内容正文:
●环文八年级上四
■■■■口
第六单元
《孟子》三章
B.故天将降大任于是人也
C.所以动心忍性
1.下列加点字注音有误的一项是(
D.富贵不能淫
A.米粟(sù)
空乏其身(kong)
5.下列句子节奏划分不当的一项是(
寡助(guǎ)
A.威天下/不以/兵革之利
B.公孙衍(yan)
丈夫之冠(guan)
B.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
妾妇(qie)
C.人/恒过,然后/能改
C.富贵不能淫(yn)
畎亩(qudn)
D.所以/动心忍性,曾益其/所不能
胶鬲(gé)
6.下列有关课文的说法,不恰当的一项是()
D.傅说(yue)
百里奚(x)
A.《富贵不能淫》中孟子认为公孙衍、张仪之
法家拂士(bi)
流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上
2.下列各项中加点词的意义和用法完全相同的
爬,没有仁义道德的原则,奉行的是“妾妇
一项是(
之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
A.一怒而诸侯惧
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”句
生于忧患而死于安乐也
句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史
B.是焉得为大丈夫乎
上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏
天将降大任于是人也
强暴、坚持正义的座右铭。
C.立天下之正位
C.遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发
单
父命之
奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪,三人
D.人则无法家拂士
的故事不能证明“生于忧患”的道理。
行拂乱其所为
D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一
3.下列各句中不含通假字的一项是(
个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨炼,
A.亲戚畔之
我们只有战胜苦难,才有机会取得成功。
B.曾益其所不能
C.威武不能屈
课月南速路馨
D.入则无法家拂士
:7.阅读下面两篇文言文,回答下列问题。
4.下列加点词不是古今异义词的一项是(
生于忧患,死于安乐
A.池非不深也
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶
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,示单无
鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔救举于
(5)联系《生于忧患,死于安乐》一文内容对出
海,百里奚举于市。故天降大任于是人也,必
下联。
先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
上联:施行仁政拥有天下;
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
下联:
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后
作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂
士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于
8.阅读甲、乙两则文言文,按要求回答问题。
忧患而死于安乐也。
【甲】
得道多助,失道寡助
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
天时不如地利,地利不如人和。三里之
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼
必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地
乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命
利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚
之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,
利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人
无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下
和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山
之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,
与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫
失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,
贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故
【z1
君子有不战,战必胜矣。
文天祥将出狱,即为绝笔《自赞①》,系之
(1)这两篇文章的作者都是
时期的
衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟日取义;惟其
思想家
0
义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今
(2)解释下列加点的词语。
而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者
①空乏其身(
如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市
②人恒过(
人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,
③米粟非不多也(
至则死矣。见闻者无不流涕④。
④亲戚畔之(
(选自《文山先生全集》)
(3)结合文章内容,从论证的角度来看,这两
【注释】①自赞:自我总结。②庶几:差不多。
篇文章论述的侧重点有何不同?
③堵:墙。④涕:眼泪。
(1)下列加点字解释不正确的一项是(
A.岂不诚大丈夫哉(诚实)
(4)联系两篇文章,请你说说国家若要长治久
B.丈夫之冠也(行冠礼)
安且发展壮大需要哪些条件。
C.与民由之(遵从)
D.吾事毕矣(完成,结束)
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环文八年级上
(2)下列加点的“之”字的用法与例句相同的9.综合性学习。
一项是(
学完《〈孟子)三章》中的《得道多助,失道
例句:居天下之广居
寡助》,班级举行了关于“和”的综合探究
A.女子之嫁
活动。
B.系之衣带间
(1)请你搜集与“和”有关的资料,写出两条关
C.以君之力
于“和”的俗语或谚语。
D.已而之细柳军
(3)下列对【甲】【乙】两文的理解,不正确的
项是(
A.【甲】文面对景春的错误观点,孟子针锋
相对地用了一个反问句:“是焉得为大
(2)读到下面这段历史,小明同学深有感触,
丈夫乎?”对景春的观点给予直接的
想写一副对联,还没写好,请你帮他完成。
否定。
春秋战国时期,周天子威仪尽失,礼
B.【乙】文文天样临刑之际自作绝笔,系之
崩而乐坏,政治上的多元状态造就了思想
衣带间,这表明他早有赴死之心。
上的极度自由和解放。一时间,社会上各
C【甲】文孟子用“妾妇之道”作对比,指
种思想流派如同绚丽的百花竞相开放,被
出公孙衍、张仪等人的本质:没有独立
称为诸子百家。中国文化由此出现了空
的人格,所做的只是迎合君主的喜好,
前的繁荣局面,历史上称这为百家争鸣。
不能称为大丈夫。
诸子百家是泛指,其中对中国后世文
D.【乙】文文天祥慷慨就义,“见闻者无不
化产生巨大影响的主要有儒家、道家、墨
流涕”,描绘“见闻者”的反应,是为了
家、法家。在诸子百家几百年的发展中,
从侧面表现文天祥从容就义的气节。
思想不断地交锋与融合,中国文化的深厚
(4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
底蕴也由此奠定。
①不得志,独行其道。
上联:百家争鸣多彩流派群芳绚
下联:
大美中华
单元
(3)放学后,你和同学兴高采烈地跑到操场上
②惟其义尽,所以仁至。
准备打篮球。这时,又来了另外一个班的
同学。“我们先到!场地该归我们!”“凭
什么?场地又不是你们班的。”双方互不
(5)孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天样
相让,争执不下。此时,请你用“和”理念
身上,是如何体现的?
来劝说,化解这场争吵。(30字左右)
6韵味;引用诗句,如“留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼”,既写出了蝴蝶的美
丽姿态,又使得语言典雅,富有诗意和
韵味。
9.略
23《孟子》三章
1,B【解析】B.“丈夫之冠”中的“冠”应读
作“guan”,故选B。
2.B【解析】A.而:表顺承/表并列:B.是:
代词,这:C.之:助词,的/代词,指男子;
D.拂:同“弼”,辅佐/违背:故选B。
3.C【解析】A.“畔”,同“叛”,背叛:
B.“曾”,同“增”,增加;D.“拂”,同“弼”,
捕佐;故选C。
4.B【解析】A.古义:护城河:今义:池塘:
B.古今都是“所以”之意;C.古义:通过这
样的途径来…:今义:表示因果关系的
连词:D.古义:使惑乱,迷惑;今义:过多、
放纵:故选B。
5.D【解析】D有误,应划分为:所以/动心
忍性,曾益/其所不能。故选D。
6.C
7.(1)战国孟子
(2)①财资缺乏②犯错误③泛指粮食
④同“叛”,背叛
(3)《生于忧患,死于安乐》一文侧重论述
造就人才的问题(人才是在困境中造
就的),《得道多助,失道寡助》一文侧
重论述君主应该如何治国的问题(君
主只有施行仁政,才能得到人和)。
(4)①国内要有坚持法度辅佐君王的贤
士,国外要有敌国外患:②君主要施行
仁政,得到百姓的支持和拥护。
(5)示例:战胜磨难成就人才
8.(1)A【解析】A.诚:真正,确实。故
选A。
(2)C【解析】例句“之”是结构助词,的:
A.用于主谓之间取消句子独立性,不
译;B.代词,指文天祥写的绝笔;C.结
构助词,的;D.动词,去、到;故选C。
(3)C【解析】C.“对比”有误。甲文孟
子用类比手法说理,认为公孙衍、张
仪之流并不是真正的大丈夫,因为他
们“以顺为正”,靠摇唇鼓舌、曲意顺
从诸侯的意思往上爬,没有独立的人
格,没有仁义道德的原则,因此,不过
是女人奉行的“妾妇之道”罢了。故
选C。
(4)①不得志的时候,就独自走自己的路。
②只要把道义做到了极点,那么所希
望的仁德自然也就做到了极致。
(5)文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,
一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大
丈夫”论断中“威武不能届”的体现。
9.(1)示例:一个篱笆三个桩,一个好汉三个
帮;二人同心,其利断金:众人拾柴火
焰高:人心齐,泰山移:家和万事兴:君
子和而不同:和气生财:团结就是力
量:兄弟阅墙,外御其侮
(2)文化融合底蕴深
(3)示例:大家不要吵,我们都退一步,冷
静一下。球场这么大,我们完全可以
一起玩,组织起来打比赛呀,和和气气
地比争吵要好很多呀!
24愚公移山
1.C【解析】“始龀”中的“龀”应读作
“chen”。故选C。
2.B【解析】“箕畚”用竹篾、柳条等编织的
器具。在这里是词类活用,用箕畚装土石
的意思。
3.B【解析】B项“其”是语气词,其他三项
“其”都是代词。
4.D【解析】A.句意是:于是愚公率领儿孙
中能挑担子的三个人。正确的停顿:遂
率/子孙荷担者三夫;B.句意是:邻居京城
氏的寡妇有个孤儿。正确的停顿:邻人京
城氏之孀妻/有遗男:C.句意是:河湾上的
智叟讥笑着阻止他千这件事,说。正确的
停顿:河曲智叟/笑而止之/曰;D.正确。
故选D。
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