第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2025届高考一轮复习（统编版） 中 国 古 代 史 原始社会(石器时代) 170万年前—约BC2070 奴隶社会 (青铜器时代) 约BC2070－BC476 夏：前2070-前1600 建立 商：前1600-前1046 发展 西周：前1046-前771 强盛 春秋：前770-前476 衰亡 氏族公社 部落联盟 万邦时代 战国(前475-前221) 封建国家逐渐形成 秦朝(前221-前207) 统一多民族封建国家的建立 两汉(前202-220) 统一多民族封建国家的巩固 三国两晋南北朝(220-589) 统一多民族封建国家的分裂与交融 隋唐(581-907) 统一多民族封建国家的进一步发展 五代辽宋夏金(907-1279) 统一多民族封建国家的分裂与进一步交融发展 元明清(1271-1840) 统一多民族封建国家的进一步巩固与封建制度的衰落 封建社会 (铁器时代) BC475--1840 早期国家 通史复习：中国古代史 【复习目标】 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 2025届高考一轮复习（统编版） 中华文明的起源与早期国家 考情扫描 时间 全国卷 地方卷 2024 新课标·阶级分化 湖北·远距离文明交流 山东·早期商业（货币） 辽宁·仰韶文化 2023 甲卷·分封制 新课标·阶级分化 浙江·良渚古城遗址 湖南·中华文明起源 湖北·农业起源 2022 【Ⅰ】商西周青铜器铸造 浙江·周王朝的统治模式 北京·多元一体 浙江·孔子从“周” 天津·龙山文化 2021 【Ⅱ】西周采邑制度 广东·西周文化传播 湖南·《诗经》 2020 【Ⅲ】西周的政治制度 浙江·中国早期政治制度的特点 江苏·手工业（冶金业） 天津·土地制度 海南·分封制 备考建议：本讲为高考命题热点，题型以选择题为主，非选择题多涉及综合考查，复习时关注一些命题关键词：文明起源、多元一体、原始民主、商周之变、血缘认同、贵族政治、家国同构、“天下共主”、礼乐制度、文明传承、原始农耕、土地国有、神权色彩、敬德保民、青铜文化、文化认同等，这一时期是早期国家出现的时刻，具有其独有的特征，复习时重点把握。 材料一：国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。 ——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 材料二：中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。 ——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 （1）你是否认同将“文明三要素”作为文明社会的标准？结合世界文明发展史进行说明。 （2）中华文明探源研究提出的文明社会标准的依据有哪些？ （3）中华文明探源研究提出的文明社会标准有何意义？ 中华文明的起源与早期国家 元谋人 仰 韶 文 化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 文明产生 早期国家 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 分封制宗法制 礼乐制 井田制 内外服制 问题1：按时间轴梳理我国境内的代表性古人类及新石器时代的代表性文化遗存、早期国家的更替。 问题2：考古学家将原始社会分为哪两个阶段？ 原始社会 奴隶社会 问题3：原始社会组织先后经历了哪三个阶段？ 问题4：夏商周时期典型制度分别有哪些？ 时空坐标 一、中华文明的起源：石器时代的古人类与文化遗存 新石器时代 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 人头形器口彩陶瓶 骨耜 碳化稻谷 以磨制方法制作石器的时代 碳化的粟（半坡遗址） 红山文化 玉龙 龙山文化 黑陶 (蛋壳陶) 良渚文化 玉琮 材料：在中华大地上已陆续发现了人类从直立人（猿人）、早期智人（古人）到晚期智人（新人）各个进化阶段的人体化石，可以建立比较完整的序列。 进化阶段 代表人类 地区 时间 直立人 元谋人 云南 距今170万年 蓝田人 陕西 距今110万—115万年 北京人 北京 距今70万—20万年 早期智人 大荔人 陕西 距今10万—4万年 丁村人 山西 许家窑人 山西 金牛山人 辽宁 晚期智人 山顶洞人 北京 距今4万—1万年 河套人 内蒙古 安图人 吉林 丽江人 云南 左镇人 台湾 ——摘编自费孝通主编《中华民族多元一体格局》 材料可以用来说明什么问题？ 一、中华文明的起源——石器时代 思考：中国古人类分布在地域上有什么特点？从旧石器到新石器，有什么变化？ 中国新石器时代文化遗存分布图 ①聚河而居； ②多源性、分布广泛。 到新石器时代晚期，逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。 多元：是在中华大地上各族体单元不同文化和习俗； 一体：是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 生 产 力 发 展 一、中华文明的起源——石器时代 试从唯物史观的角度，梳理国家产生的过程，绘制思维导图来呈现这一过程。 要求： 限时3min 使用概念： 农业产生、社会分工、社会分化、剩余产品、私有制、国家 3. 按照需求自行补充概念 一、中华文明的起源——石器时代 真题演练 （2024·新课标·1）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 D 【解析】旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，青铜铸造已经发明，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确。 一、中华文明的起源——石器时代 真题演练 （2023·湖南高考·1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 B 【解析】据材料城头山古城遗址是“中国迄今已知最早的新石器时代城址”，发掘出“中国迄今已知最早的祭坛和古稻田”等信息，得出城头山古城遗址与同时期黄河流域的仰韶文化、大汶口文化等遗址都是孕育中华文明的摇篮，故选B项；文明的标志三要素是金属工具的出现、文字的发明和国家的形成，金属工具的出现要早于城市的出现，排除A项；“已摆脱对渔猎采集的依赖”不合史实，应为“初步改变了对渔猎采集的纯粹依赖”，排除C项；“已迈入阶级社会门槛”不合时空，中国最早的奴隶制国家夏朝建立于公元前2070年，距今约4100年，排除D项。 一、中华文明的起源——石器时代 真题演练 （2024·湖北·1）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断 早期国家认同已广泛形成 B. 南北地区间贸易往来较为频繁 C. 史前文明存在远距离交流 D. 凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 【解析】新石器时期，国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁，排除B项；据材料主要可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C项正确。 正视图 俯视图 材料：大汶口文化晚期，有的墓葬简陋狭小，随葬品很少或空无一物，而有的墓却十分宽大，如大汶口10号墓，有结构复杂的葬具，死者佩戴精制的玉石饰物，并随葬有玉铲、象牙器和近百件精美的陶器，还有兽骨、猪头和残留的成堆鳄鱼鳞板。这一时期，合葬墓多为两个成年男女合葬。 ——摘编自费孝通主编《中华民族多元一体格局》 从材料中可以获得哪些信息？ 一、中华文明的起源——石器时代 （1）三皇时代：神话色彩 （2）五帝时代：国家初始/万邦时代 燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 炎黄部落联盟：后世尊为华夏始祖，晚清后炎黄子孙成汉族代称 禅让制：尧、舜时实行，推举部落联盟首领，推举标准为德才兼备 郑州始祖山炎黄二帝雕像 ——龙山文化时代 1、传说时代：三皇五帝时代 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 材料：《史记》中记载黄帝和炎帝有血缘关系、一脉相承（实际上是两个不同的部族），在不断的战争中逐渐形成了华夏族，记载了尧、舜、禹通过禅让的方式移交政权。 《国语》中记载颛顼时期，命南正重管理祭祀，让火正黎管理百姓，不让普通百姓与天神随意沟通。 《楚辞》中记载女岐（江汉地区的女神）没有配偶，生出了九子。 简述这些历史传说的史料价值。 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 真题演练 (2021·福建卷·1)关于夏朝,先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来学者们开展了一系列考古实践,以探索“夏墟” 的存在。这反映了 A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性 C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性 D 二重证据法：运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。 （2023年天津卷，1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（ ） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 C 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 真题演练 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 夏商西商朝的政权更迭 材料：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。 ——《史记·殷本纪》 材料：“国之大事，在祀与戎。 ——《左传》 材料反映出商朝政治有什么特点？ 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 中华文明的起源与早期国家 （2023·福建卷·1）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行 A．扩大了商朝的疆域范围 B．形成了部族之间的血缘认同 C．宣示了商王的统治权力 D．加强了内服外服的商业联系 C 【解析】商王巡行地方时，当地部族向其纳贡,获得商王赏赐并派人加入商王的队伍,表示自己服从商王的统治,这也就宣示了商王的统治权力,故选C项;这种巡行并未扩大商朝的疆域范围,排除A项;商王的巡行表明地方部族对其统治的认同,无法体现部族之间的血缘认同,排除B项;题干所述体现的是商王和地方部族之间的一种政治联系，而不是商业联系,排除D项。 真题演练 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 夏商西周的政权更迭 夏商西周的国家机构和政治制度 从禅让制到世袭制 从内外服制到分封制 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 西周的分封制 问题1：结合教材的相关叙述，详细解读上述两幅示例图的信息。 西周宗法制度示意图 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 （1）西周分封制 归纳分封制的特点和影响： 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 归纳分封制的特点和影响： 特点： (1)分封对象多元：主要有王族、功臣和先代贵族，但以同姓亲族为主体。 (2)分布特点：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族多居于富庶之地或战略要地。 (3)分封内容：土地和人民。 (4)纵向联系加强：分封制形成严格的等级序列。 (5)横向联系更密切：以血缘关系为纽带分配国家政治权力。 (6)容易导致地方割据：诸侯国君在本国内有世袭统治权，不利于中央集权。 影响： 积极：加强了西周统治;开发了边远地区,扩大了西周的统治范围;推动了西周文化的传播,为统一多民族国家形成奠定基础。 消极：导致诸侯势力强大，形成诸侯争霸，王权衰微的局面，分封制最终瓦解。 （2020年海南卷，1）西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举 A．加强了对新拓版图的控制 B．改变了早期宗法制的核心 C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D．延续了选举部落贤人为王的传统 （2017年全国卷1, 24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封 A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 （2021年广东卷，1）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期 A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流 （2023年辽宁卷，1）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了 A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区 C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 B 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 （2）西周宗法制 西周宗法制度示意图 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 归纳宗法制的特点，分析其影响： 特点： ①血缘和政治相结合，形成家国一体的统治； ②嫡长子继承 影响： （1）对当时：①有利于统治集团内部的稳定和团结；②强化王权；③族权与政权结合，家国一体。 （2）对后世的影响： 积极：①重视家庭建设，利于提高家族凝聚力。②有利于民族团结、社会安定和祖国统一。 消极：任人唯亲；重男轻女。等级贵贱、门当户对。不利于民主法治建设。 （2013年海南高考）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深远影响。这表现在 A．一夫多妻习俗长期延续 B．皇位继承“立嫡不以长” C．诸子平等的财产继承权 D．婚姻中的“门当户对” （2019年全国卷3,24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 二、中华文明的形成——从部落到早期国家的统治 分封制 礼乐制 宗法制 政治体现（表） 血缘纽带（里） 维护等级差别 雅致的生活有利于社会和谐 维护的工具 维护的工具 西周统治 政治隶属关系 血缘（宗法）关系 问题：根据教材相关叙述及所学知识，构建分封制与宗法制及礼乐制的关联。 ①权力的分配：分封制 ②权力的继承：宗法制 ③权力的认同：礼乐制 制度建设的基础：井田制 天下归姬（对象：王族、功臣、先代贵族） 天下归嫡（核心：嫡长子继承制） 天下归序（实质：严格等级秩序） 天下归王（“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”） 三、夏商周早期国家的经济与社会 商周经济： 经济特点：土地国有，集体劳作。（井田制） 井田制是土地经营的基本方式 (1)农业：①农业是主要的生产部门。 ②主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具， 青铜农具极少。 (2)手工业：青铜铸造是手工业生产的主要部门。 (3)土地制度：奴隶主土地国有制。（井田制） 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 （2020·天津卷·1）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家 C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有 （2016年全国卷3，24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时 A．创造了一种全新的文字体系 B．形成了重视历史传承的风尚 C．宗法制度受到了严重的挑战 D．青铜器的功用发生重大改变 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊” 鼎 兽型觥 兽面纹爵 商周的文化思想 “殷人尊神，率民以事神。” ——《礼记·祭义》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》 文化： 思想： ①殷人事鬼神； ②周人敬天保民（早期民本思想） ①出现甲骨文（一种成熟的文字）； ②青铜文化； 三、夏商周早期国家的经济与社会 商 甲骨文 周 金文 秦 小篆 现在 楷书 A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式 C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况 （2023年湖北卷，1）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时 D   多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 （2021年湖南卷，1）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表1所示： 表1 据此可知，西周初年至春秋中叶 A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟   多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 中华文明的起源与早期国家 （2021·湖南高考·1）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表1所示： 表1 据此可知，西周初年至春秋中叶 A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟 C 【解析】从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，故选C项；西周初年至春秋中叶天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A项；天道观，即关于世界本原的观点，围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开辩论，排除B项；人性论通常指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的观点或学说，排除D项。 真题演练 （2018年全国卷2，24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明 A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因 中华文明的起源与早期国家 【归纳总结】结合所学知识，概括中国早期国家的基本特征。 中华文明的起源与早期国家 （2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 B 【解析】根据材料并结合所学可知，西周国人意见能够影响国君废立，但不能改变以血缘关系为基础的世袭制，这体现西周政治在以血缘关系为核心的同时保留原始民主传统，故选B项；材料只提到国人可以对军国大事发表意见，但发表意见不等于决定军国大事，排除A项；王权与神权紧密结合指国君利用神权治理国家和巩固统治，但材料强调仅国人舆论影响君主废立，主体不一致，排除C项；春秋战国礼崩乐坏，宗法制度遭到破坏，材料时间为西周，排除D项。 真题演练 中华文明的起源与早期国家 （2022年全国乙卷）据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 C 真题演练 【解析】由地图上“重要铜矿”的分布可知,商、西周时期的铜矿主要分布在长江以南地区;由“西周主要诸侯国”“商、西周政治中心”的分布可知,商、西周时期青铜器作为礼器主要分布在黄河流域。由此可知,商、西周时期青铜器铸造的繁荣反映了南北方联系的加强,C项正确。商、西周时期的青铜器主要是礼器,青铜农具很少,农业生产主要使用木石、骨、蚌等材质的工具,A项错误。商、西周时期实行“工商食官"制度,大规模商业活动较少,B项错误。从题中地图可以看出,统治区城未扩大到江南,D项错误。 中华文明的起源与早期国家 真题演练 根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（7分） 影响：开发了边远地区，扩大了统治区域；（分封制） 奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；（宗法制） 礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；（礼乐制） 为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 (2020·新课标Ⅲ卷·41)阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 【链接·选择性必修 2·P19、P21】 农 牧 业 产生 起源 意义 手 工 业 纺织业 陶瓷业 冶金业 大约1万年前（新石器时代） 农耕主要起源于西亚、东亚和中美洲；东亚的黄河中上游是粟的发源地；长江中下游的居民在世界上最早种植水稻；（南稻北粟） 距今约8500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪；河姆渡的居民也饲养猪和狗。 地位：农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物的采集者转变为食物生产者； 生产关系：男子开始在生产中占据主导地位，妇女在农业生产中逐渐退居从属地位 ①大约3 万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮 ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器 ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯 距今5000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 【链接·选择性必修 2·P19、P21】 原始商业 社会生活 （1）原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易；人们通过商业贸易，换取自己所需的物品； （1）居住形式：人类居住形式经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变；农业产生后，新时期时代人们筑屋定居。 （3）原始村落：兴隆洼遗址（内蒙古赤峰敖汉旗，距今8000年）华夏第一村 （4）道路交通：原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯的足迹形成“路” （2）中国民居最早的两大类型：巢居和穴居。巢居多营建于南方，后世发展为干栏式民居，穴居多营建于北方，后形成地上建筑。 （2）早期商业交换的形式是以物易物； （3）在古代中国，交换物品的场所称作“市”，通常设在人们经常聚集的地方；原始社会后期，集镇的雏形出现。 【链接·选择性必修 2·P19、P21】 农业 手工业 商业 城市 民居 农业是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 土地制度：井田制（土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民；不能随意买卖） ①商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。“工商食官” ②二里头遗址出土海贝，商朝后期出现铜铸币作为货币 ； ③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载 ④商周时期出现契约 ⑤中国的关税最早出现在西周时期； ①概念：一定区域内政治权力、军事防御、宗教祭祀的中心场所 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 ③周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 青铜铸造是主要部门，种类繁多。司母戊鼎、何尊及铭文“中国”、青铜 先秦以来，民居设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度；住宅布局讲求对称，主次分明，院落有序；民居最普遍的结构：木构抬梁结构。 【链接·选2、选3】 古代法治 民族及对外关系 文化 战国法家形成之前，统治者已经使用法律来治理国家；《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 商朝的“宾”，周朝的“小行人”，具有管理民族事务及对外交往的职能。 （1）文字：商朝甲骨文是目前发现最早的成熟的文字；西周时期铸造或刻在青铜器上的铭文，被称为金文 （2）天文历法：甲骨文中有对日食的记载，世界最早的记录；夏朝的《夏小正》；商朝的殷历，干支纪日法。 （3）思想：①以人为本：周公“敬天保民”；②天人合一：相信上天和鬼神，遇事必祭天地、祖先；③崇德尚贤，推崇天下为公：西周初年，统治者主张“明德”“敬德”；④崇尚自强不息，厚德载物；⑤和而不同：西周末年太史伯：“和”，才能产生新事物。 $$