3 《实践是检验真理的唯一标准》：破解思想迷雾 掌握实践之钥（主题任务式导学案）语文统编版选择性必修中册

该高中语文导学案围绕《实践是检验真理的唯一标准》展开，引导学生理解核心观点内涵、论证逻辑及历史意义，通过课前预习（查阅历史背景与文体知识）、课堂探究（脉络梳理、关键词捕捉、破立结合分析）等学习支架，构建从文本理解到现实思考的学习脉络。 资料特色在于融合历史文献研读与当代价值思考，通过“破立结合”赏析论辩艺术培养逻辑思维，设计实践调查任务提升语言运用能力，助力学生树立文化自信，形成实事求是的科学精神与实践品格。

第3课 破解思想迷雾 掌握实践之钥 ——《实践是检验真理的唯一标准》导学案 学习目标 1.理解并掌握“实践是检验真理的唯一标准”这一核心观点的内涵及本文的论证逻辑。 2.分析本文严谨缜密的论证结构和方法，体会本文作为重要历史文献的语言风格。 3.深入理解文章的现实意义和思想价值，培养学生实事求是的科学精神和实践品格。 重点难点 重点： 1.精准把握“实践是检验真理的唯一标准”的核心内涵及本文的论证逻辑。 2.理解本文在特定历史背景下破除思想禁锢、推动思想解放的巨大意义。 难点： 1.深刻理解“唯一标准”的绝对性和普适性。 2.能够正确认识、把握理论与实践的关系，理解文章的现实意义和思想价值。 课前预习 1.查阅资料，了解本文的历史背景和文体知识。 课堂探究 ★任务一：梳理文章脉络 1.文章的开头段在文中起到什么作用？ 2.理清文中四个小标题间的逻辑关系，把握本文的行文脉络,用表格或思维导图呈现。 ★任务二：理解核心观点 3.阅读课文“小标题一”部分，运用“关键词捕捉法”，梳理其中观点性语句，理解本文的核心观点。 4.文章主要作者南京大学哲学系胡福明在1996年的回忆文章《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》中写道：“到 1977年7月初，才确定以‘实践是检验真理的标准’作基本论点……把《实践是检验真理的标准》作为题目。”请大家将它与课本上的图片对照一下，发现有什么不同？思考：为什么说实践是检验真理的唯一标准？ ★任务三：赏析论辩艺术 5. 本文创作是为了肃清“四人帮”流毒和影响，廓清思想迷雾，所以本文论证的核心方法是“破立结合 ”。请梳理文中主要批驳了哪些错误观点？重点分析作者是如何有力破除这些思想迷雾的？（找出关键语句、论证方法）作者从哪些方面正面论证了“实践是检验真理的唯一标准”？运用了哪些论证方法？ 6.本文语言严密、准确，富于思辨性。请同学们从文中挑选自己喜欢的句子，进行赏析，感受经典社论的语言魅力和思想锋芒。 ★任务四：当代价值思考 7.这篇文章在当时犹如一声“惊雷”，它极大地解放了人们的思想，直接为具有深远历史意义的中共十一届三中全会的胜利召开奠定了思想理论基础，开启了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。 联系我们的学习和生活实际，思考：在学习生活中，面对“唯书本”、“唯老师”、“唯权威”的情况，面对海量信息、各种观点和思潮，“实践是检验真理的唯一标准”这一思想武器对我们辨别真伪、理性思考有何现实指导意义？ 课后任务测 1.请结合生活中的某个具体事例（如解决一道难题、验证一个传言、选择一项活动），写一段200字左右的评论，谈谈你对“实践出真知”的体会。 2. 请就一个你关心的身边小问题（如“社区垃圾分类效果如何？”、“学校附近某路段放学是否拥堵？”），设计一个简单的实践调查方案（包括调查对象、方式、问题），尝试用实践去了解真实情况。 （选做） 学习反思 点拨要点（答案） 一、课前预习 1.历史背景 1976年10月，中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续十年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”（即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护;凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”）错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。 针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整准确地理解毛泽东思想。1977年7月，党的十届三中全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。这一时期，中央党校也作出规定，研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地准确地理解毛泽东的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。 1977年，南京大学哲学系的胡福明撰写了《实践是检验真理的标准》，后经本人及相关人员多次修改，特别经胡耀邦审阅定稿，以《实践是检验真理的唯一标准》为标题，于1978年5月10日在中央学校内部刊物《理论动态》发表。5月11日，这篇文章以“特约评论员”的名义在《光明日报》发表，犹如一颗重磅炸弹，在中国社会的湖面上激起了千层浪花。当天新华社转发。5月12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载，全国绝大多数省、自治区、直辖市的报纸也陆续转载。一石激起千层浪，这篇文章不仅引发了全国范围内的真理标准问题大讨论，更对中国社会的发展产生了深远而持久的影响，它如同一盏明灯，照亮了思想解放的道路，让无数人感到振奋和安心。 “实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。 1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线--五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了”社会实践是检验真理的唯一标准……” 2.文体知识 特约评论员文章 概念 报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论,是评论员文章的特殊形式。 内容 大都是事关全局和举足轻重的大问题 特点 具有极强的专题性、理论性和政论性，它一般要求多侧面、多角度地展开论述,强调理论的系统性和严密性。 二、课堂探究 ★任务一：梳理文章脉络 1.①提出话题，指明论证前提；②说明写作背景，强化针对性；③指出写作的目的意义，为下文张本。 2.文章脉络 导言部分 提出论题——检验真理的标准是什么? 小标题一 提出观点——检验真理的标准只能是社会实践。 小标题二 展开论证——理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。 小标题三 提出论据——革命导师是坚持用实践检检验真理的榜样。 小标题四 得出结论——任何理论都要不断接受实实践的检验。 是检验真理的唯一标准 LOREM ★任务二：理解核心观点 3.观点句： ①检验真理的标准只能是社会实践。 ②一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。 ③实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。 ④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。 关键词：实践 检验 理论 唯一 观点 核心观点：实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。 4.小标题一中的“只能是”体现了“唯一”。 ①从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合； ②从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点； ③正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。 ★任务三：赏析论辩艺术 5. “破”： 错误观点：①“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义” ②“四人帮”处于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论……他们炮制“天才论…… ③“有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？” 文中列举错误认识或者错误观点，提供批驳的靶子，然后进行分析批驳，揭示其片面、错误之处，运用逻辑归谬，揭示矛盾。同时作者引用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等经典作家关于实践标准的论述，证明“四人帮”炮制的谬论违背了革命导师的本意。并强调它的危害性， 指出其束缚思想、阻碍前进的严重后果——窒息生机、僵化思想、阻碍发展。 “立”： 正面立论：①实践是检验真理的唯一标准 ②检验真理的标准只能是社会实践。 ③一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。 ④实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。 典型论据： ①理论依据：引用马克思“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”（《关于费尔巴哈的提纲》）、列宁、毛泽东等关于实践标准的经典论述。 ②事实论据：自然科学史， 门捷列夫元素周期律、哥白尼日心说最终被科学实验证实。 ③社会科学史、革命史： 马克思主义理论被俄国十月革命、中国革命的实践所证明；毛泽东思想在指导中国革命实践中形成并被证明是真理。 全文以立论为主，立中有破，破立结合，增加了论证的力量。 6.①作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找,思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。 首先用了三个否定句，旗帜鲜明地反对错误的做法；接着运用类比,“正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”，生动形象，深入浅出；“必须”语气坚定,气势夺人。 ②但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。 语言简洁有力,，连用“根本”“很快”，表达出谬论经受不起实践检验的事实；“像肥皂泡那样”，运用比喻，生动形象地写出了谬论破灭之状。 ③革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。 “不仅”“而且”表递进，用极简约的文字表达了极丰富的内容；放在段首，总领全段。 ④林彪、“四人帮”为了篡党夺权，胡诌什么“一句顶一万句”“句句是真理”实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。 运用“胡诌”、“冒充”“谬论”等词语批判“四人帮”的种种歪理邪说，鄙夷之情溢于言表。这样的词语带有强烈的感情色彩，或褒或贬，爱憎分明，使文章语言具有鲜明性。 ⑤我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题需要我们去认识，去研究；躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。 “躺在”“宰割”“裁剪”等富有表现力的词语生动形象，是对脱离实践、故步自封、思想僵化的所谓马克思主义者的辛辣讽刺，语言生动形象。 ★任务四：当代价值思考 7.学习层面，敢于质疑、勇于探索、重视实践（如实验、调查、动手操作），不盲目迷信书本和权威答案，培养独立思考和实践验证的能力。 生活层面，面对信息洪流和复杂社会现象，要保持理性，不轻信传言，尊重事实，重视实践验证的结果；在个人成长和决策中，勇于尝试，在实践中检验自己的想法和选择，在实践中调整和进步。 三、课后任务 1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。每一次亲身的实践，都是对真理最诚实的阅读。 初学种绿萝时，谨记它 “喜湿怕涝，得天天浇水”。可没过两周，叶片就开始发黄打卷。仔细观察，才发现盆土过湿，拔出一看，根部都泡烂了。后来试着改成三天浇一次，每次浇透后倒去托盘积水，绿萝反倒冒出了新叶，茎秆也挺拔起来。原来 “喜湿” 不是 “积水”，前辈的经验里藏着未说清的分寸。 这让我醒悟，实践不是简单的动手，而是带着思考去触摸事物本真。正如《种树郭橐驼传》中，郭橐驼的种树心得，恰是实践出真知的绝佳印证。郭橐驼的 “真知”，藏在他手掌抚过树皮的粗糙触感里，浸在他分辨土壤干湿的经验里，是无数次移栽、修剪、等待中摸索出 “顺木之天，以致其性” 的诀窍。 2.社区垃圾分类效果调查方案​ 调查对象：社区居民（20 户）、物业保洁人员（3 名）、垃圾分类指导员（1 名）​ 调查方式：​ 实地观察：连续 7天（工作日 5天 + 周末 2 天）在早上 7——9 点、晚上 6——8 点记录垃圾投放点的分类情况。 访谈：（示例）：​ 居民：您家每天都坚持垃圾分类吗？您家每周正确分类投放垃圾的次数大约是多少？​ 保洁：“混装垃圾常见吗”，每天需要重新分拣的垃圾占比约多少？​ 指导员：“居民最易混淆的垃圾种类”“社区在垃圾分类宣传上还需做哪些改进？” 问卷调查：向社区居民发放 10——15 题问卷，包含“调查对象的年龄”“在社区居住的时间” “是否坚持分类”“能否分清可回收物与其他垃圾” 等问题。 社区垃圾分类问卷调查表 1 您的年龄段： A.18岁以下B. 18-35岁 C. 36-50岁D.51岁以上 2 您在本社区居住多久了？​ A. 半年以内 B. 半年 - 1 年 C. 1-3 年 D. 3 年以上​ 3 您是否坚持对家庭垃圾进行分类投放？​ A. 每次都分类 B. 多数时候分类 C. 偶尔分类 D. 从不分类​ 4 您平均每周准确分类投放垃圾的次数大约是？​ A. 5 次以上 B. 3-4 次 C. 1-2 次 D. 0 次​ 5 您能准确区分可回收物与其他垃圾吗？​ A. 完全能区分 B. 大部分能区分 C. 偶尔混淆 D. 完全分不清​ 6 您是否注意到社区内有垃圾分类宣传标语或指引牌？​ A. 随处可见 B. 偶尔看到 C. 很少看到 D. 从未注意​ 7 您对社区现有的垃圾分类投放设施（如分类垃圾桶）是否满意？​ A. 非常满意 B. 比较满意 C. 不太满意 D. 非常不满意​ 8 您认为社区垃圾分类设施存在哪些问题？（可多选）​ A. 数量不足 B. 标识不清晰 C. 分布不合理 D. 清洁不到位​ 9 您是否接受过社区组织的垃圾分类培训或宣传活动？​ A. 多次参加 B. 参加过 1-2 次 C. 听说过但没参加 D. 从未听说​ 10 以下哪些属于可回收物？（可多选）​ A. 废旧报纸 B. 用过的餐巾纸 C. 塑料饮料瓶 D. 厨余垃圾​ 11 您认为自家垃圾分类不准确的主要原因是？​ A. 分不清类别 B. 觉得麻烦 C. 缺乏分类意识 D. 其他原因​ 12 您认为哪些宣传方式对提升垃圾分类意识更有效？（可多选）​ A. 社区讲座 B. 宣传手册 C. 短视频科普 D. 志愿者现场指导​ 13 看到其他居民不分类投放垃圾时，您会？​ A. 主动提醒 B. 向物业反映 C. 觉得无所谓 D. 自己也不想分类了​ 14 您认为当前社区垃圾分类的总体效果如何？​ A. 非常好 B. 比较好 C. 一般 D. 较差​ 15 您对改进社区垃圾分类工作有什么建议？（开放性问题，可选填） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$