精品解析：天津市教育科学研究院附属河北中学2024-2025学年高二下学期期中质量监测历史试题

2024-2025学年度第二学期高二年级期中质量监测历史试卷 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本卷共15题，每题3分，共45分。 3.在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。下列表述与“大一统”治国理念最相符的是（ ） A. 民为邦本，本固邦宁 B. 六合同风，九州共贯 C 道之以德，齐之以礼 D. 和实生物，同则不继 2. 历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。据此，影响梁启超新史学观的因素不包括（ ） A. 中国传统史学理论 B. 个人的爱国主义情感 C. 进化论和民主思想 D. 救亡图存的时代需要 3. 观察图1至图3，这些史料最可用来说明（ ） A. 世界文化的多样性 B. 亚非文化的统一性 C. 农牧文明交融性 D. 各国重视文化共享 4. 古罗马的雕刻艺术深受古希腊的影响，但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪：而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者（ ） A. 外界影响的不同 B. 发展阶段的不同 C. 政治体制的不同 D. 社会性质的不同 5. 王国维说“上古之事，传说和史实混而不分，史实之中故不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区分，此世界各国之所同也。”下列与该说法不符的一项是（ ） A. 吉尔伽美什 B. 摩诃婆罗多 C. 伊利亚特 D. 耶稣 6. 印欧人没有掌握农业种植技术，只能靠捕猎为生，寻找食物成了印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为印欧人最显著的特征。从材料可以看出印欧人迁徙的根本原因是（ ） A. 食物的缺乏 B. 游牧的生产方式 C. 军事实力强大 D. 为获得更多财富 7. 近代以来全球国际人口迁移的相关统计，如表反映出近代人口迁移特点。其表述正确的是（ ） 时间 1500~1850年 1850~1945年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 主要移入地 美洲 美洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4~5倍 1846~1924年欧洲移出4800万，1834~1941年亚洲移出1200~3700万 ①人口迁移规模大时间长 ②从发达地区向欠发达地区迁移 ③从旧大陆向新大陆迁移 ④从被殖民国家向殖民国家迁移 A ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④ 8. 根据国际移民组织2003年6月发布的《2003年全球移民报告》，1990年，有1.2亿人长期生活在自己国家以外的地方。2002年，这一数字超过1.5亿。2003年全球国际移民总数更是超过1.75亿人，约占全球总人口的3%。导致这一现象的重要因素是（ ） A. 两极格局的结束 B. 经济全球化加速发展 C. 地缘政治的影响 D. 第一产业的不断发展 9. 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马大道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，四川与西藏关系的密切，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知，茶马贸易反映了（ ） A. 政府重视边疆地区开发与治理 B. 促进内地与边疆地区经济交流 C. 政府强化对边疆地区的直接管理 D. 重农抑商政策出现松动 10. 长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（ ） A. 源自生产技术的革命性进步 B. 折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C. 是启蒙思想得到普及的结果 D. 反映出商品流动伴随着文化传播 11. 托勒密王朝（亚历山大去世以后，埃及总督托勒密一世所建立的王朝）的统治者从不排斥埃及人的宗教信仰，当时埃及人对阿蒙、荷鲁斯和伊西丝等神的信仰依然盛行。托勒密王朝还修复了众多埃及神庙，如底比斯的卡纳克神庙和菲莱岛上的伊西丝神庙。据此推断，当时埃及（ ） A. 宗教文化传统得到完全保留 B. 宗教文化呈现多元融合的特点 C. 本土文明同化了外来统治者 D. 托勒密王朝推崇君权神授理念 12. 19世纪20、30年代，欧洲发生资产阶级革命，例如俄国的“十二月党人”起义和波兰的民族解放运动；此后，到1848年，整个欧洲发生了资产阶级革命浪潮，各国的封建制度和统治秩序受到挑战，影响欧洲革命的因素包括（ ） ①启蒙运动促进人们思想解放 ②拿破仑战争导致欧洲文化重构 ③英国工业革命向欧洲其他地区扩展 ④维也纳体系的建立和近代外交的发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 13. 二战后，西方史学界出现年鉴学派对世界史学的发展产生广泛影响。他们关注历史变化中的长时段因素，如人口、经济、气候、自然资源，研究过去普通人的生活，而将政治降低为次要角色，避免传统的“事件”叙述。这一史学研究现象反映了战后西方（ ） A. 对政治生活的漠不关心 B. 对战争进行了深刻反思 C. 接受了马克思主义史观 D. 传统价值观念受到挑战 14. 教育是国家发展之大计，学校教育不断发展和完善，具有重要意义。在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。以下说法正确的是（ ） A. 德法两国的近代大学重视科研与教学合一 B. 新中国收回教育主权，接管各级各类学校 C. 1956年，中央政府提出学校向广大工农开门 D. 国家实行“科教兴国”发展战略于改革开放之初 15. 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后、学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物保护（ ） A. 强调文物的搜集研究与保护 B. 倡导民众与文物近距离接触 C. 促进国人民主意识开始觉醒 D. 注重文化自信关注国家命运 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共3题，共55分 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清易代使得蹈虚凿空的晚明学风成为众矢之的，清初学风由玄虚而趋健实，“经世致用”蔚为风尚。以顾炎武为代表的一批知识分子全面反思和追溯明代政治经济和学术文化，对封建君权提出了尖锐的批判，设计出了各种“限君”“抑尊”的方案。他们理直气壮地主张顺应和满足作为自然人的本能要求，反对封建理学家冷酷而虚伪的禁欲主义，“天理正从人欲中见，人欲恰好处，即天理也。向无人欲，亦并无天理之可言矣”。基于“保国富民”的诉求，他们对重商主义给予了较高的评价。总之，凭借着王朝更迭的权力真空和较少顾忌的思想言论氛围，他们在痛心疾首之余，发出较多惊世骇俗之论。 ——摘编自孔定芳《清初的经世致用思潮与明遗民的诉求》 材料二 战争中，中国不堪一击，高唱“经世”的知识分子在惨痛之余，不再顽固强调“内诸夏而外夷狄”，转而用理智的眼光来认识中国与诸夷，“师夷”成为一时潮流。同时，他们对顽固派将机器诬蔑为“奇技淫巧”的看法进行了批判，认为“有用之物，即奇技而非淫巧”；并以“求富”为口号，对传统的“重本抑末”政策进行否定。 ——摘编自田永秀、刘斌《经世致用思想由传统向近代的转变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出清初“经世致用”思潮的内容。 （2）根据材料并结合所学知识，概括“经世致用”思想由传统向近代转变的表现及其影响。 （3）综上所述，就现代知识分子应该如何实现自身价值谈谈你的认识。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有关茶的记录最早出现在先秦时期的文献中。随着时间的推移，古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。在汉代，日常饮茶不仅成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层生活，就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》，对茶的功能和作用则转向精神层面，“茶茗久服，令人有力悦志”。魏晋南北朝时期，饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。 ——摘编自赵建建《茶文化起源初探》 材料二 1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善体质，这是英国最早的关于茶的记载。1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶叶特别受工人阶层的欢迎。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植，欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自【英】麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代茶文化的特点和作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明17〜19世纪茶文化在英国盛行的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析茶文化在世界传播的积极意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 关于文化有如下看法 美国人类学之父博厄斯（1858—1942）认为：“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。社会群体之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。文化最简单的部落基本上是那些与世隔绝较长时期、无法从临近部落的文化成就中获益的部落。” ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 联合国教科文组织在2001年指出：“文化在不同时代、不同地区具有不同的表现形式，这种独特性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化多样性是人类的共同遗产，应从当代人和子孙后代利益的角度予以肯定。” ——摘编自2001年联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》 根据上述两则材料，围绕“文化与国家”自拟论题，并结合所学知识展开阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）； 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第二学期高二年级期中质量监测历史试卷 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本卷共15题，每题3分，共45分。 3.在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。下列表述与“大一统”治国理念最相符的是（ ） A. 民为邦本，本固邦宁 B. 六合同风，九州共贯 C. 道之以德，齐之以礼 D. 和实生物，同则不继 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料可知， “六合同风，九州共贯”意思是全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一，强调的是国家在政治、文化等方面的统一和整合，符合“大一统”的理念，B项正确；“民为邦本，本固邦宁”强调的是以民为本，人民是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁，排除A项； “道之以德，齐之以礼”强调的是以道德和礼教来治理民众，排除C项；“和实生物，同则不继”强调的是和谐而不是相同，才能产生新事物，排除D项。故选B项。 2. 历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。据此，影响梁启超新史学观的因素不包括（ ） A. 中国传统史学理论 B. 个人的爱国主义情感 C. 进化论和民主思想 D. 救亡图存的时代需要 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”、“国民全部之经历及其相互之关系”可以分析得出影响梁启超新史学观的因素有进化论、救亡图存时代需要及民主思想；根据材料“国民之明镜也，爱国心之源泉也”可以分析得出其影响因素是个人的爱国主义情感。故根据题意“不包括”的要求，A项正确，同时排除B、C、D项。故选A项。 3. 观察图1至图3，这些史料最可用来说明（ ） A. 世界文化的多样性 B. 亚非文化的统一性 C. 农牧文明的交融性 D. 各国重视文化共享 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，图片中反映的是西亚地区苏美尔文明、古埃及文明、古代阿拉伯文明，体现了不同地区的文明多样性，A项正确；文化具有相似性，不能说统一性，排除B项；交融性在材料中没有体现，排除C项；材料中没有体现各国重视文化共享，排除D项。故选A项。 4. 古罗马的雕刻艺术深受古希腊的影响，但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪：而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者（ ） A. 外界影响的不同 B. 发展阶段的不同 C. 政治体制的不同 D. 社会性质的不同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。 据题干“古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪；古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜”，并结合所学知识可知，造成这些差异的主要原因是两者政治体制的不同。古希腊实行民主政治，强调公民的平等和自由，其雕刻艺术体现了这种平等和自由的精神；而古罗马是帝制，强调君主和贵族的权威，其雕刻艺术也反映了这种政治体制下对权威的崇尚，C 项正确。题干并未提及外界影响的不同是主要原因，排除A项；虽然古罗马和古希腊在时间上有先后顺序，但发展阶段的不同并非造成雕刻艺术差异的直接原因，排除B项；古罗马和古希腊都是奴隶制社会，社会性质相同，排除D项。故选 C 项。 5. 王国维说“上古之事，传说和史实混而不分，史实之中故不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区分，此世界各国之所同也。”下列与该说法不符的一项是（ ） A. 吉尔伽美什 B. 摩诃婆罗多 C. 伊利亚特 D. 耶稣 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是反向题。时空是：古代（世界）。据材料，王国维认为传说与史实不是截然分立的，而是有一定联系，传说中蕴含某些真实的历史信息。耶稣是真实存在过的历史人物，而非传说中的人物，不能体现传说与史实的关系，D项符合题意，选择D项；史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，A项不符合题意，排除A项；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就，B项、C项不符合题意，排除B项、C项。故选D项。 6. 印欧人没有掌握农业种植技术，只能靠捕猎为生，寻找食物成了印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为印欧人最显著的特征。从材料可以看出印欧人迁徙的根本原因是（ ） A. 食物的缺乏 B. 游牧的生产方式 C. 军事实力强大 D. 为获得更多财富 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，生产力决定生产关系，由于印欧人没有掌握农业种植技术，只能靠捕猎为生，食物的匮乏和来源的不固定使得他们不停迁徙，所以游牧的生产方式注定了印欧人无法固定在一个地方生活，迁徙成为常态，B项正确；“食物的缺乏”和“为获得更多财富”都是直接原因，而非印欧人迁徙的根本原因排除A、D项；材料体现不出印欧人军事实力强大的相关信息，不符合题意，排除C项。故选B项。 7. 近代以来全球国际人口迁移的相关统计，如表反映出近代人口迁移特点。其表述正确的是（ ） 时间 1500~1850年 1850~1945年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 主要移入地 美洲 美洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4~5倍 1846~1924年欧洲移出4800万，1834~1941年亚洲移出1200~3700万 ①人口迁移规模大时间长 ②从发达地区向欠发达地区迁移 ③从旧大陆向新大陆迁移 ④从被殖民国家向殖民国家迁移 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：1500-1945年的世界。依据材料概况可知：从全球国际人口迁移的相关统计，从1850年，黑奴约为1500万和1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万，可知人口迁移呈现的特点是规模大时间长；从移入地为美洲何移出地为欧洲、非洲，可知从人口迁移的特点是从旧大陆向新大陆迁移，①③正确，C项正确；②错在非洲属于欠发达地区，不符合从发达地区向欠发达地区迁移；④错在移出地欧洲属于殖民国家，不符合从被殖民国家向殖民国家迁移，排除A、B、D项。故选C项。 8. 根据国际移民组织2003年6月发布的《2003年全球移民报告》，1990年，有1.2亿人长期生活在自己国家以外的地方。2002年，这一数字超过1.5亿。2003年全球国际移民总数更是超过1.75亿人，约占全球总人口的3%。导致这一现象的重要因素是（ ） A. 两极格局的结束 B. 经济全球化加速发展 C. 地缘政治的影响 D. 第一产业的不断发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：1990至2003年的世界。根据材料及所学可知，经济的全球化带来了生产、资本、贸易等在全球范围内的自由流动，也促使人口加速流动，由此可见，全球范围内国际移民人数增加的最主要原因是经济全球化的影响，B项正确；1991年苏联解体，标志着两极格局的结束，不符合题意，排除A项；地缘政治主要是根据地理要素和政治格局的地域形式，分析和预测世界或地区范围的战略形势和有关国家的政治行为，与题意无关，排除C项；第一产业是农业，农业的发展会把人口固定在土地上，与人口迁移的关联性较小，排除D项。故选B项。 9. 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马大道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，四川与西藏关系的密切，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知，茶马贸易反映了（ ） A. 政府重视边疆地区开发与治理 B. 促进内地与边疆地区经济交流 C. 政府强化对边疆地区直接管理 D. 重农抑商政策出现松动 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝至清朝时期。根据材料可知，元朝在茶马古道沿线推行土司制度，设置驿站，明朝加强对茶道的保护，清朝通过茶道加强对西藏地区的管理，这都体现了封建政府对边疆地区治理与开发的重视，A项正确；材料体现政府主导和管理西南地区茶马交易，没有强调内地与边疆的经济交流，排除B项；茶马贸易属于商品交流，且材料中也没有政府强化对边疆直接管理的信息，排除C项；重农抑商政策是封建社会基本经济政策，茶马交易活动主要在西南地区进行，对重农抑商政策没有产生冲击，排除D项。故选A项。 10. 长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（ ） A. 源自生产技术的革命性进步 B. 折射出欧洲对于工艺技术的渴望 C. 是启蒙思想得到普及的结果 D. 反映出商品流动伴随着文化传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据材料“欧洲人对来自中国的丝绸、织锦等纺织品和绣花等工艺近乎狂热的 好奇和热衷……中国服饰装扮的化装舞会一度晋升为欧洲大众的时尚活动”可知，随着商品的流通，商品上的文化特色也受到欧洲大众的欢迎，这体现了商品的流动与文化传播之间的关系，商品流动伴随着文化的传播，D项正确；当时尚未发生工业革命，仍旧是手工生产， 排除A项；材料体现出欧洲大众喜爱中国的纺织品 绣花工艺，并未体现出对工艺技术的渴望，排除B项；材料并未体现启蒙思想，排除C项。故选D项。 11. 托勒密王朝（亚历山大去世以后，埃及总督托勒密一世所建立的王朝）的统治者从不排斥埃及人的宗教信仰，当时埃及人对阿蒙、荷鲁斯和伊西丝等神的信仰依然盛行。托勒密王朝还修复了众多埃及神庙，如底比斯的卡纳克神庙和菲莱岛上的伊西丝神庙。据此推断，当时埃及（ ） A. 宗教文化传统得到完全保留 B. 宗教文化呈现多元融合的特点 C. 本土文明同化了外来统治者 D. 托勒密王朝推崇君权神授理念 【答案】B 【解析】 【详解】据本题提示词可知，这是推断题，时空是：古代（埃及）。据材料 “托勒密王朝的统治者从不排斥埃及人的宗教信仰，当时埃及人对阿蒙、荷鲁斯和伊西斯等神的信仰依然盛行。托勒密王朝还修复了众多埃及神庙” 和所学知识可知，托勒密王朝作为外来统治力量，没有打压埃及本土宗教，而是任其发展并修复相关神庙，这使得外来统治文化与埃及本土宗教文化得以并存，体现出当时埃及宗教文化呈现多元融合的特点，B项正确；据所学知识可知，托勒密王朝是外来王朝统治埃及，埃及的宗教文化虽得以延续，但不可能 “完全保留”，排除A项；据所学知识可知，托勒密王朝统治埃及，并没有被本土文明同化，只是在一定程度上尊重本土宗教，排除C项；据材料可知，材料中没有提及托勒密王朝推崇君权神授理念的相关内容，排除D项。故选B项。 12. 19世纪20、30年代，欧洲发生资产阶级革命，例如俄国的“十二月党人”起义和波兰的民族解放运动；此后，到1848年，整个欧洲发生了资产阶级革命浪潮，各国的封建制度和统治秩序受到挑战，影响欧洲革命的因素包括（ ） ①启蒙运动促进人们思想解放 ②拿破仑战争导致欧洲文化重构 ③英国工业革命向欧洲其他地区扩展 ④维也纳体系的建立和近代外交的发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪上半叶（欧洲）。根据材料信息和所学知识可知，推动欧洲革命的因素包括启蒙运动民主、法治等观念的传播；拿破仑战争对欧洲国家民族民主思想的兴起；英国工业革命使得工业资产阶级力量壮大，故①②③正确；维也纳体系和近代外交与欧洲革命无关，④错误，排除B、C、D项。故选A项。 13. 二战后，西方史学界出现的年鉴学派对世界史学的发展产生广泛影响。他们关注历史变化中的长时段因素，如人口、经济、气候、自然资源，研究过去普通人的生活，而将政治降低为次要角色，避免传统的“事件”叙述。这一史学研究现象反映了战后西方（ ） A. 对政治生活的漠不关心 B. 对战争进行了深刻反思 C. 接受了马克思主义史观 D. 传统价值观念受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是二战以后（世界）。根据“他们关注历史变化中的长时段因素，如人口、经济、气候、自然资源，研究过去普通人的生活，而将政治降低为次要角色，避免传统的‘事件’叙述”可知二战后出现的年鉴学派突破了传统的史学观念，而采用一种新的史学观念指导史学研究，由此说明传统价值观念受到挑战，D项正确；政治是降低为次要角色，而不是他们对政治生活漠不关心，排除A项；年鉴学派是对历史进行研究，并不是在反思战争，排除B项；材料内容只是说明年鉴学派挑战了传统价值，而无法说明其接受了马克思主义史观，排除C项。故选D项。 14. 教育是国家发展之大计，学校教育的不断发展和完善，具有重要意义。在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。以下说法正确的是（ ） A. 德法两国的近代大学重视科研与教学合一 B. 新中国收回教育主权，接管各级各类学校 C. 1956年，中央政府提出学校向广大工农开门 D. 国家实行“科教兴国”发展战略于改革开放之初 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是现代中国。据所学可知，新中国成立后收回教育主权，接管各级各类学校，B项正确；近代法国拿破仑时期建立“研究教学合一”制度，德国近代大学不具有科研与教学合一的特征，排除A项；建国后我国政府提出学校向广大工农开门是在1949年底第一次全国教育工作会议上，时间不符，排除C项；我国于20世纪90年代提出“科教兴国”战略，并非在改革在改革开放初期，排除D项。故选B项。 15. 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后、学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物保护（ ） A. 强调文物的搜集研究与保护 B. 倡导民众与文物近距离接触 C. 促进国人民主意识开始觉醒 D. 注重文化自信关注国家命运 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。据材料“‘以考进化之据’，‘以证吾国之文明’”及通过考古发现推翻了“中国文化西来说”，可得出，近代我国文物保护对明晰中华文化的起源，维护我国国家前途命运、民族尊严，增强文化自信作用巨大，D项正确；材料强调文物搜集研究与国家、民族之间的关系，强调文物的搜集研究与保护是表象，排除A项；民众与文物近距离接触不利于文物的保护和利用，排除B项；材料不涉及国人民主意识，且仅据该材料看不出是否由此“开始”，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共3题，共55分 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清易代使得蹈虚凿空的晚明学风成为众矢之的，清初学风由玄虚而趋健实，“经世致用”蔚为风尚。以顾炎武为代表的一批知识分子全面反思和追溯明代政治经济和学术文化，对封建君权提出了尖锐的批判，设计出了各种“限君”“抑尊”的方案。他们理直气壮地主张顺应和满足作为自然人的本能要求，反对封建理学家冷酷而虚伪的禁欲主义，“天理正从人欲中见，人欲恰好处，即天理也。向无人欲，亦并无天理之可言矣”。基于“保国富民”的诉求，他们对重商主义给予了较高的评价。总之，凭借着王朝更迭的权力真空和较少顾忌的思想言论氛围，他们在痛心疾首之余，发出较多惊世骇俗之论。 ——摘编自孔定芳《清初的经世致用思潮与明遗民的诉求》 材料二 战争中，中国不堪一击，高唱“经世”的知识分子在惨痛之余，不再顽固强调“内诸夏而外夷狄”，转而用理智的眼光来认识中国与诸夷，“师夷”成为一时潮流。同时，他们对顽固派将机器诬蔑为“奇技淫巧”的看法进行了批判，认为“有用之物，即奇技而非淫巧”；并以“求富”为口号，对传统的“重本抑末”政策进行否定。 ——摘编自田永秀、刘斌《经世致用思想由传统向近代的转变》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出清初“经世致用”思潮内容。 （2）根据材料并结合所学知识，概括“经世致用”思想由传统向近代转变的表现及其影响。 （3）综上所述，就现代知识分子应该如何实现自身价值谈谈你的认识。 【答案】（1）内容：倡导质朴学风；抨击君主专制制度；肯定人的本能要求的正当性；倡导“工商皆本”。 （2）表现：在民族观念上从传统的重华轻夷转向主动“师夷”；在科技观念上从传统的重德轻艺转向主动学习“长技”。 影响：冲击了传统的天朝上国观念；促进了西学在华的传播；有助于抵制西方经济侵略；为近代民族工业的兴起与发展提供了思想环境；加速了近代中国的社会转型。 （3）认识：顺应时代要求，将个人价值与社会发展联系起来；与时俱进，注重文化传承。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，主要时空是清初（中国）。关于清初“经世致用”思潮的内容，据材料“清初学风由玄虚而趋健实，“经世致用”蔚为风尚。”可知，倡导质朴学风；据材料“对封建君权提出了尖锐的批判，设计出了各种“限君”“抑尊”的方案。”可知，抨击君主专制制度；据材料“他们理直气壮地主张顺应和满足作为自然人的本能要求”可知，肯定人的本能要求的正当性；据材料“他们对重商主义给予了较高的评价。”并结合所学可知，清初以顾炎武等“经世致用”的思想家倡导“工商皆本”。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题，主要时空是近代中国。第一小问，关于“经世致用”思想由传统向近代转变的表现，据材料“高唱‘经世’的知识分子在惨痛之余，不再顽固强调“内诸夏而外夷狄”，转而用理智的眼光来认识中国与诸夷，“师夷”成为一时潮流。”可知，在民族观念上从传统的重华轻夷转向主动“师夷”；据材料“他们对顽固派将机器诬蔑为‘奇技淫巧’的看法进行了批判，认为‘有用之物，即奇技而非淫巧’”可知，在科技观念上从传统的重德轻艺转向主动学习“长技”。 第二小问，关于“经世致用”思想由传统向近代转变的影响，据材料“并以“求富”为口号，对传统的“重本抑末”政策进行否定。”可知，近代“经世致用”思想强调工商皆本，重视发展工商业，这会促进商业的发展，为近代民族工业的兴起与发展提供了思想环境，在中国近代工业发展的背景下有助于抵制西方经济侵略；据所学可知，近代的“经世致用”思想主张学习西方，说明这种思想冲击了传统的天朝上国观念，在向西方学习的主张下，西学在中国得到进一步的传播。 【小问3详解】 本题是认识类材料分析题，主要时空是现代中国。关于现代知识分子应该如何实现自身价值谈谈你的认识，据所学可知，个人的利益与国家的利益是紧密联系的，作为现代的知识分子应该将自己的价值追求与国家发展联系在一起；同时知识分子有文化、有涵养应该承担起传承文化的使命。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有关茶的记录最早出现在先秦时期的文献中。随着时间的推移，古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。在汉代，日常饮茶不仅成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层生活，就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》，对茶的功能和作用则转向精神层面，“茶茗久服，令人有力悦志”。魏晋南北朝时期，饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。 ——摘编自赵建建《茶文化起源初探》 材料二 1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善体质，这是英国最早的关于茶的记载。1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶叶特别受工人阶层的欢迎。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植，欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自【英】麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代茶文化的特点和作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明17〜19世纪茶文化在英国盛行的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析茶文化在世界传播积极意义。 【答案】（1）特点：历史悠久；功能多样；影响阶层广泛；同主流文化相互渗；茶饮日益时尚化、大众化。 作用：丰富了中国人的饮食结构；推动了中国农业和商品经济的发展；影响中国社会文化的发展。 （2）原因：世界各地的联系加强，世界市场的推动；茶是一种优良的饮品，符合大众需求；工业革命的开展；英国的殖民掠夺和制茶技艺的传播。 （3）意义：促进了文明的交流与传播；丰富了人类的物质文化生活；有利于构建人类命运共同体。 【解析】 【详解】本题考查中国古代和西方近代茶文化，考查学生获取材料信息、运用所学知识、阐释历史事件的能力。 （1）我国古代茶文化的特点，可由材料中的“有关茶的记录最早出现在先秦时期的文献中”得出我国茶文化历史悠久；由“发现茶叶的药理功能”“茶茗久服，令人有力悦志”得出功能多样；由“逐渐进入上层生活，就连贵族也将饮茶作为一种享受”得出影响阶层广泛；由“饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚”得出同主流文化相互渗透。我国古代茶文化的作用，可以根据材料中的“饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚”等信息，并联系所学有关内容来回答。 （2）17〜19世纪茶文化在英国盛行的原因，可由材料信息“1658年”得出世界各地的联系加强，世界市场的推动；由“饮茶可以改善体质”得出茶是一种优良的饮品，符合大众需求；由“英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度”得出英国的殖民掠夺和制茶技艺的传播。 （3）茶文化在世界传播积极意义，可由材料中的“有关茶的记录最早出现在先秦时期的文献中”“1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善体质”“英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度”等信息，得出促进文明的交流与传播、丰富人类的物质文化生活、有利于构建人类命运共同体等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 关于文化有如下看法 美国人类学之父博厄斯（1858—1942）认为：“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。社会群体之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。文化最简单的部落基本上是那些与世隔绝较长时期、无法从临近部落的文化成就中获益的部落。” ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 联合国教科文组织在2001年指出：“文化在不同时代、不同地区具有不同的表现形式，这种独特性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化多样性是人类的共同遗产，应从当代人和子孙后代利益的角度予以肯定。” ——摘编自2001年联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》 根据上述两则材料，围绕“文化与国家”自拟论题，并结合所学知识展开阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）； 【答案】 示例1： 论题：国家间的文化交流对文化多样性具有促进和破坏的双重影响。 阐述：文化的发展离不开交流。中古时期，伴随着阿拉伯帝国的兴起，阿拉伯人将古代埃及、西亚、古希腊、罗马以及古印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。日本、朝鲜学习中国文化，将隋唐三省六部制、科举制、儒学、佛教等引入国内，丰富了本土的文化。 在全球化浪潮下，文化交流的速度与范围大为提升，同时文化多样性面临诸多挑战。如近代欧洲的殖民侵略，殖民国家如西班牙往往通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的，给世界被殖民地区带来深重的灾难。 结论：一个国家民族文化的发展离不开汲取其他先进文明的营养，但也应注重保护自身优秀传统文化及文化特性，尊重文化差异，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。 示例2： 论题：时代变化引发人们对国家间文化交流与文化多样性的深层思考。 阐述：过去，部分西方历史学者认为美洲印第安文化长久孤立于美洲大陆而失却与其他文明交流的机会，导致16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大规模屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。该观点站在西方文化优越论的基础上，为西方文化的强势输出进行辩护。 步入21世纪后，全球化进一步发展，文化交流的速度与范围大为提升，文化多样性面临诸多挑战，如世界文化同质化、发达国家文化侵略等问题，因此，联合国教科文组织认识到尊重文化多样性、保存世界优秀文化的重要意义，因此积极推进世界文化遗产等项目。西方中心论所代表的旧的国家间文化交流的理论受到越来越多的质疑和批判，这有利于促进文化多样性的良性发展。 结论：历史告诉我们，我们应秉持唯物史观来认识国家间的文化交流与文化的多样性。我们既要积极汲取其他先进文明的营养，但也应注重保护自身文化特性，尊重文化差异。 【解析】 【详解】本题为评论解说题，时空是：当代世界。首先，明确论题，根据材料信息“社会群体之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。文化最简单的部落基本上是那些与世隔绝较长时期、无法从临近部落的文化成就中获益的部落。”、“文化在不同时代、不同地区具有不同的表现形式，这种独特性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。”，再结合所学可知，文化的多样性对国家的发展进步具有促进作用也有破坏性，因此可提炼论题为：国家间的文化交流对文化多样性具有促进和破坏的双重影响。其次，围绕提炼的论题“国家间的文化交流对文化多样性具有促进和破坏的双重影响”，结合所学知识，从文化交流带来的双面作用等角度进行说明，如：文化的发展离不开交流。中古时期，伴随着阿拉伯帝国的兴起，阿拉伯人将古代埃及、西亚、古希腊、罗马以及古印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。日本、朝鲜学习中国文化，将隋唐三省六部制、科举制、儒学、佛教等引入国内，丰富了本土的文化。 在全球化浪潮下，文化交流的速度与范围大为提升，同时文化多样性面临诸多挑战。如近代欧洲的殖民侵略，殖民国家如西班牙往往通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的，给世界被殖民地区带来深重的灾难。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：一个国家民族文化的发展离不开汲取其他先进文明的营养，但也应注重保护自身优秀传统文化及文化特性，尊重文化差异，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。开放性试题，言之有理即可。 根据材料“文化在不同时代、不同地区具有不同的表现形式”，可拟定的题目为时代变化引发人们对国家间文化交流与文化多样性的深层思考。可从同一种文化在不同时代的变化及其带来的影响等带给人们的启示角度分析，如过去，部分西方历史学者认为美洲印第安文化长久孤立于美洲大陆而失却与其他文明交流的机会，导致16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大规模屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。该观点站在西方文化优越论的基础上，为西方文化的强势输出进行辩护。 步入21世纪后，全球化进一步发展，文化交流的速度与范围大为提升，文化多样性面临诸多挑战，如世界文化同质化、发达国家文化侵略等问题，因此，联合国教科文组织认识到尊重文化多样性、保存世界优秀文化的重要意义，因此积极推进世界文化遗产等项目。西方中心论所代表的旧的国家间文化交流的理论受到越来越多的质疑和批判，这有利于促进文化多样性的良性发展。 最后进行总结概括，如，历史告诉我们，我们应秉持唯物史观来认识国家间的文化交流与文化的多样性。我们既要积极汲取其他先进文明的营养，但也应注重保护自身文化特性，尊重文化差异。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$