早读快餐学案 5 人应当坚持正义(Word教参)-【优化指导】2025-2026学年高中语文选择性必修中册 （统编版）

5　*人应当坚持正义 　　　　　　　　　　　　　　　　 一、词语积累 1．课内词语 (1)诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。后也用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。 (2)拳拳服膺：诚恳地信奉。 (3)毕恭毕敬：形容十分恭敬。 2．近义词语辨析 本末倒置·舍本逐末 本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。舍本逐末：舍弃事物的根本的、主要的部分，而去追求细枝末节，指轻重倒置。 相同点：都有主次关系处理不当的意思。不同点：前者强调把主次关系颠倒了；后者强调丢掉主要的，追求次要的。 [晨读小练]根据上面的“近义词语辨析”，在下面句子中填入正确的词语。 现实状况是，一些城市重视外来人才，而忽视了本地人才，这显然是一种____________。 答案：舍本逐末 二、名句识记 苏格拉底名言 1．无知即罪恶。 2．人可以犯错，但是不可犯同一个错。 3．知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 柏拉图名言 1．拖延时间是压制恼怒的最好方式。 2．不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 3．尊重人不应该胜过尊重真理。 三、主题悦读 轴心时代的文明对话 公元前800年到公元前200年，这一时期被哲人称为“轴心时代”。其间，人类文明的精神基础同时在中国、古印度和古希腊开始独立形成。这一时期通过对话产生的哲学思想具有深刻的原创性。直到今天，人类仍然附着在这种精神基础之上。在前轴心时代，主导文明对话的是帝王、国王、神话英雄或“王官”。到了轴心时代，思想家登上文明对话的舞台，成为对话的主体，引导对话的展开。春秋时期的中国“礼崩乐坏”，思想家奔走于诸侯国之间，游说各国君王，批评政治，为重建社会秩序而努力。此时，古希腊社会的城邦也已形成。无论是雅典的民主政体还是斯巴达式的寡头政体，一切问题取决于专家、知识分子、演说家的演讲艺术，而且必须通过辩论做出裁定。雅典的广场、公民大会、参政院、法庭、体育学校等是这些文明对话的最佳场所。 思想家、学者或知识分子之所以成为文明对话的主体力量，是因为他们有学问，有智慧，有真知灼见。在思想家那里，对话既是哲学思想的表达形式，也是哲学思想本身。对话产生哲学思想，哲学思想持有对话的结构。富有内涵的对话打破了君王对思想的垄断，树立起思想与文化的权威，这对于文明的发展具有深远的积极意义。 春秋时期两大显学孔学与墨学就是由对话产生的对中国文明影响深远的两大哲学思想流派。“仁”是孔子思想的核心概念或关键词。孔子在与学生的对话中巧妙地阐释了“仁”的丰富意蕴。与“问仁”同样精彩的对话还有“问政”。《墨子》全书也多为对话体。墨子为言论定了三条原则：“有本原的，有推究的，有实践的。”这是轴心时代文明对话、百家争鸣的重要原则。 轴心时代古希腊两大哲学家苏格拉底和柏拉图都是文明对话的高手。苏格拉底独创了自己的对话问答法，极其娴熟地运用对话思维方法来展开思想，通过对话，激发思考，探求真理。柏拉图完全继承了苏格拉底的对话思维方法，他创办了雅典学院，继承了苏格拉底的对话问答法的教学方法，提倡通过对话，凸显矛盾，分析、归纳，得出结论。这与苏格拉底的“助产术”有异曲同工之妙。 无论从孔子、墨子到孟子、荀子，还是从苏格拉底到柏拉图再到亚里士多德，可以明显看到哲学思想在表达形式上的变化：由相对自由的对话体逐渐转向比较严谨的论述体。不过，即使是思想家、学者“述而有作”，对话也没有退出思想学术领域。比如先秦诸子著作的经传，既是一种学生对老师学说的解释，同时也是学生与老师的对话。从这个意义上讲，对话永远是哲学思辨不可或缺的思维方式和表达形式。 轴心时代文明对话的另一形态特征表现为对话是教育的直接形式，通过对话展开教化，对话成为一种知识生产方式。孔子和柏拉图是中西方以对话方式开展启发式教育的开山祖师。一部《论语》，一部《柏拉图对话集》，是人类对话式教育方式取之不尽用之不竭的宝藏。 (选自《光明日报》，有删改) 赏析：轴心时代出现在公元前，而公元后的年代则与此无关，这是它严格的时间界线。轴心时代是人类历史上一个极其重要的时期，人类文明的精神基础就是在这一时期开始形成的，其影响一直延续至今。轴心时代东西方都有其重要的代表性人物，如东方的孔子、墨子，西方的苏格拉底、柏拉图，他们的哲学思想都有原创性。 学科网（北京）股份有限公司 $$