精品解析：山东省烟台市福山区2024-2025学年（五四制）八年级下学期期中语文试题

2024—2025学年度第二学期期中学业水平考试 初三语文试题 注意事项： 1.将个人信息填写在答题卡相应的位置上； 2.请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外； 3.考试时间120分钟，考试分数120分； 4.考试结束只交答题卡。 一、积累与运用（35分） 1. 水是大自然赐予人类最美好的礼物，它意味着生命、纯洁、力量。小语想看看古人是怎么写水的，请你帮他补写完整。 同样是写水，古代文人所用的手法却不相同。《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。①___________，__________”运用比兴，借关雎在河中小洲和鸣的情景，引起男子无限的情思；王勃在《送杜少府之任蜀州》中的②“ _________ ，________”运用“望”字，把目光从京城移向巴山蜀水，充满深情厚意；柳宗元在《小石潭记》中的③“________，_________”运用比喻，形象生动地写出了溪水曲折蜿蜒、时隐时现的特点。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 城阙辅三秦 ④. 风烟望五津 ⑤. 斗折蛇行 ⑥. 明灭可见 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：窈、窕、淑、逑、阙、辅、秦、津。 学校开展以“一起上春山”为主题的登山赏春活动，小文写了活动前的动员讲稿，请帮他修改完善。 “我上春山约你来见，我攒了一年万千思念，今天原是平常一天，因为遇见你而不平凡……”2024年春节联欢晚会，一曲“上春山”火遍祖国大地。阳春三月，万物复苏，草长（yīng）飞，流水潺潺，这首歌曲就像是为这个季节量身打造的乐章。歌曲悠扬婉转的曲调，歌手昂扬向上的风貌，扫去冬日的闭塞与枯燥，带来一片盎然的春意。 农历三月初三登高赏春，是我国的一个重要民俗，春山缄默，但“春山”意象在中国诗词中却具有丰富的寓意——它代表着新生，萌发蓬勃的生机；它彰显着希望，带来磅（bó）的力量；_________，__________。 让我们在这温暖明媚的春日里一起登山，去大自然中感受生命的脉动和力量吧，让心灵在自然的怀抱中得到宁静与放松，共同邂逅绚烂多彩、温馨浪漫的春暖花开的一场美好时光！ 2. 根据拼音写出正确字形，并为加点字标注字音。 草长（yīng）_______飞 流水潺潺_____ 缄默_____ 磅（bó）____ 3. 讲稿有两处标点错误，请你找出并改正。 4. 仿照画线句，在后面横线处续写句子。 5. 修改文中画波浪线句子的语病。 【答案】2. ①. 莺 ②. chán ③. jiān ④. 礴 3. 将“上春山”后的引号改为书名号，或将“上春山”改为《上春山》。 将“具有丰富的寓意”后的破折号改为冒号（表述正确即可） 4. 示例1：它承载着文化，富有丰富内涵。示例2：它蕴含着柔情，赋予细腻的诗意。示例3：它预示着开始，开启绚烂的篇章。 5. 把“一场”放到“绚烂多彩、温馨浪漫的春暖花开的”前。或将“绚烂多彩、温馨浪漫的春暖花开的”放到“一场”后。 【解析】 【2题详解】 本题考查字音字形。 草长莺飞，cǎo zhǎng yīng fēi，形容江南暮春的景色。 流水潺潺，liú shuǐ chán chán ，拟声词。形容溪水。 缄默， jiān mò ，闭口不说话。 磅礴，páng bó，形容词，意思是形容气势盛大，广大无边。 【3题详解】 本题考查标点符号的使用。 第一处：“一曲‘上春山’火遍祖国大地”，歌曲名要用书名号，应改为“一曲《上春山》火遍祖国大地”。 第二处：“春山意象在中国诗词中却具有丰富的寓意——它代表着新生”，这里用冒号更合适。因为冒号常用于总说性内容之后，引出分说；“具有丰富的寓意”后用冒号，能更好引出下文对寓意的分项列举，所以把破折号改为冒号。 【4题详解】 本题考查仿写语句。 分析画线句结构，是“它+动词+着+……，动词+偏正短语”的句式，围绕“春山”意象的寓意，从不同积极角度续写。比如从象征美好、传递情感等方面，像“它承载着思念，传递绵远的深情”，“承载”对应“思念”，“传递”对应“深情”，和前文结构一致。 示例：它象征着美好，晕染诗意的憧憬。 它承载着期许，铺展辽远的遐想。 【5题详解】 本题考查修改病句。 多层定语的排列应依照以下原则（从离中心词最远的算起）：a、表示领属或时间，处所的名词、代词或短语，表示“谁的”；b、指示代词，数量短语，表示“多少”；c、动词，动词性短语 表示“怎么样”；d、形容词，形容词短词表示“什么样”；e、表示性质的名词或名词性短语（表示“什么”）。 画波浪线句子“共同邂逅绚烂多彩、温馨浪漫的春暖花开的一场美好时光”存在语序不当问题，“一场”是数量词，应放在“邂逅”之后，修改为“共同邂逅一场绚烂多彩、温馨浪漫的春暖花开的美好时光”，这样符合多层定语语序。 6. 小福运用课本所学词语造句，其中有误的一项是（ ） A. 即使海枯石烂，那些陪伴我们成长的人、事、物，永远铭记在心灵深处。 B. 同学有困难，我们一定全力帮助，决不能袖手旁观。 C. 我们青少年从小就应当树立远大理想，要有敢于挑战、目空一切的气势，努力学习科学文化知识，报效祖国。 D. 举世闻名的越窑青瓷，由原始青瓷演变而来，其渊源可追溯到新石器时代越族先民创造的河姆渡文化。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 A.海枯石烂：形容经历极长的时间，多用于誓言，反衬意志坚定，永远不变。句中用来表达无论时间如何变迁，那些陪伴我们成长的人、事、物都会永远铭记在心灵深处，使用正确； B.袖手旁观：指把手笼在袖子里，在一旁观看，比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。句中表示对同学困难的冷漠态度，与“全力帮助”形成对比，使用正确； C.目空一切：意思是眼睛里除了自己，就什么也没有，形容高傲自大，什么都瞧不起，含贬义 。句中说青少年树立远大理想、敢于挑战，需要积极正向的态度，用“目空一切”来形容不恰当，可改为“勇往直前”“无所畏惧”等褒义词； D.追溯：比喻探索事物的由来。句中用来表达越窑青瓷的渊源可以探寻到新石器时代越族先民创造的河姆渡文化，使用正确； 故选C。 7. 小山整理的文学文化常识笔记，有误的一项是（ ） A. 文言文中有很多代指年龄的词语，如《桃花源记》中的“黄发”是指儿童，志学是十五岁的代称，豆蔻指代少女。 B. 不同类型演讲词特点各异：《最后一次讲演》是即兴演讲，有极强的现实性、针对性，语言慷慨激昂，情感爱憎分明；《应有格物致知精神》是庄重场合的正式演讲，知识性、逻辑性强。 C. “黍”是我国五谷之一，一说法是，古代一百粒，排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，“二黍许”即二分左右。 D. 《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，其中“风”是各地方的民歌民谣。所学的《关雎》《蒹葭》《子衿》《式微》都出自“国风”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误，文言文中“黄发”并非指儿童，而是指老年人，“垂髫”才是指儿童； 故选A。 阅读《大自然的语言》选段，回答问题。 ①物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 8. 第②—⑤段运用的说明顺序是________________，这样的顺序安排的好处是_____________。 9. 联系选文中的物候知识，谈谈你对下面诗歌中自然现象的理解。 塞下曲·其一（节选） 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 【答案】8. ①. 由现象到本质的逻辑顺序（“逻辑顺序”亦可） ②. 可使介绍的物候学知识通俗易懂，条理分明，便于读者理解掌握，给人以深刻印象。 9. 示例：“五月天山雪，无花只有寒”说明了文中“影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟”这一点。描绘了天山五月仍雪覆、无春意的景象，这体现了高海拔地区物候现象推迟的特点，即高下差异导致春季来得晚，与低海拔地区相比，高海拔地区植物开花等物候现象延迟，仍处冬季寒冷之中。 【解析】 【导语】这篇科普说明文以清晰的逻辑结构展现了物候现象的四大影响因素（纬度、经度、海拔、古今变迁）。文章采用“总—分”结构，通过具体案例和科学数据进行实证说明。语言平实准确，善用比较手法（沿海与内陆、高山与平原），并注意到特殊现象（逆温层）的补充说明，体现了严谨的科学态度。文中穿插生活感受使专业内容更易理解，最后以古今对比收束，暗示气候变化主题，具有现实意义。 【8题详解】 本题考查说明顺序。 第②—⑤段依次介绍了影响物候现象来临的纬度、经度、高下、古今四个因素，这是按照逻辑顺序，从主要到次要，由空间到时间展开的。结合第②段“首先是纬度”、第③段“经度的差异是影响物候的第二个因素”、第④段“影响物候的第三个因素是高下的差异”、第⑤段“此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异”可知，作者按照因素的重要程度和逻辑关联排序，先说明空间上的纬度、经度、高下差异，再说明时间上的古今差异。这样的顺序安排，能让读者由浅入深、条理清晰地理解影响物候的各种因素，使复杂的物候知识变得有序且易于接受，符合人们认识事物的规律。 【9题详解】 本题考查理解与分析。 诗句“五月天山雪，无花只有寒”的意思是：五月的天山仍被积雪覆盖，看不到绽放的花朵，只有彻骨的寒冷。这一现象与选文第④段中“影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟”的说明一致。 结合第④段“影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟”可知，天山海拔高，属于高海拔地区。在五月这个本该是春季繁花盛开的时节，低海拔地区已春意盎然，但高海拔的天山因“高下差异”，物候现象推迟，仍处于寒冷的冬季，所以“无花只有寒”，与低海拔地区的物候形成鲜明对比，印证了高下差异会导致春夏季节高海拔地区物候延迟的特点。 班级开展以“《经典常谈》阅读”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。 【活动一·梳理探究】 阅读下面《经典常谈》的选段，完成下面小题。 ①“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 ②最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 ③朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改） 10. 在读书活动上你想向同学们介绍“四书”，根据上面的文段，不正确的一项是（ ） A. 四书现行顺序《学》《庸》《论》《孟》是因书贾合并短篇《大学》《中庸》成册而形成，流传既久后约定俗成。 B. 《大学》和《中庸》最初并不是独立的两种书，都出自于《礼记》。 C. 最初提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟，并且排定了“四书”的顺序，他们的见解后来被朱熹接受了。 D. 朱熹将《大学》放在四书之首，是因为《大学》是提纲挈领性的。 11. 以上文段让我们了解到了四书的起源和组合，告诉了我们《大学》《中庸》的特点，请简要概括节选文段对读者研读“四书”还有哪些指导意义。 【答案】10. C 11. “四书”各部分内容相互补充、印证，要注重“四书”内在联系，整体把握；研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；读“四书”的目的是提高修养，而不是猎取功名。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文第②段指出二程“最初用力提倡‘四书’”，但未提及他们“排定了顺序”；第③段提到“至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了”，现行顺序是书贾所为。可见二程并未排定顺序。原文第②段指出“朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”，朱子接受的是二程的见解，而不是“四书”的顺序，错误； 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合②段中“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路”“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽”“朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”、第③段“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法”理解，说明 “四书” 并非孤立存在，而是相互关联、层层递进的整体。要注重“四书”内在联系，整体把握。 结合③段中“朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为‘四书’，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读‘四书’为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的”可知：研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进。读“四书”的目的是提高修养，而不是猎取功名。 【活动二·交流碰撞】 12. 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法，说说你的看法。 【答案】示例：同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择性阅读，可以选择最感兴趣的部分作为切入点。《诗经）第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。 【解析】 【详解】考查名著阅读。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。 中国是一个诗的国度，名家辈出，佳作如林。班级准备举办一期“古诗苑漫步”的综合性学习活动，请你参与。 13. 请参照示例，将活动名称及设计意图补充完整。 活动一：声情并茂诵古诗 活动意图：同学们通过语音、语调、表情等，配上适切的背景音乐来传递对所选诗歌意境的理解，激发对诗歌的热爱之情。 活动二：①_______________ 活动意图：同学可以从书法、绘画、音乐、舞蹈和戏剧等艺术样式中，选择自己擅长的一种来表现自己喜欢的一首古诗。 活动三：分门别类辑古诗 活动意图：②______________ 【创新探究】 14. 央视《经典咏流传》在某期节目中邀请嘉宾以现代摇滚的方式来演唱由郑燮的《竹石》改编的歌曲，歌曲从头到尾都充满了力量，得到了大家的一致喜爱。请你结合以下歌词内容点评这首歌，120字左右。 ……一节节一段段，四季青冬日展，春雨过，开遍满山。任风吹任雪漫，直中曲宁不弯，傲骨深藏，屹立山峦。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【答案】13. ①. 别出心裁品古诗/多才多艺演古诗 ②. 同学选定一个诗歌专题，将收集到的相关古诗一一注释、评点，辑录成集后交流分享，通过分类系统整理加深对古诗的理解与记忆。 14. 这首歌以现代摇滚的形式演绎郑燮的《竹石》，充满力量与激情。歌词保留了原诗的精髓，具体描绘了竹子生长的环境与情态，展现了竹子的坚韧不屈。摇滚的旋律与竹子的傲骨完美结合，让人感受到生命的力量与坚持，是一首令人振奋、充满正能量的佳作。 【解析】 【13题详解】 本题考查活动设计。 活动二：结合活动意图“从书法、绘画、音乐、舞蹈和戏剧等艺术样式中，选择自己擅长的一种来表现自己喜欢的一首古诗”可知，核心是“用艺术形式表现古诗”。需体现“艺术表现”与“古诗”的结合，名称需简洁且贴合动作性。 示例：艺韵盎然演古诗 多元创意展古诗 活动三：活动名称为“分门别类辑古诗”，“分门别类”指按专题（如季节、情感、意象等）整理，“辑”指辑录成集。意图需体现“分类整理”的过程和“加深理解”的结果。结合诗歌学习中“分类积累能强化记忆与理解”的逻辑，可推导意图。 示例：同学们按主题（如边塞诗、山水诗）收集古诗，标注出处、释义并撰写短评，辑成诗集后互换阅读，在分类梳理中深化对诗歌题材、情感的认识。 【14题详解】 本题考查理解与表达。 郑燮的《竹石》是古典七言绝句，语言凝练含蓄；而现代摇滚以强烈的节奏、奔放的旋律著称，充满力量感。节目将两者结合，打破了古典诗歌“吟诵”“演唱”的传统形式，通过摇滚的激情演绎，让沉睡的古诗以更具冲击力的方式贴近现代观众，这是对传统文化传播形式的创新。 歌词直接引用原诗，完整保留了核心诗句。这些句子是《竹石》灵魂，既写出竹子扎根破岩的坚韧，又借竹喻人，传递出不屈不挠、刚正不阿的品格。同时，歌词补充的“一节节一段段，四季青冬日展”“任风吹任雪漫，直中曲宁不弯”等内容，是对原诗“千磨万击还坚劲”的具象化延伸，强化了竹子“傲骨深藏”的特质，与原诗内涵一脉相承。 摇滚音乐的“力量感”，如强劲的鼓点、高亢的唱腔与《竹石》中竹子的“傲骨”形成完美呼应。原诗中“千磨万击”“任尔东西南北风”展现的对抗精神，通过摇滚的爆发力得以放大，让听众在强烈的听觉冲击中，更直观地感受到竹子及诗人面对磨难时的倔强与坚守。这种形式与内涵的契合，既守住了传统文化的精髓，又赋予其现代生命力，实现了传统与现代的深度融合。 点评需结合“现代摇滚形式”与《竹石》原诗内涵。先点明形式创新（摇滚与古诗结合），再分析歌词对原诗的保留，最后关联摇滚的“力量感”与竹子“傲骨”的契合点，体现传统与现代的融合效果。 示例：这首歌以摇滚演绎《竹石》，极具感染力。歌词既保留原诗的坚韧内核，又用“一节节一段段”等具象描写强化画面感。摇滚的嘶吼与竹子“任风吹任雪漫”的倔强呼应，让古典诗句迸发出现代力量，展现了传统文化在创新表达中的生命力。 二、阅读（35分） （一）古诗阅读（5分） 风雨 《诗经·郑风》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。既见君子，云胡不夷②？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。既见君子，云胡不瘳④？ 风雨如晦⑤，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 【注释】①喈（jiē）喈：鸡鸣声。②云：语助词；夷：平，指心中平静。③胶胶：鸡鸣声。④瘳（chōu）：病愈。⑤晦：黑夜。 15. 对这首诗内容的理解和赏析不恰当的一项是（ ） A. 重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景，天色由夜晦而至晨晦，鸡叫声由微而至高，主人公“既见君子”的心态也渐次有进。 B. 主要用了赋和兴的手法，以自然景象起兴，叙述了风雨中见到君子的情景，情感直接而真挚。 C. 本诗非常讲究炼词申意。“凄凄”是女子对风雨寒凉的感觉；“潇潇”则是从听觉见出夜雨骤急。 D. 作者善于捕捉最有表现力的瞬间，不写未见之前绵绵无尽的相思，而写相见之后由平静到载笑载言的喜悦欢聚，留下无尽的想象空间。 16. 本诗和《蒹葭》在章法结构上的共同点是什么？请结合本诗简要分析这种手法的特点及作用。 【答案】15. D 16. 《风雨》与《蒹葭》均采用了重章叠句的手法。在《风雨》中，每章通过相似句式以“风雨”和“鸡鸣”起兴，以“凄凄”“潇潇”“如晦”等词汇的变化，描绘了风雨交加的景象和鸡鸣声，引出“既见君子”后的喜悦心情。这种重复而富有变化的句式，不仅营造出回环往复的音乐美感，也使得诗人的情感在反复吟唱中得到了升华。 【解析】 【导语】《风雨》以重章叠句的复沓手法，层层递进风雨意象，通过鸡鸣声的渐次变化，烘托女子从焦灼到狂喜的情感升华。赋比兴交融，环境渲染与心理刻画相生，在“既见君子”的瞬间爆发中，完成由景入情的诗意转换，堪称《诗经》中情景交融的典范。 15题详解】 本题考查诗歌内理解和赏析。 D.诗中未写“相见之后由平静到载笑载言的喜悦欢聚”，而是聚焦“既见君子”瞬间的喜悦，让读者体会背后的相思之深； 故选D。 【16题详解】 本题考查表现手法。 结合《风雨》和《蒹葭》两首诗可知，它们都采用了重章叠句的手法。重章叠句是指诗歌中上下章或全篇内容基本相同，只是更换个别字词，以反复咏唱的形式来表达情感。《风雨》三章句式重复，仅换“凄凄/潇潇/如晦”“喈喈/胶胶/不已”“不夷/不瘳/不喜”；《蒹葭》三章“蒹葭苍苍/萋萋/采采”“白露为霜/未晞/未已”等句式复沓。 在《风雨》中，每章开头“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”“风雨如晦，鸡鸣不已”以相似句式起兴，描绘了风雨交加、鸡鸣不断的景象。其中“凄凄”“潇潇”“如晦”等不同词汇，从不同角度描绘了风雨的特点，使景象更加丰富生动。而“既见君子，云胡不夷”“既见君子，云胡不瘳”“既见君子，云胡不喜”等句子，则表达了女子在风雨中见到君子后的喜悦心情，且喜悦程度逐渐加深。这种重复而富有变化的句式，营造出回环往复的音乐美感，让读者在反复吟唱中感受到诗歌的韵律和节奏。同时，也使得诗人的情感在反复吟唱中得到了升华，更加突出了女子见到君子后的喜悦和对君子的思念之情。 （二）文言文阅读（11分） 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁④贼未平，时政何若？具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。老人为致饮食，申以主敬⑤。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。⑤申以主敬：以主客敬重对待。 17. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “为众所伏” 与“武陵人捕鱼为业”中“为”的意义和用法不同，前者是介词，“被”的意思，后者是动词，“作为”的意思。 B. “问所从来”与“此人一一为具言所闻”两个句子中，“所”的意思不同，前者是“处所、地方”的意思，后者与“闻”构成名词性结构，意思是“知道的所有事”。 C. “具以实告”中的“具” 在这里是“详细、详尽”的意思，这句话的意思是“详细地把实情告诉他”。 D. “不可寻省”与“寻病终”中“寻”的意思不同，前者的意思是“寻找”，后者的意思是“随即、不久”。 18. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A. 甲文描绘的桃源景象层次分明：先现人物安乐之态，再绘环境清幽之美，终述衣着朴素之貌。 B. 两文的作者为了增强故事的神秘感和悬念都设置了的伏笔，如“处处志之”“斫树记道”等，对后文内容均有暗示作用。 C. 乙文中由“岁收数百匹布，以备寒暑”可知身为长者关心族人，深谋远虑；由“老人为致饮食，申以主敬”可知他还热情好客，待人礼数周全。 D. 两文都以人物行踪作为线索，都描绘了一个环境优美、民风淳朴的理想社会。 19. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 人舍中A唯祭B得杀C无故D不得E杀F之G杀H则地震 20. 翻译文中画直线的句子 云此间地窄，不足以容。 21. 甲文遣人再寻却“寻向所志，遂迷，不复得路”，乙文结尾“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”。为什么两篇文章都设置无法再寻的情节？ 【答案】17. B 18. A 19. CG 20. 老人说：“这里的地方狭窄，不能够容纳他们。” 21. 无法再寻的情节，暗示所描绘的理想社会是不存在的（美好世界是虚构的）。结合东晋和唐中叶战乱频发，老百姓备受剥削压迫的社会现实，两文所描绘的幸福、和平的社会反映了当时人们的美好愿望，寄托了作者的社会理想。 【解析】 【导语】这两篇文言文均以“误入异境-短暂居留-重寻不得”为叙事框架，展现了古代文人的乌托邦想象。【甲】文陶渊明笔下的桃花源是避世农耕文明的理想化呈现，通过“不知有汉”的时空错位凸显对乱世的疏离；【乙】文顾况的仙境则更具唐传奇色彩，“象耕雁耘”的意象和祭祀禁忌的描写赋予其神秘色彩。两文结尾的“不可复寻”设计，既强化了理想世界的虚幻性，也暗含对现实社会的隐喻批判，体现了文人“求而不得”的精神困境。 【17题详解】 本题考查一词多义。 B.第一个所字与后面的从构成所字结构，第二个所也是和后面的闻字构成所字结构，这两个所都是和后面的动词构成所字结构，用法和意思是一样的； 故选B。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 A.结合甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，可知：文章先描写桃花源里的生活环境，环境很清幽；然后再写桃花源里的人们的衣着服饰，最后描写小孩和老人快乐的生活场景，由此可见，文章先描绘的桃源环境清幽之美，再写到人物衣着朴素之貌，最后到人物安乐之态； 故选A。 【19题详解】 本题文言文断句。 句意：人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。其中“人舍中唯祭得杀”是完整的主谓句，应断开；“无故不得杀之”这是详写当地的风俗，应断开；“杀则地震”这是无故杀牲畜的后果，应断开；故断为：人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震。 故选CG。 【20题详解】 本题考查翻译句子。 重点词：云，说；足，足够；容，容纳。 【21题详解】 本题考查理解内容。 甲文中渔人离开桃花源后，沿途做了标记，希望能再次找到这个地方。然而，当他带着太守的人按照标记返回时，却发现“寻向所志，遂迷，不复得路”。最终，南阳刘子骥也尝试寻找，但同样未果，甚至因此病终，此后便无人再问津。桃花源作为一个没有战乱、和谐美好的理想社会，其无法再寻的情节暗示了这种理想状态在现实中的难以实现和虚幻性。东晋时期战乱频仍，百姓生活困苦，作者通过描绘桃花源的美好来批判现实社会的黑暗与不公。无法再寻则进一步强调了现实与理想之间的巨大鸿沟。尽管桃花源无法再寻，但它却成为了人们心中永恒的向往和追求，寄托了作者对和平、幸福生活的深切期盼。 乙文中李庭等人在山中迷路后，意外发现了一个古朴和谐、人知礼节的理想社会。然而，当他们返回家中并尝试再次找到这个地方时，“及复前踪，群山万首，不可寻省”，再也无法找到那个神秘的地方。与《桃花源记》类似，《仙游记》中的无法再寻也暗示了理想社会的难以触及和遥不可及。这种设置方式让读者意识到，尽管人们内心渴望美好社会，但在现实中却往往难以找到或实现。文中提到的“袁晁贼未平”等情节反映了当时社会的动荡不安。作者通过描绘一个理想社会来寄托对和平稳定生活的向往，而无法再寻则暗示了这种向往在现实中的难以实现和无奈。 综上所述，两篇文章都设置无法再寻的情节，旨在通过虚构的理想社会来反映当时社会的现实问题，寄托人们对美好生活的向往和追求。同时，这种设置方式也增加了故事的神秘感和吸引力，使读者在欣赏故事的同时，深思其背后的社会意义。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木， 芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。 乙 温州有个叫李庭的人，在唐代宗大历六年，进山砍树时迷了路，遇见了一条“漈水”。所谓“漈水”，是东越地区的方言，指悬挂着的泉水（即瀑布）。（李庭）听到水里传来人烟、鸡犬的声音，便顺着声音渡过水去，忽然来到一个地方，大约在瓯江与闽江之间，像是远古荒僻的村落。这里有肥沃的田地、清泉、竹林、果树和药材，人们沿着险峻的山势连栋建房，住着三百多户人家。四周是高山，回环掩映，十分幽深。这里的人用象耕田、用雁耘田，举止非常懂礼。当地有种叫“鸲”的野鸟，飞起来像鹤一样。村民家中只有祭祀时才能杀它，无故杀它就会发生地震。村里有位老人，被众人所信服，容貌十分温和。每年（村民）会收获几百匹布，用来防备寒暑。（老人）突然见到外人，也很惊讶，问（李庭）从哪里来，还问袁晁起义还没平定的时候，当时的政局怎么样。（李庭）把实情都告诉了他。（李庭）于是说：“我愿意来这里居住，行吗？”（老人）说：“这里地方狭小，容不下更多的人。” 老人为（李庭）备办了饮食，表达了主人的敬意。 随后（李庭）告辞离开，砍断树木做标记记下路线。回到家后，再想循着之前的踪迹去找那个地方，却只见群山连绵，再也找不到了。 （三）现代文阅读Ⅰ（9分） 【材料一】 让“科普之翼”更有力 喻思南 ①公民科学素质的提升需要持续呵护和培养。科普是全社会的共同事业，满足人们丰富多元的科普需求，关键在于持续完善全社会参与科普的机制。 ②“无人机飞行表演”、缠绕画制作体验、“飞天小豹”数字人讲解、“小小航天人”艺术团表演……前不久，2024年全国科技活动周期间，一场科普市集在上海黄浦滨江举办。通过互动体验、科普展示等形式，一系列好看、好玩、好学的科普产品触达普通市民，人们在“边玩边学”中探索奇妙的科学世界。 ③科学普及是推动公民科学素质提升的重要手段。前不久中国科协发布的调查结果显示，2023年我国公民具备科学素质的比例达到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21个百分点。我国公民具备科学素质的比例稳步提升，反映出国家科普能力建设的成效。 ④好的科普往往不是单方面的输出，而是与受众需求的双向互动。由于知识结构、所处环境的差异，不同人群对科普的需求也不尽相同。围绕个性化需求做科普，化“大水漫灌”为“精准滴灌”，效果可能事半功倍。比如，针对中小学生好奇心强，中国科学院深圳先进技术研究院实验学校开设了“博士课堂”，引入一线科研人才做科普，帮助孩子们接触学科前沿、培育科学思维，在孩子们心中播下科学种子。 ⑤提升科普效果，要有高质量内容，还得与时俱进创新形式。如今，互联网日益成为老百姓获取科技信息的主要渠道，运用好信息化手段，有助于让科普触达更广泛的人群。“蒸馒头哪层先熟”“被陨石划破的航天器如何自动愈合”“如何运用热力学知识学会穿衣，不在寒冬中瑟瑟发抖”……借助新媒体平台，一些科普团队以图文、漫画、短视频等解析物理知识，不少产品成为爆款。“我和妈妈学科学”公益科普活动则以新媒体的方式，让亲子一起介绍家乡地理风貌、农林特产等，并解说其中的科学知识。这样的形式，提高了孩子们的参与度，也进一步激发了他们探索科学的兴趣，让大众从科普的被动“接受者”转变为主动“学习者”甚至“传播者”。 （选自《人民日报》2024年6月3日，有删改） 【材料二】 保护鸟类多样性。（见下图） 无论在城市还是在乡村，我们都能见到鸟类。大多数鸟类啄食害虫和害兽，对维护自然界的生态平衡起着重要作用。此外，鸟类可以传播种子，可以传递信息，可以供人类观赏，饲养的鸟类还可以供食用等。可见，鸟类与人类生活有着密切的关系。 我们应该怎样保护鸟类呢？ （选自《生物学》七年级下，江苏凤凰科技出版社） 22. 下列选项中关于“科普教育”的理解有误的一项是（ ） A. 公民科学素质的提升需要持续呵护和培养，持续完善全社会参与科普的机制，有利于满足人们丰富多元的科普需求。 B. 增加科普的趣味性，在互动式、体验式、沉浸式的氛围中，可以激发起公众的科学兴趣，让科学知识更加深入人心。 C. 好奇心是人的天性，对科学兴趣的培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，具备科学家潜质。 D. 提高孩子们的科普教育参与度，激发了他们探索科学的兴趣，让他们从科普的被动“传播者”转变为主动“接受者”。 23. 根据材料一，说说科普“精准滴灌”的含义和意义。 24. 结合两则材料，谈谈如何更好地做好“保护鸟类多样性”方面的科普宣传工作。 【答案】22. D 23. 含义：由于知识结构、所处环境的差异，不同人群对产生科普的需求也不同，必须进行个性化科普。意义：效果更好，可以达到“事半功倍”的效果；形式多样，提高了民众的参与度，也进一步激发了他们探索科学的兴趣，让大众从科普的被动“接受者”转变为主动“学习者”甚至“传播者”。 24. 我们可以利用互联网去传播有关保护鸟类方法的科普知识；我们可以开设公益讲堂等其他公益活动；我们可以写信给政府，让他们在山坡、谷地、沼泽、池塘和农田周围、房前屋后广泛地植树造林；我们可以组织队伍去在树上挂人工巢箱供鸟类繁殖和育雏。 【解析】 【导语】材料一聚焦科普，借全国科技活动周实例，从完善机制、双向互动、创新形式等角度，论述提升公民科学素质的科普路径，逻辑清晰，案例鲜活；材料二围绕鸟类保护，先讲鸟类价值，再以图示呈现保护方法，科普实用。两文一宏观一微观，均以通俗语言传递科学认知，助力公众科学素养提升。 【22题详解】 本题考查理解材料内容。 D.根据材料一第⑤段“这样的形式，提高了孩子们的参与度，也进一步激发了他们探索科学的兴趣，让大众从科普的被动‘接受者’转变为主动‘学习者’甚至‘传播者’”可知，选项中“让他们从科普的被动‘传播者’转变为主动‘接受者’”表述错误； 故选D。 【23题详解】 本题考查理解与概括。 含义：结合第④段“由于知识结构、所处环境的差异，不同人群对科普的需求也不尽相同。围绕个性化需求做科普，化‘大水漫灌’为‘精准滴灌’”分析，这里将传统的无差别科普比作“大水漫灌”，而“精准滴灌”则指针对不同人群因知识结构、所处环境差异产生的不同科普需求，进行个性化的科普。其核心在于根据受众特点提供定制化的科普内容和方式，避免统一化、表面化的信息输出。 意义：结合第④段“围绕个性化需求做科普，化‘大水漫灌’为‘精准滴灌’，效果可能事半功倍”分析，“精准滴灌”能让科普效果更好，达到“事半功倍”的效果，避免资源浪费，提高科普效率。 结合第⑤段“针对中小学生好奇心强，中国科学院深圳先进技术研究院实验学校开设了‘博士课堂’……帮助孩子们接触学科前沿、培育科学思维”“‘我和妈妈学科学’公益科普活动……提高了孩子们的参与度，也进一步激发了他们探索科学的兴趣，让大众从科普的被动‘接受者’转变为主动‘学习者’甚至‘传播者’”分析，“精准滴灌”通过多样化的个性化形式，能提高民众的参与度，有效激发大众探索科学的兴趣，促使其角色从被动接受转变为主动学习和传播。 【24题详解】 本题考查理解和运用材料内容。 结合材料一第⑤段“如今，互联网日益成为老百姓获取科技信息的主要渠道，运用好信息化手段，有助于让科普触达更广泛的人群”分析，可以利用互联网平台，以图文、漫画、短视频等形式传播保护鸟类多样性的知识，如鸟类的作用、保护方法等，扩大科普覆盖面。 结合材料一第④段“针对中小学生好奇心强，中国科学院深圳先进技术研究院实验学校开设了‘博士课堂’”和材料二提及的保护鸟类的内容分析，可以针对不同人群开展个性化科普，比如为中小学生开设“鸟类知识课堂”，邀请生物学专家讲解鸟类知识，组织观鸟实践活动，培养他们对鸟类的保护意识；为社区居民开展公益讲座，介绍身边常见鸟类的保护方法。 结合材料一第②段“通过互动体验、科普展示等形式，一系列好看、好玩、好学的科普产品触达普通市民”分析，可以举办“保护鸟类”主题科普市集，设置鸟类标本展示、鸟类保护互动游戏等体验环节，让公众在“边玩边学”中了解保护鸟类的重要性。 结合材料二提到的“我们应该怎样保护鸟类呢？”及相关保护措施分析，可以组织“亲子护鸟”公益活动，让家长和孩子一起参与鸟类保护行动，如悬挂人工巢箱，并通过新媒体分享活动过程和其中的科学知识，使大众从科普的“接受者”转变为“传播者”。 （四）现代文阅读Ⅱ（10分） 灯笼 朱成玉 ①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。 ②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。 ③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。 ④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。 ⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。 ⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。 ⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。 ⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。 ⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！” ⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。 25. 下列对文中有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 制作灯笼很费时间和精力，①段中，父亲却说“当玩了，闲着也是闲着”，这句话表现出了父亲把制作灯笼当做消遣的不以为意。 B. ③段中，作者介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，这使文章带有浓郁的民俗色彩，并为下文写拴柱来求灯笼等情节作了铺垫。 C. 第④段画线句从描写角度看属于侧面描写，表现了父亲的手艺高超，富有创造力。 D. 题目“灯笼”是全文的叙事线索，也是父亲这一形象的象征，表达出作者对父亲的崇敬、赞美之情。 26. 结合语境，从修辞的角度对第⑨段的画线句作简要赏析。 人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦…… 27. 本文第⑩段与【链接材料】都写到了“灯笼”，请分析第⑩段与链接材料所运用的表达方式以及所表达的情感有何不同？ 【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （节选自《灯笼》吴伯箫） 【答案】25. A 26. 运用排比的修辞方法，连续三句“看到了……”增强了语言气势，加强了表达效果，表达了人们对美好生活的向往和期盼。 27. 第⑩段运用比喻抒情，点明题旨，赞美了父亲的高尚品德，表达了我对父亲的崇敬之情。链接材料通过历史典故描写，渲染场景，抒发了作者的家国情怀，表达了渴望上阵杀敌，为国效力的心愿。 【解析】 【导语】这篇散文以“灯笼”为意象，通过父亲制作灯笼的细节描写，展现了一位朴实善良、技艺精湛的民间手艺人形象。文章巧妙地将灯笼的民俗寓意与人物精神相融合，父亲对灯笼的虔诚态度实则是对美好生活的期许。结尾处“把自己也做成了一盏灯笼”的比喻尤为精妙，升华了主题，将手艺人的匠心与仁心完美统一。全文语言质朴却饱含深情，灯笼既是传统文化的载体，也是人性光辉的象征，体现了作者对民间智慧与善良品质的礼赞。 【25题详解】 本题考查理解与分析。 A.结合第①段“父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着”分析，父亲说“当玩了”并非“不以为意”，而是体现了他不将手艺功利化的淡然，以及对帮助他人的热忱。后文他为穷富人家都做灯笼、甚至送出自己留用的灯笼，都能印证这一点。选项A的理解有误。 故选A。 【26题详解】 本题考查赏析语句。 第⑨段句子运用了排比的修辞手法，连续以“看到了……”引领三个短句，结构整齐，增强了语言的气势。这组排比生动展现了人们从灯笼中感受到的对未来的美好憧憬——丰收、富足、梦想成真，既呼应了前文“灯笼是好日子的火种”的寓意，也强化了人们对幸福生活的向往之情，使情感表达更充沛、更有感染力。 【27题详解】 本题考查分析表达方式及情感。 结合第⑩段“现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩……”分析，运用了抒情的表达方式，将父亲比作“灯笼”，以“善良做芯儿，爱心为罩”的比喻，直接抒发了对父亲善良、无私品格的赞美，以及“我”对父亲深深的崇敬与怀念之情，点明了文章主旨。 结合链接材料“最壮的是塞外点兵……将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广……雪夜入蔡……我愿就是那灯笼下的马前卒”分析，运用了描写的表达方式，通过引用霍骠姚、李广等历史典故，描绘塞外点兵、将军看剑等场景，借灯笼寄托了对英雄的敬仰，抒发了强烈的家国情怀和渴望为国效力、冲锋陷阵的壮志豪情。 三、写作（50分） 28. 在你成长的路上，有一些书籍，能启迪你人生的方向；有一些文章，能拨动你的心弦；有一些文字，能激励你不断进取；有一些名言，能给你前行的勇气…… 请以“读_____________有感”为副标题写一篇读后感，不少于600字。 要求：（1）拟好题目后作文，表达真情实感；（2）不得套作，抄袭，书写规范，卷面整洁；（3）文中不要出现真实的人名、校名、地名；（4）不能照抄试卷中的文段。 【答案】例文： 热爱生活，处处桃源 ——读《桃花源记》有感 一片漫无尽头的桃林，桃花如雨般飘洒，林子的尽头是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾笼罩，看不真切。其中透出一束光亮，指引人走进虚无的世界，一片安静祥和，充满着欢声笑语，没有纷争和战乱，这，便是桃源？我有些迷惑，在我看来，这更像是一场美梦，无论梦中的景象如何迷人，等到你一睁开眼，便是竹篮打水一场空，不过过眼云烟罢了。而比起患得患失的梦，我更喜欢眼前触手可得的美好。 世外桃源的美好的确令人向往，即使明知是梦，也仍旧有人愿意舍身奔赴。但我不一样，我宁愿只要眼前简简单单的美好，“不求独避风雨外，只笑桃源非梦中”。 我认为，美好可以有很多种，可以在我们的身边，不一定非要穷尽一生寻找一个如世外桃源般的地方。美好，无处不在：美好，可以是与家人在一起放松地闲谈；美好，可以是与挚友一起开怀大笑；美好，可以是与同窗一起热烈讨论；美好，可以是与邻里一次友好的互动；美好，可以是刚好买到一直想看的一本小说；美好，可以是连续几天的大雨迎来彩虹；美好，可以是一直以来的努力被认可……美好，就在我们身边。不要等到失去后，才懂得珍惜。现实虽然没有梦境那样让人心生向往，但它真实；现实也许并不尽如人意，但并非寻不到一丝光亮。 比起梦里没有纷争的桃花源，我更喜欢吵闹与欢笑并存的现实生活；比起避世隐居的桃花源，我更喜欢隐于生活中，既与世无争亦与人为乐；比起那杳不可得的桃花源，我更喜欢眼前简简单单的幸福。“身在无间，心在桃源”，只要热爱生活，处处桃源。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意：这道题核心在于从书籍、文章、文字或名言中获得的真实感悟。题目引导语明确了“启迪人生方向”“拨动心弦”“激励进取”“给予勇气”等情感与思想的触发点，提示我们需围绕“成长路上的精神触动”展开。首先，要明确“读”的对象需是具体的文本（书籍、文章等），副标题的空缺处应填写具体的作品名称，如《钢铁是怎样炼成的》《小王子》等，避免泛泛而谈。其次，“感”需紧扣“成长”这一主线，不能脱离个人经历空谈作品内容，而要将作品中的观点、情节与自身的生活体验、思想变化相结合，体现文本对成长的实际影响。立意时可侧重以下方向：比如从《钢铁是怎样炼成的》中保尔的坚韧，感悟面对挫折时的不屈；从《小王子》中对真诚的坚守，反思成长中如何保持初心；从《平凡的世界》中普通人的奋斗，理解努力的价值。无论选择何种文本，都要确保“感”的真实性，避免刻意拔高或套作，需让读者感受到文本与个人成长之间的紧密关联。 二、选材构思：选材上，应优先选择自己真正阅读过且有深刻共鸣的作品，避免为了“深刻”而选择晦涩难懂的文本。比如若对《哈利・波特与魔法石》中哈利面对困难时的勇气印象深刻，可围绕“勇气”展开，联系自己某次克服恐惧的经历，阐述作品如何给予前行的力量；若被《假如给我三天光明》中海伦・凯勒的乐观打动，可结合自身学习或生活中遇到的困境，讲述文本如何让自己学会正视挫折。构思时，可采用“引—议—联—结”的结构：开篇简要介绍所读作品的核心内容（引），避免过多复述情节，重点提炼与“成长”相关的关键信息，如《钢铁是怎样炼成的》中保尔在病痛中坚持写作的片段；接着分析作品中触动自己的观点或情节，阐明其内在价值（议），比如保尔的“人的一生应当这样度过”如何诠释“生命的意义”；然后紧密联系自身成长经历，描述作品观点如何影响自己的思想或行为（联），例如面对学业压力时，想起保尔的坚持而重新振作；最后总结感悟，升华主题，强调文本对自己未来成长的持续意义（结）。同时，要注意避免照抄原文，需用自己的语言转述作品内容，并通过细节描写增强真实感，让“感”的抒发水到渠成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期中学业水平考试 初三语文试题 注意事项： 1.将个人信息填写在答题卡相应的位置上； 2.请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外； 3.考试时间120分钟，考试分数120分； 4.考试结束只交答题卡。 一、积累与运用（35分） 1. 水是大自然赐予人类最美好的礼物，它意味着生命、纯洁、力量。小语想看看古人是怎么写水的，请你帮他补写完整。 同样是写水，古代文人所用的手法却不相同。《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。①___________，__________”运用比兴，借关雎在河中小洲和鸣的情景，引起男子无限的情思；王勃在《送杜少府之任蜀州》中的②“ _________ ，________”运用“望”字，把目光从京城移向巴山蜀水，充满深情厚意；柳宗元在《小石潭记》中的③“________，_________”运用比喻，形象生动地写出了溪水曲折蜿蜒、时隐时现的特点。 学校开展以“一起上春山”为主题的登山赏春活动，小文写了活动前的动员讲稿，请帮他修改完善。 “我上春山约你来见，我攒了一年万千思念，今天原是平常一天，因为遇见你而不平凡……”2024年春节联欢晚会，一曲“上春山”火遍祖国大地。阳春三月，万物复苏，草长（yīng）飞，流水潺潺，这首歌曲就像是为这个季节量身打造的乐章。歌曲悠扬婉转的曲调，歌手昂扬向上的风貌，扫去冬日的闭塞与枯燥，带来一片盎然的春意。 农历三月初三登高赏春，是我国的一个重要民俗，春山缄默，但“春山”意象在中国诗词中却具有丰富的寓意——它代表着新生，萌发蓬勃的生机；它彰显着希望，带来磅（bó）的力量；_________，__________。 让我们在这温暖明媚的春日里一起登山，去大自然中感受生命的脉动和力量吧，让心灵在自然的怀抱中得到宁静与放松，共同邂逅绚烂多彩、温馨浪漫的春暖花开的一场美好时光！ 2. 根据拼音写出正确字形，并为加点字标注字音。 草长（yīng）_______飞 流水潺潺_____ 缄默_____ 磅（bó）____ 3. 讲稿有两处标点错误，请你找出并改正。 4. 仿照画线句，在后面横线处续写句子。 5. 修改文中画波浪线句子的语病。 6. 小福运用课本所学词语造句，其中有误的一项是（ ） A. 即使海枯石烂，那些陪伴我们成长的人、事、物，永远铭记在心灵深处。 B. 同学有困难，我们一定全力帮助，决不能袖手旁观。 C. 我们青少年从小就应当树立远大理想，要有敢于挑战、目空一切的气势，努力学习科学文化知识，报效祖国。 D. 举世闻名越窑青瓷，由原始青瓷演变而来，其渊源可追溯到新石器时代越族先民创造的河姆渡文化。 7. 小山整理的文学文化常识笔记，有误的一项是（ ） A. 文言文中有很多代指年龄的词语，如《桃花源记》中的“黄发”是指儿童，志学是十五岁的代称，豆蔻指代少女。 B. 不同类型演讲词特点各异：《最后一次讲演》是即兴演讲，有极强的现实性、针对性，语言慷慨激昂，情感爱憎分明；《应有格物致知精神》是庄重场合的正式演讲，知识性、逻辑性强。 C. “黍”是我国五谷之一，一说法是，古代一百粒，排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，“二黍许”即二分左右。 D. 《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，其中“风”是各地方的民歌民谣。所学的《关雎》《蒹葭》《子衿》《式微》都出自“国风”。 阅读《大自然的语言》选段，回答问题。 ①物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 8. 第②—⑤段运用的说明顺序是________________，这样的顺序安排的好处是_____________。 9. 联系选文中的物候知识，谈谈你对下面诗歌中自然现象的理解。 塞下曲·其一（节选） 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 班级开展以“《经典常谈》阅读”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。 【活动一·梳理探究】 阅读下面《经典常谈》的选段，完成下面小题。 ①“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 ②最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 ③朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 （节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改） 10. 在读书活动上你想向同学们介绍“四书”，根据上面的文段，不正确的一项是（ ） A. 四书现行顺序《学》《庸》《论》《孟》是因书贾合并短篇《大学》《中庸》成册而形成，流传既久后约定俗成。 B. 《大学》和《中庸》最初并不是独立的两种书，都出自于《礼记》。 C. 最初提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟，并且排定了“四书”的顺序，他们的见解后来被朱熹接受了。 D. 朱熹将《大学》放在四书之首，是因为《大学》是提纲挈领性的。 11. 以上文段让我们了解到了四书的起源和组合，告诉了我们《大学》《中庸》的特点，请简要概括节选文段对读者研读“四书”还有哪些指导意义。 【活动二·交流碰撞】 12. 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法，说说你的看法。 中国是一个诗的国度，名家辈出，佳作如林。班级准备举办一期“古诗苑漫步”的综合性学习活动，请你参与。 13. 请参照示例，将活动名称及设计意图补充完整。 活动一：声情并茂诵古诗 活动意图：同学们通过语音、语调、表情等，配上适切的背景音乐来传递对所选诗歌意境的理解，激发对诗歌的热爱之情。 活动二：①_______________ 活动意图：同学可以从书法、绘画、音乐、舞蹈和戏剧等艺术样式中，选择自己擅长的一种来表现自己喜欢的一首古诗。 活动三：分门别类辑古诗 活动意图：②______________ 【创新探究】 14. 央视《经典咏流传》在某期节目中邀请嘉宾以现代摇滚的方式来演唱由郑燮的《竹石》改编的歌曲，歌曲从头到尾都充满了力量，得到了大家的一致喜爱。请你结合以下歌词内容点评这首歌，120字左右。 ……一节节一段段，四季青冬日展，春雨过，开遍满山。任风吹任雪漫，直中曲宁不弯，傲骨深藏，屹立山峦。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 二、阅读（35分） （一）古诗阅读（5分） 风雨 《诗经·郑风》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。既见君子，云胡不夷②？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。既见君子，云胡不瘳④？ 风雨如晦⑤，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 【注释】①喈（jiē）喈：鸡鸣声。②云：语助词；夷：平，指心中平静。③胶胶：鸡鸣声。④瘳（chōu）：病愈。⑤晦：黑夜。 15. 对这首诗内容的理解和赏析不恰当的一项是（ ） A. 重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景，天色由夜晦而至晨晦，鸡叫声由微而至高，主人公“既见君子”的心态也渐次有进。 B. 主要用了赋和兴的手法，以自然景象起兴，叙述了风雨中见到君子的情景，情感直接而真挚。 C. 本诗非常讲究炼词申意。“凄凄”是女子对风雨寒凉的感觉；“潇潇”则是从听觉见出夜雨骤急。 D. 作者善于捕捉最有表现力的瞬间，不写未见之前绵绵无尽的相思，而写相见之后由平静到载笑载言的喜悦欢聚，留下无尽的想象空间。 16. 本诗和《蒹葭》在章法结构上的共同点是什么？请结合本诗简要分析这种手法的特点及作用。 （二）文言文阅读（11分） 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁④贼未平，时政何若？具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。老人为致饮食，申以主敬⑤。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁，唐中叶浙东农民起义军领袖。⑤申以主敬：以主客敬重对待。 17. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “为众所伏” 与“武陵人捕鱼为业”中“为”的意义和用法不同，前者是介词，“被”的意思，后者是动词，“作为”的意思。 B. “问所从来”与“此人一一为具言所闻”两个句子中，“所”的意思不同，前者是“处所、地方”的意思，后者与“闻”构成名词性结构，意思是“知道的所有事”。 C. “具以实告”中的“具” 在这里是“详细、详尽”的意思，这句话的意思是“详细地把实情告诉他”。 D. “不可寻省”与“寻病终”中“寻”的意思不同，前者的意思是“寻找”，后者的意思是“随即、不久”。 18. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A. 甲文描绘的桃源景象层次分明：先现人物安乐之态，再绘环境清幽之美，终述衣着朴素之貌。 B. 两文的作者为了增强故事的神秘感和悬念都设置了的伏笔，如“处处志之”“斫树记道”等，对后文内容均有暗示作用。 C. 乙文中由“岁收数百匹布，以备寒暑”可知身为长者关心族人，深谋远虑；由“老人为致饮食，申以主敬”可知他还热情好客，待人礼数周全。 D. 两文都以人物行踪作为线索，都描绘了一个环境优美、民风淳朴的理想社会。 19. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 人舍中A唯祭B得杀C无故D不得E杀F之G杀H则地震 20. 翻译文中画直线的句子 云此间地窄，不足以容。 21. 甲文遣人再寻却“寻向所志，遂迷，不复得路”，乙文结尾“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”。为什么两篇文章都设置无法再寻情节？ （三）现代文阅读Ⅰ（9分） 【材料一】 让“科普之翼”更有力 喻思南 ①公民科学素质的提升需要持续呵护和培养。科普是全社会的共同事业，满足人们丰富多元的科普需求，关键在于持续完善全社会参与科普的机制。 ②“无人机飞行表演”、缠绕画制作体验、“飞天小豹”数字人讲解、“小小航天人”艺术团表演……前不久，2024年全国科技活动周期间，一场科普市集在上海黄浦滨江举办。通过互动体验、科普展示等形式，一系列好看、好玩、好学的科普产品触达普通市民，人们在“边玩边学”中探索奇妙的科学世界。 ③科学普及是推动公民科学素质提升的重要手段。前不久中国科协发布的调查结果显示，2023年我国公民具备科学素质的比例达到14.14%，比2022年的12.93%提高了1.21个百分点。我国公民具备科学素质的比例稳步提升，反映出国家科普能力建设的成效。 ④好的科普往往不是单方面的输出，而是与受众需求的双向互动。由于知识结构、所处环境的差异，不同人群对科普的需求也不尽相同。围绕个性化需求做科普，化“大水漫灌”为“精准滴灌”，效果可能事半功倍。比如，针对中小学生好奇心强，中国科学院深圳先进技术研究院实验学校开设了“博士课堂”，引入一线科研人才做科普，帮助孩子们接触学科前沿、培育科学思维，在孩子们心中播下科学种子。 ⑤提升科普效果，要有高质量内容，还得与时俱进创新形式。如今，互联网日益成为老百姓获取科技信息的主要渠道，运用好信息化手段，有助于让科普触达更广泛的人群。“蒸馒头哪层先熟”“被陨石划破的航天器如何自动愈合”“如何运用热力学知识学会穿衣，不在寒冬中瑟瑟发抖”……借助新媒体平台，一些科普团队以图文、漫画、短视频等解析物理知识，不少产品成为爆款。“我和妈妈学科学”公益科普活动则以新媒体的方式，让亲子一起介绍家乡地理风貌、农林特产等，并解说其中的科学知识。这样的形式，提高了孩子们的参与度，也进一步激发了他们探索科学的兴趣，让大众从科普的被动“接受者”转变为主动“学习者”甚至“传播者”。 （选自《人民日报》2024年6月3日，有删改） 【材料二】 保护鸟类多样性。（见下图） 无论在城市还是在乡村，我们都能见到鸟类。大多数鸟类啄食害虫和害兽，对维护自然界的生态平衡起着重要作用。此外，鸟类可以传播种子，可以传递信息，可以供人类观赏，饲养的鸟类还可以供食用等。可见，鸟类与人类生活有着密切的关系。 我们应该怎样保护鸟类呢？ （选自《生物学》七年级下，江苏凤凰科技出版社） 22. 下列选项中关于“科普教育”的理解有误的一项是（ ） A. 公民科学素质的提升需要持续呵护和培养，持续完善全社会参与科普的机制，有利于满足人们丰富多元的科普需求。 B. 增加科普的趣味性，在互动式、体验式、沉浸式的氛围中，可以激发起公众的科学兴趣，让科学知识更加深入人心。 C. 好奇心是人的天性，对科学兴趣的培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，具备科学家潜质。 D. 提高孩子们的科普教育参与度，激发了他们探索科学的兴趣，让他们从科普的被动“传播者”转变为主动“接受者”。 23. 根据材料一，说说科普“精准滴灌”的含义和意义。 24. 结合两则材料，谈谈如何更好地做好“保护鸟类多样性”方面科普宣传工作。 （四）现代文阅读Ⅱ（10分） 灯笼 朱成玉 ①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。 ②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄托，当成了好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。 ③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。 ④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等繁琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。 ⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里呆得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。 ⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。 ⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。 ⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。 ⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！” ⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。 25. 下列对文中有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 制作灯笼很费时间和精力，①段中，父亲却说“当玩了，闲着也是闲着”，这句话表现出了父亲把制作灯笼当做消遣的不以为意。 B. ③段中，作者介绍了灯笼的名称、制作材料及其寓意，这使文章带有浓郁的民俗色彩，并为下文写拴柱来求灯笼等情节作了铺垫。 C. 第④段画线句从描写角度看属于侧面描写，表现了父亲的手艺高超，富有创造力。 D. 题目“灯笼”是全文的叙事线索，也是父亲这一形象的象征，表达出作者对父亲的崇敬、赞美之情。 26. 结合语境，从修辞的角度对第⑨段的画线句作简要赏析。 人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦…… 27. 本文第⑩段与【链接材料】都写到了“灯笼”，请分析第⑩段与链接材料所运用表达方式以及所表达的情感有何不同？ 【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 （节选自《灯笼》吴伯箫） 三、写作（50分） 28. 在你成长的路上，有一些书籍，能启迪你人生的方向；有一些文章，能拨动你的心弦；有一些文字，能激励你不断进取；有一些名言，能给你前行的勇气…… 请以“读_____________有感”副标题写一篇读后感，不少于600字。 要求：（1）拟好题目后作文，表达真情实感；（2）不得套作，抄袭，书写规范，卷面整洁；（3）文中不要出现真实的人名、校名、地名；（4）不能照抄试卷中的文段。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$