精品解析：云南省迪庆藏族自治州藏文中学2024-2025学年高二下学期期中检测历史试题

2025年春季学期高二年级历史期中试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将答题卡交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 1972年在云南玉溪地区江川县李家山古墓群遗址第24号墓坑中发掘出战国时期的青铜器牛虎铜案（如下图）。该铜案为古滇国祭祀之器，以大牛为主体，牛四脚为案足，牛背作案盘面。另有猛虎扑于牛尾，一小牛立于大牛腹下，以示对小牛犊的保护。根据以上牛虎铜案的信息，可以说明（ ） A. 古滇国民众的生活特征 B. 当地与中原交往密切 C. 青铜冶铸技术日臻成熟 D. 铁犁牛耕推广至云南 2. 河南偃师二里头遗址是夏代后期都邑性遗址。夏代创造了一系列礼制，包括宫殿的布局、中轴线式的布局、前后几进院落的宫室制度等。这些制度一直沿袭到明清时期，如紫禁城。由此可见，二里头遗址（ ） A 礼制发展完备 B. 都城布局遵循自然 C. 文化影响深远 D. 由中心向周边扩展 3. 据考古发现，在翼南磁山遗址（位于河北邯郸武安市）的80个窑穴内都发现有粮食堆积，一般堆积厚度为0.3～2米，有10个窑穴堆积在2米以上，灰坑粮食储存量估计达5万千克。北辛文化（位于环鲁中南山地周围）的一个窑穴发现有炭化粟，在该遗址出土的许多陶钵、陶碗的底部还发现了粟壳的痕迹。这可用于印证（ ） A. 黄河中下游是原始农业的重要起源地 B. 中国传统的农作物种植格局已形成 C. 精耕细作推动了中国古代农业的发展 D. 早期农业耕作方式以集体劳作为主 4. 在古代中国的权力属性是私权力还是公权力的问题上，有学者认为：中国君主制的公权力把“天下至公”虚化了，其极端是“大公化私”，公权力最终成为皇帝一姓的私权力。可以用来证明这一观点的是（ ） A. 朝议制度 B. 王位世袭制 C. 官僚制度 D. 中央集权制 5. 近年，考古工作者在四川三星堆遗址发现了大量青铜器。其中有些青铜器独具特色，例如青铜神树、青铜祭坛、青铜大立人。而有些青铜器，如青铜大口尊、蛇身铜人像、青铜神坛上的背罍青铜人像则具有明显的中原形制。此考古发现（ ） A. 凸显了“中原中心”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明巴蜀率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 6. 商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制（ ） A. 淡化了血缘宗法制的影响 B. 对地方控制由松散到严密 C. 推动社会生产力大幅提高 D. 形成天子权力的高度集中 7. 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（ ） A. 家国一体 B. 政教合一 C. 君主专制 D. 中央集权 8. 在周人看来，决定天命转移、王朝兴衰的关键是“德”，必须“以德配天”。同时，“敬德”与天命的联系是民意，天命显现于“民情”，“民情”成为天命的依据。只要“敬德”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。这说明西周时期的“天命观”（ ） A. 强化了王权的神秘色彩 B. 破除了封建迷信的羁绊 C. 呈现出人文主义的特征 D. 受到了儒家思想的影响 9. 夏商西周时期的法律具有“临事制刑，不预设法”的传统。到春秋后期，一些诸侯国开始打破旧的法律传统，如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变（ ） A. 反映等级秩序走向瓦解 B. 说明法家思想更适应现实需要 C. 适应阶级关系变动需要 D. 表明郑国和晋国率先走向法治 10. 周初，井田制下的土地不准买卖与交换。《左传》记载，公元前712年，周天子从郑国割取邬、刘、蒍、邘的田地，把原来属于苏忿生的温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、隤、怀的田地给郑国。这表明当时（ ） A. 传统政治秩序遭受冲击 B. 礼乐制度不复存在 C. 郑国成为诸侯国的霸主 D. 井田制度遭到瓦解 11. 吴国贵族自称是太伯（周部落首领古公亶父长子）之后，但很长时间内却并未表现出亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘，吴国获得了华夏的支持。这为吴国进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸提供了依据。这反映了 A. 夷狄普遍认同华夏文化 B. 吴国贵族具有华夏血统 C. 周天子的统治日趋稳固 D. 政治利益影响华夏认同 12. 春秋战国时期，陶朱公范蠢、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等富商巨贾走到历史前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。这说明当时（ ） A. 工商食官的格局被打破 B. 商业是各诸侯国税收的主要来源 C. 地域性的商人群体形成 D. 市场货币的统一促进了商业繁荣 13. 有学者指出：“把全社会激励体系向农战聚焦，通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”以下变革最能支撑这一论述的是（ ） A. 商鞅变法 B. 北魏孝文帝改革 C. 王安石变法 D. 张居正改革 14. 儒家礼乐文化的内容本质及传承发展具有内在一致性，两者相互依存、相辅相成，具有密不可分的天然联系。《礼记·乐记》记载“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”据此可知，儒家礼乐文化的精髓为（ ） A. 秩序、和谐 B. 自由、民主 C. 和平、发展 D. 法治、富强 15. 据《商君书》记载，“（秦国）四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削”。这表明秦国（ ） A. 实行户籍分类登记制度 B. 男女社会地位相对平等 C. 重视户籍的编制和管理 D. 严格限制人口自由流动 16. 下图所示是战国时期的四种货币，除蚁鼻钱主要在楚国流行外，其他三种类型货币的铸造和流通往往能得到魏、赵、燕等多个诸侯国（甚至包括周王统治的地区）互认。这可用于说明，战国时期（ ） A. 铸币业被富商大贾控制 B. 黄河流域青铜文明鼎盛 C. 南方社会转型速度较慢 D. 经济发展地域特征明显 二、非选择题（本大题共4个小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。 ——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》 材料二 中华文化是在特定的历史地理等条件下形成的，其过程中没有经历过被强行嫁接或重新塑造，因而有着自己相对独立与完整的文化体系。中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。 ——摘编自张连珍《中华文化的内涵及其意义和价值》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中华文化的特征。 18. 阅读下列材料 材料一 战国社会以“战”字当头，战争的规模及惨烈程度均超过了以往任何时代……战争给人民以灾难，也促成了历史车轮的加速运转……包括所谓“变法”在内的各种自上而下和自下而上的社会变革，促使战国过渡到一种更新的政治经济结构社会。 ——沈长云《中国历史：先秦史》 材料二 经过春秋战国长时期的争霸战争，各诸侯国强弱分化的趋势愈加明显，诸侯的数目也大大减少……战国时期社会经济的发展使各地区联系加强，不平衡性减少，相互依赖关系更为密切，实际上为统一奠定了基础。 ——张帆《中国古代简史》 （1）根据材料一并结合所学，指出商鞅变法推动“更新的政治经济结构社会”到来的措施。 （2）综合上述材料并结合所学，分析战国时期从分裂走向统一的历史动因。 19 阅读材料，完成下列要求 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建“城”。“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式，都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括西周时期的都城的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 春秋战国铸就成型的政治经济模式和思想文化格局，决定了中国古代社会的发展方向，故可视为中国历史长线上的一个扣结：三代文明，吕盛于斯；秦后政治，发端于此。明清时期，中华传统文明各个方面都发展到最为成熟的阶段，并开始酝酿、呈现出一定早期近代特点的新因素。整体而言，中华文明在这一时期呈现出由传统向近代逐渐转型的初曙，也为整个人类文明的发展带来一抹亮丽。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》 根据材料，结合史实，围绕社会转型角度，从“春秋战国”时期自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春季学期高二年级历史期中试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将答题卡交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 1972年在云南玉溪地区江川县李家山古墓群遗址第24号墓坑中发掘出战国时期的青铜器牛虎铜案（如下图）。该铜案为古滇国祭祀之器，以大牛为主体，牛四脚为案足，牛背作案盘面。另有猛虎扑于牛尾，一小牛立于大牛腹下，以示对小牛犊的保护。根据以上牛虎铜案的信息，可以说明（ ） A. 古滇国民众的生活特征 B. 当地与中原交往密切 C. 青铜冶铸技术日臻成熟 D. 铁犁牛耕推广至云南 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，牛虎铜案本身是祭器，反映其有祭祀活动，以牛作为器皿主体，体现牛在古滇国的重要地位，老虎扑牛可以说明猛兽对古滇国民众生活产生了影响，A项正确；提高所给材料信息中没有与中原相关的直接性表述，排除B项；根据材料信息可知，以单个的牛虎铜案判断青铜技术的成熟与否过于武断，排除C项；根据材料信息可知，牛虎铜案中并未出现铁犁，排除D项。故选A项。 2. 河南偃师二里头遗址是夏代后期的都邑性遗址。夏代创造了一系列礼制，包括宫殿的布局、中轴线式的布局、前后几进院落的宫室制度等。这些制度一直沿袭到明清时期，如紫禁城。由此可见，二里头遗址（ ） A. 礼制发展完备 B. 都城布局遵循自然 C. 文化影响深远 D. 由中心向周边扩展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏代（中国）。夏代创造了一系列的礼制，包括宫殿的布局、中轴线的布局、前后几进院落的宫室制度。这种宫室制度一直沿袭到明清时期，可见其文化影响深远，C项正确；材料强调的是属于夏代后期的宫室制度对后世具有深远影响，而非礼制本身的不断发展，排除A项；材料中未提及都城布局与自然的关系，排除B项；材料中没有关于遗址由中心向周边扩展的描述，排除D项。故选C项。 3. 据考古发现，在翼南磁山遗址（位于河北邯郸武安市）的80个窑穴内都发现有粮食堆积，一般堆积厚度为0.3～2米，有10个窑穴堆积在2米以上，灰坑粮食储存量估计达5万千克。北辛文化（位于环鲁中南山地周围）的一个窑穴发现有炭化粟，在该遗址出土的许多陶钵、陶碗的底部还发现了粟壳的痕迹。这可用于印证（ ） A. 黄河中下游是原始农业的重要起源地 B. 中国传统农作物种植格局已形成 C. 精耕细作推动了中国古代农业的发展 D. 早期农业耕作方式以集体劳作为主 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“在翼南磁山遗址的80个窑穴内都发现有粮食堆积”“炭化粟”“许多陶钵、陶碗的底部还发现了粟壳的痕迹”等信息并结合所学知识可知，翼南磁山遗址位于黄河中游地区，北辛文化属于黄河下游地区，这两处都发现了粮食堆积和粟的痕迹，这可用于印证黄河中下游是中国古代农业的重要起源地之一，A项正确；材料未体现南稻北粟的种植格局，排除B项；春秋战国时期铁犁牛耕出现后进入“精耕细作”，排除C项；材料并未涉及早期农业的耕作方式，排除D项。故选A项。 4. 在古代中国权力属性是私权力还是公权力的问题上，有学者认为：中国君主制的公权力把“天下至公”虚化了，其极端是“大公化私”，公权力最终成为皇帝一姓的私权力。可以用来证明这一观点的是（ ） A. 朝议制度 B. 王位世袭制 C. 官僚制度 D. 中央集权制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料中“公权力最终成为皇帝一姓的私权力”并结合所学知识可知，中国古代的君主制把公权力私有化的表现之一就是王位世袭制，B项正确；朝议制度在一定程度上可以集思广益，是君主专制的有益补充，不能证明公权力最终成为皇帝一姓的私权力，排除A项；官僚集团对皇权形成一定的制约，与“公权力最终成为皇帝一姓的私权力”不符，排除C项；中央集权制涉及中央与地方关系，与材料无关，排除D项。故选B项。 5. 近年，考古工作者在四川三星堆遗址发现了大量青铜器。其中有些青铜器独具特色，例如青铜神树、青铜祭坛、青铜大立人。而有些青铜器，如青铜大口尊、蛇身铜人像、青铜神坛上的背罍青铜人像则具有明显的中原形制。此考古发现（ ） A. 凸显了“中原中心”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明巴蜀率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“例如青铜神树、青铜祭坛、青铜大立人。而有些青铜器，如青铜大口尊、蛇身铜人像、青铜神坛上的背罍青铜人像则具有明显的中原形制。”可知，三星堆遗址发现的大量青铜器，具有明显的中原形制，这反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；材料反映了四川三星堆文化遗址与中原文化有相似之处，不能得出“中原中心”的政治格局，排除A项；仅仅根据材料不能得出巴蜀率先成为中华文明核心，排除C项；统一多民族国家已经建立是在秦朝，排除D项。故选B项。 6. 商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制（ ） A. 淡化了血缘宗法制的影响 B. 对地方控制由松散到严密 C. 推动社会生产力大幅提高 D. 形成天子权力的高度集中 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题，根据材料时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料概况可知：“商王朝无法形成‘礼乐征伐自天子出’的政治格局”“周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成名副其实的‘诸侯之君’”及所学可知，周天子实行分封制度，天子正式成为诸侯的君主，王权得以提升，对地方控制由松散到严密，B项正确；材料未涉及血缘宗法制的相关信息，与题意无关，排除A项；材料论述的是西周时期的政治制度，未涉及对经济发展的影响，不能得出推动社会生产力大幅提高，排除C项；夏商周时期，最高统治集团尚未形成权力的高度集中，排除D项。故选B项。 7. 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（ ） A. 家国一体 B. 政教合一 C. 君主专制 D. 中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。根据“周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗”可知，西周时期的政治制度将国家政权和族权结合起来，体现了家国一体的特点，A项正确；材料说明西周政治制度的特点是家国一体，而非政教合一，排除B项；西周时期尚未建立起君主专制和中央集权，排除CD项。故选A项。 8. 在周人看来，决定天命转移、王朝兴衰的关键是“德”，必须“以德配天”。同时，“敬德”与天命的联系是民意，天命显现于“民情”，“民情”成为天命的依据。只要“敬德”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。这说明西周时期的“天命观”（ ） A. 强化了王权的神秘色彩 B. 破除了封建迷信的羁绊 C. 呈现出人文主义的特征 D. 受到了儒家思想的影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据本题材料可知，题干所示为西周时期人们的天命观，强调“以德配天”“敬德”，关注民情，这都具有人文主义的某些特征，故C项正确。材料强调了道德和民情民意的重要性，并非强化了王权的神秘色彩，A项说法不符合史实与材料主旨，排除A项；当时不可能破除对迷信的羁绊，且当时并没有出现儒家学说，排除B、D项。故选C项。 9. 夏商西周时期的法律具有“临事制刑，不预设法”的传统。到春秋后期，一些诸侯国开始打破旧的法律传统，如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变（ ） A. 反映等级秩序走向瓦解 B. 说明法家思想更适应现实需要 C. 适应阶级关系变动需要 D. 表明郑国和晋国率先走向法治 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，春秋战国时期，中国社会由奴⾪制向封建制过渡，随着社会形态的变化，作为上层建筑⼀部分的法律制度也发⽣了深刻的变⾰。法律由秘密变为公开，体现奴⾪主贵族意志的奴⾪制法逐步被体现新兴地主阶级意志的封建制法所取代。新兴地主阶级坚决要求将成⽂法公布于世，以保障他们的私有财产和种种权利，摆脱旧贵族的压制和宗法等级制度的束缚，C项正确；等级秩序并未瓦解，排除A项；制定成文法符合新兴地主阶级的利益，与法家思想关系不大，排除B项；“率先”一说在材料中未体现，排除D项。故选C项。 10. 周初，井田制下的土地不准买卖与交换。《左传》记载，公元前712年，周天子从郑国割取邬、刘、蒍、邘的田地，把原来属于苏忿生的温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、隤、怀的田地给郑国。这表明当时（ ） A. 传统政治秩序遭受冲击 B. 礼乐制度不复存在 C. 郑国成为诸侯国的霸主 D. 井田制度遭到瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋时期中国。公元前712年属于春秋时期，周王室与郑国换田，不符合井田制下土地不准买卖与交换的规定，反映井田制受到破坏。周王室用自己不便控制的土地换取靠近成周的土地，反映周王室力量衰落，不能维持对距离王都较远地区的控制。这些都表明春秋时期传统政治秩序遭受冲击，A项正确；春秋时期礼乐制度受到冲击，但仍然有一定影响，并非不复存在，排除B项；周王室与郑国换田是因为换田符合双方利益，不能据此断定郑国实力最强，成为诸侯国的霸主，排除C项；春秋时期井田制受到冲击，但仍然有一定影响，并非遭到瓦解，排除D项。故选A项。 11. 吴国贵族自称是太伯（周部落首领古公亶父长子）之后，但很长时间内却并未表现出亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘，吴国获得了华夏的支持。这为吴国进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸提供了依据。这反映了 A. 夷狄普遍认同华夏文化 B. 吴国贵族具有华夏血统 C. 周天子的统治日趋稳固 D. 政治利益影响华夏认同 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，春秋时期，吴国为了“进入中原地区，参与其他华夏诸侯国盟会、争霸”的政治利益，开始强调自身的华夏血缘，D项正确；“夷狄普遍认同”的表述夸大，排除A项；材料的主旨不是说“吴国贵族具有华夏血统”，排除B项；春秋时期，诸侯割据争霸，周天子的统治地位削弱，排除C项。故选D项。 12. 春秋战国时期，陶朱公范蠢、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等富商巨贾走到历史前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。这说明当时（ ） A. 工商食官的格局被打破 B. 商业是各诸侯国税收的主要来源 C. 地域性的商人群体形成 D. 市场货币的统一促进了商业繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期，一批富商巨贾走到历史的前台，带动中国商业发展的一次飞跃，这些人属于私商，说明工商食官的格局被打破，A项正确；当时各个诸侯国的税收来源主要是农业，排除B项；明清时期形成了地域性商人群体，排除C项；春秋战国时期的货币并未统一，排除D项。故选A项。 13. 有学者指出：“把全社会激励体系向农战聚焦，通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”以下变革最能支撑这一论述的是（ ） A. 商鞅变法 B. 北魏孝文帝改革 C. 王安石变法 D. 张居正改革 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词可知，本题是正向题。时空是战国时期（中国）。由材料并结合所学可知，材料强调“以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力”，商鞅变法中通过奖励军功，按军功授爵，提高了军队的战斗力；而其奖励耕织，促进了社会经济发展，增强了秦国的实力，为秦统一六国奠定基础，A项正确；据所学可知，孝文帝改革通过均田制的实施，促进了北方经济的恢复和发展，但改革的内容中未涉及战争激励机制，排除B项；王安石变法中的农田水利法、保甲法等措施，促进了北宋经济的发展，一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但与材料“以战争和耕织为取向的激励机制”无关，排除C项；张居正改革是针对明中后期政治腐败、府库空虚、阶级矛盾尖锐而进行的改革，其改革增加了政府财政收入，社会矛盾相对缓和，与材料内容不符，排除D项。故选A项。 14. 儒家礼乐文化的内容本质及传承发展具有内在一致性，两者相互依存、相辅相成，具有密不可分的天然联系。《礼记·乐记》记载“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”据此可知，儒家礼乐文化的精髓为（ ） A. 秩序、和谐 B. 自由、民主 C. 和平、发展 D. 法治、富强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料“礼者,天地之序也”可知,礼乐文化的精髓是秩序；根据材料“乐者和也”可知,礼乐文化的精髓是和谐，A项正确；自由、民主是近代西方的启蒙思想，古代中国不可能出现自由、民主的思想，排除B项；材料没有体现和平、发展的思想，材料体现的是秩序、和谐的思想，排除C项；古代中国的国家治理是人治不是法治，排除D项。故选A项。 15. 据《商君书》记载，“（秦国）四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削”。这表明秦国（ ） A. 实行户籍分类登记制度 B. 男女社会地位相对平等 C. 重视户籍的编制和管理 D. 严格限制人口自由流动 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。题干中提到的“生者著,死者削”说明秦国对人口的生死情况进行详细记录，这反映了对户籍的编制和管理的重视，C项正确；材料虽然涉及户籍登记，但没有涉及分类登记，排除A项；战国四期，男女地位并不平等，B项与史实不符，排除B项；材料只涉及对户籍的编制和管理的重视，没有涉及对人口流动的限制，排除D项。故选C项。 16. 下图所示是战国时期的四种货币，除蚁鼻钱主要在楚国流行外，其他三种类型货币的铸造和流通往往能得到魏、赵、燕等多个诸侯国（甚至包括周王统治的地区）互认。这可用于说明，战国时期（ ） A. 铸币业被富商大贾控制 B. 黄河流域青铜文明鼎盛 C. 南方社会转型速度较慢 D. 经济发展地域特征明显 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。材料表明，当时楚国的流行货币和北方各诸侯国的流行货币存在较为明显的不同，这可用于说明当时各诸侯国的青铜铸造业和商业贸易存在明显的地域性特征，D项正确；单凭材料信息无法得知这些货币由官方铸造还是由私商铸造，排除A项；战国时期已进入铁器时代，排除B项；货币形制存在特殊性并不意味着社会转型的速度慢，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题共4个小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 新石器时代，随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中，出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长，促进了早期中华文化的发展。 ——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》 材料二 中华文化是在特定的历史地理等条件下形成的，其过程中没有经历过被强行嫁接或重新塑造，因而有着自己相对独立与完整的文化体系。中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。 ——摘编自张连珍《中华文化的内涵及其意义和价值》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明早期中华文化形成与发展的有利因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中华文化的特征。 【答案】（1）有利因素：地域空间的不断拓展；民族之间的交融；社会生产力的发展；统治者的重视与推动。（答出两点即可） （2）特征：本土性（民族性）传承性；丰富性；开放性；包容性；创造性。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代中国。 有利因素：根据材料“随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁，逐渐形成了夏、商、周三族，并先后建立了夏、商、周三代王朝。”可知，地域空间的不断拓展；根据材料“三族不断融为一体，产生了共同的文化认同。”可知，民族之间的交融；根据材料“春秋战国时期，生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。”可知，社会生产力的发展；结合所学知识可知，统治者的重视与推动。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古代中国。 特征：根据材料“中华文化有着深厚的历史积淀，在漫长的历史长河中，涌现出数不清的思想大家、文化学者，形成了博大精深的思想文化宝库。”可知，本土性（民族性）传承性，以及丰富性；根据材料“中国文化主张和而不同，求同存异，对外来文化不是排斥与拒绝，而是吸收与创造，从而不断地充实与丰富自己。”可知，开放性、包容性以及创造性。 18. 阅读下列材料 材料一 战国社会以“战”字当头，战争的规模及惨烈程度均超过了以往任何时代……战争给人民以灾难，也促成了历史车轮的加速运转……包括所谓“变法”在内的各种自上而下和自下而上的社会变革，促使战国过渡到一种更新的政治经济结构社会。 ——沈长云《中国历史：先秦史》 材料二 经过春秋战国长时期的争霸战争，各诸侯国强弱分化的趋势愈加明显，诸侯的数目也大大减少……战国时期社会经济的发展使各地区联系加强，不平衡性减少，相互依赖关系更为密切，实际上为统一奠定了基础。 ——张帆《中国古代简史》 （1）根据材料一并结合所学，指出商鞅变法推动“更新的政治经济结构社会”到来的措施。 （2）综合上述材料并结合所学，分析战国时期从分裂走向统一的历史动因。 【答案】（1）措施：经济上，废除井田制；承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。政治上，废除世卿世禄制，实行军功爵制；普遍推行县制；加强中央集权。 （2）历史动因：长期的争霸战争使诸侯国数目减少，强弱分化明显；各地区经济联系加强，不平衡性减少，相互依赖关系密切，为统一奠定了经济基础；各诸侯国为在竞争中取胜纷纷变法图强，秦国通过商鞅变法等使国力强盛，具备了统一的实力；民众渴望结束战乱，实现统一；法家思想为统一提供了理论支持。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是战国时期（中国）。措施，结合所学知识，可从经济、政治两个角度作答，如：经济上，废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。政治上，废除世卿世禄制，实行军功爵制；普遍推行县制；加强中央集权。 【小问2详解】 本题是背景题，时空是战国时期（中国）。动因：据材料二“经过春秋战国长时期的争霸战争，各诸侯国强弱分化的趋势愈加明显”可知，长期的争霸战争使诸侯国数目减少，强弱分化明显；据材料二“各地区联系加强，不平衡性减少，相互依赖关系更为密切”可知，各地区经济联系加强，不平衡性减少，相互依赖关系密切，为统一奠定了经济基础；据材料一“各种自上而下和自下而上的社会变革”并结合所学可知，各诸侯国为在竞争中取胜纷纷变法图强，秦国通过商鞅变法等使国力强盛，具备了统一的实力；据材料一“战争的规模及惨烈程度均超过了以往任何时代”可知，民众渴望结束战乱，实现统一；结合所学知识可知，法家思想为统一提供了理论支持。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建“城”。“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式，都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括西周时期的都城的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。 【答案】（1）西周：建立分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。 （2）影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 【解析】 【详解】（1）根据材料“在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建“城””和“都城必置宗庙，立社稷”可知西周时期的都城的特点是建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；根据材料““国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人”可知西周时期的都城的特点是国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；根据材料“都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征”可知西周时期的都城的特点有城墙等防御设施。 （2）根据所学知识可知，西周的分封制实际上是一种武装殖民，对边远地区进行开发，扩大了统治区域；通过分封加强了华夏对周边少数民族的征服和控制，扩大了中原王朝的版图，奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；西周时期制定的礼乐制度，深刻的影响了后世中国的文化，对于后来中国古代主流思想的儒家学说形成起到了重要的作用；根据材料“秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统”可知西周政治制度为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 春秋战国铸就成型的政治经济模式和思想文化格局，决定了中国古代社会的发展方向，故可视为中国历史长线上的一个扣结：三代文明，吕盛于斯；秦后政治，发端于此。明清时期，中华传统文明各个方面都发展到最为成熟的阶段，并开始酝酿、呈现出一定早期近代特点的新因素。整体而言，中华文明在这一时期呈现出由传统向近代逐渐转型的初曙，也为整个人类文明的发展带来一抹亮丽。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》 根据材料，结合史实，围绕社会转型的角度，从“春秋战国”时期自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动的结果。 春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，井田制瓦解，封建土地私有制出现，个体家庭式劳作方式出现，自给自足的小农经济形成。这一时期王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制瓦解，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层崛起。各民族交往交融，产生了华夏认同观念。私学兴起，文化下移，平民有接受教育的机会。这时期出现了第一次思想解放运动“百家争鸣”，为地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，构造了中华民族传统文化的基本精神，成为后世思想文化发展的源头。 这种内在的变革体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。示例：据材料“围绕社会转型”“春秋战国铸就成型的政治经济模式和思想文化格局，决定了中国古代社会的发展方向……”并结合所学可拟标题为：春秋战国时期社会转型是由其内在矛盾推动的结果。 表述：据材料并结合所学可从春秋战国时期经济、政治、思想教育、民族等方面围绕“社会转型”展开叙述，如经济上强调铁器的使用和牛耕的推广和使用，促使小农经济形成；政治上，贵族政治向官僚政治转化，新兴的士阶层崛起；思想教育上，私学兴起，文化下移，出现了“百家争鸣”；民族上，产生了华夏认同观念。最后总结，强调这些文化体现在价值系统上，带来传统与现实、新与旧的纷争。在纷争过程中，新生力量不断增强，实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$