第2单元 5(3) 人皆有不忍人之心(Word教参)-【优化指导】2025-2026学年高中语文选择性必修上册 (统编版)

2025-09-12
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 5-3 *人皆有不忍人之心/《孟子》
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 694 KB
发布时间 2025-09-12
更新时间 2025-09-12
作者 山东接力教育集团有限公司
品牌系列 优化指导·高中同步学案导学与测评
审核时间 2025-08-02
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来源 学科网

内容正文:

5(3) *人皆有不忍人之心 定向· 学习任务 1.疏通文意,厘清文章思路。 2.了解孟子“不忍人之政”的思想。 3.赏析排比论证的好处。 [对应学生用书P37] 一、认识孟子 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家、政治家、教育家。孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。孟子将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说,提出“民贵君轻”,主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民;肯定人性生来是善的,把治学和认识归结为找回散失本心的心性修养问题。他的学说对后世儒者影响很大。 二、了解背景 孟子生活的战国中期,是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵、连衡,以攻伐为贤”。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点,《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。 三、常识积累 雄辩滔滔的儒家经典——《孟子》 《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。 《孟子》一书突出的特色是极富雄辩色彩。其特点有四:①把握对方心理,循循善诱,引导对方不知不觉地投入自己设置的陷阱中来,使对方心悦诚服;②气势磅礴,是非鲜明,一旦对方进入陷阱,便铺张扬厉,纵横恣肆,步步紧逼,不给对方辩驳的机会;③善于以典型事例、比喻和寓言说理,围绕中心严谨细密地展开论述;④通过设问,使对方暴露理论弱点,然后找到突破口,发动反击。 《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,是儒家经典著作之一。 【基础夯实】 阅读课文,完成下列练习。 1.翻译下列句子,并探究句式特点。 (1)治天下可运之掌上。 译文:__________________________________________________________________ 句式特点:______________________________________________________________ (2)非所以内交于孺子之父母也。 译文:__________________________________________________________________ 句式特点:______________________________________________________________ 答案:(1)治理天下就像在手掌上运转小东西一样(容易)了。 状语后置句,动词“运”的状语“掌上”后置;省略句,省略介词“于”。 (2)不是为了和小孩子的父母结交。 判断句,“也”表判断;状语后置句,动词“内交”的状语“于孺子之父母”后置。 2.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,突出仁政应该是天经地义的。 B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”,更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承认“仁义礼智”是人的天性里固有的,体现了孟子朴素的唯物主义思想。 D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时,并不完全否认后天培养的作用,强调需“扩而充之”才能发扬光大。 C 解析:“唯物主义思想”说法错误,应是“唯心主义思想”。 3.本文体现了孟子怎样的治国主张?请简要概括。 答案:孟子主张用怜爱百姓之心去推行仁政。引导百姓将恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心扩充为仁义礼智,形成有道德的社会。 【拓展积累】 一、通假字 (1)若火之始然 ________ (2)非所以内交于孺子之父母也 ________ 答案:(1)“然”同“燃” (2)“内”同“纳”,结交 二、文言词语 1.然 词语 例句 释义 然 (1)非恶其声而然也 (2)若火之始然,泉之始达 (3)成然之(《促织》) (4)吴广以为然(《陈涉世家》) (5)然,诚有百姓者(《齐桓晋文之事》) (6)虫翘然矜鸣(《促织》) (7)然不自意能先入关破秦(《鸿门宴》) 答案:(1)代词,这,这样 (2)动词,同“燃”,燃烧 (3)动词,认为正确 (4)形容词,对,正确 (5)表肯定的应答之词 (6)助词,……的样子 (7)连词,表转折,可是,却 2.辞 词语 例句 释义 辞 (1)辞让之心,礼之端也 (2)未辞也,为之奈何(《鸿门宴》) (3)我从去年辞帝京(《琵琶行并序》) (4)大礼不辞小让(《鸿门宴》) (5)辞甚畅达(《送东阳马生序》) (6)未尝稍降辞色(《送东阳马生序》) 答案:(1)动词,推辞,拒绝 (2)动词,告辞,辞别 (3)动词,离开 (4)动词,计较 (5)名词,文辞 (6)名词,言辞 3.要 词语 例句 释义 要 (1)非所以要誉于乡党朋友也 (2)张良出,要项伯(《鸿门宴》) (3)要留清白在人间(《石灰吟》) 答案:(1)求取 (2)同“邀”,邀请 (3)希望 4.苟 词语 例句 释义 苟 (1)苟能充之,足以保四海 (2)苟全性命于乱世(《出师表》) (3)一丝不苟 答案:(1)如果 (2)苟且 (3)随便,轻率 三、词类活用 (1)无羞恶之心(      ) (2)无是非之心(      ) 答案:(1)羞,形容词作动词,感到羞耻;恶,形容词作动词,感到憎恶 (2)是非,形容词作动词,辨别是非,辨别对与错 四、请分析下列句子的句式特点并翻译 1.无恻隐之心,非人也。(      ) 译文:__________________________________________________________________ 2.非所以要誉于乡党朋友也。(      ) 译文:__________________________________________________________________ 答案:1.判断句 没有同情之心,就不是人。 2.状语后置句 不是因为要在同乡朋友那里求取名誉。 [对应学生用书P39] 1.依据你对课文内容的理解,补充空缺部分。 《人皆有不忍人之心》从人性的前提推导政治,即由人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。因为这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以施行仁政也应该是天经地义的。文章在强调后天教养的重要性时,也阐释了“不忍人之心”对个人和国家的重要作用。 2.找出文中的对应部分,将图表中空缺部分补充完整。 任务一 理解文本的思想内容 1.孟子认为“不忍人之心”是人所固有的,但又要求“知皆扩而充之”,两者是否矛盾? 答案:不矛盾。因为在孟子看来,即使“人皆有不忍人之心”,然而在人们的社会活动中,仍存在私欲膨胀的问题,这会导致善的本性逐渐泯灭,所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“四端”。 2.孟子认为“人皆有不忍人之心”在人生修养中居于核心地位,你是否认可孟子的观点? 答案:(观点一)认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”,从“四心”推导出“四端”,再推导出“不忍人之政”(仁政)。“人皆有不忍人之心”是一切的基础和出发点。 (观点二)不认可。孟子虽然从“人皆有不忍人之心”展开自己的论证,但是在本文最后还是强调“知皆扩而充之矣”。“苟能充之”“苟不充之”的正反对比,更是说明一个人即使有善的本性,离开后天的努力也不行。所以,“人皆有不忍人之心”只是提供了一个基础,真正起到决定作用的还是后天的努力。 任务二 赏析文章的艺术特色 3.排比是孟子常用的手法,请举例并说明其表达效果。 答案:孟子的文章常用排比这一修辞手法,如“非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也”“无恻隐之心,非人也……智之端也”。这些句子从形式上讲,是排比,句式在整齐中具有参差的美,读起来气势盛,声调铿锵,富于音乐性。从内容上讲,排比能突出思想,加强感情。像“无恻隐之心,非人也……”这四个排比句,层层铺陈,说明恻隐之心、羞恶之心、辞让之心以及是非之心是人和“非人”的区别,不但加强了思想上的说服力,而且加强了情绪上的感染力。 排比论证及表达效果 排比论证就是用排比的形式来议论说理。好处是使语言气势磅礴,更能让论据充分,论证有力。 用排比来说理,可收到条理分明的效果;用排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢;用排比来叙事写景,能使层次清楚、描写细腻、形象生动……总之,排比的行文有节奏感,朗朗上口,有极强的说服力,能增强文章的表达效果和气势。 比较阅读《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》,说说这三篇课文在论说道理时表现出哪些相似的特点,各自又有哪些独特的言说风格。 篇目 相似点 言说风格 《〈论语〉 十二章》 ①三篇文章都是儒家的经典,文中都阐释了君子立身处世的原则和做法。三篇文章都运用了多种修辞手法,使论述语言或生动、或严密、或富有气势 ②重在记言。一般只说自己的观点,不展开论证,言简意赅,富于哲理。综合运用对偶、排比、比喻、反问等多种修辞手法,使语言表达生动活泼 《大学之道》 ③阐述道理条理清晰,“三纲”“八目”的逻辑关系使论证清晰明确,而顶真修辞手法的运用不但使句子结构整齐,语气贯通,而且突出了事物之间环环相扣的有机联系,使论述层层深入,有严密的逻辑性 《人皆有不 忍人之心》 ④本文已经具备了散文的典型特征;《孟子》又以雄辩著称,气势充沛,论辩畅达,逻辑严密。一是论证手法多样,举例论证、比喻论证、对比论证使得论述充分有力;二是大量使用排比句,增强了语言的气势 学科网(北京)股份有限公司 $$

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