专题09 《论语》十二章-2025-2026学年七年级语文上册阅读素养通关训练

专题09 《论语》十二章 一、名句默写 1．（1）学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“ ， ？”我常常以此自勉。 （3）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语·为政》中所说：“ ， 。” （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （6）老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ ， ”来强调兴趣对学习的重要性。 （7）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ”来警诫自己。 （8）在追梦的旅途中，我们要学习他人的优点，克服自身的不足，正如《〈论语〉十二章》中所说“ ， ”。 【答案】 学而时习之 不亦说乎 人不知而不愠 不亦君子乎 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 人不堪其忧 回也不改其乐 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 不义而富且贵 于我如浮云 择其善者而从之 其不善者而改之 【解析】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“说、愠、罔、殆、堪、浮”等字词容易写错。 二、文言文阅读 （2025·四川成都·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 2．解释下列加点的词。 （1）不亦说乎( ) （2）人不知而不愠( ) （3）吾日三省吾身( ) （4）不逾矩( ) 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 4．孔子认为君子应具备哪些品质？请结合选文内容简要概括。 5．选文中的第⑥章赞扬了颜回的什么精神？在物质生活日益丰富的今天，这种精神还有必要吗？请谈谈你的看法。 【答案】2． 同“悦”，愉快 生气，恼怒 自我检查、反省 越过 3．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点当老师了。（2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。 4．孔子认为君子应具备以下品质：①能按时复习学过的知识；②能以学习为乐；③人家不了解（我），（我）却不生气；④为人谋事尽心尽力；⑤与朋友交往讲诚信；⑥能不断学习新知识；⑦学习能思考；⑧安贫乐道。 5．赞扬了颜回安贫乐道的精神。在物质生活日益丰富的今天，这种精神依然有必要。因为物质生活的丰富并不能完全替代精神追求，保持安贫乐道的精神，能让我们在纷繁复杂的现代社会中，不被物质所迷惑，坚守内心的宁静与高尚，更从容地面对生活中的各种挑战，追求有意义、有价值的人生。 【解析】这篇《论语》选段展现了儒家思想的核心精髓。通过孔子及其弟子的言论，构建了一个完整的修身治学体系：从“学而时习”的治学态度，到“三省吾身”的修养功夫；从“三十而立”的人生境界，到“不逾矩”的道德准则。选文特别突出了知行合一的学习观（温故知新、学思结合）和安贫乐道的人生观（颜回之乐）。这些思想至今仍具有深刻的启示意义，尤其在物质丰富的当下，颜回体现的精神追求更显珍贵。文章编排由浅入深，既呈现了儒家思想的系统性，又保留了语录体的生动性。 2．本题考查文言词语。 3．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 4．本题考查内容分析。 ①段“学而时习之，不亦说乎？”体现了君子应能按时复习学过的知识，并以学习为乐。通过按时温习知识，能从中获得愉悦，这是一种对待学习的积极态度，也是君子具备的品质之一。 ①段“人不知而不愠，不亦君子乎？”表明君子在不被他人了解时，不会生气恼怒，展现出一种宽容豁达的胸怀和涵养。 ②段“为人谋而不忠乎？”强调君子为人做事要尽心尽力，忠诚地为他人谋划，这是一种负责、有担当的表现。 ②段“与朋友交而不信乎？”说明君子在与朋友交往时要讲诚信，诚信是人际交往的重要准则，也是君子的重要品质。 ④段“温故而知新，可以为师矣。”反映出君子要能不断学习新知识，在温习旧知识的过程中获得新的理解和体会，这体现了君子对知识的不断追求和探索精神。 ⑤段“学而不思则罔，思而不学则殆。”指出君子学习要善于思考，将学习与思考相结合，避免盲目学习或空想，这样才能真正掌握知识，提升自己。 ⑥段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”赞美了像颜回那样安贫乐道的品质，君子不会因物质条件的艰苦而改变自己的志向和乐趣，能坚守内心的道德准则和精神追求。 5．本题考查内容分析。 （1）结合⑥段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可知，这句话描述了颜回生活条件的艰苦，住在简陋的巷子里，只有一箪饭、一瓢水，这样的生活是常人难以忍受的，但颜回却能不改变自己的快乐。通过对比“人不堪其忧”和“回也不改其乐”，鲜明地体现出颜回安贫乐道的精神，即他不因物质生活的匮乏而感到忧虑，反而能在简单的生活中保持内心的快乐和对道的追求。 （2）这种精神在当今仍然具有必要性。阐述理由，可以从多个角度展开。比如从精神追求层面，论述物质丰富不代表精神满足，颜回的精神有助于我们充实精神世界；从应对社会压力角度，说明这种精神能让我们以平和心态面对竞争与挫折；从价值观塑造方面，强调它能防止我们陷入物质至上的误区，树立正确价值观等。还可以适当结合一些生活中的现象或事例进行说明，使观点更具说服力。 最后进行总结，再次强调这种精神的重要性。 （24-25八年级上·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来   朋：志同道合的人。 B．传不习乎    传：传授，这里指老师传授的知识。 C．三十而立：   立：立身，指能有所成就。 D．好之者不如乐之者      乐：乐趣。 7．下列句子的朗读节奏划分有错的一项是（   ） A．为人/谋而不忠乎？与朋友/交而不信乎？ B．学而不思/则罔，思而不学/则殆。 C．择其善者/而从之，其不善者/而改之。 D．博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《论语>十二章》内容涉及学习态度、学习方法和修身做人、珍惜时间这四个方面。 B．第七则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。 9．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 【答案】6．D 7．A 8．D 9．（1）只是读书而不思考就会迷惑，只是空想却不读书就会疑惑。（2）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。 【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：意动用法，即“以……为乐”。 故选D。 7．本题考查划分句子的节奏。 A.句意：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？“为人”“与朋友”介词短语，做状语，分别修饰“谋”和“交”，语意完整，中间不断开，分别在“谋”和“交”后面断句，故节奏划分为：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎? 故选A。 8．本题考查对文章内容的概括和分析。 D.“学习的关键在他人身上”错误，结合“择其善者而从之，其不善者而改之”可知，我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点，一句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于自己，而非“他人”。 故选D。 9．本题考查句子翻译。 （24-25七年级上·河南平顶山·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 （《论语》十二章） 【乙】 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道专精耽学①，不营产业。常丐②食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡④如也。其妻患之或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。欢守志弥固，遂为通儒⑦。 （出自《晋书·儒林传》） 注释：①耽（dān）学：专心研究学问。耽：沉迷。②丐：乞求。③斗储：一斗粮食的贮存。④怡；愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡人，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。朱买臣50岁时，经同乡推荐做官，曾任老家的地方官会稽太守。⑥哂（shěn）：讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。 10．下面对两个语段中加点词语及重点内容的解说不正确的一项是（   ） A．“可以为师矣”中的“可以”是“可以凭借”的意思，跟现代汉语中的“可以”释义不同。 B．“博学而笃志”中的“笃”是“坚定”的意思，与“笃信好学”中的“笃”意思相同。 C．“有朋自远方来，不亦乐乎”中“乐”与“好之者不如乐之者”中的“乐”都是“快乐”的意思。 D．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明了学习与思考之间的辩证关系。 11．把甲文中划横线的句子翻译为现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 12．甲文中“温故而知新”“三人行，必有我师焉”都是说学习的，但侧重点不同，请简要分析。 13．孔子描述了君子怎样的形象？请结合甲乙语段内容具体分析。 【答案】10．C 11．用不正当手段得来的富贵，对我来说像浮云一样。 12．“温故而知新”强调了复习这一学习方法的好处；“三人行，必有我师焉”强调了要虚心求教别人的学习态度。 13．甲文：颜回住在陋巷却自得其乐，表现了颜回安贫乐道的君子形象；孔子称赞“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头”却乐在其中的君子形象；“匹夫不可夺志也”“博学而笃志”表现君子志向坚定的形象。 乙文：写王欢家境贫寒，安于贫困，乐守圣贤之道，心境愉悦，表现了他安贫乐道的君子形象；王欢面对妻子的忧患，却以朱买臣的例子进行宽慰，守志弥固，更加坚定自己的志向，最终成为大儒，体现了他的君子形象。 【解析】10．本题考查文言词语的含义。 C.“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？其中“乐”的意思是“快乐”，是形容词；“好之者不如乐之者”意思是：爱好它的人不如以它为乐的人。其中的“乐”是“以……为乐”，形容词的意动用法；二者不同； 故选C。 11．本题考查文言句子翻译。 重点词语：不义，指不符合道义的手段；于，对于；如浮云，像浮云一样。 12．本题考查对文章内容的理解。 “温故而知新”意思是：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。此句强调“复习”这一学习方法的重要性。孔子认为，学习不是一次性的知识灌输，而是需要通过反复回顾旧知识，在原有基础上深化理解，甚至推导出新的见解。 “三人行，必有我师焉”的意思是：几个人一起走路，其中必定有能做我老师的人。此句强调虚心向他人学习的态度。孔子认为，学习不应局限于自我钻研或依赖固定的老师，而应保持开放心态，从身边人身上汲取优点。他承认人无完人，每个人都有闪光点；打破了“师者必贤于弟子”的刻板观念，倡导“学无常师”，将生活中的每个人都视为潜在的学习对象，体现了儒家“敏而好学，不耻下问”的精神。 13．本题考查对文章内容的理解和概括。 甲文： 根据第④段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回生活条件极其艰苦，住在简陋的巷子里，吃的是简单的食物，喝的是水，但他却能保持内心的快乐，不被物质的匮乏所困扰，这体现了他安贫乐道的高尚品质，是君子形象的一种体现。 根据第⑥段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认为吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，也能从中获得快乐，而通过不正当手段获取的富贵，对他来说就像浮云一样毫无价值。这表明孔子不看重物质享受，坚守道德准则，以追求内心的安宁和道德的完善为乐，同样展现了安贫乐道的君子形象。 根据第⑧段“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，孔子用军队的统帅可以被改变，而普通人的志向却不能被改变来强调志向的重要性和坚定性，说明君子要有坚定的志向，不会轻易被外界因素所左右。 根据第⑨段“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，子夏认为广泛学习并坚定自己的志向，恳切地提问并深入思考，仁德就在其中了。这表明君子不仅要有知识，更要有坚定的志向，通过不断学习和思考来提升自己的品德修养。 乙文： 根据“安贫乐道专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也”可知，王欢安于贫困的生活，以坚守圣贤之道为乐，专心致志地沉迷于学习，不经营产业，甚至靠乞讨食物来诵读《诗经》，虽然家里没有一点储备粮食，但他依然心境愉悦。这与甲文中颜回和孔子安贫乐道的形象相似，体现了王欢不被贫困的生活所影响，追求精神上的富足，是安贫乐道的君子形象。 根据“其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：‘卿不闻朱买臣之妻邪？’”可知，王欢的妻子因为贫困想要改嫁，并用焚毁他的书来逼迫他，但王欢却笑着用朱买臣的例子来宽慰妻子，不为所动，坚持自己的志向。 根据“欢守志弥固，遂为通儒”可知，王欢坚守自己的志向，最终成为了学识渊博的大儒。这表明王欢在面对生活的压力和妻子的不理解时，依然能够坚守自己的志向，不放弃对学问的追求，体现了他志向坚定的君子形象，与甲文中孔子所说的“匹夫不可夺志也”相呼应。 （24-25七年级上·河南安阳·期末）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 《<论语>十二章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【乙】 《诫外甥书》 诸葛亮 夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②。使庶几之志③，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝④，虽有淹留⑤，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣！ 注释：①存：怀着，怀有。②凝滞：郁结在胸中的俗念。③庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④嫌吝：怨恨耻辱。⑤淹留：德才不显于世。 14．对下列句子中词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“吾日三省吾身”中的“三省”意思是多次进行自我检查，体现了儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。 B．“传不习乎”中的“习”指学习，强调学习的重要方法是自觉学习，不断实践。 C．“三十而立”中的“立”指能有所成就，指人开始走向成熟。 D．“慕先贤”中的“慕”在这里有仰慕、追慕的意思，表现了作者不俗的追求。 15．把下面的句子翻译成现代汉语。 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 16．在“少年正是读书时”综合性学习活动中，问卷调查表明：有些同学并没有掌握正确的学习方法，《论语》中有很多关于学习方法的箴言，请你结合选文内容，任选一条或两条，向这些同学讲述。 17．甲乙两文都谈到了志向的重要性，你是如何看待少年立志的？请结合下面语句和自身实际谈一谈。 ①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣！ 【答案】14．B 15．替别人做事有没有不竭尽心力的地方？与朋友交往有没有不讲究诚信的地方？ 16．同学你好，《论语》中有很多可以借鉴的学习方法，比如“温故而知新，可以为师矣”是在强调学习之后要按时复习；“学而不思则罔，思而不学则殆”是说学习的时候要善于思考，要注意学思结合。用正确的方法去读书学习，才能事半功倍哦！ 17．第一句是在说一个人的志向不可以被轻易改变。第二句是说一个人应当志向坚毅，否则就会变得平庸，没有出息。我非常赞同这样的观点，作为新时代的少年，我们应该从小立志，并且坚定志向，为实现志向而不懈努力。 【解析】14．本题考查实词含义。 B.“传不习乎”句意：老师传授的知识是不是复习了呢。习，温习。这句话强调的是对所学知识的复习巩固，而不是自觉学习新知识和不断实践。本项“强调学习的重要方法是自觉学习，不断实践”有误； 故选B。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：为，替、给；忠，竭尽自己的心力；信，诚信，诚实。 16．本题考查文言文内容的理解。 在“少年正是读书时”综合性学习活动里，面对同学没掌握正确学习方法的情况，需从《论语》选文中挑选有关学习方法的箴言来帮助他们。像“温故而知新，可以为师矣”，适合给学完新知识就遗忘、不重视复习的同学讲，先向他们解释这句是说复习旧知识能有新收获，进而凭借此可为人师，再阐述复习旧知识既能加深理解，又能发现新知识，帮助构建知识体系，提升学习效果，最后建议他们制定复习计划，定期复习并多角度思考知识、记录感悟。而“学而不思则罔，思而不学则殆”，适用于那些死记硬背不思考，或只空想不学习的同学，先说明这句是指只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑，强调学习与思考需相辅相成，接着表明只学习不思考知识无法内化，只思考不学习缺乏思考基础都不利于学习，最后建议他们学习新知识时多问为什么，挖掘原理，同时不能仅停留在思考层面，要通过做练习、阅读资料等行动落实思考。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：同学们，《论语》中提到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学习也同理，每天要反思自己，课堂知识有没有及时复习巩固？作业有没有认真对待？学习计划是否按时完成？通过不断反思，能及时发现问题，调整学习状态，让学习之路更加顺畅。 17．本题考查文言文内容的理解。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调即使是普通人，志向也不可轻易被改变，突出志向对个人的关键意义，是一种坚定志向的表达。“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣”意思是如果志向不够坚毅刚强，意气不够慷慨激昂，就会碌碌无为被世俗束缚，被情感羁绊，永远处于平庸之中，从反面阐述了缺乏坚定志向的后果。然后思考成长经历：回顾自己在学习生活中遇到的困难、选择和挑战。接着阐述志向作用，可以从自身出发，讲述志向是如何在这些场景中发挥作用的。还可论述如何立下正确志向，以及如何在日后坚守志向，让观点更完整、有深度。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：第一句强调志向坚定的重要性；第二句则点明志不坚会流于平庸。就像我喜欢画画，复杂技巧和反复练习常让我想放弃，但立志学好的想法支撑我坚持。少年立志如树扎根，志坚似养分，能让我们在成长中不断向上，逐光前行。 【点睛】参考译文： 【乙】一个人应当树立远大的志向，追慕先贤，节制情欲，抛弃郁结在胸中的俗念。使自己接近或近似于先贤的志向，鲜明地存于心中，（并能）有所触动而痛惜。要能够忍受屈辱，懂得屈伸，舍弃琐碎事务，广泛地向人请教咨询，去除怨恨耻辱和贪心吝啬，这样即使自己的德才暂时不显于世，又怎会损害自己高尚的情趣，又何必担心事业不能成功呢。如果志向不够坚毅刚强，意气不够慷慨激昂，那就只能白白地碌碌无为地被世俗所束缚，默默地被情欲所拘束，永远地隐藏在平庸的人群之中了！ （24-25七年级上·宁夏石嘴山·期末）阅读下面两个文段，完成各题。 【文本一】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【文本二】子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 子曰：“我非生而知之者好古③敏以求之者也。”（《论语·述而》） 注释①贤：贤人，有贤德的人。②齐：看齐。③古：古代文化。 18．解释加点字。 ①人不知而不愠    ②不逾矩    ③不舍昼夜    ④敏以求之者也 19．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 20．用“/”给下面的句子断句。（2处） 我非生而知之者好古敏以求之者也 21．文本二和文本一中所说的学习态度有何相同之处？ 【答案】18．①生气，恼怒；②越过；③停止；④勤勉，努力。 19．①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。 ②见到品德好的人就向他看齐、学习，见到品德不良的人就反省自身的缺点，看看自己也是否有和他一样不好的地方。 20．我非生而知之者/好古/敏以求之者也。 21．示例：①文本二所说的“见贤思齐”与文本一说的“择其善者而从之”都强调要学习别人的优点和长处；②文本二所说的“见不贤而内自省”与文本一说的“其不善者而改之”都强调要规避别人犯的错误。③文本二所说的“好古，敏以求之者也”与文本一说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”都强调要培养兴趣，让爱好学习成为求知的动力。 【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 19．本题考查译句。重点词语： ①故：学过的知识。新：新的理解和体会。为：做，成为。 ②贤：贤人，有贤德的人。齐：看齐。内：在心里。省：反省。 20．本题考查断句。 句意：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人。 分析：“我非生而知之者”表达“我不是生来就有知识的人”，语义完整，应在此处断开；“好古”意思是“爱好古代文化”，是一个独立的表述，与前面和后面的内容有逻辑上的停顿；“敏以求之者也”表示“勤奋敏捷地去求得知识的人”，承接前面“好古”，说明因为爱好古代文化所以才勤奋去求知。所以句子应在“我非生而知之者”后和“好古”后断开。 故断句为：我非生而知之者/好古/敏以求之者也。 21．本题考查比较阅读。 首先，文本二中“见贤思齐焉”，意思是看见有德行的人（贤人）就向他看齐，希望能和他一样。这与文本一中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”表达的意思相近，“择其善者而从之”是说几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，要选择他们的优点去学习。二者都体现了向优秀的人学习，汲取他人优点和长处的学习态度，鼓励人们以贤人为榜样，不断提升自己。其次，文本二中“见不贤而内自省也”，即看见没有德行的人，就要反省自己是否也有类似的问题。而文本一中“其不善者而改之”是说看到他们的缺点（如果自己也有）就对照着自己加以改正。这两句都强调了要善于观察他人的不足，并以此为鉴，反思自己，避免犯同样的错误，从而不断完善自身。再者，文本二中“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”表明自己不是生来就有知识的人，而是因为爱好古代文化，所以勤奋敏捷地去求得知识。这和文本一中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”所表达的理念一致，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人，喜爱学习的人又不如以学习为乐的人。二者都突出了培养对学习的兴趣的重要性，将对学习的热爱作为求知的内在动力，促使自己主动去学习知识。 【点睛】参考译文： 文本二： 孔子说：“看见有德行的人（贤人）就向他看齐，希望能和他一样；看见没有德行的人，就要反省自己是否也有类似的问题。”（《论语·里仁》） 孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人。” （《论语·述而》） （24-25七年级上·河南安阳·期末）阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 （节选自《论语》） 【乙】 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼①之肆②，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者”。颜、闵之徒③，何可世得！但优于我，便足贵之。 （节选自《颜氏家训·慕贤》） 注：①鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。②肆：店铺。③颜、闵之徒：颜回、闵损那样的人。 22．解释下列加点词语的意思。 （1）为人谋而不忠乎？    忠： （2）好之者不如乐之者    乐： 23．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 24．语段【甲】内容与学习有关，谈到了学习态度、学习方法，孔子对此的观点是什么？请简要概括。 25．语段【甲】【乙】对与朋友交往有什么不同的看法？ 【答案】22． 竭尽自己的心力 以……为快乐 23．只学习却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。 24．学习方法有：学思结合；及时温习学过的知识；兴趣是学习的动力；学习态度有：要虚心求教，取长补短。 25．语段（甲）强调与朋友交往要做到诚实守信；语段（乙）强调交友要谨慎，要与优于自己的人交朋友，这样自己才能有所进步。 【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 23．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语： 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：疑惑。 24．本题考查内容理解和概括。 在学习方法上： 结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为如果只学习而不思考，就会感到迷惑；如果只思考而不学习，就会陷入危险。这强调了学习与思考必须相辅相成，相互促进。 结合“传不习乎”可知，隐含了对所学内容需要不断复习和巩固的意味。通过不断回顾和练习，可以加深对知识的理解和记忆。 结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子认为对知识的简单了解不如对其产生喜爱，而喜爱又不如以之为乐。这强调了兴趣在学习中的重要作用，只有真正热爱学习，才能持之以恒地投入其中。 在学习态度上： 通过“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这一表述，孔子鼓励人们要虚心向他人学习，无论是优点还是缺点，都可以成为自己学习和改进的对象。这种虚心求教、取长补短的态度，是提升自我、不断进步的关键。 据此概括作答即可。 25．本题考查内容理解和对比阅读。 结合语段甲中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可知，曾子提到“与朋友交而不信乎”，这里的“信”即诚实守信。曾子认为，在与朋友交往时，是否做到了诚实守信是自我反省的一个重要方面。这体现了儒家文化中对于诚信的高度重视，认为诚信是维系人际关系、尤其是朋友关系的基石。 结合语段乙文中“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉”可知，乙文通过比喻和引用，阐述了交友的重要性以及交友的原则。文中提到“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，强调了环境对人的影响，进而引出交友需谨慎的观点。接着，通过墨子悲于染丝的比喻，进一步说明交友不慎可能带来的后果。最后，引用孔子的“无友不如己者”，并非指不结交不如自己的人，而是强调要结交那些在某些方面优于自己的人，以便从他们身上学到更多，使自己不断进步。 语段甲和乙在谈论与朋友交往时，虽然都强调了交往的准则，但侧重点有所不同。甲文更注重诚实守信这一基本道德要求，而乙文则更侧重于交友的谨慎性和选择性，强调与优于自己的人交往以促进自我提升。两者相辅相成，共同构成了儒家文化中关于交友的完整观念。 【点睛】参考译文： 乙 因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。 （24-25七年级上·河北邯郸·期末）阅读文言文，回答小题。 【甲】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【乙】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【丙】 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【丁】 夫①学者，所以求益②耳。见人读数十卷书便自高大凌忽③长者轻慢同列④。人疾⑤之如仇敌，恶⑥之如鸱枭⑦。 （选自《颜氏家训》，有删改） 【注】①夫：句首发语词。②求益：求得长进。③凌忽：欺侮、轻慢。④同列：同辈。⑤疾：憎恶。⑥恶：厌恶。⑦鸱枭：两种恶鸟。 26．解释下列句中加点的词语。 （1）三军可夺帅也    （2）好之者不如乐之者 （3）三人行，必有我师焉 （4）择其善者而从之 27．用“/”给下面的句子断句。（限三处） 见 人 读 数 十 卷 书 便 自 高 大 凌 忽 长 者 轻 慢 同 列 28．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。 29．老师准备在板报上划分一个板块抄写乙、丙两文，但尚未确定该板块名称，下列待选板块名称最恰当的一项是（   ） A．修身做人 B．学习态度 C．待人接物 D．学习方法 30．丁文告诉我们怎样的道理？ 【答案】26． 改变 以……为快乐 于此，意思是在其中 好的方面，优点 27．见 人 读 数 十 卷 书/ 便 自 高 大 /凌 忽 长 者/ 轻 慢 同 列 28．（1）几个人同行，在其中必定有可以做我老师的人。 （2）大家憎恶他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。 29．B 30．学习是为了求得长进，不可自大轻慢，要保持谦逊的态度。 【解析】26．本题考查文言实词。 27．本题考查文言断句。 句意：（我）却常见世人才读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。 “见人读数十卷书”是一个完整的动宾结构，表述看见一种行为；“便自高大”是一种行为产生后的自我状态；“凌忽长者”“轻慢同列”则是两个并列的动宾结构短语，分别表示对长者的不尊重和对同辈的轻视； 故断句：见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列。 28．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）三人行：多人同行。必：一定。焉：于此，意思是在其中。 （2）疾：憎恶。如：像。恶：厌恶。 29．本题考查内容理解。 乙文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”主要强调了学习的态度。其中，“知之”代表知道学习，“好之”代表喜欢学习，“乐之”则代表以学习为乐。这句话明确表达了学习态度的重要性，即真正的热爱和享受学习，是学习的最高境界。 丙文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”同样涉及到学习态度。它告诉我们，在任何时候，我们都应该保持谦逊和开放的心态，从他人身上学习优点，改正自己的不足。 故选B。 30．本题考查内容理解。 结合“夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭”可知，文章指出，有些人读了几十卷书就变得自以为是，轻视长辈，对同辈也不尊重。这种行为引起了他人的极度反感和厌恶，就像对待仇敌和恶鸟一样。 因此，丁文告诉我们一个道理：在学习过程中，我们要始终保持谦逊和开放的心态，不断积累知识、提升自我，并尊重他人、善于倾听他人的意见和建议。只有这样，我们才能真正实现学习的目的和意义。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 《论语》十二章 一、名句默写 1．（1）学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“ ， ？”我常常以此自勉。 （3）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语·为政》中所说：“ ， 。” （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （6）老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ ， ”来强调兴趣对学习的重要性。 （7）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ”来警诫自己。 （8）在追梦的旅途中，我们要学习他人的优点，克服自身的不足，正如《〈论语〉十二章》中所说“ ， ”。 二、文言文阅读 （2025·四川成都·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 2．解释下列加点的词。 （1）不亦说乎( ) （2）人不知而不愠( ) （3）吾日三省吾身( ) （4）不逾矩( ) 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 4．孔子认为君子应具备哪些品质？请结合选文内容简要概括。 5．选文中的第⑥章赞扬了颜回的什么精神？在物质生活日益丰富的今天，这种精神还有必要吗？请谈谈你的看法。 （24-25八年级上·四川自贡·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来   朋：志同道合的人。 B．传不习乎    传：传授，这里指老师传授的知识。 C．三十而立：   立：立身，指能有所成就。 D．好之者不如乐之者      乐：乐趣。 7．下列句子的朗读节奏划分有错的一项是（   ） A．为人/谋而不忠乎？与朋友/交而不信乎？ B．学而不思/则罔，思而不学/则殆。 C．择其善者/而从之，其不善者/而改之。 D．博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《论语>十二章》内容涉及学习态度、学习方法和修身做人、珍惜时间这四个方面。 B．第七则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。 9．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 （24-25七年级上·河南平顶山·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 （《论语》十二章） 【乙】 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道专精耽学①，不营产业。常丐②食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡④如也。其妻患之或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。欢守志弥固，遂为通儒⑦。 （出自《晋书·儒林传》） 注释：①耽（dān）学：专心研究学问。耽：沉迷。②丐：乞求。③斗储：一斗粮食的贮存。④怡；愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡人，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。朱买臣50岁时，经同乡推荐做官，曾任老家的地方官会稽太守。⑥哂（shěn）：讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。 10．下面对两个语段中加点词语及重点内容的解说不正确的一项是（   ） A．“可以为师矣”中的“可以”是“可以凭借”的意思，跟现代汉语中的“可以”释义不同。 B．“博学而笃志”中的“笃”是“坚定”的意思，与“笃信好学”中的“笃”意思相同。 C．“有朋自远方来，不亦乐乎”中“乐”与“好之者不如乐之者”中的“乐”都是“快乐”的意思。 D．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明了学习与思考之间的辩证关系。 11．把甲文中划横线的句子翻译为现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 12．甲文中“温故而知新”“三人行，必有我师焉”都是说学习的，但侧重点不同，请简要分析。 13．孔子描述了君子怎样的形象？请结合甲乙语段内容具体分析。 （24-25七年级上·河南安阳·期末）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 《<论语>十二章》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【乙】 《诫外甥书》 诸葛亮 夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②。使庶几之志③，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝④，虽有淹留⑤，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣！ 注释：①存：怀着，怀有。②凝滞：郁结在胸中的俗念。③庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④嫌吝：怨恨耻辱。⑤淹留：德才不显于世。 14．对下列句子中词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“吾日三省吾身”中的“三省”意思是多次进行自我检查，体现了儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。 B．“传不习乎”中的“习”指学习，强调学习的重要方法是自觉学习，不断实践。 C．“三十而立”中的“立”指能有所成就，指人开始走向成熟。 D．“慕先贤”中的“慕”在这里有仰慕、追慕的意思，表现了作者不俗的追求。 15．把下面的句子翻译成现代汉语。 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 16．在“少年正是读书时”综合性学习活动中，问卷调查表明：有些同学并没有掌握正确的学习方法，《论语》中有很多关于学习方法的箴言，请你结合选文内容，任选一条或两条，向这些同学讲述。 17．甲乙两文都谈到了志向的重要性，你是如何看待少年立志的？请结合下面语句和自身实际谈一谈。 ①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ②若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸矣！ （24-25七年级上·宁夏石嘴山·期末）阅读下面两个文段，完成各题。 【文本一】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【文本二】子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 子曰：“我非生而知之者好古③敏以求之者也。”（《论语·述而》） 注释①贤：贤人，有贤德的人。②齐：看齐。③古：古代文化。 18．解释加点字。 ①人不知而不愠    ②不逾矩    ③不舍昼夜    ④敏以求之者也 19．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 20．用“/”给下面的句子断句。（2处） 我非生而知之者好古敏以求之者也 21．文本二和文本一中所说的学习态度有何相同之处？ （24-25七年级上·河南安阳·期末）阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 （节选自《论语》） 【乙】 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼①之肆②，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者”。颜、闵之徒③，何可世得！但优于我，便足贵之。 （节选自《颜氏家训·慕贤》） 注：①鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。②肆：店铺。③颜、闵之徒：颜回、闵损那样的人。 22．解释下列加点词语的意思。 （1）为人谋而不忠乎？    忠： （2）好之者不如乐之者    乐： 23．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 24．语段【甲】内容与学习有关，谈到了学习态度、学习方法，孔子对此的观点是什么？请简要概括。 25．语段【甲】【乙】对与朋友交往有什么不同的看法？ （24-25七年级上·河北邯郸·期末）阅读文言文，回答小题。 【甲】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【乙】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【丙】 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【丁】 夫①学者，所以求益②耳。见人读数十卷书便自高大凌忽③长者轻慢同列④。人疾⑤之如仇敌，恶⑥之如鸱枭⑦。 （选自《颜氏家训》，有删改） 【注】①夫：句首发语词。②求益：求得长进。③凌忽：欺侮、轻慢。④同列：同辈。⑤疾：憎恶。⑥恶：厌恶。⑦鸱枭：两种恶鸟。 26．解释下列句中加点的词语。 （1）三军可夺帅也    （2）好之者不如乐之者 （3）三人行，必有我师焉 （4）择其善者而从之 27．用“/”给下面的句子断句。（限三处） 见 人 读 数 十 卷 书 便 自 高 大 凌 忽 长 者 轻 慢 同 列 28．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。 29．老师准备在板报上划分一个板块抄写乙、丙两文，但尚未确定该板块名称，下列待选板块名称最恰当的一项是（   ） A．修身做人 B．学习态度 C．待人接物 D．学习方法 30．丁文告诉我们怎样的道理？ 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$