第12课 《醉翁亭记》知识点梳理与拓展练习 2025-2026学年统编版语文九年级上册
2025-08-02
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内容正文:
九年级上册 第12课《醉翁亭记》
知识点梳理与拓展练习
一、知识点梳理
(一)文学常识
作者及背景
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。
本文写于庆历六年(1046 年),当时欧阳修因支持范仲淹的 “庆历新政” 被贬为滁州知州。文中通过描写滁州山水风光及百姓游乐场景,表达了他 “与民同乐” 的政治理想和豁达心境。
文体
本文是一篇山水游记,兼具写景、抒情、议论,语言简洁生动,意境优美。
(二)重点字词梳理
1、通假字
佳木秀而繁阴(“秀” 通 “茂”,茂盛;一说 “秀” 为 “开花,滋长”,非通假)
2、 古今异义
词语
古义
今义
走
跑
行走
去
离开
到……去
明年
第二年
今年的下一年
气象
景象
大气的状态和现象
射
投壶(一种游戏)
射击
3、一词多义
乐
山水之乐(乐趣)
人知从太守游而乐(快乐)
而不知太守之乐其乐也(以…… 为乐)
归
云归而岩穴暝(聚拢)
太守归而宾客从也(返回)
微斯人,吾谁与归(归依)
秀
望之蔚然而深秀者(秀丽)
佳木秀而繁阴(茂盛)
谓
太守自谓也(命名)
太守谓谁(是)
4、词类活用
山行六七里(名词作状语,沿着山路)
名之者谁(名词作动词,命名)
故自号曰醉翁也(名词作动词,取号)
而不知太守之乐其乐也(形容词的意动用法,以…… 为乐)
(三)重点句子翻译
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
译文:山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子像飞鸟展翅一样,高踞在泉水之上,那就是醉翁亭。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
译文:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
译文:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
译文:人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
译文:醉了能和大家一起欢乐,醒了能写文章记述这件事的人,是太守啊。
(四)内容结构与主旨
1、结构梳理
第一段:写醉翁亭的位置及命名由来。
由 “环滁皆山” 起笔,逐层缩小范围,最终聚焦于醉翁亭,引出 “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也” 的核心句。
第二段:描写山间朝暮与四季之景。
朝暮:“日出而林霏开,云归而岩穴暝”;
四季:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”。
第三段:写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场景。
层次清晰,从百姓游乐到官吏宴饮,体现 “与民同乐” 的氛围。
第四段:点明主旨,抒发太守情怀。
以 “醉能同其乐,醒能述以文” 收束,揭示太守 “与民同乐” 的政治理想。
2、主旨
本文通过描写滁州的山水美景和百姓游乐、太守宴饮的场景,表达了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀,同时暗含了对贬谪生活的坦然与超脱。
(五)艺术特色
写景与抒情结合:以景起兴,借山水之美烘托 “乐” 的氛围,景与情融为一体。
语言凝练生动:多用骈散结合的句式(如 “日出而林霏开,云归而岩穴暝”),节奏明快;“翼然”“蔚然” 等词形象传神。
层层递进的 “乐”:文中 “乐” 字贯穿始终,从山水之乐、宴酣之乐到与民同乐,情感不断升华,凸显主旨。
巧用伏笔与照应:开头 “名之者谁?太守自谓也” 与结尾 “太守谓谁?庐陵欧阳修也” 呼应,结构严谨。
(六)拓展思考
欧阳修的 “与民同乐” 与范仲淹《岳阳楼记》中的 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 有何异同?
同:均体现儒家士大夫的家国情怀和民本思想。
异:欧阳修侧重 “乐民之乐”,是对当下民生安乐的满足;范仲淹则强调 “忧先乐后”,更具前瞻性的担当意识。
二、拓展练习
一、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
【乙】昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。次日过访其家,静坐久之。从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大师画意,悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。予以为,学者诚能八面玲珑,千古文章之道,不出于是,岂独画乎?
(节选自郑燮《游江》)
1.解释下列句中的加点词语。
(1)有亭翼然临于泉上 临:
(2) 醉翁之意不在酒 意:
(3)心窃乐之 乐:
(4)学者诚能八面玲珑 诚:
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。
(2)次日过访其家,静坐久之。
3.山水风光,寄情寓理。甲乙两段借山水各表达了怎样的情感?
【答案】
【小题1】(1)居高面下(2)意趣,情趣(3)以…为乐(4)确实
【小题2】
(1)欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
(2)第二天,我拜访了这户人家,静静地坐了很久。
【小题3】甲段作者借游历山水表达自己对山水的喜爱和与民同乐的思想;乙段作者既表达了对山水的喜爱,又从眼前的山水悟出了一个哲理:作画、写文章,乃至做学问都应多角度,多层次地去思考或欣赏。
【解析】
【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现
象。
(1)句意为:有一座亭子像飞鸟展翅似的,飞架在泉上。临:居高面下,
(2)句意为:醉翁的情趣不在于喝酒。意:意趣,情趣。
(3)句意为:心底为之暗暗高兴。乐:意动用法,以…为乐。
(4)句意为:做学问的人的确能从不同的角度来思考看待事物。诚:的确。
【小题2】本题考査句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
(1)得:领会;寓:寄托。
(2)次日:第二天;过:路过;之:音节助词,不译。
【小题3】本题考查文章内容的理解。【甲】文由“其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”“酔翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”可知,作者欧阳修和滁州百姓同游山水的乐趣,既表达出对自然山水的喜爱,也表达出随遇而安、与民同乐的情怀;
【乙】文由“见修竹数干株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之”“从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸傍,如相守者,直是山水大师画意”可知,描写了游于江上时所见到的美景,表达了作者对山水景致的喜爱情感。由“学者诚能八面玲珑,干古文章之道,不外于是,岂独画乎”可知,做学问的人的确实能不同角度的思考看待事物,干秋万代的作文章的方法,不外乎也是这样,哪里只是画呢?表达出作者的感悟:作画,写文章,做学问应多角度多层次的思考或欣赏。
二、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(选自《醉翁亭记》)
【乙】
郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹、兰为长。曾任范县令,爱民如子。室无贿赂,案无留续。公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁淮县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时若辗转申报民岂得活乎?上有遗,我任之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老沿途送之。
(选自《郑板桥开仓济民》)
1.选出下列句子中加点词解释有误的一项( )
A.杂然而前陈者(陈列,摆开)
B.宴酣之乐(尽兴地喝酒)
C.上有谴,我任之(派遣)
D.值岁荒,人相食(遇到,恰逢)
2.下列句中加点词的用法和意义完全相同的一项是( )
A.醒能述以文者 以画竹、兰为长
B.而或长烟一空 或阻之
C.而不知太守之乐其乐也 至有忘其为长吏者
D.四时之景不同 去任之日
3.请用“/”给文中画线的句子断句(限断两处)
此 何 时 若 辗 转 申 报 民 岂 得 活 乎?
4.用现代汉语写出下列句子的意思。
即发谷与民,活万余人。
5.【乙】文中说郑燮“爱民如子”,请根据选文内容再分别用两个四字词语概括郑燮的品质。
【答案】
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】此何时/若辗转申报/民岂得活乎?
【小题4】于是开官仓赈济灾民,上万人得以活命。
【小题5】示例:清正廉洁、平易近人、勇于担当。
【解析】
【小题1】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
C.句意:如果上级有谴责,我来承担责任。谴:谴责、责备;不是“派遣”故选C。
【小题2】本题考查一词多义。
A.介词,用/介词,凭借;
B.副词,有时/代词,有人;
C.代词,代指“滁人、众宾”,译为“他们的”/代词,他(指郑燮);D.结构助词,的/结构助词,的;
故选D。
【小题3】本题考査文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。句意:这是什么时候!如果辗转向上申报,百姓怎么能活下去呢?“此何时”点明时间紧急;“若辗转申报”假设申报的做法;“民岂得活乎”强调后果。从语义层次和假设关系可断句,故断句为:此何时/若辗转申报/民岂得活乎?
【小题4】本题考査文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词:即,于是、就;发,打开;与,给;活,使.…活命(使动用法)。
【小题5】本题考查人物形象分析概括。
根据乙文“室无贿赂,案无留牍”的内容分析,这句话的意思是郑燮家中没有收受的贿赂,公文案卷没有积压,由此可概括出他“清
正廉洁”的品质;根据乙文“公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者”的内容分析,这句话是说郑燮在公务之余常常和文人雅士畅饮咏诗,以至于有人忘记他是地方长官,可见他“平易近人”;
根据乙文“燮开仓赈济,或阻之,燮曰:"此何时若辗转申报民岂得活乎?上有谓,我任之。"”的内容分析,郑燮在荒年不顾他人阻拦,坚持开仓放粮,并表示愿意承担责任,体现出他“勇于担当”的品质。
三、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】
①若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
③已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(选自《醉翁亭记》)
【乙】
①滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名之义。既又直②丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
②凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒,更欲久而忘归也,故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。
③噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
④虽然,公之作乐,吾能言之。吾君③优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。天下之学者,皆为才且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜。公乐也,一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
⑤庆历七年八月十五日记。
(选自曾巩《醒心亭记》)
【注】①涯:水边的陆地。②直:当,临。③君:君主,皇帝。
1.用/给文中画线句子断句(限两处)。
使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒
2.解释下列句子中加点的字。
(1)云归而岩穴暝 ( ) (2)树林阴翳( )
(3)构亭曰“醒心” ( ) (4)或醉且劳矣( )
3.下列各组加点字的意义和用法,不相同的一项是( )
A.杂然而前陈者 则其心洒然而醒
B.醉能同其乐 其真无马邪(《马说》)
C.以见夫群山之相环 无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
D.醒能述以文者 以刀劈狼首,又数刀毙之(《狼》)
4.用现代汉语翻译下列句子。
其可谓善取乐于山泉之间。
5.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
A.甲文第一段先写朝暮之景,再写四季之景,最后收笔,引出人之乐亦无穷也的感慨。
B.甲文第二段层次清晰,依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C.乙文中“醒心亭”为曾巩所建,“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D.乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅,一泉之旁”。
【答案】
【小题1】使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心酒然而醒。
【小题2】
暝:昏暗。
翳:遮蔽。
构:建筑。
或:有时。
【小题3】B
【小题4】这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
【小题5】C
【解析】
【小题1】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意:让眼睛因所见的景象而感到清新,让耳朵因所闻的声音而感到新鲜,那么他的心神就会洒脱地清醒过来。“使目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”是并列结构,分别从视觉、听觉角度阐述,其后应断开;“则其心酒然而醒”是前面视觉、听觉感受带来的结果,所以在“耳新乎其所闻”后和“则其心酒然而醒”前断开。故断句:使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心酒然而醒。
【小题2】本题考查文言词语。
(1)句意:云雾聚拢,山谷就显得昏暗了。暝:昏暗。
(2)句意:树林茂密成荫。翳:遮盖,
(3)句意:建造亭子命名为“醒心亭”。构:建造。
(4)句意:有时喝醉了并且感到劳累。或:有时。
【小题3】本题考查一词多义。
A.两个“而”均为连词,表修饰,连接状语和中心语;
B.代词,代指众人/副词,表反问,可译为“难道”;
C.两个“之”均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义;
D.两个“以”均为介词,可译为“用”;
故选B。
【小题4】本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上,把重点字词的意义和用法展现出来,注意省略句要补全,倒装句要调整语序。
其:这,指代欧阳公建造醒心亭并以“醒心”命名这件事;善:善于,擅长;取乐:寻找乐趣;于:在,介词,引出动作发生的地点。
【小题5】本题考查内容理解。
理解不正确。根据【乙】①段“既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭日'醒心’,使巩记之”可知,醒心亭为欧阳修所建,曾巩只是写了一篇“记”,而非“曾巩所建”。故选C。
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
【丙】
百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
(欧阳修《画眉鸟》)
1.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.而年又最高/乐其地僻而事简
B.醉翁之意不在酒/修之来此
C.醒能述以文者/以与民共乐
D.行者休于树/既得斯泉于山谷之间
2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。
(2)掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪。
3.请用“/”给【乙】文中画波浪线句断句。
因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也
4.【甲】【乙】两文“乐”的内涵有何异同?结合语句分析。
5.【丙】诗与【甲】文如何体现欧阳修的精神追求?
【答案】
【小题1】D
【小题2】
(1)欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在饮酒上。
(2)春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪。
【小题3】因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也。
【小题4】相同点:均含山水之乐、与民同乐(甲“从太守游而乐”,乙“与滁人往游”)。
不同点:甲侧重山水宴饮之乐(“四时之景无穷”),乙侧重百姓安闲与丰年之幸(“俗之安闲”“丰年之乐”)。
【小题5】丙诗借画眉鸟“自在啼”反对束缚,表达对自然自由的向往,甲文借山水之乐表达随遇而安、与民同乐的人生态度。
【解析】
【小题1】本题考查一词多义。
A.连词,而且,表递进/连词,并且,表并列。
B.的,结构助词,表所属关系/助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。
C.介词,用/连词,来,表目的。
D.介词,在。二者意义和用法相同。
故选D。
【小题2】本题考查翻译语句。注意关键词:(1)山水之乐:欣赏山水的乐趣。得之心:在心里领会、感受到。寓之酒:寄托在饮酒上,(2)掇:采摘。幽芳:清幽芬芳的花草。荫:乘凉,名词作动词。乔木:高大的树木。风霜冰雪:描述四季变化。
【小题3】本题考查断句。
断句要依据句子语义和结构。“因为本其山川”,“本”是“根据、描绘”,意为“于是描绘这里的山川”,可独立成句;“道其风俗之美”,“道”是“讲述”,即“讲述风俗的美好”:“使民知所以安此丰年之乐者”,是说让百姓知晓安享丰年欢乐的原因;“幸生无事之时也”,感慨幸运地生活在太平时代。所以断为:因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也。
【小题4】本题考查理解文章主旨。
(1)相同点:都有山水之乐和与民同乐。甲文第一段“太守与客来饮于此”、第三段“滁人游”,体现与民同游山水;乙文“与滁人仰而望山,俯而听泉”,也是和百姓共享山水,所以都含山水、与民同乐。
(2)不同点:甲文侧重山水宴饮之乐,如第二段“四时之景不同,而乐亦无穷也”,描绘四季山水景色带来的乐趣,还有宴饮时“众宾欢”等场景;乙文侧重百姓安闲与丰年之幸,“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”“幸其民乐其岁物之丰成”,强调地方安闲、百姓因丰收而乐,所以侧重点不同。
【小题5】本题考查理解内容及主旨。
丙诗借画眉鸟“始知锁向金笼听,不及林间自在啼”,对比金笼束缚和林间自由啼叫,反对束缚,表达对自然自由的向往,这是欧阳修精神追求的体现。
甲文借“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也””“太守之乐其乐也”展现随遇而安,在山水间找到乐趣,且以百姓乐为乐,体现与民同乐的人生态度,和丙诗对自由、本真的追求相呼应,共同彰显其精神追求。
五、阅读下面三则文言文,完成下面小题。
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【丙】范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,修坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西,辟修掌书记。修笑而辞曰:“昔者之举,岂以为己利哉?同其退不同其进可也。”久之,复校勘,进集贤校理②。
(节选自《宋史·欧阳修传》,有改动)
【注释】①高若讷:人名,北宋大臣。②集贤校理:古代官职名。
1.根据下面的对话内容,完成相应的填空。
小语:古代很多文人从政都有被贬官的经历,文中范仲淹、欧阳修就都被贬了。
我:是啊。古代对贬官的表达多样。除了“贬”外,根据“范仲淹以言事贬,在廷多论救”这个语境来推测,丙文中“①_______________”也表示“降职罢免”的意思。
小语:这叫多字一义,那应该也有一字多义的情况吧?
我:有呀,比如“辟修掌书记”的“辟”,意思是“征召”,我们学过的“故患有所不辟也”的“辟”却是“②________________”的意思。
小语:我发现虚词的用法和意义比较多,比如乙文中“醒能述以文者”中的“以”是“用”的意思,甲文中“不以物喜,不以己悲”的“以”却是“③________________”的意思。
我:古代还有很多字,意思和现代不同,比如“予尝求古仁人之心”的“尝”,意思是“④______________”,现代大多是“品尝”的意思。
小语:看来我们得好好积累文言词语。
2.把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
3.虚词,除结构和关联作用外,在文章节奏与情感表达上也有妙用,请结合下面一组句子,体会句中加点虚词的表达效果。
太守归宾客从 太守归而宾客从 太守归而宾客从也
4.结合以上文言文和下面的链接材料,说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“君子之朋”,并说明理由。
链接材料
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一,故曰惟君子则有朋。
(节选自欧阳修《朋党论》)
【答案】
【小题1】
勘
通“避”躲避
因为
曾经
【小题2】人们知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。【小题3】①“而”和“也”的运用,使文章节奏舒缓,读起来具有音乐美。②同时具有画面感,使人仿佛看到宴饮之后,众人与太守相携而归、尽兴而返的场景,能够刻画出宾客与太守归去的从容之态、尽兴之情和融洽和谐的关系。③若去掉“而”,就显得紧迫短促,太守与宾客之间级别分明,关系疏离。
【小题4】他们是君子之朋。①范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以天下苍生为已任;欧阳修虽被贬谪,但仁政爱民,与民同乐。
两人可以说是志同道合。②范仲淹被贬谪,欧阳修直言上书力救;范仲淹任陕西副使,聘欧阳修为掌书记。可见他们互相扶持,同心共济。
【解析】
【小题1】本题考查文言文实词。
第①空:根据丙文“范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜”,结合语境“范仲淹因言事被贬,在朝廷中很多人论辩救助,唯独高若讷认为应当降职罢免他”,可知“黜”有“降职罢免”之意,故①处填“黜”。
第②空:“故患有所不辟也”出自《鱼我所欲也》,句意:所以(因此),有的祸患(灾难)是不躲避的。其中“辟”通“避””,意思是“躲避”。
第③空:“不以物喜,不以己悲”的句意是“不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”“以”是“因为”的意思。
第④空:“予尝求古仁人之心”句意是“我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情”“尝”意思是“曾经”。
【小题2】本题考查文言翻译。
要求:翻译完整,重点字词的意义和用法展现出来,注意语序的变化,整体要流畅。
重点词语如下:人:人们。知:知道。从:跟随。游:游玩。而:表顺承,可不译;表转折,却。太守:指欧阳修。乐(第一个):以.……为乐。其乐(第二个“乐”):他们的快乐(指游人的快乐)。
【小题3】本题考查文言文虚词。
从句子本身看,“太守归而宾客从也”中有“而”和“也”。“而”起到舒缓语气、连接前后动作的作用,“也”作为句未虚词,使句子语气更舒缓。与“太守归宾客从”“太守归而宾客从”对比,有“而”和“也”的句子读起来节奏更舒缓,富有音乐美,让文章在节奏上更具韵味。结合语境,“太守归而宾客从也”描绘的是宴饮后众人的状态。“而”和“也”的运用,增添了画面的从容感,仿佛能看到太守与宾客相携而归、尽兴而返的场景,刻画出宾客与太守之间融治和谐的关系,以及他们归去时的从容之态、尽兴之情。若去掉“而”,如“太守归宾客从”句子节奏紧迫短促,会凸显太守与宾客级别分明,关系显得疏离,无法体现这种融洽氛围。
【小题4】本题考查人物形象。
根据甲文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可知,范仲淹以天下为己任,心怀苍生;从乙文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”能看出,欧阳修虽被贬,仍践行仁政,与民同乐。他们都秉持道义、忠信,珍惜名节,在修身、事国上同道相益、同心共济,符合链接材料"所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济”的君子之朋标准,可见志同道合。
从丙文“范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事”可知,范仲淹被贬时,欧阳修直言上书谴责高若讷,竭力救助;又从“仲淹使陕西,辟修掌书记”可知,范仲淹任陕西副使时,聘请欧阳修为掌书记。这体现出他们在困境中互相扶持,同心共济,契合君子之朋“终始如一”的特点。
6、 请阅读下面的选文,探究“理想社会”,并完成下面小题。
【甲】
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
1. 解释下面加点字的意思。
(1)率妻子邑人来此绝境妻子:______
(2)宴酣之乐酣:__________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
翻译:____________________,都安闲快乐。
(2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
翻译:______________________,是太守啊。
3.有人说“桃花源式”的避世是对现实社会的反抗,“醉翁亭式”的入世是一种责任担当。你更认同哪种做法?请结合现代社会现象阐述理由。
【答案】
【小题1】
妻子儿女
尽兴地喝酒
【小题2】
老人和小孩
醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人
【小题3】示例:我更认同“醉翁亭式”的入世。在现代社会,在乡村振兴工作中,无数干部深入基层,积极为村民谋发展,带领村民走上致富路。他们没有选择逃避现实的困难,而是积极面对,努力改善民生。这种积极入世、为社会做贡献的行为,就如欧阳修治理滁州、与民同乐一样,推动着社会进步。
【解析】
【小题1】本题考查文言词语理解。
(1)句意:领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。妻子:妻子儿女
(2)句意:宴会喝酒的乐趣。酣:尽兴地喝酒。
【小题2】本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)黄发:指老人;垂髫:指小孩。
(2)同其乐:指和大家一同享受快乐;述以文:“以文述”的倒装,意为“用文章记述”。
【小题3】本题考查主观表达。
作答此题,先明确两种做法的核心:“桃花源式”避世是远离现实、寻求自我安宁;“酔翁亭式”入世是直面现实、主动担当责任。结合现代社会需要群体协作、共同解决问题的特点,选取贴近生活的社会现象(如基层治理、公益服务等),分析入世做法对社会的积极意义,阐述认同的理由。
示例:我更认同“醉翁亭式”的入世。现代社会中,许多人以行动诠释着责任担当:疫情期间,医护人员逆行出征,坚守抗疫一线,用专业与奉献守护生命;山区支教老师放弃城市舒适生活,扎根乡村课堂,为孩子们点亮知识之光。他们像欧阳修治理滁州那样,不逃避现实的挑战,而是主动投身其中,用行动改善现状。这种直面问题、积极作为的态度,凝聚起社会进步的力量,让生活更有温度,这正是新时代最需要的担当精神。
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