2026届高三语文课内文言文复习：《答司马谏议书》

*答司马谏议书 1、 文化常识 1. 有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指负有专责的官吏。 2. 参知政事：参知政事是清朝最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 3. 爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。 4. 翰林学士：翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与编修国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐太宗时。 5. 中书舍人：魏晋——明清，掌管起草诏令，参议政事及侍从、宣旨、慰劳等事。 6. 古代常用谦称 ①鄙人： 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。 ②臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。 ③仆： 旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。 ④晚生：旧时对前辈称己的谦辞。 ⑤不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。 ⑥不才： 旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 ⑦不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。 ⑧在下： 自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 二、课文知识点 某启:昨日蒙教①(　　　),窃②(　　　)以为与君实游处③(　　　　　)相好之日久,而议事每不合,所操④(　　　　)之术多异故也。虽欲强聒(　　　),终必不蒙见察,故略上报⑥(　　　),不复一一自辨⑦(　　　)。重念蒙君实视遇⑧(　　　　　)厚,于反覆⑨(　　　)不宜卤莽,故今具⑩(　　　)道所以(　　　　　),冀(　　　)君实或见恕也。 盖儒者所争(　　　),尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以(　　　)见教者,以为(　　　)侵官、生事、征利、拒谏,以致(　　　)天下怨谤(　　　)也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举(　　　　)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(　　　)邪说,难(　　　)壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固(　　　　)前(　　　)知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(　　　　　)国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然(　　　　　　　　　　　　　　)?盘庚之迁,胥怨(　　　)者民也,非特(　　　)朝廷士大夫而已;盘庚不为(　　　)怨者故改其度(dù),度(duó)义(　　　)而后动,是(　　　)而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽(　　　　)斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事(　　　　　　　　),守前所为而已,则非某之所敢知(　　　　　)。 无由(　　　)会晤,不任(　　　)区区(　　　　　　　　　)向往(　　　)之至! ①承蒙您赐教(指来信)　②谦辞,私下、私自　③同游共处,交往　④持　⑤勉强解释　⑥古今异义词,写回信　⑦同“辩”,分辩　⑧看待,对待　⑨古今异义词,指书信往返　 ⑩详细地　……的理由　希望　“所”字结构,争论的问题　用来……的　认为　因而招致　怨恨非议　施行　批驳　排斥　善于巧言献媚、不行正道的人　本来　预先　顾念,忧虑　形容声势盛大或凶猛　相怨,指百姓对上位者的怨恨　不仅　因为　 适宜　认为正确　名词用作动词,施加恩惠　做事。前一个“事”是动词,办(事);后一个“事”是名词　知道,这里是“领教”的意思　没有缘由　不胜　小,用作自称的谦辞　仰慕 三、重点知识梳理 （一）实词、虚词积累、识记 ❶见 ①冀君实或见恕也 ②众人皆醉而我独醒,是以见放 ③风吹草低见牛羊(《敕勒歌》) ④杀鸡为黍而食之,见其二子焉(《论语·微子》) ⑤《齐桓晋文之事》:见牛未见羊也。 ⑥《回乡偶书》:儿童相见不相识。 ⑦《琵琶行》:移船相近邀相见。 ⑧《邹忌讽齐王纳谏》:于是入朝见威王。 ⑨《孙权劝学》:但当涉猎，见往事耳 可见其人品 ⑩《晋书·王浑传》:敢陈愚见。 ①加在动词前称代自己　②介词,表被动,译为“被”③显出、显现　④引见,使……见⑤<动>看;看到。⑥<动>遇见;碰见。⑦<动>见面;会面。⑧<动>拜见;谒见。⑨<动>了解，知道，懂得。⑩<名>见解;见识。 ❷度 ①盘庚不为怨者故改其度 ②度义而后动 ③度,然后知长短 ④试使山东之国与陈涉度长絜大 ⑤一夜飞度镜湖月 ⑥予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲 ⑦度我至军中,公乃入 ⑧群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(《荆轲刺秦王》) ⑨宁信度,无自信也(《韩非子》) ⑩众里寻他千百度(《青玉案·元夕》) ①计划　②考虑　③丈量　④衡量,比较　⑤渡过,越过 ⑥谱写,作曲　⑦揣测,估计　⑧胸襟,气度　⑨计量长短的标准或工具　⑩次 ❸故 ①所操之术多异故也 ②终必不蒙见察,故略上报 ③惠文、武、昭襄蒙故业 ④轩东故尝为厨 ⑤亲故多劝余为长吏 ⑥前以降及物故 ⑦暮去朝来颜色故 ⑧将尉醉,广故数言欲亡 ⑨三日断五匹,大人故嫌迟 ⑩此物故非西产 ①原因　②所以　③旧有的,原来的　④过去,从前　⑤故旧,老友　⑥死亡　⑦旧、老　⑧故意　⑨仍旧　⑩原本,本来 ❹具 ①罔不因势象形，各具情态(《核舟记》)。 ②此人一一为具言所闻(《桃花源记》);私见张良,具告以事(《鸿门宴》)。 ③内立法度,务耕织,修守战之具(《过秦论》)。 ④故人具鸡黍，邀我至田家(《过故人庄》)。 ⑤臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)。 ⑥政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)。 ⑦故今具道所以。(《答司马谏议书》) ①具有，具备。②完备,详尽。③器械,器具。④准备。⑤拟写。⑥全,都。⑦详细的。 ❺名 (1)北冥有鱼，其名为鲲(《逍遥游》)/军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》) (2)名之者谁(《陋室铭》) (3)本图宦达，不矜名节(《陈情表》)_ (4)虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(《口技》) (5)将军外托服从之名，而内怀犹豫之计(《赤壁之战》) (6)后世之谬其传而莫能名者(《游褒禅山记》) (7)又患无硕师名人与游。(《送东阳马生序》) (1)名词，名称、名字(2)动词，命名、起名(3)名词，声名，名望;(4)动词，说出，指出(5)名词，名义 (6)动词，识其本名;(7)形容词，著名的，有名的; ❻辟 bi ①<动>征召。举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》:) ②<动>通“避”。其北陵,文王之所辟风雨也。(《崤之战》) pi ③<动>开;打开。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。(《促织》) ④<动>开辟;开垦;开设。欲辟土地,朝秦楚。(《齐桓晋文之事》) ⑤<动>排斥;驳斥。辟邪说,难任人,不为拒谏。(《答司马谏议书》) ⑥<动>比喻,打比方。有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。(《孟子·尽心上》) ①<动>征召。②<动>通“避”。③<动>开;打开。④<动>开辟;开垦;开设。⑤<动>排斥;驳斥。 ⑥<动>比喻,打比方。 ❼“区区” 1. 是以区区不能废远(《陈情表》) 2. 2.宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。(《左传·襄公十七年》) 3.敢君区区怀?(孔雀东南飞》) 4.阿母谓府吏，何乃太区区!(《孔雀东南飞》) 5.今乱世之君臣，区区然皆擅长国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。(《商君书·修权》) 6.昔齐桓、秦坚任管仲、王猛，兴区区，霸天下。(《新唐书·李揆传》) 7.不任区区( )向往之至!(《答司马谏议书》) ①自己的私情②小;少。形容微不足道③真情挚意④愚拙、凡庸⑤自得的样子⑥指国家⑦自称的谦词 （二）通假字 1. 不复一一自辨（通“辩”，辩解） 2. 于反覆不宜卤莽（通“鲁”，粗鲁） 3. 故今具道所以 （具通“俱”，详细） （三）古今异义 1.故略上报（古义：写回信;今义：向上级汇报） 2.于反覆不宜卤莽（古义：指书信往来;今义：多次重复） 3.故今具道所以（古义：……的原因;今义：连词，表结果） 4.今君实所以见教者（古义：用来……的;今义：连词，表结果） 5.以致天下怨谤也（古义：因而招致;今义：连词，表结果） 6.不任区区向往之至（古义：谦词，用于自称;今义：指小或少） 7.窃以为与君实游处相好之日久（古义：私下，谦词 ；今义：偷窃） （四）词类活用 1.名词作动词 ①未能助上大有为，以膏泽斯民（名词作动词，施恩惠） ②如曰今日当一切不事事（名词作动词，办(事)） 2.形容词作名词 ①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（好的事情） ②举先王之政，以兴利除弊（有利的事；不利的事） （五）文言句式 1.判断句 ①所操之术多异故也（“……也”表判断） ②胥怨者，民也（……者，……也表判断） 2.倒装句 （1）宾语前置 ① 则众何为而不汹汹然（何为应为“为何”） （2）状语后置句 ①议法度而修之于朝廷(“于朝廷”作状语后置) ②受命于人主 (“于人主”作状语后置) 4.被动句 ①终必不蒙见察(“见”表被动，句意：最终想必也不会被您体察) （六）成语 1. 名实相符：事物的名称与实际内容完全一致。形容事物表里如一。 2. 兴利除弊：兴办有利的事业，革除有害的弊端。指改革旧制、造福社会的行动。 3. 同俗自媚：迎合世俗，讨好众人。文中指保守派为求安稳，放弃原则，随波逐流以换取个人利益。 四、理解默写 1．《答司马谏议书》中，作者以“名实已明 ， 而天下之理得矣”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 2．《答司马谏议书》中“而议事每不合 ， 所操之术多异故也”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投和的原因，亮出了分歧的焦点。 3．《答司马谏议书》中，“度义而后动 ， 是而不见可悔故也” 可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。 4．在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“无由会晤 ，不任区区向往之至”两句聊表敬意。 5.《答司马谏议书》中， 针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论依据是“举先王之政”，根本目的是“兴利除弊”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 6．在《答司马谏议书》中，说明为天下治理整顿财政，不能算是与百姓争夺财利的句子是“为天下理财 ， 不为征利”。 7.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：虽欲强聒，终必不蒙见察。  8.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人”两句，说这样不叫“拒谏”。 9.《答司马谏议书》写到盘庚迁都之时，虽然“胥怨者民也”，且“非特朝廷士大夫而已”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 10.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 11.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：故略上报，不复一一自辨。 12.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：议法度而修之于朝廷，以授之于有司。 13. 在《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 五、写作特色 （一）结构紧凑，驳立结合 1.开篇点题，先礼后兵： 以 “某启：昨日蒙教” 的礼貌用语开篇，迅速切入核心 —— 点明分歧在于 “议事每不合，所操之术多异故也”，既避免纠缠个人恩怨，又直指政见根本对立，为全文定下理性论辩的基调。 2 .逐条批驳，层层递进 针对司马光指责的 “侵官、生事、征利、拒谏、致怨” 五大罪名，采用先破后立的方式回应： 破：直接否定指控的合理性，如 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（针对 “侵官”）；“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”（针对 “生事”）。 立：在反驳后阐明变法的正义性，如 “为天下理财，不为征利”“辟邪说，难壬人，不为拒谏”，将变法提升到 “先王之政”“兴利除弊” 的高度，占据道德制高点。 3.结尾收束，态度决绝 以 “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知” 作结，既委婉拒绝妥协，又以反问强化立场，寥寥数语彰显革新派的坚定决心。 （二）论证犀利，逻辑严密 1．概念界定清晰，直击本质 针对司马光的指责，首先明确核心概念的内涵，如将 “变法” 定义为 “举先王之政”“修之于朝廷”，强调其合法性（受命于君）与合理性（先王之道），使对方的指控失去逻辑基础。 2．因果论证与事实反驳结合 对 “致怨” 的回应，以 “盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已” 为例，通过历史类比指出：改革必然伴随阻力，不能因 “怨诽之多” 而退缩，以事实削弱对方论据的说服力。 以 “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善” 揭露保守派的本质，从社会风气层面论证变法的必要性，深化论点。 3．归谬法强化批判力度 假设 “守前所为”（固守旧制）的合理性，通过 “则非某之所敢知” 的反讽，推导出保守派主张的荒谬性，使对方观点不攻自破。 （三）文风刚柔相济，措辞讲究 1．表面谦退，实则犀利 多次使用谦辞如 “蒙教”“不敢知”“尤在于名实”，维持书信的礼仪规范； 但在核心反驳中，用词尖锐如 “辟邪说，难壬人”“非某之所敢知”，暗藏锋芒，柔中带刚。 2．短句为主，气势凌厉 全文以四字句、五字句为主（如 “今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”），句式短促有力，节奏紧凑，如同连珠炮般直击要害，形成不容置疑的论辩气势。 3．对比与反问增强张力 对比：将 “先王之政” 与 “守前所为” 对比，凸显变法的进步性； 反问：如 “某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，以反问句式强化肯定语气，不给对方反驳余地。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ *答司马谏议书 1、 文化常识 1. 有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指负有专责的官吏。 2. 参知政事：参知政事是清朝最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 3. 爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。 4. 翰林学士：翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与编修国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐太宗时。 5. 中书舍人：魏晋——明清，掌管起草诏令，参议政事及侍从、宣旨、慰劳等事。 6. 古代常用谦称 ①鄙人： 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。 ②臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。 ③仆： 旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。 ④晚生：旧时对前辈称己的谦辞。 ⑤不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。 ⑥不才： 旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 ⑦不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。 ⑧在下： 自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 二、课文知识点 某启:昨日蒙教①(　　　),窃②(　　　)以为与君实游处③(　　　　　)相好之日久,而议事每不合,所操④(　　　　)之术多异故也。虽欲强聒(　　　),终必不蒙见察,故略上报⑥(　　　),不复一一自辨⑦(　　　)。重念蒙君实视遇⑧(　　　　　)厚,于反覆⑨(　　　)不宜卤莽,故今具⑩(　　　)道所以(　　　　　),冀(　　　)君实或见恕也。 盖儒者所争(　　　),尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以(　　　)见教者,以为(　　　)侵官、生事、征利、拒谏,以致(　　　)天下怨谤(　　　)也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举(　　　　)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(　　　)邪说,难(　　　)壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固(　　　　)前(　　　)知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(　　　　　)国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然(　　　　　　　　　　　　　　)?盘庚之迁,胥怨(　　　)者民也,非特(　　　)朝廷士大夫而已;盘庚不为(　　　)怨者故改其度(dù),度(duó)义(　　　)而后动,是(　　　)而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽(　　　　)斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事(　　　　　　　　),守前所为而已,则非某之所敢知(　　　　　)。 无由(　　　)会晤,不任(　　　)区区(　　　　　　　　　)向往(　　　)之至! 三、重点知识梳理 （一）实词、虚词积累、识记 ❶见 ①冀君实或见恕也 ②众人皆醉而我独醒,是以见放 ③风吹草低见牛羊(《敕勒歌》) ④杀鸡为黍而食之,见其二子焉(《论语·微子》) ⑤《齐桓晋文之事》:见牛未见羊也。 ⑥《回乡偶书》:儿童相见不相识。 ⑦《琵琶行》:移船相近邀相见。 ⑧《邹忌讽齐王纳谏》:于是入朝见威王。 ⑨《孙权劝学》:但当涉猎，见往事耳 可见其人品 ⑩《晋书·王浑传》:敢陈愚见。 ❷度 ①盘庚不为怨者故改其度 ②度义而后动 ③度,然后知长短 ④试使山东之国与陈涉度长絜大 ⑤一夜飞度镜湖月 ⑥予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲 ⑦度我至军中,公乃入 ⑧群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(《荆轲刺秦王》) ⑨宁信度,无自信也(《韩非子》) ⑩众里寻他千百度(《青玉案·元夕》) ❸故 ①所操之术多异故也 ②终必不蒙见察,故略上报 ③惠文、武、昭襄蒙故业 ④轩东故尝为厨 ⑤亲故多劝余为长吏 ⑥前以降及物故 ⑦暮去朝来颜色故 ⑧将尉醉,广故数言欲亡 ⑨三日断五匹,大人故嫌迟 ⑩此物故非西产 ❹具 ①罔不因势象形，各具情态(《核舟记》)。 ②此人一一为具言所闻(《桃花源记》);私见张良,具告以事(《鸿门宴》)。 ③内立法度,务耕织,修守战之具(《过秦论》)。 ④故人具鸡黍，邀我至田家(《过故人庄》)。 ⑤臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)。 ⑥政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)。 ⑦故今具道所以。(《答司马谏议书》) ❺名 (1)北冥有鱼，其名为鲲(《逍遥游》)/军书十二卷,卷卷有爷名。(《木兰诗》) (2)名之者谁(《陋室铭》) (3)本图宦达，不矜名节(《陈情表》)_ (4)虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(《口技》) (5)将军外托服从之名，而内怀犹豫之计(《赤壁之战》) (6)后世之谬其传而莫能名者(《游褒禅山记》) (7)又患无硕师名人与游。(《送东阳马生序》) ❻辟 bi ①<动>征召。举孝廉不行,连辟公府不就。(《张衡传》:) ②<动>通“避”。其北陵,文王之所辟风雨也。(《崤之战》) pi ③<动>开;打开。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。(《促织》) ④<动>开辟;开垦;开设。欲辟土地,朝秦楚。(《齐桓晋文之事》) ⑤<动>排斥;驳斥。辟邪说,难任人,不为拒谏。(《答司马谏议书》) ⑥<动>比喻,打比方。有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。(《孟子·尽心上》) ❼“区区” 1. 是以区区不能废远(《陈情表》) 2. 2.宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。(《左传·襄公十七年》) 3.敢君区区怀?(孔雀东南飞》) 4.阿母谓府吏，何乃太区区!(《孔雀东南飞》) 5.今乱世之君臣，区区然皆擅长国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。(《商君书·修权》) 6.昔齐桓、秦坚任管仲、王猛，兴区区，霸天下。(《新唐书·李揆传》) 7.不任区区( )向往之至!(《答司马谏议书》) （二）通假字 1. 不复一一自辨（ ） 2. 于反覆不宜卤莽（ ） 3. 故今具道所以 （ ） （三）古今异义 1.故略上报（古义： ;今义：向上级汇报） 2.于反覆不宜卤莽（古义： ;今义：多次重复） 3.故今具道所以（古义： ;今义：连词，表结果） 4.今君实所以见教者（古义： ;今义：连词，表结果） 5.以致天下怨谤也（古义： ;今义：连词，表结果） 6.不任区区向往之至（古义： ;今义：指小或少） 7.窃以为与君实游处相好之日久（古义： ；今义：偷窃） （四）词类活用 1.名词作动词 ①未能助上大有为，以膏泽斯民（ ） ②如曰今日当一切不事事（ ） 2.形容词作名词 ①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（ ） ②举先王之政，以兴利除弊（ ） （五）文言句式 1.判断句 ①所操之术多异故也（ ） ②胥怨者，民也（ ） 2.倒装句 （1）宾语前置 ① 则众何为而不汹汹然（ ） （2）状语后置句 ①议法度而修之于朝廷( ) ②受命于人主 ( ) 4.被动句 ①终必不蒙见察( ) （六）成语 1. 名实相符：事物的名称与实际内容完全一致。形容事物表里如一。 2. 兴利除弊：兴办有利的事业，革除有害的弊端。指改革旧制、造福社会的行动。 3. 同俗自媚：迎合世俗，讨好众人。文中指保守派为求安稳，放弃原则，随波逐流以换取个人利益。 四、理解默写 1．《答司马谏议书》中，作者以“ ， ”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 2．《答司马谏议书》中“ ， ”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投和的原因，亮出了分歧的焦点。 3．《答司马谏议书》中，“ ， ” 可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。 4．在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“ ， ”两句聊表敬意。 5.《答司马谏议书》中， 针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论依据是“ ”，根本目的是“ ”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 6．在《答司马谏议书》中，说明为天下治理整顿财政，不能算是与百姓争夺财利的句子是“ ， ”。 7.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是： ， 。  8.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“ ， ”两句，说这样不叫“拒谏”。 9.《答司马谏议书》写到盘庚迁都之时，虽然“ ”，且“ ”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 10.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是：“ ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 11.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是： ， 。 12.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是： ， 。 13.在《答司马谏议书》中，从“ ， ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 五、写作特色 （一）结构紧凑，驳立结合 1.开篇点题，先礼后兵： 以 “某启：昨日蒙教” 的礼貌用语开篇，迅速切入核心 —— 点明分歧在于 “议事每不合，所操之术多异故也”，既避免纠缠个人恩怨，又直指政见根本对立，为全文定下理性论辩的基调。 2 .逐条批驳，层层递进 针对司马光指责的 “侵官、生事、征利、拒谏、致怨” 五大罪名，采用先破后立的方式回应： 破：直接否定指控的合理性，如 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（针对 “侵官”）；“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”（针对 “生事”）。 立：在反驳后阐明变法的正义性，如 “为天下理财，不为征利”“辟邪说，难壬人，不为拒谏”，将变法提升到 “先王之政”“兴利除弊” 的高度，占据道德制高点。 3.结尾收束，态度决绝 以 “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知” 作结，既委婉拒绝妥协，又以反问强化立场，寥寥数语彰显革新派的坚定决心。 （二）论证犀利，逻辑严密 1．概念界定清晰，直击本质 针对司马光的指责，首先明确核心概念的内涵，如将 “变法” 定义为 “举先王之政”“修之于朝廷”，强调其合法性（受命于君）与合理性（先王之道），使对方的指控失去逻辑基础。 2．因果论证与事实反驳结合 对 “致怨” 的回应，以 “盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已” 为例，通过历史类比指出：改革必然伴随阻力，不能因 “怨诽之多” 而退缩，以事实削弱对方论据的说服力。 以 “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善” 揭露保守派的本质，从社会风气层面论证变法的必要性，深化论点。 3．归谬法强化批判力度 假设 “守前所为”（固守旧制）的合理性，通过 “则非某之所敢知” 的反讽，推导出保守派主张的荒谬性，使对方观点不攻自破。 （三）文风刚柔相济，措辞讲究 1．表面谦退，实则犀利 多次使用谦辞如 “蒙教”“不敢知”“尤在于名实”，维持书信的礼仪规范； 但在核心反驳中，用词尖锐如 “辟邪说，难壬人”“非某之所敢知”，暗藏锋芒，柔中带刚。 2．短句为主，气势凌厉 全文以四字句、五字句为主（如 “今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”），句式短促有力，节奏紧凑，如同连珠炮般直击要害，形成不容置疑的论辩气势。 3．对比与反问增强张力 对比：将 “先王之政” 与 “守前所为” 对比，凸显变法的进步性； 反问：如 “某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，以反问句式强化肯定语气，不给对方反驳余地。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $$