精品解析：天津市宝坻区一中2024-2025学年高三下学期模拟练习三语文试题

天津市宝坻区一中2024-2025学年高三下学期模拟练习三语文试题 第Ⅰ卷（共33分） 一、（9分） 阅读下面文字，完成各题。 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、____________的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”____________，中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩____________，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠______，（ ），创造出全西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富，我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。 B. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。 C. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验。 D. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验的作品。 2. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们把自己的揣摩感悟，连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手。 B. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手，连同自己的揣摩感悟。 C. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手。 D. 他们把自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。 3. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 孜孜以求 闻名遐迩 精益求精 匠心独运 B. 孜孜以求 如雷贯耳 千锤百炼 匠心独运 C. 梦寐以求 闻名遐迩 千锤百炼 独辟蹊径 D. 梦寐以求 如雷贯耳 精益求精 独辟蹊径 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有技术门槛的。但随着人工智能（AI）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来说，AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。 在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完善，而AI已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在AI成为创意工具之后，创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？ 随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？ 在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许将符合手工或机械化大生产的要求，却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某种技艺技巧，或许已经远远落伍。 （摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》） 材料二： 创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域，人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。 中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新。 该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能“美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象特有的抽象意识，并与AI绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。 永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和AI模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的AI图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。 艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前80回和后40回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个AI模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前80回和后40回不是同一人所写。 AI降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。 我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户，有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。 （摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 周博认为，AI绘画工具的诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。 B. AI成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。 C. 在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程的AI图像修复技术比手工修复技术效率更高。 D. 李世奇认为，AI绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。 5. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。 B. AI要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练AI，并与AI绘画工具协作。 C. 用算法提取《诗经》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训练一个AI模型，它就能辨出哪些篇目属于《风》，哪些属于《雅》，哪些属于《颂》。 D. 未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。 6. 下列“图”与“文”构成的选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. （图1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密，可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。 B. （图2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。 C. （图3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。 D. （图4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。 三、（15分） 阅读文言文，完成下面小题。 材料一： “今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” 《史记·秦始皇本纪》 材料二： 或问：秦始皇帝焚诗书以愚天下，天下其可愚乎？对曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也。使始皇既焚诗书矣，则今六籍非诗书乎？彼散为寒灰者，特枯竹耳，至若经之所以为经，固有不因简策而存者矣。况夫出于屋壁，传于老生，杂出于名山。神物之所守护，固自若也。其有为秦焚亡者，几何语哉？诗书既焚矣，而秦之纪纲，日以隳败。天下豪俊，圜睨并起，皆知拟神器、逐走鹿，其有为焚书而愚者几何人哉？诗书不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不渐诸心，仁义之言不历诸耳，计能远筑长域以捍边鄙，而不知荆卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于属车之下，是非自愚乎？始皇既没，胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异，阎乐之祸已侵肌骨，而犹不自知，是非愚其子乎？亥之愚，赵高劫之；高之奸，子婴诛之。秦君、秦臣内相吞噬而国随以亡，虽有咸阳宫室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其国乎？自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。天下其可愚乎？问者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知诗书之不为秦焚亡矣！ （南宋·范浚《对秦问》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 丞相臣斯昧死言 昧：昏暗 B. 悉诣守、尉杂烧之 诣：送到 C. 日以隳败 隳：毁坏 D. 计能远筑长域以捍边鄙 鄙：边境 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组（ ） A. 吏见知不举者与同罪 村中少年好事者，驯养一虫 B. 始皇之愚天下 蚓无爪牙之利 C. 非愚天下也 师道之不传也久矣 D. 吾今乃知天下之不可愚 今其智乃反不能及 9. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 如此/弗禁则主势降乎/上党与成乎/下禁之便 B. 如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下/禁之便 C. 如此弗禁/则主势降乎/上党与成乎下/禁之便 D. 如此弗禁则/主势降乎上/党与成乎下/禁之便 10. 下列与材料相关的选项中，说法不正确的一项是（ ） A. 博士，文中为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B. 《史记》是西汉史学家司马迁历时14年撰写的中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 C. 材料二中“彼散为寒灰者，特枯竹耳”的“特”意为“只，只是”，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”不同。 D. 材料二评论秦始皇焚书之策，从思想文化的角度分析其亡国之因；而西汉贾谊的《过秦论》则从施政角度将秦亡之因归于“仁义不施而攻守之势异也”。 11. 下列表述中，与文意不相符的一项是（ ） A. 李斯认为秦始皇既然已经统一了天下，就必须从思想上实施专制，否则君主的势力就会下降。 B. 秦始皇焚书，除了医学和占卜方面的书，其余都焚烧了，如果有人想要学习法令，可以以官吏为师。 C. 范浚认为秦始皇死后，胡亥继位，但他愚昧地不分鹿马、不辨是非，这都是秦始皇焚书导致的后果。 D. 范浚认为秦始皇焚书，本意是愚弱天下，但最终导致了秦的灭亡，说明这一行为是秦自取灭亡。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 （2）自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。 13. 材料二在论证秦始皇“其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也”的过程中用到了很多历史事实典故，请概括指出其中三个。 第Ⅱ卷（共117分） 四、（26分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 学书① 陆游 九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁。 世间谁许一钱直，窗底自用十年功。 老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海孥虚空。 即今讥评何足道，后五百年言自公。 【注】①庆元四年（1198），陆游七十四岁时写了这首学习书法的诗。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首句以秋景起兴，暗示时光流转，烘托出静谧的学习氛围。 B. 第二句中“笑”字，写出了人们对诗人闭门学习书法的态度。 C. 诗人认为学习书法不值一钱，但他也心甘情愿地付出十年努力。 D. 整首诗语言平易明畅，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。 15. 作者主张什么样的学书态度？请结合诗歌的内容加以分析。 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中用“_______”表达对权贵的蔑视；毛泽东《沁园春·长沙》中用“_______”抒写蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。 （2）参观屈原纪念馆时，解说员提到《离骚》“_______，_______”两句展现了屈原坚守高洁志向、至死不悔的精神品格，令游客动容。 （3）二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，作为中国传统文化的重要组成部分，经常出现在古诗文中，如“_______”。 （4）研学小组在成都武侯祠开展活动，导游指着祠堂内的青草说：“杜甫《蜀相》中‘_______，隔叶黄鹂空好音’两句，既描写了此景，又暗含了对诸葛亮功业未成的叹惋。” 五、现代文阅读（20分） 阅读下面的作品，完成后面小题。 催魂铃 余光中 ①电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。最吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”，想来也不过如此了。王维的辋川别墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。 ②古人鱼雁往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”那时如果已有电话，一个电话刘十九就来了，结果我们也就读不到这样的佳句了。 ③而活在当下，催魂的铃声一响，没有人不条件反射地一跃而起，赶快去接，要是不接，它就跟你没了没完，那高亢而密集的声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来。 ④我家的电话，像一切深入敌阵患在心腹的奸细，竟装在我家的书房里，注定我一夕数惊，不，数十惊。四个女儿全长大了，连“最小偏怜”的一个竟也超过了“边城”里翠翠的年龄。每天晚上，面对书桌，正要开始我的文化活动，她们的男友们也纷纷出动了。四个女儿加上一个太太，每人晚上四五个电话，催魂铃声便不绝于耳。 ⑤绝望之余，不禁悠然怀古，想没有电话的时代，这世界多么单纯，家庭生活又多么安静，至少房门一关，外面的世界就闯不进来了，哪像现代人的家里，肘边永远伏着这么一枚不定时的炸弹。那时候，要通消息，写信便是。比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人。书信往还，中间有绿衣人作为缓冲，可以慢慢考虑，转肘的空间宽得多了。书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取，哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。谁也抗拒不了那催魂铃武断而坚持的命令，谁没有从浴室里气急败坏地冲出来，一手提裤，一手去抢听筒的经历呢？ ⑥电话动口，书信动手，其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫；古人“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的优雅形象不用说了，就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类，也都有情有韵，动人心目。在高人雅士的手里，书信成了绝佳的作品，进则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知己，所以中国人说它是“心声之献酬”，西洋人说它是“最温柔的艺术”。但自电话普及以后，朋友之间要互酬心声，久已勤于动口而懒于动手，眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。电话来得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的痴顽去求印证。我想情书的时代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁达夫的多情，恐也难再。 ⑦有人会说：“电话难道就一无好处吗？遇到急事，一通电话可以立刻解决。”这我当然承认，可是我也要问，现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？你可以用电话去救人，匪徒也可以用电话去害人，大家都快了，快，又有什么意义？ ⑧在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网，使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”，几十亿兆民都迫到你肘边成了近邻。人类愈“进步”，这大千世界便愈加缩小。 ⑨野心勃勃的科学家认为，有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。长空万古，渺渺星辉，让一切都保持点距离和神秘，可望而不可即，不是更有情吗？留一点余地给神话吧，何必赶得素娥青女都走投无路，如此“逼神太甚”呢？ ⑩对无处不在电话与关山阻隔的书信，我宁愿选择后者。在英文里，叫朋友打个电话来，是“给我一声铃”。催魂铃吗，不必了。不要给我一声铃，给我一封信吧。 17. 下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ） A. 电话的普及给作者带来诸多烦恼，相比之下，作者更喜欢单纯而宁静的生活环境。 B. 书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返，作者对此充满遗憾和无奈。 C. 作者对科学家探访遥远星球的设想难以认同，认为人类应与太空保持距离与神秘。 D. 快节奏的生活也给匪徒的作案提供了方便，但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。 E. 本文语言典雅而流畅，也不乏风趣幽默，尤其是几处比喻句的运用更是形象贴切。 18. 有人评价余光中是“文字的魔术师”。结合具体语句，赏析本文的语言特点。 19. 联系全文概括作者以“催魂铃”为题的作用。 20. 第⑦段中说：“现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？”这句话表达了作者怎样的生活态度？请联系现实，谈谈你对现代生活的“快”的认识和感悟。 六、（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习逻辑有助于准确地表达思维和严密地展开论证。有人说，不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章。的确，人不是先学了逻辑才会思考的，正如不是先学了语法才会说话一样。但是， ① ，不学习逻辑起码有两点问题，一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因。 我们经常会碰到这样的例子，如“这个厂的领导很重视思想工作，在领导班子中没有人不认为政治思想工作不重要”，这句话中“没有人不认为政治思想工作不重要”是三重否定判断，实际意思是“ ② ”，与前一句“重视思想工作”相矛盾。再如，“科技人员都应学外语，我不是科技人员，所以我不必学外语”，这是一个错误的推理，违反了三段论的推理规则。又如著名的“濠梁之辩”，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐？”使用诡辩术，把惠施说的“子非鱼，安知鱼之乐？”中的异类不可以相知、相比的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。 21. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列选项和“濠梁之辩”中庄子所犯逻辑错误相同的一项是（ ） A. 我坚信一位哲人的话——“不要相信任何人！” B. 《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” C. 阿Q被闲人欺负后，他觉得“他是第一个能够自轻自贱的人……状元不也是‘第一个’么？” D. 不薄之谓厚，不白之谓黑。 23. 低空经济是什么？它是全球经济发展中一种新型的综合性经济形态。请根据下面的思维导图，用一段文字对低空经济的特点进行阐释。要求：语言简明准确，不超过80字。 七、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，征集大家的看法。请依据上述材料，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 天津市宝坻区一中2024-2025学年高三下学期模拟练习三语文试题 第Ⅰ卷（共33分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成各题。 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、____________的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”____________，中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩____________，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠______，（ ），创造出全西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 总之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富，我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。 B. 只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。 C. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验。 D. 只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验的作品。 2. 下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们把自己的揣摩感悟，连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手。 B. 他们把对自然敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手，连同自己的揣摩感悟。 C. 他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手。 D. 他们把自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。 3. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 孜孜以求 闻名遐迩 精益求精 匠心独运 B. 孜孜以求 如雷贯耳 千锤百炼 匠心独运 C. 梦寐以求 闻名遐迩 千锤百炼 独辟蹊径 D. 梦寐以求 如雷贯耳 精益求精 独辟蹊径 【答案】1. A 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 原句有两处错误： 一是“只要……才”搭配不当，根据语意，“沉得下心，坐得住‘冷板凳’”是必要条件，不是充分条件，改为“只有……才”； 二是“做出”缺少宾语，句末应加上“的作品”。 修改正确的只有A项。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 后文为“创造出……”，故句子末尾应该是“……一双巧手”衔接才顺畅，即语句的主体应是“他们把……全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明”，排除BD； 逻辑顺序应该是“对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心”在前，“连同自己的揣摩感悟”紧随其后，排除A。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “孜孜以求”，比喻不知疲倦地探求；“梦寐以求”，睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。这里“自古及今、绵延百代”强调的是对“工匠精神”不知疲倦地探求，可填“孜孜以求”。 “闻名遐迩”，形容名声很大，远近都知道。“如雷贯耳”，形容人的名声很大。这里强调“中国制造”的名气很大，不是强调人的名气大，可填“闻名遐迩”。 “精益求精”，（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好；“千锤百炼”，比喻多次的斗争和考验，也比喻对诗文等做多次的精细修改。这里指预浩追求更好，可填“精益求精”。 “匠心独运”，在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思；“独辟蹊径”，自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法。这里强调中国古代工匠创造出令西方高山仰止的古代艺术作品，可填“匠心独运”。 故选A。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有技术门槛的。但随着人工智能（AI）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来说，AI绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。 在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完善，而AI已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在AI成为创意工具之后，创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？ 随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？ 在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许将符合手工或机械化大生产的要求，却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某种技艺技巧，或许已经远远落伍。 （摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》） 材料二： 创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域，人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而AI绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用AI进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以AI必然会给艺术带来更多可能。而且，AI的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与AI合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。 中央美术学院率先使用AI开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见AI给艺术带来的创新。 该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能“美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象特有的抽象意识，并与AI绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。 永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和AI模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的AI图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。 艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前80回和后40回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个AI模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前80回和后40回不是同一人所写。 AI降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。 我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户，有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。 （摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》） 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 周博认为，AI绘画工具的诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。 B. AI成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。 C. 在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程的AI图像修复技术比手工修复技术效率更高。 D. 李世奇认为，AI绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。 B. AI要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练AI，并与AI绘画工具协作。 C. 用算法提取《诗经》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训练一个AI模型，它就能辨出哪些篇目属于《风》，哪些属于《雅》，哪些属于《颂》。 D. 未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。 6. 下列“图”与“文”构成的选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. （图1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密，可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。 B. （图2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。 C. （图3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。 D. （图4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。 【答案】4. B 5. D 6. C 【解析】 【导语】材料一聚焦AI引发的艺术困境：技术门槛降低消解了传统技巧的价值，艺术家的主体性和教育体系面临重构；材料二则强调AI的赋能作用，通过数据驱动拓展创作边界（如宋画复原），推动艺术民主化（如农村住宅设计）。两文互补呈现AI的双刃剑效应—既颠覆传统艺术范式，又催生协作式创新，共同指向艺术本质与创作主体性的时代反思。 4题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化”错误，材料一第四段是“这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑‘搭便车’现象，从而导致大脑创造力的退化”，“导致人类大脑创造力的退化”的原因错误。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 D.“在其他领域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能”错。材料二最后一段只是说“未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能”，只谈到艺术方面，没有提到其他方面，选项说法无中生有。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合材料出处和内容，可知材料二的观点是“人工智能：给艺术带来更多创新和可能”。 A.“书法”属于艺术范畴。 B.“铜几”属于艺术范畴。 C.“口语交流”不是艺术范畴。 D.“苗族纹样”属于艺术范畴 故选C。 三、（15分） 阅读文言文，完成下面小题。 材料一： “今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” 《史记·秦始皇本纪》 材料二： 或问：秦始皇帝焚诗书以愚天下，天下其可愚乎？对曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也。使始皇既焚诗书矣，则今六籍非诗书乎？彼散为寒灰者，特枯竹耳，至若经之所以为经，固有不因简策而存者矣。况夫出于屋壁，传于老生，杂出于名山。神物之所守护，固自若也。其有为秦焚亡者，几何语哉？诗书既焚矣，而秦之纪纲，日以隳败。天下豪俊，圜睨并起，皆知拟神器、逐走鹿，其有为焚书而愚者几何人哉？诗书不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不渐诸心，仁义之言不历诸耳，计能远筑长域以捍边鄙，而不知荆卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于属车之下，是非自愚乎？始皇既没，胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异，阎乐之祸已侵肌骨，而犹不自知，是非愚其子乎？亥之愚，赵高劫之；高之奸，子婴诛之。秦君、秦臣内相吞噬而国随以亡，虽有咸阳宫室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其国乎？自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。天下其可愚乎？问者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知诗书之不为秦焚亡矣！ （南宋·范浚《对秦问》） 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 丞相臣斯昧死言 昧：昏暗 B. 悉诣守、尉杂烧之 诣：送到 C. 日以隳败 隳：毁坏 D. 计能远筑长域以捍边鄙 鄙：边境 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组（ ） A. 吏见知不举者与同罪 村中少年好事者，驯养一虫 B. 始皇之愚天下 蚓无爪牙之利 C. 非愚天下也 师道之不传也久矣 D. 吾今乃知天下之不可愚 今其智乃反不能及 9. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 如此/弗禁则主势降乎/上党与成乎/下禁之便 B. 如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下/禁之便 C. 如此弗禁/则主势降乎/上党与成乎下/禁之便 D. 如此弗禁则/主势降乎上/党与成乎下/禁之便 10. 下列与材料相关的选项中，说法不正确的一项是（ ） A. 博士，文中为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B. 《史记》是西汉史学家司马迁历时14年撰写的中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 C. 材料二中“彼散为寒灰者，特枯竹耳”的“特”意为“只，只是”，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”不同。 D. 材料二评论秦始皇焚书之策，从思想文化的角度分析其亡国之因；而西汉贾谊的《过秦论》则从施政角度将秦亡之因归于“仁义不施而攻守之势异也”。 11. 下列表述中，与文意不相符的一项是（ ） A. 李斯认为秦始皇既然已经统一了天下，就必须从思想上实施专制，否则君主的势力就会下降。 B. 秦始皇焚书，除了医学和占卜方面的书，其余都焚烧了，如果有人想要学习法令，可以以官吏为师。 C. 范浚认为秦始皇死后，胡亥继位，但他愚昧地不分鹿马、不辨是非，这都是秦始皇焚书导致的后果。 D. 范浚认为秦始皇焚书，本意是愚弱天下，但最终导致了秦灭亡，说明这一行为是秦自取灭亡。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 （2）自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。 13. 材料二在论证秦始皇“其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也”的过程中用到了很多历史事实典故，请概括指出其中三个。 【答案】7. A 8. A 9. B 10. C 11. B 12. （1）现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱百姓（民心）。 （2）自己愚弱自己，又愚弱自己的儿子，又焚烧自己的国家，这是秦始皇被万世讥讽取笑不停的原因。   13. ①博浪之椎事件，指张良刺杀秦始皇。 ②胡亥不分马鹿，指赵高指鹿为马的故事。 ③阎乐之祸，指秦朝的内乱，赵高被诛杀及子婴夺权。 【解析】 【导语】材料一出自《史记·秦始皇本纪》，记载了秦始皇在丞相李斯建议下焚书以加强中央集权，控制思想的政策。材料二出自南宋范浚《对秦问》，对秦始皇焚书进行批判，指出其不仅未愚民，反而导致自毁和亡国。两则材料分别从历史事实和后世评价两个角度探讨了焚书政策的影响，揭示了秦政权的专制极端和灭亡因果关系。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。昧：冒，冒犯。句意：丞相李斯冒死罪进言。 B.正确。句意：全都送到地方官那里去一起烧掉。 C.正确。句意：秦朝的纲纪一天天毁坏。 D.正确。句意：计划在远处筑起长城来捍卫边境。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同。代词，代指人，可译为“……的人”。句意：官吏中如果有知道而不举报的人，以同罪论处。/村中青年人中有一个游手好闲的人驯养了一只蟋蟀。 B.助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：秦始皇愚弱天下。 助词，定语后置句的标志。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 C.语气助词，表示判断语气，不译。句意：不是愚弱天下。 语气助词，表示停顿，以舒缓语气，不译。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 D.副词，才。句意：我现在才知道天下是不可以被愚弱的。 副词，竟然。句意：现在士大夫的见识竟然反而比不上他们。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。 “如此弗禁”表假设，中间不断开，“则”表结果，“则”前断开，排除AD； “主势降乎上”和“党与成乎下”结构一致。“上”后应断开，排除C。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识和理解分析文章内容的能力。 A.正确。句意：除博士官署所掌管的之外。 B.正确。 C.错误。意思相同，均为“只，仅仅”。句意：那些散落成为寒灰的东西，只是枯毁的竹子罢了。/不仅仅是朝廷中的士大夫罢了。 D.正确。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“除了医学农业方面的书，其余都焚烧了”错误，根据原文“所不去者，医药卜筮种树之书”可知，秦始皇焚书，不包含医学、占卜、种植方面的书。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“师”，效法、学习；“非”，诽谤；“黔首”，百姓。 （2）“其子”的“其”，自己；“所以”，……的原因；“已”，停止；“此始皇所以取讥万世而不已也”，判断句式。 【13题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①“博浪之椎近起于属车之下”指的是张良使用铁锤袭击秦始皇的车马，刺杀秦始皇的故事。 ②“胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异”指的是赵高指鹿为马的故事，揭示了赵高的野心和胡亥的昏庸。 ②“阎乐之祸已侵肌骨”“亥之愚，赵高劫之；高之奸，子婴诛之”指的是秦朝发生宫廷政变，胡亥被阎乐所杀，立子婴为王，后赵高被子婴杀害，子婴夺权的故事。 ④“荆卿匕首接于肘腋”指的是荆轲图穷匕见，刺杀秦始皇的故事。 参考译文： 材料一： “现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人为害当今，矫饰虚言挠乱名实，人们只欣赏自己的学说，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令、教化。人们一听说有命令下达，就各根据自己的学说加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，带着下面的一群信徒编造诽言谤语。像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》《书》的处以死刑示众。借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑，处以城旦之刑。所不取缔的，是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇下诏说：“可以。” 材料二： 有人问：秦始皇焚烧诗书来愚弱天下，天下难道可以被愚弱呢？回答说：天下不可以被愚弱。秦始皇愚弱天下，这是愚弱自己，愚弱自己的儿子，不是愚弱天下。他焚烧诗书，不是焚烧诗书，是焚烧自己的国家。假如秦始皇焚烧了诗书，那么现在的六经就不是诗书了吗？那些散落成为寒灰的东西，只是枯毁的竹子罢了，至于经书成为经书的原因，本来就不是因为竹简而存在的。何况这些经书藏于孔壁之中，老儒生凭记忆诵录流传，藏在深山中。受神灵所守护的东西，本来就像以前那样。那些被秦焚烧的书，有多少呢？诗书被焚烧之后，秦朝的纲纪一天天毁坏。天下英雄豪杰，审视四方伺机反抗，都想着争夺天下，那些因为焚书而被愚弱的人有多少呢？诗书不能够焚烧，秦始皇焚烧了，天下不可以被愚弱，秦始皇愚弱天下。只是让帝王的道义不能在内心浸润，仁义的话不能在耳边响起，计划在远处筑起长城来捍卫边境，却不知道荆轲的匕首已经接近了腋下，博浪的大椎已经在侍从车下，这不是愚弱自己吗？秦始皇死了以后，胡亥继位，自幽于深宫之中，不能分辨马鹿的区别，阎乐之祸已经浸入骨髓，却还不自知，这不是愚弱自己的儿子吗？胡亥愚笨，赵高劫持他；赵高奸佞，子婴诛杀他。秦君、秦臣在内互相吞噬而国家灭亡，虽然有咸阳宫，却连让楚人火烧三个月都撑不够，这不是焚烧自己的国家吗？自己愚弱自己，又愚弱自己的儿子，又焚烧自己的国家，这是秦始皇被万世讥讽取笑而不停止的原因。天下难道可以被愚弱吗？问话的人惊悚地说：您说的对啊，我现在才知道天下是不可以被愚弱的，又知道了诗书是不能被秦焚烧的。 第Ⅱ卷（共117分） 四、（26分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 学书① 陆游 九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁。 世间谁许一钱直，窗底自用十年功。 老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海孥虚空。 即今讥评何足道，后五百年言自公。 【注】①庆元四年（1198），陆游七十四岁时写了这首学习书法的诗。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首句以秋景起兴，暗示时光流转，烘托出静谧的学习氛围。 B. 第二句中的“笑”字，写出了人们对诗人闭门学习书法的态度。 C. 诗人认为学习书法不值一钱，但他也心甘情愿地付出十年努力。 D. 整首诗语言平易明畅，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。 15. 作者主张什么样的学书态度？请结合诗歌的内容加以分析。 【答案】14. C 15. ①埋头苦练，专心致志。首联直接点出诗人自己闭门不出，专注于书法学习。颔联指出，在世人眼中，或许学习书法不值一钱，但诗人却甘愿付出更多宝贵的时间。 ②执着与坚毅。颈联写老蔓缠绕松树，历经风霜雨雪而不屈不挠，象征了书法学习过程中的执着与坚毅。 ③超脱世俗，不在乎嘲笑与批评。颔联和尾联都写出了诗人不在乎世人一时的评价，他坚定不移地学书，并认为历史自有公论。 【解析】 【导语】陆游的《学书》通过描写作者晚年闭门潜心学书的情景，表达了他对书法艺术的执着追求和坚定信念。全诗用自然景物暗示时光流转，表现学习的静谧氛围。虽然世人不理解其行为，他也依然坚持，这种精神映照出他对未来充满期待的自信心。诗中语言平易而富表现力，既真实又生动。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“诗人认为学习书法不值一钱”错，“世间谁许一钱直，窗底自用十年功”，从诗句来看，“世间谁许一钱直”是说世间之人不认可书法的价值，而不是诗人认为学习书法不值一钱，诗人自己是甘愿付出十年功夫来学书的。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①埋头苦练，专心致志：首联“九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁”直接写出诗人在九月十九柿叶红时，选择闭门不出，专心学习书法。颔联“世间谁许一钱直，窗底自用十年功”进一步表明，尽管在世人眼中学习书法可能没有什么价值，但诗人依然愿意在窗下花费十年的功夫，体现出诗人专心学书的态度。 ②执着与坚毅：颈联“老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海孥虚空”，描绘了老蔓缠绕松树，饱经霜雪的景象，以老蔓的坚韧来象征诗人在学习书法过程中的执着与坚毅，就像老蔓历经艰难仍紧紧缠绕松树一样，诗人在学书道路上也会不畏困难，坚持到底。 ③超脱世俗，不在乎嘲笑与批评：颔联中诗人不顾世人对书法价值的看法，坚持自己学书。尾联“即今讥评何足道，后五百年言自公”更是直接表明，诗人不在乎当下人们的讥讽和批评，坚信即使现在不被理解，五百年后历史也会对自己的书法及学书行为做出公正的评判，体现了诗人超脱世俗的态度。 16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中用“_______”表达对权贵的蔑视；毛泽东《沁园春·长沙》中用“_______”抒写蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。 （2）参观屈原纪念馆时，解说员提到《离骚》“_______，_______”两句展现了屈原坚守高洁志向、至死不悔的精神品格，令游客动容。 （3）二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，作为中国传统文化的重要组成部分，经常出现在古诗文中，如“_______”。 （4）研学小组在成都武侯祠开展活动，导游指着祠堂内的青草说：“杜甫《蜀相》中‘_______，隔叶黄鹂空好音’两句，既描写了此景，又暗含了对诸葛亮功业未成的叹惋。” 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 粪土当年万户侯 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 扪参历井仰胁息（徘徊于斗牛之间/细斟北斗） ⑥. 映阶碧草自春色 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：摧、粪、侯。 五、现代文阅读（20分） 阅读下面的作品，完成后面小题。 催魂铃 余光中 ①电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。最吓人的，该是深夜空宅，万籁齐寂，正自杯弓蛇影之际，忽然电话铃声大作，像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”，想来也不过如此了。王维的辋川别墅里，要是装了一架电话，他那些静绝清绝的五言绝句，只怕一句也吟不出了。 ②古人鱼雁往返，今人铃声相迫。鱼来雁去，一个回合短则旬月，长则经年，那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”那时如果已有电话，一个电话刘十九就来了，结果我们也就读不到这样的佳句了。 ③而活在当下，催魂的铃声一响，没有人不条件反射地一跃而起，赶快去接，要是不接，它就跟你没了没完，那高亢而密集的声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来。 ④我家的电话，像一切深入敌阵患在心腹的奸细，竟装在我家的书房里，注定我一夕数惊，不，数十惊。四个女儿全长大了，连“最小偏怜”的一个竟也超过了“边城”里翠翠的年龄。每天晚上，面对书桌，正要开始我的文化活动，她们的男友们也纷纷出动了。四个女儿加上一个太太，每人晚上四五个电话，催魂铃声便不绝于耳。 ⑤绝望之余，不禁悠然怀古，想没有电话的时代，这世界多么单纯，家庭生活又多么安静，至少房门一关，外面的世界就闯不进来了，哪像现代人的家里，肘边永远伏着这么一枚不定时的炸弹。那时候，要通消息，写信便是。比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人。书信往还，中间有绿衣人作为缓冲，可以慢慢考虑，转肘的空间宽得多了。书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取，哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。谁也抗拒不了那催魂铃武断而坚持的命令，谁没有从浴室里气急败坏地冲出来，一手提裤，一手去抢听筒的经历呢？ ⑥电话动口，书信动手，其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫；古人“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的优雅形象不用说了，就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类，也都有情有韵，动人心目。在高人雅士的手里，书信成了绝佳的作品，进则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知己，所以中国人说它是“心声之献酬”，西洋人说它是“最温柔的艺术”。但自电话普及以后，朋友之间要互酬心声，久已勤于动口而懒于动手，眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。电话来得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的痴顽去求印证。我想情书的时代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁达夫的多情，恐也难再。 ⑦有人会说：“电话难道就一无好处吗？遇到急事，一通电话可以立刻解决。”这我当然承认，可是我也要问，现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？你可以用电话去救人，匪徒也可以用电话去害人，大家都快了，快，又有什么意义？ ⑧在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网，使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”，几十亿兆民都迫到你肘边成了近邻。人类愈“进步”，这大千世界便愈加缩小。 ⑨野心勃勃的科学家认为，有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。长空万古，渺渺星辉，让一切都保持点距离和神秘，可望而不可即，不是更有情吗？留一点余地给神话吧，何必赶得素娥青女都走投无路，如此“逼神太甚”呢？ ⑩对无处不在电话与关山阻隔的书信，我宁愿选择后者。在英文里，叫朋友打个电话来，是“给我一声铃”。催魂铃吗，不必了。不要给我一声铃，给我一封信吧。 17. 下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ） A. 电话的普及给作者带来诸多烦恼，相比之下，作者更喜欢单纯而宁静的生活环境。 B. 书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返，作者对此充满遗憾和无奈。 C. 作者对科学家探访遥远星球的设想难以认同，认为人类应与太空保持距离与神秘。 D. 快节奏的生活也给匪徒的作案提供了方便，但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。 E. 本文语言典雅而流畅，也不乏风趣幽默，尤其是几处比喻句的运用更是形象贴切。 18. 有人评价余光中是“文字的魔术师”。结合具体语句，赏析本文的语言特点。 19. 联系全文概括作者以“催魂铃”为题的作用。 20. 第⑦段中说：“现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？”这句话表达了作者怎样的生活态度？请联系现实，谈谈你对现代生活的“快”的认识和感悟。 【答案】17. BD 18. ①巧用文言语体，善引诗词典故，使语言显得典雅。如“电话之来”“短则句月，长则经年”“心声之献酬”等多处文言语体，读来有种典雅的古韵。 ②句式整散结合，（或多用排比、对仗）。如“古人鱼雁往返，今人铃声相迫”“尽则可以辉照一代文坛，退则可以怡悦二三知己”用对仗的句式既丰富了内容又读来朗朗上口；如“耿耿不灭，爱情如此，一纸痴昧的情书，贴身三年，也是如此”善用短句，语言简洁，节奏明快；“一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了”整散结合，节奏舒缓自如。 ③善用多种修辞，形象生动，鲜明有力。如“那高亢而密集声浪，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来”，用通感（比喻）生动形象地表现出电话铃声的紧促，给人带来的强烈不安感。“书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取；哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。”这句话运用了比拟和对比的手法，生动形象地突出了书信安静舒缓和电话咄咄逼人的特点，表达了作者对书信的喜爱，对电话的厌恶。 ④风趣幽默，如“留一点余地给神话和迷信吧，何必赶得素娥青女都走投无路，‘逼神太甚’呢？”幽默而含蓄地表达了作者对用书信传情达意的期待。 ⑤使用叠词，具有韵律美，叠词“排排”“滔滔”“耿耿”“区区”增添了语言的音韵美，更生动形象。 19. 作用：以“催魂铃”为题，醒目有趣，引起阅读兴趣；贯穿全文，首尾呼应，起到线索作用；借此表达了作者对电话铃声的厌恶；深化主旨，表现了对现代社会生活中喧嚣浮躁的现象的批评。 20. 表明了作者对于快节奏生活的厌倦（反对/无奈/不满），表达了对安静平凡生活的渴望（向往单纯、宁静、温柔、缓慢的生活）。 有句话是这样的：“不是原来的路窄了，是你的心变宽了。”一直以来每个人的生活的节奏都差不多，儿时跟成年也差不所多。儿时觉得快乐的时间总是那么快，让人无可奈何，长大后，觉得每天都有忙不完的恼事，其实这都是一个人的责任问题，人的一生是个平衡的过程，儿时的无忧，壮年的拼搏与血泪，老时的颐养，这都是责任的大小而已，责任的大小影响心的节奏，从而影响生活节奏。其实佛家说的好：风吹烛动是心动。所有的感觉都是心的问题。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。 B项，“书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返”错误，由原文“我想情书的时代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁达夫的多情，恐也难再”可知，是指“情书”的时代是一去不返了，而不是“书信”。B错误。 D项，“但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网” 于文无据，由原文“你可以用电话去救人，匪徒也可以用电话去害人”可知，原文只是说“匪徒也可以用电话去害人”，并没有说他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。D错误。 故选BD。 【18题详解】 本题考查了鉴赏作品语言特点的能力。对精彩语言的表达艺术的赏析，可以从如下角度切入：①关注语言的形象性，从字词表意的角度赏析；②关注语言的生动性，从修辞使用的角度赏析；③关注语言的色彩性，从色彩搭配的角度赏析；④关注语言的多变性，从句式安排的角度赏析；⑤关注语言的技巧性，从表现手法的角度赏析；⑥关注语言的抒情性，从情感表达的角度赏析。 由原文“电话之来，总是从颤颤的一串铃声开始，那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的”可知，“电话之来”和“凡有耳神经的人”运用文言语体，读来有种典雅的古韵。 句子“一切都即生即灭，随荣随枯，爱情和友情，一切的区区与耿耿，都被机器吞进又吐出，成了车载斗量的消耗品了”整散结合，节奏舒缓自如。 句子“书信之来，及门而止，然后便安详地躺在信箱里等你去取；哪像电话来时，穿堂入室，直捣你的心脏，真是迅铃不及掩耳。”运用了比拟和对比的手法，形象生动，鲜明有力。 句子“留一点余地给神话和迷信吧，何必赶得素娥青女都走投无路，‘逼神太甚’呢？”幽默而含蓄的语言，表达了作者对用书信传情达意的期待。 句子“就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向你卷来”中“排排”“滔滔”等叠词的运用增添了语言的音韵美，更生动形象。 【19题详解】 本题考查探究标题作用的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言,题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。 把电话铃说成是“催魂铃”，是因为电话铃常常突然而至催人接听，干扰了生活的宁静，令人惊恐不安，所以说电话铃是“催魂铃”，借此表达了作者对电话铃声的厌恶；在表达效果方面，以“催魂铃”为题，醒目有趣，引起阅读兴趣；在结构方面，文章都是围绕“电话铃”来叙述的，所以以“催魂铃”为题，贯穿全文，首尾呼应，起到线索作用；同时，也要结合文章的主旨也就是对现实生活中各种喧嚣浮躁现象的批评来分析。 【20题详解】 （1）本题考查学生通过理解文中重要句子的含义进而分析作者的情感态度的能力。体会句子含义的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点和句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含义。解答本题，要在理解句子的基础上结合语境分析作者的情感态度。 从句子着手解题：“现代生活的节奏调得这么快，究竟有什么意义呢？”这句话是个反问句。反问句，表达的是肯定的意思。作者的态度很明显，那就是把现代生活的节奏调得这么快，没有什么意义，再结合文章最后“不要给我一声铃，给我一封信吧”，由此可以推断出作者所追求的生活态度，表明了作者对于快节奏生活的厌倦，对安静平凡生活的渴望。 （2）本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。要求考生立足自我，充分调动生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中感悟、体验文本，独立思考，获得自己的见解并发表看法，发展想象能力、思辨能力和批判能力。面对这种类型的考题，要凸显个性化体验，形成自己的观点。同时，见解应有一定的针对性和普遍性，能给读者以启发。 联系现实，谈谈对现代生活的“快”的认识和感悟，这是个开放的题目，肯定或否定都可以，只要有理有据，能自圆其说即可。我们可以从心境方面来说，其实，一直以来每个人的生活的节奏都差不多，不是原来的路窄了，是心变宽了。 【点睛】标题是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现，等等。选择标题作为探究点是命题者的偏好。常见的探究方式有三种：一是侧重标题内容的意蕴探究，二是不同标题的比较探究，三是拟标题的意图。无论是哪种，都要关注两方面：一是标题本身的内容、艺术特点；二是标题与文本（如情节、人物、主旨、环境等)的联系，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。 六、（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习逻辑有助于准确地表达思维和严密地展开论证。有人说，不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章。的确，人不是先学了逻辑才会思考的，正如不是先学了语法才会说话一样。但是， ① ，不学习逻辑起码有两点问题，一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因。 我们经常会碰到这样的例子，如“这个厂的领导很重视思想工作，在领导班子中没有人不认为政治思想工作不重要”，这句话中“没有人不认为政治思想工作不重要”是三重否定判断，实际意思是“ ② ”，与前一句“重视思想工作”相矛盾。再如，“科技人员都应学外语，我不是科技人员，所以我不必学外语”，这是一个错误的推理，违反了三段论的推理规则。又如著名的“濠梁之辩”，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐？”使用诡辩术，把惠施说的“子非鱼，安知鱼之乐？”中的异类不可以相知、相比的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列选项和“濠梁之辩”中庄子所犯逻辑错误相同的一项是（ ） A. 我坚信一位哲人的话——“不要相信任何人！” B. 《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” C. 阿Q被闲人欺负后，他觉得“他是第一个能够自轻自贱的人……状元不也是‘第一个’么？” D. 不薄之谓厚，不白之谓黑。 【答案】21. ①学和不学有着很大的不同 ②大家都认为政治思想工作不重要。 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 第一空，根据句前“但是”可知前后两句是转折关系；再根据前面“不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章”和后句“不学习逻辑起码有两点问题”等信息，可知此处是说学和不学差别很大，故补写内容为“学和不学有着很大的不同”。 第二空，根据前句“‘没有人不认为政治思想工作不重要’是三重否定判断”和后句“与前一句‘重视思想工作’相矛盾”，可知此处是说大家全认为政治思想工作不重要，故补写内容为“大家都认为政治思想工作不重要”。 【22题详解】 本题考查学生语言运用之逻辑推理的能力。 “濠梁之辩”中庄子违反了同一律。 A．违反了矛盾律； B．违反了充足理由律； C．违反了同一律； D．违反了排中律。 故选C。 23. 低空经济是什么？它是全球经济发展中一种新型的综合性经济形态。请根据下面的思维导图，用一段文字对低空经济的特点进行阐释。要求：语言简明准确，不超过80字。 【答案】低空经济是一种新型的综合性经济形态，由通用航空升格而来，空域范围最高不超过3000米，将空域资源转化为经济资源，并辐射国内全域市场及产业链上下游资源，为各行各业赋能。 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换之概括要点的能力。 根据思维导图，可从三方面介绍低空经济的特点，即由来、空域范围、核心作用等三方面。 由第一行信息可概括整合出“低空经济是由通用航空升格而来”； 由空域范围的相关内容可概括出“空域范围最高不超过3000米”； 核心作用方面，根据具体内容可概括出“将空域资源转化为经济资源”及“为各行各业赋能”，根据箭头指引及“千行百业”，可推知低空经济“辐射国内全域市场及产业链上下游资源”。 再加上题干的“它是全球经济发展中一种新型的综合性经济形态”等内容，整合以上信息即可得出答案。 七、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，征集大家的看法。请依据上述材料，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在枯燥中沉默进步 亲爱的老师、同学们： 你们好！ 大数据时代，短视频快应用逐角竞争，表情包俗段子充斥网络。它们正在逐渐侵入我们的日常生活。对此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂欢中寻找“热闹”，也有人发现“信息茧房”“奶头乐”的套路，清醒后重回生活的“枯燥”。 而我认为，作为网上消费娱乐的受众，尤其是年轻人，应当慎重对待“热闹”，沉心专注“枯燥”。 首先，“热闹”并非真正意义上的愉悦。网络环境中各种信息泥沙俱下，消费主义、泛娱乐化等三观不正的意识极容易被误认为正确的娱乐方式。各种电商大搞“女王节”物化女性，短视频搞笑博主无节操刷新道德底线，而我们却将其当做“热闹”，乐在其中。当互联网没有成为便利生活的工具，反倒阻碍了文化发展与思想进步，“热闹”将一文不值。因此，我们更应谨慎对待“热闹”，看清其本质。 其次，“枯燥”也并非难让人心情愉悦。于个体而言，现实中的枯燥是锤炼思想塑造人格的工具。上世纪的鲁迅先生。闭关抄书写作好几年，忍耐着常人难以理解的枯燥，但反复的文字恰恰是铁屋子中清醒的呐喊，唤醒麻木不仁。如今，我们不断学习，写作，阅读，工作，看似是机械枯燥，可这恰是提升眼界、挖掘思考、锻炼毅力的必经之路。因此，每一个人都应意识到枯燥的价值，沉浸其中找到乐趣。 进一步说，于社会群体而言，枯燥是唤醒大众走向进步的良药。《乌合之众》中曾言：“群体是最无能、最野蛮的狂热者。”当娱乐与消费大行其道时。现实中的枯燥也许能唤醒大众的意识。平凡的工作生活也许让许多人感觉找不到方向，以致让“热闹”钻了空，但社会的进度永远不是虚拟世界中少数精英所推动的，而是靠每个现实中勤奋刻苦的普通人。只有每一个人都摆脱对网络世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意义，在枯燥中进步发展。 诚然，热闹的网络娱乐与枯燥的工作生活并不是互相对立的。在快节奏、高压力的如今，短暂的热闹也许能帮助我们缓解紧张。但是，我们也不应舍弃枯燥的娱乐方式，阅读、健身何尝不是一种更可行的方案呢？ 如罗翔老师所言：“我们应该尽力去寻找高级的愉悦，脱离低级趣味。”希望我们的世界，能不再止于“热闹”的一地鸡毛，也有“枯燥”的冷静思考。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥”。 首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。 对此，试题给出任务指令，要求学生写一篇发言稿，谈论我们这些年轻人应该如何对待“热闹”与“枯燥”。对此，考生写作时应抓住“热闹”和“枯燥”这一对矛盾展开思考：一方面，可以追求热闹，享受生活的快乐；另一方面，不应完全由着性子来，沉浸于热闹中不可自拔，不要一味拒绝枯燥的事情，面对枯燥要学会忍耐。可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可阐述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析时代特点和社会需要，还可探究枯燥如何转化为快乐或者二者如何兼顾。注意联系生活实际，写出自己的思考，观点鲜明，理由充分，论证有力。写作时注意发言稿的格式要求。 立意： 1.理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”。 2.热闹诚可贵，枯燥价更高。 3.热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。 4.容得下热闹，扎根于枯燥。 5.在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$