专题08 世说新语二则（对比阅读）-2025-2026学年七年级语文上册阅读素养通关训练

专题08 世说新语二则（对比阅读） （24-25七年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 乙 颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn），古代一种剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安，体恤。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之／何所履行 B．袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行 C．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之何所／履行 D．袁公问曰贤家君／在太丘远近／称之何所／履行 2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．尊君在不         不，同“否” B．相委而去         委：丢下 C．足下家君何如     家君：对人谦称自己的父亲 D．候袁公           候：等候 3．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中客人“期日中，过中不至”，说明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．甲乙两文中元方与客人的对话，语气、态度反复变化，表现出元方说话有礼有节。 C．乙文元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。 D．乙文元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。 4．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 （24-25七年级上·湖北荆州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去（B）。又尝同席读书，有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友（C）。” 5．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）太丘舍去 查阅词典（①房屋。②放弃。③布施。） （2）尊君在不 通假现象 （3）又尝同席读书 联系语境 （4）宁读如故 参考成语：依然如故 6．请将“也”“之”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 7．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看 8．请翻译乙文中画波浪线的句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 9．甲乙两文对你的择友有何启示，请简要分析。 （24-25七年级上·湖南株洲·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。 10．下列选项中断句正确的一项是（   ） A．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下 B．为童子/时有一小儿左右弹飞/鸟未尝不应弦而下 C．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟未尝/不应弦而下 D．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟未尝/不应弦而下 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②小儿感之，终身不复捉弹。 12．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，请说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 （24-25七年级上·山东滨州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （南宋刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已婴然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 （唐无名氏《一字师》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④婴然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 13．下列各项表述不正确的一项是（   ） A．“与儿女讲论文义”中的“儿女”是一个古今异义词，可解释为子侄辈。 B．“文义”在这里应解释为“文章的义理”。 C．古文中表示时间的词今天已不常见，如“俄而雪骤”的“俄而”，在文中的意思是指“很久”。 D．乙文中的画线句除逗号外，朗读时还有两处应稍作停顿：前村/深雪里，昨夜/数枝开。 14．下列各项加点字“之”的意义和用法与【乙】文“一字之师”中“之”字相同的一项是（   ） A．王凝之妻也 B．又有忧彼之所忧者 C．下车引之 D．两狼之并驱如故 15．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）自是士林以谷为齐己一字之师。 16．文中齐已与郑谷讨论诗文。郑谷帮他改了一个字，便使诗句意境更加完美。古人强调，只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度，正如孔子所说的 。 17．【甲】【乙】两文记述的都是文人在赏雪时题诗的故事，但诗中描写对象的侧重点各有不同，请你说出它们的不同之处。 （24-25七年级上·湖北省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（A）。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正篇》） 【乙】 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附①，歆辄②难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此（B）。既已纳其自托③宁可以急相弃（C）？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行篇》） 【注释】①依附：依赖，附属。② 辄：立刻。③自托：自己有所依托。 18．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）俱乘船避难 成语推断（与时俱进） （2）歆辄难之 语境推断（联系上下句） （3）王欲舍所携人 课内迁移（太丘舍去） （4）既已纳其自托 查阅词典（①收入，放进。②接受。③缴付。④补缀，缝补。） 19．请将“邪”“之”“耳”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 20．请为甲文中画横线的句子断句。（限两处） 过中不至太丘舍去去后乃至 21．请翻译乙文中画线的句子。 世以此定华、王之优劣。 22．甲文中的元方品行刚正，据理力争，维护了父亲的尊严，是值得相交的朋友。读完乙文后，你想和乙文中的哪个人交朋友？请简述理由。 （24-25七年级上·河南郑州·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 孔君平疾笃，庾司空为会稽①，省②之，相问讯甚至③，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子④相问！”庾闻，回谢之，请其话言⑤。 （《世说新语·方正》） 【注释】①会稽：地名，这里指担任会稽郡内史。②省：探视，问候。③甚至：非常周到。④儿女子：妇孺之辈。⑤话言：有益的话。 23．根据表格提示的方法，解释文言词义。 文言词汇 方法 解释 期日中 成语联系法：不期而遇 （1） 相委而去 课内迁移法：少时，一狼径去（《狼》） （2） 孔君平疾笃 查阅字典法：①忠诚，厚道②坚定③很，非常 （3） （填序号） 24．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。 25．两文均出自《世说新语 ·方正》篇，请结合内容，分别探究陈元方、孔君平的“方 正”体现在何处。 （24-25七年级上·云南文山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾①，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全②。 （选自《世说新语》） 【注】①疾：重病。②获全：获救。 26．解释下列句中加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行        期： （2）尊君在不          不： （3）吾今死矣，子可去      去： （4）友人有疾，不忍委之      委： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 28．古人非常看重择友，认为“求友需在良”，甚至“择友如求师”，如今互联网改变和丰富了现代人的交友方式，请用两个关键词概括出在网络世界中你希望交到什么样的朋友，并写出选择这些关键词的理由。 29．《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈逸事，彰显名士的传统美德。请结合甲乙两文，谈谈作为中学生的我们应弘扬陈元方与荀巨伯身上的何种传统美德？ （24-25七年级上·湖北黄石·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖①马鞍在库，而为鼠所啮②。库吏惧必死议欲面缚首罪③犹惧不免④。冲谓之曰：“待三日中，然后自归⑤。”曹冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬⑥为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻。太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县⑦柱乎？”一无所问。 （选自《世说新语》） 【注释】①太祖：指曹操。②啮：咬（多指鼠、兔等）。③面缚首罪：把自己捆绑起来当面向曹操请罪。④免：免于祸。⑤自归：自首。⑥谬：假装。⑦县：通“悬”。 30．解释下列句中加点字。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）冲谓之曰( ) （3）此妄言耳，无所苦也( ) （4）俄而，库吏以啮鞍闻( ) 31．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 库 吏 惧 必 死 议 欲 面 缚 首 罪 犹 惧 不 免 32．翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？” 33．《世说新语》分三卷36门，甲文出自《世说新语》中的《方正》篇。如果请你把乙文放入《世说新语》，你准备放到以下哪一门？说说理由。 A．文学——记述辞章修养、学识渊博等内容 B．德行——记述言行准则和美好的道德品行 C． 夙慧——记述儿童的聪慧机敏 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 世说新语二则（对比阅读） （24-25七年级上·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 乙 颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn），古代一种剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安，体恤。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之／何所履行 B．袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行 C．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之何所／履行 D．袁公问曰贤家君／在太丘远近／称之何所／履行 2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．尊君在不         不，同“否” B．相委而去         委：丢下 C．足下家君何如     家君：对人谦称自己的父亲 D．候袁公           候：等候 3．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中客人“期日中，过中不至”，说明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．甲乙两文中元方与客人的对话，语气、态度反复变化，表现出元方说话有礼有节。 C．乙文元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。 D．乙文元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。 4．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 【答案】1．B 2．D 3．D 4．（1） 友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2） 周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 【解析】这篇文言文选自《世说新语》，通过三个片段展现了陈元方的机智与辩才。甲文中，元方以“无信”和“无礼”反驳友人的指责，体现了他的正直与逻辑清晰；乙文中，他巧妙运用历史典故，反驳客人的质疑，展示了深厚的学识与应变能力；最后一段，元方以周公、孔子为例，回应袁公的问题，表现出对先贤的尊重与独立思考。全文通过对话形式，生动刻画了元方的聪慧与辩才，同时也反映了魏晋时期文人崇尚清谈、注重礼仪的社会风气。 1．本题考查文言断句。 句意：袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？” “袁公问曰”中“曰”是标志性的表说话的字词，其后应断开；“贤家君在太丘”主谓宾结构完整，陈述袁公询问的对象及所在地点，其后应停顿；“远近称之”语义完整，表明众人对元方父亲的称赞，之后需断开；“何所履行”是袁公具体询问元方父亲的行为，单独成句。 所以断句为“袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行” 。 故选B。 2．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：去拜会袁公（绍）。候：拜访； 故选D。 3．本题考查内容理解辨析。 D.有误，乙文元方说“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一”，意思是周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致，而不是“处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的”； 故选D。 4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。 （2）师：学习、效法；亦：也。 【点睛】参考译文： 【乙】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问元方：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。   陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用恩德去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （24-25七年级上·湖北荆州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去（B）。又尝同席读书，有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友（C）。” 5．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）太丘舍去 查阅词典（①房屋。②放弃。③布施。） （2）尊君在不 通假现象 （3）又尝同席读书 联系语境 （4）宁读如故 参考成语：依然如故 6．请将“也”“之”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 7．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看 8．请翻译乙文中画波浪线的句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 9．甲乙两文对你的择友有何启示，请简要分析。 【答案】5．（1）②放弃 （2）同“否”，相当于“吗” （3）曾经 （4）从前，原来 6． 哉 之 也 7．有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看 8．朋友惭愧，下了车，想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 9．依据甲文内容可知，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。依据乙文内容可知，告诉我们，要中止与志不同、道不合的人为朋友。所以，给我们带来的启示是：为人做事要诚实守信，要与志同道合的人做朋友。（可以分开写，也可概括起来写） 【解析】这两则文言文通过生动的对话和场景描写，展现了古人对诚信、礼仪和择友的重视。甲文中，元方以其年幼之龄，坚守诚信，驳斥友人的无礼行为，体现了对道德原则的坚守。乙文中，管宁与华歆的行为对比，揭示了择友应注重志同道合，而非外在诱惑。两文共同强调了做人应重信守礼，择友应慎思明辨。 5．本题考查字义。 6．本题考查虚词用法。 也：作为语气助词，常用于句末，表示判断、陈述、肯定等语气。在判断句中，帮助构成判断，可译为“是……”或不译。还可用于句中，表示停顿，以舒缓语气，引起下文。 之：可作代词，代指人、事、物等。作助词时，用法多样。可以用于主谓之间，取消句子独立性，使句子成为一个主谓短语作句子成分；也可作结构助词，相当于“的”。 哉：主要用作语气助词，用于句末，常表示感叹、疑问或反问等语气。表示感叹时，可译为“啊”“呀”等；表示疑问或反问时，可译为“呢”“吗”等。 “非人（A）”：友人说“非人（A）”时，是在表达对陈太丘的强烈指责和不满，带有明显的感叹语气，所以这里用“哉”更合适，能充分体现出友人当时愤怒的情绪，即“真不是人啊”。 “华捉而掷去（B）”：此句中“掷去”的对象是前文提到的“片金”，需要一个代词来指代“片金”，所以用“之”，“华捉而掷去之”意思就是“华歆捡起（金子）然后扔了（它）”。 “子非吾友（C）”： 这是一个判断句，表达管宁认定对方“不是我的朋友”这一判断，所以用“也”合适，构成“子非吾友也”这样的判断句形式，加强了这种判断的语气。 7．本题考查断句。 句意：有个坐着华贵车辆的官员从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 分析：“有乘轩冕过门者”描述的是出现了一个“坐着华贵车辆的官员从门前经过”这样的情况，表达一个完整的事件背景，应作为一个整体，所以在此处断开；“宁读如故”说的是管宁的行为，即管宁还像之前一样读书，“宁”是主语，“读如故”是谓语，描述管宁的状态，语义完整；“歆废书出看”说的是华歆的行为，“歆”是主语，“废书出看”是谓语，描述华歆放下书出去看的动作，与前面管宁的行为形成对比，语义独立完整。 故断句为：有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看。 8．本题考查翻译句子。重点词语： 惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。之：代词，代指元方。顾：回头看。 9．本题考查阅读启示。 甲文：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”，友人与陈太丘约定在正午出行，却过了正午还没到，这一行为体现出友人缺乏诚信。“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方直接指出友人在约定时间未到是无信，对着儿子骂父亲是无礼，这表明在人际交往中，诚信和守礼是重要的品质。从择友角度看，我们应该选择像陈太丘这样守信的人做朋友，而远离像文中友人这样无信无礼之人，告诫我们办事要讲诚信，为人要方正，这样的人才值得交往。 乙文：“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”，面对地上的金子，管宁当作瓦石一样，而华歆却捡起来又扔掉，这一细节体现出两人对金钱的不同态度。“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”，当有官员乘车经过时，管宁依旧读书，华歆却放下书去看，表现出两人在对待功名利禄方面的不同志趣。“宁割席分坐，曰‘子非吾友也’”，管宁因为与华歆志趣不同，便割席断交，表明了道不同不相为谋的观点。这告诉我们在择友时，要与那些和自己志趣相投、价值观一致的人做朋友，对于志不同、道不合的人，可以选择中止交往。 综上所述，从甲乙两文来看，为人做事要诚实守信，在择友时，要选择与自己志同道合、品德良好的人做朋友，这样才能建立健康、有益的友谊关系。 【点睛】参考译文： [乙]管宁和华歆一同在菜园里锄菜。看见地上有一片金子，管宁依旧挥动着锄头，把它看得同瓦片石头一样没有区别，华歆却高兴地拾起金子，但看到管宁的表现后又把金子扔了出去。两人还曾经同坐在一张席子上读书，有个穿着礼服、坐着豪华车子的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书本出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （24-25七年级上·湖南株洲·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。 10．下列选项中断句正确的一项是（   ） A．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下 B．为童子/时有一小儿左右弹飞/鸟未尝不应弦而下 C．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟未尝/不应弦而下 D．为童子时/有一小儿左右弹飞鸟未尝/不应弦而下 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②小儿感之，终身不复捉弹。 12．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，请说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】10．A 11．①朋友惭愧，下车来拉元方，元方走进门里连头也不回。 ②小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。 12．陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【解析】10．本题考查文言断句。 句意：他还是孩童的时候，有一个小孩在他身边用弹弓打飞鸟，没有一次不是随着弓弦声响就射下来的。“为童子时”表达时间，是一个完整的时间状语，应断开；“有一小儿左右弹飞鸟”中“有一小儿”是主语，“左右弹飞鸟”描述其行为，语义连贯；“未尝不应弦而下”描述打鸟的结果，语义独立。因此断句：为童子时/有一小儿左右弹飞鸟/未尝不应弦而下； 故选A。 11．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。 ②感：被……触动，被……感动；复：再，又；捉弹：用弹弓打鸟。    12．本题考查内容理解。 结合【甲】文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，当友人对陈元方的父亲陈太丘爽约且言辞不逊时，陈元方并没有畏惧或慌乱，而是冷静地指出友人在约定时间内未到是不讲信用的表现，对着孩子骂他的父亲是没有礼貌的行为。由此可知，陈元方懂得“信”和“礼”的重要性，通过有理有据地辩驳，有力地维护了父亲和自己的尊严，体现出他的“方正”。 结合【乙】文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之”可知，萧遥欣看到小孩用弹弓打飞鸟，便对小孩进行劝说，认为玩耍方式多样，没必要打鸟，鸟在云中飞翔与人无关。他的话触动了小孩，使其终身不再打鸟，而且当时百姓大多热衷于这种打鸟游戏，萧遥欣一番劝说后，远近听闻的人都不再做这件事了。由此可知，萧遥欣劝说小孩儿不要打飞鸟，且他的说法能让百姓信服，从而改变了大家的行为，不再打鸟，这体现了他的“方正”。 【点睛】参考译文： 【乙】萧遥欣从小就有精神风采和才干气度。他还是孩童的时候，有一个小孩在他身边用弹弓打飞鸟，没有一次不是随着弓弦声响就射下来的。萧遥欣对他说：“玩耍的方式有很多种，为什么这么着急去打这些鸟呢？鸟儿在云中飞翔，和人有什么关系呢？”这个小孩被他的话触动，终身不再用弹弓打鸟。当时萧遥欣才十一岁。当时士人和百姓大多都争相玩这种（用弹弓打鸟）游戏，萧遥欣一番劝说，十多天的时间就传播开了，远处和近处听说这件事的人，都不再做这种（用弹弓打鸟）的事了。 （24-25七年级上·山东滨州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （南宋刘义庆《咏雪》） 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐已婴然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 （唐无名氏《一字师》） 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④婴然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 13．下列各项表述不正确的一项是（   ） A．“与儿女讲论文义”中的“儿女”是一个古今异义词，可解释为子侄辈。 B．“文义”在这里应解释为“文章的义理”。 C．古文中表示时间的词今天已不常见，如“俄而雪骤”的“俄而”，在文中的意思是指“很久”。 D．乙文中的画线句除逗号外，朗读时还有两处应稍作停顿：前村/深雪里，昨夜/数枝开。 14．下列各项加点字“之”的意义和用法与【乙】文“一字之师”中“之”字相同的一项是（   ） A．王凝之妻也 B．又有忧彼之所忧者 C．下车引之 D．两狼之并驱如故 15．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）自是士林以谷为齐己一字之师。 16．文中齐已与郑谷讨论诗文。郑谷帮他改了一个字，便使诗句意境更加完美。古人强调，只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度，正如孔子所说的 。 17．【甲】【乙】两文记述的都是文人在赏雪时题诗的故事，但诗中描写对象的侧重点各有不同，请你说出它们的不同之处。 【答案】13．C 14．B 15．（1）不如比作柳絮凭借着风飞舞。（2）从此文人（读书人）之中把郑谷看作齐己的一字之师。 16．三人行，必有我师焉。 17．甲文诗句主要从雪花飘洒的情形来描写；乙文诗句主要写雪中梅花绽放的情形。 【解析】13．本题考查学生对文言实词和古文朗读的节奏与停顿。 C.“俄而”表示时间短暂，译为“不一会儿”； 故选C。 14．本题考查文言虚词的意义与用法。 “一字之师”的意思是改正一个字的老师，“之”结构助词，的。 A.名词，人名； B.结构助词，的； C.代词，代指前文提到的人或事物，这里指元方； D.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：未若：倒不如；因：趁、乘。 （2）句重点词语：自是：从此以后。士林：文人士大夫。以为：是“以之为”的省略形式，表示把某物或某人当作或作为什么。 16．本题考查古代文学作品内容的理解与应用。 文中齐已没有因为自己是诗人就自高自大，而是愿意向比自己更有经验的人学习，并接受了郑谷的建议，使诗句更加完美。题干中“只要身边有可学之人，就应有虚心求教的态度” ，这句话强调了无论在任何时候、任何地点，只要我们与他人相处，就总能从他们身上学到一些东西。这与孔子的《<论语>十二章》中“三人行，必有我师焉”相符。 17．本题考查内容理解。 甲文《咏雪》中的诗句“白雪纷纷何所似？”及“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”都是从雪花飘洒的情形来描写的。这里，诗人通过比喻的手法，将雪花比作撒在空中的盐和随风起舞的柳絮，生动形象地描绘了雪花纷纷扬扬、轻盈飘洒的景象。 乙文《一字师》中的诗句“前村深雪里，昨夜数枝开”则主要写雪中梅花绽放的情形。诗人以“深雪”为背景，突出了梅花在严寒中傲然绽放的坚韧和美丽。让读者在感受到雪景的同时，也能深刻体会到梅花的高洁和坚韧。 据此可知，甲文更注重雪花本身的飘洒之美，而乙文则更侧重于雪中梅花的绽放之姿。 【点睛】参考译文： 【乙】郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的“一字之师”。 （24-25七年级上·湖北省直辖县级单位·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（A）。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正篇》） 【乙】 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附①，歆辄②难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此（B）。既已纳其自托③宁可以急相弃（C）？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行篇》） 【注释】①依附：依赖，附属。② 辄：立刻。③自托：自己有所依托。 18．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）俱乘船避难 成语推断（与时俱进） （2）歆辄难之 语境推断（联系上下句） （3）王欲舍所携人 课内迁移（太丘舍去） （4）既已纳其自托 查阅词典（①收入，放进。②接受。③缴付。④补缀，缝补。） 19．请将“邪”“之”“耳”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 20．请为甲文中画横线的句子断句。（限两处） 过中不至太丘舍去去后乃至 21．请翻译乙文中画线的句子。 世以此定华、王之优劣。 22．甲文中的元方品行刚正，据理力争，维护了父亲的尊严，是值得相交的朋友。读完乙文后，你想和乙文中的哪个人交朋友？请简述理由。 【答案】18．（1）一起  （2）感到为难  （3）丢下   （4） ② 19． 之 耳 邪 20．过中不至∕太丘舍去∕去后乃至 21．世人根据这件事判定华歆和王朗的优劣。 22．示例：我想和乙文中的华歆交朋友，因为他即使身处危难之间，也要坚守诺言，义无反顾。 【解析】18．本题考查字义。 （1）与时俱进：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。俱，一起。根据成语推断法，“俱乘船避难”中的“俱”也是一起的意思。句意：一同乘船避难。 （2）结合上文 “有一人欲依附，歆辄难之” 以及下文王朗说 “幸尚宽，何为不可”，可知华歆对于有人想依附这件事是持犹豫、觉得为难的态度，所以“难”解释为“感到为难”。句意：华歆当即表示为难。 （3）太丘舍去：太丘不再等他，独自离开了。舍，丢下。根据课内迁移法，“王欲舍所携人”中的“舍”同样是丢下的意思。句意：王朗就想丢下那个人不管了。 （4）句意：既然已经接受了他来托付自己（搭船）。根据查阅字典法，选“②接受”。 19．本题考查虚词用法。 邪：读yé，在古文中常作为语气助词，用于句末，表疑问或反问语气，可译为“吗”“呢”。 之：常见的用法有作代词，指代人、事、物等；作助词，可表示“的”，或用于主谓之间取消句子独立性等；还可作动词，意为“到、往”。 耳：语气助词，多表示限制语气，可译为“罢了” ，常用来强调事情不过如此或某种情况仅限于此。 A处：“友人惭，下车引（A）”，这里说友人感到惭愧，下车去拉（某人），结合前文是元方在和友人对话，所以此处应是拉元方，“之”作为代词可指代元方，A处填“之”。 B处：“本所以疑，正为此（B）”，华歆说当初犹豫的原因就是这个，“耳”在这里表示限制语气，即原因就是这样罢了，符合语境，B处填“耳”。 C处：“既已纳其自托，宁可以急相弃（C）？”，意思是已经接受了他的托付，怎么能在危急时抛弃他呢？这是一个反问句，“邪”放在此处表反问语气，C处填“邪”。 20．本题考查断句。 句意：过了正午（友人）还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后（友人）才到。 分析：“过中不至”表达的是时间已经过了正午，友人却没有到来这一情况，语义完整，应断开；“太丘舍去”描述的是陈太丘在友人过了正午还未到的情况下，做出了不再等候并离开的行为，是一个完整的动作表述，应断开；“去后乃至”则是说陈太丘离开之后，友人才到达，也是一个完整的意思表达。 故断句为：过中不至∕太丘舍去∕去后乃至。 21．本题考查译句。重点词语：世，世人。以，凭，根据。此，这件事。之，的。 22．本题考查分析人物形象。 从“有一人欲依附，歆辄难之”能看出华歆在一开始就对是否接纳他人上船持谨慎态度，这并非是他冷漠，而是他考虑到可能存在的风险和责任。当后来“贼追至，王欲舍所携人”时，华歆又以“既已纳其自托，宁可以急相弃邪”表明自己的态度，并且“遂携拯如初”，坚持最初的决定，不因为情况危急就抛弃他人，体现出他的稳重、有原则和守信义。 根据“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”和“后贼追至，王欲舍所携人”可知，王朗一开始觉得船还宽敞，就轻易答应别人上船，表现得比较草率。而当“贼追至”时，他就想抛弃所携带的人，说明他做事没有原则，遇到危险就不顾之前的承诺，比较自私。 示例：我想和华歆交朋友。因为他为人稳重且有原则。在有人想依附乘船时，他一开始的谨慎显示出他考虑周全；而当遇到危险，王朗想抛弃所携之人时，他坚守承诺，说出“既已纳其自托，宁可以急相弃邪”，并做到“遂携拯如初”，这种重诺守信的品质十分可贵，值得与之相交。 【点睛】参考译文： 【乙】华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想要搭乘他们的船，华歆当即表示为难。王朗说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗追来了，王朗就想丢下那个人不管了。华歆说：“当初我之所以犹豫，正是因为这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，怎么能因为情况危急就抛弃他呢？”于是仍像当初那样携带并救助那个人。世人也由此判定华歆、王朗的优劣。 （24-25七年级上·河南郑州·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 孔君平疾笃，庾司空为会稽①，省②之，相问讯甚至③，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子④相问！”庾闻，回谢之，请其话言⑤。 （《世说新语·方正》） 【注释】①会稽：地名，这里指担任会稽郡内史。②省：探视，问候。③甚至：非常周到。④儿女子：妇孺之辈。⑤话言：有益的话。 23．根据表格提示的方法，解释文言词义。 文言词汇 方法 解释 期日中 成语联系法：不期而遇 （1） 相委而去 课内迁移法：少时，一狼径去（《狼》） （2） 孔君平疾笃 查阅字典法：①忠诚，厚道②坚定③很，非常 （3） （填序号） 24．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。 25．两文均出自《世说新语 ·方正》篇，请结合内容，分别探究陈元方、孔君平的“方 正”体现在何处。 【答案】23． 约定 离开 ③ 24．朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。 25．示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。病重的孔君平面对来探望自己的庾冰，却不满，因为庾冰并没有向他问起治国安邦的方法，这种心系国家，坚守自己为国为民的心愿，体现了他的“方正”。 【解析】23．本题考查文言词语。 （1）不期而遇：事先没有约定而意外地相逢。期：约定。根据成语联系法，“期日中”的“期”是“约定”的意思。期日中：约定在中午。 （2）《狼》中 少时，一狼径去：过了一会儿，一只狼径直离开，去：离开。运用课内迁移法，“相委而去”的“去”是“离开”的意思。相委而去：丢下我离开了。 （3）查阅字典，“笃”有三个义项：①忠诚，厚道；②坚定；③很，非常。结合“孔君平疾笃”的语境，描述的是孔君平的病情，只有“很，非常”这个义项能使句子意思通顺，即表示病情严重。孔君平疾笃：孔君平病情很严重。因此，“孔君平疾笃”的“笃”应选③“很，非常”。 24．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。之：代词，代指元方。 25．本题考查内容分析。 “方正” 一词在《世说新语》中主要指人的行为、品性正直，合乎道义。 陈元方的“方正”体现： 据理反驳，直指友人过错：面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，陈元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他能冷静清晰地依据“信”与“礼”的道德标准，直接指出友人的错误，不畏惧对方是长辈或父亲的朋友，展现出刚正不阿、坚守原则的品质，维护了父亲的尊严和自己心中的道德规范。 以行动表明态度，不轻易妥协：友人意识到错误后“下车引之”，而元方“入门不顾”。这一行为表明他对友人无信无礼行为的不原谅和不妥协，用实际行动坚守自己的原则，不因为友人的道歉就轻易改变自己的看法，体现出他性格的刚直和对“方正”原则的坚持。 孔君平的“方正”体现： 心系家国，临终仍念国事：孔君平在“疾笃”病重之际，面对庾司空前来探望时的嘘寒问暖，慨然曰“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问”。在生命的最后时刻，他没有关注自身的病痛等个人之事，而是在意对方为何不询问安国宁家之术，展现出他心怀天下、以国事为重的高尚情怀和正直品格，认为在这样的时刻，更应该关心国家大事，而不是进行一些无关紧要的问候，体现出他以天下为己任的“方正”之气。 直言不讳，敢于表达不满：孔君平直接对庾司空的问候方式表达了不满，毫不隐晦地指出对方应该关注国家大事而非像“儿女子”一样只是相互问候。这种直言不讳，不因为庾司空的身份地位或者出于人情世故就委婉含蓄，而是坦率地表达自己的想法和观点，体现了他为人的刚正和正直，不迎合、不虚伪，坚守自己认为正确的事情和价值观。 【点睛】参考译文： 【乙】孔君平病重，庾司空当时任会稽郡内史，去探望他，十分恳切地问候病情，并为他病重而流泪。庾司空离座告辞后，孔君平感慨地说：“大丈夫快死了，却不问安邦定国的办法，竟像妇孺一样来问候我！”庾司空听见了，便返回向他道歉，请他留下教海。 （24-25七年级上·云南文山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾①，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全②。 （选自《世说新语》） 【注】①疾：重病。②获全：获救。 26．解释下列句中加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行        期： （2）尊君在不          不： （3）吾今死矣，子可去      去： （4）友人有疾，不忍委之      委： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 28．古人非常看重择友，认为“求友需在良”，甚至“择友如求师”，如今互联网改变和丰富了现代人的交友方式，请用两个关键词概括出在网络世界中你希望交到什么样的朋友，并写出选择这些关键词的理由。 29．《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈逸事，彰显名士的传统美德。请结合甲乙两文，谈谈作为中学生的我们应弘扬陈元方与荀巨伯身上的何种传统美德？ 【答案】26． 期：约定 不：同“否”，语气词“吗” 去：离开 委：丢下。 27．（1）友人感到很惭愧，下车来拉元方。 （2）我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？ 28．注:关键词要围绕正确的价值观来谈，交友之道要符合礼仪道德，传达正能量。 29．注：结合文中人物来谈，清晰表述自己的做法及观点 材料分析：甲文则讲述的是陈太丘与友人约定出行，友人未至而离去，留下七岁的儿子元方在家。当友人后来到达并责怪陈太丘时，元方据理力争，指出友人的无信无礼。这个故事则强调了守时守信和对长辈应有的礼貌。乙文讲述的是荀巨伯为了探望生病的朋友，不顾个人安危，在匈奴入侵时坚守信义，最终感动敌人撤军的故事。这个故事强调了坚守信义和忠诚于友情的美德。 【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 27．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）惭：感到惭愧。引：拉。之：代词，指元方。 （2）子：你。令：让。去：离开。败义：毁掉道义。求生：苟且偷生。岂：难道。 28．本题考查意见建议。 分析关键词的角度：从网络交友的特点和自身对朋友的期望出发。网络交友具有虚拟性、交流便捷性等特点，在这种环境下，我们需要考虑朋友的品德、性格、交流风格等方面。可以从诚信、友善、有共同兴趣爱好、积极向上等角度思考，选出能体现理想朋友特质的关键词。 阐述理由的方向：围绕所选关键词，结合网络交友的实际场景和自身的需求、价值观，说明这些关键词所代表的品质为何对网络交友至关重要。例如，诚信能建立信任，避免在虚拟网络中受骗；有共同兴趣爱好可以让交流更顺畅，增进彼此的了解等。 示例： 关键词一：真诚。理由：网络世界充满了虚拟性，人们很容易隐藏真实的自己，戴着面具交流。如果交到的朋友不真诚，可能会说一些虚假的信息，编造自己的经历，让我们难以判断真假，从而影响我们对这段友谊的信任。而真诚的朋友会真实地展现自己，分享自己的想法、感受和经历，不欺骗、不隐瞒。在网络交流中，真诚的朋友能让我们感受到真实的情感，建立起深厚、可靠的友谊。当我们在网络世界中遇到问题或困惑时，真诚的朋友会给予我们真实的建议和帮助，让我们在虚拟的网络中也能找到温暖和依靠。所以，真诚是我在网络世界中希望朋友具备的重要品质。 关键词二：有趣。理由：网络交流相对现实交流可能会显得有些单调，每天对着屏幕聊天，如果朋友缺乏有趣的灵魂，交流就会变得枯燥乏味，难以长久维持。有趣的朋友思维活跃，总能带来新奇的观点和话题，他们的言语幽默风趣，能给我们带来快乐和欢笑，让网络交流充满乐趣。和有趣的朋友聊天，即使隔着屏幕，也能感受到满满的活力和热情，能让我们在忙碌的学习和工作之余，得到放松和愉悦。而且，有趣的朋友往往有着丰富的生活阅历和独特的见解，能开阔我们的视野，让我们从不同的角度看待世界，这对我们的成长和发展都非常有益。因此，有趣也是我在网络交友中很看重的一个特质。 29．本题考查启示。 弘扬陈元方、荀巨伯身上的传统美德，即结合文章内容分析二人的人物形象，并谈谈如何在自己的生活中学习、弘扬这些传统美德。 甲文：陈元方——明礼守信。 守信：从 “君与家君期日中。日中不至，则是无信” 可以看出，陈元方明确指出友人与父亲约定在中午，而友人过了中午还没到，这就是不守信的表现。作为中学生，我们在日常生活中也应重视承诺，与他人约定好的事情一定要按时做到，无论是学习上与同学共同完成项目的约定，还是生活中与朋友的聚会等，都要以守信为准则，这样才能在人际交往中树立良好的形象，赢得他人的信任。 明礼：当友人怒言“非人哉！与人期行，相委而去”时，陈元方反驳“对子骂父，则是无礼”，表明他懂得在人际交往中尊重他人的重要性，尤其是不能在孩子面前辱骂其父亲，这是基本的礼貌问题。在学校和生活中，我们中学生要学习陈元方，尊重师长、同学，使用礼貌用语，举止文明。比如在课堂上认真听讲，不打断老师讲课；与同学交流时，不恶语相向，尊重他人的意见和想法，以礼待人，营造和谐的人际关系。 乙文：荀巨伯——重义忠诚。 重义：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”，荀巨伯认为在朋友生病危难之时，自己不能为了求生而抛弃朋友，置道义于不顾。中学生在与朋友交往中，也应该学习这种重义的精神，当朋友遇到困难时，不能袖手旁观，而要伸出援手，给予帮助和支持。比如同学在学习上遇到难题，我们要耐心地为其讲解；在生活中遇到烦恼，我们要倾听他们的心声，给予安慰和鼓励。 忠诚：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”体现了荀巨伯对友人的忠诚，他宁愿用自己的生命来换取友人的生命，这种忠诚的品质令人感动。我们中学生在友谊中要学习这种忠诚，对朋友真诚，不背叛、不欺骗。在朋友不在场时，不传播朋友的隐私和坏话；在朋友面临选择时，要给予忠诚的建议和引导，与朋友携手共进，共同成长，维护友谊的纯洁和长久。 【点睛】参考译文： 【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说道：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个城都因此获救。 （24-25七年级上·湖北黄石·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖①马鞍在库，而为鼠所啮②。库吏惧必死议欲面缚首罪③犹惧不免④。冲谓之曰：“待三日中，然后自归⑤。”曹冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬⑥为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻。太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县⑦柱乎？”一无所问。 （选自《世说新语》） 【注释】①太祖：指曹操。②啮：咬（多指鼠、兔等）。③面缚首罪：把自己捆绑起来当面向曹操请罪。④免：免于祸。⑤自归：自首。⑥谬：假装。⑦县：通“悬”。 30．解释下列句中加点字。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）冲谓之曰( ) （3）此妄言耳，无所苦也( ) （4）俄而，库吏以啮鞍闻( ) 31．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 库 吏 惧 必 死 议 欲 面 缚 首 罪 犹 惧 不 免 32．翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？” 33．《世说新语》分三卷36门，甲文出自《世说新语》中的《方正》篇。如果请你把乙文放入《世说新语》，你准备放到以下哪一门？说说理由。 A．文学——记述辞章修养、学识渊博等内容 B．德行——记述言行准则和美好的道德品行 C． 夙慧——记述儿童的聪慧机敏 【答案】30． 约定 对……说 苦恼，发愁 不久 31．库吏惧必死/议欲面缚首罪/犹惧不免。 32．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。（2）曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬在梁柱上呢？ 33．示例一：我认为可把乙文放入《德行》。乙文讲述了曹冲不忍库吏受罚，在曹操面前智救库吏。可见其善良、富有爱心。而《德行》是记载士人美好道德品行的，曹冲的形象符合这一特点。 示例二：我认为可把乙文放入《夙惠》。年幼的曹冲打算救库吏，假装自己因“单衣见啮”而伤心，引导曹操明白“物品被啮主人不吉”并无道理，可见曹冲是一个聪慧、有谋略的孩童。这正符合《夙慧》记述儿童的聪慧机敏的主题。 【解析】这篇文言文选自《世说新语》，通过两个故事展现了古代人物的智慧与品行。甲文讲述了陈太丘之子元方在面对失约的友人时，表现出对父亲的维护和对无礼行为的指责，体现了他的机智和正直。乙文则描述了曹操之子曹冲巧妙化解库吏因鼠啮马鞍而惧怕受罚的危机，展现了他的聪慧和善于应对的能力。两个故事都通过简洁的叙述和生动的对话，刻画了人物的性格特征，反映了古代社会对诚信和机智的重视。 30．本题考查文言词语理解。 31．本题考查文言断句。 句意：仓库管理员害怕自己一定会被处死，商议想要把自己捆绑起来当面向曹操请罪，但仍然害怕不能免于灾祸。 “库吏惧必死”是一个完整的句子，表述了库吏最初的恐惧心理；“议欲面缚首罪”是他们的下一步打算。“犹惧不免”则是说他们即便这样做了，还是害怕不能免除灾祸，这三部分分别从不同阶段描述库吏的状态。 故断句：库吏惧必死/议欲面缚首罪/犹惧不免。 32．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 33．本题考查内容理解及意见建议。 示例一：结合“曹冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。’俄而，库吏以啮鞍闻。太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’一无所问”可知，曹冲不忍库吏因马鞍被老鼠咬而受罚，巧妙设计，通过假装自己单衣被咬而忧愁，引导曹操说出“此妄言耳，无所苦也”，进而在库吏汇报马鞍被咬之事时，曹操不再追究。简要概括分析，曹冲这一系列行为是为了帮助库吏免受处罚，体现出他善良、富有同情心，愿意帮助他人摆脱困境。由此可知，这正符合《德行》门中记载士人美好道德品行的特点，所以可把乙文放入《德行》。 示例二：结合“曹冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚’”可知，曹冲面对库吏的困境，想出以刀穿单衣假装被鼠咬，再借“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉”的说法，故意在曹操面前表现出忧愁，从而巧妙地引导曹操认为“鼠啮衣主不吉”是无稽之谈。简要概括分析，这一系列举动充分展示了曹冲小小年纪就具备聪慧的头脑和灵活的谋略，能想出如此巧妙的办法解决问题。由此可知，这与《夙慧》门记述儿童的聪慧机敏的主题相符，所以可把乙文放入《夙慧》。 【点睛】参考译文： 【乙】曹操的儿子曹冲从小聪明。当时国家军政事务繁多，刑法严厉。曹操的一副马鞍放在仓库里，被老鼠咬了。仓库管理员害怕自己一定会被处死，商议想要把自己捆绑起来当面向曹操请罪，但仍然害怕不能免于灾祸。曹冲对他说：“等三天，然后你再去自首。”曹冲于是用刀戳破自己的单衣，就像被老鼠咬过一样，假装很不高兴，脸上露出忧愁的神色。曹操问他怎么回事，曹冲回答说：“世上的人都认为被老鼠咬了衣服，衣服的主人就不吉利。现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。”曹操说：“这是没有根据的话，没什么可苦恼的。”不久，仓库管理员就把马鞍被老鼠咬了这件事报告给曹操。曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”对仓库管理员丝毫不加追究。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$