单元主题10：文学艺术-【真题圈】2025-2026学年九年级全一册语文阅读天天练（统编版）

阅读天天练 单元主题十：文学艺术 一、阅读下面的文章，回答问题。 分值：9分 难度：★★★ 建议用时：10分钟 读书莫忘做笔记 汤欢 ①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本， 遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺势写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作 文治学打下基础。 ②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学， 勒于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册， 共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为 笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣”。此外，在他 看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦 可以记录人言：其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学 术界的小品文。 ③钱锺书读书也爱做笔记，从20世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多 本、，3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿 舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进”。其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从 精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔 记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有 余的文章。 ④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不 能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起 见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候 “几乎不容易寻到” ⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值 得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶治性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于 心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日 读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温 当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无 比自得与安宁。 ⑥做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温 习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来：此外，温故而知新，在翻阅读 书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。 ⑦做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看 成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏 越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。 ⑧读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得 我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的 财富。 1.文章思路清晰，从 两个方面来论述观点。(2分) 47 真题圈语文九年级2N 2.根据选文，下面的分析不正确的一项是()(3分) A.作者紧扣题目“读书莫忘做笔记”之意，开门见山，提出“做笔记是读书的重要方法，是读书不 可缺少的一部分”的观点。 B.时代在进步，人们的生活节奏越来越快，我们仍要静下心来读书做笔记。 C.文章主要运用举例论证的方法，列举顾颉刚、钱锺书、蔡元培等人的事例，使论证更具体 D.“钱锺书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。”这句话可以 放在第③段或第⑥段。 3.结合选文，谈谈读书做笔记有什么好处。(4分) 二、（期末·哈尔滨南岗区）阅读下面的文章，回答问题。 分值：11分 难度：★★★ 建议用时：12分钟 诗中有画不是图 ①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗 歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗句具体化，把文字的表述形 象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或 许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。 ②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看，苏轼在评 价王维的作品《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”从字面义来 看，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方 绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统绘画在 气质、品格和精神上具有同一性，它们都承载着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传 统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不 是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和气韵。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于 见“意”。 ③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”：阅读 《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中 所写的“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含着诗人特别的情感，这是多么真实、精美的图片都无法 取代的。因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简单地说就是融入了诗人情思的 形象，是心与物的融合与统一。这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴 含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远 超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以 企及了。 ④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“香炉初上日，瀑水喷成虹”：李白看到了，会 写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；张继看到了，会写出“花映新林岸，云开瀑布泉”：我们看 到了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从景物中见情、见理，见精神，或者 通俗点讲就是“不走心”，那我们的诗心就永远不能被唤醒。 ⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗 就看到了真实的景物。 为 阅读天天练 1.请写出本文的中心论点。(2分) 2.核心素养思维能力阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。(3分) 提出观点 从“诗中有画”的出处，分析出苏轼所说的画应指传统的中国画 分析论述 B. 得出结论 C. 3.选文第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？(3分) 4.下面对选文内容理解有误的一项是( )(3分) A.中国古典诗歌承载着中国人的审美方式和生命精神。 B.“云彩”“波光”“金柳”“青荇”是蕴含诗人特别情感的形象。 C.《再别康桥》是一首具有“绘画美”艺术特色的现代诗歌。 D.面对着庐山瀑布，李白和张继有着完全相同的体验和感受。 三、阅读下面的文章，回答问题。 分值：10分 难度：★★★ 建议用时：13分钟 意境的意义（节选） 宗白华 ①什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：(1)为满足生理的物质的 需要，而有功利境界：(2)因人群共存互爱的关系，而有伦理境界：(3)因人群组合互制的关系，而有 政治境界：(4)因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；(5)因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。 功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎 后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深 心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术 境界”。艺术境界主于美。 ②所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔 说：一片自然风景是一个心灵的境界。 ③中国大画家石涛也说：山川使子代山川而言也。…山川与予神遇而迹化也。 ④艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互 渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境：这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 ⑤意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三 十六陂春水，白头相见江南。 ⑥ ⑦元人马东篱有一首《天净沙》小令：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西 下，断肠人在天涯。 ⑧前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒、枨触无边的诗境。 49 真题圈语文九年级2N ⑨艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一 个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：元人杨载《景阳官望月》云：大地山河微有影，九天风露 浩无声。明画家沈周《写怀寄僧》云：明河有影微云外，清露无声万木中。清人盛青嵝咏《白莲》云： 半江残月欲无影，一岸冷云何处香。 ⑩杨诗写涵盖乾坤的封建的帝居气概，沈诗写迥绝世尘的幽人境界，盛诗写风流蕴藉、流连光 景的诗人胸怀。一主气象，一主幽思（禅境），一主情致。至于唐人陆龟蒙咏白莲的名句：“无情有 恨何人见，月晓风清欲堕时。”却系为花传神，偏于赋体，诗境虽美，主于咏物。 ①在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透 入了最深的景，一层比一层更晶莹的景：景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙， 崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说：“皆灵想之所独辟， 总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源。”唐代画家张躁这两句训示，是这意 境创现的基本条件。 (有删改) 山水画的意境（节选） 李可染 ①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合：写景就是写情。山水画不是地理、自然环境 的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想 感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画 风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。 ③毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但 每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并 没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是 写情。诗画有意境，就有了灵魂。 1.【具体分析】阅读《意境的意义》（节选）中王安石的诗歌，根据上下文语境，在下面横线处补上合 适的内容。(3分) 2.【理解概念】为了理清意境说相关概念之间的关系，小组在阅读上面两段选文后，设计了以下思 维导图，你更认同哪一幅呢？请简述你的理由。(3分) 意境 艺术境界 生命 自然 情调 意境 景象 山水画 的意境 【甲】 【乙】 50 阅读天天练 3.跨学科融合【迁移运用】运用上述材料中有关意境的论述，推断老舍对白石老人画作《蛙声十里 出山泉》赞叹不已的原因。(4分) (《蛙声十里出山泉》，因排版布局，向左旋转了90°) 四、阅读下面的文章，回答问题。 分值：13分 难度：★★★★ 建议用时：15分钟 【甲】谈读书（节选）】 培根 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可 浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数测 须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不 高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。 因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有 知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学 使人善辩：凡有所学，皆成性格。 【乙】不求甚解（节选） 马南邮 ①陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求 甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂， 实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自已只是不求甚解为好；二是说明读 书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好 好体会。 ②列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著 作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以 为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用 来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只 记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ③在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》 说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸 葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解何题更全面。 ④当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认 真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 【丙】咬文嚼字（节选） 朱光潜 ①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学上，无论阅读 51 真题圈语文九年级2N 或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思 想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整 思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。 ②一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂 亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知 的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲” 字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。 ③我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精 神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必雪的好习惯。他不能懒， 不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻 新，时时求思想情感和语文的精练与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。 (有删改) 1.朱光潜提倡阅读要“咬文嚼字”，马南邮提倡读书要“不求甚解”，这两种不同的读书方法是否矛 盾？你怎么看？(3分) 2.结合【乙】文第②段，从论证方法的角度说说作者是如何阐述自己对“不求甚解”的理解的。 (4分) 3.【丙】文中说到“无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯”，用【甲】文中的 话说说具备什么样的读书态度才能养成这样的好习惯。（用原句回答）(2分) 4.王佐良翻译的《谈读书》和作为专栏作家的马南邨写作的《不求甚解》在语言上都具有独特的风 格，请结合【甲】【乙】两文画线句子具体说说。(4分) 52答案与解析 (二) 1.C理由：A,B、D三项属于“豪放”风格，而C项属于“婉约” 风格。 2.示例一：对偶，句式整齐，“八百里”对“五十弦”，“分”对“翻”， “麾下炙”对“塞外声”，充分体现了诗歌的韵律关 示例二：借代，用“八百里”代牛，这里泛指酒食，用“五十弦” 代乐器，语言形象，文笔简练，内函丰富。 (三) 1,A解析：应为“以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而 又无可奈何的沉重失落之感和幽怨之情”。 2.示例一：化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故，抒 发了词人处于革命前夕的苦闷、知音难觅的悲伤和对自己前 途的担忧。 示例二：直抒胸臆，抒发了词人处于革命前夕的苦闷、知音难 觅的悲伤和对自己前途的担优。 (四) 1,众多迅猛豪放 2.两首诗词画线句子都借用典故，分别以魏尚和谢艾自比，表 达了作者渴望得到朝廷重用，为国建功立业的思想感情， (五) 1,B解析：“菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光。竹窝茅舍出 青黄”意思是“一夜霜冻过后，菊花湖残，荷叶枯萎，经霜变黄 的橘子和绿叶相映衬，光亮照眼。竹篱茅舍掩映在青黄相间 的橘林之间”。上片借菊与荷经受不住寒霜的摧或，写出橘 树耐寒的品性和它在屋前屋后生长的紧盛量况。作者借咏 橘以抒发自己清新高洁的性情。选项“表达了作者的悲秋之 情”说法有误 2.(1)对比(2)酸甜清爽(3)对橘的喜爱及坚贞不屈的赞美 (4)旷达、乐观豁达和坚贞不屈的人生态度 单元主题十：文学艺术 1,读书要经常做笔记要时常温习笔记 2.D解析：D,有误，“钱锤书当年就常常爱阅一两册中文或 外文笔记，把精彩的片段读给杨锋听”这句话放在文中第⑥ 段更合适，因为第⑥段阐述的是温习笔记的重要性，这句话 所说的正是温习笔记之事，与第⑤段内容一致，而第③段削 述的主要内容是读书要经常做笔记。 3,①既能加深印象，积累知识，亦方使日后检索，为作文治学打 下基础。②笔记是我们平日读书精华之积累，是我们知识丰 富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。 1,诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界 解析：本题考查中心论点的提炼与概括。阅读全文，了解大 意可知，本文主要是纠正一些人对“诗中有画”的错误理解。 根据标题“诗中有画不是图”，以及首尾段的内容，可以看出 首段的末句“诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界”即 为本文的中心论点 2,A,诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解 B.从中国传统文化的角度，分析中国古典诗歌与中国传统绘 画的共性 C.诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意” 3.运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了“诗中有画， 源自对诗歌意境的品味”的观点。 4,D解析：D,有误，根据文章第④段的内容可知，作者举孟浩 然，李白、张继等人所写的诗，是为了表现不同的诗人看到庐 山瀑布，其体验与感受也是不同的。 三、 1.示例：前三句全是写景，江南的艳丽的阳春，但着了末一句，全 部景象遂笼罩上一层无边的惆怅，回忆的愁思和重逢的欣慰， 情景交织，成了一一首绝美的“诗”。解析：王安石的诗“杨柳 鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南“意 思是：浓密的柳叶深处，蝉儿正在鸣叫，落日映照下的荷花颜 色更加红艳夺目，看着池塘中的春水，让已经满头白发的我 回想起了江南的春天。用前三句来描写春日杨柳依依，荷花 映日，绿水荡漾的美景，为的是最后一句所表达无尽的相思与 相见的欢欣交织一体的情与意，横线处补写的内容句式可参 照下文第⑧段对第⑦段《天净沙》的点评句式：前四句完全写 景，若了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂宽，宇宙荒寒、枨 触无边的诗境 2.我更认同【乙】图。因为文中多处提到意境是主观的生命情 调与客观的自然景象交融互渗的产物，该图示将两者交融处 标注为意境，直观准确地表现了意境是“情”与“景”的结品品 这一特点。 3.示例：《蛙声十里出山泉》这幅画富有意境美。画中只见流动 的山泉和在水里游动的蝌鲜，不见蛙影。由蝌鲜可以让人联 想到夏季青蛙此起彼伏的叫声，使“蛙声”这一可闻而不可视 的特定现象頓时鲜活起来。流动的山泉，顺着山泉游动的蝌 蚪，此起彼伏的蛙叫声构成了夏日万物生机勃勃的景象，表 达了画家对大自然的热爱之情 四、 1.不矛盾。马南邯提倡读书“不求甚解”是指读书要虚心，要会 意，不要固执一点，而要前后贯通（了解大意）。朱光潜提倡 阅读时要“咬文嚼字”，一是强调运用所应有的谨严精神：二 是推陈翻新，追求思想情感和语文的精练与吻合。 2.先从反面举例论证，列举普列汉诺夫自以为熟读马克思的著 作，而实际上却做了许多曲解，因而受到列宁批评的事例，证 明读书应该抱虚心的态度：同时强调要学习得好，就不能死 读，而必须活读，“不能只记住经典著作的一些字句，而必须 理解经典著作的精神实质”。 3.读书时不可存心请难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为 寻章摘句，而应推薇细思。 4.【甲】文语言雅致，文辞流畅：大量使用排比句式，论辩有气 势：句式整齐，音韵和谐。【乙】文语言亲切自然，通俗易懂， 像与朋友交谈：使用“哩”等口语化的语气词，脚默有趣 单元主题十一：戏剧人生 1.①②③①D解析：本题考查划分段落层次。文章第①D段 由戏剧、小说、诗歌、散文之间的表达差异写起，提出中心论 点：戏剧的独特作用需要由实践环节最终完成。第②一④段 从戏剧是有效培养合作精神的特殊途径，戏剧实践具有培养