2.7 百家争鸣 导学案 2025-2026学年统编版七年级历史上册

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 导学案 知道老子、孔子的生平与思想，初步理解“百家争鸣”局面的形成。 1.通过阅读材料和教材，了解老子和孔子的主要思想主张。 2.通过分析史料，了解百家争鸣的背景、含义和影响；通过分组阅读教材，再以表格形式归纳，了解百家争鸣主要流派的代表人物及其思想主张。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，感受中国古代思想的博大精深。 阅读教材，填空，并在教材上勾画标注相关内容。 一、老子和《道德经》 （一）老子简介 老子，姓李名耳，即老聃（dan）， 楚国人， 创始人，学识渊博。 （二）思想主张 1．核心思想：老子思想的核心是“ ”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物 来行事。 2．他还善于从 思考问题，认为一切事物都有 ，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够 。 3．老子在处世上提倡 的地位，主张 。 4．政治主张：在政治上主张“ ”，追求“ ”的理想社会。 （三）相关典籍 他的学说集中在《 》一书中。这部书又称《 》，是道家的经典。 二、孔子和儒家学说 （一）孔子简介 春秋后期 人，出身下层没落贵族。他曾周游列国，宣扬自己的政治主张，却不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡，主要从事 ，整理编订 。 （二）思想主张 1．思想核心是“ ”。他提出 ，即人要有爱心和同情心，主张“ ”“已欲立而立人，己欲达而达人”，将“ ”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 2．政治主张：“ ”。面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复 的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序，提出“ ”，要求统治者 、体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行 ，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 （三）教育成就 1．孔子也是大教育家。他创办私学，打破了 的局面。 2．主张 ，促进了教育在 的发展。 3．他在教学中总结教育规律，提出 、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 （四）文化成就 孔子在晚年精心整理和修订古代 ，对 我国古代 和 作出巨大贡献。 （五）相关典籍 孔子是 学派创始人，他的思想由其 及再传弟子整理成《 》一书。 （六）深远影响 他创立的儒家学说后来成为中国 的 思想，对古代 的发展有非常重要的意义；他提出的一些 对我国社会发展具有深远影响。 三、百家争鸣 （一）背景 1．战国时期， 进一步瓦解， 逐步确立。 2．此时“ ”格局被打破， 勃兴，诸子百家纷纷涌现， 领城非常活跃，形成了不同的学派。其中， 等学派的影响最大。 （二）主要派别、人物及其思想 1．儒家 代表人物：（1）孟子 • 著作：《 》 • 思想主张：“ ”， 代表人物：（2）荀子 • 著作：《 》 • 思想主张：“ ”、 ，明确 ，以维系社会秩序 2．墨家 代表人物： • 著作：《 》 • 思想主张：“ ”、“ ”、要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。要选 治理国家，主张统一思想，并批判贵族的奢侈生活，提倡 。 3．道家 代表人物： • 著作：《 》 • 他强调要顺应 ，认为人生应追求 ，保持 。 4．法家 代表人物： • 著作：《 》 • 思想主张：君主治国要靠 ，以使臣民慑服。反对 ，强调 ，树立君主的权威，建立 。 5．兵家 创始人： （注意：春秋末期） • 他的《 》一书，奠定了 的基础。 战国时期，由于战争持续不断，军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕。吴起、 都撰有兵法著作。 （三）百家争鸣 1．概念：当时，各家学派的代表人物 ， 。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决 。各学派在 的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又 ，取长补短。这一 的繁荣局面，历史上称为“ ”。 2．影响：百家争鸣促进了 的繁荣，成为我国古代 的高峰，为古代 的发展奠定了基础，对后世产生了 的影响。 考点一：老子和《道德经》 例1．春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【答案】C 【解析】道家主张无为而治，强调顺应自然、不与人争，老子在《道德经》中明确提出“圣人之道，为而不争”，这体现了该学派的核心思想，与题干材料完全契合，故选C项；儒家以孔子为代表，提倡仁政、礼治和积极入世，主张通过道德修养和社会参与实现治理，与“不争”的消极态度相矛盾，排除A项；墨家由墨子创立，主张兼爱、非攻和尚贤，鼓励积极行动如防御战争，反对避世无为，与“不争”不符，排除B项；法家以韩非子、商鞅为代表，强调法治、严刑峻法和实力竞争，主张通过竞争增强国力，与“不争”直接对立，排除D项。 考点二：孔子和儒家学说 例2春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】B 【解析】孔子在春秋时期创办私学，提倡“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面，使平民也能接受教育，显著扩大了受教育范围，故选B项；老子是道家创始人，主张无为而治，主要关注哲学而非教育，未创办私学，排除A项；墨子是墨家学派代表，主张“兼爱”“非攻”等，未提及有教无类和创办私学，排除C项；韩非是法家代表人物，主张以法治国、建立中央集权，也非大教育家，排除D项。 例3．山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子·尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（　　） A．天人合一·道法自然 B．以德治国·以民为本 C．以礼治国·以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的意思是用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着自己。“民为贵，社稷次之，君为轻”的意思是把人民放在第一位，国家其次，君在最后，所以，这两段材料反映了儒家的共同思想是以德治国·以民为本，故选B项；“天人合一·道法自然”是道家思想，排除A项；“以礼治国”是儒家思想， “以法为教”是法家思想，排除C项； 崇德尚贤“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除D项。 考点三：百家争鸣 例4.2025年5月，中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承（　　） A．老子：无为而治 B．孟子：实行仁政 C．墨子：提倡节俭 D．韩非：依法治国 【答案】C 【解析】题干材料强调厉行节约反对浪费，墨子作为战国思想家，明确提倡节俭、节用和非乐，反对奢侈浪费，其主张与条例精神高度一致，故选C项；老子主张无为而治，强调顺其自然减少干预，但未突出节俭主题，排除A项；孟子主张仁政，关注轻徭薄赋惠民，但核心是仁爱而非节约，排除B项；韩非主张依法治国，强调法律刑罚治国，与节约浪费无关，排除D项。 例5.战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（　　） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 【答案】B 【解析】据材料“加强中央集权”“以法为教”和所学可知，法家主张强化君权，建立中央集权国家，重视法律和权谋在政治中的作用，与材料内容相符，故选B项；道家主张无为而治，强调顺应自然，与加强中央集权和运用权谋策略不符，排除A项；墨家主张兼爱、非攻，提倡节俭和反对浪费，与加强中央集权和以法为教不符，排除C项；儒家主张仁爱、礼制和道德教化，而非法律和权谋，排除D项。 例6.荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（　　） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 【答案】C 【解析】根据题干材料中的“制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”可知，荀子主张实行礼治，明确尊卑等级，维系社会秩序，故选C项；推崇仁政的是孟子，即要求统治者不要过分盘剥人民，排除A项；材料体现的是荀子主张礼治，明确尊卑的主张，没有体现如何运用法律以达到礼法并用的主张，排除B项；追求精神自由，保持人格独立是庄子的庄子，与题意不符，排除D项。 1.（2025·兰州中考·2）甘肃出土的青铜礼器秦公簋，铭文内容以秦公语气歌颂先祖功业，表达了继承祖业、奋发治国的信念，蕴含敬天法祖、家国一体思想。与此有关的学派是（　　） A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家 2.（2025·四川资阳中考·1）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（　　） A．①道家②儒家③法家 B．①儒家②道家③法家 C．①法家②儒家③道家 D．①道家②法家③儒家 3.（2025·四川广安中考·2）儒家学派的创始人孔子主张（　　） A．以法治国，建立中央集权专制统治 B．“无为而治” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“兼爱”“非攻” 4.（2024·内蒙古通辽中考·1）历朝历代对孔子称谓的变化主要反映了儒学地位的（　　） 朝代 对孔子的称谓 春秋战国 “孔子”“孔夫子”（也就是在姓氏后面加上当时通用的敬称）“孔丘”（“摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主”） 汉代 “至圣”“褒成宣尼公”（使其位列头等爵位） 北魏 “文圣尼父” 隋朝 “先师尼父” 唐朝 “先圣”“文宣王” 宋朝 “衍圣公”“至圣文宣王”（“天不生仲尼，万古如长夜”） 元朝 “大成至圣文宣王” A．历史变迁 B．不断衰落 C．至高无上 D．不可撼动 5.（2024·山东青岛中考·3）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（　　） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 6.（2024·山东济宁中考·2）春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 7.（2024·四川宜宾中考·1）有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（　　） A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起 C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智 8.（2023·内蒙古包头中考·1）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（　　） A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 1．某班同学要研究老子的思想，下列图书你应推荐的是 （ ） A.《论语》 B.《道德经》 C.《孙子兵法》 D.《墨子》 2．孔子创立的儒家思想对后世影响很大，其思想主要体现在（ ） A.《春秋》 B.《韩非子》 C.《论语》 D.《孟子》 3．下图是墨子和弟子在一起的想象图。 你认为墨子会给大家宣传的主张是（ ） A.统治者要用“仁政”治国 B.统治者要顺应自然和民心 C.人们要互爱互利，反对攻伐兼并 D.治国要靠法令、权术和威势 4．“仁”和“礼”是孔子思想的主要内容。战国时期发展了“仁”与“礼”的思想家分别是（ ） A.孟子，荀子 B.荀子，孟子 C.孟子，韩非 D.庄子，荀子 5．学了百家争鸣的知识后，同学们在一起讨论本班任课老师的管理风格。下列说法正确的是（ ） ①语文赵老师善于因材施教，以德治班，熟谙儒家真谛 ②数学王老师主张兼爱，提倡节俭，有道家风范 ③历史孙老师讲究顺其自然，无为而治，是典型的墨家做法 ④物理李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6．初一(2)班的同学搜集了以下资料:战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论。他们正在探讨百家争鸣的（ ） A.结果 　 　 　 　B.作用 　 　 　　 　C.背景 　 　 　 　 D.地位 7．复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”源自“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这一名句。此名句出自（ ） ( 孙子兵法 ) ( 论语 ) ( 道德经 ) 8.战国时期兵家的创始人是（ ） A.吴起 　 　 　 　B.李悝　 　 　　 　C.孙武　 　 　 　 D.孙膑 9.．阅读下列材料,回答问题： 材料：曾在央视《百家讲坛》节目担任主讲的厦门大学教授易中天曾经说过:“从孔子那里我读到一颗爱心;从孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;从韩非那里我读到一双冷眼。” (1)请结合所学知识,谈谈孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方。 (2)在政治上,孟子是怎样继承和发展孔子学说的? (3)春秋战国是一段诸侯割据争霸、战争硝烟弥漫的时期,关于战争,各家观点不一,请浅谈儒家和墨家的看法。 （4）有人认为,在日益现代化的今天应该完全抛弃孔子的思想,你认为这种观点对吗? 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 导学案 知道老子、孔子的生平与思想，初步理解“百家争鸣”局面的形成。 1.通过阅读材料和教材，了解老子和孔子的主要思想主张。 2.通过分析史料，了解百家争鸣的背景、含义和影响；通过分组阅读教材，再以表格形式归纳，了解百家争鸣主要流派的代表人物及其思想主张。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，感受中国古代思想的博大精深。 阅读教材，填空，并在教材上勾画标注相关内容。 一、老子和《道德经》 （一）老子简介 老子，姓李名耳，即老聃（dan），春秋后期楚国人，道家学派创始人，学识渊博。 （二）思想主张 1．核心思想：老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 2．他还善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。 3．老子在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 4．政治主张：在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 （三）相关典籍 他的学说集中在《老子》一书中。这部书又称《道德经》，是道家的经典。 二、孔子和儒家学说 （一）孔子简介 春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。他曾周游列国，宣扬自己的政治主张，却不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。 （二）思想主张 1．思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 2．政治主张：“为政以德”。面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 （三）教育成就 1．孔子也是大教育家。他创办私学，打破了贵族垄断教育的局面。 2．主张有教无类，促进了教育在民间的发展。 3．他在教学中总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 （四）文化成就 孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 （五）相关典籍 孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 （六）深远影响 他创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 三、百家争鸣 （一）背景 1．战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 2．此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领城非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大。 （二）主要派别、人物及其思想 1．儒家 代表人物：（1）孟子 • 著作：《孟子》 • 思想主张：“仁政”，民贵君轻 代表人物：（2）荀子 • 著作：《荀子》 • 思想主张：“礼治”、礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序 2．墨家 代表人物：墨子 • 著作：《墨子》 • 思想主张：“兼爱”、“非攻”、要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。要选贤能的人治理国家，主张统一思想，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 3．道家 代表人物：庄子 • 著作：《庄子》 • 他强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。 4．法家 代表人物：韩非 • 著作：《韩非子》 • 思想主张：君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 5．兵家 创始人：孙武（注意：春秋末期） • 他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。 战国时期，由于战争持续不断，军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕。吴起、孙膑都撰有兵法著作。 （三）百家争鸣 1．概念：当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 2．影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 考点一：老子和《道德经》 例1．春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是（　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【答案】C 【解析】道家主张无为而治，强调顺应自然、不与人争，老子在《道德经》中明确提出“圣人之道，为而不争”，这体现了该学派的核心思想，与题干材料完全契合，故选C项；儒家以孔子为代表，提倡仁政、礼治和积极入世，主张通过道德修养和社会参与实现治理，与“不争”的消极态度相矛盾，排除A项；墨家由墨子创立，主张兼爱、非攻和尚贤，鼓励积极行动如防御战争，反对避世无为，与“不争”不符，排除B项；法家以韩非子、商鞅为代表，强调法治、严刑峻法和实力竞争，主张通过竞争增强国力，与“不争”直接对立，排除D项。 考点二：孔子和儒家学说 例2春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（　　） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】B 【解析】孔子在春秋时期创办私学，提倡“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面，使平民也能接受教育，显著扩大了受教育范围，故选B项；老子是道家创始人，主张无为而治，主要关注哲学而非教育，未创办私学，排除A项；墨子是墨家学派代表，主张“兼爱”“非攻”等，未提及有教无类和创办私学，排除C项；韩非是法家代表人物，主张以法治国、建立中央集权，也非大教育家，排除D项。 例3．山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子·尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（　　） A．天人合一·道法自然 B．以德治国·以民为本 C．以礼治国·以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的意思是用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着自己。“民为贵，社稷次之，君为轻”的意思是把人民放在第一位，国家其次，君在最后，所以，这两段材料反映了儒家的共同思想是以德治国·以民为本，故选B项；“天人合一·道法自然”是道家思想，排除A项；“以礼治国”是儒家思想， “以法为教”是法家思想，排除C项； 崇德尚贤“兼爱”“非攻”是墨家思想，排除D项。 考点三：百家争鸣 例4.2025年5月，中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承（　　） A．老子：无为而治 B．孟子：实行仁政 C．墨子：提倡节俭 D．韩非：依法治国 【答案】C 【解析】题干材料强调厉行节约反对浪费，墨子作为战国思想家，明确提倡节俭、节用和非乐，反对奢侈浪费，其主张与条例精神高度一致，故选C项；老子主张无为而治，强调顺其自然减少干预，但未突出节俭主题，排除A项；孟子主张仁政，关注轻徭薄赋惠民，但核心是仁爱而非节约，排除B项；韩非主张依法治国，强调法律刑罚治国，与节约浪费无关，排除D项。 例5.战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（　　） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 【答案】B 【解析】据材料“加强中央集权”“以法为教”和所学可知，法家主张强化君权，建立中央集权国家，重视法律和权谋在政治中的作用，与材料内容相符，故选B项；道家主张无为而治，强调顺应自然，与加强中央集权和运用权谋策略不符，排除A项；墨家主张兼爱、非攻，提倡节俭和反对浪费，与加强中央集权和以法为教不符，排除C项；儒家主张仁爱、礼制和道德教化，而非法律和权谋，排除D项。 例6.荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（　　） A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由 【答案】C 【解析】根据题干材料中的“制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”可知，荀子主张实行礼治，明确尊卑等级，维系社会秩序，故选C项；推崇仁政的是孟子，即要求统治者不要过分盘剥人民，排除A项；材料体现的是荀子主张礼治，明确尊卑的主张，没有体现如何运用法律以达到礼法并用的主张，排除B项；追求精神自由，保持人格独立是庄子的庄子，与题意不符，排除D项。 1.（2025·兰州中考·2）甘肃出土的青铜礼器秦公簋，铭文内容以秦公语气歌颂先祖功业，表达了继承祖业、奋发治国的信念，蕴含敬天法祖、家国一体思想。与此有关的学派是（　　） A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家 【答案】C 【解析】儒家强调“礼”“仁”，注重道德伦理和宗法等级秩序，材料中秦公簋铭文体现的敬天法祖、家国一体思想与儒家观念相符，故选C项；道家主张无为而治、顺应自然，不强调祖先崇拜或积极治国，排除A项；墨家提倡兼爱非攻、节用薄葬，反对歌颂先祖的奢侈行为，排除B项；法家注重法治、赏罚严明，忽略敬天法祖和家国伦理，排除D项。 2.（2025·四川资阳中考·1）某同学在整理《百家争鸣》的学习笔记时，发现有几处缺失。以下缺失处对应正确的是（　　） A．①道家②儒家③法家 B．①儒家②道家③法家 C．①法家②儒家③道家 D．①道家②法家③儒家 【答案】A 【解析】结合所学可知，春秋战国时期，道家创始人老子主张无为而治，儒家代表人物孔子主张克己复礼以为仁，孟子主张实行“仁政”，战国末期的韩非是法家学说的集大成者，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，体现的是法家的冷峻与严明的律令，与缺失处对应正确的是①道家②儒家③法家。选择A项符合题意。 3.（2025·四川广安中考·2）儒家学派的创始人孔子主张（　　） A．以法治国，建立中央集权专制统治 B．“无为而治” C．“己欲立而立人，己欲达而达人” D．“兼爱”“非攻” 【答案】C 【解析】孔子作为儒家学派创始人，主张仁爱思想，其名言“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语》，强调推己及人的仁道精神，体现了孔子核心思想，故选C项；以法治国建立中央集权是法家代表人物韩非的治国理念，孔子主张德治而非法治，排除A项；“无为而治”是道家老子提出的治国原则，孔子提倡积极入世和有为政治，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家墨子倡导的平等博爱和反战主张，孔子主张有差等的仁爱而非普遍兼爱，排除D项。 4.（2024·内蒙古通辽中考·1）历朝历代对孔子称谓的变化主要反映了儒学地位的（　　） 朝代 对孔子的称谓 春秋战国 “孔子”“孔夫子”（也就是在姓氏后面加上当时通用的敬称）“孔丘”（“摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主”） 汉代 “至圣”“褒成宣尼公”（使其位列头等爵位） 北魏 “文圣尼父” 隋朝 “先师尼父” 唐朝 “先圣”“文宣王” 宋朝 “衍圣公”“至圣文宣王”（“天不生仲尼，万古如长夜”） 元朝 “大成至圣文宣王” A．历史变迁 B．不断衰落 C．至高无上 D．不可撼动 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，历史变迁能够概括从春秋战国到元朝，孔子称谓随着时间和历史背景发生的变化，孔子的地位越来越高，对孔子的评价也越来越高，反映了儒学地位随着历史的推移而提升的过程，故选A项；不断衰落与题目中描述的孔子称谓越来越尊贵的趋势相悖，排除B项；虽然孔子的地位在历史上非常高，但不是至高无上，只有皇帝地位至高无上，排除C项；不可撼动这个选项强调的是地位的稳定性，而不是历史变迁中的变化，排除D项。 5.（2024·山东青岛中考·3）某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（　　） 老子 主张：为无为，则无不治 孔子 主张：道之以德，齐之以礼 墨子 主张：夫尚贤者，政之本也 韩非 主张：圣人之治也，审于法禁 A．都认可了儒家思想的主导地位 B．都宣扬了以法治国的主张 C．都满足了当时统治阶级的需求 D．都提出了自己的治国方略 【答案】D 【解析】根据题干材料中该同学所做读书摘要并结合所学知识可知，老子主张无为，孔子主张为政以德，墨子主张尚贤，韩非主张法治，他们均从不同的角度出发，提出了自己的治国方略，故选D项；由题干材料可知，四位思想家治国思想各不相同，并没有都认可儒家思想的主导地位，也没有都宣扬以法治国的主张，排除A项、B项；题干材料只能反映出四位思想家治国方略各不相同，不能体现出他们的思想都满足了当时统治阶级的需求，排除C项。 6.（2024·山东济宁中考·2）春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（　　） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 【答案】C 【解析】据所学可知，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。因此，倡导树立君主权威，强调依法治国的学派是法家，故选C项；道家主张无为而治，不符合题意，排除A项；儒家提倡“仁”“礼”“以德治国”，不符合题意，排除B项；墨家主张“兼爱”“非攻”等，不符合题意，排除D项。 7.（2024·四川宜宾中考·1）有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（　　） A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起 C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智 【答案】B 【解析】根据题意可知，周朝衰落，礼崩乐坏促使民众思想解放，诸子百家学说因而被创立，“诸子九流各创其学说”指的正是各种学术思想的蓬勃兴起，故选B项；中央集权制度秦朝建立，百家争鸣出现在春秋战国时期，与题目时间不符，排除A项；奖励军功是商鞅变法的措施，材料没有提及，排除C项；材料强调的是百家争鸣的背景，没有体现官学兴起，排除D项。 8.（2023·内蒙古包头中考·1）春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（　　） A．王室日渐衰微的表现 B．诸侯争霸战争的结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 【答案】C 【解析】根据题干材料“众多思想家......纷纷提出救世之策”，结合所学知识可知，春秋战国时期处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围，故选C项；平王东迁，东周开始，王室日渐衰微的表现，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除A项；生产力的发展引起了诸侯争霸战争，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除B项；分封制度确立的影响主要表现在政治方面，与材料反映百家争鸣出现的原因无关，排除D项。 1．某班同学要研究老子的思想，下列图书你应推荐的是 （ ） A.《论语》 B.《道德经》 C.《孙子兵法》 D.《墨子》 2．孔子创立的儒家思想对后世影响很大，其思想主要体现在（ ） A.《春秋》 B.《韩非子》 C.《论语》 D.《孟子》 3．下图是墨子和弟子在一起的想象图。 你认为墨子会给大家宣传的主张是（ ） A.统治者要用“仁政”治国 B.统治者要顺应自然和民心 C.人们要互爱互利，反对攻伐兼并 D.治国要靠法令、权术和威势 4．“仁”和“礼”是孔子思想的主要内容。战国时期发展了“仁”与“礼”的思想家分别是（ ） A.孟子，荀子 B.荀子，孟子 C.孟子，韩非 D.庄子，荀子 5．学了百家争鸣的知识后，同学们在一起讨论本班任课老师的管理风格。下列说法正确的是（ ） ①语文赵老师善于因材施教，以德治班，熟谙儒家真谛 ②数学王老师主张兼爱，提倡节俭，有道家风范 ③历史孙老师讲究顺其自然，无为而治，是典型的墨家做法 ④物理李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6．初一(2)班的同学搜集了以下资料:战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论。他们正在探讨百家争鸣的（ ） A.结果 　 　 　 　B.作用 　 　 　　 　C.背景 　 　 　 　 D.地位 7．复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”源自“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这一名句。此名句出自（ ） ( 孙子兵法 ) ( 论语 ) ( 道德经 ) 8.战国时期兵家的创始人是（ ） A.吴起 　 　 　 　B.李悝　 　 　　 　C.孙武　 　 　 　 D.孙膑 9.．阅读下列材料,回答问题： 材料：曾在央视《百家讲坛》节目担任主讲的厦门大学教授易中天曾经说过:“从孔子那里我读到一颗爱心;从孟子那里我读到一股正气;从墨子那里我读到一腔热血;从韩非那里我读到一双冷眼。” (1)请结合所学知识,谈谈孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方。 (2)在政治上,孟子是怎样继承和发展孔子学说的? (3)春秋战国是一段诸侯割据争霸、战争硝烟弥漫的时期,关于战争,各家观点不一,请浅谈儒家和墨家的看法。 (4) 有人认为,在日益现代化的今天应该完全抛弃孔子的思想,你认为这种观点对吗? 【过关检测参考答案】 1.B 2.C 3.C 4.A 5.B 6.C 7.B 8.C 9.(1)孔子的核心思想是“仁”,提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心;将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范;主张以德治国,推崇西周的制度;反对苛政,主张“为政以德”。韩非反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。 (2)孟子将孔子“仁”的学说进一步发展成“仁政”,主张轻徭薄赋。 (3)墨子(墨家):主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命。 孟子(儒家):反对一切非正义的战争。 (4)这种观点不对。孔子的思想尽管是中国几千年封建社会的正统思想,但是对我们来说,其中很多方面,比如他“仁”的学说及教育思想等并没有过时,所以,我们应继承和发扬孔子思想中的有用成分,而不是将它完全抛弃。 (言之有理即可) 学科网（北京）股份有限公司 $$