专题02 议论文阅读（第二单元）2025-2026学年九年级语文上册阅读素养通关训练

专题02 议论文阅读（第二单元） （12分）（24-25九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面文章，完成小题。 涵养自信乐观、热情友好的阳光气质 向子丰 ①不久前，巴黎奥运会内地奥运健儿代表团到访港澳，与社会各界广泛交流，受到热烈欢迎。巴黎奥运会上，中国体育代表团取得了我国参加夏季奥运会境外参赛历史最好成绩，不仅展现出青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，他们的爱国情怀和拼搏精神也激励越来越多的年轻人勇敢追梦。 ②中国青年在赛场上奋勇争先，在场下也创造了许多暖心时刻，赢得了广泛尊重与认可。中国羽毛球运动员何冰娇获颁银牌时手持徽章，向此前因伤退赛的对手致敬；在冬奥赛场上，00后志愿者在开幕式担当最热“气氛组”，给许多外国运动员留下深刻印象……新时代中国青年以更加自信的态度、更加主动的精神在国际舞台上展现自我，成为沟通中外友好的青年使者，彰显了青春风貌和锐气担当。 ③不只在体育赛会，在其他诸多领域，自信乐观、热情友好，如今正成为新时代青年身上越来越闪亮的“光环”。13岁时，张晨因病致盲，进入安徽省安庆市特殊教育学校学习，后来成为安庆市首位盲人大学生。毕业后她回到安庆市特殊教育学校当老师，并利用课余时间给她所带的“七彩旋”音乐社团排练，用音乐点亮盲童的心灯。2023年，张晨获第二十七届“中国青年五四奖章”。如今，从塞外边疆到东部沿海，从教室课堂到生产车间，一大批青年人在各自的领域发光发热，自信自强、昂扬向上，不断自我提升、自我超越，用勤劳和汗水展现了永久奋斗的光荣传统，实现青春梦想和人生价值。 ④A。文化是一个民族的精神和灵魂，高度的文化自信是实现民族复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行，到“国服”引领风尚，年轻一代对中华民族灿烂的文明从精神深处深刻认同，传承中华文化基因更加自觉，民族自豪感显著增强。正是因为有着坚定的文化自信，中国青年有了一份平视世界、拥抱世界的自信，也有了一份胜不骄、败不馁的从容。 ⑤B。正如巴黎奥运会网球女单冠军郑钦文在夺冠后所说，“国家荣誉永远超过个人”。年轻一代生活和成长的时代，物质条件更加优渥，信息获取更加便利，眼界视野更加开阔，他们也因此更加自信平和、乐观进取，更加懂得将这种自信、乐观、平和、友好与爱国、自强有机结合起来。 ⑥C。给予青年人更包容的环境、更有力的支持、更广阔的舞台，落实青年优先发展理念，给予青年人才更加友好的政策环境和社会氛围，他们一定会以蓬勃的创新创造，为推进中国式现代化注入源源不断的生机与力量。 （选自《人民日报》，2024年10月07日第07版） 1．(4分)文章第②段画线句用了哪种论证方法？论证了什么观点？ 2．(5分)在论述过程中，议论性文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。请从第③段中找出这类词句，具体分析。 3．(3分)根据选文内容，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，源于文化自信的力量。 ②自信乐观、热情友好，不仅是青年精神风貌的体现，更是国家富强与人民幸福的象征。 ③青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，离不开整个社会为年轻人创造出新出彩的机会。 A B C 【答案】1．举例论证，论证了“中国青年在赛场上奋勇争先，在场下也创造了许多暖心时刻，赢得了广泛尊重与认可”的观点。 2．第③段首句“不只在体育赛会，在其他诸多领域，自信乐观、热情友好，如今正成为新时代青年身上越来越闪亮的‘光环’。”这句话将文章的论述点从“体育赛会”转换到“其他诸多领域”，对论证过程起推进作用。 3． ① ② ③ 【解析】这篇议论文以巴黎奥运会为切入点，通过体育健儿、特殊教育教师等典型事例，多维度展现了新时代中国青年自信乐观、热情友好的精神风貌。文章采用总分总结构，先以奥运成绩引出主题，继而从赛场表现、文化传承、社会支持三个层面展开论述，最后升华到民族复兴高度。论证手法多样，既有事例论证，又有道理论证，语言凝练有力，事例鲜活典型，充分展现了青年一代将个人成长与国家发展相结合的担当精神。 1．考查论证方法及论点提炼。 结合第②段开篇“中国青年在赛场上奋勇争先……赢得了广泛尊重与认可”这一中心句可知，这是本段的核心论点。由此可知，画线句需要论证这一观点。结合画线句中“何冰娇手持徽章致敬对手”和“00后志愿者担当气氛组”两个具体案例可知，这里采用了举例论证方法。由此可知，通过运动员的体育精神与志愿者的服务热情两个典型事例，实证了当代中国青年的文明素养与国际形象。这两个案例形成互补论证：前者展现竞技场上的风度，后者体现文化交流的善意，共同支撑起“中国青年赢得尊重”的论点。这种论证方式使抽象的品质描述具象化，增强了说服力。 2．考查议论文语言。 结合第③段首句“不只在体育赛会，在其他诸多领域”可知，该句通过“不只……其他……”的递进关联结构，实现了论证场域的拓展。由此可知，这种转换既承接了前文体育领域的论述，又自然引出特殊教育等新例证。结合“如今正成为……‘光环’”的比喻性表述可知，该句同时承担了论点深化的功能。由此可知，将青年品质比作“光环”，既延续了前文的积极评价，又为后文张晨的事例提供了价值定位。这种过渡方式体现了议论文典型的“点——面”论证逻辑：由体育个案推及社会全景，使论证更具普遍意义。关联词与比喻修辞的配合使用，既保证逻辑连贯，又增强语言感染力。 3．考查语句衔接。 结合第④段“文化是一个民族的精神和灵魂”和“从'国潮'火爆盛行到'国服'引领风尚”等内容可知，A处应填①。由此可知，该段通过文化现象分析，论证文化自信是青年气质的精神源头。 结合第⑤段“国家荣誉永远超过个人”和“将自信、乐观与爱国、自强有机结合”等表述可知，B处应填②。由此可知，该段将青年气质提升到国家民族层面，体现其象征意义。 结合第⑥段“给予青年人更包容的环境”和“落实青年优先发展理念”等政策建议可知，C处应填③。由此可知，该段着重分析社会环境对青年发展的支撑作用。三句话分别对应“文化根基——国家象征——社会支持”的论证层次，形成“个人——国家——社会”的立体分析框架，使论证既具理论深度又有现实关照。 （20分）（24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 “囤积”知识，只是学习的第一步 ①微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种“囤积癖”，在网上下载大量资料却常常“存而不阅”，想清理却又无从下手。 ②日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。 ③从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门，也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常常通过成千上万张手写卡片积累知识；在电脑辅助人脑“记忆”的时下，“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以，把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”，利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识，日益成为公认的学习方式。尤其就自己关注的领域而言，在“把书读薄”之前，先要下一番占有资料、“把书读厚”的功夫。 ④然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识，被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”；在一些外国哲学家心中，则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络，但学习却不能完全依靠机器代劳。看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。 ⑤人们提防信息“囤积癖”，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会“捡到筐里都是菜”不会“挑选整理断舍离”，逐渐失去独立思考的能力。这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的。莫要为将来的积累而错过当下，否则，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感，只有一步之遥。 4．(4分)本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 5．(4分)下列材料，能够作为本文第④段论据的一项是（   ） A．据研究表明，会完整看完所有囤积信息的学生只占57.4%，其中“忘记了”是头号原因，也有超过半数人认为“没时间”。 B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 D．马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。 6．(4分)选文的第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 7．(4分)简述文章的论证思路。 8．(4分)文中第⑤段中加点字“这种担心”指的是什么？请结合实际谈谈你如何对待处理“囤积”知识的？ 【答案】4．囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。（题目：“囤积”知识，只是学习的第一步也可以） 5．A 6．主要运用举例论证的方法，通过列举人们生活中对“看过的电影、照过的照片、没读的书、没看的帖”等的及时保存，论证了“‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”这一观点，使论证真实可信。 7．文章首先通过列举生活中人们囤积信息的现象引出论题，再从学习的角度论述囤积信息的必要性，然后提出论点“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”，最后以人们提防信息“囤积癖”的事例进一步强调中心论点。 8．指的是信息过剩以及不会对信息进行整合而逐步失去独立思考的能力。 “囤积”知识只是学习的第一步。我们平时要有修身养性的智慧、独立思考的能力和动态提升的思维，才能让囤积知识（死知识）变成自己真正的知识（活知识）。 【解析】这篇文章探讨了现代社会中“囤积”信息的现象，指出这是信息时代的普遍现象，但同时提醒人们囤积知识仅是学习的第一步。作者强调，真正重要的是对知识进行加工，从而发展思维和智慧，而非仅仅依赖信息的积累。文章通过理性分析和实际例证，引导读者思考如何在大量信息中有效学习，提升独立思考能力，最终实现深度学习。整篇文字层次分明，论证有力，引人深思。 4．考查论点提炼。 结合第①段“互联网时代，不少人养成了一种‘囤积癖’，在网上下载大量资料却常常‘存而不阅’，想清理却又无从下手”可知，作者开篇指出互联网时代很多人有“囤积信息”却“存而不阅”的现象。 结合第②段“日子好过了，囤积生活用品的人少了，但‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”以及“存储介质……我们赶上了‘攒资料’最便捷的时代”可知，这一段分析了人们“囤积信息”的理由，包括信息如同“备忘录”、不占物理空间、存储方便等。 再结合第③段“从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课”“把信息囤积到手机、电脑中的‘私人图书馆’……日益成为公认的学习方式”可知，作者阐述了在现代社会信息积累有其合理性，是一种公认的学习方式。 结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面……另一方面……”可知，作者指出了人们对“信息囤积癖”的担忧，即可能导致失去学习热情、拖延、失去独立思考能力等问题。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”可知，作者在分析了“囤积信息”现象的多方面情况后，明确提出了中心论点，即不能仅仅是简单地囤积信息，还要对知识进行加工。从题目“‘囤积’知识，只是学习的第一步”也能看出，作者认为囤积知识只是学习的起始阶段，还有更重要的对知识的加工等后续步骤。 综上，本文中心论点是：囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。或“囤积”知识，只是学习的第一步。 5．考查论据补充及概括。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧……都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变”可知，本段主要观点为：囤积信息不应只是简单搬运，而要对知识进行加工。 A.指出学生在囤积信息后，存在不能完整看完的情况，原因包括忘记和没时间等，说明学生只是单纯囤积信息，而没有对这些信息进行进一步加工，从反面论证了“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”这一观点，可以作为论据； B.这句话强调的是积累的重要性，侧重于说明任何事情都是由点滴积累而成，没有涉及到对囤积信息进行加工的内容，与第④段观点不符，不能作为论据； C.此句主要表达的是通过长时间收集材料可以成为学者，突出的是收集材料的时间积累，没有体现出对囤积信息进行加工这一要点，与第④段观点不一致，不能作为论据； D.本句主要体现的是马克思为创作《资本论》进行了大量的阅读和资料收集工作，重点在于其阅读量和资料收集量，没有突出对囤积信息的加工，不能作为论据； 故选A。 6．考查论证方法及作用。 结合第②段“看过的电影、照过的相片如同‘备忘录’，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹”可知，这里具体列举了人们在生活中对于看过的电影、照过的相片、没读的书以及没看的帖这些信息，都会因各种理由而选择及时保存。由此可知，通过这些具体事例，论证了“‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”这一观点，使论证基于真实的生活场景，更具可信度，让读者更容易理解和接受该观点。 7．考查论证思路。 结合第①段“微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种‘囤积癖’，在网上下载大量资料却常常‘存而不阅’，想清理却又无从下手”可知，作者通过描述生活中人们在微信收藏文章、下载书籍电影等却不阅读，导致手机电脑内存紧张的常见现象，引出了关于“囤积信息”这一论题。由此可知，文章首先通过列举生活中人们囤积信息的现象引出论题。 结合第③段“从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能……在‘把书读薄’之前，先要下一番占有资料、‘把书读厚’的功夫”可知，作者从学习的角度出发，阐述了在现代社会，学科分工细化、知识快速迭代，人们难以掌握所有知识，所以信息积累十分必要，论证了囤积信息在学习层面的重要性。由此可知，文章接着从学习的角度论述囤积信息的必要性。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”可知，在前面论述囤积信息现象及必要性的基础上，作者明确提出了自己的观点，即囤积信息不应只是简单的搬运，而要对知识进行初步加工。由此可知，文章随后提出论点“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”。 结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面是担心信息过剩……另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作……这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的”可知，作者通过阐述人们提防信息“囤积癖”的原因，进一步强调了学习不能仅仅停留在囤积信息，而是要避免因单纯囤积带来的问题，再次强调了中心论点。由此可知，文章最后以人们提防信息“囤积癖”的事例进一步强调中心论点。 8．考查内容理解及意见看法。 一问，结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会‘捡到筐里都是菜’不会‘挑选整理断舍离’，逐渐失去独立思考的能力”可知，文中明确阐述了人们提防信息“囤积癖”的两方面担忧，一是信息过剩引发的一系列学习热情减退等问题，二是在大量信息中不会整合处理，进而失去独立思考能力。由此可知，“这种担心”指的是信息过剩以及不会对信息进行整合而逐步失去独立思考的能力。 二问，结合第④段“看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变”可知，文章强调了单纯囤积知识是不够的，还需要通过自身的磨练，具备修身养性的智慧、独立思考能力和动态提升的思维等，才能将囤积的知识转化为真正有用的知识。由此可知，我们平时要有修身养性的智慧、独立思考的能力和动态提升的思维，才能让囤积知识（死知识）变成自己真正的知识（活知识）。 （12分）（24-25九年级上·北京东城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①黄河落天走东海，万里写入胸怀间。泱泱黄河，见证了中华民族的崛起与奋进，激荡着亘古绵延的璀璨文明。水脉与文脉相连，加强黄河流域文化保护、传承和弘扬，是延续历史文脉、坚定文化自信的必由之路。 ②黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神。黄河是一条桀骜难驯的“忧患河”，“多淤、善决、频徙”“三年两决口、百年一改道”，历代中华儿女不断与之斗争。大禹率领百姓治理黄河十三年，耗尽心血与体力，弃“堵”改“疏”，终于完成治水大业；明朝潘季驯历时二十七载，先后四次主持治理黄河工作，不辞辛劳，多次深入工地一线，发明“束水冲沙法”，在他的努力下，黄河又重新变得平和……在一次次战胜灾害和苦难的过程中，中华民族锻造了不屈不挠、自强不息的品格和顽强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特征。 ③黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态。盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山……这些诞生于黄河流域的神话与传说，无不承载着中华民族创新求变的价值追求。无论是天文历法、造纸术、指南针、印刷术等重大发明，还是在沿黄地区发生的诸多变革性实践，都有力证明了黄河文化所蕴藏的求新图变的基因。时至今日，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”，《礼记·大学》中记载的“苟日新，日日新，又日新”等，仍鼓舞着中华民族不断创新发展。在创新进取精神的滋养下，沿黄经济的集聚区河南等地因地制宜发展新质生产力，实施绿色制造工程，培育重点产业链群，为推进黄河流域生态保护和高质量发展注入更多动能。 ④黄河文化 。数千年来，沿黄河流域形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，并涌现出诸多文人贤士。先秦时代儒墨道法诸子不同学派交锋争鸣，促进中国思想和学术的繁盛；丝绸之路和黄河水道共同成就了人类文明史上规模宏大的文化交融……正是在游牧文化、农耕文化等碰撞激荡的过程中，黄河文化焕发出强劲的生命力，彰显出融合包容、多元一体的宏大气象，逐渐形成了中华民族“尚和合”“求大同”的独特精神标识，有力推动了世界文明交流互鉴。比如，第六届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会开幕，搭建国际人文交流合作平台；尼山世界文明论坛持续举办，围绕构建人类命运共同体交流思想、凝聚智慧；灵感来自石窟艺术的舞剧《丝路花语》在40多个国家和地区演出3800多场，创下舞剧吉尼斯世界纪录……如今的黄河，依旧深情讲述着开放包容的东方故事。 ⑤深入挖掘黄河文化的时代价值，让宝贵精神和文化遗产代代传承、历久弥新，是我们必须肩负起的神圣使命。新时代新征程上，要坚定文化自信，不断激活黄河文化的生命力，为实现强国建设、民族复兴伟业凝聚磅礴力量。 9．(4分)阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段开篇即提出黄河激荡着中华民族文明，保护黄河文化意义重大。 B．第②段中大禹、潘季驯的例子，意在证明黄河自古以来是桀骜难驯的。 C．第④段举国际文化博览会等例子，证明黄河文化推动了世界文明交流互鉴。 D．第⑤段号召我们要坚定文化自信，激发黄河文化活力，激扬自强奋进精神。 10．(4分)结合上下文，在第④段横线处填写恰当的内容。 11．(4分)下面两则材料，哪一则作为第③段的论据更恰当？请简要说明理由。 【甲】兰考县委书记焦裕禄带领群众治理风沙，从黄河故道开始，走出兰考，走出河南，一直追到黄沙落地，洪水入河。他们用脚步丈量土地，在风里、雨里、沙窝里、激流里奔波跋涉。一代代兰考人接续奋斗，终使兰考告别漫漫黄沙和茫茫盐碱。 【乙】中国现代水利事业专家王化云继承潘季驯“淤背固堤”的思想来加固大堤，有效地应对了洪水。在此基础上，王化云拓展了泥沙的用途，用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高了农作物的产量，为治理黄河水患和开发黄河水利作出巨大贡献。 【答案】9．B 10．示例：蕴含着中华民族和而不同、兼收并蓄的深邃智慧 11．示例：材料乙作为第③段的论据更恰当。这段材料写王化云继承潘季驯“淤背固堤”的思想加固大堤，并求新图变，拓展了泥沙用途，用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高了农作物的产量，证明了本段的观点“黄河文化昭示着中华民族求新图变，与时俱进的进取姿态”。 【解析】文章通过对黄河及其文化的深刻阐述，凸显了黄河文化在中华民族文明中的重要作用。文章几个段落分别探讨了黄河文化所承载的顽强奋斗、创新求变和融合包容性特征，论证了保护、传承和弘扬黄河文化的必要性及其推动世界文明交流的价值。作者号召读者坚定文化自信，以黄河文化为依托，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。语言凝练，结构清晰，有很强的思想深度和现实意义。 9．考查内容理解。 B.根据第②段 “黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神……大禹率领百姓治理黄河十三年……明朝潘季驯历时二十七载…… 在一次次战胜灾害和苦难的过程中，中华民族锻造了不屈不挠、自强不息的品格和顽强的生命力”可知，大禹、潘季驯的例子，是为了证明黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神，以及在与黄河水患斗争中，中华民族锻造出的不屈品格和顽强生命力，而不是证明黄河自古以来桀骜难驯； 故选B。 10．考查内容理解。 需要在第④段横线处填写恰当内容，该内容应能概括第④段的核心观点，起到引领全段的作用，类似于分论点的表述。观察前文第②段核心观点是黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神，第③段是黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态，格式上均为“黄河文化+动词+中华民族的某种精神品质”。第④段后文内容围绕黄河文化的融合包容、多元一体展开论述，所以横线处应从这个角度进行概括。 根据第④段“数千年来，沿黄河流域形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，并涌现出诸多文人贤士。先秦时代儒墨道法诸子不同学派交锋争鸣，促进中国思想和学术的繁盛；丝绸之路和黄河水道共同成就了人类文明史上规模宏大的文化交融……正是在游牧文化、农耕文化等碰撞激荡的过程中，黄河文化焕发出强劲的生命力，彰显出融合包容、多元一体的宏大气象，逐渐形成了中华民族‘尚和合’‘求大同’的独特精神标识，有力推动了世界文明交流互鉴”可知，文段首先阐述沿黄河流域形成多种特色地域文化，接着提到先秦不同学派交锋争鸣，丝绸之路和黄河水道促进文化交融，这些都表明黄河文化在不同文化的碰撞中展现出融合包容的特点。随后强调在多种文化碰撞激荡下，黄河文化形成中华民族独特精神标识，推动世界文明交流互鉴，进一步突出其融合包容的重要意义。 示例：彰显着中华民族融合包容、多元一体的宏大气象 11．考查补充论据。 第③段论点为“黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态”。这意味着需要找到能体现创新、变化和进取精神的论据。 材料甲主要描述了兰考县委书记焦裕禄带领群众治理风沙的艰辛过程，体现的是兰考人不畏艰辛、接续奋斗的精神。文中没有突出在治理风沙过程中有创新求变的举措，重点在于“用脚步丈量土地”“奔波跋涉”等奋斗行为。虽然治理风沙是一种积极进取的行为，但没有体现出求新图变的理念，与第③段强调的“求新图变、与时俱进”的论点不太契合。 材料乙提到中国现代水利事业专家王化云继承潘季驯“淤背固堤”的思想来加固大堤，这是对传统治水理念的继承。并且在此基础上“拓展了泥沙的用途，用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高了农作物的产量”，这里体现了在治水过程中的创新拓展，不仅局限于传统的治水方式，还开发了泥沙的新用途，展现了与时俱进、求新图变的进取姿态。与第③段论点紧密契合，能够很好地证明黄河文化滋养下的人们在实践中求新图变的精神。综上，材料乙作为第③段的论据更恰当。据此回答即可。 （12分）（24-25九年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”他的话不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。 ⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色不变”。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 （有改动） 12．(4分)下列说法不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。 B．第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。 C．第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。 D．第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。 13．(4分)下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。 【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。 14．(4分)请简要梳理选文第②～⑤段的论证思路。 【答案】12．C 13．第⑦段。这则材料强调做事时不要太满，需留几分给自己和他人，有分寸有节制。第⑦段所表达的观点是“有节制，做事才有分寸”，材料与第⑦段观点一致（或者这则材料作为道理论据论证了第⑦段观点），所以适合放在第⑦段。 14．首先第②段引用名言，有力地阐述了节制的内涵。（并引出中心论点“节制是一种君子之德”。）接着第③～⑤段分别从节欲、节食、节声三个方面谈君子如何做到节制，更好地论证观点。第②段和③⑤段是总分关系。 【解析】这篇文章围绕“节制是一种君子之德”的主题展开，作者通过引用名人观点、例证和对比论证，明确传达节制的重要性与美德。文章从节欲、节食、节声三个具体方面详细论述节制的体现，并借助中西方文化对节制观念的对比强调其普遍性。通过对节制所带来的种种益处进行阐述，呼吁人们在行为中保持适度，从而成就君子之德。整体论述清晰有条理，论证有力且富有说服力。 12．考查理解与辨析。 C.第⑥段首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；接着引用法国作家蒙田的话“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子”“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行”，运用道理论证的方法论证本段观点；最后得出结论，节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 故选C。 13．考查论据的补充。 论点一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。 题目中的材料“俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见”说明做事时需留几分给他人，要保持节制，这与文章第⑦段所表达的观点“有节制，做事才有分寸”和“有节制，做事才会有余地”一致，所以放在第⑦段最合适，作为道理论据来论证本段观点。 14．考查论证思路。 这部分是典型的“总—分”结构。第②段首先提出观点 ，通过引用《文心雕龙·议对》里“议贵节制，经典之体也”和宋代沈括在《<孟子>解》中“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制”的内容，对“节制”的概念进行阐释，引出“社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德”这一核心观点，为后文从三个方面展开论证奠定基础； 接着第③-⑤段展开论证。第③段提出君子当节欲，通过列举明代海瑞两袖清风、为民请命，流芳百世和清朝和珅聚敛财富、富可敌国，留下骂名的正反事例，形成鲜明对比，有力地论证了“君子当节欲”的观点；第④段提出君子当节食，此段以周恩来总理崇尚节俭，饮食不讲究的事例进行论证；第⑤段提出君子当节声，从内容和声音两个方面解释节声的含义。指出说话内容应以把事情说清楚为度，声音应以对方能听清楚为度，通过阐述过度发声和长篇大论的弊端，来强调君子应当节声，从而进一步论证了节制是一种君子之德的观点。 （12分）（24-25九年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大弊端。 ⑤第一， 【甲】 。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次， 【乙】 。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （选自朱光潜《谈读书》，有删改） 15．(4分)下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（    ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 16．(4分)作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”，以下是作者对其中两大弊端的概括，请将它们还原到文中的横线上，最恰当的是（    ） A．【甲】书多易使读书不专精     【乙】书多易使读者迷方向 B．【甲】书多易使读者觉书易得   【乙】书多易使读者费时费力 17．(4分)联系全文，结合下面两则材料，说说我们应该如何读书？（答出三点即可） 【材料一】 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹 【材料二】 如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只“书虫”。 【答案】15．C 16．A 17．①读书要有毅力；读书不在多，最重要的是选得精，读得彻底。②读书时要调动多种感官。③读书时要勤做笔记，并在讲话、写作时加以运用。 【解析】这篇文章通过讨论读书与学问的关系，强调了读书作为获取学问的重要途径，并指出读书的正确方法。作者认为，书籍是人类知识的积累，但若不加选择地读大量书籍，反而可能成为学问的障碍。文章强调要选择精读、深思熟虑，避免泛泛而读，并提醒读书的最终目的是自我提升，而非炫耀。这种观点提醒读者要对读书的目的和方法有清晰的理解和合理的规划。 15．考查文章信息筛选。 C.结合第①段“因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来”可知人类所得成就还是靠书籍记载流传下来，故“将过去人类已得的成就重温一遍”还是读书； 故选C。 16．考查文章内容理解。 【甲】处，根据第⑤段“我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽”“现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，‘过目’的虽多，‘留心’的却少”可知，这里强调的是书籍数量多导致读者难以集中精力读好书，容易分散注意力，因此“书多易使读书不专精”更符合文意。 【乙】处，根据第⑥段“许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了”可知，本段讨论的是初学者在面对繁多书籍时可能陷入的误区，特别是可能因为贪多而不务得，这反映出读者在选择阅读方向时可能感到困惑，容易迷失方向，因此“书多易使读者迷方向”更符合文意。 故选A。 17．考查文章运用。 结合第③段“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界”可知要有毅力将人类思想经验的书都读一遍，即读书要有毅力，坚持到底就能发现新世界。 结合第⑦段“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍”第⑧段“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质”可知，读书的前提要选得精，读得彻底，然后进行精读； 根据【材料一】“读书有三到，谓心到、眼到、口到”可知，朱熹提出的“读书有三到，谓心到、眼到、口到”是很好的读书方法指导。心到是指读书时要集中注意力，用心思考；眼到是指要认真阅读文字，不遗漏重要信息；口到则可以通过朗读或默念来加深理解和记忆。由此可知，读书时要调动多种感官； 根据【材料二】“如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只‘书虫’”可知，材料指出，读书应多动手，多花时间摘抄，做笔记，并且读书所得的知识和智慧也应应用到实际生活中，无论是讲话还是写作，都应该能够体现出我们的学识和修养。如果我们只是读书而不加以应用，那么充其量也只能是一只“书虫”。据此可概括为：读书时要勤做笔记，并在讲话、写作时加以运用。 （12分）（24-25九年级上·四川巴中·期中）阅读下面的文章，完成各小题。 涵养自强不息的青春气质 ①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体。应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。 ⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 18．(4分)选文的中心论点是什么？ 19．(4分)选文第④段的画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？ 20．(4分)下面的事例充当哪一段的论据最合适？为什么？ 十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。 【答案】18．生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。 19．道理论证、举例论证。引用荀子的话并列举王羲之、邓亚萍持之以恒练习最终成功的事例，具体充分有力地论证了“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”的观点，进而论证了中心论点，增强文章说服力。 20．第⑤段。材料叙述的是龙斌带领技术团队攻坚克难取得成功的事。与第⑤段的观点“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”相符。所以放在第⑤段合适。 【解析】这篇文章围绕“涵养自强不息的青春气质”的主题展开论述，强调了新时代青年应具备的精神品质。文章引用古语和历史人物事例来论证“自强不息”的重要性，通过司马迁、王羲之、邓亚萍和黄文秀的生动例子，层层递进地说明志存高远、持之以恒和迎难而上的必要性，传递了积极向上的价值观，引导青年在实现个人价值的同时，为社会和国家的复兴做贡献。文章逻辑清晰，论证有力，富有鼓舞性。 18．考查中心论点。 论点是表达观点的陈述句。一般位于文章的题目、开头、结尾等位置，也可以结合段首的分论点或其他关键词句概括。 根据题目“涵养自强不息的青春气质”，第⑥段“由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量”可知，题目提出论题，结尾的“由此可见”为带有总结性的词语对上文的内容总结归纳得出中心论点，故中心论点为：生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。 19．考查论证方法。 根据第④段“荀子说：‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂’”可知，此处引用了古代名人的话，所以是运用了道理论证。通过引用荀子的话论证了本段“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”的观点，使论证更权威，更有说服力； 根据“书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习”可知，此处举了王羲之和邓亚萍的例子，所以运用了举例论证。举例王羲之和邓亚萍通过天长地久的持之以恒的努力，最终取得成就的事例，论证了本段观点“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”，更进一步论证了中心论点，使论证更具体、更有说服力。 20．考查论据补充。 材料主要讲了龙斌带领年轻的技术团队啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机。 文章第⑤段以黄文秀用战士一般的激情和斗志克服各种困难，迎难而上，开拓出了百坭村的脱贫道路的事例论证“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”这个分论点。材料中龙斌带领年轻的技术团队啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，这正体现了遇到困难迎难而上的品质，可以作为事实论据论证第⑤段的分论点。所以放在第⑤段合适。 （12分）（24-25九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①党的二十大报告指出，要“全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才”。这就为我们新时代人才培养工作指明了方向。努力培养、造就更多一流科技领军人才和创新团队，打造卓越工程师和高技能人才，迅速发展、壮大国家战略人才队伍，已成为我国实施高水平科技自立自强战略的重要任务。因此，我们应着力培养拔尖创新人才。 ②究竟什么是“拔尖创新人才”？所谓“尖”，即在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位；所谓“新”，是指能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。这样的人才，能够在引领科技创新、产业发展方向上发挥关键作用，服务国家重大战略的需要。 ③作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。正如七十多年前，钱学森、邓稼先等一批科学家，以国家利益为先，毅然放弃国外优越的工作生活条件，回到祖国，在极度艰苦的条件下，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。正是这样一批具有高尚爱国情怀、强烈担当意识的顶尖人才，勇敢地担起了强国的时代重任，在国家发展和建设中发挥了巨大作用。新时代的拔尖创新人才，也应该像钱学森、邓稼先等科学家那样肩负起国家和时代使命。 ④培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向。当今世界，知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。提高自主创新能力，掌握大量自主知识产权，催生新产业、新模式、新动能，提升国家核心竞争力，才能开辟新领域、新赛道。我国自主开展的5G技术研究，从标准引领到应用规模化发展，从技术突破到与人工智能等新一代信息技术的深度融合，一直处于国际领先地位。这项研究已成为“产业数字化”的重要基础，在国际上赢得了机遇和发展空间，取得了巨大的社会、经济效益，证实了自主创新能力的重要性。 ⑤培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制。我国积极探索适合国情的培养机制，以培养拔尖创新人才为重心，构建中国特色、世界水平、与中国式现代化相匹配的高质量教育体系。为了让更多从事基础研究的拔尖创新人才脱颖而出，我国还积极推行“强基计划”“中学生英才计划”“基础学科拔尖学生培养计划”。这一系列措施，致力于培养造就国家创新发展急需的拔尖创新人才，以形成各领域、各行业的人才梯队，为强国建设、民族复兴提供有力支撑。 ⑥中国式现代化建设已经进入教育、科技、人才“三位一体”协同融合发展的新阶段。聚焦国家战略需求，培养拔尖创新人才，深入实施人才强国战略，培养造就大批德才兼备的高素质人才，是国家和民族长远发展大计。 21．(4分)阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段引用党的二十大报告，意在引出培养拔尖创新人才对国家战略需求的意义。 B．第③段举钱学森、邓稼先的例子，论证了拔尖创新人才要有家国情怀和责任担当。 C．第④段我国自主研发5G技术的例子，证明了继承前人成果对新技术研究的重要性。 D．第⑤段提到的"中学生英才计划"，是国家培养拔尖创新人才的系列措施之一。 22．(4分)什么是“拔尖创新人才”？ 23．(4分)阅读文章，写出第②～⑤段的论证过程。 【答案】21．C 22．①在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位。②能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。③强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。 23．第②-⑤段以层进式论证结构展开，首先在②段提出并具体阐释何为“拔尖创新人才”，第③段紧接着用事实论证的论证方法，举钱学森等人的例子，说明作为拔尖创新人才还须有强烈的家国情怀和责任担当意识；第④-⑤段继续进行举例论证，通过我国自主研发5G技术的例子，进一步论证培养拔尖创新人才的要求，即要明确自主创新这一培养方向，还要建立有效的培养机制。 【解析】本文围绕党的二十大提出的“培养拔尖创新人才”展开论述，层次分明，逻辑清晰。文章首先明确拔尖创新人才的内涵，突出其在科技、产业及国家战略中的关键作用；其次以典型人物钱学森、邓稼先为例，强调家国情怀与责任担当的重要性；接着进一步分析自主创新的必要性，以5G研究为例论证；最后阐述教育体系创新及培养机制的探索，为培养目标提供支撑。整体结构严密，内容富有说服力。 21．考查内容理解。 C.此项“证明了继承前人成果对新技术研究的重要性”理解有误。第④段首先提出“培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向”的分论点，然后“当今世界，知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。提高自主创新能力，掌握大量自主知识产权，催生新产业、新模式、新动能，提升国家核心竞争力，才能开辟新领域、新赛道”指出培养自主创新能力的重要性，接着举了我国自主研发5G技术的例子以及这项研究的意义，从而论证了自主创新能力的重要性。 故选C。 22．考查理解与概括提炼能力。 从第②段“究竟什么是“‘拔尖创新人才’？所谓‘尖’，即在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位……”可知，“拔尖创新人才”就是在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位的人。从第②段“……所谓‘新’，是指能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。这样的人才，能够在引领科技创新、产业发展方向上发挥关键作用，服务国家重大战略的需要”可知，“拔尖创新人才”就是能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术的人。另外，从第③段“作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当”可知，“拔尖创新人才”还要有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。 综上分析，概括提炼即可。 23．考查论证思路。 第②段“究竟什么是‘拔尖创新人才’？所谓‘尖’……所谓‘新’……这样的人才……”阐释了什么是“拔尖创新人才”； 第③段“作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。正如七十多年前，钱学森、邓稼先等一批科学家……”运用举例论证的方法，列举钱学森、邓稼先的例子，论证了拔尖创新人才必须有强烈的家国情怀和责任担当意识； 第④段“培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向……我国自主开展的5G技术研究……在国际上赢得了机遇和发展空间，取得了巨大的社会、经济效益，证实了自主创新能力的重要性”运用运用举例论证的方法，以我国自主开展的5G技术研究及其在国际上的地位为例，论证了培养拔尖创新人才，要培养自主创新能力的重要性； 第⑤段“培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制……我国还积极推行‘强基计划’‘中学生英才计划’‘基础学科拔尖学生培养计划’。这一系列措施……”指出培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制，并列举了国家培养拔尖创新人才的措施，强调了这些措施对于构建中国特色、世界水平的拔尖创新人才培养体系的重要性。 故可概括为：文章采用层层递进的论证思路，第②段定义了“拔尖创新人才”的概念；第③段强调了拔尖创新人才的家国情怀和责任担当意识；第④段提出了培养拔尖创新人才需要明确的方向，即自主创新；第⑤段进一步阐述了培养拔尖创新人才的机制和措施。 （12分）（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 24．(4分)结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 25．(4分)下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 26．(4分)阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【答案】24．示例：先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害，引出论题，为提出观点奠定基础。 25．C 26．示例：第②段提出观点：阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长。第③④⑤段分别论述作品中的自然带给我们的“超脱感”惊异感”“亲近感”。第⑥段总结全文，深化观点：作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，能让青少年的心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 【解析】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 24．考查句段作用。 结合①段中“当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补”可知，第①段先指出当下人们认识到大自然对人的重要意义，但多从物质和生存层面着眼，很少从心灵意义考虑。接着强调缺少自然陶冶会造成青少年心灵营养不良且成年后难以弥补。这样先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然陶冶对青少年心灵成长的危害，从而引出后文关于青少年借助阅读亲近自然获得精神滋养的论题，为提出观点奠定基础。 25．考查议论文语言。 C.有误，第③段中“即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”，“即便”表示假设的让步，意思是即使重新回到喧嚣的现实生活，超脱感依然能长久留在心中，并不是引出对前句观点的否定； 故选C。 26．考查论证思路。 结合第②段“阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长”可知，第②段直接表明阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长这一核心观点。 结合第③段中“阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”可知，第③段论述作品中的自然带给我们的“超脱感”，通过冰心的例子说明阅读描写自然的文字能让我们获得超脱感。 结合第④段中“作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活”可知，第④段论述作品中的自然带给我们的“惊异感”，以西顿的作品为例，阐述描写自然的文字能打破思维惯性，激起想象，带来惊异感。 结合第⑤段中“作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的‘类人’细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感”可知，第⑤段论述作品中的自然带给我们的“亲近感”，，通过法布尔和乔伊·亚当森作品中的例子，说明描写自然的文字能让我们对生物和自然界产生亲近感。 结合第⑥段中“青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大”可知，第⑥段总结全文，深化观点：强调作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，使心灵得到成长和升华。 （12分）（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 诗意与物理的双向奔赴 ①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直”所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红”所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随”让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移”在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。 ②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。 ③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。 27．(4分)关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。 B．诗句精彩的景物描写源于诗人丰富的物理知识。 C．诗人用文学手法将物理的测量场景写出了诗意。 D．诗人借助物理知识让人文主旨的表达更加巧妙。 28．(4分)为什么诗意与物理可以“双向奔赴？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．诗歌适合用来传播物理的知识。 C．物理能够让诗歌具有科学价值。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 29．(4分)结合第③段内容，说说作者倡导“诗意与物理的双向奔赴”表达了怎样的希望。 【答案】27．B 28．C 29．希望人们完整认知世界，从而更加热爱世界。 【解析】这篇文本以独特的视角探讨了诗歌与物理的跨界融合，展现了人文与科学的辩证统一。文章通过古典诗句的物理解读（如“大漠孤烟直”的门罗效应），揭示了文学意象背后的科学原理；同时指出诗歌的简洁性与物理的简单性原则具有内在契合。作者倡导打破学科壁垒，主张通过多元视角认知世界，培养兼具科学理性与人文情怀的思维方式，最终达成对世界更完整、更丰富的理解。 27．考查论点提炼。 B.文中未提及“诗句景物描写源于诗人物理知识”，诗歌景物描写是诗人对世界的观察与文学创作，并非“源于物理知识”； 故选B。 28．考查论据作用。 C.根据第②段可知，文中强调物理为诗歌“开辟新解读空间”，未提及“物理让诗歌具有科学价值”； 故选C。 29．考查谈看法。 根据第③段“当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它……这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界……呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界”可知，作者希望人们能从诗意与物理双向视角（文学+科学）观察世界，让认知更完整；成为兼具科学精神与人文情怀的人，更热爱世界；感知世界的丰富层次与思想情感温度，全面理解世界。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 议论文阅读（第二单元） （12分）（24-25九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面文章，完成小题。 涵养自信乐观、热情友好的阳光气质 向子丰 ①不久前，巴黎奥运会内地奥运健儿代表团到访港澳，与社会各界广泛交流，受到热烈欢迎。巴黎奥运会上，中国体育代表团取得了我国参加夏季奥运会境外参赛历史最好成绩，不仅展现出青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，他们的爱国情怀和拼搏精神也激励越来越多的年轻人勇敢追梦。 ②中国青年在赛场上奋勇争先，在场下也创造了许多暖心时刻，赢得了广泛尊重与认可。中国羽毛球运动员何冰娇获颁银牌时手持徽章，向此前因伤退赛的对手致敬；在冬奥赛场上，00后志愿者在开幕式担当最热“气氛组”，给许多外国运动员留下深刻印象……新时代中国青年以更加自信的态度、更加主动的精神在国际舞台上展现自我，成为沟通中外友好的青年使者，彰显了青春风貌和锐气担当。 ③不只在体育赛会，在其他诸多领域，自信乐观、热情友好，如今正成为新时代青年身上越来越闪亮的“光环”。13岁时，张晨因病致盲，进入安徽省安庆市特殊教育学校学习，后来成为安庆市首位盲人大学生。毕业后她回到安庆市特殊教育学校当老师，并利用课余时间给她所带的“七彩旋”音乐社团排练，用音乐点亮盲童的心灯。2023年，张晨获第二十七届“中国青年五四奖章”。如今，从塞外边疆到东部沿海，从教室课堂到生产车间，一大批青年人在各自的领域发光发热，自信自强、昂扬向上，不断自我提升、自我超越，用勤劳和汗水展现了永久奋斗的光荣传统，实现青春梦想和人生价值。 ④A。文化是一个民族的精神和灵魂，高度的文化自信是实现民族复兴的重要基础。从“国潮”火爆盛行，到“国服”引领风尚，年轻一代对中华民族灿烂的文明从精神深处深刻认同，传承中华文化基因更加自觉，民族自豪感显著增强。正是因为有着坚定的文化自信，中国青年有了一份平视世界、拥抱世界的自信，也有了一份胜不骄、败不馁的从容。 ⑤B。正如巴黎奥运会网球女单冠军郑钦文在夺冠后所说，“国家荣誉永远超过个人”。年轻一代生活和成长的时代，物质条件更加优渥，信息获取更加便利，眼界视野更加开阔，他们也因此更加自信平和、乐观进取，更加懂得将这种自信、乐观、平和、友好与爱国、自强有机结合起来。 ⑥C。给予青年人更包容的环境、更有力的支持、更广阔的舞台，落实青年优先发展理念，给予青年人才更加友好的政策环境和社会氛围，他们一定会以蓬勃的创新创造，为推进中国式现代化注入源源不断的生机与力量。 （选自《人民日报》，2024年10月07日第07版） 1．(4分)文章第②段画线句用了哪种论证方法？论证了什么观点？ 2．(5分)在论述过程中，议论性文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。请从第③段中找出这类词句，具体分析。 3．(3分)根据选文内容，请将下面三句话的序号分别填入相应的位置。 ①青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，源于文化自信的力量。 ②自信乐观、热情友好，不仅是青年精神风貌的体现，更是国家富强与人民幸福的象征。 ③青年一代自信乐观、热情友好的阳光气质，离不开整个社会为年轻人创造出新出彩的机会。 A B C （20分）（24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 “囤积”知识，只是学习的第一步 ①微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种“囤积癖”，在网上下载大量资料却常常“存而不阅”，想清理却又无从下手。 ②日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。 ③从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门，也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常常通过成千上万张手写卡片积累知识；在电脑辅助人脑“记忆”的时下，“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以，把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”，利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识，日益成为公认的学习方式。尤其就自己关注的领域而言，在“把书读薄”之前，先要下一番占有资料、“把书读厚”的功夫。 ④然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识，被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”；在一些外国哲学家心中，则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络，但学习却不能完全依靠机器代劳。看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。 ⑤人们提防信息“囤积癖”，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会“捡到筐里都是菜”不会“挑选整理断舍离”，逐渐失去独立思考的能力。这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的。莫要为将来的积累而错过当下，否则，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感，只有一步之遥。 4．(4分)本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 5．(4分)下列材料，能够作为本文第④段论据的一项是（   ） A．据研究表明，会完整看完所有囤积信息的学生只占57.4%，其中“忘记了”是头号原因，也有超过半数人认为“没时间”。 B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 D．马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。 6．(4分)选文的第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 7．(4分)简述文章的论证思路。 8．(4分)文中第⑤段中加点字“这种担心”指的是什么？请结合实际谈谈你如何对待处理“囤积”知识的？ （12分）（24-25九年级上·北京东城·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①黄河落天走东海，万里写入胸怀间。泱泱黄河，见证了中华民族的崛起与奋进，激荡着亘古绵延的璀璨文明。水脉与文脉相连，加强黄河流域文化保护、传承和弘扬，是延续历史文脉、坚定文化自信的必由之路。 ②黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神。黄河是一条桀骜难驯的“忧患河”，“多淤、善决、频徙”“三年两决口、百年一改道”，历代中华儿女不断与之斗争。大禹率领百姓治理黄河十三年，耗尽心血与体力，弃“堵”改“疏”，终于完成治水大业；明朝潘季驯历时二十七载，先后四次主持治理黄河工作，不辞辛劳，多次深入工地一线，发明“束水冲沙法”，在他的努力下，黄河又重新变得平和……在一次次战胜灾害和苦难的过程中，中华民族锻造了不屈不挠、自强不息的品格和顽强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特征。 ③黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态。盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山……这些诞生于黄河流域的神话与传说，无不承载着中华民族创新求变的价值追求。无论是天文历法、造纸术、指南针、印刷术等重大发明，还是在沿黄地区发生的诸多变革性实践，都有力证明了黄河文化所蕴藏的求新图变的基因。时至今日，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”，《礼记·大学》中记载的“苟日新，日日新，又日新”等，仍鼓舞着中华民族不断创新发展。在创新进取精神的滋养下，沿黄经济的集聚区河南等地因地制宜发展新质生产力，实施绿色制造工程，培育重点产业链群，为推进黄河流域生态保护和高质量发展注入更多动能。 ④黄河文化 。数千年来，沿黄河流域形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，并涌现出诸多文人贤士。先秦时代儒墨道法诸子不同学派交锋争鸣，促进中国思想和学术的繁盛；丝绸之路和黄河水道共同成就了人类文明史上规模宏大的文化交融……正是在游牧文化、农耕文化等碰撞激荡的过程中，黄河文化焕发出强劲的生命力，彰显出融合包容、多元一体的宏大气象，逐渐形成了中华民族“尚和合”“求大同”的独特精神标识，有力推动了世界文明交流互鉴。比如，第六届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会开幕，搭建国际人文交流合作平台；尼山世界文明论坛持续举办，围绕构建人类命运共同体交流思想、凝聚智慧；灵感来自石窟艺术的舞剧《丝路花语》在40多个国家和地区演出3800多场，创下舞剧吉尼斯世界纪录……如今的黄河，依旧深情讲述着开放包容的东方故事。 ⑤深入挖掘黄河文化的时代价值，让宝贵精神和文化遗产代代传承、历久弥新，是我们必须肩负起的神圣使命。新时代新征程上，要坚定文化自信，不断激活黄河文化的生命力，为实现强国建设、民族复兴伟业凝聚磅礴力量。 9．(4分)阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段开篇即提出黄河激荡着中华民族文明，保护黄河文化意义重大。 B．第②段中大禹、潘季驯的例子，意在证明黄河自古以来是桀骜难驯的。 C．第④段举国际文化博览会等例子，证明黄河文化推动了世界文明交流互鉴。 D．第⑤段号召我们要坚定文化自信，激发黄河文化活力，激扬自强奋进精神。 10．(4分)结合上下文，在第④段横线处填写恰当的内容。 11．(4分)下面两则材料，哪一则作为第③段的论据更恰当？请简要说明理由。 【甲】兰考县委书记焦裕禄带领群众治理风沙，从黄河故道开始，走出兰考，走出河南，一直追到黄沙落地，洪水入河。他们用脚步丈量土地，在风里、雨里、沙窝里、激流里奔波跋涉。一代代兰考人接续奋斗，终使兰考告别漫漫黄沙和茫茫盐碱。 【乙】中国现代水利事业专家王化云继承潘季驯“淤背固堤”的思想来加固大堤，有效地应对了洪水。在此基础上，王化云拓展了泥沙的用途，用黄河携带的泥沙改良了土地质量，提高了农作物的产量，为治理黄河水患和开发黄河水利作出巨大贡献。 （12分）（24-25九年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”他的话不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代的沈括在《<孟子>解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之中，还是在自己的办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几乎相同。 ⑦有节制，做事才有分寸。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九，如意者十之一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后会有霓虹；于是面对失败，做到“泰山崩于前而色不变”。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 （有改动） 12．(4分)下列说法不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：节制是一种君子之德。观点鲜明，思路清晰。 B．第③段使用的论证方法主要是举例论证和对比论证，论证合理。 C．第⑥段列举法国作家蒙田在《论节制》中的例子，具体论证观点。 D．第⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段的内容形成一一对应。 13．(4分)下面这则材料你认为放在选文的哪一段最恰当？请简要说明理由。 【材料】俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，日后好相见。 14．(4分)请简要梳理选文第②～⑤段的论证思路。 （12分）（24-25九年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 从书海中挖出宝藏 ①学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就没有被淹没，就全靠有书籍记载流传下来。 ②书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹杀过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。 ③读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。 ④历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富；书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大弊端。 ⑤第一， 【甲】 。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。 ⑥其次， 【乙】 。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。 ⑦读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。 ⑧读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 （选自朱光潜《谈读书》，有删改） 15．(4分)下列关于“学问不只是读书”的理解，不正确的一项是（    ） A．读书虽是获得学问的一个重要途径，但要获得学问不一定只靠读书。 B．每科学问都是全人类日积月累才有的成就，并非仅靠读书便能掌握。 C．要敲开学问之门，除读书外，还须将过去人类已得的成就重温一遍。 D．如果仅知一味读书，贪多而不务得，反而有可能会阻碍人获得学问。 16．(4分)作者认为“书籍也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍”，以下是作者对其中两大弊端的概括，请将它们还原到文中的横线上，最恰当的是（    ） A．【甲】书多易使读书不专精     【乙】书多易使读者迷方向 B．【甲】书多易使读者觉书易得   【乙】书多易使读者费时费力 17．(4分)联系全文，结合下面两则材料，说说我们应该如何读书？（答出三点即可） 【材料一】 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——朱熹 【材料二】 如果我们只是一味地读，也肯花些时间抄，而在讲话、写作时却不用，那么，我们充其量也只能是一只“书虫”。 （12分）（24-25九年级上·四川巴中·期中）阅读下面的文章，完成各小题。 涵养自强不息的青春气质 ①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。” ②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。 ③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。 ④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体。应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺品质，从而涵养自强不息的气质。 ⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。 ⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。 18．(4分)选文的中心论点是什么？ 19．(4分)选文第④段的画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？ 20．(4分)下面的事例充当哪一段的论据最合适？为什么？ 十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领域的空白。 （12分）（24-25九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①党的二十大报告指出，要“全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才”。这就为我们新时代人才培养工作指明了方向。努力培养、造就更多一流科技领军人才和创新团队，打造卓越工程师和高技能人才，迅速发展、壮大国家战略人才队伍，已成为我国实施高水平科技自立自强战略的重要任务。因此，我们应着力培养拔尖创新人才。 ②究竟什么是“拔尖创新人才”？所谓“尖”，即在从事的领域，有开阔的学术视野、高水平的业务素养和技能，能够占据前沿领军地位；所谓“新”，是指能够创造新知识、开拓新领域、发明新技术。这样的人才，能够在引领科技创新、产业发展方向上发挥关键作用，服务国家重大战略的需要。 ③作为拔尖创新人才，还必须有强烈的家国情怀和责任担当意识，要以时代、国家需要为己任，勇于担当。正如七十多年前，钱学森、邓稼先等一批科学家，以国家利益为先，毅然放弃国外优越的工作生活条件，回到祖国，在极度艰苦的条件下，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献。正是这样一批具有高尚爱国情怀、强烈担当意识的顶尖人才，勇敢地担起了强国的时代重任，在国家发展和建设中发挥了巨大作用。新时代的拔尖创新人才，也应该像钱学森、邓稼先等科学家那样肩负起国家和时代使命。 ④培养拔尖创新人才，要明确自主创新这一培养方向。当今世界，知识创新、技术创新已成为国际竞争的核心。自主创新能力是拔尖创新人才培养的重中之重。提高自主创新能力，掌握大量自主知识产权，催生新产业、新模式、新动能，提升国家核心竞争力，才能开辟新领域、新赛道。我国自主开展的5G技术研究，从标准引领到应用规模化发展，从技术突破到与人工智能等新一代信息技术的深度融合，一直处于国际领先地位。这项研究已成为“产业数字化”的重要基础，在国际上赢得了机遇和发展空间，取得了巨大的社会、经济效益，证实了自主创新能力的重要性。 ⑤培养拔尖创新人才，还要建立有效的培养机制。我国积极探索适合国情的培养机制，以培养拔尖创新人才为重心，构建中国特色、世界水平、与中国式现代化相匹配的高质量教育体系。为了让更多从事基础研究的拔尖创新人才脱颖而出，我国还积极推行“强基计划”“中学生英才计划”“基础学科拔尖学生培养计划”。这一系列措施，致力于培养造就国家创新发展急需的拔尖创新人才，以形成各领域、各行业的人才梯队，为强国建设、民族复兴提供有力支撑。 ⑥中国式现代化建设已经进入教育、科技、人才“三位一体”协同融合发展的新阶段。聚焦国家战略需求，培养拔尖创新人才，深入实施人才强国战略，培养造就大批德才兼备的高素质人才，是国家和民族长远发展大计。 21．(4分)阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段引用党的二十大报告，意在引出培养拔尖创新人才对国家战略需求的意义。 B．第③段举钱学森、邓稼先的例子，论证了拔尖创新人才要有家国情怀和责任担当。 C．第④段我国自主研发5G技术的例子，证明了继承前人成果对新技术研究的重要性。 D．第⑤段提到的"中学生英才计划"，是国家培养拔尖创新人才的系列措施之一。 22．(4分)什么是“拔尖创新人才”？ 23．(4分)阅读文章，写出第②～⑤段的论证过程。 （12分）（2025·北京·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 24．(4分)结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 25．(4分)下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 26．(4分)阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 （12分）（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 诗意与物理的双向奔赴 ①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直”所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红”所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随”让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移”在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。 ②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。 ③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。 27．(4分)关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。 B．诗句精彩的景物描写源于诗人丰富的物理知识。 C．诗人用文学手法将物理的测量场景写出了诗意。 D．诗人借助物理知识让人文主旨的表达更加巧妙。 28．(4分)为什么诗意与物理可以“双向奔赴？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．诗歌适合用来传播物理的知识。 C．物理能够让诗歌具有科学价值。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 29．(4分)结合第③段内容，说说作者倡导“诗意与物理的双向奔赴”表达了怎样的希望。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$