精品解析：河北省邢台翰林高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024-2025学年高二下学期期中考试历史 一、单选题（每题3分共48分） 1. 在贵州赫章可乐遗址出土了大量战国至秦汉时期的文物，其中有典型中原风格的铜器，也有充满当地少数民族特色的陶器。这一考古发现反映了该时期（ ） A. 贵州与中原地区存文化交流 B. 当地民族文化被中原文化完全取代 C. 中原文化对贵州地区的单向传播 D. 贵州地区已纳入中央王朝直接管辖 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是战国至秦汉时期的中国。根据材料“在贵州赫章可乐遗址出土了大量战国至秦汉时期的文物，其中有典型中原风格的铜器，也有充满当地少数民族特色的陶器”可知，在贵州赫章的遗址中发现了中原风格的铜器，这说明在战国至秦汉时期，贵州地区与中原地区存在一定的联系，中原文化传播到了贵州地区，同时当地也保留着自身少数民族特色的文化，体现了贵州与中原地区存在文化交流，A项正确；材料中明确提到遗址中“也有充满当地少数民族特色的陶器”，这表明当地民族文化依然存在，并没有被中原文化完全取代，“完全取代”说法过于绝对，排除B项；从出土文物既有中原风格铜器又有当地少数民族特色陶器可知，文化交流是双向的，并非只是中原文化对贵州地区的单向传播，当地文化也有自身的特色和传承，排除C项；材料只是关于贵州赫章可乐遗址出土文物的情况，没有涉及到贵州地区是否已纳入中央王朝直接管辖的信息，无法从出土文物得出这一结论，排除D项。故选A项。 2. 如表为战国时期著名思想家关于亲情伦理的观点。据此可以得出的结论是（ ） 思想家 代表性论述 韩非子 夫爱人而利人，别而爱之，利而利之，贼天下之德也。 孟子 亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。 庄子 泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。 A. 传统亲情关系在战国时期逐渐崩坏 B. 宗法理念导致伦理与法律互相矛盾 C. 诸子百家对人伦关系认知存在分歧 D. 社会各阶层对亲情伦理的认知相悖 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，材料中均为战国时期思想家对亲情伦理的论述，法家韩非子认为亲情干扰了社会司法公正，儒家孟子认为亲情人伦是仁政的基础，道家庄子认为亲情伦理应该以超脱自然的态度看待，由此可知诸子百家对人伦关系的认知存在分歧，C项正确；传统亲情关系在战国时期依然存在，“逐渐崩坏”的说法不符合史实，排除A项；材料主要体现诸子百家对人伦关系的认知，没有涉及宗法理念以及伦理与法律的关系，无法得出“宗法理念导致伦理与法律互相矛盾”的结论，排除B项；根据材料可知，材料仅涉及几位著名思想家的观点，不能代表社会各阶层，无法得出社会各阶层对亲情伦理认知相悖的结论，排除D项。故选C项。 3. 商代中期，各部落先共同祭祀商王先祖，后祭祀各自部落的先祖；商代晚期，只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系祖先，仪式也更加庄严。这种变化说明商代晚期（ ） A. 内外服制发展成熟 B. 早期国家基本形成 C. 商王权力得到加强 D. 贵族政治遭到破坏 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代晚期（中国）。根据材料“商代晚期，只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系祖先，仪式也更加庄严”，可知，商王通过垄断对近世直系祖先的祭祀权，强化了自身权威，削弱了其他部落的独立性，C项正确；内外服制是商代处理中央与地方关系的制度，材料未直接体现内外服制的发展，排除A项；早期国家形态在商代中期已基本形成，这一变化反映的是权力结构的调整而非国家形成的标志，排除B项；商代仍以贵族政治为基础，材料中商王主导祭祀时仍联合其他贵族，未体现贵族政治被破坏，排除D项。故选C项。 4. 春秋时期，秦、楚等国在新征服地设县，由国君直接管辖，“县”的管理者不是封建世袭贵族，而是委任的“流官”。这说明当时（ ） A. 家国一体得到加强 B. 周天子地位被取代 C. 贵族政治日益式微 D. 统一成为大势所趋 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋中国。据材料可知，在春秋时期，诸侯大国新开辟的疆土大多由国君自行拥有并设置为“县”，而且“县”的管理者是委任的“流官”，而不是封建世袭的“土官”，这表明当时的贵族政治正在逐渐衰落，国君开始通过委任官员来管理地方，而不是仅仅依靠贵族世袭，C项正确；“家国一体”指血缘宗法关系与政治统治高度融合，而县制打破世袭贵族对地方的垄断，国君通过流官直接控制地方，实质是削弱宗法血缘纽带，转向官僚治理，排除A项；材料仅涉及秦、楚等诸侯国的行为，未提及其与周天子的关系，春秋时期周天子虽衰微，但诸侯争霸仍以“尊王”为名，排除B项；设县仅强化诸侯国内部集权，但春秋仍处于列国分裂状态，此时诸侯目标为争霸（如“尊王攘夷”），非统一天下，排除D项。故选C项。 5. 陶寺遗址位于晋南襄汾县陶寺村。在此，考古发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、气势恢宏的宫殿、世界最早的观象台、独立的仓储区、手工业区、农时节令历法等。这些考古发现反映这一时期（ ） A. 处于仰韶文化时期 B. 母系氏族公社形成 C. 奴隶制度走向繁荣 D. “万邦”时代国家产生 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料信息“考古发现了规模空前的城址、王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、手工业区等。”可见陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，反映这一时期部落到国家的发展趋势，具备了国家的初始形态，D项正确；陶寺遗址是黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，属新石器时代晚期，为公元前2300年至1900年之间，而仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前7000年至前5000年，时间不符，排除A项；母系氏族社会属于旧石器时代晚期到新石器时代早期，生产力仍然十分落后，没有修建宫殿建筑的能力，排除B项；材料主旨信息是反映这时期从部落到国家的趋势，并非奴隶制度走向繁荣，排除C项。故选D项。 6. 有学者认为，嬴政称帝之后还采取了一系列巩固统一的举措，最基本的就是统一文字、货币、度量衡、法律等一些日常交往的必需品，但统一的运行还缺少一步，不过他当时最终意识到并做好了“高级的统一”。做好了“高级的统一”这一观点主要是指当时秦始皇（ ） A. 巩固国家统一 B. 树立君主权威 C. 方便交通发展 D. 强化思想统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料“秦始皇在称帝之后，统一文字、度量衡、法律”可知秦始皇完成了物质和制度方面的统一。结合所学可知，秦始皇通过 “焚书坑儒” 等举措来强化思想统一，虽然手段较为极端，但从巩固统一的角度来看，是在物质和制度统一基础上的更高层次的统一，即实现思想层面的统一，以更好地维护国家的统一和稳定，D项正确；统一文字、货币、度量衡、法律等举措本身就是巩固国家统一的具体措施，排除A项；秦始皇通过皇帝制度、三公九卿制等一系列措施来树立君主权威，排除B项；方便交通发展属于基础设施建设，不符合“高级的统一”，排除C项。故选D项。 7. 魏晋南北朝时期，汉族移民倾向于从中原奔向周边地区，因此汉族文化也呈现从长安与洛阳向四周播散的状态；原居于周边的少数民族，则大量地涌向中原地区并带来了异彩纷呈的文化。这主要说明该时期移民（ ） A. 推动了中华文明的多元融合 B. 增强了南北之间的理解与接纳 C. 引发了政治格局的剧烈变动 D. 促进了少数民族政权的封建化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，魏晋南北朝时期汉族移民将中原文化向周边传播，同时周边少数民族进入中原带来多元文化，两者形成双向互动，这种人口流动和文化交融直接促进了不同民族间的文化碰撞与吸收，推动了中华文明的多元融合，A项正确；材料不仅提到南北，还有中原与周边地区的人口流动与文化交融，B项与题意不符，排除B项；题干侧重文化传播而非政权更迭或制度变革，C项与题目主旨不符，排除C项；少数民族政权的封建化是汉化改革的结果，属于单向影响，题干强调文化的双向交流，排除D项。故选A项。 8. 南北朝的经学家颜之推在《颜氏家训》中提出：“内典初门，设五种之禁，与外书五常符同。仁者不杀之禁也，义者不盗之禁也，礼者不邪之禁也，智者不酒之禁也，信者不妄之禁也。”《魏书·释老志》云：“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”据此可推知，当时（ ） A. 正统价值观丧失理论基础 B. 儒学语义出现较大变化 C. 中华传统文化辐射力增强 D. 思想纷呈且有融合之势 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料“内典初门，设五种之禁，与外书五常符同，又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳”可知，材料强调的是佛家教义与儒家思想有相同之处，说明的是当时思想纷呈且有融合的趋势，D项正确；当时社会主流思想仍然是儒家思想，排除A项；材料反映了当时思想纷呈且有融合之势，材料与儒学语义发生变化的说法无关，排除B项；材料强调的是文化的融合，非中华传统文化辐射力增强，排除C项。故选D项。 9. 汉魏之际，百姓购买物品普遍使用粮食或纺织品，有时为了方便交易甚至会把布帛剪碎。北魏孝文帝铸太和五铢钱并推行之，但却收效甚微，竟有“犹以他物交易，钱略入人市”的情况出现。这些材料所示内容充分说明当时（ ） A. 商品经济严重凋敝 B. 军阀混战连年不休 C. 农业经济急剧衰退 D. 民族隔阂不断加深 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。结合所学可知，汉末至魏晋南北朝时期，长期战乱导致人口锐减、城市破坏、商业活动萎缩，货币经济大幅倒退。 百姓被迫以粮食、布帛等实物交易，甚至剪碎布帛充当零钱，说明货币流通功能丧失，商品经济退化为自然经济形态。 北魏孝文帝虽尝试恢复五铢钱，但民间仍依赖实物交易，表明商品经济未恢复，货币缺乏信用基础和市场流通需求，A项正确；军阀混战是汉末至三国时期的特征，但北魏孝文帝时期（5世纪末）北方已相对统一，社会趋于稳定，此选项无法解释北魏时期的现象，排除B项；农业衰退会导致粮食、布帛短缺，但题目中百姓仍能使用这些实物交易，说明农业生产仍维持基本水平，经济凋敝的根源并非农业崩溃，而是商品交换体系的瓦解，排除C项；北魏虽为鲜卑政权，但孝文帝推行汉化改革进一步促进民族融合，民族矛盾并非直接导致货币失效的主因。经济问题与民族隔阂关联性较弱，排除D项。故选A项。 10. 据《左传》记载，鲁国大夫众仲提醒鲁隐公“臣闻以德和民，不闻以乱”。随国大夫季梁劝谏随侯“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也”。这体现了我国传统文化（ ） A. 摒弃了天命的绝对权威 B. 提倡崇德尚贤厚植家国情怀 C. 闪耀着民本思想的光辉 D. 主张“和而不同”的处事方式 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料可知，鲁国大夫众仲强调以德安抚民众而非用暴力，随国大夫提出君主应“利民”，体现了对民众利益的重视，两则材料均强调统治者应关注民生、以民为本，C项正确；材料中季梁仍提到“信于神”，说明未完全否定天命权威，仍保留对神明的敬畏，因此不能视为摒弃天命，排除A项；材料未提及崇尚贤能，且重点强调对民，而非爱国主义，排除B项；“和而不同“强调包容差异，这与材料内容无关，排除D项。故选C项。 11. 17世纪，欧洲学者莱布尼茨在《中国近事》序言中写道：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轻，双方处于对等的较量中”，并盛赞中国的“伦理与治国学说”。这表明（ ） A. 中国文化被西方学者普遍接受 B. 中国文化推动欧洲社会转型 C. 中国文化在西方社会引起关注 D. 中西文化在交流中不断融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：17世纪的世界。根据材料可知，莱布尼茨作为欧洲学者，对中国文明给予高度评价，说明中国文化在西方社会引起了关注，C项正确；莱布尼茨个人对中国文化的盛赞不能代表中国文化被西方学者“普遍接受”，以偏概全，排除A项；材料仅体现了莱布尼茨对中国文化的称赞，没有提及中国文化对欧洲社会转型的推动作用，排除B；材料没有体现出中西文化“交流”以及“融合”的相关内容，排除D项。故选C项。 12. 古代亚述泥板文书中记载：“亚述之地，战乱频仍，强敌环伺，为保吾族文化传承，诸多工匠携技艺辗转迁徙。迁徙途中，吸收各地特色，融合创新，终使亚述文化于困境中延续且焕新。”由此可知（ ） A. 区域间的文化交流频繁 B. 亚述与周边国家竞争激烈 C. 交融互鉴推动文明发展 D. 亚述统治者重视文化传承 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（亚述帝国）。根据材料“为保吾族文化传承，诸多工匠携技艺辗转迁徙。于迁徙途中，吸收各地特色，融合创新”可知，材料表明迁徙过程中工匠们吸收各地特色并创新，推动亚述文化在困境中延续且焕新，即交融互鉴推动文明发展，C项正确；材料只能说明亚述吸收借鉴了他国文化，无法看出区域间的文化交流频繁，排除A项；材料提到亚述战乱频仍，但未突出是否与周边国家的竞争，排除B项；材料中未提及亚述统治者对文化传承重视的相关内容，排除D项。故选C项。 13. 1903年，章太炎在《驳康有为论革命书》中指出：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。”这表明章太炎（ ） A. 主张温和渐进的改革 B. 认为革命是救国的有效途径 C. 深受改良思想的影响 D. 强调革命的目的是破除旧俗 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1903年的中国。根据材料可知，章太炎认为通过革命可以明公理、去旧俗，将革命视为能解决诸多问题的 “补泻兼备之良药”，说明他认为革命是实现救国的有效途径，B项正确；章太炎明确提出 “革命非天雄、大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣”，强调革命的积极作用，并非主张温和渐进的改革，排除A项；材料中的思想为革命思想，并非改良思想，排除C项；虽然材料提到革命可破除旧俗，但这只是革命作用的一方面，不能将革命的目的仅仅归结为破除旧俗，章太炎强调革命对多种问题的解决，选项表述片面，排除D项。故选B项。 14. 1804年12月2日，拿破仑成立法兰西第一帝国。法国油画家雅克·路易·大卫的《拿破仑一世皇帝的加冕礼》和英国漫画家詹姆斯·吉尔雷的《1804年12月2日法兰西第一任皇帝在巴黎圣母院的加冕游行》分别就此事进行了创作。大卫作品中的拿破仑形象威严沉静，吉尔雷作品中的拿破仑则矮小郁闷。这类绘画作品作为史料（ ） A. 难以客观记载重大历史事件 B. 须考虑作者的国家立场 C. 其价值取决于作者所处时代 D. 容易模糊历史人物形象 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料信息法国和英国的油画家在绘画作品中对于拿破仑的描绘截然不同，可知绘画作品作为史料进行研究，需要考虑作者的国家立场，B项正确；绘画作品可以记载重大历史事件，排除A项；取决于说法绝对，排除C项；绘画作品容易模糊历史人物形象说法错误，排除D项。故选B项。 15. 杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》中说：“粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响了全世界的各个社会。……大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景……欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存。”材料说明新航路的开辟 A. 为了粮食、牲畜与人口的交换 B. 促使全球一体化体系正式形成 C. 促使各地保留原来的文明习俗 D. 推动世界各地经济文化的融合 【答案】D 【解析】 【详解】通过材料结合所学知识可以看出，新航路的开辟推动了世界各地之间经济文化交流，D正确；粮食、牲畜与人口的交换是新航路开辟的结果，而不是目的，排除A；新航路的开辟使全球一体化开始形成，排除B；新航路的开辟推动了世界各文明习俗之间的交流与融合，排除C。 16. 769年，唐政府规定：天下百姓及王公以下，每年税钱分为九等，资产多者多征，少者少征，上上户四千文，下下户五百文；无论有无土地、是否长期居住，均须按等交税。这些规定（ ） A. 适应了解决财政困难的需要 B. 体现了税收政策的公平合理 C. 打击了王公贵族的政治特权 D. 改变了赋税征收的主要标准 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息和所学知识可知，769年处于780年唐朝实行两税法之前，当时由于土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐减。在这种情况下，政府规定王公以下所有人都要按照财产的多少纳税，A项正确；按照财产多少征税具有公平合理的一面，但又规定无论有无土地、是否长期居住，均须按等交税，违背了公平合理原则，排除B项；材料涉及到的是经济领域，与王公贵族的政治特权无关，排除C项；改变赋税征收主要标准的是两税法，与题干无关，排除D项。故选A项。 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 经“文景之治”，武帝时国力上升。在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体。也正是在这个基础上，汉武帝在政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。 ——摘编自卜宪群《秦汉之际国家结构的演变》 材料二 7世纪初的唐朝，是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页，当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织按照当时的标准看来，也近于至善，是以其自信心也日积月深，这也是一段创造系统的时期。唐朝这种近于至善的内部组织，表现在中央政府的一大特色为“三省分工”……而这种体系与后世西洋所谓“互相制衡”截然不同。不论唐太宗如何的开明，他的政府无可避免为一种专制体制。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 （1）根据材料一，归纳有关汉武帝时期的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝内部组织“近于至善”的表现。 （3）综合上述材料，分析汉唐实现国家强盛的条件。 【答案】（1）信息：国力上升；郡县制成为国家主体；走向强盛。 （2）表现：三省六部制趋于成熟，行政效率提高；相权一分为三，防止宰相权力过于集中；宰相共同议政，有利于减少决策失误。 （3）条件：国家统一；制度完善；中央集权。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西汉时期中国。由材料“经‘文景之治’，武帝时国力上升。”可得出国力上升；由材料“在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体。”可得出郡县制成为国家主体；由材料“汉武帝在政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。”可得出走向强盛。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝时期的中国。由材料“唐朝这种近于至善的内部组织，表现在中央政府的一大特色为‘三省分工’”及所学可得出三省六部制趋于成熟，行政效率提高；由材料“不论唐太宗如何的开明，他的政府无可避免为一种专制体制。”及所学可得出相权一分为三，防止宰相权力过于集中；结合所学可得出宰相共同议政，有利于减少决策失误。 【小问3详解】 本题是原因题。时空是汉唐时期的中国。由材料“汉武帝在政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。”“7世纪初的唐朝，是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页，当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织按照当时的标准看来，也近于至善”及所学可得出国家统一；由材料“在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体”“三省分工”可得出制度完善；中央集权。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国上承夏商西周，下启秦汉，是中国历史上一个社会生产力提高、思想活跃、民族融合、政治大变革的历史阶段，是我国古代社会的重要转折点。同时它也是一个创造出繁荣经济与文化的辉煌时代，是一个涌现出具有杰出贡献的政治家、军事家和学术大师的时代。 -摘编自晁福林《春秋战国的社会变迁》 请根据上述材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变迁与社会转型”这一主题，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述文成。） 【答案】示例：论题：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型。 阐述：春秋战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型发展的社会大变革时期，这一时期，社会处于大动荡、大变革、大发展之中。政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制走向瓦解，中央集权制萌芽；新兴地主阶级形成，改革和变法运动兴起。经济上，铁犁牛耕的使用与推广，生产力发展，井田制瓦解，私田大量开垦，封建经济发展。教育上，孔子创办私学，“学在官府”到“学在民间”。思想文化上，各国统治者出于富国强兵的需要，争相礼贤下士，招揽人才，推动了学术思想与文化教育的繁荣，促进了“百家争鸣”局面的形成。这些时代变革促进了国家统一的实现和中央集权制的萌芽与建立，对中国历史的发展与转型起到了巨大的奠基与推动作用。 总之，春秋战国时代是我国从奴隶社会向封建社会发展转型的重要阶段，推动了中国社会的发展与进步。 【解析】 【详解】本题为材料题之评论解说题。时空是春秋战国（中国）。首先，围绕主题，拟定论题。根据材料“春秋战国上承夏商西周，下启秦汉，是中国历史上一个社会生产力提高、思想活跃、民族融合、政治大变革的历史阶段”以及“是一个涌现出具有杰出贡献的政治家、军事家和学术大师的时代”，可以提炼出论题：春秋战国时期的时代变革推动中国向封建社会转型。 其次，根据材料和所学，对论题进行论述。春秋战国时期，中国社会经历了前所未有的多元发展，这一发展不仅体现在经济、政治领域，还深刻影响了思想文化和社会结构，共同推动了社会的转型。经济上，铁犁牛耕的使用与推广极大地提高了生产力，井田制逐渐瓦解，私田大量开垦，封建经济得以迅速发展。这一经济变革为社会的转型提供了物质基础，使得新兴地主阶级逐渐崛起，成为推动社会变革的重要力量。政治上，王室衰微，分封制、宗法制、礼乐制等传统政治制度走向瓦解，中央集权制开始萌芽。同时，各国为了富国强兵，纷纷进行变法运动，如秦国的商鞅变法，这些变法运动打破了旧有的政治体制，为新的政治秩序的建立奠定了基础。思想文化上，春秋战国时期是一个思想活跃、百家争鸣的时代。孔子创办私学，使得“学在官府”转变为“学在民间”，推动了学术思想与文化教育的繁荣。同时，各国统治者为了招揽人才，争相礼贤下士，这进一步促进了学术思想的交流与碰撞，形成了“百家争鸣”的局面。这一思想文化上的繁荣为社会转型提供了精神动力和思想支持。 最后，对整个阐述进行总结：综上所述，春秋战国时期的多元发展在经济、政治、思想文化等多个领域共同推动了社会的转型。这一转型不仅为中国历史上的封建社会奠定了坚实基础，还为后来的社会发展和进步提供了重要借鉴和启示。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料 战乱之后，为恢复生产，人们大都强调要“休养生息”增加人口。如在战火连绵的春秋时期，孔子就在《礼记》中指出“地有余而民不足，君子耻之”，强调必须增加人口。南北朝时期的周朗也说：“凡为国……不患土地之不广，而患民之不育。”而安史之乱后，唐代的刘晏则说：“人口滋多，则赋税自广，故其理财，以爱民为先。”明初的丘浚则指出：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰。”为加快人口的增长，以增强国力，封建统治者也制定了一些鼓励人口繁衍的政策。如春秋时期越国君主勾践就下令其国百姓，“令壮者无取老妇，令老者不取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪”。而对生男生女及多胎者均有奖赏，“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母（乳母）；生二人，公与之汽（粮）”。结果被打败的越国人口迅速增加，国势复振，最终战胜了吴国。 ——摘编自吴洁生《试论中国古代人口增减与王朝兴衰关系及启示》等 （1）根据材料并结合所学知识，归纳中国古代人口生育政策的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代人口生育政策的价值。 【答案】（1）历史悠久，长期鼓励生育；与国家战略密切相关；奖惩结合，引导社会风气。 （2）促进了人口增长，有利于文明延续；增加劳动力，推动了经济发展；有利于增强国力；有利于增强国防力量。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。特点：根据材料春秋时期孔子、南北朝时期周朗、安史之乱后刘晏、明初的丘浚等言论可知历史悠久，长期鼓励生育；根据材料“为加快人口的增长，以增强国力，封建统治者也制定了一些鼓励人口繁衍的政策。”得出与国家战略密切相关；根据材料“令壮者无取老妇，令老者不取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪”“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母（乳母）；生二人，公与之汽（粮）”得出奖惩结合，引导社会风气。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是古代中国。影响：根据材料“战乱之后，为恢复生产，人们大都强调要‘休养生息’增加人口。”结合所学得出促进了人口增长，有利于文明延续；增加劳动力，推动了经济发展；根据材料“结果被打败的越国人口迅速增加，国势复振，最终战胜了吴国。”得出有利于增强国力；有利于增强国防力量。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐代宗时期，扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心，助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期，在扬州工商业最兴盛的地段，出现了市井相连的商业街，不仅突破了坊市分离的体制，也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文，而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来，出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣，扩大了政府的税源，众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变，为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。 ——整理自诸祖煜《唐代扬州坊市制度及其嬗变》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝中后期扬州突破坊市制度的意义。 【答案】（1）原因：扬州工商业繁荣；商业街出现；官府的支持；宵禁的松弛和夜市的兴盛。 原卷答案： 原因：经济重心南移；扬州成为漕运中心和盐业中心；扬州城市工商业繁荣；城市管理的松弛；能够扩大政府税源缓解政府财政压力。 （2）意义：促进了当地工商业的发展；增加了政府的税源；满足了统治阶层的消费需求；使城市和工商业的布局发生变化；为宋代开放式街巷体制开了先河。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空：唐朝中后期（中国）。原因：据材料“扬州的经济发展和工商业繁荣”可知，扬州工商业繁荣；据材料“出现了市井相连的商业街”可知，商业街的出现；据材料“当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵”可知，官府的支持；据材料“宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来”可知，宵禁的松弛和夜市的兴盛。 【小问2详解】 本题是影响题。时空：唐朝中后期（中国）。意义：据材料“扬州工商业的发展繁荣”可知，促进了当地工商业的发展；据材料“扩大了政府的税源”可知，增加了政府的税源；据材料“众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要”可知，满足了统治阶层的消费需求；据材料“扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变”可知，使城市和工商业的布局发生变化；据材料“为宋代以后开放式的街巷体制开了先河”可知，为宋代开放式街巷体制开了先河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二下学期期中考试历史 一、单选题（每题3分共48分） 1. 在贵州赫章可乐遗址出土了大量战国至秦汉时期的文物，其中有典型中原风格的铜器，也有充满当地少数民族特色的陶器。这一考古发现反映了该时期（ ） A. 贵州与中原地区存在文化交流 B. 当地民族文化被中原文化完全取代 C. 中原文化对贵州地区的单向传播 D. 贵州地区已纳入中央王朝直接管辖 2. 如表为战国时期著名思想家关于亲情伦理的观点。据此可以得出的结论是（ ） 思想家 代表性论述 韩非子 夫爱人而利人，别而爱之，利而利之，是贼天下之德也。 孟子 亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。 庄子 泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。 A. 传统亲情关系在战国时期逐渐崩坏 B. 宗法理念导致伦理与法律互相矛盾 C. 诸子百家对人伦关系认知存在分歧 D. 社会各阶层对亲情伦理认知相悖 3. 商代中期，各部落先共同祭祀商王先祖，后祭祀各自部落的先祖；商代晚期，只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系祖先，仪式也更加庄严。这种变化说明商代晚期（ ） A. 内外服制发展成熟 B. 早期国家基本形成 C. 商王权力得到加强 D. 贵族政治遭到破坏 4. 春秋时期，秦、楚等国在新征服地设县，由国君直接管辖，“县”的管理者不是封建世袭贵族，而是委任的“流官”。这说明当时（ ） A. 家国一体得到加强 B. 周天子地位被取代 C. 贵族政治日益式微 D. 统一成为大势所趋 5. 陶寺遗址位于晋南襄汾县陶寺村。在此，考古发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、气势恢宏的宫殿、世界最早的观象台、独立的仓储区、手工业区、农时节令历法等。这些考古发现反映这一时期（ ） A. 处于仰韶文化时期 B. 母系氏族公社形成 C. 奴隶制度走向繁荣 D. “万邦”时代国家产生 6. 有学者认为，嬴政称帝之后还采取了一系列巩固统一的举措，最基本的就是统一文字、货币、度量衡、法律等一些日常交往的必需品，但统一的运行还缺少一步，不过他当时最终意识到并做好了“高级的统一”。做好了“高级的统一”这一观点主要是指当时秦始皇（ ） A. 巩固国家统一 B. 树立君主权威 C. 方便交通发展 D. 强化思想统一 7. 魏晋南北朝时期，汉族移民倾向于从中原奔向周边地区，因此汉族文化也呈现从长安与洛阳向四周播散的状态；原居于周边的少数民族，则大量地涌向中原地区并带来了异彩纷呈的文化。这主要说明该时期移民（ ） A. 推动了中华文明多元融合 B. 增强了南北之间的理解与接纳 C. 引发了政治格局的剧烈变动 D. 促进了少数民族政权的封建化 8. 南北朝的经学家颜之推在《颜氏家训》中提出：“内典初门，设五种之禁，与外书五常符同。仁者不杀之禁也，义者不盗之禁也，礼者不邪之禁也，智者不酒之禁也，信者不妄之禁也。”《魏书·释老志》云：“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”据此可推知，当时（ ） A. 正统价值观丧失理论基础 B. 儒学语义出现较大变化 C. 中华传统文化辐射力增强 D. 思想纷呈且有融合之势 9. 汉魏之际，百姓购买物品普遍使用粮食或纺织品，有时为了方便交易甚至会把布帛剪碎。北魏孝文帝铸太和五铢钱并推行之，但却收效甚微，竟有“犹以他物交易，钱略入人市”的情况出现。这些材料所示内容充分说明当时（ ） A. 商品经济严重凋敝 B. 军阀混战连年不休 C. 农业经济急剧衰退 D. 民族隔阂不断加深 10. 据《左传》记载，鲁国大夫众仲提醒鲁隐公“臣闻以德和民，不闻以乱”随国大夫季梁劝谏随侯“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也”。这体现了我国传统文化（ ） A. 摒弃了天命的绝对权威 B. 提倡崇德尚贤厚植家国情怀 C. 闪耀着民本思想的光辉 D. 主张“和而不同”的处事方式 11. 17世纪，欧洲学者莱布尼茨在《中国近事》序言中写道：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轻，双方处于对等的较量中”，并盛赞中国的“伦理与治国学说”。这表明（ ） A. 中国文化被西方学者普遍接受 B. 中国文化推动欧洲社会转型 C. 中国文化在西方社会引起关注 D. 中西文化在交流中不断融合 12. 古代亚述泥板文书中记载：“亚述之地，战乱频仍，强敌环伺，为保吾族文化传承，诸多工匠携技艺辗转迁徙。迁徙途中，吸收各地特色，融合创新，终使亚述文化于困境中延续且焕新。”由此可知（ ） A. 区域间的文化交流频繁 B. 亚述与周边国家竞争激烈 C. 交融互鉴推动文明发展 D. 亚述统治者重视文化传承 13. 1903年，章太炎在《驳康有为论革命书》中指出：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。”这表明章太炎（ ） A. 主张温和渐进的改革 B. 认为革命是救国的有效途径 C. 深受改良思想的影响 D. 强调革命的目的是破除旧俗 14. 1804年12月2日，拿破仑成立法兰西第一帝国。法国油画家雅克·路易·大卫《拿破仑一世皇帝的加冕礼》和英国漫画家詹姆斯·吉尔雷的《1804年12月2日法兰西第一任皇帝在巴黎圣母院的加冕游行》分别就此事进行了创作。大卫作品中的拿破仑形象威严沉静，吉尔雷作品中的拿破仑则矮小郁闷。这类绘画作品作为史料（ ） A. 难以客观记载重大历史事件 B. 须考虑作者的国家立场 C. 其价值取决于作者所处时代 D. 容易模糊历史人物形象 15. 杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》中说：“粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响了全世界的各个社会。……大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景……欧洲的航海探险、远洋贸易网络以及哥伦布交换使得世界各地区相互依存。”材料说明新航路的开辟 A. 为了粮食、牲畜与人口的交换 B. 促使全球一体化体系正式形成 C. 促使各地保留原来的文明习俗 D. 推动世界各地经济文化的融合 16. 769年，唐政府规定：天下百姓及王公以下，每年税钱分为九等，资产多者多征，少者少征，上上户四千文，下下户五百文；无论有无土地、是否长期居住，均须按等交税。这些规定（ ） A. 适应了解决财政困难的需要 B. 体现了税收政策的公平合理 C. 打击了王公贵族政治特权 D. 改变了赋税征收的主要标准 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 经“文景之治”，武帝时国力上升。在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体。也正是在这个基础上，汉武帝在政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。 ——摘编自卜宪群《秦汉之际国家结构的演变》 材料二 7世纪初的唐朝，是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页，当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织按照当时的标准看来，也近于至善，是以其自信心也日积月深，这也是一段创造系统的时期。唐朝这种近于至善的内部组织，表现在中央政府的一大特色为“三省分工”……而这种体系与后世西洋所谓“互相制衡”截然不同。不论唐太宗如何的开明，他的政府无可避免为一种专制体制。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 （1）根据材料一，归纳有关汉武帝时期的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝内部组织“近于至善”的表现。 （3）综合上述材料，分析汉唐实现国家强盛的条件。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国上承夏商西周，下启秦汉，是中国历史上一个社会生产力提高、思想活跃、民族融合、政治大变革的历史阶段，是我国古代社会的重要转折点。同时它也是一个创造出繁荣经济与文化的辉煌时代，是一个涌现出具有杰出贡献的政治家、军事家和学术大师的时代。 -摘编自晁福林《春秋战国的社会变迁》 请根据上述材料并结合所学知识，运用春秋战国时期的相关史实，围绕“时代变迁与社会转型”这一主题，自拟一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述文成。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 战乱之后，为恢复生产，人们大都强调要“休养生息”增加人口。如在战火连绵的春秋时期，孔子就在《礼记》中指出“地有余而民不足，君子耻之”，强调必须增加人口。南北朝时期的周朗也说：“凡为国……不患土地之不广，而患民之不育。”而安史之乱后，唐代的刘晏则说：“人口滋多，则赋税自广，故其理财，以爱民为先。”明初的丘浚则指出：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰。”为加快人口的增长，以增强国力，封建统治者也制定了一些鼓励人口繁衍的政策。如春秋时期越国君主勾践就下令其国百姓，“令壮者无取老妇，令老者不取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪”。而对生男生女及多胎者均有奖赏，“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母（乳母）；生二人，公与之汽（粮）”。结果被打败的越国人口迅速增加，国势复振，最终战胜了吴国。 ——摘编自吴洁生《试论中国古代人口增减与王朝兴衰关系及启示》等 （1）根据材料并结合所学知识，归纳中国古代人口生育政策的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代人口生育政策的价值。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐代宗时期，扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心，助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期，在扬州工商业最兴盛的地段，出现了市井相连的商业街，不仅突破了坊市分离的体制，也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文，而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来，出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣，扩大了政府的税源，众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变，为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。 ——整理自诸祖煜《唐代扬州坊市制度及其嬗变》 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝中后期扬州突破坊市制度的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$