6.1《芣苢》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

本文围绕《芣苢》展开，聚焦诗歌的内容、结构及劳动之美。承接古代诗歌学习背景，为理解《诗经》奠定基础，呼应传统文化单元主题。通过初读感知、沉浸想象等环节，强化学生语言建构与运用、思维发展与提升等核心素养。 本设计创新点在于借助多种想象引导，特色教法为小组探究。亮点凸显在提升学生对劳动美的感悟，为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点，增强课堂互动性。

芣苢 《诗经·周南》 说明： 1.本份资料包括教学设计、课堂实录、课后练习题和文本赏析四部分内容。 2.教学设计严格遵循单元导语、课后学习提示和单元学习任务的具体要求制定；课堂实录主要突出教师引导学生思考的问题和部分预设参考答案；课后练习题以课文为拟题文本，高质量模仿高考真题考查方向和命题底层逻辑来命制；文本赏析主要突出课后学习提示中教材编者重点提出的赏析要点。 教学设计部分 一、教学目标 1. 语言建构与运用： 准确朗读诗歌，掌握重点字词（芣苢、掇、捋、袺、襭），理解诗歌基本内容。 2. 思维发展与提升： 通过想象与描述，还原诗歌描绘的劳动场景；分析重章叠句、回环往复的结构特点及其作用；感受并概括诗人/歌者蕴含的情感。 3. 审美鉴赏与创造： 深入体会诗歌展现的朴素、欢快、热烈的劳动之美；鉴赏重章叠唱带来的节奏美、韵律美与情感强化效果。 4. 文化传承与理解： 感受《诗经》中反映的早期先民生活与情感，理解劳动在民族文化中的价值与诗意。 二、教学重难点 重点： 想象还原劳动场景，感受劳动之美；品味重章叠唱的艺术魅力及其表达效果。 难点： 深入体会简朴语言和重复形式下蕴含的深厚情感与生命活力；理解“劳动之美”在诗歌中的具体表现。 三、教学过程 (一) 导入：聆听远古的回响 (3分钟) 1. 设问启思： “同学们，提到‘劳动’，你脑海中会浮现怎样的画面？是汗流浃背的辛苦，还是收获时的喜悦？今天，我们将穿越三千年，回到《诗经》时代，聆听一首纯粹的劳动之歌，看看古人如何歌唱劳动。” 2. 揭示课题： 板书课题《芣苢》（fú yǐ），简要介绍“芣苢”即车前草及其在古代的食用、药用价值。 (二) 初读感知：采撷诗中的音符 (7分钟) 1. 朗读正音： 教师范读（或播放名家朗读音频），强调节奏与韵味。 学生自由朗读，读准字音（薄言、掇duō、捋luō、袺jié、襭xié），注意体会诗歌的韵律感。 全班齐读，初步感受诗歌形式特点（学生易发现句式重复）。 2. 疏通大意： 提问：“这首诗描绘了一件什么事？”（采摘芣苢） 引导学生结合注释，快速说出各章大意，明确六个动词（采、有、掇、捋、袺、襭）勾勒出的采摘动作流程。 (三) 沉浸想象：走入《芣苢》的画卷 (15分钟) 1. 场景想象引导： “请闭上眼睛，跟随诗句，展开想象：你正身处《芣苢》描绘的场景中。你看到了什么？（田野、山野、溪边；茂盛生长的车前草；三三两两或成群结队的女子）你听到了什么？（欢声笑语、采摘时植物的沙沙声、远处鸟鸣或溪流声）空气中弥漫着什么味道？（青草的芬芳、泥土的气息）阳光照在身上是什么感觉？……” 2. 细节聚焦与描述： 聚焦动词：“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”。分别请学生模仿动作并描述动作细节、姿态、力度变化。 “掇”是怎样的动作？（一颗颗、小心地摘取） “捋”和“掇”有何不同？（成把地、更快速地捋取） “袺”和“襭”又是怎样的情态？（拉起衣襟兜住，掖起衣襟兜住，满载而归的满足） 提问：“从这些细微变化的动作中，你能感受到采摘者的心情如何？劳动的过程是怎样的氛围？”（专注、轻快、熟练、充满收获的喜悦，氛围是轻松、欢快甚至热烈的）。 3. 感受“劳动之美”： 小组讨论：这首诗展现了劳动的哪些“美”？ 教师引导归纳： 动作美： 熟练、灵巧、富有韵律的动作本身。 协作美（暗示）： 虽未明写多人，但复沓歌咏形式易联想到集体劳作的和谐。 收获美： 从“采”到“襭”，满载而归的充实与满足。 情感美： 贯穿始终的朴素、单纯、发自内心的愉悦与欢欣。 生命美： 人与自然的和谐互动，采摘行为本身是对生命（植物）的获取与延续（食用、药用）。 板书核心：劳动之美——动作之美、收获之喜、生活之趣、生命之悦。 (四) 细品章法：探秘“重章叠唱”的魔力 (12分钟) 1. 发现形式特点： 提问：“这首诗在结构上最显著的特点是什么？”（全诗三章十二句，只更换了六个关键动词，其余句子完全相同——重章叠句，回环往复）。 2. 品析艺术效果： 分组探究（关键问题）： 这种重复的吟唱，带给你听觉上怎样的感受？（节奏感强，旋律优美，简单易记，朗朗上口）。 它如何影响情感的表达？（反复咏叹，像层层推进的波浪，将劳动的欢愉、收获的满足感不断强化、加深，达到情感高潮）。 它对描绘劳动过程有何作用？（清晰地展现了采摘动作的步骤和递进：发现->摘取->由少到多->盛装满载；使劳动过程本身具有了仪式感和韵律美）。 它营造了怎样的整体氛围？（热烈、欢快、生机勃勃、充满活力）。 交流与总结： 学生汇报，教师点拨。 板书核心：重章叠唱——强化节奏韵律，深化情感表达，展现过程递进，营造欢快氛围。 联系《诗经》作为乐歌的性质：这种结构便于传唱，在反复咏唱中凝聚集体情感。 (五) 拓展延伸与总结升华 (3分钟) 1. 对比思考： 播放一小段现代快速、紧张的劳动场景（如工厂流水线）视频或图片，引导学生思考：“《芣苢》中的劳动之美与现代机械化劳动给人的感受有何不同？它对我们理解劳动的本质有何启示？”（强调《芣苢》展现的是人与自然直接接触的、充满人情味的、收获感直接的劳动愉悦）。 2. 课堂小结： 《芣苢》是一曲原始而动人的劳动赞歌。它用最朴实的语言、最鲜明的动作和最独特的重章叠唱形式，为我们描绘了一幅充满生机与喜悦的先民采摘图景。 我们通过想象走进了那个阳光明媚、欢声笑语的田野，真切感受到了那份源自劳作本身的、纯粹而热烈的“劳动之美”。 重章叠唱的艺术手法，如一首歌谣的反复吟哦，将这份朴素的情感不断放大、加深，穿越三千年时空，依然能打动我们的心灵。它让我们体会到，劳动不仅是生存的手段，也可以是生命欢愉的源泉和诗意的栖居。 3. 布置作业（二选一）： （基础） 有感情地背诵《芣苢》，体会其韵律和情感。 （提升/拓展） 模仿《芣苢》重章叠唱的形式，选取一个简单的校园生活或家务劳动片段（如“值日”、“做饭”），创作一首4-6句的小诗，尝试表现其中的趣味或情感。 四、板书设计 芣苢 《诗经·周南》 劳动之歌 生命之诗 (螺旋上升阶梯状排列动词) 采 → 有 → 掇 → 捋 → 袺 → 襭 (动作之美 / 过程递进 / 收获之喜) ——> 劳动之美 动作美 · 收获美 · 生活趣 · 生命悦 ——> 重章叠唱 节奏韵律强 · 情感深化浓 · 过程清晰现 · 氛围欢快融 课堂实录部分 师： （微笑环视）同学们好！今天我们将走进《诗经》的田园画卷，聆听一首来自远古的劳作之歌——《芣苢》。课前预习时，这首诗给你留下最深的印象是什么？ 生1： 老师，我觉得句子特别像，读起来感觉在重复。 生2： 对，而且读着读着，好像眼前真的看到一群人在采野菜。 师： 说得很好！这正是《芣苢》独特的魅力——重章叠唱与生动的劳动画面。现在，让我们化身诗人笔下的劳动者，真正走进那片田野。请大家闭上眼睛，听我朗读，调动你的所有感官去想象（深情朗读全诗）。 （朗读结束，稍作停顿）好，睁开眼睛。谁能描述一下，你刚刚“看”到了什么？“听”到了什么？“感受”到了什么？ 生3： 我看到一片绿油油的田野，阳光很好，一群穿着朴素衣服的妇女，弯着腰在草丛里寻找着什么。 生4： 我好像听到了风吹过草叶的沙沙声，还有她们采摘时植物被轻轻折断的细微声响。 生5： 我感觉她们心情很愉快，动作很轻快，田野里的空气很清新。 师： 描绘得非常生动！这正是诗人用文字为我们构建的场景。聚焦到她们的动作本身。全诗的核心动作有哪些？请快速找出那些关键的动词。 生6： （迅速举手）采、有、掇、捋、袺、襭！（板书：采、有、掇、捋、袺、襭） 师： 找得非常准确！这六个动词，正是这首劳动之歌的灵魂音符。让我们细细品味这动作的“交响曲”。（指向板书）“采”和“有”是起点，它们描绘了什么状态？ 生7： “采”就是开始动手去摘，“有”就是找到了、得到了，有种发现的欣喜！ 师： 很好！“掇”和“捋”呢？想象一下她们的手部动作。 生8： “掇”感觉是蹲下去，一颗颗地拾取、捡起；“捋”应该是成把地、顺着茎叶一把一把地抹下来，动作幅度更大了，收获也更多了！ 师： 分析得太精彩了！从“采”到“捋”，你能感觉到劳动效率的变化吗？ 生9： 能！开始是一棵一棵地采，后来熟悉了，找到窍门或者找到茂盛的地方了，就一把一把地捋，速度明显快了，收获也变多了！ 师： 是的，这就是劳动的智慧与节奏的加快。再看最后两个动作，“袺”和“襭”。这又发生了什么变化？ 生10： “袺”是把衣襟提起来做成兜兜，把采到的野菜放进去；“襭”是把衣襟下摆掖进腰带里，做成更大的兜兜来装！说明手里的东西多得拿不下了，需要用衣服来盛放！ 师： （赞赏地点头）对！从“采”到“襭”，从徒手到借助衣襟，从零星到满载，这一系列动词精准地捕捉了劳动过程由少到多、由慢到快、由易到丰的全部动态和丰收的喜悦！（板书：动作流程与情感递进）现在，让我们回到最初的问题：诗中几乎相同的句子反复出现，仅仅是为了告诉我们她们在采野菜吗？这种“重章叠唱”的形式，除了构成声音上的美感（回环往复，朗朗上口），它更深层地传递了什么样的劳动氛围和劳动者情感？小组讨论一下。 （学生分组热烈讨论） 师： 好，请小组代表分享你们的发现。 小组1代表： 我们觉得重复的句子像劳动的号子，大家一起做同样的动作，唱着同样的歌，特别有干劲，特别齐心，心情是轻松愉快的。 小组2代表： 反复的吟唱让我们感觉到劳动时间在延续，她们采了很久，收获越来越多。每一次重复，喜悦也跟着叠加，越来越浓。就像我们干活时，越干越顺手，心情也会越来越好。 小组3代表： 我们还觉得，这种重复有种单纯的快乐和满足感。她们专注于采摘，享受着收获的每一刻，没有抱怨，只有一种简单而充实的幸福感。 师： 大家的分析非常到位！重章叠唱，绝不仅仅是简单的重复。它是劳动的节奏（动作的反复进行），是情感的叠加（喜悦在重复中累积、高涨），是群体的和谐（众人同声相应，同气相求），更是对劳动过程本身朴素而庄重的礼赞！（板书：重章叠唱 = 劳动节奏 + 情感叠加 + 群体和谐 + 礼赞劳动）它让这首短诗拥有了生生不息的生命力和感染力。那么，结合刚才我们对动作和形式的分析，大家认为这首诗所表现的“劳动之美”，美在哪里？ 生11： 美在动作！从“采”到“襭”，动作流畅自然，充满力量和生活的智慧。 生12： 美在情感！劳动者是快乐的、满足的、投入的，这种积极的情感本身就是一种美。 生13： 美在收获！看着衣襟渐渐装满，那种丰盈的、实实在在的获得感很美。 生14： 美在和谐！大家一起劳动，动作协调，歌声相和，人与自然、人与人之间都很和谐。 生15： 美在简单纯粹！没有复杂的工具，没有功利的目的（注释提到芣苢可能与生育祈福有关，但诗中更突出劳动本身），就是为收获而劳动，因劳动而快乐，这种纯粹特别打动人。 师： 总结得太好了！《芣苢》之美，正在于它捕捉并放大了劳动中最本真、最动人的瞬间：动作的韵律美、情感的欢愉美、收获的丰盈美、群体的和谐美、以及生命在自然中劳作求生的那份朴素的庄严感。（板书：劳动之美：韵律、欢愉、丰盈、和谐、朴素庄严）这就是《诗经》的伟大之处，穿越三千年尘埃，这田野间的欢声笑语、这指尖的劳作痕迹、这满载而归的喜悦，依然如此鲜活，如此动人。让我们带着这份对劳动的敬意与对诗歌韵律的体会，再次齐声朗读《芣苢》，让这古老的劳动号子在我们的教室里回响！ （全班充满感情地齐声朗读） 师： 课后，请大家尝试做一件简单的、需要动手的劳作（比如整理书桌、帮厨择菜、浇花等），用心体会过程中的动作、节奏和心情，并写下你的“现代版”《芣苢》片段（模仿其重章叠句的形式，抓住几个关键动词）。下节课我们分享。今天的课就到这里。 板书设计： 芣苢 劳动的礼赞 动作交响曲： 重章叠唱 = 劳动之美： 采 → 有 → 掇 → 捋 → 袺 → 襭 劳动节奏 韵律（动作） (发现) (拾取)(抹取)(盛起)(满载) 情感叠加 欢愉（情感） 动作流程 → 情感递进 群体和谐 丰盈（收获） 礼赞劳动 和谐（群体） 朴素庄严（生命） 课后练习题部分 1. 下列对诗歌场景描摹的理解，不正确的一项是（ ） A. “采采芣苢，薄言采之”以满目苍翠的繁茂车前草，铺陈出山野生机勃勃的劳动背景。 B. “薄言袺之”“薄言襭之”通过手提衣襟、掖紧衣角的动作特写，暗示采摘渐入高潮的忙碌。 C. “有之”“掇之”“捋之”等动词变化，形成由少到多、由疏到密的采摘进度视觉画面。 D. 全诗未直接描写人物神情，但“乐”字贯穿始终，以欢歌笑语烘托集体劳作的轻松氛围。 2. 关于重章叠句的艺术效果，分析正确的一项是（ ） A. 六组动词严格按劳动时序排列，形成完整的采摘工序叙事链条，逻辑严密。 B. 各章仅替换核心动词，在回环往复中强化动作差异，体现劳动效率的提升。 C. 重复句式造成审美疲劳，削弱了诗歌对劳动美学的表达力度。 D. 复沓结构模拟劳动号子的节奏感，以声韵之美传递集体协作的生命律动。 3. 请展开想象，描摹“薄言襭之”的场景画面，并分析其如何表现劳动之美。 4. 结合“采采芣苢”的复沓咏唱与动词变换，体会诗人情感的变化层次。 5. 闻一多称《芣苢》是“揣摩那点神韵”的典范。请结合以下材料，探究该诗如何通过“劳动”主题传递中华文明的深层精神密码。 材料1：《毛诗正义》：“芣苢，车前，宜怀妊焉。”古人以芣苢象征多子繁衍。 材料2：朱熹《诗集传》：“化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢而赋其事。” 材料3：民俗学者钟敬文：“《芣苢》是生命之歌，将采集劳动升华为对种族延续的礼赞。” 参考答案 1. D 解析 “欢歌笑语”属过度解读。诗歌仅通过动作与场景暗示愉悦，未出现声音描写；《毛诗序》称“和平则妇人乐有子”，其“乐”在劳动背后的文化意蕴，非表层喧闹 2. D 解析 A项“工序链条”错误，“采”“有”“掇”等并非严格时序；B项“效率提升”无文本依据；C项重复恰恰是强化感染力；D项契合重章叠句的民歌特质与劳动韵律 3. 场景描摹： 山风掠过绿野，采芣苢的女子衣襟鼓荡如帆。她将沉甸甸的衣角急速掖入腰带，青碧草叶从襟口涌出，露珠滚落脚边新泥。腰肢微弯的剪影与摇曳草浪融为一体，夕照为鬓边汗珠镀上金芒。 劳动之美表现： ① 力量美： “襭”的迅捷动作展现劳动者矫健姿态； ② 丰收美： 衣襟满溢的芣苢象征劳动成果的丰硕； ③ 自然美： 人与草木共生共动的画面，传递天人合一的和谐境界。 4. 诗句 核心动词 情感层次 采采芣苢，薄言采之 采（采摘、采集） 发现之喜：草木丰茂的惊叹 采采芣苢，薄言有之 有（获取） 收获之悦：得其所求的满足 采采芣苢，薄言掇之 掇（拾取） 专注之趣：俯身拾遗的投入 采采芣苢，薄言捋之 捋（成把采） 酣畅之乐：动作娴熟的快意 采采芣苢，薄言袺之 袺（手提襟，用衣襟兜） 期待之欣：盛装待满的憧憬 采采芣苢，薄言襭之 襭（掖紧襟，用衣襟裹） 圆满之欢：满载而归的酣畅 情感升华：通过动作精细化与程度加深，展现从个体喜悦到群体欢腾的集体劳动幸福感。 5. （一）劳动表象下的文化符号解码 芣苢意象：车前草的多籽特性（材料1）→ 隐喻生育崇拜，劳动成为生命繁衍的仪式 动作体系：“采有掇捋袺襭” → 模拟孕育过程（发现、获得、积累、成长） 时空设定：春日山野集体劳作（材料2）→ 呼应农耕文明“顺天时而动”的哲学观 （二）劳动美学中的文明基因 1. 个体与集体的统一 复沓句式中的众声应和 → 体现“群乐”精神（对比古希腊《劳作与时日》的个体训诫） 2. 现实与信仰的交融 物质收获（芣苢）与精神祈福（求子）通过劳动达成和谐（材料3） 3. 劳动与艺术的共生 “重章叠句”结构 → 艺术形式源于劳动节奏（如插秧号子、采茶调） （三）当代价值重估 对抗异化劳动：诗中“劳动即欢歌”的生命状态，为现代人提供精神疗愈（如“躺平”思潮反思） 重构女性价值：采芣苢的女性群像，彰显母性创造力（非“男耕女织”的单一叙事） 生态文明启示：“采而不竭”的可持续劳动观（对比竭泽而渔的工业文明） 文本赏析部分 《芣苢》中的三重劳动美学：重章叠唱里的生命欢歌 《诗经·周南·芣苢》全篇仅四十八字，主干实为“采采芣苢，薄言采之”两句的反复咏唱，仅通过“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词的更替，便构建出一幅动态流转的春日采草图景。若以当代文学鉴赏视角观之，其艺术魅力正在于以极简语言激活多重想象空间，在重章叠唱的韵律中传递出穿越时空的劳动之美。 动作序列：劳动过程的诗意编码 六个动词构成了一套完整的采集叙事体系： “采”与“有”（发现与初获）：少女发现野菜时的惊喜呼唤，指尖触到第一株嫩芽的雀跃。“采”是行动开启，“有”是初次收获的满足，奠定欢愉基调。 “掇”与“捋”（精择与丰获）：从单株拾取到成把捋下。手指在草丛间跳跃，如冯永清所描摹：“遇到肥嫩枝叶一把捋下，得意地炫耀”，展现劳动效率提升的酣畅。 “袺”与“襭”（盛装与满载）：衣襟从手提成囊（袺）到扎入腰带改制布袋（襭）。此时动作幅度最大——衣襟鼓荡、青叶满溢，肢体与自然达到深度交融。 动词意象链： 眼（寻）→ 手（取）→ 怀（纳）→ 身（载） 这一链条将劳动转化为身体与自然的诗意对话。 复沓韵律：群体协作的和声宇宙 全诗十二句重叠率达90%，此种极端复沓非简陋而是匠心： 空间共鸣：方玉润描绘的“田家妇女三三五五，群歌互答”揭示真相——每章重复实为不同方位劳动者的声音呼应。旷野中此处唱“采之”，彼处和“捋之”，形成多声部合唱。 时间延展：如《蒹葭》“白露为霜→未晞→未已”的时间推进逻辑，《芣苢》通过动词渐变暗示从清晨到日暮的劳作时长。回环声中，时间被赋予弹性。 对抗误读：袁枚讥讽其重复如“剪剪蜡烛”实乃谬误。群体劳动中的复沓恰是情感共振的必然，正如黑人灵歌的循环咏叹，是苦难中的精神慰藉。 朴素信仰：野菜背后的生存美学 车前草（芣苢）的象征意义是理解欢愉的关键： 药用迷思的破除：传统释为“治不孕”或“疗麻风”与诗意矛盾——无人为疾病集体欢歌。郝懿行“野人煮啖之”及朝鲜族食俗揭示真相：它是穷人的“天之恩惠”，是青黄不接时的生存希望。 卑微之物的神圣化：如明代谚语“三月戴荠花，桃李羞繁华”，对野菜的情感投射实为对生命韧性的礼赞。采芣苢的少女们，在满襟青绿中触摸到生存的尊严。 劳动本质的回归：此诗剥离了功利性目的（如《插秧歌》的农时紧迫性），纯粹展现“发现—获取—创造”的原始快乐，接近马克思所言“劳动作为类本质的自由显现”。 结语：重章叠唱中的永恒心跳 《芣苢》用重章叠唱将劳动转化为大地上的诗学：六个动词是身体的动作史诗，复沓声浪是群体的精神节拍，而衣襟兜起的野菜嫩芽，则是农耕文明对生命最谦卑又最热烈的礼赞。当我们在三千年后吟咏“采采芣苢”，依然能触碰那片平原旷野上蒸腾的喜悦——那源自人类用双手向自然索取生存权的永恒尊严。在机械取代人力的今天，这首诗如一盏清露，提醒我们重拾“劳动即欢歌”的生命本真。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$