因/涧入灵石坞 D．出雷峰/度南屏濯足/于惠因涧/入灵石坞 （2）下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ 　D　 ） A．比出郭（比：等到） B．以不时至（以：因为） C．酌泉据石而饮之（酌：舀取） D．殆非人间之境（殆：疑惑，这里指危险） （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 ②行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 【答案】（1）A （2）C （3）①这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。 ②（我们）走到二更天，才到达寿圣院，在朝音堂拜见了辨才大师，第二天才回去。 【分析】参考译文： 元丰二年，中秋后的第一天，我从吴兴前往杭州，向东返回会稽。龙井寺有位辨才大师，写信邀请我到山中一游。等我出了城，太阳已经西沉，乘船到普宁寺时，遇到了道人参寥，我询问龙井寺派来抬竹轿的人，参寥说：“因为你未能按时到达，他们已经离开了。” 这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，连头发都能清晰可数。于是我放下船只，跟着参寥拄着拐杖，沿着湖边前行。我们出了雷峰塔，经过南屏山，在惠因涧里洗脚，进入灵石坞，找到一条小路，登上风篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水，靠着石头喝起来。从普宁寺出发，一共经过了十五座佛寺，都寂静得听不到人声。道旁的房屋里，灯火若隐若现，草木长得繁茂浓郁，流水发出激越的悲鸣声，这大概不是人间能有的境界。走到二更时分，才到达寿圣院，在朝音堂拜见了辨才大师，第二天才回去。 【解答】（1）本题考查断句。 句意：走出雷峰塔，越过南屏山，在惠因涧里洗脚，进入灵石坞。此句是作者与参寥的行程记录，“出”“度”“濯足”“入”为四个连续动作，分别对应“雷峰”“南屏”“惠因涧”“灵石坞”四个地点，每个动作与地点构成独立的动宾结构，且前后动作有明显的空间转移顺序，节奏明快。故断句为：出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧/入灵石坞。 故选：A。 （2）本题考查文言文字义。 ABC.正确。 D．有误，句意：这大概不是人间能有的境界。殆，大概。 故选：D。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：是，这；霁，雨过天晴。句意为：这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。 ②中重点词语有：二鼓，二更时分；始，才。句意为：（我们）走到二更天，才到达寿圣院，在朝音堂拜见了辨才大师，第二天才回去。 答案： （1）A （2）C （3）①这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。 ②（我们）走到二更天，才到达寿圣院，在朝音堂拜见了辨才大师，第二天才回去。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 15．【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者（A），然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和（B）。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者①，以百姓为天。百姓与②之则安辅之则强非③之则危背之则亡。《诗》（C）：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①君人者：当君王的人。②与：亲附，拥护。③非：反对。 （1）请参考“方法提示”，解释文中下划词语。 方法提示 词语 解释 根据语境判断 夫环而攻之 ①　围　 结合词义推测 王者何贵 ②　认为……宝贵　 迁移课内字词：国恒亡 则亡 ③　灭亡　 联系常见成语：以德报怨 相怨一方 ④　怨恨　 （2）请将“云”“矣”“也”还原到文中括号内。 A（ 　矣　 ） B．（ 　也　 ） C．（ 　云　 ） （3）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限三处）。 百 姓 与 之 则 安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡。 （4）请翻译【乙】文中画横线的句子。 （5）孟子与管仲在治国思想上有相似之处，请结合【甲】文和【乙】文简要分析。 【答案】（1）①围②认为……宝贵③灭亡④怨恨 （2）矣 也 云 （3）百 姓 与 之则 安/辅 之 则 强/非 之 则 危/背 之 则 亡 （4）百姓怨恨他们的君主，最后却没有灭亡的政权，这是从来就没有过的。 （5）孟子与管仲在治国上都有“民贵”（重视百姓）的思想。孟子认为人和是克敌制胜的首要条件，管仲认为没有百姓支持的政权，最终会灭亡的。 【分析】参考译文： 【甲】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围攻打却不能取胜。既然包围攻打它，一定是得到了有利于作战的天气条件，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，（守城者）却弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 所以说，使百姓定居下来而不迁到其他地方去，不能靠疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】齐桓公问管仲说：“称王的人应该重视什么？”（管仲）回答说：“重视天。”齐桓公仰头看看天。管仲说：“我所说的‘天’，不是指广阔无边的天空。统治百姓的君主，要把百姓当作天。百姓亲附他，国家就安定；百姓辅助他，国家就强盛；百姓反对他，国家就危险；百姓背叛他，国家就会灭亡。《诗经》里说：‘统治者如果不善良，一方的百姓都会怨恨他。’百姓怨恨他们的君主，而国家最终不灭亡的情况，是从来没有过的。” 【解答】（1）本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①根据语境判断方法，“夫环而攻之”的意思是采用包围的方式攻城。结合上文“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，强调攻城者“包围”城池却未能取胜，以此论证“天时不如地利”。据此可知，“环”的意思是围。 ②结合词义推测方法，“王者何贵”意思是称王的人把什么当作最宝贵的？“贵”本为形容词（宝贵），此处活用为动词，属于意动用法，即“认为……宝贵”。 ③通过课内迁移法：“国恒亡”中的“亡”指灭亡。我们推断“则亡”中的“亡”同样表示灭亡，“则亡”的意思是：就会灭亡。 ④根据成语推断法：“以德报怨”指用恩惠回报怨恨。怨：怨恨。据此推断“相怨一方”的“怨”理解为“怨恨”。“相怨一方”句意：一方的百姓都怨恨他。 （2）本题考查文言虚词。文言虚词的还原需结合句子语气、句式结构及语境逻辑。 第①处，夫环而攻之，必有得天时者（A），然而不胜者，是天时不如地利也。 前句“必有得天时者”强调“一定具备天时条件”，后句“然而不胜”形成转折，突出结果与预期不符。此处需用语气词收束前句，同时隐含对“得天时却不胜”的感叹或肯定。“矣”的作用：用于句末表肯定或已然语气，可译为“了”，强调“已经具备天时条件”这一事实，与后文转折更契合。故填：矣。 第②处，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和（B）。前四句排比强调地利充足，“委而去之”为行为结果，“是……”为判断结论。“也”的作用：用于判断句末（“是……也”为典型判断句式），强化结论的确定性，故填：也。 第③处，“《诗》（C）：‘人而无良，相怨一方’”引出《诗经》原文，需用表“说”的虚词。“云”的固定搭配：文言中“某书云”为固定表达（如“《论语》云”），表示“记载说”，故填：云。 （3）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：百姓亲附他，国家就安定。百姓辅助他，国家就强盛。百姓反对他，国家就危险。百姓背叛他，国家就灭亡。 句子由四个结构完全相同的分句组成，均为条件（动词+之）+结果（则+形容词/动词）的句式：第一分句：（百姓）与之则安；第二分句：（百姓）辅之则强；第三分句：（百姓）非之则危；第四分句：（百姓）背之则亡。每个分句均表达一种独立的条件与结果关系（亲附→安、辅助→强、反对→危、背叛→亡），需各自断开。四个分句均以“则”连接条件与结果，“则”前为条件，后为结果，语义完整。排比句式中，分句间用“/”分隔，符合文言断句习惯。 故断句：百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：上，名词，指君主、统治者（文中代指政权的最高层）。遂，副词，意为“最终、终究”。亡，动词，此处指“（政权）灭亡”。句意：百姓怨恨他们的君主，最后却没有灭亡的政权，这是从来就没有过的。 （5）本题考查文章内容的理解和概括。结合【甲】【乙】两文，分析孟子与管仲在治国思想上的相似之处，需紧扣“民贵”（重视百姓）这一核心，结合具体文句展开。 【甲】文分析（孟子的治国思想）。根据文章第一段“天时不如地利，地利不如人和”的内容分析可知，孟子将“人和”（人心归附、百姓支持）视为治国的最高准则，认为其重要性远超自然条件（天时）和地理优势（地利）。文中以“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”为例，论证“天时不如地利”；又以“城非不高也……委而去之”为例，说明即使地利优越，若百姓“委而去之”（放弃抵抗），仍会失败，进一步凸显“人和”（百姓支持）是克敌制胜的关键。第2段“得道者多助，失道者寡助”进一步指出，“得道”（施行仁政）才能赢得百姓拥护（“多助之至，天下顺之”），反之则众叛亲离（“寡助之至，亲戚畔之”）。结论：孟子认为治国的核心是得民心、行仁政，百姓的支持是国家稳定与强大的根本。 【乙】文分析（管仲的治国思想）。根据文章“君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”的内容分析可知，管仲直接提出“以百姓为天”的观点，将百姓的态度与国家命运紧密关联：“与之则安”（百姓亲附则国家安定）、“辅之则强”（百姓辅助则国家强盛）从正面强调百姓支持的重要性；“非之则危”（百姓反对则国家危险）、“背之则亡”（百姓背叛则国家灭亡）从反面论证失去民心的后果。引用《诗经》“人而无良，相怨一方”及“民怨其上，不遂亡者，未之有也”，进一步说明百姓怨恨君主必然导致政权覆灭，强调百姓是国家存亡的决定性力量。结论：管仲认为治国的根本是以民为本，百姓的向背直接决定国家的安危兴衰。 所以，孟子与管仲均将“百姓”视为治国的核心要素，体现“民贵”思想。孟子以“人和”为核心，强调“得道”（仁政）方能得民心，通过正反对比论证百姓支持的重要性；管仲以“百姓为天”为纲领，通过排比句式直接点明百姓态度与国家命运的因果关系，突出民心向背的决定性作用。据此理解和概括回答即可。 答案： （1）①围②认为……宝贵③灭亡④怨恨 （2）矣 也 云 （3）百 姓 与 之则 安/辅 之 则 强/非 之 则 危/背 之 则 亡 （4）百姓怨恨他们的君主，最后却没有灭亡的政权，这是从来就没有过的。 （5）孟子与管仲在治国上都有“民贵”（重视百姓）的思想。孟子认为人和是克敌制胜的首要条件，管仲认为没有百姓支持的政权，最终会灭亡的。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$