专题五 整本书阅读《朝花夕拾》-2025年小升初新七年级语文暑假衔接讲义（统编版2024）

专题五 名著阅读《朝花夕拾》导读 一、作者简介 鲁迅，原名周樟寿，字豫山、豫才；后改名为周树人。浙江绍兴人。“鲁迅”是他1918年发表第一篇白话文小说《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。中国现代文学的奠基人，无产阶级文学家、思想家和革命家。他的著作主要以小说、杂文为主，例如小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》《华盖集》《华盖集续编》等。有人说：一怕文言文，二怕周树人。因为鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中小学语文课本，毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 二、写作背景 社会背景 政治动荡：1926年，中国处于北洋军阀统治时期，社会黑暗，政治腐败，军阀混战，民不聊生。1926年3月18日，北洋军阀政府制造了“三·一八”惨案，枪杀了大量进步学生，鲁迅因写下《纪念刘和珍君》等文章支持学生的正义斗争，遭到当局通缉。 思想碰撞 新文化运动正在兴起，旧的封建礼教和传统观念受到冲击，新的思想和文化开始传播，社会处于变革之中，各种思潮相互碰撞。 个人经历 北京时期：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持“女师大风潮”，和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”展开了毫不妥协的斗争。1926年2月21日，写下《狗·猫·鼠》一文，回击“现代评论派”。在“三一八”惨案之前，鲁迅还创作了《阿长与〈山海经〉》，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。 厦门时期：1926年“三一八”惨案以后，鲁迅遭到反动政府的迫害，不得不过着颠沛流离的生活，先后避居山本医院、德国医院等处，其间写下了《〈二十四孝图〉》《五猖会》《无常》三篇散文。1926年9月鲁迅接受厦门大学的邀请，南下教书，但他很快发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。因受守旧势力的排挤，鲁迅不愿意想到目前，只能借回忆少年生活，写点文章聊以自慰，于是写下了《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》5篇散文。 三、作品主题 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共十篇。“朝花夕拾”的含义是“晚上拾起早晨的花”，即“旧事重提”的意思。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在夹叙夹议中表现出对反动派、守旧势力的抨击和嘲讽，是一部鲁迅先生“从记忆中抄出来”的散文集，充满着他对往事的回忆与对时弊的理性批判。 四、题型考点 1.文学常识题。抓住重点、反复记忆，掌握作家作品，掌握作品中的主要人物、重要情节、时代背景以及艺术特色。 2.概括故事情节题。了解内容，才能正确填写相对应的情节，概括时应将主要人物及事件过程交代清楚。 ① 理清线索：理清故事线索，明确故事的起因、经过、结果。 ② 明确思路：简述主人公在何地做了何事，结果如何，重点介绍“经过”。 ③ 规范答题：答题时做到语言流畅、简洁明了，一定要忠于原著。 3.分析人物形象题。需要熟记名著中的主要人物，弄清楚与人物相关的主要情节。 答题时选择自己最熟悉的名著中的人物和故事情节，注意不要张冠李戴。解答分析人物形象或性格特征的题目，应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，概括人物的性格特点，应紧扣选文内容，抓住相关语句进行概括总结。 4.分析作品主题。这类题目要求掌握作品中的主题，考生可自主选择自己精读过的情节去分析作品主旨。 六、章节内容 《狗•猫•鼠》 ◎写作背景： 文章的第一部分便是和“现代评论派”的一场笔头交战。 自“从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的”写起，揭露了“现代评论派”说鲁迅“仇猫”因而诬蔑他是狗的恶毒用心，然后借查考狗猫成仇的“动机”，以覃哈特博士《自然史底国民童话》一书中狗猫结怨的解释，巧妙地将“现代评论派”的先生们和“没眼力”的狗等同起来，从而推翻了他们立论的根据。接下去，鲁迅将“现代评论派”与动物相比，指出：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时侯为止，还是一味佩服赞叹它们。”形象地揭露了这伙说假话、干坏事、搞阴谋诡计的伪君子禽兽不如的真面目，表达出对他们的厌憎。 ◎接着鲁迅先生清算猫的罪行（讨厌猫的原因）： 第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去； 第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态； 第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦； 第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。 虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 主题思想：这篇文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；鲁迅回忆了祖母讲的关于猫与老虎的故事（猫曾是老虎的先生，当虎学到本领想杀掉猫的时侯，猫却因留有一手而幸免，这使幼年的鲁迅对猫的狡猾有了认识。）；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 狗：鲁迅自己被人污蔑的形象 猫：现代评论派（资产阶级御用文人）和当时的官兵 鼠：隐鼠，弱势群体、学生 鼠：大鼠，土匪、敌人 当堂练习 1．学校开展名著阅读成果交流活动，请补全下面表格的内容。 《朝花夕拾》读书卡片 作品简介 1926年，（1）（作者） 先后撰写了十篇（2）( )性散文，并以（3）《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 出处 形象 形象意义 情感态度 《狗·猫·鼠》 猫 象征资产阶级文人、暴虐者，即所谓的“正人君子”们 作者借“猫”的形象，尖锐讽刺了生活中与猫性格行为相似的人 鼠 （4） （5） 《无常》 无常 象征底层人民的意愿 （6） 【答案】 鲁迅/周树人 回忆 旧事重提 象征弱小者/象征生活在社会底层的、受到压迫的劳苦大众 作者借“鼠”的形象，表达了对弱小者的同情和暴怒者的憎恨 作者将“无常”同现实中的“正人君子”们进行对比，揭露了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目 《阿长与〈山海经〉》 回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，共分三个部分。 第一部分：介绍阿长的身份及称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来，长妈妈连自己姓什么也不为人知。 第二部分：作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，并写渐渐对长妈妈产生敬意。 作者厌烦长妈妈： 一是厌烦长妈妈啰嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）。 二是厌烦长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）。 三是厌烦长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。 四是厌烦阿长繁琐的细节，厌烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”。 特别是过年的规矩，从压岁钱到祝福语再到吃福橘等等。后来写长妈妈给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。因长妈妈为“我”买来了《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。 第三部分：写哀悼长妈妈，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。 主题思想：本文通过记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念和祝愿之情。 当堂练习 1．根据《朝花夕拾》和《西游记》的内容，按要求作答。 (1)小文认真阅读完两本名著并做了阅读描述，有误的一项是（   ） A．阅读《西游记》时，可以采用精读和跳读法。我对“三调芭蕉扇”特别感兴趣，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，因此我用精读法来阅读；而那些刻意渲染、结构雷同、描写重复、环境气氛、诗词赋言等，我采用跳读法来阅读。 B．《朝花夕拾》中，那“生得黄胖而矮，没有名字，喜欢切切察察，睡觉摆大字”但是又能买来《山海经》的人，是长妈妈；而喜欢暗中使坏的，在鲁迅父亲临死前怂恿他“一直呼唤父亲”的则是自私自利的衍太太。 C．《西游记》中“三打白骨精”的章节，可谓精彩极了！师徒四人行至黑虎岭时，住在那里的尸魔白骨精为吃唐僧肉，先后变化成老妇、村姑和老翁，但都被火眼金睛的孙悟空识破，最后被打死了。 D．《藤野先生》中的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的动因。 (2)语文老师带领大家阅读《西游记》，阅读完后大家畅谈阅读体会，小渝说西游取经虽路途漫漫，困难重重，但最终成功取得了真经。请分析唐僧师徒取得成功的原因。 【答案】(1)C (2)①放下成见，悦纳彼此。比如孙悟空和唐僧出身和阅历不同，性格不一样，认识问题也不同，在西行路上，不断磨合成长，放下成见，悦纳彼此；②团结协作精神；③遇到困难保持积极心态，并勇敢战胜困难；④有坚定信念的支撑，是不到西天不罢休不取真经不回头的执着；⑤当遇到自己解决不了困难时，积极主动寻求援助。 《二十四孝图》 作者从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受写起，介绍了《二十四孝图》是一本宣扬封建孝道的书。重点描述了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时内心产生的强烈反感，老莱子70岁还穿彩衣学小儿啼哭博父母开心，郭巨为了奉母竟要埋掉自己的儿子，这种违背人性和常理的行为让作者觉得十分荒谬和残酷。此外，作者还提到了“卧冰求鲤”等故事，认为这些所谓的“孝”是将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，是封建孝道对人性的扭曲，同时也反映出旧中国儿童在这种封建思想毒害下的可怜处境。 主题思想：从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，通过对《二十四孝图》中故事的批判，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾人的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 当堂练习 1．阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 (1)鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。       (2)下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 【答案】(1) 《山海经》 《天演论》 (2)C 《五猖会》 “我”儿时对五猖会充满了期待，五猖会是一个迎神赛会，在“我”的心目中是一个盛大的节日，一件罕逢的盛事。“我”大清早起来，兴奋地准备去看五猖会，想着迎神赛会上的各种热闹场景，如扮故事的人们、抬着神像的队伍等。 然而，就在“我”兴高采烈的时候，父亲却突然让“我”背诵《鉴略》，背不出就不许去看会。“我”只好无奈地读着、记着，在父亲的严厉监督下，艰难地背诵。等“我”终于背完，跟着家人去看五猖会时，先前的兴奋劲儿已经荡然无存，五猖会的热闹也似乎变得索然无味了。 主题思想：通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴痛苦感受，道出了孩子在父母毫无顾及自己心理时的无奈与厌烦，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，暗示着对封建思想习俗的不合理的批判。 《无常》 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 　　通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 主题思想： ①具有人情味的鬼。作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子； ②通过无常这个“鬼”和现实中的人对比，揭示了现实生活中有些人格不如鬼格的丑恶现象。 《从百草园到三味书屋》 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，全文可分两部分。 第一部分回忆百草园的有趣生活。 一开始总写百草园的情况。点出是“我的乐园”，表明我对百草园的喜爱与留恋。接着写“我”在百草园的生活。然后写长妈妈讲的美女蛇故事以及“我”对这个故事的感慨。再写冬天时在百草园中的雪地上捕鸟时的乐趣。 第二部分回忆在三味书屋读书的经历。 首先写入学的情形，介绍了书屋的特点以及先生的为人。接着写初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。然后写偷偷到后花园去玩，后花园的乐趣。最后写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。 主题思想：通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋读书生活的对比，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》 故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位（名医、陈莲河）诊金高昂的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。 　　父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中表现了对封建社会的深恶痛疾，文中最后一段中，作者按封建社会的习俗呼唤自己的父亲，反而令父亲不能走好。 上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《琐记》 记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。 作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱。 后回忆了自己家道中落后，饱受世人冷眼，决定离开绍兴去南京求学的经历。他先描述了在江南水师学堂的情况，那里校风败坏，乌烟瘴气，老师和学生都没有真正的学问，还存在很多不合理的规定和现象。后来又转到矿务铁路学堂，情况也没有太大改善，学校设备简陋，教学质量差。但在那里，作者接触到了进化论，读到了《天演论》，如饥似渴地学习新知识，感受到了新思想的冲击，也逐渐认识到洋务派办学的腐朽和落后，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 主题思想：作者通过回忆自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现了作者冲破封建束缚，追求新知识的强烈愿望。 《藤野先生》 《藤野先生》 《藤野先生》是一篇回忆散文，是作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。以一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片段闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。 　　文中写了七个典型事例： ①“清国留学生”的生活情况。 ②“我”在仙台的生活情况。 ③“我”与藤野先生的交往。 ④匿名信事件。 ⑤看电影事件。 ⑥与藤野先生道别。 ⑦怀念藤野先生。 　　其中“我”与藤野先生的交往里有包括了4个事例： ①修改“我”的讲义，表现先生对学生关心，认真负责。 ②订正“我”的解剖图，表现他对学生的严格要求，循循善诱。 ③关心“我”的解剖实习，表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步。 ④想了解中国女人裹脚情况，表现他严谨求实精神，对骨学的浓厚兴趣 。 　　作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》 记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。 作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱。 后回忆了自己家道中落后，饱受世人冷眼，决定离开绍兴去南京求学的经历。他先描述了在江南水师学堂的情况，那里校风败坏，乌烟瘴气，老师和学生都没有真正的学问，还存在很多不合理的规定和现象。后来又转到矿务铁路学堂，情况也没有太大改善，学校设备简陋，教学质量差。但在那里，作者接触到了进化论，读到了《天演论》，如饥似渴地学习新知识，感受到了新思想的冲击，也逐渐认识到洋务派办学的腐朽和落后，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 主题思想：作者通过回忆自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现了作者冲破封建束缚，追求新知识的强烈愿望。 七、人物形象 一、长妈妈 出场篇目：《阿长与〈山海经〉》《狗·猫·鼠》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 辨识关键词：黄胖而矮、“三哼经”、福橘、长毛 人物特点和相关情节： （一）迷信、唠叨、愚昧无知、“满肚子麻烦的礼节” 《阿长与〈山海经〉》：教育“我”人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”； 正月初一要吃福橘； 死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去； 饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去； 晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的…… （二）豪放、不拘小节 《阿长与〈山海经〉》：喜欢切切察察； 睡相不好，一到夏天，睡觉时在床中间摆成一个“大”字。 （三）笨拙 《狗·猫·鼠》：踩死了“我”的隐鼠，让“我”以为是被猫吃掉了 （四）乐于助人、爱孩子、善良淳朴 《阿长与〈山海经〉》：给“我”讲长毛的故事；给“我”买绘图的《山海经》 《从百草园到三味书屋》：给“我”讲美女蛇的故事 《五猖会》：和母亲、工人一块等“我”背书 二、藤野先生 出场篇目：《藤野先生》 辨识关键词：东京、仙台、黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜、讲义、领结、解剖、裹脚 人物特点和相关情节： （一）中规中矩、略显古板 初次见面的第一节课 （二）生活简朴、不拘小节 上讲堂忘记带领结； 冬天穿一件旧外套，寒颤颤的； （三）认真负责、关心学生 添改“我”的讲义 （四）治学严谨、一丝不苟 纠正“我”的解剖图 （五）正直、热忱、对弱国学生的关心、尊重不同文化、没有民族偏见 关心“我”的解剖实习 （六）认真求实、注重调查 了解中国女人的裹脚情况 三、范爱农 出场篇目：《范爱农》 辨识关键词：高大身材、长头发、眼球白多黑少、看人总像在渺视 人物特点和相关情节： （一）对封建社会的不满和无奈 绣花鞋事件，让座风波(初到日本留学，关吏检查行李时，被翻出所带的绣花鞋；范爱农等人在火车上互相让座) （二）冷静、深刻，孤傲 徐锡麟事件、同乡会争执(自己的老师被杀，但在东京同乡会反对鲁迅等人发电报回国) （三）苦闷 酒楼里叙旧(找不到革命之路) （四）失望、困惑 报馆案风波(革命令人失望，范爱农陷入更加凄苦的境地) （五）倔强耿直、愤世嫉俗、负责任 拍发电报；看光复的绍兴 四、衍太太 出场篇目：《琐记》《父亲的病》 辨识关键词：吃冰、首饰、流言 人物特点和相关情节： （一）自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、表里不一、爱搬弄是非 《琐记》：对自己孩子严格要求，却怂恿其他孩子们吃冰； 鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任； 给“我”看不健康的画； 挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布谣言，迫使“我”离开故乡，去异地求学 （二）坏心眼 《父亲的病》：在父亲弥留之际，让“我”在一旁大声叫喊父亲，增加了父亲临终的痛苦。 五、寿镜吾 出场篇目：《从百草园到三味书屋》 辨识关键词： 高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 人物特点和相关情节： 方正、质朴、博学 不打骂学生，既和蔼又严格，教学方式守旧； “我”向他询问“怪哉”的事情，他脸上有些怒色； 循序渐进地教“我”读书； 读书时自我陶醉。 表面严厉实则和蔼 允许我们到后面的园里玩，但是不能太久，学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误了上课的时间，他并没有严厉呵斥； 有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。 六、陈莲河、叶天士 出场篇目：《父亲的病》 辨识关键词：名医、诊金、药引、“蟋蟀一对” 人物特点和相关情节： 狡猾、道貌岸然、贪婪、谨小慎微、故弄玄虚、草菅人命 叶天士的奇特药引：芦根和经霜三年的甘蔗 陈莲河的药引方子：原配蟋蟀一对、平地木十株，特别的丸药(败鼓皮丸) 课堂练习 请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 1．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 2．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 3．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 4．读书足以怡情，足以博彩，足以成才，班级开展“传承经典·名著阅读”读书节活动，请你完成各题。 篇名 内容节选 阅读批注 《朝花夕拾》 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 心理描写。这段文字是阿长为“我”买《山海经》后，“我”的内心独白，表现了作者对阿长的感激和尊敬。 《西游记》 美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌…… (1)两篇选文都用到了描写方法，请你仿照《朝花夕拾》的阅读批注，完成表格。 (2)同学们读完《朝花夕拾》《西游记》这两本名著后，发现它们都展现了作者或主人公不断振作、寻求理想的经历，也是贯穿中国思想史“初心不改、志向不移”这个重要话题的体现。请你选择鲁迅或唐僧，结合名著内容，阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 5．每一次离开都是人生重要的里程碑。请从经典名著中汲取成长智慧。 (1)结合名著内容，补全下面的表格。 人物 离开缘由 离开表现 离后去向 相关情节/章节 鲁迅 ① （填事件名） 毅然回国，弃医从文。 祖国 《藤野先生》 孙悟空 打死了六个强盗，被唐僧说教。 不受教诲，赌气咒骂。 东海龙宫 《心猿归正，六贼无踪》 打死白骨精，又受猪八戒挑唆，被唐僧赶走。 跪下叩头，② 。 ③ 《三打白骨精》 孙悟空因打死强盗，又被唐僧赶走。 暗中保护，主动求助。 珞珈山 ④《 》 (2)有人说“离开也是一种成长的方式”，结合上表名著中的任意一个人物，仿照示例，围绕人物成长变化，谈谈汲取到的成长智慧。 示例：在《汤姆索亚历险记》中，汤姆·索亚的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。通过离家出走和洞中历险等一系列的冒险经历，汤姆从一个顽皮、好奇但缺乏责任感的孩子，逐渐成长为一个勇敢、珍惜友情、乐于团队合作、有担当的少年。 6．学校开展“经典伴我成长”阅读活动，请你参加。 (1)【书目推荐】 小语：生命因人与人的遇见而精彩，我推荐大家阅读鲁迅所著的回忆性散文集《① 》，去认识鲁迅笔下的“那些人”。 小文：离别带来成长，我推荐明代作家② 所著的《西游记》，孙悟空在与唐僧的三次离别中完成了成长的蜕变。 (2)【主题阅读】 同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。 (3)【畅谈启示】 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 小语：我与藤野先生对话，他为鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学的态度启发我在学习中要认真、细致。 小文：我与唐僧对话， 。 7．阅读【甲】【乙】两段文字，回答问题。 【甲】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》 【乙】 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 ——《西游记》第七回 【甲】文中，“我的意见却变化了”具体指的是A ，“变化”的原因是B 【乙】文中，画横线的两句话包含了孙悟空哪些有趣的经历？ 本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。 8．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学    ②南京求学    ③女儿国    ④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 9．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。 篇目/章回 语句 分析 《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。 第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 10．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。 课后作业 1．班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 2．学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 3．结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。 (1)【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。 ①核心词： ②寿镜吾先生： (2)【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？ A．古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。 B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。 C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。 我选( )，理由是： (3)【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。 4．经典名著中即使是女性也各有不同的特点。作家常运用准确、生动的文字，凸显这些女性鲜活的个性。请从以下人物卡片中任选一张，写出“☆”所指的人物并简要概括关联事件。 【卡片一】 ☆道：“这篇咒，不是紧箍儿咒，咒你的；是金箍咒，咒那童子的。”行者却才放心，紧随左右，听得他念咒。 （摘自《西游记》） 【卡片二】 ☆道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你欺了。我们正没是正处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” （摘自《西游记》 【卡片三】 “哥儿，你牢牢记主！”☆极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说‘阿妈，恭喜恭喜’记得吗？”。 （摘自《朝花夕拾》） 我选人物卡片 人物是 ，关联的情节 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 …… 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡芭茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～ ～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～ ～……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 （选自《朝花夕拾》） 【乙】 三藏近前跪下，朝石头看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山：若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下……径下高山又至石匣边，对那猴道：：“揭了压帖矣，你出来么。”那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走！再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是粥马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意。我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 （选自《西游记》第十四回） 5．细读上面两段选文，根据提示，完成下面表格。 6．陶行知说：“学高为师，身正为范。”上面两个选段中的“人生导师”各有特点请从中任选一个分析其人物形象。提示：可以结合选文和整本书分析。 【甲】寿镜吾    【乙】唐僧 7．《朝花夕拾》中除了【甲】文中的寿镜吾先生外，还有很多特点鲜明的人物，请根据下面提示写出他们的名字或称谓。 ①她是鲁迅儿时的保姆，喜欢切切察察，但她也很真诚善良。( ) ②他是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。( ) ③她对自己的孩子狠，对别人家的孩子却“很好”，她还教唆鲁迅去偷母亲的首饰，散播鲁迅的流言。( ) 8．《西游记》中的孙悟空是中国古典小说中塑造得最成功的艺术形象之一。请你用简洁的语言写出一个与孙悟空相关的经典故事名称，并简述故事情节主要内容。 我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读或跳读的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 9．【任务一】学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 目录： ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与〈山海经〉》⑤《琐记》⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 朝花夕拾小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 10．【任务二】请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题五 名著阅读《朝花夕拾》导读 一、作者简介 鲁迅，原名周樟寿，字豫山、豫才；后改名为周树人。浙江绍兴人。“鲁迅”是他1918年发表第一篇白话文小说《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。中国现代文学的奠基人，无产阶级文学家、思想家和革命家。他的著作主要以小说、杂文为主，例如小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》《华盖集》《华盖集续编》等。有人说：一怕文言文，二怕周树人。因为鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中小学语文课本，毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 二、写作背景 社会背景 政治动荡：1926年，中国处于北洋军阀统治时期，社会黑暗，政治腐败，军阀混战，民不聊生。1926年3月18日，北洋军阀政府制造了“三·一八”惨案，枪杀了大量进步学生，鲁迅因写下《纪念刘和珍君》等文章支持学生的正义斗争，遭到当局通缉。 思想碰撞 新文化运动正在兴起，旧的封建礼教和传统观念受到冲击，新的思想和文化开始传播，社会处于变革之中，各种思潮相互碰撞。 个人经历 北京时期：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持“女师大风潮”，和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”展开了毫不妥协的斗争。1926年2月21日，写下《狗·猫·鼠》一文，回击“现代评论派”。在“三一八”惨案之前，鲁迅还创作了《阿长与〈山海经〉》，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。 厦门时期：1926年“三一八”惨案以后，鲁迅遭到反动政府的迫害，不得不过着颠沛流离的生活，先后避居山本医院、德国医院等处，其间写下了《〈二十四孝图〉》《五猖会》《无常》三篇散文。1926年9月鲁迅接受厦门大学的邀请，南下教书，但他很快发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。因受守旧势力的排挤，鲁迅不愿意想到目前，只能借回忆少年生活，写点文章聊以自慰，于是写下了《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》5篇散文。 三、作品主题 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共十篇。“朝花夕拾”的含义是“晚上拾起早晨的花”，即“旧事重提”的意思。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在夹叙夹议中表现出对反动派、守旧势力的抨击和嘲讽，是一部鲁迅先生“从记忆中抄出来”的散文集，充满着他对往事的回忆与对时弊的理性批判。 四、题型考点 1.文学常识题。抓住重点、反复记忆，掌握作家作品，掌握作品中的主要人物、重要情节、时代背景以及艺术特色。 2.概括故事情节题。了解内容，才能正确填写相对应的情节，概括时应将主要人物及事件过程交代清楚。 ① 理清线索：理清故事线索，明确故事的起因、经过、结果。 ② 明确思路：简述主人公在何地做了何事，结果如何，重点介绍“经过”。 ③ 规范答题：答题时做到语言流畅、简洁明了，一定要忠于原著。 3.分析人物形象题。需要熟记名著中的主要人物，弄清楚与人物相关的主要情节。 答题时选择自己最熟悉的名著中的人物和故事情节，注意不要张冠李戴。解答分析人物形象或性格特征的题目，应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，概括人物的性格特点，应紧扣选文内容，抓住相关语句进行概括总结。 4.分析作品主题。这类题目要求掌握作品中的主题，考生可自主选择自己精读过的情节去分析作品主旨。 六、章节内容 《狗•猫•鼠》 ◎写作背景： 文章的第一部分便是和“现代评论派”的一场笔头交战。 自“从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的”写起，揭露了“现代评论派”说鲁迅“仇猫”因而诬蔑他是狗的恶毒用心，然后借查考狗猫成仇的“动机”，以覃哈特博士《自然史底国民童话》一书中狗猫结怨的解释，巧妙地将“现代评论派”的先生们和“没眼力”的狗等同起来，从而推翻了他们立论的根据。接下去，鲁迅将“现代评论派”与动物相比，指出：“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时侯为止，还是一味佩服赞叹它们。”形象地揭露了这伙说假话、干坏事、搞阴谋诡计的伪君子禽兽不如的真面目，表达出对他们的厌憎。 ◎接着鲁迅先生清算猫的罪行（讨厌猫的原因）： 第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去； 第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态； 第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦； 第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。 虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 主题思想：这篇文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；鲁迅回忆了祖母讲的关于猫与老虎的故事（猫曾是老虎的先生，当虎学到本领想杀掉猫的时侯，猫却因留有一手而幸免，这使幼年的鲁迅对猫的狡猾有了认识。）；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 狗：鲁迅自己被人污蔑的形象 猫：现代评论派（资产阶级御用文人）和当时的官兵 鼠：隐鼠，弱势群体、学生 鼠：大鼠，土匪、敌人 当堂练习 1．学校开展名著阅读成果交流活动，请补全下面表格的内容。 《朝花夕拾》读书卡片 作品简介 1926年，（1）（作者） 先后撰写了十篇（2）( )性散文，并以（3）《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。 出处 形象 形象意义 情感态度 《狗·猫·鼠》 猫 象征资产阶级文人、暴虐者，即所谓的“正人君子”们 作者借“猫”的形象，尖锐讽刺了生活中与猫性格行为相似的人 鼠 （4） （5） 《无常》 无常 象征底层人民的意愿 （6） 【答案】 鲁迅/周树人 回忆 旧事重提 象征弱小者/象征生活在社会底层的、受到压迫的劳苦大众 作者借“鼠”的形象，表达了对弱小者的同情和暴怒者的憎恨 作者将“无常”同现实中的“正人君子”们进行对比，揭露了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目 《阿长与〈山海经〉》 回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，共分三个部分。 第一部分：介绍阿长的身份及称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来，长妈妈连自己姓什么也不为人知。 第二部分：作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，并写渐渐对长妈妈产生敬意。 作者厌烦长妈妈： 一是厌烦长妈妈啰嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）。 二是厌烦长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）。 三是厌烦长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。 四是厌烦阿长繁琐的细节，厌烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”。 特别是过年的规矩，从压岁钱到祝福语再到吃福橘等等。后来写长妈妈给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。因长妈妈为“我”买来了《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。 第三部分：写哀悼长妈妈，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。 主题思想：本文通过记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念和祝愿之情。 当堂练习 1．根据《朝花夕拾》和《西游记》的内容，按要求作答。 (1)小文认真阅读完两本名著并做了阅读描述，有误的一项是（   ） A．阅读《西游记》时，可以采用精读和跳读法。我对“三调芭蕉扇”特别感兴趣，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，因此我用精读法来阅读；而那些刻意渲染、结构雷同、描写重复、环境气氛、诗词赋言等，我采用跳读法来阅读。 B．《朝花夕拾》中，那“生得黄胖而矮，没有名字，喜欢切切察察，睡觉摆大字”但是又能买来《山海经》的人，是长妈妈；而喜欢暗中使坏的，在鲁迅父亲临死前怂恿他“一直呼唤父亲”的则是自私自利的衍太太。 C．《西游记》中“三打白骨精”的章节，可谓精彩极了！师徒四人行至黑虎岭时，住在那里的尸魔白骨精为吃唐僧肉，先后变化成老妇、村姑和老翁，但都被火眼金睛的孙悟空识破，最后被打死了。 D．《藤野先生》中的“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅弃医从文的动因。 (2)语文老师带领大家阅读《西游记》，阅读完后大家畅谈阅读体会，小渝说西游取经虽路途漫漫，困难重重，但最终成功取得了真经。请分析唐僧师徒取得成功的原因。 【答案】(1)C (2)①放下成见，悦纳彼此。比如孙悟空和唐僧出身和阅历不同，性格不一样，认识问题也不同，在西行路上，不断磨合成长，放下成见，悦纳彼此；②团结协作精神；③遇到困难保持积极心态，并勇敢战胜困难；④有坚定信念的支撑，是不到西天不罢休不取真经不回头的执着；⑤当遇到自己解决不了困难时，积极主动寻求援助。 《二十四孝图》 作者从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受写起，介绍了《二十四孝图》是一本宣扬封建孝道的书。重点描述了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时内心产生的强烈反感，老莱子70岁还穿彩衣学小儿啼哭博父母开心，郭巨为了奉母竟要埋掉自己的儿子，这种违背人性和常理的行为让作者觉得十分荒谬和残酷。此外，作者还提到了“卧冰求鲤”等故事，认为这些所谓的“孝”是将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，是封建孝道对人性的扭曲，同时也反映出旧中国儿童在这种封建思想毒害下的可怜处境。 主题思想：从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，通过对《二十四孝图》中故事的批判，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾人的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 当堂练习 1．阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 (1)鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。       (2)下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。 D．在《<二十四孝图>》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。 【答案】(1) 《山海经》 《天演论》 (2)C 《五猖会》 “我”儿时对五猖会充满了期待，五猖会是一个迎神赛会，在“我”的心目中是一个盛大的节日，一件罕逢的盛事。“我”大清早起来，兴奋地准备去看五猖会，想着迎神赛会上的各种热闹场景，如扮故事的人们、抬着神像的队伍等。 然而，就在“我”兴高采烈的时候，父亲却突然让“我”背诵《鉴略》，背不出就不许去看会。“我”只好无奈地读着、记着，在父亲的严厉监督下，艰难地背诵。等“我”终于背完，跟着家人去看五猖会时，先前的兴奋劲儿已经荡然无存，五猖会的热闹也似乎变得索然无味了。 主题思想：通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴痛苦感受，道出了孩子在父母毫无顾及自己心理时的无奈与厌烦，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，暗示着对封建思想习俗的不合理的批判。 《无常》 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 　　通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 主题思想： ①具有人情味的鬼。作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子； ②通过无常这个“鬼”和现实中的人对比，揭示了现实生活中有些人格不如鬼格的丑恶现象。 《从百草园到三味书屋》 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，全文可分两部分。 第一部分回忆百草园的有趣生活。 一开始总写百草园的情况。点出是“我的乐园”，表明我对百草园的喜爱与留恋。接着写“我”在百草园的生活。然后写长妈妈讲的美女蛇故事以及“我”对这个故事的感慨。再写冬天时在百草园中的雪地上捕鸟时的乐趣。 第二部分回忆在三味书屋读书的经历。 首先写入学的情形，介绍了书屋的特点以及先生的为人。接着写初次见先生，问先生“怪哉”是怎么一回事，没有得到答案。然后写偷偷到后花园去玩，后花园的乐趣。最后写师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。 主题思想：通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋读书生活的对比，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》 故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位（名医、陈莲河）诊金高昂的“神医”来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。 　　父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。同时作者也在其中表现了对封建社会的深恶痛疾，文中最后一段中，作者按封建社会的习俗呼唤自己的父亲，反而令父亲不能走好。 上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《琐记》 记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。 作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱。 后回忆了自己家道中落后，饱受世人冷眼，决定离开绍兴去南京求学的经历。他先描述了在江南水师学堂的情况，那里校风败坏，乌烟瘴气，老师和学生都没有真正的学问，还存在很多不合理的规定和现象。后来又转到矿务铁路学堂，情况也没有太大改善，学校设备简陋，教学质量差。但在那里，作者接触到了进化论，读到了《天演论》，如饥似渴地学习新知识，感受到了新思想的冲击，也逐渐认识到洋务派办学的腐朽和落后，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 主题思想：作者通过回忆自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现了作者冲破封建束缚，追求新知识的强烈愿望。 《藤野先生》 《藤野先生》 《藤野先生》是一篇回忆散文，是作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。以一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片段闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。 　　文中写了七个典型事例： ①“清国留学生”的生活情况。 ②“我”在仙台的生活情况。 ③“我”与藤野先生的交往。 ④匿名信事件。 ⑤看电影事件。 ⑥与藤野先生道别。 ⑦怀念藤野先生。 　　其中“我”与藤野先生的交往里有包括了4个事例： ①修改“我”的讲义，表现先生对学生关心，认真负责。 ②订正“我”的解剖图，表现他对学生的严格要求，循循善诱。 ③关心“我”的解剖实习，表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步。 ④想了解中国女人裹脚情况，表现他严谨求实精神，对骨学的浓厚兴趣 。 　　作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》 记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。 作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱。 后回忆了自己家道中落后，饱受世人冷眼，决定离开绍兴去南京求学的经历。他先描述了在江南水师学堂的情况，那里校风败坏，乌烟瘴气，老师和学生都没有真正的学问，还存在很多不合理的规定和现象。后来又转到矿务铁路学堂，情况也没有太大改善，学校设备简陋，教学质量差。但在那里，作者接触到了进化论，读到了《天演论》，如饥似渴地学习新知识，感受到了新思想的冲击，也逐渐认识到洋务派办学的腐朽和落后，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 主题思想：作者通过回忆自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现了作者冲破封建束缚，追求新知识的强烈愿望。 七、人物形象 一、长妈妈 出场篇目：《阿长与〈山海经〉》《狗·猫·鼠》《五猖会》《从百草园到三味书屋》 辨识关键词：黄胖而矮、“三哼经”、福橘、长毛 人物特点和相关情节： （一）迷信、唠叨、愚昧无知、“满肚子麻烦的礼节” 《阿长与〈山海经〉》：教育“我”人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”； 正月初一要吃福橘； 死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去； 饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去； 晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的…… （二）豪放、不拘小节 《阿长与〈山海经〉》：喜欢切切察察； 睡相不好，一到夏天，睡觉时在床中间摆成一个“大”字。 （三）笨拙 《狗·猫·鼠》：踩死了“我”的隐鼠，让“我”以为是被猫吃掉了 （四）乐于助人、爱孩子、善良淳朴 《阿长与〈山海经〉》：给“我”讲长毛的故事；给“我”买绘图的《山海经》 《从百草园到三味书屋》：给“我”讲美女蛇的故事 《五猖会》：和母亲、工人一块等“我”背书 二、藤野先生 出场篇目：《藤野先生》 辨识关键词：东京、仙台、黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜、讲义、领结、解剖、裹脚 人物特点和相关情节： （一）中规中矩、略显古板 初次见面的第一节课 （二）生活简朴、不拘小节 上讲堂忘记带领结； 冬天穿一件旧外套，寒颤颤的； （三）认真负责、关心学生 添改“我”的讲义 （四）治学严谨、一丝不苟 纠正“我”的解剖图 （五）正直、热忱、对弱国学生的关心、尊重不同文化、没有民族偏见 关心“我”的解剖实习 （六）认真求实、注重调查 了解中国女人的裹脚情况 三、范爱农 出场篇目：《范爱农》 辨识关键词：高大身材、长头发、眼球白多黑少、看人总像在渺视 人物特点和相关情节： （一）对封建社会的不满和无奈 绣花鞋事件，让座风波(初到日本留学，关吏检查行李时，被翻出所带的绣花鞋；范爱农等人在火车上互相让座) （二）冷静、深刻，孤傲 徐锡麟事件、同乡会争执(自己的老师被杀，但在东京同乡会反对鲁迅等人发电报回国) （三）苦闷 酒楼里叙旧(找不到革命之路) （四）失望、困惑 报馆案风波(革命令人失望，范爱农陷入更加凄苦的境地) （五）倔强耿直、愤世嫉俗、负责任 拍发电报；看光复的绍兴 四、衍太太 出场篇目：《琐记》《父亲的病》 辨识关键词：吃冰、首饰、流言 人物特点和相关情节： （一）自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、表里不一、爱搬弄是非 《琐记》：对自己孩子严格要求，却怂恿其他孩子们吃冰； 鼓励孩子们“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任； 给“我”看不健康的画； 挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布谣言，迫使“我”离开故乡，去异地求学 （二）坏心眼 《父亲的病》：在父亲弥留之际，让“我”在一旁大声叫喊父亲，增加了父亲临终的痛苦。 五、寿镜吾 出场篇目：《从百草园到三味书屋》 辨识关键词： 高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 人物特点和相关情节： 方正、质朴、博学 不打骂学生，既和蔼又严格，教学方式守旧； “我”向他询问“怪哉”的事情，他脸上有些怒色； 循序渐进地教“我”读书； 读书时自我陶醉。 表面严厉实则和蔼 允许我们到后面的园里玩，但是不能太久，学生们跑到书屋后面的园里玩耍，耽误了上课的时间，他并没有严厉呵斥； 有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。 六、陈莲河、叶天士 出场篇目：《父亲的病》 辨识关键词：名医、诊金、药引、“蟋蟀一对” 人物特点和相关情节： 狡猾、道貌岸然、贪婪、谨小慎微、故弄玄虚、草菅人命 叶天士的奇特药引：芦根和经霜三年的甘蔗 陈莲河的药引方子：原配蟋蟀一对、平地木十株，特别的丸药(败鼓皮丸) 课堂练习 请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 1．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 2．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 3．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 【答案】1． 琐记 大闹天宫 2．示例：鲁迅，寿镜吾，因为寿镜吾的严格要求，鲁迅养成了勤学善思的习惯； 鲁迅，藤野先生，因为藤野先生的热情关爱、没有民族偏见的高尚品质，感染鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 孙悟空，菩提。菩提教会了悟空非凡神通：筋斗云和七十二变，赐予悟空姓名，让悟空从野猴成长为一位本领非凡的妖仙。 孙悟空，唐三藏。唐三藏从五行山下救出孙悟空，还他自由，带领孙悟空西天取经，一路引导、教育，让孙悟空控制了妖性，并成长为斗战神佛。 3．示例：不断学习本领；孙悟空神通广大、又得恩师指点。有高远的目标，强烈的责任感和使命感；孙悟空求取真经，普度众生，扫清天下浊。历经艰难险阻，在挫折中磨炼意志；孙悟空斩妖除魔，愈加坚韧不拔。 【解析】1．本题考查内容概括。 ①由“鲁迅……离开故乡，到南京求学”可知，内容出自《琐记》。《琐记》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇散文，主要记录了鲁迅从故乡绍兴到南京求学的经历。文章开篇描述了鲁迅在故乡的生活，尤其是他在私塾中的学习经历。鲁迅对旧式教育的弊端深感不满，认为这种教育方式束缚了学生的思想和创造力。随后，鲁迅决定离开故乡，前往南京求学，进入江南水师学堂。这一决定标志着他人生的重要转折点。在南京，鲁迅接触到了新式教育，开阔了眼界，逐渐形成了自己的思想。然而，他仍然对当时的社会现状感到不满，认为中国需要从根本上进行改革。南京求学的经历不仅让鲁迅学到了知识，更重要的是让他认识到了中国社会的深层次问题，为他日后走上文学创作和思想启蒙的道路奠定了基础。 ②由“因……孙悟空被佛祖压在五行山下五百年”可知，相关故事是大闹天宫。“大闹天宫”是《西游记》中孙悟空最为著名的故事情节之一。孙悟空从菩提祖师处学得一身本领后，回到花果山，自封为“齐天大圣”。由于他的神通广大，引起了天庭的注意。玉帝为了避免孙悟空继续闹事，决定招安他，封他为“弼马温”，负责管理天马。然而，孙悟空发现这个职位地位低下，感到被羞辱，于是大闹天宫，反抗天庭。在大闹天宫的过程中，孙悟空展现了非凡的武艺和勇气。他打败了天兵天将，甚至与二郎神、哪吒等天界大将激战，最终被被如来佛祖压在五行山下，经历了五百年的磨难，直到唐僧出现，他才得以重获自由，开始了取经之路。这一事件不仅是孙悟空成长的重要转折点，也为他后来的取经历程埋下了伏笔。据此应填“大闹天宫”。 2．本题考查人物形象。 寿镜吾是鲁迅在绍兴三味书屋时期的老师，他的严格要求和严谨的教学态度对鲁迅的成长产生了深远的影响。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中回忆道，寿镜吾的严厉虽然让他感到压力，但也激发了他对知识的渴望和对学问的敬畏。这种严格的教育方式使鲁迅养成了勤学善思的习惯，也培养了他对传统文化的深刻理解和批判性思维。正是这种严格的教育，为鲁迅后来的文学创作和思想发展奠定了坚实的基础。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的解剖学教授，他对鲁迅的成长产生了重要的影响。藤野先生不仅在教学上认真负责，还热情关爱学生，尤其是在鲁迅这个异国学生身上倾注了更多的关心和帮助。藤野先生没有民族偏见，对待所有学生一视同仁，这种高尚的品质深深感染了鲁迅。在《藤野先生》一文中，鲁迅回忆道，藤野先生不仅帮他修改笔记，还鼓励他继续努力，这种关怀让鲁迅感受到了人性的温暖和力量，也让他更加勇敢地面对生活中的困难和挑战，感染了鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他对孙悟空的成长起到了至关重要的作用。在《西游记》中，孙悟空原本只是一只天生石猴，虽然聪明灵巧，但并无超凡的本领。为了寻求长生不老之术，孙悟空远渡重洋，来到灵台方寸山，拜菩提祖师为师。菩提祖师不仅传授了孙悟空筋斗云和七十二变这两项非凡的神通，还赐予他“孙悟空”这个名字，使他从一只普通的野猴蜕变为一位本领非凡的妖仙。菩提祖师的教学方式独特，他通过隐喻和暗示，引导孙悟空领悟道法。例如，菩提祖师通过敲打三下暗示他三更时分前来学习。这种教学方式不仅培养了孙悟空的悟性，还让他学会了独立思考和自我探索。此外，菩提祖师还教导孙悟空要谦虚谨慎，不可恃才傲物。然而，孙悟空在学成后因炫耀本领而被逐出师门，这一经历也让他明白了骄傲自满的后果。可以说，菩提祖师不仅是孙悟空神通的启蒙者，更是他性格塑造的关键人物。 唐三藏对孙悟空成长的影响唐三藏是孙悟空的第二位师父，他对孙悟空的成长同样具有深远的影响。在《西游记》中，孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，失去了自由。唐三藏奉观音菩萨之命，前往西天取经，途经五行山时，揭开了佛祖的封印，救出了孙悟空，并收他为徒，赐予他“行者”的称号。唐三藏不仅给了孙悟空重新获得自由的机会，还带领他踏上了西天取经的修行之路。在取经的过程中，唐三藏通过言传身教，教导孙悟空如何控制自己的妖性，如何以慈悲心对待众生。每当孙悟空因妖怪的挑衅而暴怒时，唐三藏总是以佛法劝诫他，提醒他不可滥杀无辜。此外，唐三藏还通过紧箍咒这一手段，约束孙悟空的行为，帮助他逐渐克服了桀骜不驯的性格。在取经的艰难旅程中，唐三藏与孙悟空建立了深厚的师徒情谊。唐三藏的宽容、慈悲和坚定的信念，深深感染了孙悟空，使他逐渐从一位顽劣的妖仙成长为一位心怀善念的斗战胜佛。可以说，唐三藏不仅是孙悟空修行路上的引路人，更是他心灵成长的重要导师。 3．本题考查人物形象。 孙悟空的成长过程中，不断学习本领、拥有高远的目标、历经艰难险阻以及保持本心是几个关键原因。首先，孙悟空在菩提祖师的教导下，学会了筋斗云、七十二变等神通，这些本领不仅让他从一只野猴成长为神通广大的妖仙，也为他在取经路上斩妖除魔奠定了基础。正如主题曲中所说，“拔一根毫毛，吹出猴万个”“翻个跟斗十万八千里”，他的能力让他能够应对各种挑战。其次，孙悟空的目标从最初的追求长生不老，逐渐转变为护送唐僧西天取经，这一目标让他肩负起普度众生的责任感和使命感。歌词中的“惩恶扬善心如佛”正是他最终成长为斗战胜佛的体现。此外，孙悟空的成长离不开历经磨难。从被压在五行山下五百年，到取经路上与各路妖魔斗智斗勇，这些经历磨炼了他的意志，让他更加坚韧不拔。正如歌词所说，“五行大山压不住你”，他从未被困难打倒。最后，孙悟空始终保持本心，即使面对紧箍咒的约束，他依然坚持自己的原则和个性，如歌词所言，“紧箍咒再念，没改变老孙的本色”。这种本心的坚守，让他最终不仅获得了神通，更实现了心灵的升华。因此，孙悟空的成长是内外因共同作用的结果，既有外在的引导与磨炼，也有他自身的思考与行动。 4．读书足以怡情，足以博彩，足以成才，班级开展“传承经典·名著阅读”读书节活动，请你完成各题。 篇名 内容节选 阅读批注 《朝花夕拾》 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 心理描写。这段文字是阿长为“我”买《山海经》后，“我”的内心独白，表现了作者对阿长的感激和尊敬。 《西游记》 美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌…… (1)两篇选文都用到了描写方法，请你仿照《朝花夕拾》的阅读批注，完成表格。 (2)同学们读完《朝花夕拾》《西游记》这两本名著后，发现它们都展现了作者或主人公不断振作、寻求理想的经历，也是贯穿中国思想史“初心不改、志向不移”这个重要话题的体现。请你选择鲁迅或唐僧，结合名著内容，阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 【答案】(1)示例：动作描写。这段文字描写了孙悟空与罗刹女打斗的场面，突出了孙悟空的本领高强、英勇善战。 (2)示例一：我选鲁迅。鲁迅始终秉持强烈的救国救民的思想。赴日留学，为的是学习先进的医术拯救国人；“看电影事件”更加激发了鲁迅强烈的爱国之情，使他选择弃医从文，用文字唤醒国人，他始终在寻求救国之路，初心不改，志向不移。 示例二：我选唐僧。求取真经是唐僧的初心。取经路上，面对妖魔鬼怪、艰难险阻时，唐僧毫不退缩；面对美色及荣华富贵诱惑的时候，唐僧坚守住自己的信仰，用实际行动践行当初“不得真经不回国”的誓言。 【详解】（1）本题考查对关键句子的赏析。 结合“美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌……”可知，这段文字详细描写了孙悟空与罗刹女打斗时的动作，运用了动作描写，如“掣出棒”“轮棒便打”“举剑来迎”“劈手相迎”等，生动形象地展现了两人激烈战斗的场景，突出了孙悟空武艺高强、勇猛善战的特点，同时也表现了他在面对强敌时的无畏和自信。 （2）本题考查对名著内容的理解和分析。 选择人物时，如选择鲁迅，可先梳理鲁迅在《朝花夕拾》以及他个人经历中的关键节点，从对知识的追求，到求学探索救国路，再到思想转变。然后结合他不同阶段的选择和行动，以及创作的作品来展现他的初心。最后强调在面对各种困境时他坚持志向，未发生改变，从而论证他“初心不改、志向不移”；如选择唐僧，先点明唐僧取经的初心和目标，再列举他在取经途中遇到的不同类型的困难，包括外界的诱惑、妖怪的威胁以及团队内部矛盾。通过描述他在这些困难面前的态度和行动，体现他志向的坚定，从而阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 示例一：我选鲁迅。鲁迅在《朝花夕拾》的回忆中，幼年时对知识充满渴望，从他对《山海经》的热切期盼就可看出。后来他到南京求学，接触新学，努力探索救国救民的道路。之后东渡日本学医，原本想以医术救人，然而在日本的所见所闻，尤其是“幻灯片事件”，使他意识到精神上的麻木比身体上的疾病更可怕，于是毅然弃医从文，以笔为武器，用文字去唤醒民众。他在这条道路上始终坚定，不管面对多少困难与批判，从未放弃过自己唤醒国人灵魂、改变社会现状的初心和志向。 示例二：我选唐僧。在《西游记》中，唐僧的初心就是前往西天取得真经，弘扬佛法，普度众生。一路上，他遭遇无数艰难险阻，有各种妖魔鬼怪试图吃他的肉或阻碍他西行。如女儿国国王以权势和美色相诱，他不为所动；遇到红孩儿的三昧真火，几乎性命不保；还有无数次被妖怪抓住，面临生死考验。但无论面对怎样的困境，唐僧都没有动摇去西天取经的志向，始终坚定地朝着目标前进，最终成功取得真经，践行了自己的初心。 5．每一次离开都是人生重要的里程碑。请从经典名著中汲取成长智慧。 (1)结合名著内容，补全下面的表格。 人物 离开缘由 离开表现 离后去向 相关情节/章节 鲁迅 ① （填事件名） 毅然回国，弃医从文。 祖国 《藤野先生》 孙悟空 打死了六个强盗，被唐僧说教。 不受教诲，赌气咒骂。 东海龙宫 《心猿归正，六贼无踪》 打死白骨精，又受猪八戒挑唆，被唐僧赶走。 跪下叩头，② 。 ③ 《三打白骨精》 孙悟空因打死强盗，又被唐僧赶走。 暗中保护，主动求助。 珞珈山 ④《 》 (2)有人说“离开也是一种成长的方式”，结合上表名著中的任意一个人物，仿照示例，围绕人物成长变化，谈谈汲取到的成长智慧。 示例：在《汤姆索亚历险记》中，汤姆·索亚的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。通过离家出走和洞中历险等一系列的冒险经历，汤姆从一个顽皮、好奇但缺乏责任感的孩子，逐渐成长为一个勇敢、珍惜友情、乐于团队合作、有担当的少年。 【答案】(1) 看电影（幻灯片）事件 千叮万嘱/嘱咐师弟/依依不舍/泪流不舍/不忍拜别/满腹委屈 花果山 《真假美猴王》/《真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞眷文》 (2)示例一：在《藤野先生》一文中，鲁迅的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。经历了看电影事件后，鲁迅内心受到极大震动，主动离开仙台，弃医从文，希望通过文章唤醒愚昧的国人，鲁迅从迷茫困惑的少年变成一个性格坚定的革命战士。 示例二：在《西游记》一文中，孙悟空的三次离开深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。三次离开，不断成长，孙悟空从开始的急躁、莽撞到逐渐变得的成熟、理性，他的心灵获得成长，他取经的意 【详解】（1）本题考查名著情节。 ①空：结合“毅然回国，弃医从文”可知，此次离开在《藤野先生》一文中有所阐述，结合原文“但我接着便有参观枪毙中国人的命运了……但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人……‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼……但在我，这一声却特别听得刺耳……但在那时那地，我的意见却变化了……到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”可知，鲁迅离开是因为看电影事件让鲁迅看到中国人亟待拯救的不是躯体，而是灵魂； ②③空：结合“打死白骨精，又受猪八戒挑唆，被唐僧赶走”可知，此情节出自第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，结合原文“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”“那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨……却又吩咐沙僧道：‘……途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟……那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，孙悟空跪下扣头，泪流不舍，满腹委屈，嘱咐师弟，之后便回到花果山了； （2）本题考查人物和情节。结合题干“结合上表名著中的任意一个人物，仿照示例”可知，应当从鲁迅和孙悟空两人中任选其一，仿照示例进行拟写。 结合“在《汤姆索亚历险记》中，汤姆·索亚的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。通过离家出走和洞中历险等一系列的冒险经历，汤姆从一个顽皮、好奇但缺乏责任感的孩子，逐渐成长为一个勇敢、珍惜友情、乐于团队合作、有担当的少年”可知，拟写内容应当包含离开的原因和过程，离开前后人物的成长变化等内容。此题答案不唯一，言之成理即可。 示例一：在《父亲的病》一文中，鲁迅的成长故事深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。鲁迅的父亲生病后，鲁迅不得不离开家乡，前往南京求学。在南京，他接触到了新思想和新文化，开始思考中国的未来和民族的命运。父亲的病逝也让他深刻认识到传统医学的局限，促使他后来选择学医。这次的离开让鲁迅从一个对传统医学抱有希望的年轻人，成长为一个对社会现实有着深刻批判意识的思想家和文学家。 示例二：在《西游记》一文中，孙悟空的离开深刻地体现了“离开也是一种成长的方式”。孙悟空因为打死了六个强盗，唐僧认为他滥杀无辜，孙悟空不受教诲，赌气咒骂，愤然离开，前往东海龙宫，在东海龙宫的经历让他开始反思自己的行为，意识到唐僧的教诲是为了他好，逐渐学会尊重和听从师父的教导。这次离开使得孙悟空他从一个桀骜不驯、自我中心的猴子，逐渐成长为一个懂得尊重、耐心的行者。 6．学校开展“经典伴我成长”阅读活动，请你参加。 (1)【书目推荐】 小语：生命因人与人的遇见而精彩，我推荐大家阅读鲁迅所著的回忆性散文集《① 》，去认识鲁迅笔下的“那些人”。 小文：离别带来成长，我推荐明代作家② 所著的《西游记》，孙悟空在与唐僧的三次离别中完成了成长的蜕变。 (2)【主题阅读】 同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。 (3)【畅谈启示】 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 小语：我与藤野先生对话，他为鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学的态度启发我在学习中要认真、细致。 小文：我与唐僧对话， 。 【答案】(1) 朝花夕拾 吴承恩 (2)①寿镜吾先生（寿怀鉴）    ②决定赴日学医    ③三打白骨精 (3)示例：他面对重重劫难不放弃最终取得了真经，他坚忍不拔、英勇无畏的精神感染着我，只有勇于直面生活中的挫折，才能有所收获。 【详解】（1）本题考查文学常识。 第一空，鲁迅所著的回忆性散文集是《朝花夕拾》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第二空，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 （2）本题考查内容理解和概括。 第一空，由“开启求学之路”可知，此处人物是寿镜吾。寿镜吾是鲁迅在三味书屋读书时的老师，他是一位高而瘦、须发花白的老人。鲁迅认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”。 第二空，由“遇见陈莲河”可知，相关篇目为《父亲的病》。鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京。可概括为：决定赴日学医。 第三空，悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。故事梗概：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可概括为：三打白骨精。 （3）本题考查名著人物形象和语言表达。 小语的示例中，选择了《藤野先生》中的藤野先生，并描述了藤野先生为鲁迅添改讲义、纠正解剖图的行为，以及这种行为所体现出的严谨治学的态度，最后表达了自己从中受到的启发。 题目要求仿照小语的示例，结合《西游记》中的唐僧，阐述这个人物的优秀品质给自己带来的启示。可以围绕唐僧的坚定信仰、执着追求等方面来展开，表达自己在生活中应该如何学习唐僧的精神，面对困难时保持坚定的信念和不懈的努力。 示例：他历经九九八十一难仍坚定取经的信念，执着追求的精神启发我在面对困难时要保持坚定的信念，勇往直前。 7．阅读【甲】【乙】两段文字，回答问题。 【甲】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》 【乙】 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 ——《西游记》第七回 【甲】文中，“我的意见却变化了”具体指的是A ，“变化”的原因是B 【乙】文中，画横线的两句话包含了孙悟空哪些有趣的经历？ 【答案】 弃医从文 鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想，而中国落后的根本原因在于思想，鲁迅想利用文学的力量改变中国的国民性。 以水帘洞为家，拜菩提老祖为师，学会七十二变，能长生不老。 【详解】本题考查名著阅读。 【甲】文： “我的意见却变化了” 具体所指：在《藤野先生》中，鲁迅原本怀着通过医学来救治国人身体的理想前往日本仙台学医。然而，经历了一系列事件后，他的想法发生了重大转变，“我的意见却变化了” 具体指的就是鲁迅决定弃医从文。这一转变是鲁迅人生道路上的重要抉择，标志着他从单纯关注国人身体的救治，转向对国民精神层面的改造。 “变化” 的原因：①匿名信事件：鲁迅在考试中取得了较好的成绩，却被日本学生怀疑是藤野先生提前泄露了考题，收到了匿名信污蔑他。这一事件让鲁迅感受到了作为弱国国民在异国他乡所遭受的歧视和偏见，意识到即便医术精湛，在这样的大环境下，也难以真正改变国人的命运。②看电影事件：更为关键的是看电影时的场景。鲁迅看到影片中中国人被日军处决，而周围围观的中国人却表现出麻木不仁、酒醉似的喝彩。这深深刺痛了鲁迅的心，他由此深刻认识到，医术只能拯救人的身体，却无法拯救那些麻木的灵魂。要想真正改变中国积贫积弱、受人欺凌的现状，首要任务是改变国民的精神，而文学在启迪民智、唤醒民众方面具有巨大的力量，所以他毅然决定弃医从文，希望通过文学创作来疗救国人的精神创伤，改变国民性。 【乙】文： “水帘洞里为家业”：在《西游记》第一回 “灵根育孕源流出 心性修持大道生” 中，详细描述了孙悟空的诞生以及他发现水帘洞的经过。孙悟空由花果山山顶一块仙石孕育而生，出世后带领群猴玩耍嬉戏。一日，群猴打赌谁能进入瀑布找到源头且不伤身体，就拜谁为王。孙悟空勇敢跳入瀑布，发现了水帘洞。洞内石锅、石灶、石碗等一应俱全，非常适合居住。孙悟空便带领群猴进入水帘洞，从此以水帘洞为家，成为美猴王。 “拜友寻师悟太玄”：在花果山享乐数年后，孙悟空意识到生老病死不可避免，为求长生不老之术，他决定外出寻师学艺。他漂洋过海，历经艰辛，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，拜菩提祖师为师（此情节在《西游记》第二回 “悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”）。在菩提祖师门下，孙悟空勤奋学习，不仅学到了长生不老之术，还聆听祖师讲经说法，领悟了许多高深玄妙的道理，即 “悟太玄”。 “炼就长生多少法”：菩提祖师传授给孙悟空七十二般变化和筋斗云等法术的同时，也教给他长生不老之法。孙悟空通过刻苦修炼，掌握了这些法门，得以跳出三界外，不在五行中，摆脱了生死轮回的束缚，实现了长生不老。 “学来变化广无边”：孙悟空在菩提祖师处学会了七十二般变化，这一神通广大的法术使他能够随心所欲地变化成各种事物，无论是飞禽走兽、花鸟鱼虫，还是山川树木、人物器具，他都能变化得惟妙惟肖。这为他日后在保护唐僧西天取经的过程中，应对各种艰难险阻提供了极大的便利，也成为他降妖除魔的重要手段之一。 本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。 8．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学    ②南京求学    ③女儿国    ④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 9．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。 篇目/章回 语句 分析 《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。 第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 10．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。 【答案】8．D 9． 愤怒、悲哀 弃医从文（或写文章救国） 受不了气、愤怒忍气 伤心不舍（意思对即可。） 10．示例1：我会选择孙悟空。在取经过程中，他经受紧箍咒的约束、三打白骨精时被师傅冤枉，大战红孩儿时被烈火烧身。经历种种磨难，他坚持到底，终成斗战胜佛。他这种不怕艰难困苦的精神值得我学习。 示例2：我会选择藤野先生。在“我”日本留学时，他为“我”添改讲义、纠正解剖图、关心“我”实习、向“我”了解中国女人裹小脚的情况等。他这种严谨认真、关心学生的精神值得“我”学习。 【解析】8．本题考查名著阅读积累。 结合《朝花夕拾•琐记》可知，由于家道中落和周围环境的种种不愉快，作者离开家乡绍兴前往南京。在矿路学堂，鲁迅先生学习了地质学等自然科学知识，并接触到了许多新的思想和观念，为他日后的文学创作和思想形成奠定了基础。后来受到国内政治环境和个人志向的影响，鲁迅先生决定赴日留学，以寻求更广阔的学术视野和政治出路。抵达日本后，鲁迅先生进入了东京的学府深造，广泛涉猎了文学、哲学、历史等多个领域的知识。随着对日本社会和文化的深入了解，鲁迅先生的思想也发生了深刻的变化。 结合《朝花夕拾•藤野先生》可知，作者后来进入仙台医学专门学校学医。但在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，重回中国。 结合以上分析和题干提示可知，鲁迅求学之路：三味书屋→（②南京求学）→（①日本留学）→重回中国。 阅读《西游记》整本书可知，在“白虎岭”重要事件是“三打白骨精”‌，出自第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”；在“车迟国”重要事件主要包括唐僧师徒与虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的斗法，出自第四十五回“三清观大圣留 名车迟国猴王显法”。 ③女儿国：唐僧和他的徒弟们，在取经路上误入“女儿国”，出自第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”。女儿国的国王看中了唐僧，想要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应，但孙悟空却建议他先假意应承，以保命为先，之后再想法脱身。然而，正当唐僧与女儿国国王的婚礼即将举行之时，蝎子精突然出现，并掳走了唐僧，企图与他成亲。孙悟空和猪八戒决定去挑战蝎子精，但被蝎子精的倒马毒刺中。此时，昴日星官赶到，杀掉了蝎子精。最终，师徒四人成功脱险，与女儿国互换了通关文牒，离开了女儿国。 ④火云洞：火云洞的重要事件是孙悟空与红孩儿的战斗。‌‌出自第四十一回“心猿遭火败 木母被魔擒”。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，他听说吃唐僧肉可以长生不老，于是化作被绑的孩童诱骗唐僧到火云洞。孙悟空得知红孩儿是自己的结拜兄弟牛魔王的儿子，试图通过亲情关系讨还师父，但红孩儿并不买账，反而从口鼻中喷出三昧真火，烟雾滚滚，孙悟空和猪八戒、沙僧都无法近身，最终孙悟空被熏得一身烟火。四海龙王被请来降雨，但红孩儿的火是三昧真火，雨水无法扑灭，反而让孙悟空熏了一身的烟火。孙悟空变作牛魔王进入火云洞，但被红孩儿识破，最终请来观音菩萨收服了红孩儿，红孩儿做了善财童子。 综合以上分析可得出：在《西游记》中，唐僧师徒离开白虎岭后，下一个重要地点是火云洞，火云洞是红孩儿的洞府，所以第三个括号应填“④火云洞”。后来，师徒们经过车迟国，再到女儿国，所以第四个括号应填“③女儿国”。 结合以上分析可知，路线图中四空的顺序依次是：②①④③； 故选D。 9．本题考查内容理解分析。 结合《藤野先生》一文中“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来”可知，“刺耳”表明鲁迅听到那欢呼声内心的痛苦、愤懑。那些看枪毙犯人的中国人酒醉似的喝彩，反映出国人精神的麻木。而“无法可想”体现出鲁迅对这种麻木不仁现状深深的无奈与悲哀。正是因为看到国人如此麻木，这促使鲁迅走上了弃医从文的道路，他想通过文学来唤醒民众的灵魂。 结合选文“原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见”可知，第十四回中，孙悟空因受不了唐僧的絮叨，心头火发，直接使性子将身一纵就说“老孙去也”，表现出他的任性、冲动，此时他心性较为急躁，受不了委屈，一有不满就立刻离开。 结合选文“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二十七回里，孙悟空是忍气别了师父，独自凄凄惨惨，还因想起唐僧止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。这表明他经历磨难后，对师父有了感情，离开时充满不舍，不再像第一次那样冲动，心智与情感成熟了许多。 10．本题考查名著阅读积累与启示。结合对《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著的阅读，分析主要人物的性格特点和精神品质，从为我们提供成长力量的角度选择一个人物，并结合他的主要故事情节写出理由。 示例一：在《朝花夕拾》中，我会选择阿长作为我的引路人。阿长虽然身份低微，没有文化，还有些粗俗，但她心地善良，真心关爱着“我”。她不辞辛劳地为“我”买来心心念念的《山海经》，这一行为让“我”感受到了她深深的爱。从阿长身上，我学到了要真诚地关心他人，哪怕自己力量有限，也要尽力去传递温暖和爱。 示例二：在《西游记》中，我会选择唐僧作为引路人。唐僧意志坚定，无论取经途中遇到多少艰难险阻，甚至面临生死考验，他都从未动摇过前往西天取经的决心。比如面对女儿国国王的深情挽留，他依然坚守初心。他的这种坚定信念、不为诱惑所动的精神，启示着我在成长的道路上，要明确自己的目标，坚定不移地朝着梦想前进。 课后作业 1．班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 【答案】孙悟空三打白骨精后，唐僧不明真相坚决将他赶走，悟空不忍拜别，鲁迅先生在日本留学期间受“匿名信”和“看电影”事件的影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。 【详解】本题考查名著内容的理解。 根据材料中“（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）”以及名著《西游记》的相关内容可知，在“尸魔三戏唐三藏”情节中，白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老公公，全被孙悟空识破并打死。然而，唐僧肉眼凡胎，不识妖怪变化，加上猪八戒在一旁挑唆，认为孙悟空滥杀无辜。尽管孙悟空多次解释，但唐僧固执己见，坚决认为孙悟空犯了杀戒，违背了佛门慈悲为怀的宗旨，所以坚决要将他赶走，还写下贬书。孙悟空不忍离去，却又无奈师父心意已决，只好拜别。据此提炼概括即可。 根据材料中“到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”以及《朝花夕拾》中《藤野先生》的原文内容可知，鲁迅在日本仙台学医期间，经历了“匿名信”事件，部分日本学生怀疑鲁迅考试成绩好是因为藤野先生提前漏题，这让鲁迅感受到了来自异国的歧视和不信任；“看电影”事件中，鲁迅看到中国人围观中国人被日军杀害的场景，而这些围观的中国人表现得麻木不仁。这两件事让鲁迅深刻认识到，医学只能救治人的身体，无法拯救人的灵魂，要改变国民的精神，唤起民众的觉醒，文艺比医学更重要。于是，他决定弃医从文，走上文艺运动之路，所以他去找藤野先生，告知自己将不学医学并离开仙台。据此提炼概括即可。 2．学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 【答案】(1) 三打白骨精 六耳猕猴 琐记 藤野先生 (2) 长妈妈 我在一次回乡后给你买来了“三哼经”（《山海经》） 寿镜吾 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一、二空，在《西游记》一书中孙悟空一共有三次离开唐僧： 孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。 悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变换身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒。在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。 悟空第三次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第五十七回：真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞誊文。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被一棍子打死，师徒团聚。 第三、四空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》十篇文章的主要内容概括如下： 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 据此可知，读《琐记》《藤野先生》《范爱农》，可以从中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 （2）本题考查名著内容理解。 ①②由“你当时接过书时的兴奋劲儿”可知，相关篇目是《阿长与〈山海经〉》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ③由孩子，那书可不好，不就是‘怪哉’吗”可判断，这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。那位先生便是寿镜吾先生，他是本城中极方正、质朴、博学的人，有戒尺却不常用，对学生宽容仁慈。 ④《五猖会》一文，写在看戏之前，作者满心欢喜，对看会充满了向往。谁知，父亲却让作者背书。好不容易把书背出来，得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然，再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比，突出了封建家长制度对儿童天性的摧残，旧式教育压抑了孩子的天性。 3．结合本学期所阅读的名著，完成后面的问题。 (1)【名著脉络梳理】七年级6班的同学们对课堂上创意制作的《朝花夕拾》人物思维导图很感兴趣，请补充以下核心词，再填写寿镜吾先生的性格特点。 ①核心词： ②寿镜吾先生： (2)【情节关联选择】如果要给《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文选一幅配图，以下三幅图哪幅最合适？为什么？ A．古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲。 B．百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂。 C．长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火。 我选( )，理由是： (3)【经典启发之光】读完《西游记》，大家围坐交流，这部作品凭借奇幻情节与深刻寓意深受喜爱。有人说：“取经团队如同一个创业团队，一路历经‘九九八十一难’才取得真经。”请结合具体内容谈谈这部作品对团队合作的启示。 【答案】(1) 童年记忆 方正、质朴、博学、严而不厉，对学生既要求严格又不乏关爱等 (2) 示例：我选B。 理由：《从百草园到三味书屋》重点描绘了鲁迅儿时在百草园的欢乐时光以及后来到三味书屋求学的经历，百草园是文中充满童趣、自由快乐的重要场景，B图展现百草园生机与孩子玩耍情景，贴合文章内容；A图展现内容与三味书屋的学习场景不符；C图场景与文章主要描述的百草园和书屋生活关联不大。 (3)示例：在《西游记》中，取经团队各有所长，唐僧目标坚定，引领方向；孙悟空本领高强，降妖除魔；猪八戒幽默风趣，能调节团队气氛，关键时刻也出力；沙僧憨厚老实，任劳任怨，负责后勤。在通天河一难中，师徒四人被滔滔河水阻拦。老鼋主动现身，答应驮他们过河。可唐僧不慎忘了帮老鼋向佛祖询问何时能脱壳成仙，返程时老鼋一怒之下将他们掀入河中。危急时刻，悟空迅速稳住身形，护着唐僧；八戒、沙僧赶忙打捞散落的经书，白龙马也奋力游动，不让大家沉入水底。师徒四人齐心协力，最终带着打湿的经书登岸，闯过此关 。这启示我们团队要有共同目标，成员发挥优势、相互包容信任、不离不弃，才能战胜困难，达成目标。 【详解】（1）本题考查名著人物。 ①《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，整部作品都围绕着鲁迅的过往记忆展开，这些记忆多来自他的童年时光，比如对百草园、三味书屋生活的描写，对长妈妈、寿镜吾先生等人物的回忆等，所以用“童年记忆”作为思维导图的核心词能够很好地概括这部作品以回忆童年为主要内容的特点，它是贯穿整部散文集的一条重要线索，将书中的各种人物、事件等都串联了起来。 ②方正：寿镜吾先生是一位恪守传统道德规范和行为准则的人，在《从百草园到三味书屋》中，他的言行举止都遵循着一定的规矩和礼仪，展现出为人正直、品行端正的特点，体现了“方正”的性格。 质朴：他没有那种虚伪做作或追求浮华的气质，是一位朴实无华的传统知识分子。在文中，没有对他进行过多外在修饰或奢华生活的描写，更多的是展现他在三味书屋中朴实的教学和生活状态。 博学：从鲁迅对三味书屋生活的描述中可以看出，寿镜吾先生知识渊博，他对传统的经史子集等学问有很深的造诣，能够熟练地教授学生各种知识，在教学中展现出了丰富的学识。 严而不厉，对学生既要求严格又不乏关爱：寿镜吾先生在教学时要求学生认真读书、遵守课堂纪律等，体现出他严格的一面。但同时，他也不会过分严厉地对待学生，有戒尺却不常用，最多大声呵护几句。 （2）本题考查名著内容。 A．具有一定的合适度。《从百草园到三味书屋》中有对三味书屋中寿镜吾先生授课场景的描写，“古旧的书屋中，先生在讲台上授课，学生们端坐听讲”能体现出文章中三味书屋这部分的内容。只体现了三味书屋的部分场景，忽略了百草园的内容，不能完整涵盖文章的主要情节和元素。 B．非常合适。《从百草园到三味书屋》中对百草园的描写占据了大量篇幅，生动地描绘了百草园里的花草树木、昆虫等，“百草园里，一个孩子蹲在草丛中捉蟋蟀，四周花草繁茂”很好地还原了文中百草园的场景，能让人直观地感受到鲁迅笔下百草园的趣味和生机，与文章内容高度契合。这个画面突出了童年鲁迅在百草园中的活动，能很好地体现出文章中鲁迅对百草园快乐生活的回忆这一主题。 C．不合适。“长妈妈拉着年幼的鲁迅走在绍兴的街巷，远处是朦胧的灯火”这个场景与《从百草园到三味书屋》的主要内容无关，文章中主要围绕百草园和三味书屋展开，没有这样的情节描述。此画面更像是与长妈妈相关的其他故事场景，而不是《从百草园到三味书屋》中的情节，与本文的主题和内容不匹配。综上所述，应该选B。 （3）本题考查名著阅读启示。 首先要明确《西游记》中取经团队的成员构成，包括唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等。接着从他们在取经途中面对各种困难和挑战时的表现入手，思考每个成员的角色特点和作用。比如孙悟空的神通广大负责降妖除魔，猪八戒在某些时刻能调节气氛，沙僧勤恳负责后勤保障等。从这些情节中提炼出对团队合作的启示，如成员要发挥各自优势、相互配合、有共同目标等。 示例：在《西游记》中，取经团队就是一个典型的成功合作案例。唐僧作为团队的核心领导者，有着坚定的信念，始终明确取经这一共同目标，无论遇到何种艰难险阻，都未曾动摇，为团队指明前进的方向。孙悟空本领高强，在面对各路妖魔鬼怪时，总是冲在前面，发挥其强大的战斗能力，斩妖除魔，为团队扫除前行的障碍，这体现了团队中需要有能力突出的成员发挥关键作用。猪八戒虽有贪吃、偷懒等小毛病，但他性格开朗，在团队气氛紧张时，常能以幽默诙谐的言行调节氛围，缓解团队压力，使团队关系更加和谐。沙僧则勤勤恳恳，默默承担着行李挑运等后勤工作，保障团队的基本生活需求，他对团队的忠诚和默默付出，是团队稳定前行的重要保障。从他们的取经历程可以看出，一个成功的团队，成员们要有共同的目标，如取经团队一心向佛求取真经；成员需发挥各自优势，像孙悟空的武力、猪八戒的调节气氛能力、沙僧的后勤保障能力等；同时还要相互协作、彼此信任，在遇到困难时不离不弃，共同克服艰难险阻，最终才能像取经团队一样取得成功。 4．经典名著中即使是女性也各有不同的特点。作家常运用准确、生动的文字，凸显这些女性鲜活的个性。请从以下人物卡片中任选一张，写出“☆”所指的人物并简要概括关联事件。 【卡片一】 ☆道：“这篇咒，不是紧箍儿咒，咒你的；是金箍咒，咒那童子的。”行者却才放心，紧随左右，听得他念咒。 （摘自《西游记》） 【卡片二】 ☆道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你欺了。我们正没是正处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” （摘自《西游记》 【卡片三】 “哥儿，你牢牢记主！”☆极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说‘阿妈，恭喜恭喜’记得吗？”。 （摘自《朝花夕拾》） 我选人物卡片 人物是 ，关联的情节 【答案】 示例一：卡片一观音菩萨，悟空大战红孩儿不敌，去请观音，观音菩萨用36把天罡刀和金箍咒收服了红孩儿，并收做了善财童子。 示例二：卡片二罗刹女或铁扇公主，因为孙悟空降服了儿子红孩儿而怀恨在心，不愿借出芭蕉扇。 示例三：卡片三长妈妈（阿长），她给我讲长毛的故事，在新年教我许多礼仪，特别是辛苦给我买了我朝思暮想的《山海经》。 【详解】本题考查名著人物及事件。 卡片一中的人物是观音菩萨。在《西游记》中，观音菩萨是一位慈悲为怀、法力无边的佛教神祇。她多次在唐僧师徒取经途中施以援手，帮助他们渡过难关。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，他法力高强，性格顽劣，经常为非作歹。卡片一中的“那童子”指的就是红孩儿。在一次与孙悟空的交手中，红孩儿凭借三昧真火将孙悟空烧得狼狈不堪，孙悟空不敌，只得前往南海请观音菩萨相助。观音菩萨得知情况后，决定亲自出马收服红孩儿。她先是化作一位老妇人，试图用温和的方式劝诫红孩儿，但红孩儿并不领情。于是，观音菩萨施展法力，用36把天罡刀将红孩儿困住，随后又念动金箍咒，将红孩儿收服。最终，观音菩萨将红孩儿带回南海，收为善财童子，让他从此皈依佛门，不再为恶。这一事件不仅展现了观音菩萨的慈悲与智慧，也体现了她对恶势力的强大威慑力。据此可概括事件为：悟空与红孩儿激战不敌，前往南海求助观音菩萨。观音以天罡刀和金箍咒降服红孩儿，将其收为善财童子。 卡片二中的人物是铁扇公主（罗刹女）。铁扇公主是《西游记》中牛魔王的妻子，红孩儿的母亲。她拥有芭蕉扇这件法宝，能够扇熄火焰山的烈火。由于孙悟空请观音菩萨降服了她的儿子红孩儿，铁扇公主对孙悟空怀恨在心，不愿借出芭蕉扇，导致唐僧师徒在火焰山前受阻。卡片二讲的就是这件事。铁扇公主的性格刚烈，爱子心切。她对孙悟空的仇恨不仅源于红孩儿被收服，还因为孙悟空曾多次戏弄她。在师徒四人过火焰山时，铁扇公主被孙悟空变成的小虫子钻入腹中，痛苦不堪，最终被迫交出芭蕉扇。然而，孙悟空得到的是假扇子，火焰山的烈火反而更加猛烈。后来，孙悟空再次前往借扇，经过一番波折，最终在观音菩萨的调解下，铁扇公主才同意借出真扇子，帮助唐僧师徒渡过火焰山。这一事件展现了铁扇公主的母性光辉和她的倔强性格，同时也反映了孙悟空在取经路上的机智与坚韧。据此可概括事件为：铁扇公主因孙悟空请观音菩萨收服其子红孩儿心生怨恨，拒绝借出芭蕉扇，导致悟空为灭火受阻，双方多次交锋。 卡片三中的人物是长妈妈（阿长）。在鲁迅的《朝花夕拾》中，长妈妈是鲁迅童年时期的一位保姆，她虽然文化水平不高，但对鲁迅的成长有着深远的影响。长妈妈性格朴实，心地善良，她不仅在生活中照顾鲁迅，还给他讲述了许多民间故事和传说，丰富了鲁迅的童年生活。其中，长妈妈在新年期间教导鲁迅礼仪的情节尤为感人。她郑重其事地告诉鲁迅，正月初一早上醒来，第一句话必须对她说“阿妈，恭喜恭喜”，以示对长辈的尊敬和祝福。这一细节不仅体现了长妈妈对传统礼仪的重视，也反映了她对鲁迅的深厚感情。此外，长妈妈还曾辛苦地为鲁迅买来了他梦寐以求的《山海经》，这本书对鲁迅的文学启蒙起到了重要作用。长妈妈的形象在鲁迅的笔下栩栩如生，她虽然不是鲁迅的亲生母亲，但她的关爱和教导让鲁迅终身难忘。这一事件展现了长妈妈的善良与无私，也反映了鲁迅对童年生活的深情回忆。据此可概括事件为：长妈妈心地善良。新年时，她郑重教导鲁迅礼仪。她还辛苦为鲁迅买来《山海经》，满足了他的求知欲，展现了她的关爱与无私。 据此任选一个卡片作答即可。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 …… 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡芭茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～ ～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～ ～……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 （选自《朝花夕拾》） 【乙】 三藏近前跪下，朝石头看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山：若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下……径下高山又至石匣边，对那猴道：：“揭了压帖矣，你出来么。”那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走！再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是粥马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意。我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 （选自《西游记》第十四回） 5．细读上面两段选文，根据提示，完成下面表格。 6．陶行知说：“学高为师，身正为范。”上面两个选段中的“人生导师”各有特点请从中任选一个分析其人物形象。提示：可以结合选文和整本书分析。 【甲】寿镜吾    【乙】唐僧 7．《朝花夕拾》中除了【甲】文中的寿镜吾先生外，还有很多特点鲜明的人物，请根据下面提示写出他们的名字或称谓。 ①她是鲁迅儿时的保姆，喜欢切切察察，但她也很真诚善良。( ) ②他是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。( ) ③她对自己的孩子狠，对别人家的孩子却“很好”，她还教唆鲁迅去偷母亲的首饰，散播鲁迅的流言。( ) 8．《西游记》中的孙悟空是中国古典小说中塑造得最成功的艺术形象之一。请你用简洁的语言写出一个与孙悟空相关的经典故事名称，并简述故事情节主要内容。 【答案】5．A.寿镜吾——鲁迅的私塾启蒙老师　　B.唐僧救悟空出五行山，悟空拜唐僧认师父 6．示例：A.我选寿镜吾先生，先生是一个方正、质朴、博学的老师，选段中可以感受到他是一个读书投入、专注的人，纵观整篇文章，老先生对学生要求严格，但也有和蔼、开明的一面。鲁迅一直对他是保持深深的敬意的。 示例：B.我选唐僧，唐僧救出悟空，接受他为徒弟，为他起名。纵观整本书，在取经路上，唐僧以佛法教化他，以耐心和包容感化他，对孙悟空产生了深远的影响。 7． 阿长（长妈妈） 范爱农 衍太太 8．示例一：故事名称：孙悟空大闹天宫。 主要内容：孙悟空因不满被封为弼马温，返回花果山自封为齐天大圣。后因偷吃蟠桃、盗取仙酒和金丹，与天庭发生冲突。玉帝派遣天兵天将捉拿孙悟空，但均未能成功。 示例二：故事名称：孙悟空三打白骨精。 主要内容：唐僧师徒四人取经途中，遇到白骨精三次变化试图吃掉唐僧。孙悟空凭借火眼金睛识破其真面目，并最终将其消灭。 【解析】5．本题考查名著人物。 A处：寿镜吾先生是鲁迅在三味书屋求学时的老师，他外形上是高瘦且须发花白、戴着大眼镜的老人，为人具有方正、质朴、博学的特点 。 B处：【乙】文主要围绕唐僧与孙悟空相遇展开，先是唐僧祷祝后揭下金字救出孙悟空，悟空拜其为师，之后唐僧又为其起混名。 6．本题考查分析人物形象。 寿镜吾：在《朝花夕拾》中，寿镜吾先生读书涉猎广泛，从选文中学生所读内容以及先生自己朗读的文章，能看出他对各类经典都有研究。在三味书屋，他能教授学生多种知识，体现其学问渊博。文中说他是本城中极方正、质朴的人，从他日常在书屋的教学活动，以及对待学生的态度中可以感受到，他为人正直，不世故，一心专注于教书育人，保持着质朴的品性。虽然身处传统的教育环境，但他并不完全刻板严厉。孩子们读书时可以放开喉咙，他也允许学生有一定的自由空间，并非一味地压制，是相对开明的老师。 唐僧：《西游记》中，唐僧始终坚持去西天取经的目标，无论遇到多少艰难险阻，如无数妖魔鬼怪的阻拦，都未曾动摇。选文中即便面对可能是 “凶顽怪物” 的孙悟空，为了取经大业，依旧按程序祷祝揭帖，体现其取经决心。他秉持着慈悲为怀的理念，对待众生都心怀善意。从他解救孙悟空并收其为徒可以看出，他愿意给犯错的人机会。一路上也经常为受苦的百姓祈福、提供帮助。他有时过于坚持自己的原则而显得固执，比如面对一些妖怪的伪装难以识破，还不听从孙悟空的劝告。并且在遇到危险时，常常表现出懦弱的一面，需要徒弟保护 。 7．本题考查名著人物。 ① 阿长（长妈妈）：阿长喜欢“切切察察”，睡觉摆“大”字，有很多繁琐的规矩，但她为鲁迅买来心心念念的《山海经》，体现出她的真诚善良。 ② 范爱农：在日本留学时，范爱农因发电报一事与鲁迅产生误会。回国后，他生活窘迫，虽内心爱国，有进步思想，追求自由平等，却饱受封建思想和封建主义压迫，无法尽情施展抱负，最终命运悲惨 。 ③ 衍太太：衍太太在孩子们做不适合的事时，不仅不制止，还鼓励。她教唆鲁迅去偷母亲的首饰，鲁迅变卖首饰后又散布流言，是个表里不一的人。 8．本题考查名著内容。需要回忆《西游记》中与孙悟空相关的核心故事，选择最具代表性且情节完整的经典片段。 示例：经典故事名称：三借芭蕉扇 主要情节：唐僧师徒西行至火焰山受阻，需借铁扇公主的芭蕉扇灭火。悟空初次借扇被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万里外；第二次变作小虫钻入铁扇公主腹中，逼其交出假扇，反使火焰山火势更烈；第三次悟空与牛魔王斗法，请来哪吒、托塔天王等天兵天将助阵，终将牛魔王降伏，迫使铁扇公主交出真扇。故事通过三次曲折的借扇过程，展现了孙悟空的机智灵活与坚韧不拔，也体现了团队协作与降妖除魔的主题。 我们读一本书，根据篇目或读书目的的不同，会采取精读或跳读的方法。请根据你的阅读体验，完成下面两个任务。 9．【任务一】学会整本书“跳读”方法。阅读下面材料，完成任务。 目录： ①《从百草园到三味书屋》②《狗·猫·鼠》③《父亲的病》④《阿长与〈山海经〉》⑤《琐记》⑥《二十四孝图》⑦《藤野先生》⑧《五猖会》⑨《范爱农》⑩《无常》 朝花夕拾小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（   ） A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦ 10．【任务二】请从下列备选书目中任选一本，举一例谈谈你精读或跳读了什么内容，为什么这样处理。 备选书目：《朝花夕拾》《西游记》 【答案】9．B 10．示例一：我认为《朝花夕拾》适合采取精读的阅读方法。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，通过精读，可以细读文中富有个性的情节，赏析生动的人物细节描写，学习作者娴熟的文学手法。例如《阿长与〈山海经〉》，写他与保姆长妈妈的故事，充满了浓厚的生活气息，长妈妈形象鲜明生动，文中情感感人至深，这些只有精读才能细细品味，若是跳读就会大大降低作品的文学价值。 示例二：《朝花夕拾》这样的回忆性散文集，就适合“精读”与“跳读”并用。为了了解鲁迅的求学经历，可以先通读全书，然后选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读，了解了鲁迅从家乡的三味书屋到南京的水师学堂，再到日本仙台学医，结果在“匿名信事件”“看电影事件”等的影响下，最终弃医从文，从而加深了我对鲁迅思想发展的了解。 示例三：我认为《西游记》合适选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，阅读时可能会有些吃力。在阅读时，不妨选取比较感兴趣的地方或精彩故事情节进行精读，如《孙悟空三调芭蕉扇》《五庄观偷吃人参果》的故事等，只有通过圈画师徒四人在吃人参果一事上的言行表现，并反复研读，才能使归纳和总结言之有物，从而探寻他们各自不同的性格特点；而有些不感兴趣的地方，则可以选择跳读，如一些描写人物外貌、打斗场面或环境氛围的诗词。用这种方法能提升阅读速度。 【解析】9．本题考查名著情节。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性； 《狗•猫•鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚； 《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性； 《阿长与＜山海经＞》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲； 《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹； 《二十四孝图》：鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境； 《藤野先生》：是篇回忆性散文，偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情； 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； 《范爱农》：这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农，本文以“我”和范爱农由东京初识的误会、故乡重逢的了解、并肩共事、别后闻变到“不知他唯一的女儿景况如何？”构成一条对友人的情感线索。以范爱农的“爱喝酒”、“不喝酒”、“不大喝酒”、“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨； 《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺； 根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青年时期有关； 故选B。 10．本题考查名著阅读方法。 “精读”指的是即精细深入的阅读；“跳读”指的是不依次序，跳越章节读书；由此可知，“精读”是需要细节和精心的读书；“跳读”是需要我们泛读，不需要什么细节都关注，而是根据阅读任务来确定阅读的关注点。 示例一：《朝花夕拾》这样的回忆性散文集，就适合“精读”与“跳读”并用。为了了解鲁迅的求学经历，可以先通读全书，然后选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读，了解了鲁迅从家乡的三味书屋到南京的水师学堂，再到日本仙台学医，结果在“匿名信事件”“看电影事件”等的影响下，最终弃医从文，从而加深了我对鲁迅思想发展的了解。 示例二：《西游记》这部作品我建议选择精读和跳读结合法。《西游记》篇幅较长，语言又比较难慎，因此在阅读《西游记》时，可以选择对部分韵文诗词及重复性战斗描写进行跳读，但对体现人物蜕变的关键章节如“尸魔三戏唐三藏”部分可以精读，如逐字分析悟空三次识破白骨精伪装时的心理独白以及唐僧念紧箍咒时师徒冲突的潜台词，从而发觉取经团队内部信任危机。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$