精品解析：安徽省芜湖市南陵县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

南陵县2024—2025学年度第二学期义务教育阶段学校期未考试 八年级语文 （试题卷） （时间120分钟，满分100分，其中卷面书写3分） 一、语文积累和综合运用（25分） 1. 古诗文默写。 艺术手法 古诗文名句 夸张 《北冥有鱼》中，“①____________，②____________”使用极度夸张的数字，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 用典 《渔家傲·秋思》中，“③____________，④____________”运用典故，表明自己戍边报国的一腔热情，表达了自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理。 引用 《虽有嘉肴》中，《兑命》曰“⑤____________”，作者引用《兑命》中的话加以佐证，进一步论证本文的中心观点。 对比 《卖炭翁》中，白居易用“⑥____________，⑦____________”来表现卖炭翁极度反常的矛盾心理，真实地反映出卖炭老人的悲惨境遇。 对偶 《题破山寺后禅院》中诗人用“⑧____________，潭影空人心”表明在幽静的环境中诗人的心灵愈发纯净。 2. 班级开展“我读经典”活动，请结合整本书的阅读，完成小题。 （1）《经典常谈·<说文解字>第一》提到汉字的造字法，请根据以下图片，推测“门”采用的是①（ ）造字法，“明”采用的是②（ ）造字法。 （2）如下图是小明看了《钢铁是怎样炼成》后以保尔的成长经历做的笔记，你觉得小明的笔记做得好吗？请结合做读书笔记的方法，阐述理由。 （3）有一个公式：I+WE=FULL。意思是：要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔身上是如何体现的。 3. 南陵县某中学八年级（1）班开展了“走近演讲，学会表达”综合实践活动，请你参与。 （1）小亮同学将在学校动员大会上做一次主题演讲，下面是他准备的发言稿的部分内容，请你帮助他补充、修改。 在公共场合，有的人说话能牢牢抓住听众的注意力；有的人则结结巴巴，紧张不已。生活中就有很多赞美别人特别会“说话”的成语，比如旁征博引、【甲】__________、__________等。其实，这种当众讲话的能力，便是演讲水平的一个重要体现。演讲与表达是我们当代中学生不可忽视的能力之一。 敬爱的老师，亲爱的同学，课内课外有许多优秀的演讲者，他们风格迥异，各具风采，让我们观摩他们的演讲视频，【乙】______________________，这样才能感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养，真正做到走近演讲，学会表达。 ①请结合语境，在【甲】处再填写两个成语。 ②请提取发言稿中画横线部分句子的主干：________________________。 ③请在【乙】处补写一条建议，要求切合主题，具体可行。 （2）班级宣传小组已经联系好校园广播站的胡老师，准备于本周三下午两点给班级同学们做一次演讲知识讲座，安排小亮同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 小亮：①_____________________________ 胡老师：小亮同学，你好！ 小亮：胡老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，②__________________________ 胡老师：没问题，我会准时前往你们班级。 小亮：③___________________________________ 二、阅读与表达（42分） 窗花舞 张金凤 ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤【B】新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 （选自《人民日报》，有删改） 4. 请根据文章内容③—⑨段，补全下面鱼骨图。 ①______________________②_____________________③_______________________ 5. 请从画横线的A、B句中任选一句，赏析其表达效果。 A她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放。 B.新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。 6. 小梅同学发现第⑥段画波浪线的句子挺有感觉，但总朗读不好，你可否指点一二？请从重音、语速、语调等角度进行朗读设计，并阐释设计理由。（至少选两个角度） 7. “民俗是文化的鲜活载体”，请结合本文与链接材料，阐述你对这句话的理解。 链接材料： ①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。 ——部编版语文教材P22《灯笼》“阅读提示” ②民俗这个“老物件”，在传承优秀传统文化上具有深层的力量。 ——公众号“方志浙江” 【二】（14分） 材料一： ①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 ②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。 （摘编自《匠心传承，让“落叶”活起来》） 材料二： ①宣纸，文房四宝之一，既是中国造纸技术皇冠上的明珠，也是世界上独一无二的艺术创造。 ②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名“宣纸”，迄今已有 1500多年历史。相传，宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，洁白如雪，便用青檀树皮造纸，终于获得成功，这就是后来有名的宣纸。 ③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，二者配合使用，形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经 108道工序，历时2-3年完成，可谓“精工出细活”。 （摘自《科普时报》） 材料三： ①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。 另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。 三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。 ②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 （摘编自《回归生产实践和生活体验—“非遗”技艺活力再现》） 材料四： ①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信具有重要推动作用。 ②截至目前，我国已有 16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境，建设文化生态保护区，是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚持“两个结合”，构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时，衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，让非遗“见人见物见生活”。 （摘编自《光明日报》2023 年 11 月 23 日） 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 制作叶雕，要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 B. 宣纸迄今已有一千多年历史，因发源地和主产地而得名，相传创始人为蔡伦弟子孔丹。 C. 伴随着非遗技艺的生活化、大众化，师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 D. 保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。 9. 材料二画线句主要运用了什么说明方法？ 有何作用？ 10. 下列句中加点词能否删去？ 什么？ 学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在年轻人大部分都很难做到。 11. 根据上述四则材料，谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。 【三】（14分） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 乙】士尹池①为荆使于宋，司城子罕②觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故。司城子罕曰：“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞅，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者能得民仁者能用人攻之无功为天下笑。”故释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上而折冲⑦于千里之外者司城子罕之谓也。” （选自《新序》） 【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。②司城：官名。子罕：宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。 12. 解释下列加，点字字在文中的意思。 （1）男有分 分：___________ （2）盗窃乱贼而不作 作：___________ （3）吾将徙之 徙：___________ （4）已食三世矣 食：___________ 13. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 夫修之于庙堂之上而折冲于千里之外者司城子罕之谓也。 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）攻之无功，天下笑。 15. 甲、乙两文都体现了儒家“仁”的主张，但各有特点。请你结合内容谈谈两文是如何体现“仁”的思想的。 三、写作（30分） 16. 阅读下面文字，按要求写作。 美在课文里，美是“社戏”中的风俗民情，美是“小石潭”的自然风景，美是“灯笼”中的抗日报国之志；美在生活中，美是奶奶慈祥的笑容，美是爸爸宽厚的臂膀，美是邻居爽朗的笑声；美在自然中，美是潺潺的小溪，美是雪后的雾凇，美是东升的旭日；美在…… 阅读以上材料，你有怎样的触动和思考？请把题目“美，在________”补充完整，写一篇记叙文或读后感。 要求：不套作、不抄袭、不泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 南陵县2024—2025学年度第二学期义务教育阶段学校期未考试 八年级语文 （试题卷） （时间120分钟，满分100分，其中卷面书写3分） 一、语文积累和综合运用（25分） 1. 古诗文默写。 艺术手法 古诗文名句 夸张 《北冥有鱼》中，“①____________，②____________”使用极度夸张的数字，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 用典 《渔家傲·秋思》中，“③____________，④____________”运用典故，表明自己戍边报国的一腔热情，表达了自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理。 引用 《虽有嘉肴》中，《兑命》曰“⑤____________”，作者引用《兑命》中的话加以佐证，进一步论证本文的中心观点。 对比 《卖炭翁》中，白居易用“⑥____________，⑦____________”来表现卖炭翁极度反常的矛盾心理，真实地反映出卖炭老人的悲惨境遇。 对偶 《题破山寺后禅院》中诗人用“⑧____________，潭影空人心”表明在幽静的环境中诗人的心灵愈发纯净。 【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 ⑤. 学学半 ⑥. 可怜身上衣正单 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 山光悦鸟性 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“抟、浊、勒、学、贱”等字词容易写错。 2. 班级开展“我读经典”活动，请结合整本书的阅读，完成小题。 （1）《经典常谈·<说文解字>第一》提到汉字的造字法，请根据以下图片，推测“门”采用的是①（ ）造字法，“明”采用的是②（ ）造字法。 （2）如下图是小明看了《钢铁是怎样炼成的》后以保尔的成长经历做的笔记，你觉得小明的笔记做得好吗？请结合做读书笔记的方法，阐述理由。 （3）有一个公式：I+WE=FULL。意思是：要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔身上是如何体现的。 【答案】（1） ①. 象形 ②. 会意 （2）示例：我觉得小嘉的笔记做得好。小嘉做的是提要笔记。他画的图表以时间为横轴，形象地展现出保尔的成长历程——在人生起起伏伏的遭遇中成长。 （3）示例：保尔伤寒未愈就加入骑兵部队，与战士们一起奋勇杀敌；修筑铁路时，又不顾病痛，与同志们一起战胜困难，如期修通了铁路。保尔将个人融入集体，努力发挥自我价值，最终成长为一名具有钢铁意志的无产阶级战士。 【解析】 【小问1详解】 本题考查汉字的演变和造字法、内容概括，主旨把握。 在《经典常谈》的《说文解字》部分，介绍了汉字造字法主要有象形、指事、会意、形声四种， 象形：依照物体外貌特征来描绘出文字的形状。 指事：用象征性的符号或在象形字上加提示符号来表示意义。 会意：把两个或两个以上的字组合起来，表示一个新的意义。 形声：由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。 第一空： 图①左边是门的实物形状，右边是简化后的“门”字，它是依照门的实际外形描绘而来，用线条勾勒出门的特征，符合象形造字法“描摹事物外形”的特点，所以“门”是象形造字法。故填写：象形。 第二空：图②是“日”（圆形带点）和“月”（月牙形）的形状，“明”由“日”“月”组成，古人认为日、月发光带来明亮，通过组合两个表意部件表达“明亮”的新含义，契合会意造字法“合字表意”逻辑，所以“明”是会意造字法。故填写：会意。 【小问2详解】 本题考查内容理解及图文转换。 值得肯定的地方： 清晰梳理情节脉络：采用时间轴形式，把保尔早期经历按顺序串联，从“被赶出学校”“车站食堂帮工”到“认识朱赫来”“偷枪”等，能让阅读者快速理清保尔成长关键事件，符合读书笔记梳理情节、把握故事线的基本功能，帮助记忆保尔早期生活轨迹。 抓取关键成长节点：标注“认识朱赫来”“偷枪”等对保尔思想转变、性格塑造有重要意义的事件。像朱赫来启蒙保尔革命意识，偷枪展现其勇敢与反抗精神，抓住这些节点，便于后续分析人物成长逻辑，为理解保尔“钢铁意志”如何养成做铺垫。 可提升的方面： 缺乏事件深度解读：笔记仅罗列事件，未挖掘背后价值。比如“认识朱赫来”，可补充朱赫来传授革命道理，怎样开启保尔新的精神世界；“偷枪”可分析保尔此举体现的对不公的反抗、对正义的朦胧追求，缺少对事件意义的剖析，难以深化对作品的理解。 未融入个人阅读思考：好的读书笔记应包含读者感悟、疑问，像思考“保尔被车站食堂解雇时，内心会有怎样的挣扎，对他后续性格发展影响多大”，小明笔记全是客观事件，没体现与作品的深度对话，无法凸显阅读的独特体验，不利于知识内化与阅读能力提升。 示例一：小明做的是提要式读书笔记。以时间为横轴，把保尔早期经历如“被赶出学校”“车站食堂帮工”“认识朱赫来”等关键事件，按顺序清晰排列在时间线上。这样能直观呈现保尔成长的先后过程，快速梳理情节，让人一眼看清他在不同阶段遭遇了什么，助力把握保尔早期成长脉络。 示例二：笔记仅停留在事件罗列，没有深入挖掘。比如“认识朱赫来”，没体现朱赫来对保尔革命思想启蒙的影响；“偷枪”情节，没分析这一行为对保尔性格塑造的作用。而且缺少个人阅读思考，没写下读这些情节时的疑问、感悟，像没思考这些遭遇怎样让保尔向“钢铁般意志”靠近，没能通过笔记深化对作品的理解。若补充事件意义解读和个人想法，笔记会更出彩。 小问3详解】 本题考查内容理解。 本题给出了公式“I+WE=FULL”，并阐释其含义为要体现自我价值需融入大集体，最终才能完全体现自我价值。要求结合《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔的经历，阐述该公式在保尔身上的体现。需要从保尔的个人行为与集体关联、在集体中实现价值等方面进行思考。 个人融入集体，为集体奋斗 保尔在朱赫来影响下走上革命道路后，积极投身于集体事业。在战场上，他与战友们并肩作战，将个人的安危置之度外，为了集体的胜利冲锋陷阵。例如在激烈的战斗中，他多次不顾危险，执行危险任务，和战友们共同抵御敌人，此时他将自己的个人力量融入到革命军队这个大集体中，为集体的革命目标而努力。 在艰苦的铁路修建工作中，保尔和同志们一起在冰天雪地、物资匮乏等极端恶劣的条件下劳作。他们面临着饥饿、寒冷、疾病等重重困难，但保尔没有退缩，始终和集体成员团结协作，共同克服困难，按时完成了铁路修建任务。这体现了保尔将个人融入集体，为集体的事业贡献自己的力量。 在集体中实现自我价值，获得圆满 保尔在集体中不断成长和进步，他的意志在集体的磨炼中变得更加坚强。通过参与集体活动，他不仅为集体做出了贡献，也实现了自己的人生价值。他在革命工作中，从一个普通的工人子弟逐渐成长为一名坚定的无产阶级战士，他的思想境界和革命觉悟在集体中得到提升。 后来，保尔全身瘫痪、双目失明，但他依然没有脱离集体。他通过文学创作重新回到战斗行列，用文字激励着广大群众。他的作品传播了革命精神，继续为无产阶级事业发挥着作用。在这个过程中，保尔将自己与无产阶级集体紧密相连，他的自我价值在为集体的持续奉献中得到了完全的体现，达到了“FULL”的状态，实现了人生的圆满。 示例：保尔最初在车站食堂做杂役时，只是为了个人生存而挣扎；但认识朱赫来、加入革命队伍后，他的个人奋斗与集体事业紧密相连。他在战场上与战友们并肩作战，即使头部重伤、右眼失明，康复后仍立刻归队；在筑路工程中，他和同志们同吃同住，忍受严寒饥饿，只为保障前线物资运输。正是将“自我”融入革命集体这个“我们”中，保尔从一个普通青年成长为为理想献身的革命者，他的生命价值在集体奋斗中得到了充分彰显。 3. 南陵县某中学八年级（1）班开展了“走近演讲，学会表达”综合实践活动，请你参与。 （1）小亮同学将在学校动员大会上做一次主题演讲，下面是他准备的发言稿的部分内容，请你帮助他补充、修改。 在公共场合，有的人说话能牢牢抓住听众的注意力；有的人则结结巴巴，紧张不已。生活中就有很多赞美别人特别会“说话”的成语，比如旁征博引、【甲】__________、__________等。其实，这种当众讲话的能力，便是演讲水平的一个重要体现。演讲与表达是我们当代中学生不可忽视的能力之一。 敬爱的老师，亲爱的同学，课内课外有许多优秀的演讲者，他们风格迥异，各具风采，让我们观摩他们的演讲视频，【乙】______________________，这样才能感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养，真正做到走近演讲，学会表达。 ①请结合语境，在【甲】处再填写两个成语。 ②请提取发言稿中画横线部分句子的主干：________________________。 ③请在【乙】处补写一条建议，要求切合主题，具体可行。 （2）班级宣传小组已经联系好校园广播站的胡老师，准备于本周三下午两点给班级同学们做一次演讲知识讲座，安排小亮同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 小亮：①_____________________________ 胡老师：小亮同学，你好！ 小亮：胡老师，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，②__________________________ 胡老师：没问题，我会准时前往你们班级。 小亮：③___________________________________ 【答案】（1）①[示例]出口成章 能说会道 妙语连珠 侃侃而谈等（写出两个即可） ②演讲与表达是能力 ③[示例]认真研究他们的演讲词；钻研他们的演讲技巧（写出一条即可） （2） ①. 胡老师，您好，我是八年级（1）班的小亮。 ②. 我们约好本周三下午两点您来班级给同学们做演讲知识讲座，想再跟您确认一下这个安排是否可行。 ③. 谢谢您！我们期待着您的精彩讲座。 【解析】 【小问1详解】 本题考查成语、句子成分、建议。 ①【甲】处需补充的成语需体现“善于说话、表达能力强”的含义，且与前文“旁征博引”风格一致，属于褒义成语，用于赞美他人的言语能力。成语需适合在“学校动员大会”的正式场合使用，语言风格应庄重、得体，符合演讲发言稿的语境。 出口成章：话说出来就能成为一篇文章，形容人文思敏捷，口才好。 能说会道：善于用言语表达，很会说话 妙语连珠：巧妙风趣的话一句接一句。 侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。 引经据典：指引用经典著作中的语句或故事作为论据，强调对经典文献的引用。 才思泉涌：形容思路开阔，思想像泉水一样涌出来，源源不断。 博览旁搜：广泛阅览，多方搜集，体现了在引用材料时的广泛搜罗。 示例：引经据典、才思泉涌 ②提取句子主干，就是要把句子中的定语、状语、补语等修饰成分去掉，只保留主语、谓语和宾语。 根据“演讲与表达是我们当代中学生不可忽视的能力之一”可知，“演讲与表达”，这是句子所陈述的对象，是主语，“是”，它对主语起到判断说明的作用，是谓语， “能力之一”，其中“能力”是中心词，“我们当代中学生不可忽视的”是用来修饰“能力之一”的定语，属于修饰成分，应去掉。句子的主干为：演讲与表达是能力。 ③发言稿主题是“走近演讲，学会表达”，补写的建议要围绕如何让学生更好地走近演讲、提升表达能力的相关活动或做法。可以从组织活动、学习交流等方面进行补写。 示例：我们可以边看边记录他们运用的手势、语气变化等表达技巧，之后尝试模仿着进行片段练习。 【小问2详解】 本题考查情景对话。 第一空：电话接通后，应先礼貌问候并自报身份，让对方明确通话对象。 示例：“您好，请问是校园广播站的胡老师吗？我是八年级（1）班的小亮。” 第二空：小亮打电话的主要目的是确认讲座相关事宜，结合前文提到“准备于本周三下午两点给班级同学们做一次演讲知识讲座”，这里应询问讲座是否按计划进行。 示例：“我们班级预约了您本周三下午两点来给同学们做演讲知识讲座，想确认一下您届时是否方便准时过来？” 第三空：在胡老师确认后，应表达感谢，体现礼貌。 示例：“太感谢您了，胡老师！我们到时候在班级等着您，辛苦您了！” 二、阅读与表达（42分） 窗花舞 张金凤 ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤【B】新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 （选自《人民日报》，有删改） 4. 请根据文章内容③—⑨段，补全下面鱼骨图。 ①______________________②_____________________③_______________________ 5. 请从画横线的A、B句中任选一句，赏析其表达效果。 A她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放。 B.新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。 6. 小梅同学发现第⑥段画波浪线的句子挺有感觉，但总朗读不好，你可否指点一二？请从重音、语速、语调等角度进行朗读设计，并阐释设计理由。（至少选两个角度） 7. “民俗是文化的鲜活载体”，请结合本文与链接材料，阐述你对这句话的理解。 链接材料： ①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。 ——部编版语文教材P22《灯笼》“阅读提示” ②民俗这个“老物件”，在传承优秀传统文化上具有深层的力量。 ——公众号“方志浙江” 【答案】4. ①. 女人忙着剪窗花 ②. 每年春节前 ③. 我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上 5. 示例：A句运用外貌、动作描写，运用拟人的手法，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。 B句运用了比喻的修辞手法，将新封的窗比作茫茫的雪野，将窗花比作花儿，生动形象地写出了窗花的美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。 6. 示例：重读“火红”，语调微微上扬，表现窗花色彩的鲜艳明丽，“风景、传说、戏文”一词一顿，语速放缓，凸显窗花内涵的多元与深厚，表达作者对窗花的喜爱和赞美之情。 7. “民俗是文化的鲜活载体”意在说明像窗花、灯笼这样带有深厚历史与人文底蕴的民俗事物，不仅在日常生活中发挥实用功能，更浓缩、传承了丰富的传统文化内涵。正如《灯笼》所示，在没电灯的时代，灯笼是必需品，但也映照着人们对光明与团圆的祈盼。本文中的窗花同样凝聚了劳动智慧和美好期望，每到春节，它能营造出浓浓的节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求，体现了民俗延续民族文化、维系情感记忆的深层价值。 【解析】 【导语】这篇《窗花舞》通过细腻的描写和生动的叙述，展现了窗花这一传统民俗艺术的独特魅力。文章以窗花为载体，串联起作者对童年、家庭、节日的深情回忆，体现了窗花在生活中的文化意义和情感寄托。作者通过奶奶剪窗花的场景，展现了传统手工艺的传承与智慧，同时通过不同人群对窗花的选择，反映了窗花在生活中的多样功能与象征意义。文章语言优美，情感真挚，既是对窗花艺术的赞美，也是对传统文化的深情回望。 【4题详解】 本题考查内容理解概括。 ①结合第③段“幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶……左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放”可知，在幼时冬日，以奶奶为代表的女人们忙着剪窗花。由此可知，①处应填“女人忙着剪窗花”。 ②结合第⑦段“每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花”可知，“我抽空剪窗花”对应的时间是“每年春节前”。由此可知，②处应填“每年春节前”。 ③结合第⑨段“去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张……把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来”可知，去年“我”买了胶州秧歌人物的窗花并张贴到窗上。由此可知，③处应填“我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上”。 【5题详解】 本题考查句子理解赏析。 A.结合第③段“她戴着花镜盘腿而坐，小巧剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放”可知，“戴着花镜盘腿而坐”是对奶奶的外貌和坐姿描写，“小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈”运用拟人的手法，赋予剪刀“舞蹈”这一人的动作，生动形象地描绘出奶奶剪窗花时动作的娴熟、灵巧。奶奶动作如此娴熟，体现出她技艺的高超，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。由此可知，A句运用外貌、动作描写，运用拟人的手法，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。 B.结合第⑤段“新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机”可知，此句将“新封的窗”比作“茫茫的雪野”，将“窗花”比作“花儿”，运用了比喻的修辞手法。通过这样的比喻，生动形象地写出了新封的窗的素淡以及贴上窗花后能带来生机与美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。由此可知，B句运用了比喻的修辞手法，将新封的窗比作茫茫的雪野，将窗花比作花儿，生动形象地写出了窗花的美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。 【6题详解】 本题考查朗读设计。 结合第⑥段“火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上”可知，“火红”是用来形容窗花颜色的，在文中，火红的窗花给人以热烈、喜庆的感觉。重读“火红”，语调微微上扬，能突出窗花色彩的鲜艳明丽，让读者更能感受到窗花在视觉上带来的冲击力，也能更好地传达出作者对窗花的喜爱之情。由此可知，重读“火红”，语调微微上扬，表现窗花色彩的鲜艳明丽。此外，“风景、传说、戏文”涵盖了窗花所承载的丰富内容。一词一顿，语速放缓，能让读者有时间去品味窗花所包含的这些内涵，凸显出窗花内涵的多元与深厚，体现出作者对窗花所蕴含文化意义的珍视与赞美。由此可知，“风景、传说、戏文”一词一顿，语速放缓，凸显窗花内涵的多元与深厚，表达作者对窗花的喜爱和赞美之情。 【7题详解】 本题考查句子理解。 结合链接材料①“灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵”可知，灯笼在过去是生活必需品，具有实用功能，同时承载着厚重的文化内涵，映照着人们对光明与团圆的祈盼，体现了民俗事物具有文化承载功能。由此可知，民俗事物在日常生活中发挥实用功能的同时，也蕴含着丰富的文化内涵。 结合本文第③段“女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦”“她也剪出悠然自得的休憩场景……”等内容可知，窗花是人们亲手制作的，凝聚了劳动智慧；从第⑤段“年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子……老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁”可知，不同人群贴的窗花图案不同，寄托着各自的美好期望；从第⑩段“团团祥和的喜气笼罩着家家的春节”可知，春节贴窗花能营造节日气氛。由此可知，窗花如同灯笼一样，是民俗的一种体现，它凝聚劳动智慧和美好期望，营造节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求。 结合链接材料②“民俗这个‘老物件’，在传承优秀传统文化上具有深层的力量”可知，民俗在传承优秀传统文化方面有着重要价值。综合前面分析，窗花、灯笼这些民俗事物，不仅有实用功能，更浓缩、传承了丰富的传统文化内涵，体现了民俗延续民族文化、维系情感记忆的深层价值，所以说“民俗是文化的鲜活载体”。 【二】（14分） 材料一： ①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目，是一门很古老的艺术，可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代，人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大，其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点：一个是需要细心，每个制作环节都要严格操作，稍有不慎就会前功尽弃；另一个是要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 ②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说：“我女儿从小跟我学叶雕，但技法还有待精进，前些年有几个年轻人找到我，学了几个月，后来都放弃了。学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展。 （摘编自《匠心传承，让“落叶”活起来》） 材料二： ①宣纸，文房四宝之一，既是中国造纸技术皇冠上的明珠，也是世界上独一无二的艺术创造。 ②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名“宣纸”，迄今已有 1500多年历史。相传，宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，洁白如雪，便用青檀树皮造纸，终于获得成功，这就是后来有名的宣纸。 ③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维，稻草浆料为短纤维，二者配合使用，形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经 108道工序，历时2-3年完成，可谓“精工出细活”。 （摘自《科普时报》） 材料三： ①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量，互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。 另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。 三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。 ②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 （摘编自《回归生产实践和生活体验—“非遗”技艺活力再现》） 材料四： ①保护并传承非遗，对于铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信具有重要推动作用。 ②截至目前，我国已有 16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境，建设文化生态保护区，是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚持“两个结合”，构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时，衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，让非遗“见人见物见生活”。 （摘编自《光明日报》2023 年 11 月 23 日） 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 制作叶雕，要善于观察，在生活中寻找灵感，创作出有内涵、有意境的作品。 B. 宣纸迄今已有一千多年历史，因发源地和主产地而得名，相传创始人为蔡伦弟子孔丹。 C. 伴随着非遗技艺的生活化、大众化，师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 D. 保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。 9. 材料二画线句主要运用了什么说明方法？ 有何作用？ 10. 下列句中加点词能否删去？ 为什么？ 学叶雕，要坐得下来、学得进去，现在的年轻人大部分都很难做到。 11. 根据上述四则材料，谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。 【答案】8. C 9. 列数字。说明了宣纸工艺工序多，用时长的特点，增强了说服力。 10. 不能删去。“大部分”并不包括全部，如果删去，就变成了“现在的年轻人都很难做到”，与实际情况不符，该词体现了说明文语言的准确性和严谨性。 11. ①找到更多、更好的传承人；②拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间；③充分挖掘非遗数字化潜力；④推动非遗纳入教育体系；⑤建立以非遗保护为核心的文化生态保护区；⑥建设衔接国家文化公园、国家重大文化工程项目。 【解析】 【8题详解】 本题考查内容的辨析。 C.根据材料三第②段“伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色”可知，随着非遗技艺的生活化、大众化，社会力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色，本项“师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色”有误； 故选C。 【9题详解】 本题考查说明方法及作用。 划线句“宣纸工艺十分精妙和复杂，从原料加工到成品出厂，需经 108道工序，历时2-3年完成，可谓‘精工出细活’”中，“108”“2-3”是具体数字，运用了列数字的说明方法，说明了宣纸工艺工序多，用时长的特点。运用数据能使得说明更加形象、有力。 【10题详解】 本题考查说明文的语言特点。 表态：不能删；定性：“大部分”意思是大多数，不包括全部，起限制修饰作用；带词解句：现在的年轻人大多数很难做到坐下来学习叶雕，也有少部分人能做到；删词解句：删掉后意思变为，现在的年轻人都很难做到坐下来学习叶雕，与原意不符；说明语言特点：“大部分”体现了说明文语言的准确性和严谨性。 【11题详解】 本题考查内容的概括。 根据材料一第②段“如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人，让叶雕艺术向更深层次发展”可知，要找到更多、更好的传承人； 根据材料三第①段“一方面，新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间”可知，拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间； 根据材料三第①段“另一方面，数字化技术带来非遗技艺的全新‘玩法’。 三维建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新兴技术的应用，充分挖掘非遗数字化潜力，为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验”可知，要充分挖掘非遗数字化潜力； 根据材料三第②段“②此外，推动非遗纳入教育体系，是非遗可持续发展的重要保障”可知，要推动非遗纳入教育体系； 根据材料四第②段“我们要坚持‘两个结合’，构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区”可知，建立以非遗保护为核心的文化生态保护区； 根据材料四第②段“同时，衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目，活化利用文化遗产，让非遗‘见人见物见生活’”可知，建设衔接国家文化公园、国家重大文化工程项目。 【三】（14分） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】士尹池①为荆使于宋，司城子罕②觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故。司城子罕曰：“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞅，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者能得民仁者能用人攻之无功为天下笑。”故释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上而折冲⑦于千里之外者司城子罕之谓也。” （选自《新序》） 【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。②司城：官名。子罕：宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。 12. 解释下列加，点字字在文中的意思。 （1）男有分 分：___________ （2）盗窃乱贼而不作 作：___________ （3）吾将徙之 徙：___________ （4）已食三世矣 食：___________ 13. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 夫修之于庙堂之上而折冲于千里之外者司城子罕之谓也。 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）攻之无功，为天下笑。 15. 甲、乙两文都体现了儒家“仁”的主张，但各有特点。请你结合内容谈谈两文是如何体现“仁”的思想的。 【答案】12. ①. 职分，职守。 ②. 兴起。 ③. 使……搬家（迁徙）。 ④. 供养，谋生。 13. 夫修之于庙堂之上/而折冲于千里之外者/司城子罕之谓也。 14. （1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）（我们）攻打宋国将不会成功，反而会被天下人耻笑。 15. 甲文从人才选拔、人民生活、道德水准、社会治安等方面，构想了一个国家长治久安、人民安居乐业的大同社会，是一个施行仁政后的理想社会；乙文通过写宋国司城子罕体恤百姓的两件事，说明施行仁政能够赢得民心，使国家长治久安，人民安居乐业。 【解析】 【导语】这两篇选文分别从理想社会和现实政治两个维度展现了儒家的“仁政”思想。《大道之行也》描绘了“天下为公”的大同世界，强调社会公平与道德自律；《新序》则通过子罕体恤民生的具体事例，展现了“仁者爱人”的施政智慧。两文一虚一实，共同构建了儒家“仁”的思想体系。 【12题详解】 本题考查实词。 （1）句意：男子有职分。分：职分，职守。 （2）句意：盗窃、造反和害人的事情不会发生。作：兴起。 （3）句意：我打算让他搬迁。徙：使……搬家（迁徙）。 （4）句意：已经靠（做鞋子）供养三代人了。食：供养，谋生。 【13题详解】 本题考查断句。 句意：在朝廷上修养自己的品德，却能制敌取胜于千里之外，这说的就是司城子罕啊。 “夫修之于庙堂之上”是一个完整的分句，意为“在朝廷上修养德行”，其后断开，与下文“而折冲于千里之外者”形成转折关联的句式。“者”在此处表停顿，引出下文对“修之于庙堂之上而折冲于千里之外”这一行为的指代对象——“司城子罕之谓也”（说的就是司城子罕），故在“者”后断开。即断句：夫修之于庙堂之上/而折冲于千里之外者/司城子罕之谓也。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）选：选拔；贤：指品德高尚；能：指才干出众；与：同“举”，推举；讲信：讲求诚信；修睦：培养和睦气氛； （2）攻：攻打；无功：没有功劳；为：被；笑：耻笑。 【15题详解】 本题考查内容理解。 甲文：根据“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，在人才选拔上，主张“选贤与能”，选拔贤能之人来治理国家，这是“仁”政在用人方面的体现。以贤能之人管理国家事务，能更好地保障人民的利益，让国家朝着良好的方向发展，体现了对国家和人民的“仁”。 根据“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，在人民生活方面，倡导人们不只关爱自己的亲人、子女，要让老年人能安享晚年，壮年人能为社会所用，幼年人能健康成长，弱势群体都能得到供养，男女都有各自的归宿。这体现了对所有人的关怀和照顾，是“仁”的思想在保障人民生活、促进社会和谐方面的具体展现。 根据“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可，在道德水准和社会治安方面，人们不吝惜财物，不自私自利，不为了自己而出工不出力，社会没有阴谋诡计，没有盗窃、造反等坏事，门从外面不用关闭也很安全。这描绘了一个道德高尚、社会安定和谐的理想状态，是施行“仁”政后达到的良好社会效果。 整体上，甲文从多个方面构想了一个施行仁政后的理想大同社会。 乙文：根据“南家，工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞅，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙”可知，司城子罕因为考虑到南家靠做鞋为生已经三代，如果搬家，宋国求鞋的人就找不到他们，他们就会失去生活来源，所以没有让南家搬迁。这体现了司城子罕对百姓生活的体恤和关怀，是“仁”政在关心百姓生计方面的体现。根据“西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也”可知，西家地势高，子罕的院子地势低，积水流经子罕的院子更顺畅，所以子罕不禁止。这表明子罕能够为他人着想，不因自己的利益而损害他人，体现了“仁”的思想中对他人的宽容和照顾。 根据“士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：‘宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人，攻之无功，为天下笑。’故释宋而攻郑”可知，因为宋国君主贤明，宰相子罕仁爱，施行仁政，赢得了民心，所以荆国放弃攻打宋国。这说明施行“仁”政能够使国家长治久安，人民安居乐业，从侧面体现了“仁”的思想对国家和人民的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 【乙】士尹池为楚国出使到宋国，司城子罕宴请他。南边邻居的墙遮蔽在子罕家的前面，使子罕家的墙不直；西边邻居家的积水经过子罕的院子却没有被阻止。士尹池问其中的缘故。司城子罕说：“南边的邻居是个工匠，是做鞋子的。我打算让他搬迁，他的父亲说：‘我依靠做鞋子谋生，已经供三代人吃饭了。现在搬迁，那么宋国那些要买鞋子的人，就不知道我的住处了，我将会没饭吃。希望相国您担忧我没饭吃。’因为这个缘故，我没有让他搬迁。西边的邻居家地势高，我家院子地势低，积水经过我家院子很便利，因为这个缘故，我没有阻止。”士尹池返回楚国，楚国恰好发动军队想要攻打宋国。士尹池向楚王进谏说：“宋国不可以攻打，他们的君主贤明，他们的国相仁慈。贤明的人能得到百姓的拥护，仁慈的人能任用人才。攻打他们不会成功，还会被天下人耻笑。”所以楚王放弃攻打宋国，转而攻打郑国。孔子听说了这件事，说：“在朝堂上修养自身德行，却能在千里之外制敌取胜，说的就是司城子罕啊。” 三、写作（30分） 16. 阅读下面文字，按要求写作。 美在课文里，美是“社戏”中的风俗民情，美是“小石潭”的自然风景，美是“灯笼”中的抗日报国之志；美在生活中，美是奶奶慈祥的笑容，美是爸爸宽厚的臂膀，美是邻居爽朗的笑声；美在自然中，美是潺潺的小溪，美是雪后的雾凇，美是东升的旭日；美在…… 阅读以上材料，你有怎样的触动和思考？请把题目“美，在________”补充完整，写一篇记叙文或读后感。 要求：不套作、不抄袭、不泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文 美，在银杏树 家门前有一棵银杏树，它已经很老很老了。挺拔的树干伫立不动，宽大的枝条向四周延伸着。它仿佛一尊佛像，经受了无数的风雨洗刷。也是因为它的存在，让我可以透过窗子直接就可以看到季节的变化。　 毕竟是时间长了，久而久之也就看惯了。每一天的生活节奏都是那么的快，当我行迹匆匆地穿越过那浓密的绿荫时，再也感受不到清爽，再也没有抬头看看那虬劲的枝干。我已看惯了这棵银杏。　 在不知不觉中，寒冷的冬季又过去了，温暖的春风又回到了大地上。一天，当我写完作业，正无所事事的时候，窗外传来几声清脆的鸟鸣。自从去年那萧瑟的秋季起，这里已经有多久没有响起熟悉的声音了，我一跃而起，跑到窗边，极目远眺，寻找久违的鸟鸣。　 突然我看见了，窗外的那棵银杏树上，不知什么时候出现了一个新的鸟巢。鸟巢还没有撘完，只能看见一个大致的雏形。半空中，有两只黑色的小鸟，不停地盘旋着，正为这个新建的鸟巢而忙碌。我心中洋溢着喜悦，春天，她又悄无声息地来了。　 这时，我又看见，那光秃秃的银杏枝干上，又萌发出了新芽。就如雨后的春笋一样，一个个蹿了出来。我又惊讶了，每一天上学、下学，我都要经过这棵苍老的银杏，为什么没有发现它的新芽呢？是熟视无睹了吗？我不停地问着自己。　 终于，在一天上学的时候，我的脚步在那棵银杏树前停下来了。它还是那般深沉，但我却看到了它内心溢出来的欢喜与激动。树枝渐渐已覆盖上了一层嫩绿，它抛弃了那严峻、冷漠的面具，展现出了自己真实面孔。现在，我仿佛是第一次见到它，惊诧于它的生机，它的自信，这都是我以前从未发现过的。　 此刻，那两只小鸟又欢叫起来了，这歌声，是多么的嘹亮！抚摸着它的树皮，我又感受到了它的美丽，崭新的、纯真的美。 原来美一直都在那里，只是我不曾发现罢了。此时，我心中升腾起一股敬意，由衷地赞叹着那不曾消逝的、深刻入骨子里的美！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“美”的本义指漂亮、好看。“美”除了表示具体事物的美好外，还用来表示抽象意义。如形容一个人品德高尚称为“美德”。美好的事物往往给人愉快的感觉，所以“美”有令人满意的意思，“美”有时也作动词使用，指赞美；又指使其漂亮。“在”表示人或事物的位置。材料“美，是‘社戏’中的风俗民情，是‘小石潭’的自然风景；是对‘大自然’的科学探索，也是‘桃花源’般的理想世界……”可知，“美”可以是身边的好人好事，写你亲身经历的关于美好品质的故事；“美”还可以理解为事物之美，一株迎风开放的野花，一株无畏风雪的腊梅，一行默默坚守的行道树，一只身残志坚的小狗……“美”还能理解为山川景色美，农村新气象是美，祖国日益蓬勃发展是美，火箭升天科技造福生活是美……只要用心发现，总能找到生活中的美好。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。要求写成记叙文或读后感（议论文） 第二，构思选材。应先根据对题意的理解完成补题，如美，在晨曦中；美，在老班的笑容；美，在身边；美，在云霞里等，然后根据自己熟悉的体裁选定文体。如写成记叙文，应讲述与补题有关的故事，要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明“美”之所在。如写成议论文（读后感），应先明确中心论点，如留心细节才能发现美，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$