专题06 想象之翼（第六单元）2025-2026学年七年级语文上册阅读素养通关训练

专题06 想象之翼（第六单元） （16分）阅读下面的文章，完成后面小题。 耳朵出逃 杨鹏 ①婷婷晚上做了个奇怪的梦，梦见自己的两只耳朵在说话。突然，它们从婷婷的黑发下面飞起。婷婷赶紧去追它们，可是怎么追也追不上。 ②婷婷吓得从梦中惊醒，睁开眼，太阳已经升得老高。四周格外寂静，婷婷感觉两腮后凉飕飕的，她恐惧地把手伸过去，天哪，梦中的一切……成真了！她的两只耳朵不知道上哪儿玩去了！ ③“妈妈……”婷婷吓得哭了起来，但是妈妈没有进来。婷婷打开了门，爸爸妈妈在客厅的沙发上对坐着，愁眉苦脸。婷婷定睛一看，哎呀，爸爸妈妈的耳朵也不见了。 ④海拉市所有市民的耳朵都不见了。 ⑤原来，城市实在太闹了，耳朵们忍无可忍，集体出逃了。 ⑥耳朵们都往森林的方向飞去了，它们在森林边的小溪里痛痛快快地洗了个澡，将城市里的污浊洗了个一干二净，以便去欣赏原汁原味的大自然的声音。 ⑦没有耳朵，海拉市的市民不论干什么都极不方便。人们出门之前必须准备纸和笔，所有的交谈都是“笔谈”。 ⑧最苦恼的人是海拉市市长狮皮龙。狮皮龙天生爱好演讲，他的破锣嗓子比飞机产生的噪声还高一百分贝。耳朵出逃使他的演讲才能没有了用武之地。他要传达自己的意思只能靠手写，偏偏他的字写得很丑。他一怒之下签署了一项命令：将所有的耳朵（包括市长的耳朵）通通抓回来！ ⑨军队、警察、全体市民都行动起来了。耳朵们被它们的主人一步一步逼到了森林边的一个火山口上，它们紧紧地相拥在一起。 ⑩“开火！”狮皮龙下了命令，但没有一支枪的枪口射出子弹。你想想，谁愿意伤害自己的耳朵啊？ ⑪这时，远方飘来悠扬的笛声。那笛声是一种天籁，耳朵们听着听着，忘了眼前的险境，情不自禁地跳起舞来。“扑啦啦——”所有的耳朵飞向了海拉市。是城市里一个盲姑娘的笛声吸引了它们。 ⑫盲姑娘是一个流浪艺人。一年前，她的爷爷因为忍受不了城市嘈杂的声音，心脏病突发离开人世。她因为思念爷爷，所以吹起了笛子。耳朵们里三层外三层围住了盲姑娘。盲姑娘对此一无所知，依然动情地吹着。返回城市的人们望着这一切，无不震惊。 ⑬一位音乐出版商将盲姑娘的笛声录了下来，制成精美的音乐带，取名《盲姑娘的梦》，出售给全市的市民。从此，海拉市的每一个角落，都能听见盲姑娘悠扬的笛声。耳朵们和它们的主人和好了。 ⑭海拉市的噪声在此之后降到了最低，甚至连汽车的喇叭声，都是优美动听的萨克斯小调。市长狮皮龙还专门请人为他的嗓子做了手术，换了副歌唱家的金嗓子。 ⑮最近，我又问婷婷海拉市的情况。婷婷说大街小巷到处贴满了不堪入目的广告。据有关人士预测，海拉市市民的眼睛最近可能要策划一场出逃。 1．(4分)请用简洁的语言概括这篇童话的主要内容。 2．(4分)第②段中的画线句运用了什么描写方法？有什么作用？ 3．(4分)第⑪段中的画线句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 4．(4分)文章主要反映了一个什么社会问题？针对这个问题，你有什么好的建议？ （16分）阅读下面的文章，完成后面小题。 茶壶 安徒生 ①有一个很傲气的茶壶为自己的瓷感到骄傲，为自己的长嘴巴骄傲，为自己的宽把手骄傲。他前后都有点东西：前边是壶嘴，后边是把手，他总是讲这个。可是他总不提他的盖子，原来盖子被摔碎过，是粘起来的，算是缺点，而一个人是不乐于谈自己的缺点的，可是别的东西却是要说的。杯子、奶油罐和糖罐，整套茶具记得茶壶盖的脆弱当然比记得他漂亮的壶嘴和讲究的把手要清楚得多，茶壶很明白这一点，“我知道他们！”他在心里说，“我当然也知道我的缺点，而且我也承认，这里面有我的虚心，我的谦让。缺点我们都是有的，但大家也有自己的天赋。杯子有把，糖罐有盖，我既有把又有盖。前面还有一个他们绝不会有的东西。我有一个嘴巴，它使我成了茶桌上的皇后。糖罐和奶油罐负责增加美味，是女仆，而我负责倒出茶水，是女主人。我把幸福分给人类中的口渴者。在我的体内，中国茶叶泡在滚开的毫无味道的水中。” ②这些都是茶壶在他血气方刚的青年时代说的。他立在摆好茶具的桌上，一只最纤秀的手把他揭开。不过长着最纤秀的手的人却很笨拙，茶壶掉了下去，茶嘴折了，壶把断了，盖子就不值一提了，关于他已经讲得够多的了。茶壶晕乎乎地躺在地上，沸水从里面流了出来。他摔的这一跤是很重的，最糟的是，他们笑他，而不是笑那笨拙的手。 ③“这事我会永远记住的！”茶壶后来在谈到自己的生活经历时说。“我被人称为残废，被人搁到了旮旯里，后来当一位老妇人来要饭的时候，又被送给了她。我沦入贫寒，站在那里不知所措，里外都如此。不过，就在我这样站立的时候，我的生活开始好转。可是，我原来是那样，现在却变成了完全不同的另一样，我的身体里面装进了土，对一个茶壶来说，就是被埋掉了。不过，土里放了一个球茎。谁放的，谁给的，我不知道。但不容置疑的是，它代替了中国茶叶和滚开的水，代替了被摔断的把儿和嘴儿。球茎躺在土里，躺在我身体里。它成了我的心脏，我的活心脏。我以前从来没有过这样的心脏。我有了生命，有了力量，有了精神，脉搏跳动起来了，球茎发了芽，很快就有思想有感觉了。它开放出花，我看到了它，我扶持着它，在它的美貌中我忘却了自己。为别人忘掉自己是幸福的！它没有感谢我，没有想到我——它受人羡慕和称赞。我非常高兴，它必定也一样高兴。有一天，我听说它该换个好一些的花盆，有人拦腰打我，我痛极了。花到了一个好一些的花盆里，我被扔到了院子里，成了一堆旧碎片躺在那里。但是我的记忆还在，它是不会丧失的。” （有删改） 【读童话·虚构的故事】 5．(3分)下面是茶壶讲的故事，请你根据文章内容，将故事补充完整。 很久以前，我是一个骄傲的茶壶，我曾经是茶桌上的皇后；后来，（1） ；但命运之神并没有抛弃我，（2） ；可惜，最后（3） 。 【读童话·童真的语言】 6．(4分)你觉得下面哪句译文更能体现童话语言的特点？请说明理由。 译文一：茶壶晕乎乎地躺在地上，沸水从里面流了出来。 译文二：茶壶倒在了地上，开水流完了。 【读童话·丰富的内涵】 7．(4分)请联系文本，品味下面句子中“幸福”一词的含义。 ①我把幸福分给人类中的口渴者。 ②为别人忘掉自己是幸福的！ 8．(5分)童话大师安徒生说：“最奇妙的童话是从最真实的生活中产生出来的。”请结合文本，并联系生活经验，说说你对这句话的理解。 （16分）（24-25七年级上·浙江绍兴·期末）阅读作品，完成练习。 狐狸，狐狸，打个滚儿 艾平 ①遇到火蛋儿，跟我们家院外灌木丛中那一眼不冻泉有关。 ②当时火蛋儿正缩在刺骨的泉水里，躲避一只凶悍又贪婪的兴安金雕。不过我当时除了吓一跳，并没有去想火蛋儿的处境。不冻泉周边结了冰，它的爪子扒不住冰，我就将扁担伸给它，将它从水里拎了出来。火蛋儿以为我要打它，发出呜呜的叫声，两只金色的眼睛突然一亮，全身所有的能量就要进发成一次决斗。当它感觉被解救后，眼睛慢慢眯成一对柔和的半月形，对我的敌意明显消减了许多。它知道了，它遇到的不是想把它无情撕碎果饥腹的野兽。 ③我挑着一担水行走于山间，火蛋儿不远不近地跟在后面。到了家，媳妇见了它也很喜欢，叫它火蛋儿，于是火蛋儿就成了它的名字。 ④火蛋儿真是一只聪明又可爱的狐狸，它能听懂我们的教诲，甚至能依照我们的嘱咐，循规蹈矩地生活在人类的世界里。 ⑤我媳妇说：“狐狸，狐狸，打个滚儿。”它就把尾巴往后腿中间一夹，头朝地，肚皮朝天像个圆球一样打个滚儿。我说：“火蛋儿，火蛋儿，睡觉了。”它就蜷曲着身子躺下来，用大尾巴护住身子，闭上一只眼，睁着一只眼。过冬的羊肉放在院子里，它滚着哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一个深深的洞，夜晚睡在里面，如果我们没有出现在院子里，它就是醒了也卧在里面不出来。它是一只小心翼翼的狐狸。 ⑥春天来了，草垛用光了。我便给火蛋儿用桦木皮修了一个露天的圈，可是火蛋儿半夜不睡觉，居然起来挠我们的房门。我打开门吆喝了它一顿，它坐在那里眼巴巴地望着我。我开门把它放进屋，它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了。 ⑦没想到此后每天晚上它都挠门要进屋，我们打开门教训它，它又出了个新花招——蹲在地上绕圈儿，那只毛茸茸的大尾巴弯在它耸起的臀部前面，一跳一跳地竖起来转，火蛋儿变成了摇动的火苗。我和媳妇看得连声叫好，它抽个冷子钻进门，藏在床底下怎么喊也不动，就这样在我们的卧室里混过一夜又一夜。我俩谁也没多想，火蛋儿为啥这样恋着人。 ⑧火蛋儿比来的时候肥多了，腮帮子上的肉颤巍巍地堆到脖子根儿，看到一群麻雀在跟前跳来跳去，眼皮都不抬。它被人类惯坏了。于是，任凭火蛋儿怎样挠门，我再也不允许它进屋子。火蛋儿，你是一只野生狐狸，应该知道怎样生存。 ⑨媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。”我说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。”火蛋儿犹豫了片刻，出了门，尾巴在雪地上拖曳出浅浅的长痕，走向白雪的深处。它走得很慢，似乎在期待我们改变主意，似乎在等待“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿”的呼唤。它停下脚步，坐在对面的山坡上，端着两只前爪，一动不动地看着我们。 ⑩第二天早上一推门，火蛋儿并没有像我想的那样回来。它那轻盈跳跃的影子不见了，它给我们留下的是一串徘徊的脚印，从院前绕到屋后，一圈又一圈。后来，媳妇经常翻阅手机相册，喃喃自语：“咱家火蛋儿……” ⑪那是一个晴朗的上午，媳妇突然在院子里一惊一乍地喊起来：“火蛋儿回来了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金红色的大尾巴出现在我的视野中，正在山顶岩石下的雪里随风招摇。 ⑫“火蛋儿——你回来——我再也不会赶你走……”我们骑马上山，要把火蛋儿找回家。 ⑬火蛋儿隐匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地摇着，像是回应着我们的急迫。 ⑭媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿！”火蛋儿没有反应。媳妇急了，意狠狠地说：“狐狸，狐狸，打个滚儿！”火蛋儿还是不理不睬。媳妇伸手一抓，我们的心刹那间凉透了——火蛋儿的尾巴，轻飘飘地到了媳妇的手上，没有重量。雪的下面没有火蛋儿，世上只剩它留下的尾巴。 ⑮细看周边，地上散乱着火蛋儿的皮毛和血迹，岩石上沾染着老雕灰色的粪便，火蛋儿应该是被老雕生擒，然后被磕死在岩石上，撕成碎片…… ⑯火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛。 ⑰后来我翻阅了很多资料，终于弄懂火蛋儿当初对我的眷恋是为了什么。 ⑱可惜作为人类，我们以为自己有能力主宰动物，我们以自己的好恶来对待火蛋儿，对其收留与放弃的决定，到底是一种刚愎自用，我们满怀善意地实施了逆天行道。 ⑲故去的老阿妈曾经告诉过我，鹰隼不能退着飞，马蹄在冰上不能跑，鸟道在树梢上……万物生灵，各行其道。正如额尔古纳河留下的胳膊肘弯儿，来自森林，走向草原，谁也不能更改。 （选自《聆听草原》，有删改） 9．(4分)请根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。 10．(4分)联系上下文，赏析文中画波浪线句子。 我开门把它放进屋，它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了。 11．(4分)根据上下文，推测“火蛋儿当初对我的眷恋是为了什么”。 12．(4分)作者说“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”，又说“万物生灵，各行其道”，两者是否矛盾？请结合文本，谈谈你的理解。 （12分）（24-25七年级上·河南郑州·期末）阅读下面童话，完成下面小题。 采弥的布口袋 郭姜燕 ①黑暗森林榛子树屋门口，大力熊抓住了邮递员阿洛。 ②大力熊说：“你知道森林里为什么这么安静？因为大家都在拼命地睡觉。因为我们都想找到我们丢失的梦。以前，我们的梦总是又香又甜。夜里做一个好梦，每天早晨醒来总会觉得新的一天是那样美好。可现在呢，没有梦的夜是那样漫长。为了找到梦，我们连白天也失去了。你听，周围多么安静……” ③阿洛：“我怎么帮你呢？” ④大力熊：“我们的梦是人类偷走的！我希望你能帮我们找到那个偷走我们梦的人，让他把梦还给我们！我猜，他是拿着大口袋偷走的。” ⑤阿洛在脑子里把布罗镇认识的人挨个儿都想了一遍，除了邮局的邮递员们，就只有街角喜气洋洋地背着鼓鼓囊囊的口袋专门捡破烂的老婆婆采弥了。原来采弥很有可能就是那个四处偷梦的人，她的布袋里一定装满了各种快乐的梦！ ⑥可是，就算采弥真的是那个偷梦的人，阿洛又该怎么办呢？ ⑦采弥对阿洛的照顾可不少。阿洛的父亲整天喝酒，喝醉了就打阿洛。一天夜里，阿洛从家里逃出来，他一头撞到了采弥的身上。采弥不但没有骂他，还把阿洛带回家，给他吃给他喝，后来阿洛就经常逃到采弥家。后来阿洛的父亲喝醉酒掉到臭水沟里淹死了，采弥依然三天两头就送吃的给阿洛，还给阿洛洗衣服收拾屋子。就是这样，阿洛才能活下来。 ⑧就算采弥真的是那个偷梦的人，阿洛也不会拿她怎么样的。阿洛不是个忘恩负义的人。 ⑨阿洛说：“我回去帮你们找找。”说完，阿洛就张皇失措地赶紧跑出了森林。 ⑩很巧，采弥来找阿洛。 ⑪“阿洛，看看，我给你带了件衣服，来试试。”采弥拿出一件七成新的衣服，估计又是在外面捡来的。这次阿洛有些不开心，他看到采弥背着的那个大布袋了。他在想，难道采弥真的是个偷别人美梦的贼吗？这些衣服真的是她捡来的吗？ ⑫阿洛有些不情愿地穿上采弥带来的衣服。 ⑬阿洛出神地盯着那个大布袋，他决定解开那个袋子看看里面装的究竟是什么，刚刚蹲下来，采弥就说：“阿洛，你干什么呢？” ⑭阿洛脱口问道：“你这个袋子里装的是什么？” ⑮“我的生活，我的快乐，都在里面。” ⑯“阿婆，这个袋子……可以……装进梦吗？” ⑰采弥又咯咯咯地笑了：“当然可以呀！” ⑱夜晚，阿洛悄悄拨开采弥屋子上的门闩，轻轻走进屋子，很快就找到了那个躺在屋角的布口袋。伸一只手进去摸摸，空空的，什么也没有！ ⑲“阿洛，找什么呢？”床上的采弥慢悠悠地问。 ⑳阿洛想跑，腿却动不了了。阿洛索性说道：“阿婆，你真的没有偷梦？你这口袋真的不是用来装梦的？ ㉑采弥点亮了油灯，拍拍床沿说：“来坐下，我给你讲个故事。 ㉒很久很久以前，我住在山那边的一个镇子里。我的父亲是个瘸腿的村医，我不知道父亲多大岁数，他好像永远也不会老。每天晚上，他喜欢背着一个大大的布口袋一直到清晨才回来。他从来不告诉我他去了哪里，而且从不让我碰他的口袋，他说那里面是他的灵魂和生命。 ㉓镇子上的很多人，老人、孤儿、病人，都得到过父亲的帮助。我也一直以为，父亲是最值得尊敬的村医。直到有一天早晨，父亲提着空口袋回来了，他说他遇到了强盗，袋子里的东西一瞬间四散飘飞。父亲从此一病不起。 ㉔父亲生病，很多人来看他，大家带来了糕点、鲜花、金钱、名贵的药等，他们把最真诚的心意送来，希望他能快点好起来。即便这样，父亲的病还是一天天重了，他也一天天老了。 ㉕最后，父亲只剩一口气了。他告诉我，他其实不是一个好村医，他是偷梦的贼，遇到年轻的梦活泼的梦快乐的梦，父亲就会偷过来装进自己的布口袋，这些梦滋养着父亲，让他变得年轻和富有。收集了一辈子的梦被强盗放走了，父亲的希望也破灭了。父亲把布口袋交到我手中，他要我牢牢守住这个秘密，希望我能成为一个永远年轻富有的盗梦人。 ㉖父亲的葬礼隆重而盛大，镇子上所有的人都来了，他们流着泪送别父亲。我看着他们，心里无比痛苦。我下定决心，我不要年轻富有，我不能成为父亲那样的盗贼和骗子。 ㉗我离开了故乡，来到了布罗镇。这个布口袋，一个梦也没有装过，所以我又老又丑又穷，可我的口袋中装的是自己的人生和属于自己的快乐。” ㉘采弥说完了，她的眼中噙满了泪水。 ㉙阿洛轻声唤道：“阿婆，我知道你是个好人。可是，那些梦被盗走的人该怎么办呢？” ㉚采弥说：“这个世界上，盗梦人不止一个。如果梦被偷了，不要害怕，你只要不去想那个丢失的梦，该怎么生活就怎么生活，总有一天，那些梦还会找到自己的主人。不过，要是你因为丢了梦就失了魂，以后就算那些梦找到了你也不会认识你的！” ㉛“我知道了，只要耐心等待，快乐生活，梦还会回来的！我要去告诉森林里的那些朋友让它们不要再昏睡了！” （节选自郭姜燕《布罗镇的邮递员》第二章，有删改） 13．(4分)【童话·人物】童话人物个性鲜明。请分析至少两点采弥的形象特点。 14．(4分)【童话·想象】童话想象奇特而真实。请你找出文中一处想象的地方，分析其奇特而又真实的表达效果。 15．(4分)【童话·主题】优秀的童话常有丰富的主题。请选择其中一项，结合文章内容谈谈对本文主题的理解。 A．失去与追梦  B．真实与快乐  C．奉献与感恩 我选择： （填序号）我的理解： （16分）（24-25七年级上·山东滨州·期末）阅读下面的童话，回答问题。 满足的人的衬衫 卡尔维诺 ①一个国王有一个独生子，国王爱他就像爱自己眼睛一样。可这个王子总是不快乐，整天整天地站在阳台上，看着远处。 ②“你还缺什么吗？”国王问他，“你到底怎么了？”“我也说不清，爸爸，我自己也不清楚。” ③国王想方设法为儿子开心解闷。戏剧、舞会、音乐、歌曲，但毫无效果，而且王子脸上的红润一天一天消退。 ④国王只好发出命令，从世界各地来了许多最有学问的人：哲学家、博士、教授。他让大家见了王子，然后征求大家的意见。这些人退出去想了想后，又来见国王，说：“陛下，我们想过了，并研究了星相，必须这样做：找到一个感到满足的人，这个人对所有东西都感到满足，并且因为一切而感到满足，然后把他的衬衫跟你的儿子的交换一下就行了。”当天，国王就派出使者到世界各地寻找这个感到满足的人。一个神父被带了回来，国王问他：“你满足吗？”“很满足，陛下。”“那好。你愿意成为我的主教吗？”“噢，那可太好了，陛下！”“出去！快滚出去！我找的是一个满足于自身状况的幸福的人，而不是一个想要比现有状况更好的人。” ⑤国王又开始等待下一个满足的人。人们告诉他，他的邻居，另一个国王，那真是又幸福又满足。他有一个善良美丽的妻子，子女成群，曾在战争中打败了所有的敌人，国家和平安宁。满怀希望的国王当即派出使者去向他求讨衬衫。邻居国王接待了使者，说：“对，对，我什么东西也不缺，可悲的是一个人拥有了一切，却还得离开这个世界，抛弃这一切！每次这样一想，我就深感痛苦，夜里不能睡觉！”使者一听，觉得还是回去吧。 ⑥国王一筹莫展，只好去打猎散心。他射中一只野兔，以为可以抓到它了，可没想到，野兔一瘸一拐地逃走了。国王便在后面追了过来，把随从都甩在后边老远。追到一处野地，国王听见有人在哼着乡村小调。国王停下来，想：这么唱歌的人只能是个满足的人！就寻着歌声钻进了一座葡萄园，在葡萄藤下他看到一个小伙子边摘葡萄边唱着歌。 ⑦“您好，陛下。”小伙子说，“您这么早就到乡下来了？”“好小伙子，你愿意让我把你带到京城吗？你可以做我的朋友。” “啊，啊，陛下，不愿意，我一点也不想去，谢谢您。就是让我做教皇我也不愿意。”“那是为什么，像你这样一个棒小伙子。”“不，不，跟您说实话吧，我觉得这样很满足，这就够了。”国王想： “年轻人，你帮我一个忙吧。”“陛下，只要我能做到，我会全力以赴的。” ⑧“你先等等。”国王欣喜若狂，跑着去叫那些随从，“快过来！快过来！我的儿子有救了！我的儿子有救了！”然后他把随从们都带到了小伙子这里，说：“好小伙子，你想要什么我都会给你！但你给我，给我……”“什么东西，陛下？”“我的儿子就要死了，只有你能救他。来，你过来！”国王抓住他，开始解开他外衣的扣子。突然，国王僵住了，手耷拉了下来。 ⑨这个满足的人没有衬衫。 （选自《意大利童话》有删改） 16．(3分)下表体现了童话情节“重复中有变化”的基本特点。请根据选文内容完成表格。 找到的人物身份 寻找人物的途径 找到的人物心态 神职人员 ① 对现状很满足但还有欲望 ② 人们告诉国王的 拥有一切但因害怕失去而感到痛苦 普通人 国王遇到的 ③ 17．(4分)第⑥段画线句在文中起什么作用？试简要分析。   18．(4分)请揣摩人物的心理，并给在第⑦段横线处补写出人物的心理活动。   19．(5分)故事的结局是“这个满足的人没有衬衫”，你认为国王还会继续寻找“衬衫”吗？请联系全文，谈谈你的理解。   （12分）（24-25七年级上·福建福州·期末）阅读下面的文章，完成各题。 海岛的狐狸 [日本]滨田广介 ①在一个小小的海岛上有一座寺庙。从寺庙的套廊可以看到很美妙的景色：蔚蓝色的天空，湛蓝色的海，悬崖上的松树，房屋的影子，牛和放牛娃，还有那盛开的火红的山茶花。所有的景色都可以画成一幅优美的图画。 ②一天，这里突然来了一只白狐狸。狐狸住在寺庙后草木繁茂的高山里，总是悄悄地溜出来，趁人不在时，用鼻子在地上嗅着，然后偷偷地把佛坛上的供品吃掉。 ③现在，白狐狸就是这样地用鼻子嗅着，来到佛坛前的。它见到佛坛上的碗里盛着三个大馒头。狐狸饿极了，馋得厉害，吃了一个，又叼起一个吃进去。当它正要叼起最后的一个时，突然听到脚步声。它回过头，看到大门口进来一个人，狐狸立刻躲到柱子后面。 ④传来一个老人轻轻的说话声。 ⑤狐狸从柱子后边缩着脖子再向大门那边望去。它看到一位从未见过的老婆婆拄着拐杖一动不动地站在那里，狐狸再仔细一看，老婆婆的眼睛紧闭着。 ⑥“怎么，怎么，原来是瞎老太婆呀！” ⑦狐狸自言自语地说着，从柱子后面慢腾腾地走到大厅，嘴里叫唤着：“吭，吭。” ⑧“是和尚师父吗？” ⑨“吭，吭————我不是师父呀！”狐狸叫着回答，可是老婆婆的两只耳朵都很聋。老婆婆弯下腰，吃力地把拐杖放在第二道门的门框旁。她手摸着地板，坐到庙门口，虔诚地行起礼来。她拿出一包东西，原来是布施的钱。 ⑩“和尚师父，我请您念经，这是一点儿小意思，请收下吧。” ⑪“吭，喀吭，和尚今天不在。”狐狸答道。但是老婆婆一点儿也听不出来。 ⑫“是的，是老头子的忌日。” ⑬因为老婆婆答非所问，狐狸感到十分为难。 ⑭“这样办吧，”白狐狸想道，“我来给她当和尚吧。这位老婆婆好不容易从什么地方来到这里，又瞎又聋，她误以为我是和尚，要我给她念经，要是和尚马上能回来还好，可是看来他晚上之前是不能回来的。 ⑮狐狸站起来吭吭地叫了几声，咬住老婆婆的衣袖，把她带到佛坛前面。狐狸又跑到和尚的卧室，从屏风上取下法衣披在身上，又把袈裟吊在胸前，走出了和尚的卧室。 ⑯它的外表多么滑稽，但是没有人笑它。因为那里只有老婆婆一个人静静地坐着，等待着。狐狸赶快坐到佛坛前面，眼睛望着前面，可是，它安不下心来，又站起来，绕着座位转了两三圈儿。它总怕有谁瞧它，又看了看周围。在这微暗的寺庙里，只有它和坐在它后面的老婆婆。外面：那里一个人也没有，阳光明媚，只有篱笆旁的山茶花下三只公鸡正在沙地上玩耍。 ⑰狐狸念了一会儿，回头看了后边一眼。只见老婆婆不停地捻着串珠，一心地叩拜着，狐狸非常高兴，又吭吭地哼起来，可是它心里却想：“再念一会儿就不念了，把那个馒头吃进去。”碗里还剩下一个馒头，狐狸死死地盯着馒头，敲着木鱼哼着。 ⑱佛坛正面站着一尊释迦牟尼的佛像，佛像笑眯眯的，好像在望着狐狸表演。当狐狸放下钟槌，竖起尾巴从座位上站起来时，老婆婆知道经念完了，用满是白发的头叩着榻榻米，向狐狸说道：“谢谢您，和尚师父，实在打搅您了。” ⑲“吭吭，吭吭。”狐狸叫着和老婆婆告别。 ⑳白狐狸离开了大门，把法衣和袈裟挂到和尚卧室的屏风上，把老婆婆布施的钱袋就那样放在榻榻米上，然后回到佛坛前，叼了那个馒头走了。 ㉑寺院的套廊好像没有发生过什么事。火红的山茶花静静地开放着，墨绿色的叶子像涂上一层油似的闪闪发亮。湛蓝色的海面上，白帆点点，闪着银光。 20．(4分)下列对文章情节的表述，不正确的一项是（   ） A．一只白狐狸住在寺庙后草木繁茂的山里，它总是悄悄溜出来偷吃佛坛上的供品。 B．又瞎又聋的老婆婆错把狐狸当成和尚，狐狸假扮和尚念经。 C．老婆婆以为是和尚在念经，不停地捻着念珠叩拜，狐狸很开心，也醉心在念经中。 D．念完经，狐狸送老婆婆到门口，不忘把法衣袈裟挂回原处，把钱袋放在榻榻米上。 21．(4分)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开头海岛幽静美丽的风光，渲染了轻松愉快的氛围，为狐狸的出场设置了特定情境。 B．狐狸一开始出场，采用写实手法，直到老婆婆出现才开始显现出童话的色彩。 C．故事结尾，画面定格在童话开头的镜头，自然美和人性美水乳交融，让人回味无穷。 D．故事刻画角色形象生动细致，对狐狸和老婆婆都进行了细腻的心理描写和动作描写。 22．(4分)童话在塑造角色形象时，常常把人性和某种动物的习性巧妙地结合起来。请你结合故事内容分析文中狐狸的人性和动物性分别体现在哪里？这样写的好处是什么？ （16分）（2025·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时光深处的“月份牌儿” ①晴暖了好多天，却忽然气温骤降。仔细看看已被我撕得所剩无几的月份牌儿，它挂在那里如同一个形销骨立的女子，原本的丰腴和饱满被匆匆流逝的日子涤荡得骨瘦嶙峋。在沧桑的枝叶间，时光又簪进岁月肌理，年末岁尾已清晰可见。 ②年长者的家里是必须要有月份牌儿的，比如母亲。记得每年刚入冬，母亲就差我把来年的月份牌儿早早买回来。母亲的要求很苛刻，月份牌儿必须买巴掌大的，说是太大了浪费，且悬挂起来会坠得太沉。 ③我却不以为然，那年自作主张买了一本很大的月份牌儿，字体大当然看着舒服，眼睛也不累。这样想着满心欢喜拿回家，只等着母亲的表扬和夸赞，没料想却换来她无休止的责怪，说我不听话只知道费钱，絮絮叨叨很久还不罢休。费解委屈让我顿时火冒三丈，和母亲大吵了起来…… ④这件事虽然不了了之，可我俩却都憋了一肚子气，事后我总是反复思忖，尔后慢慢释然。也许真的是自己错了，一向勤俭节约的母亲，早就形成了约定俗成的规矩。就像每到“小雪”的季节，母亲总爱囤积萝卜白菜，也总爱自制清淡的小豆腐那样，任谁也不能更改她的口味和生活习惯。 ⑤以后每年，我还是依从母亲的要求，给她买那种巴掌大的月份牌儿，那刻，我瞥见开心的笑意在母亲脸上漾开。她开始戴上老花镜，有事没事地用手捻着那些薄薄的小纸片，认真翻看着日子的琐碎平淡和寒来暑往。 ⑥有时候我在想，其实人像极了一尾鱼，游走在日历的河流渡口，直至老去。现在的年轻人对月份牌儿不及老一辈人那么情有独钟了，甚至不感兴趣。也难怪，很多电子产品上面都显示着最精准的时间，快捷才是这个时代的标配，哪还顾得上去翻看老黄历呢。 ⑦可对于中年守旧的我，却秉承了老一辈人的传统，当然，对于新事物也必须与时俱进。每年的岁末将至，也要买上一本月份牌儿挂于自己的书柜之间。晨起时随手撕去一页，看看今天的阳历阴历是多少，看看距离春节还剩下几天。甚至推算潮涨潮落的分分秒秒，再看看哪一天是父母的生日，哪一天又是孩子的星期天。还有哪一天入九，哪一天出伏，哪一天自己的小文章发表了，哪一天的大事件就发生在历史上的今天。还或者，什么时候是“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……” ⑧时光荏苒，无声地从月份牌儿纸页间滑过。光阴是在撕掉的那一页页薄薄的日历间悄然老去的。在平淡的日子里，也会掺杂着一种实实在在的自省与思索。 ⑨前几日集市上买菜，倏然眼前一亮，见路旁摆放着大小不一的红红月份牌儿。旁边马扎上坐着一位大叔，面容和善。我连忙上前选了两本，随手翻开，里面印刷的精美清晰，数字下面还有许多生活小常识，周一至周五字体颜色是黑色的，周末那两日字体是红色的，让人看了赏心悦目。 ⑩也许大叔很少见我这个年龄的人买月份牌儿吧，他略带疑惑的表情问我：“你自己用吗？”我笑答：“是买给我母亲的，当然，我自己也用。”他微笑着点头：“好啊，真好，挺孝顺的一个姑娘嘛！” ⑪我是个孝顺的姑娘吗？也许是，又也许不是。渐渐地只明白了一个道理，那就是：孝顺孝顺，顺从即是最大的孝心。因此，其他东西可以忘了买，可这小小的月份牌儿绝对是不可忘的。在父亲走后母亲独自生活的那些年月里，月份牌儿已然是母亲生活的一部分，亦或生命的一部分。谁又知道她曾坐在阳台的凳子上，翻看过多少次的前尘往事和希望寄托？只有月份牌儿在证明着，记录着，存在着，挽留着。 ⑫母亲的仔细体现在对月份牌儿的完好无损上。直到翻到最后一页从挂着的夹子上取下，那本旧月份牌儿都崭新无恙。她不舍得毁坏一张，就像不敢也不能忘记从前的日子那样。我常打趣地说：“月份牌儿在我手里是被一天天撕薄的，而在你的手里却是慢慢变厚的。” ⑬一年有三百多个晨起夕落，我十分肯定地知道，这小小的月份牌儿浓缩着岁月的乾坤。有没有一种希望是可以与它辗转翻越的？有没有一种寄托是可以与它相互印证的？有没有一种坚强是可以与它相互依存的？ ⑭日子仍在交替更新，我却在静默中学会了与生活和解。失去的、拥有的都被这小小的月份牌儿牵扯掌握着，但又好像被衔接得恰到好处。只是生病卧床的母亲将翻月份牌儿的使命交付于我，我每天翻阅着这薄薄的月份牌儿，虽是重复平常，心中却垂挂着沉甸甸的责任和爱。 23．(4分)读②至⑤段，简要概括关于母亲差我买月份牌儿这件事，“我”前后态度的变化。 24．(4分)读⑥至⑧段，说说从作者对月份牌儿的态度看出作者有怎样的生活观念。 25．(4分)文中⑪段中作者说“孝顺孝顺，顺从即是最大的孝心”，这句话在⑨至⑫段中有何体现？ 26．(4分)文中⑬段作者为什么说“小小的月份牌儿浓缩着岁月的乾坤”？请结合全文内容简要分析。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 想象之翼（第六单元） （16分）阅读下面的文章，完成后面小题。 耳朵出逃 杨鹏 ①婷婷晚上做了个奇怪的梦，梦见自己的两只耳朵在说话。突然，它们从婷婷的黑发下面飞起。婷婷赶紧去追它们，可是怎么追也追不上。 ②婷婷吓得从梦中惊醒，睁开眼，太阳已经升得老高。四周格外寂静，婷婷感觉两腮后凉飕飕的，她恐惧地把手伸过去，天哪，梦中的一切……成真了！她的两只耳朵不知道上哪儿玩去了！ ③“妈妈……”婷婷吓得哭了起来，但是妈妈没有进来。婷婷打开了门，爸爸妈妈在客厅的沙发上对坐着，愁眉苦脸。婷婷定睛一看，哎呀，爸爸妈妈的耳朵也不见了。 ④海拉市所有市民的耳朵都不见了。 ⑤原来，城市实在太闹了，耳朵们忍无可忍，集体出逃了。 ⑥耳朵们都往森林的方向飞去了，它们在森林边的小溪里痛痛快快地洗了个澡，将城市里的污浊洗了个一干二净，以便去欣赏原汁原味的大自然的声音。 ⑦没有耳朵，海拉市的市民不论干什么都极不方便。人们出门之前必须准备纸和笔，所有的交谈都是“笔谈”。 ⑧最苦恼的人是海拉市市长狮皮龙。狮皮龙天生爱好演讲，他的破锣嗓子比飞机产生的噪声还高一百分贝。耳朵出逃使他的演讲才能没有了用武之地。他要传达自己的意思只能靠手写，偏偏他的字写得很丑。他一怒之下签署了一项命令：将所有的耳朵（包括市长的耳朵）通通抓回来！ ⑨军队、警察、全体市民都行动起来了。耳朵们被它们的主人一步一步逼到了森林边的一个火山口上，它们紧紧地相拥在一起。 ⑩“开火！”狮皮龙下了命令，但没有一支枪的枪口射出子弹。你想想，谁愿意伤害自己的耳朵啊？ ⑪这时，远方飘来悠扬的笛声。那笛声是一种天籁，耳朵们听着听着，忘了眼前的险境，情不自禁地跳起舞来。“扑啦啦——”所有的耳朵飞向了海拉市。是城市里一个盲姑娘的笛声吸引了它们。 ⑫盲姑娘是一个流浪艺人。一年前，她的爷爷因为忍受不了城市嘈杂的声音，心脏病突发离开人世。她因为思念爷爷，所以吹起了笛子。耳朵们里三层外三层围住了盲姑娘。盲姑娘对此一无所知，依然动情地吹着。返回城市的人们望着这一切，无不震惊。 ⑬一位音乐出版商将盲姑娘的笛声录了下来，制成精美的音乐带，取名《盲姑娘的梦》，出售给全市的市民。从此，海拉市的每一个角落，都能听见盲姑娘悠扬的笛声。耳朵们和它们的主人和好了。 ⑭海拉市的噪声在此之后降到了最低，甚至连汽车的喇叭声，都是优美动听的萨克斯小调。市长狮皮龙还专门请人为他的嗓子做了手术，换了副歌唱家的金嗓子。 ⑮最近，我又问婷婷海拉市的情况。婷婷说大街小巷到处贴满了不堪入目的广告。据有关人士预测，海拉市市民的眼睛最近可能要策划一场出逃。 1．(4分)请用简洁的语言概括这篇童话的主要内容。 2．(4分)第②段中的画线句运用了什么描写方法？有什么作用？ 3．(4分)第⑪段中的画线句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 4．(4分)文章主要反映了一个什么社会问题？针对这个问题，你有什么好的建议？ 【答案】1．因为城市里充满噪声，海拉市所有市民的耳朵集体出逃；后来人们觉悟了，做出了正确的选择，城市里的噪声降到了最低，人们重新过上了和谐的生活。 2．运用了心理描写、动作描写。形象地写出了婷婷梦醒后，发现没有耳朵后的恐惧心理，为下文写耳朵集体出逃做铺垫。 3．运用了拟人的修辞手法。生动形象地写出了盲姑娘笛声的悠扬悦耳，反映了耳朵们对噪声的痛恨以及对优美动听的声音的向往。 4．示例：反映了城市的噪声污染问题。建议：健全相关法律法规；全面提高市民的环保意识，自觉规范个人行为；多部门管理，环保、工商、公安等部门加强协作，齐抓共管。 【解析】1．考查概括文章内容。根据起因（开端）、发展、高潮、结局的格式概括。 由第④段“海拉市所有市民的耳朵都不见了”，⑤段“原来，城市实在太闹了，耳朵们忍无可忍，集体出逃了”可知，起因是：因为城市里噪声太大，海拉市所有市民的耳朵集体出逃； 由第⑨段“耳朵们被它们的主人一步一步逼到了森林边的一个火山口上，它们紧紧地相拥在一起”可知，发展：人们试图抓回耳朵； 由第⑪段“这时，远方飘来悠扬的笛声。那笛声是一种天籁，耳朵们听着听着，忘了眼前的险境，情不自禁地跳起舞来。‘扑啦啦——’所有的耳朵飞向了海拉市”可知，高潮：盲姑娘的笛声吸引了耳朵们回归，后来城市的噪声降到了最低； 由第⑭段“海拉市的噪声在此之后降到了最低，甚至连汽车的喇叭声，都是优美动听的萨克斯小调”可知，结果：人们做出了改变，城市变得美好，人们重新过上了和谐的生活。 据此概括。 2．考查对人物描写方法即作用分析。 从句中的“感觉两腮后上方凉飕飕的”“恐惧”等词语可知运用了心理描写，从句中的“伸过去”等词语可知运用了动作描写。结合上文“婷婷吓得睁开眼，太阳已经升得老高。四周格外的静”分析，此句话运用这两种描写方法，形象地写出婷婷梦醒后，发现自己的耳朵没有后的恐惧心理，同时也为下文耳朵的集体出去情节作铺垫。 3．考查常用的修辞方法及作用。结合语境首先写出修辞方法，然后写出表达效果和体现的情感。 根据第⑪段中的画线句“听着听着”“情不自禁地跳起舞来”分析，这句话用了拟人的修辞，把耳朵赋予人的动作与情态；结合第⑪段“这时，远方飘来悠扬的笛声。那笛声是一种天籁的声音”“是城市里一个盲姑娘的笛声吸引了它们”可知，此处生动形象的表现了耳朵们对噪音的厌恶，对优美声音的向往。 4．考查对文章主旨的理解和感悟能力。 第一问，由第⑤段“原来，城市实在太闹了，耳朵们忍无可忍，集体出逃了”可知，城市喧闹到让耳朵无法忍受，从而集体出逃，这突出体现了城市噪声污染的严重程度。 第二问，针对这种城市噪声污染现象，大家应该有所感受，城市的噪音污染对人们的正常生活造成了极大的困扰，每个人都应该增强环保意识，从我做起，从约束自己的行为做起，才能改善人们的居住环境，让生活变得更美好。据此分析作答即可。 （16分）阅读下面的文章，完成后面小题。 茶壶 安徒生 ①有一个很傲气的茶壶为自己的瓷感到骄傲，为自己的长嘴巴骄傲，为自己的宽把手骄傲。他前后都有点东西：前边是壶嘴，后边是把手，他总是讲这个。可是他总不提他的盖子，原来盖子被摔碎过，是粘起来的，算是缺点，而一个人是不乐于谈自己的缺点的，可是别的东西却是要说的。杯子、奶油罐和糖罐，整套茶具记得茶壶盖的脆弱当然比记得他漂亮的壶嘴和讲究的把手要清楚得多，茶壶很明白这一点，“我知道他们！”他在心里说，“我当然也知道我的缺点，而且我也承认，这里面有我的虚心，我的谦让。缺点我们都是有的，但大家也有自己的天赋。杯子有把，糖罐有盖，我既有把又有盖。前面还有一个他们绝不会有的东西。我有一个嘴巴，它使我成了茶桌上的皇后。糖罐和奶油罐负责增加美味，是女仆，而我负责倒出茶水，是女主人。我把幸福分给人类中的口渴者。在我的体内，中国茶叶泡在滚开的毫无味道的水中。” ②这些都是茶壶在他血气方刚的青年时代说的。他立在摆好茶具的桌上，一只最纤秀的手把他揭开。不过长着最纤秀的手的人却很笨拙，茶壶掉了下去，茶嘴折了，壶把断了，盖子就不值一提了，关于他已经讲得够多的了。茶壶晕乎乎地躺在地上，沸水从里面流了出来。他摔的这一跤是很重的，最糟的是，他们笑他，而不是笑那笨拙的手。 ③“这事我会永远记住的！”茶壶后来在谈到自己的生活经历时说。“我被人称为残废，被人搁到了旮旯里，后来当一位老妇人来要饭的时候，又被送给了她。我沦入贫寒，站在那里不知所措，里外都如此。不过，就在我这样站立的时候，我的生活开始好转。可是，我原来是那样，现在却变成了完全不同的另一样，我的身体里面装进了土，对一个茶壶来说，就是被埋掉了。不过，土里放了一个球茎。谁放的，谁给的，我不知道。但不容置疑的是，它代替了中国茶叶和滚开的水，代替了被摔断的把儿和嘴儿。球茎躺在土里，躺在我身体里。它成了我的心脏，我的活心脏。我以前从来没有过这样的心脏。我有了生命，有了力量，有了精神，脉搏跳动起来了，球茎发了芽，很快就有思想有感觉了。它开放出花，我看到了它，我扶持着它，在它的美貌中我忘却了自己。为别人忘掉自己是幸福的！它没有感谢我，没有想到我——它受人羡慕和称赞。我非常高兴，它必定也一样高兴。有一天，我听说它该换个好一些的花盆，有人拦腰打我，我痛极了。花到了一个好一些的花盆里，我被扔到了院子里，成了一堆旧碎片躺在那里。但是我的记忆还在，它是不会丧失的。” （有删改） 【读童话·虚构的故事】 5．(3分)下面是茶壶讲的故事，请你根据文章内容，将故事补充完整。 很久以前，我是一个骄傲的茶壶，我曾经是茶桌上的皇后；后来，（1） ；但命运之神并没有抛弃我，（2） ；可惜，最后（3） 。 【读童话·童真的语言】 6．(4分)你觉得下面哪句译文更能体现童话语言的特点？请说明理由。 译文一：茶壶晕乎乎地躺在地上，沸水从里面流了出来。 译文二：茶壶倒在了地上，开水流完了。 【读童话·丰富的内涵】 7．(4分)请联系文本，品味下面句子中“幸福”一词的含义。 ①我把幸福分给人类中的口渴者。 ②为别人忘掉自己是幸福的！ 8．(5分)童话大师安徒生说：“最奇妙的童话是从最真实的生活中产生出来的。”请结合文本，并联系生活经验，说说你对这句话的理解。 【答案】5． 【示例】（1）我被摔坏了，被称为残废 （2）一位老妇人在我身体里装进了土，种了花 （3）花需要换盆，我被拦腰打碎，成了一堆碎片 6．译文一。理由：运用拟人的修辞手法，生动形象地刻画了茶壶被摔碎后的情状。既考虑到了儿童的认知水平，又生动活泼、亲切幽默。 7． ①恩赐别人，满足自我。 ②忘记自我，成就他人。 8．【示例】童话来自生活，源自作者内心深处对人、对物、对整个世界的理解与感悟。本文中茶壶奇妙的经历，虽然是作者的想象，却源自作者对于人生的深刻认知：骄傲者必遭磨难，为人者多有牺牲。以生动浅易的故事，反映深刻的哲理，表现了作者对儿童亲切的关怀。 【解析】5．考查概括文本内容的能力。 第②段至第③段开头记叙了一只笨拙的手，把茶壶摔碎了，茶壶被人称为残废，搁到了旮旯里。第一空由此可概括为“我被摔坏了，被称为残废”。 第③段记叙的是一位老妇人来要饭，茶壶被送给了她，她在茶壶里装了土，土里放了一个球茎，球茎发了芽，开了花，茶壶重新获得了生命。但有一天，因为花需要换一个好一些的花盆，于是有人把茶壶拦腰打碎，花到了一个好一些的花盆里，而茶壶被扔到院子里，成了一堆碎片。故第二空应填：老妇人在我的身体里装了土，种了花。第三空应填：花需要换盆，我被打成碎片。意近即可。 6．考查赏析句子的能力。译文一运用拟人的修辞，“晕乎乎地躺在地上”把茶壶人格化，生动形象地表现了茶壶被摔碎在地上后的情态。用语生动活泼、亲切自然，又通俗易懂，与儿童的知识水平相符。而译文二语言平淡，只是简单的叙述，儿童读来会觉得索然无味，毫无阅读兴趣。所以译文一比译文二更符合童话语言的特点。 7．考查理解重点词语含义的能力。根据第①段中的描写可知，茶壶认为自己有缺点，但却认为“这里面有我的虚心，我的谦让”，他认为自己就是“茶桌上的皇后”，从这些言语里，我们可以体会到茶壶的骄傲与虚荣。他“把幸福分给人类中的口渴者”，让那些口渴者不再口渴，这是一种富有者对贫乏者的恩赐。他通过这种行为获得赞美，满足自己的虚荣心。所以第①句话中的“幸福”指的是“恩赐别人，满足自我”。根据第③段中的描写可知，茶壶被装进了土，身体里放了一块球茎，球茎发芽，还开了花，“我看到了它，我扶持着它，在它的美貌中我忘却了自己”，茶壶忘记了自己，把自己作为一个花盆，孕育了花的生命。在遭遇磨难后他的思想得到了升华，他说“为别人忘掉自己是幸福的”，这里的“幸福”指的是“忘记自我，成就他人”。 8．考查谈阅读启示的能力。安徒生这句话的意思是童话的故事情节奇妙无比，但都来自真实的生活。童话作家们把深刻的人生哲理寓于童话故事当中，让儿童可以更好地理解。本文中，写前期茶壶的骄傲使其被打碎，告诉我们骄傲者终将遭受挫折的道理；后来的茶壶为了成全别人而牺牲自我，告诉我们成就他人者多有牺牲的深刻人生哲理。作者站在儿童的立场上，以一颗童心，把深刻的人生哲理寓于生动的故事中，能易于儿童理解。 （16分）（24-25七年级上·浙江绍兴·期末）阅读作品，完成练习。 狐狸，狐狸，打个滚儿 艾平 ①遇到火蛋儿，跟我们家院外灌木丛中那一眼不冻泉有关。 ②当时火蛋儿正缩在刺骨的泉水里，躲避一只凶悍又贪婪的兴安金雕。不过我当时除了吓一跳，并没有去想火蛋儿的处境。不冻泉周边结了冰，它的爪子扒不住冰，我就将扁担伸给它，将它从水里拎了出来。火蛋儿以为我要打它，发出呜呜的叫声，两只金色的眼睛突然一亮，全身所有的能量就要进发成一次决斗。当它感觉被解救后，眼睛慢慢眯成一对柔和的半月形，对我的敌意明显消减了许多。它知道了，它遇到的不是想把它无情撕碎果饥腹的野兽。 ③我挑着一担水行走于山间，火蛋儿不远不近地跟在后面。到了家，媳妇见了它也很喜欢，叫它火蛋儿，于是火蛋儿就成了它的名字。 ④火蛋儿真是一只聪明又可爱的狐狸，它能听懂我们的教诲，甚至能依照我们的嘱咐，循规蹈矩地生活在人类的世界里。 ⑤我媳妇说：“狐狸，狐狸，打个滚儿。”它就把尾巴往后腿中间一夹，头朝地，肚皮朝天像个圆球一样打个滚儿。我说：“火蛋儿，火蛋儿，睡觉了。”它就蜷曲着身子躺下来，用大尾巴护住身子，闭上一只眼，睁着一只眼。过冬的羊肉放在院子里，它滚着哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一个深深的洞，夜晚睡在里面，如果我们没有出现在院子里，它就是醒了也卧在里面不出来。它是一只小心翼翼的狐狸。 ⑥春天来了，草垛用光了。我便给火蛋儿用桦木皮修了一个露天的圈，可是火蛋儿半夜不睡觉，居然起来挠我们的房门。我打开门吆喝了它一顿，它坐在那里眼巴巴地望着我。我开门把它放进屋，它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了。 ⑦没想到此后每天晚上它都挠门要进屋，我们打开门教训它，它又出了个新花招——蹲在地上绕圈儿，那只毛茸茸的大尾巴弯在它耸起的臀部前面，一跳一跳地竖起来转，火蛋儿变成了摇动的火苗。我和媳妇看得连声叫好，它抽个冷子钻进门，藏在床底下怎么喊也不动，就这样在我们的卧室里混过一夜又一夜。我俩谁也没多想，火蛋儿为啥这样恋着人。 ⑧火蛋儿比来的时候肥多了，腮帮子上的肉颤巍巍地堆到脖子根儿，看到一群麻雀在跟前跳来跳去，眼皮都不抬。它被人类惯坏了。于是，任凭火蛋儿怎样挠门，我再也不允许它进屋子。火蛋儿，你是一只野生狐狸，应该知道怎样生存。 ⑨媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。”我说：“火蛋儿，火蛋儿，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。”火蛋儿犹豫了片刻，出了门，尾巴在雪地上拖曳出浅浅的长痕，走向白雪的深处。它走得很慢，似乎在期待我们改变主意，似乎在等待“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿”的呼唤。它停下脚步，坐在对面的山坡上，端着两只前爪，一动不动地看着我们。 ⑩第二天早上一推门，火蛋儿并没有像我想的那样回来。它那轻盈跳跃的影子不见了，它给我们留下的是一串徘徊的脚印，从院前绕到屋后，一圈又一圈。后来，媳妇经常翻阅手机相册，喃喃自语：“咱家火蛋儿……” ⑪那是一个晴朗的上午，媳妇突然在院子里一惊一乍地喊起来：“火蛋儿回来了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金红色的大尾巴出现在我的视野中，正在山顶岩石下的雪里随风招摇。 ⑫“火蛋儿——你回来——我再也不会赶你走……”我们骑马上山，要把火蛋儿找回家。 ⑬火蛋儿隐匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地摇着，像是回应着我们的急迫。 ⑭媳妇说：“火蛋儿，火蛋儿，打个滚儿！”火蛋儿没有反应。媳妇急了，意狠狠地说：“狐狸，狐狸，打个滚儿！”火蛋儿还是不理不睬。媳妇伸手一抓，我们的心刹那间凉透了——火蛋儿的尾巴，轻飘飘地到了媳妇的手上，没有重量。雪的下面没有火蛋儿，世上只剩它留下的尾巴。 ⑮细看周边，地上散乱着火蛋儿的皮毛和血迹，岩石上沾染着老雕灰色的粪便，火蛋儿应该是被老雕生擒，然后被磕死在岩石上，撕成碎片…… ⑯火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛。 ⑰后来我翻阅了很多资料，终于弄懂火蛋儿当初对我的眷恋是为了什么。 ⑱可惜作为人类，我们以为自己有能力主宰动物，我们以自己的好恶来对待火蛋儿，对其收留与放弃的决定，到底是一种刚愎自用，我们满怀善意地实施了逆天行道。 ⑲故去的老阿妈曾经告诉过我，鹰隼不能退着飞，马蹄在冰上不能跑，鸟道在树梢上……万物生灵，各行其道。正如额尔古纳河留下的胳膊肘弯儿，来自森林，走向草原，谁也不能更改。 （选自《聆听草原》，有删改） 9．(4分)请根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。 10．(4分)联系上下文，赏析文中画波浪线句子。 我开门把它放进屋，它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了。 11．(4分)根据上下文，推测“火蛋儿当初对我的眷恋是为了什么”。 12．(4分)作者说“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”，又说“万物生灵，各行其道”，两者是否矛盾？请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】9．①遇见（救助）②循规蹈矩（寸步不离、小心翼翼）③赶走 ④悔恨心痛 10．运用比喻的修辞手法，将进屋后的火蛋儿比作“一汪水”，形象地描绘出火蛋儿由紧张、兴奋的状态转变为放松、平静的状态，使读者能够直观地感受到火蛋儿从野外进入人类居所后的安心与舒适。还体现了作者对火蛋儿的喜爱和怜悯之情，通过细腻的笔触将火蛋儿的可爱和作者的善意展现得淋漓尽致。 运用对比的修辞手法，通过“一团火”与“一汪水”的对比，强调了火蛋儿在不同环境下的状态变化。突出了火蛋儿性格的活泼与温顺，也暗示了人类居所对于野生动物来说是一个充满安全和舒适感的避风港。还体现了作者对火蛋儿的喜爱和怜悯之情，通过细腻的笔触将火蛋儿的可爱和作者的善意展现得淋漓尽致。 11．我遇到火蛋儿时，它正在水中躲避老雕的追逐。火蛋儿被我所救，因祸得福，谋得暂时的安全。它从小心翼翼到最后失去警觉，在我家对面山坡被老鹰摔死。由此可见，它躲进草堆，挠门进家，眷恋背后是为了躲避那无时不在的威胁。它眷恋着我和妻子对它的善意，我们之间超越物种的情谊。 12．不矛盾。“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”表达了作者对火蛋儿深深的内疚。“我们”以自己的好恶来收留与放弃火蛋儿，最终火蛋儿在野外遭遇了不幸，这是满怀善意地实施了逆天行道。而“万物生灵，各行其道”揭示了自然界中万物各自遵循着规律，每一种生物都有其独特的生存空间和生存方式，因此人类不能随意干涉和改变。两者是一致的，作者深刻反思了人类与野生动物之间的关系，我们既应该对野生动物怀有善意，又不能违背其生存之道。 【解析】这篇《狐狸，狐狸，打个滚儿》通过讲述一只狐狸“火蛋儿”与人类之间的情感纠葛，深刻探讨了人与自然的关系。文章以细腻的笔触描绘了火蛋儿的聪明与可爱，以及它对人类的依赖与眷恋，展现了人与动物之间复杂的情感纽带。然而，人类的善意干预最终导致了火蛋儿的悲剧，揭示了人类对自然的干预往往是出于无知与自大。文章结尾的反思与悔悟，强调了“万物生灵，各行其道”的自然法则，提醒人们应尊重自然，顺应天道。 9．考查内容理解概括。 一空，结合第①-③段“遇到火蛋儿，跟我们家院外灌木丛中那一眼不冻泉有关”“我就将扁担伸给它，将它从水里拎了出来”可知，文章开篇写“我”在不冻泉边遇到被困的火蛋儿，并对它进行了救助，所以①处填“遇见（救助）”。   二空，结合第④-⑦段“火蛋儿真是一只聪明又可爱的狐狸，它能听懂我们的教诲，甚至能依照我们的嘱咐，循规蹈矩地生活在人类的世界里”“我挑着一担水行走于山间，火蛋儿不远不近地跟在后面”“它是一只小心翼翼的狐狸”可知，火蛋儿被救后，能按照“我们”的要求生活，且总是跟在“我们”身边，十分小心翼翼，所以②处可填“循规蹈矩（寸步不离、小心翼翼）”。   三空，结合第⑧-⑨段“任凭火蛋儿怎样挠门，我再也不允许它进屋子”“媳妇说：‘火蛋儿，火蛋儿，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。’我说：‘火蛋儿，火蛋儿，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。’火蛋儿犹豫了片刻，出了门”可知，“我们”因为觉得火蛋儿被惯坏了，且它是野生狐狸应该学会自己生存，所以决定将它赶走，因此③处填“赶走”。    四空，结合第⑯段“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”可知，当“我们”发现火蛋儿回来却只剩尾巴，得知它遭遇不幸后，内心充满了悔恨和心痛，所以④处填“悔恨心痛”。 10．考查句子赏析。 结合第⑥段“可是火蛋儿半夜不睡觉，居然起来挠我们的房门。我打开门吆喝了它一顿，它坐在那里眼巴巴地望着我。我开门把它放进屋”可知，火蛋儿半夜不睡觉，执着地挠门，被“我”吆喝后依然眼巴巴望着，这体现出它想要进屋的急切心情，此时的它就像“一团火”，充满了活力与紧张、兴奋的情绪，迫切渴望进入屋内。 当“我”开门把它放进屋后，文中描述“它便由一团火变成一汪水，静静地睡着了”。“一汪水”给人平静、柔和的感觉，形象地写出火蛋儿进入屋内后瞬间放松下来，进入到安静、平和的状态。 此外，这里运用对比的修辞手法，将“一团火”与“一汪水”进行对比，鲜明地强调了火蛋儿在野外和进入人类居所这两种不同环境下的状态变化。火蛋儿在野外时，面对未知与可能的危险，表现出活泼、急切的一面；而进入人类居所后，展现出温顺、安静的状态，突出了它性格的多面性。同时，这种状态的变化也暗示了人类居所对于像火蛋儿这样的野生动物来说，是一个充满安全和舒适感的避风港，能让它放下警惕，安心休憩。从作者如此细致地描绘火蛋儿的这一变化，也能充分体现出作者对火蛋儿的喜爱和怜悯之情，通过细腻的笔触把火蛋儿的可爱以及作者对它的善意展现得十分到位。 11．考查内容理解概括。 结合第②段“当时火蛋儿正缩在刺骨的泉水里，躲避一只凶悍又贪婪的兴安金雕”“我就将扁担伸给它，将它从水里拎了出来”可知，“我”遇见火蛋儿时，它正处于极度危险的境地，被兴安金雕追逐，无奈之下躲在刺骨的泉水中，是“我”出手相救，让它脱离了眼前的危险，获得了暂时的安全。 结合第⑤段“它把草垛掏了一个深深的洞，夜晚睡在里面，如果我们没有出现在院子里，它就是醒了也卧在里面不出来。它是一只小心翼翼的狐狸”以及第⑥段“可是火蛋儿半夜不睡觉，居然起来挠我们的房门”可知，火蛋儿一开始在“我”家生活时小心翼翼，后来甚至半夜挠门想要进屋，对“我们”表现出强烈的眷恋。   结合第⑮段“细看周边，地上散乱着火蛋儿的皮毛和血迹，岩石上沾染着老雕灰色的粪便，火蛋儿应该是被老雕生擒，然后被磕死在岩石上，撕成碎片”可知，火蛋儿最终还是没能逃脱老雕的捕杀，在“我”家对面的山坡遭遇不幸。   由此可知，火蛋儿之所以躲进草堆，不断挠门想要进家，对“我”和妻子表现出眷恋，背后的原因主要是它想要躲避那一直存在的被老雕捕杀的威胁。同时，在与“我们”相处的过程中，它也眷恋着“我”和妻子对它释放出的善意，在这种相处中，彼此之间产生了超越物种的情谊，这也是它眷恋“我们”的重要因素。 12．考查内容理解。 结合第⑯段“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”可知，“我”和妻子对火蛋儿的离去深感痛苦和悔恨。我们曾以自己的方式对待火蛋儿，决定收留它又将它赶走，这种以人类好恶为出发点的行为，最终导致火蛋儿在野外遭遇不幸，所以“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”表达了作者对火蛋儿深深的内疚。   结合第⑱段“可惜作为人类，我们以为自己有能力主宰动物，我们以自己的好恶来对待火蛋儿，对其收留与放弃的决定，到底是一种刚愎自用，我们满怀善意地实施了逆天行道”可知，我们的行为看似出于善意，实际上却违背了自然规律，没有考虑到火蛋儿作为野生动物的生存需求。   结合第⑲段“故去的老阿妈曾经告诉过我，鹰隼不能退着飞，马蹄在冰上不能跑，鸟道在树梢上……万物生灵，各行其道。正如额尔古纳河留下的胳膊肘弯儿，来自森林，走向草原，谁也不能更改”可知，万物生灵都有其自身的生存之道，人类不应随意干涉。   由此可知，“火蛋儿成了我们生命中挥之不去的悔与痛”和“万物生灵，各行其道”两者并不矛盾。前者表达了作者对自己行为的反思和对火蛋儿的愧疚，后者则强调了自然规律的不可违背。作者通过这两句话深刻反思了人类与野生动物之间的关系，我们既应该对野生动物怀有善意，又不能违背其生存之道。 （12分）（24-25七年级上·河南郑州·期末）阅读下面童话，完成下面小题。 采弥的布口袋 郭姜燕 ①黑暗森林榛子树屋门口，大力熊抓住了邮递员阿洛。 ②大力熊说：“你知道森林里为什么这么安静？因为大家都在拼命地睡觉。因为我们都想找到我们丢失的梦。以前，我们的梦总是又香又甜。夜里做一个好梦，每天早晨醒来总会觉得新的一天是那样美好。可现在呢，没有梦的夜是那样漫长。为了找到梦，我们连白天也失去了。你听，周围多么安静……” ③阿洛：“我怎么帮你呢？” ④大力熊：“我们的梦是人类偷走的！我希望你能帮我们找到那个偷走我们梦的人，让他把梦还给我们！我猜，他是拿着大口袋偷走的。” ⑤阿洛在脑子里把布罗镇认识的人挨个儿都想了一遍，除了邮局的邮递员们，就只有街角喜气洋洋地背着鼓鼓囊囊的口袋专门捡破烂的老婆婆采弥了。原来采弥很有可能就是那个四处偷梦的人，她的布袋里一定装满了各种快乐的梦！ ⑥可是，就算采弥真的是那个偷梦的人，阿洛又该怎么办呢？ ⑦采弥对阿洛的照顾可不少。阿洛的父亲整天喝酒，喝醉了就打阿洛。一天夜里，阿洛从家里逃出来，他一头撞到了采弥的身上。采弥不但没有骂他，还把阿洛带回家，给他吃给他喝，后来阿洛就经常逃到采弥家。后来阿洛的父亲喝醉酒掉到臭水沟里淹死了，采弥依然三天两头就送吃的给阿洛，还给阿洛洗衣服收拾屋子。就是这样，阿洛才能活下来。 ⑧就算采弥真的是那个偷梦的人，阿洛也不会拿她怎么样的。阿洛不是个忘恩负义的人。 ⑨阿洛说：“我回去帮你们找找。”说完，阿洛就张皇失措地赶紧跑出了森林。 ⑩很巧，采弥来找阿洛。 ⑪“阿洛，看看，我给你带了件衣服，来试试。”采弥拿出一件七成新的衣服，估计又是在外面捡来的。这次阿洛有些不开心，他看到采弥背着的那个大布袋了。他在想，难道采弥真的是个偷别人美梦的贼吗？这些衣服真的是她捡来的吗？ ⑫阿洛有些不情愿地穿上采弥带来的衣服。 ⑬阿洛出神地盯着那个大布袋，他决定解开那个袋子看看里面装的究竟是什么，刚刚蹲下来，采弥就说：“阿洛，你干什么呢？” ⑭阿洛脱口问道：“你这个袋子里装的是什么？” ⑮“我的生活，我的快乐，都在里面。” ⑯“阿婆，这个袋子……可以……装进梦吗？” ⑰采弥又咯咯咯地笑了：“当然可以呀！” ⑱夜晚，阿洛悄悄拨开采弥屋子上的门闩，轻轻走进屋子，很快就找到了那个躺在屋角的布口袋。伸一只手进去摸摸，空空的，什么也没有！ ⑲“阿洛，找什么呢？”床上的采弥慢悠悠地问。 ⑳阿洛想跑，腿却动不了了。阿洛索性说道：“阿婆，你真的没有偷梦？你这口袋真的不是用来装梦的？ ㉑采弥点亮了油灯，拍拍床沿说：“来坐下，我给你讲个故事。 ㉒很久很久以前，我住在山那边的一个镇子里。我的父亲是个瘸腿的村医，我不知道父亲多大岁数，他好像永远也不会老。每天晚上，他喜欢背着一个大大的布口袋一直到清晨才回来。他从来不告诉我他去了哪里，而且从不让我碰他的口袋，他说那里面是他的灵魂和生命。 ㉓镇子上的很多人，老人、孤儿、病人，都得到过父亲的帮助。我也一直以为，父亲是最值得尊敬的村医。直到有一天早晨，父亲提着空口袋回来了，他说他遇到了强盗，袋子里的东西一瞬间四散飘飞。父亲从此一病不起。 ㉔父亲生病，很多人来看他，大家带来了糕点、鲜花、金钱、名贵的药等，他们把最真诚的心意送来，希望他能快点好起来。即便这样，父亲的病还是一天天重了，他也一天天老了。 ㉕最后，父亲只剩一口气了。他告诉我，他其实不是一个好村医，他是偷梦的贼，遇到年轻的梦活泼的梦快乐的梦，父亲就会偷过来装进自己的布口袋，这些梦滋养着父亲，让他变得年轻和富有。收集了一辈子的梦被强盗放走了，父亲的希望也破灭了。父亲把布口袋交到我手中，他要我牢牢守住这个秘密，希望我能成为一个永远年轻富有的盗梦人。 ㉖父亲的葬礼隆重而盛大，镇子上所有的人都来了，他们流着泪送别父亲。我看着他们，心里无比痛苦。我下定决心，我不要年轻富有，我不能成为父亲那样的盗贼和骗子。 ㉗我离开了故乡，来到了布罗镇。这个布口袋，一个梦也没有装过，所以我又老又丑又穷，可我的口袋中装的是自己的人生和属于自己的快乐。” ㉘采弥说完了，她的眼中噙满了泪水。 ㉙阿洛轻声唤道：“阿婆，我知道你是个好人。可是，那些梦被盗走的人该怎么办呢？” ㉚采弥说：“这个世界上，盗梦人不止一个。如果梦被偷了，不要害怕，你只要不去想那个丢失的梦，该怎么生活就怎么生活，总有一天，那些梦还会找到自己的主人。不过，要是你因为丢了梦就失了魂，以后就算那些梦找到了你也不会认识你的！” ㉛“我知道了，只要耐心等待，快乐生活，梦还会回来的！我要去告诉森林里的那些朋友让它们不要再昏睡了！” （节选自郭姜燕《布罗镇的邮递员》第二章，有删改） 13．(4分)【童话·人物】童话人物个性鲜明。请分析至少两点采弥的形象特点。 14．(4分)【童话·想象】童话想象奇特而真实。请你找出文中一处想象的地方，分析其奇特而又真实的表达效果。 15．(4分)【童话·主题】优秀的童话常有丰富的主题。请选择其中一项，结合文章内容谈谈对本文主题的理解。 A．失去与追梦  B．真实与快乐  C．奉献与感恩 我选择： （填序号）我的理解： 【答案】13．（1）善良、富有同情心：采弥不但保护阿洛，还给阿洛送食物、洗衣服、收拾屋子。（2）坚守原则、有责任感：她坚守自己的原则，不愿意成为父亲那样的盗贼和骗子，没有让布口袋成为盗取他人梦想的工具。（3）坦荡真诚。采弥不仅把自己的过去坦诚告诉阿洛，还鼓励阿洛和森林里的朋友们丢梦后要勇敢面对现实，继续快乐生活。 14．例：想象之处：大力熊等森林居民认为他们的梦被人类偷走了，想日夜睡觉找回梦。奇特：梦看不见摸不着，这里却把这一抽象概念具象化为可以被偷走的实体。真实：人们对美好生活的向往和追求，这种追求是普遍存在的，因此使得故事具有了一种真实感。（其他的想象之处也可） 15． 例1：我选择：A失去与追梦。我的理解：森林动物因为失去了甜美的梦而陷入困境，而采弥原来小镇的居民在被偷梦之后依然平静、快乐生活。童话通过这些告诉我们，失去并不可怕，重要的是我们如何面对失去，如何勇敢地追寻自己新的梦想和希望。 例2：我选择：B真实与快乐。采弥是一个坚守真实、寻求真正快乐，她拒绝了盗梦行为，虽然失去了年轻和富有，但内心充实快乐。森林动物们则因为失去了甜美的梦而陷入困境，就是没有真实面对自己生活的体现。童话通过这些告诉我们，真正的快乐源于内心的满足和平静，只有坚守真实，勇敢地面对生活中的困境和挑战，我们才能真正地感受到快乐和幸福。 例3：我选择：C奉献与感恩。采弥自己的生活并不富裕，但她却无私照顾阿洛，这种无私奉献不仅帮助了阿洛度过了难关，也让他学会了感恩和回报，懂得如何去关爱和帮助他人。它们能够让我们更加关注他人的需要，更加珍惜与他人的关系，从而创造出更加和谐美好的社会。 【解析】《采弥的布口袋》以“偷梦”为奇幻线索，塑造了善良坦荡的采弥形象。通过森林动物寻梦、采弥拒承盗梦宿命的故事，将抽象的梦具象化，在奇特想象中探讨失去与坚守、真实与善意，于童真叙事里藏着对人性的温柔观照。 13．考查人物形象。 结合第⑦段“一天夜里，阿洛从家里逃出来，他一头撞到了采弥的身上。采弥不但没有骂他，还把阿洛带回家，给他吃给他喝，后来阿洛就经常逃到采弥家。后来阿洛的父亲喝醉酒掉到臭水沟里淹死了，采弥依然三天两头就送吃的给阿洛，还给阿洛洗衣服收拾屋子”可知，采弥在阿洛遭遇家庭不幸时，给予他食物、住所和照料，帮助他活下去。由此可知，采弥善良且富有同情心。 结合第㉕段“父亲把布口袋交到我手中，他要我牢牢守住这个秘密，希望我能成为一个永远年轻富有的盗梦人”和第㉖段“我下定决心，我不要年轻富有，我不能成为父亲那样的盗贼和骗子。我离开了故乡，来到了布罗镇。这个布口袋，一个梦也没有装过”可知，采弥拒绝遵循父亲的意愿成为盗梦人，坚守自己的原则，从未用布口袋盗取他人的梦。由此可知，采弥坚守原则，有强烈的责任感，不愿违背良知行事。 结合第㉑段至第㉖段采弥向阿洛讲述父亲盗梦的往事以及自己的选择，第㉘段“采弥说完了，她的眼中噙满了泪水”，第㉚段“采弥说：‘这个世界上，盗梦人不止一个……以后就算那些梦找到了你也不会认识你的！’”可知，采弥坦诚地向阿洛公开自己的过去，毫无隐瞒，还真诚地鼓励他人在丢梦后积极生活。由此可知，采弥是一个坦荡真诚的人。 14．考查表现手法及作用分析。 想象之处：采弥父亲用布口袋偷梦，梦能滋养人使其年轻富有，被偷走后会四散飘飞。结合第㉕段“他是偷梦的贼，遇到年轻的梦活泼的梦快乐的梦，父亲就会偷过来装进自己的布口袋，这些梦滋养着父亲，让他变得年轻和富有。收集了一辈子的梦被强盗放走了，父亲的希望也破灭了”可知，文中将抽象的“梦”想象成可被装在口袋里的实体，能滋养人、被夺走，这一想象十分奇特，突破了现实中梦的虚幻性。由此可知，这种想象的奇特在于赋予梦具体形态和作用；而真实在于它映射了现实中人们对美好事物（如青春、活力）的追求与珍视，当美好事物失去时会陷入失落，符合人的普遍情感，让故事具有真实感。 15．考查内容及主旨理解。 如选择主题A（失去与追梦），结合第②段森林动物因失去梦而昏睡，第㉘段采弥讲述父亲丢梦后的状态，及第㉚段采弥对丢梦后生活的建议可知，故事围绕“失去梦”与“如何面对”展开，体现面对失去仍要积极追梦的主题。 如选择主题B（真实与快乐），结合第㉖段采弥拒绝盗梦、坚守真实，第㉕段父亲靠偷梦获得虚假年轻，及第⑤段阿洛对采弥口袋的误解可知，通过对比展现真实才是快乐本源的主题。 如选择主题C（奉献与感恩），结合第⑦段采弥无私照顾阿洛，第㉓段采弥父亲曾帮助他人，及第㉛段阿洛决定帮森林动物可知，体现奉献带来温暖、感恩促成回报的主题。 示例一：选择A（失去与追梦）。生活中失去珍贵之物在所难免，如森林居民失去美梦后的迷茫。但失去并非终点，关键是如何面对。采弥父亲因丢梦消沉，而采弥选择正视，告诉人们丢梦后仍要快乐生活。这启示我们，失去后不必沉沦，坚守希望、积极生活，梦想终会回归，追梦的过程本身就是意义。 示例二：选择B（真实与快乐）。真正的快乐源于内心的真实。采弥拒绝用盗梦换取虚假的年轻富有，虽平凡却内心安宁；而依赖偷来的梦维系的“美好”终究虚幻。生活中，人们常追求表面光鲜，却忽视真实的自我。唯有坚守本心，不被虚妄诱惑，坦然面对生活的本真，才能收获踏实长久的快乐。 示例三：选择C（奉献与感恩）。奉献是温暖的传递，感恩是善意的回响。采弥虽清贫，却无私帮助阿洛，用行动诠释奉献的力量；阿洛铭记这份善意，愿为森林居民奔走。奉献不分大小，它能照亮他人困境；感恩无需刻意，它会化为传递善意的动力。这种双向的美好，让人与人之间的联结更紧密，让世界更温暖。 （16分）（24-25七年级上·山东滨州·期末）阅读下面的童话，回答问题。 满足的人的衬衫 卡尔维诺 ①一个国王有一个独生子，国王爱他就像爱自己眼睛一样。可这个王子总是不快乐，整天整天地站在阳台上，看着远处。 ②“你还缺什么吗？”国王问他，“你到底怎么了？”“我也说不清，爸爸，我自己也不清楚。” ③国王想方设法为儿子开心解闷。戏剧、舞会、音乐、歌曲，但毫无效果，而且王子脸上的红润一天一天消退。 ④国王只好发出命令，从世界各地来了许多最有学问的人：哲学家、博士、教授。他让大家见了王子，然后征求大家的意见。这些人退出去想了想后，又来见国王，说：“陛下，我们想过了，并研究了星相，必须这样做：找到一个感到满足的人，这个人对所有东西都感到满足，并且因为一切而感到满足，然后把他的衬衫跟你的儿子的交换一下就行了。”当天，国王就派出使者到世界各地寻找这个感到满足的人。一个神父被带了回来，国王问他：“你满足吗？”“很满足，陛下。”“那好。你愿意成为我的主教吗？”“噢，那可太好了，陛下！”“出去！快滚出去！我找的是一个满足于自身状况的幸福的人，而不是一个想要比现有状况更好的人。” ⑤国王又开始等待下一个满足的人。人们告诉他，他的邻居，另一个国王，那真是又幸福又满足。他有一个善良美丽的妻子，子女成群，曾在战争中打败了所有的敌人，国家和平安宁。满怀希望的国王当即派出使者去向他求讨衬衫。邻居国王接待了使者，说：“对，对，我什么东西也不缺，可悲的是一个人拥有了一切，却还得离开这个世界，抛弃这一切！每次这样一想，我就深感痛苦，夜里不能睡觉！”使者一听，觉得还是回去吧。 ⑥国王一筹莫展，只好去打猎散心。他射中一只野兔，以为可以抓到它了，可没想到，野兔一瘸一拐地逃走了。国王便在后面追了过来，把随从都甩在后边老远。追到一处野地，国王听见有人在哼着乡村小调。国王停下来，想：这么唱歌的人只能是个满足的人！就寻着歌声钻进了一座葡萄园，在葡萄藤下他看到一个小伙子边摘葡萄边唱着歌。 ⑦“您好，陛下。”小伙子说，“您这么早就到乡下来了？”“好小伙子，你愿意让我把你带到京城吗？你可以做我的朋友。” “啊，啊，陛下，不愿意，我一点也不想去，谢谢您。就是让我做教皇我也不愿意。”“那是为什么，像你这样一个棒小伙子。”“不，不，跟您说实话吧，我觉得这样很满足，这就够了。”国王想： “年轻人，你帮我一个忙吧。”“陛下，只要我能做到，我会全力以赴的。” ⑧“你先等等。”国王欣喜若狂，跑着去叫那些随从，“快过来！快过来！我的儿子有救了！我的儿子有救了！”然后他把随从们都带到了小伙子这里，说：“好小伙子，你想要什么我都会给你！但你给我，给我……”“什么东西，陛下？”“我的儿子就要死了，只有你能救他。来，你过来！”国王抓住他，开始解开他外衣的扣子。突然，国王僵住了，手耷拉了下来。 ⑨这个满足的人没有衬衫。 （选自《意大利童话》有删改） 16．(3分)下表体现了童话情节“重复中有变化”的基本特点。请根据选文内容完成表格。 找到的人物身份 寻找人物的途径 找到的人物心态 神职人员 ① 对现状很满足但还有欲望 ② 人们告诉国王的 拥有一切但因害怕失去而感到痛苦 普通人 国王遇到的 ③ 17．(4分)第⑥段画线句在文中起什么作用？试简要分析。   18．(4分)请揣摩人物的心理，并给在第⑦段横线处补写出人物的心理活动。   19．(5分)故事的结局是“这个满足的人没有衬衫”，你认为国王还会继续寻找“衬衫”吗？请联系全文，谈谈你的理解。   【答案】16．①使者找来的；②（邻国）国王；③对一切都很满足。 17．承上启下（过渡）。承接上文“找不到感到满足的人”，引出下文打猎解愁，猎兔追兔而找到感到满足的人。使故事情节自然连贯，合乎情理。 18．示例：我总算找到了一个幸福的人啦！  （答案不唯一，符合语境即可） 19．示例：我认为国王不会继续寻找衬衫。神父对生活还有欲望，邻居国王虽拥有一切却因害怕失去而感到痛苦，唯有小伙子对自己的现状很满足。国王虽然没有找到物质意义上具体的衬衫，但是他在一次次寻找中，理解了衬衫的象征意义，明白了许多人生道理：人性的欲望往往是无止境的，精神的满足耍比欲望的追求更能让人快乐；满足是人的自我感受，权力、地位、物质等不能决定一个人是否幸福快乐，只有自己才能给自己以真正的满足、幸福与快乐。 【解析】这篇童话通过国王寻找“满足的人的衬衫”来治愈王子的不快乐，揭示了人们对幸福的不同理解。神职人员和邻居国王虽然表面满足，但内心仍有欲望或恐惧，无法真正满足。而普通的小伙子却因知足常乐而成为真正的“满足的人”。故事通过重复的情节结构，层层递进，最终以“没有衬衫”的结局，讽刺了人们对物质和外在条件的执着，强调了内心的满足才是幸福的源泉。卡尔维诺以简洁的叙事和深刻的寓意，探讨了幸福的本质，引人深思。 16．考查内容理解。 第一空：根据第④段中“当天，国王就派出使者到世界各地寻找这个感到满足的人。一个神父被带了回来”可知，神职人员（神父）是使者找来的，故填写：使者找来的。 第二空：根据第⑤段中“人们告诉他，他的邻居，另一个国王，那真是又幸福又满足”以及后面国王派使者去向邻居国王求讨衬衫的情节可知，此时找到的人物身份是（邻国）国王，故填写：（邻国）国王。 第三空：根据第⑦段中“‘不，不，跟您说实话吧，我觉得这样很满足，这就够了’”可知，这个小伙子对自己当下的生活状态非常满意，没有其他过多的欲望，也就是对一切都很满足，故填写：对一切都很满足。 17．考查段落作用。    根据第④段“国王只好发出命令，从世界各地来了许多最有学问的人：哲学家、博士、教授……‘出去！快滚出去！我找的是一个满足于自身状况的幸福的人，而不是一个想要比现有状况更好的人’”可知，写国王派出使者寻找满足的人，带回了一个对现状虽满足但还有欲望（想当主教）的神父，被国王拒绝；第⑤段“国王又开始等待下一个满足的人……使者一听，觉得还是回去吧”可知，人们告诉国王他的邻居另一个国王很满足，可使者发现这个国王因害怕失去拥有的一切而痛苦，也不符合要求。即“国王一筹莫展”是对上文“找不到感到满足的人”这一情况的总结，“一筹莫展”表明国王在经历了多次寻找却都未找到合适的人之后，处于毫无办法的状态，很好地承接了上文的情节发展。 根据第⑥段“只好去打猎散心”开始，引出了下文国王打猎的情节。根据“他射中一只野兔，以为可以抓到它了，可没想到，野兔一瘸一拐地逃走了。国王便在后面追了过来，把随从都甩在后边老远。追到一处野地，国王听见有人在哼着乡村小调”可知，因为去打猎，才有了射中野兔、追野兔，进而在野地听到歌声并发现那个满足的小伙子的情节。所以“只好去打猎散心”自然地引出了下文打猎解愁，猎兔追兔而找到感到满足的人的情节。 正是因为国王找不到满足的人而“一筹莫展”，才有了“去打猎散心”这一行为，这种行为符合人们在遇到困境时通常会选择转移注意力、放松心情的常理。而打猎过程中又因为追野兔这一偶然事件遇到了那个满足的人，使得整个故事情节的发展自然连贯，合乎情理，没有突兀之感。“国王一筹莫展，只好去打猎散心”这句话在其中起到了关键的过渡作用，让故事的情节发展流畅自然。 18．考查内容理解。 这是一道根据文章内容和人物情境，揣摩并补写人物心理活动的题目。破题点在于理解国王此时的心情和目的，结合前文情节和后文发展来进行合理推测。   根据第④段“国王只好发出命令，从世界各地来了许多最有学问的人：哲学家、博士、教授……‘出去！快滚出去！我找的是一个满足于自身状况的幸福的人，而不是一个想要比现有状况更好的人’”可知，国王为了让儿子快乐，按照学者们的建议，派使者寻找满足的人，先找到的神父因有欲望不符合要求；第⑤段“国王又开始等待下一个满足的人……使者一听，觉得还是回去吧”可知，邻国国王虽看似幸福满足，但因害怕失去而痛苦，也不是国王要找的人。此时国王一直未找到能帮助儿子的满足的人，心情焦急。根据第⑥段“国王一筹莫展，只好去打猎散心……就寻着歌声钻进了一座葡萄园，在葡萄藤下他看到一个小伙子边摘葡萄边唱着歌”可知，国王打猎时听到小伙子唱歌，觉得他可能是满足的人。 根据第⑦段“小伙子说……‘陛下，只要我能做到，我会全力以赴的’”可知，国王与小伙子交流，小伙子明确表示对自己的生活很满足，不想去京城，不想当教皇。这更加坚定了国王认为他就是自己要找的人的想法。根据第⑧段“‘你先等等。’国王欣喜若狂，跑着去叫那些随从……突然，国王僵住了，手耷拉了下来”可知，国王欣喜若狂，认为儿子有救了，让小伙子帮忙，准备拿他的衬衫给儿子交换。结合以上分析，国王此时的心理应该是确定小伙子就是那个满足的人，觉得儿子的病有希望了，内心充满喜悦和期待。 示例：终于找到了！这就是我一直苦苦寻找的满足的人啊，我的儿子有救了！他的衬衫一定能让我的儿子快乐起来！   19．考查内容理解。 根据第④段中“一个神父被带了回来，国王问他：‘你满足吗？’‘很满足，陛下。’‘那好。你愿意成为我的主教吗？’‘噢，那可太好了，陛下！’‘出去！快滚出去！我找的是一个满足于自身状况的幸福的人，而不是一个想要比现有状况更好的人’”可知，神父虽声称满足，但面对成为主教的诱惑又表现出欲望，说明他并非真正满足。根据第⑤段中“邻居国王接待了使者，说：‘对，对，我什么东西也不缺，可悲的是一个人拥有了一切，却还得离开这个世界，抛弃这一切！每次这样一想，我就深感痛苦，夜里不能睡觉’”可知，邻居国王虽拥有一切，却因害怕失去而痛苦，也不是真正的满足。这些情节表明国王在寻找过程中，逐渐认识到不同人对满足的不同理解和表现，也在不断思考什么才是真正的满足。 根据第⑦段中“‘不，不，跟您说实话吧，我觉得这样很满足，这就够了’”可知，小伙子明确表达了自己对现状的满足，与之前的神父和邻居国王形成鲜明对比。这种对比让国王看到了真正满足的状态，即不依赖于物质和外在的权力地位，而是内心的自我感受。 最初，国王认为交换满足的人的衬衫就能让儿子快乐，把衬衫当作解决问题的关键。但经历了这些寻找后，国王逐渐理解了衬衫的象征意义。衬衫象征着外在的物质或条件，而真正能带来满足和快乐的并非这些外在的东西。 国王意识到“人性的欲望往往是无止境的，精神的满足要比欲望的追求更能让人快乐；满足是人的自我感受，权力、地位、物质等不能决定一个人是否幸福快乐，只有自己才能给自己以真正的满足、幸福与快乐”。所以，即使没有找到物质意义上的衬衫，国王也明白了问题的关键所在，不会再继续寻找衬衫。综上，通过对文中不同人物对满足的态度以及国王寻找过程的分析，可以看出国王已经理解了“衬衫”的象征意义和真正的满足的内涵，所以不会继续寻找衬衫。据此回答即可。 （12分）（24-25七年级上·福建福州·期末）阅读下面的文章，完成各题。 海岛的狐狸 [日本]滨田广介 ①在一个小小的海岛上有一座寺庙。从寺庙的套廊可以看到很美妙的景色：蔚蓝色的天空，湛蓝色的海，悬崖上的松树，房屋的影子，牛和放牛娃，还有那盛开的火红的山茶花。所有的景色都可以画成一幅优美的图画。 ②一天，这里突然来了一只白狐狸。狐狸住在寺庙后草木繁茂的高山里，总是悄悄地溜出来，趁人不在时，用鼻子在地上嗅着，然后偷偷地把佛坛上的供品吃掉。 ③现在，白狐狸就是这样地用鼻子嗅着，来到佛坛前的。它见到佛坛上的碗里盛着三个大馒头。狐狸饿极了，馋得厉害，吃了一个，又叼起一个吃进去。当它正要叼起最后的一个时，突然听到脚步声。它回过头，看到大门口进来一个人，狐狸立刻躲到柱子后面。 ④传来一个老人轻轻的说话声。 ⑤狐狸从柱子后边缩着脖子再向大门那边望去。它看到一位从未见过的老婆婆拄着拐杖一动不动地站在那里，狐狸再仔细一看，老婆婆的眼睛紧闭着。 ⑥“怎么，怎么，原来是瞎老太婆呀！” ⑦狐狸自言自语地说着，从柱子后面慢腾腾地走到大厅，嘴里叫唤着：“吭，吭。” ⑧“是和尚师父吗？” ⑨“吭，吭————我不是师父呀！”狐狸叫着回答，可是老婆婆的两只耳朵都很聋。老婆婆弯下腰，吃力地把拐杖放在第二道门的门框旁。她手摸着地板，坐到庙门口，虔诚地行起礼来。她拿出一包东西，原来是布施的钱。 ⑩“和尚师父，我请您念经，这是一点儿小意思，请收下吧。” ⑪“吭，喀吭，和尚今天不在。”狐狸答道。但是老婆婆一点儿也听不出来。 ⑫“是的，是老头子的忌日。” ⑬因为老婆婆答非所问，狐狸感到十分为难。 ⑭“这样办吧，”白狐狸想道，“我来给她当和尚吧。这位老婆婆好不容易从什么地方来到这里，又瞎又聋，她误以为我是和尚，要我给她念经，要是和尚马上能回来还好，可是看来他晚上之前是不能回来的。 ⑮狐狸站起来吭吭地叫了几声，咬住老婆婆的衣袖，把她带到佛坛前面。狐狸又跑到和尚的卧室，从屏风上取下法衣披在身上，又把袈裟吊在胸前，走出了和尚的卧室。 ⑯它的外表多么滑稽，但是没有人笑它。因为那里只有老婆婆一个人静静地坐着，等待着。狐狸赶快坐到佛坛前面，眼睛望着前面，可是，它安不下心来，又站起来，绕着座位转了两三圈儿。它总怕有谁瞧它，又看了看周围。在这微暗的寺庙里，只有它和坐在它后面的老婆婆。外面：那里一个人也没有，阳光明媚，只有篱笆旁的山茶花下三只公鸡正在沙地上玩耍。 ⑰狐狸念了一会儿，回头看了后边一眼。只见老婆婆不停地捻着串珠，一心地叩拜着，狐狸非常高兴，又吭吭地哼起来，可是它心里却想：“再念一会儿就不念了，把那个馒头吃进去。”碗里还剩下一个馒头，狐狸死死地盯着馒头，敲着木鱼哼着。 ⑱佛坛正面站着一尊释迦牟尼的佛像，佛像笑眯眯的，好像在望着狐狸表演。当狐狸放下钟槌，竖起尾巴从座位上站起来时，老婆婆知道经念完了，用满是白发的头叩着榻榻米，向狐狸说道：“谢谢您，和尚师父，实在打搅您了。” ⑲“吭吭，吭吭。”狐狸叫着和老婆婆告别。 ⑳白狐狸离开了大门，把法衣和袈裟挂到和尚卧室的屏风上，把老婆婆布施的钱袋就那样放在榻榻米上，然后回到佛坛前，叼了那个馒头走了。 ㉑寺院的套廊好像没有发生过什么事。火红的山茶花静静地开放着，墨绿色的叶子像涂上一层油似的闪闪发亮。湛蓝色的海面上，白帆点点，闪着银光。 20．(4分)下列对文章情节的表述，不正确的一项是（   ） A．一只白狐狸住在寺庙后草木繁茂的山里，它总是悄悄溜出来偷吃佛坛上的供品。 B．又瞎又聋的老婆婆错把狐狸当成和尚，狐狸假扮和尚念经。 C．老婆婆以为是和尚在念经，不停地捻着念珠叩拜，狐狸很开心，也醉心在念经中。 D．念完经，狐狸送老婆婆到门口，不忘把法衣袈裟挂回原处，把钱袋放在榻榻米上。 21．(4分)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开头海岛幽静美丽的风光，渲染了轻松愉快的氛围，为狐狸的出场设置了特定情境。 B．狐狸一开始出场，采用写实手法，直到老婆婆出现才开始显现出童话的色彩。 C．故事结尾，画面定格在童话开头的镜头，自然美和人性美水乳交融，让人回味无穷。 D．故事刻画角色形象生动细致，对狐狸和老婆婆都进行了细腻的心理描写和动作描写。 22．(4分)童话在塑造角色形象时，常常把人性和某种动物的习性巧妙地结合起来。请你结合故事内容分析文中狐狸的人性和动物性分别体现在哪里？这样写的好处是什么？ 【答案】20．C 21．D 22．偷吃寺庙的贡品，偷吃是狐狸的动物本性；假扮老和尚给老婆婆念经，又有人性的一面；好处是对自然万物作拟人化的描写，使故事情节神奇曲折生动，符合儿童的心理特点和接受能力（能从情节的生动性和儿童心理特点两个角度回答即可）。 【解析】这篇童话《海岛的狐狸》通过细腻的描写和巧妙的情节设计，展现了狐狸的人性与动物性的交织。狐狸既有机智、善良的一面，又保留了动物的本能——贪吃。它假扮和尚念经，体现了对老婆婆的同情与善意，但同时也无法抗拒馒头的诱惑。作者通过这种结合，既让角色形象更加丰满，又赋予了故事更深层的寓意，探讨了人性与动物性的共存与冲突。结尾回归宁静的画面，暗示了自然的和谐与包容，令人回味无穷。 20．考查对内容的理解与分析。 C.根据第⑰段“狐狸念了一会儿，回头看了后边一眼。只见老婆婆不停地捻着串珠，一心地叩拜着，狐狸非常高兴，又吭吭地哼起来，可是它心里却想：‘再念一会儿就不念了，把那个馒头吃进去’”可知，狐狸并不是醉心在念经中，而是惦记着馒头，所以该表述错误。 故选C。 21．考查对内容的理解与分析。 D. 本文刻画人物生动，对狐狸进行了详细的心理描写和动作描写，但对老婆婆并没有心理描写；因此本项说法错误。 故选D。 22．考查对内容的理解与作用分析。 动物性体现：根据第②段“狐狸住在寺庙后草木繁茂的高山里，总是悄悄地溜出来，趁人不在时，用鼻子在地上嗅着，然后偷偷地把佛坛上的供品吃掉”可知，狐狸像自然界中的真实狐狸一样，具有觅食的本能，“用鼻子嗅”“偷偷地把供品吃掉”等行为，展现了狐狸作为动物的觅食习性和狡猾的特点，这是狐狸动物性的体现。 人性体现：根据第⑭段“这样办吧，我来给她当和尚吧……可是看来他晚上之前是不能回来的”可知，狐狸看到又瞎又聋的老婆婆来请和尚念经，动了恻隐之心，决定帮她，这里体现出狐狸具有同情他人、愿意帮助他人的人性特点。再根据第⑰段“狐狸念了一会儿，回头看了后边一眼。只见老婆婆不停地捻着串珠，一心地叩拜着，狐狸非常高兴”可知，狐狸因老婆婆的虔诚而高兴，也表现出它渴望被认可、希望自己的行为有价值的人性一面。 好处：对自然万物作拟人化的描写，把狐狸的动物性和人性相结合，使狐狸的形象更加立体鲜活。如第⑰段狐狸一边想着给老婆婆念完经就吃馒头，一边又认真地敲着木鱼哼着念经，这样的情节既神奇曲折又生动有趣，符合儿童喜欢新奇、充满想象的心理特点和接受能力，能吸引小读者，让他们更容易沉浸在故事中，同时也能通过狐狸的形象传达出善良、同情等美好的人性品质，使读者在阅读中受到启发和教育。 （16分）（2025·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时光深处的“月份牌儿” ①晴暖了好多天，却忽然气温骤降。仔细看看已被我撕得所剩无几的月份牌儿，它挂在那里如同一个形销骨立的女子，原本的丰腴和饱满被匆匆流逝的日子涤荡得骨瘦嶙峋。在沧桑的枝叶间，时光又簪进岁月肌理，年末岁尾已清晰可见。 ②年长者的家里是必须要有月份牌儿的，比如母亲。记得每年刚入冬，母亲就差我把来年的月份牌儿早早买回来。母亲的要求很苛刻，月份牌儿必须买巴掌大的，说是太大了浪费，且悬挂起来会坠得太沉。 ③我却不以为然，那年自作主张买了一本很大的月份牌儿，字体大当然看着舒服，眼睛也不累。这样想着满心欢喜拿回家，只等着母亲的表扬和夸赞，没料想却换来她无休止的责怪，说我不听话只知道费钱，絮絮叨叨很久还不罢休。费解委屈让我顿时火冒三丈，和母亲大吵了起来…… ④这件事虽然不了了之，可我俩却都憋了一肚子气，事后我总是反复思忖，尔后慢慢释然。也许真的是自己错了，一向勤俭节约的母亲，早就形成了约定俗成的规矩。就像每到“小雪”的季节，母亲总爱囤积萝卜白菜，也总爱自制清淡的小豆腐那样，任谁也不能更改她的口味和生活习惯。 ⑤以后每年，我还是依从母亲的要求，给她买那种巴掌大的月份牌儿，那刻，我瞥见开心的笑意在母亲脸上漾开。她开始戴上老花镜，有事没事地用手捻着那些薄薄的小纸片，认真翻看着日子的琐碎平淡和寒来暑往。 ⑥有时候我在想，其实人像极了一尾鱼，游走在日历的河流渡口，直至老去。现在的年轻人对月份牌儿不及老一辈人那么情有独钟了，甚至不感兴趣。也难怪，很多电子产品上面都显示着最精准的时间，快捷才是这个时代的标配，哪还顾得上去翻看老黄历呢。 ⑦可对于中年守旧的我，却秉承了老一辈人的传统，当然，对于新事物也必须与时俱进。每年的岁末将至，也要买上一本月份牌儿挂于自己的书柜之间。晨起时随手撕去一页，看看今天的阳历阴历是多少，看看距离春节还剩下几天。甚至推算潮涨潮落的分分秒秒，再看看哪一天是父母的生日，哪一天又是孩子的星期天。还有哪一天入九，哪一天出伏，哪一天自己的小文章发表了，哪一天的大事件就发生在历史上的今天。还或者，什么时候是“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……” ⑧时光荏苒，无声地从月份牌儿纸页间滑过。光阴是在撕掉的那一页页薄薄的日历间悄然老去的。在平淡的日子里，也会掺杂着一种实实在在的自省与思索。 ⑨前几日集市上买菜，倏然眼前一亮，见路旁摆放着大小不一的红红月份牌儿。旁边马扎上坐着一位大叔，面容和善。我连忙上前选了两本，随手翻开，里面印刷的精美清晰，数字下面还有许多生活小常识，周一至周五字体颜色是黑色的，周末那两日字体是红色的，让人看了赏心悦目。 ⑩也许大叔很少见我这个年龄的人买月份牌儿吧，他略带疑惑的表情问我：“你自己用吗？”我笑答：“是买给我母亲的，当然，我自己也用。”他微笑着点头：“好啊，真好，挺孝顺的一个姑娘嘛！” ⑪我是个孝顺的姑娘吗？也许是，又也许不是。渐渐地只明白了一个道理，那就是：孝顺孝顺，顺从即是最大的孝心。因此，其他东西可以忘了买，可这小小的月份牌儿绝对是不可忘的。在父亲走后母亲独自生活的那些年月里，月份牌儿已然是母亲生活的一部分，亦或生命的一部分。谁又知道她曾坐在阳台的凳子上，翻看过多少次的前尘往事和希望寄托？只有月份牌儿在证明着，记录着，存在着，挽留着。 ⑫母亲的仔细体现在对月份牌儿的完好无损上。直到翻到最后一页从挂着的夹子上取下，那本旧月份牌儿都崭新无恙。她不舍得毁坏一张，就像不敢也不能忘记从前的日子那样。我常打趣地说：“月份牌儿在我手里是被一天天撕薄的，而在你的手里却是慢慢变厚的。” ⑬一年有三百多个晨起夕落，我十分肯定地知道，这小小的月份牌儿浓缩着岁月的乾坤。有没有一种希望是可以与它辗转翻越的？有没有一种寄托是可以与它相互印证的？有没有一种坚强是可以与它相互依存的？ ⑭日子仍在交替更新，我却在静默中学会了与生活和解。失去的、拥有的都被这小小的月份牌儿牵扯掌握着，但又好像被衔接得恰到好处。只是生病卧床的母亲将翻月份牌儿的使命交付于我，我每天翻阅着这薄薄的月份牌儿，虽是重复平常，心中却垂挂着沉甸甸的责任和爱。 23．(4分)读②至⑤段，简要概括关于母亲差我买月份牌儿这件事，“我”前后态度的变化。 24．(4分)读⑥至⑧段，说说从作者对月份牌儿的态度看出作者有怎样的生活观念。 25．(4分)文中⑪段中作者说“孝顺孝顺，顺从即是最大的孝心”，这句话在⑨至⑫段中有何体现？ 26．(4分)文中⑬段作者为什么说“小小的月份牌儿浓缩着岁月的乾坤”？请结合全文内容简要分析。 【答案】23．最初态度：不以为然，自以为是；转变后态度：理解尊重，顺从释然。 24．①珍视传统。②喜欢反思。 25．①购买符合母亲心意的月份牌儿。②理解并尊重母亲对月份牌儿的情感。 26．①见证时光流逝。②承载亲情与孝道。③蕴含传统与文化。④寄托生活感悟。 【解析】本文以“月份牌儿”为线索，串联起母女间的温情与时光的流转。母亲对月份牌儿的苛刻要求、“我”从抵触到顺从的转变，细节处见老一辈的节俭与亲情的厚重。它不仅是时间的载体，更承载着回忆与责任，于平淡中显深情，让岁月有了可触的温度。 23．考查对内容的理解与概括。 最初态度：根据第③段“我却不以为然，那年自作主张买了一本很大的月份牌儿……只等着母亲的表扬和夸赞”可知，“我”不认同母亲对月份牌儿大小的要求，凭自己想法行事，认为大月份牌儿更好，态度是不以为然、自以为是。 转变后态度：根据第④段“事后我总是反复思忖，尔后慢慢释然。也许真的是自己错了”和第⑤段“以后每年，我还是依从母亲的要求，给她买那种巴掌大的月份牌儿”可知，“我”经过思考理解了母亲的节俭，遵从她的要求，态度变为理解尊重、顺从释然。 24．考查对内容的理解与概括。 根据第⑥段“可对于中年守旧的我，却秉承了老一辈人的传统”和第⑦段“每年的岁末将至，也要买上一本月份牌儿挂于自己的书柜之间”可知，作者延续老一辈使用月份牌儿的传统，即便身处快捷时代，仍保留这一习惯，体现出她对传统的珍视。 根据第⑧段“光阴是在撕掉的那一页页薄薄的日历间悄然老去的。在平淡的日子里，也会掺杂着一种实实在在的自省与思索”可知，作者在与月份牌儿相伴的日子里，会对时光流逝和生活进行自省与思考，体现出她喜欢反思的生活观念。 25．考查对内容的理解与概括。 根据第⑨段“我连忙上前选了两本，随手翻开，里面印刷的精美清晰……让人看了赏心悦目”和第⑩段“是买给我母亲的，当然，我自己也用”可知，作者特意挑选印刷精美、适合母亲的月份牌儿，满足母亲对月份牌儿的需求，体现出顺从母亲喜好的孝心。 根据第⑫段“母亲的仔细体现在对月份牌儿的完好无损上……我常打趣地说：‘月份牌儿在我手里是被一天天撕薄的，而在你的手里却是慢慢变厚的’”可知，作者知晓母亲对月份牌儿的珍视，理解这种情感并以打趣的方式包容，体现出对母亲情感的尊重与顺从。 26．考查对内容的理解与概括。 根据第①段“原本的丰腴和饱满被匆匆流逝的日子涤荡得骨瘦嶙峋”和第⑧段“光阴是在撕掉的那一页页薄薄的日历间悄然老去的”可知，月份牌儿随着日子被一天天翻阅、撕去，记录着时光从年初到年末的流转，见证了岁月的逝去。 根据第②段“每年刚入冬，母亲就差我把来年的月份牌儿早早买回来”和第⑪段“其他东西可以忘了买，可这小小的月份牌儿绝对是不可忘的”可知，买月份牌儿、满足母亲对月份牌儿的需求，成了“我”表达孝心的方式，月份牌儿承载着母女间的亲情与“我”对母亲的孝顺。 根据第⑥段“现在的年轻人对月份牌儿不及老一辈人那么情有独钟了”和第⑦段“还有哪一天入九，哪一天出伏……‘春雨惊春清谷天……冬雪雪冬小大寒’”可知，月份牌儿关联着二十四节气等传统知识，是老一辈生活传统的体现，蕴含着传统与文化。 根据第⑧段“在平淡的日子里，也会掺杂着一种实实在在的自省与思索”和第⑭段“我却在静默中学会了与生活和解”可知，作者在与月份牌儿相伴的日子里，对时光、生活、亲情产生诸多思考与感悟，月份牌儿寄托着这些生活感悟。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $$