23《孟子》三章-【学海风暴】2025-2026学年新教材八年级上册语文同步备课（统编版2024 安徽专版）

清晰地把它表达出来。注意两点：第一，要把材料组织安排 好：第二，要运用恰当的说明方法，准确、生动、形象地介绍 事物，从而突出事物的特点。如介绍内容是自己的小书房， 要确定好说明顺序，可以采用空间顺序，先对书房进行总说， 然后再分部分介绍。注意说明文语言的准确性、简洁性。 专题学习活动 1.(1)示例：中国春节在联合国申遗成功(2)示例：你知 道春节有哪些习俗吗？你认为此次申遗成功对我国 有什么样的意义？(3)①将“韵味”后的顿号改为逗号 ②将“致敬”和“理解”调换位置(4)示例：文化遗产 是纽带，凝聚着共同的记忆，蕴含着民族的情感。 2.(1)①将“遇到”改为“遭到”。 ②我国的文化遗产面临 严重的危机。 (2)①庐山②端午节 (3)示例：①大 力宜传，让更多的年轻人认识到保护非物质文化遗产的 重要性。②发展特色旅游，让非物质文化遗产走向市 场。③设立专门的法律法规，有效保护非物质文化遗 产，使之得到健康的发展。 3.(1)示例：①爸爸打算带我如何放松啊？②看来你现 在是个戏曲迷了呢！既然《女驸马》是最后一场了，错过 了就不知道什么时候才能亲临现场观看了，那我们就去 看这个吧！ (2)①将“体现”改为“呈现”。②将分号 改为逗号。 ③删去“通过”或“使”。(3)示例：①请戏 曲刷团来学校演出是最受师生欢迎的方式。②对于音乐 老师课堂上进行戏曲教学的实施方式，师生态度差异大。 第六单元 锻造品格 23《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》 课文基础知识 1.畔叛背叛 2.(1)有利，优越 锐利(2)的代指城郭 3.(口)城墙城市(2)放弃委派，委任 4.(1)形容词用作动词，巩周(2)形容词用作动词，威摄 5.(1)得道者多助失道者寡助(2)天时不如地利地 利不如人和 6.(1)武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足。(2)使 百姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠置域的边界， 巩固国防不能靠山河的险要。 7.(1)示例：福善之门莫美于和陸，患咎之首莫大于内离。 (2)D(3)示例：小宇同学，体育课上难免会有一些磕 碰，而且小文同学不是故意的，大家以和为贵，好吗？ (4)①示例：互相尊重，和睦相处，不打骂他人能发现 别人的优点，学会赞美他人②可将“洗耳恭听”改为 “倾听”。【解析】(2)D项的意思是“早年的时光虽然 已经逝去，珍惜将来的岁月还为时不晚”，与“以和为贵” 的含义无关。故选D 课内基础闯关 8.天时不如地利地利不如人和 9.示例一：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也”运用排比的修辞手法，气势磅请，有力地论 证了“地利不如人和”的观点，使说理更具说服力。示 例二：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下 不以兵革之利”运用排比的手法，气势磅礴，有力地论证 了“得道”的重要性，使说理更具说服力。 10.示例：“道”即孟子提出的“仁政”。孟子从孔子的德治 思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化 等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。孟子的“仁政” /八年级语文RJAH 在政治上提倡“以民为本”，孟子认为，对一个国家来 说，“民为贵，社稷次之，君为轻”。经济上，孟子主张 “民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋 税。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。他认为 善是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的根 本标志。 课外拓展提高 11.B【解析】A项，两句中的“非”都是“不是”的意思。B 项，两句中的“故”都是“所以”的意思，含义相同，B项 有误。C项，前一句中的“将”是“做将领”的意思，后一 句中的“将”是“将要、快要”的意思。D项，两句中的 “去”都是“离开”的意思。 12.其后魏伐赵/赵急/请救于齐。 13.(1)方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起 来攻打它，却不能取胜。(2)这样我们就一举解救了 赵国的围困而把军队疲惫的弊端留给了魏国。 14.甲文主要运用议论的表达方式，通过列举攻城和守城 的例子，来论证“天时不如地利，地利不如人和”的中心 论点，即强调“人和”是决定战争胜负的关键。乙文则 主要运用记叙的表达方式，通过叙述孙膑为齐国大将 田忌出谋划策，以“批亢捣虚”的作战方法，直捣魏都大 梁，迫使魏国橄回攻赵部队，并在桂陵大败魏军的故 事，来展示孙膑的军事才能和战略眼光。 【参考译文】 【乙】后来魏国攻打赵国，赵国危急，向齐国请求救 援。齐成王想要让孙膑做将领，孙髌婉言推辞说：“受 过刑的人不可以做将领，”于是（齐威王）就让田忌做将 倾，让孙膑做军师，（孙膑）在有椎幕的车子里，坐着为 田忌谋划。田忌想要带兵到赵国去，孙髌说：“要解开 乱丝的人不能生拉硬拽，解就斗殴的人不能直接参与 搏斗，应当攻击要害、直击空虚，利用形势限制，（对方） 就不得不自行解开。现在魏国与赵国互相攻打，轻装、 精锐的士兵一定全部在外，老弱士兵在国内疲惫不堪 您不如带兵直接奔向大梁，占据它的要道，冲击它的空 虚的地方，他们一定会放弃赵国回兵自救，这样我们就 一举解救了越国的围困而把军队菠惫的弊端留给了魏 国。”田忌听从了孙髌（的建议）。魏军果然离开了邯 郸，跟齐军在桂陵交战，（齐军）大败魏军。 《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》 课文基础知识 1.(1)女汝你(2)拂弼辅佐 2.(1)兴起，指被任用显露、流露(2)到的代指正 道(3)给从 3.(1)确实诚实(2)成年男子女子的配偶(3)用 来…的表示因果关系(4)狱官泛指军人 4.(1)富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈所以动心 忍性曾益其所不能(2)是焉得为大丈夫乎子未学 礼乎入则无法家拂士出则无敌国外患者 (3) 怒而诸侯俱安居而天下熄(4)以顺为正者妾妇之 道也 5.(1)富贵不能使其惑乱，贫贱不能使其改变节操，威武不 能使其意志屈服。(2)（一个国家）在国内如果没有守 法度的大臣和能辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、 地位相当的国家和外来侵犯的忧患，常常会因此而灭亡。 6.(1)示例：观翠竹仰幕谦逊品节(2)担当、互助、向善 (或担当精神，互助理念，向善追求)。(3)①将“用君 子的处世态度”与“重拾君子文化的精髓”互换位置。 ②……（或等） 版上册216-2 课内基础闯关 (一) 7.A【解析】A项表述错误。景春提出观点后，孟子先用 “是焉得为大丈夫乎”“以顺为正者，妾妇之道也”对景春 的观点进行了反驳，再确立自己的观点，属于先破后立 8.在《富贵不能淫》中，孟子用“妾妇之道”进行类比，指出 公孙衍和张仪的本质是顺从君王的意志，与妾妇之道类 似，为下文提出自己心中大丈夫的标准作铺垫。 9.首先，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义：其次，无论得志 与否，都不能放弃自己的原则：最后，面对言贵、贫贱、威 武这些外部因素时，要保持本心不迷惑、不动摇、不屈 服。只有这样，才能成为真正的大丈夫。 (二) 10.人/则无/法家拂士 11.生于忧患，死于安乐 12.首先，文章开篇一连列举了六位古代圣贤在困境和忧 患中崛起的事例，初步证明了逆境能增加人的才能的 观点：然后，从个人作为和治理国家这两个方面作进 步论述：最后，总结出“生于忧患，死于安乐”的观点。 课外拓展提高 (一) 13.(1)教导，训海(2)同“汝”，你(3)自己的(4)简 陋的 14.(1)以顺从为准则，是妇女遵循的正道。 (2)实现理 想的时候，与百姓同遵正道而行 15.反问拟人青山白云对诗人的多情 16.曲中的贫士哪视功名富贵、安于清贫生活，坚贞守志， 与孟子提及的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的标准相符合。 【参考译文】 我爱青山，愿与它相伴：我爱白云，想让它相陪，殿 梦也梦不到穿上紫罗袍、系了黄金常。只耍有一间茅 屋，四周野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。在简陋 的巷子中过着一策饭、一瓢水的生活我也挺愉快。贫 穷时，骨气不丢：富贵了，志气不改。 (二) 17.(1)选拔，任用(2)扰乱(3)由于 (4)突然 18.得其人/失其人/非一朝一夕之故 19.(1)内心困苦，思虑堵塞，才能奋起，有所作为。 (2)恶 事不积累，不可能忽然就灭亡 20.人才。 甲文运用了举例论证的论证方法，列举舜、傅 说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的事例，证明人要经 历磨炼才能有所作为的观点。乙文运用了类比论证的 论证方法，用寒署、善恶来类比国家的兴亡是逐渐积累 的结果。 【参考译文】 【乙】我看前代国家的兴盛，（是）由于得到人心：国家 的灭亡，（则是）由于失去人心。得到人心也好，失去人心 也好，（都）不是一朝一夕所致，而是长期发展变化的结果 天地的气候不能突然寒冷或炎热，必定要逐渐地经过春 季秋季才这样：君王也不能突然兴起成灭亡，必定是逐 渐地经过了善或恶的积累过程。善事不积累，不可能勃 然地兴盛起来：恶事不积累，不可能忽然就灭亡。 24愚公移山 课文基础知识 1.(1)反 返 往返(2)惠慧聪明(3)陇 垄 高地 2.(1)将近况且(2)往哪里、在哪里语气词(3)愁 八年级语文RAH 苦，这里指担心使…痛苦 3.(1)其妻/献疑日(2)遂/率子孙荷担者三夫 4.(1)指向，这里是“一直”的意思手指头(2)相当于 “之于”众，许多(3)草木毛发(4)叹气休息 5.(1)形容词用作名词(2)名词用作状语 6.(1)北山脚下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面 对着山居住。(2)（愚公）苦于山北面交通阻塞，进进出 出曲折绕远。 (3)凭你的力量，连魁父这样的小山丘都 不能削减。 7.(1)惩山北之塞出入之迂也(2)寒暑易节始一反焉 (3)甚矣汝之不惠(4)操蛇之神闻之惧其不已也 (⑤)汝心之固固不可彻曾不若媚妻弱子 8.(1)列御寇道(2)阳南(3)愚公智叟公（或 愚公)叟（或智叟） 9.(1)示例：传承愚公精神，克服学业困难。(2)①将“重 要”调到“标识”前面。②示例：实现新时代使命，要像 思公那样不怕困难、勇往直前③示例：让我们树恩公 之志，走好新时代的长征路，去赢得更加辉煌的未来吧！ (3)示例：我校举行“愚公精神”主题纪念活动 课内基础闯关 10.愚公遗男 11.说明了愚公的精神感动了天帝，天帝对他的行为给予 了肯定 12.示例一：根据“惩山北之塞，出人之迂也，聚室而谋日： ·吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可平”可知， 愚公具有为民服务的需子牛精神。示例二：根据“汝 心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子 存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙：子子 孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公具 有创新发展的拓荒牛精神。示例三：根据“遂率子孙 荷担者三夫，印石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城 氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉”可知，愚公具有艰苦奋斗的老黄牛精神。 课外拓展提高 (一) 13.(1)加强反问语气(2)通达(3)认为…好 (4)听从 14.园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也。 15.(1)你也太不聪明了！(2)设置栅栏围着它，又有什 么担心的呢？ 16.愚公移山成功了，这件事让我明白要战胜困难就必须 坚定信念，坚持不解。鲁公治同最终没有成功，让我懂 得了做事情要有主见，如果轻信人言而摇摆不定，最终 会一事无成。 【参考译文】 【乙】鲁公修建园子，想要开凿（一个）池子，（他的） 父亲说：“没有地方放置土。”鲁公于是停下来了。有人 说：“土可以推成山。”鲁公认为这个意见好，想（按照那 个人的方法)去做。（他的）妻子说：“（你）不怕小孩子 跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“修条小路道 到因子里，设置栅栏围着它，又有什么担心的呢？”鲁公 听从了他的话，又想（按照这个人的办法）做。家里 (又)有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打 理)，仆人居住的房子没有了，这很值得考虑啊.”鲁公 迟疑不决，（修园这件）事情再次停止了。 (二) 17.(1)家人(2)放置、安放(3)不如，比不上(4)… 的人 版上册216-3第六单元》一锻造品格 人文主题：诵读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。 1.积累常见的文言词语。圆第96页第4题 语文要紫 2.积累名言警句。圆第89页第4题，第100真第4题 学习目标 3.理清文章的脉络层次。厨第87氮第8题，第90页第12题 4.体会文章主育。圆第90页第11题，第104页第7题 23 《孟子》三章 的 本课 严密有力 举例论证道理论证 对比论证 类比论证 关键词 《得道多助，失道寡助》 课文基础知识川建议用时：20分钟 1.请找出下列句中的通假字并解释其意思。 (2)《得道多助，失道寡助》中，指出决定战争胜 亲戚畔之 负的三要素及三者之间关系的句子是“ ”同“ 2.请解释下列句中加点的多义词。 6.请把下面的句子翻译成现代汉语。 天时不如地利 ( (1)兵革非不坚利也，米粟非不多也。 (1)利 兵革非不坚利也( 三里之城 ( (2)之 夫环而攻之 3.罗对接阅读综合实践二 请写出下列句 (2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 中加点词的古义和今义。 (1)城非不高也 古义： 今义： (2)委而去之 7.中国传统文化以“和”为底色，“和”文化的精 古义： 今义： 神深深地渗透到每一个国人的思想中。八 4.请写出下列句中加点词的活用类型并解释 (1)班开展“以和为贵”的专题学习活动，请 其意思。 你参与，完成(1)~(4)题。 (1)固国不以山溪之险 (1)【设“和”之语】小恒想为这次活动设计一 条宣传标语，请你帮他完成。 (2)威天下不以兵革之利 5.理解性默写。 (2)【探“和”之义】下列材料与“以和为贵”的 (1)《得道多助，失道寡助》中，点明全文主旨 含义无关的一项是 () 的句子是“ A.君子和而不同，小人同而不和。 B.得道者多助，失道者寡助。 86 /八年级语文RJAH版 C.老吾老，以及人之老：幼吾幼，以及人 班级议事规则 之幼。 一、积极为班集体献计献策，发表自 D.东隅已逝，桑榆非晚。 己的看法。 (3)【寻“和”之用】“和”的思想可以用于调和 人际关系，解决各种纠纷。小宇在体育课上 跑步时，被小文不小心撞倒了，小宇很生气， 作为他的同学，你应该怎样劝导他？ 四、认真洗耳恭听他人意见，不随意 打断他人说话。 ①请你在上面的横线处补写两条班级议事 规则，要求语言简明。 (4)【享“和”之乐】为避免同学之间出现各类 矛盾，班干部拟订了几条“班级议事规则”， ②画线句子有语病，请你修改。 但其中还有一些问题，请你帮忙修改。 最课内基础闯关 川建议用时：15分钟 阅读《得道多助，失道寡助》，回答后面的问题。 10.你如何理解《得道多助，失道寡助》中的 8.《得道多助，失道寡助》先用攻城而不胜的例 “道”？请结合原文内容谈一谈。 子来论证“ ”,再从守 城而不胜来论证“ (用文中原句回答)。 9.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句， 气势非凡。请从《得道多助，失道寡助》中举 一例，并进行简要分析。 最课外拓展提高川建议用时：20分钟 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里 山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多 之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻 助，失道者赛助。寡助之至，亲戚畔之；多助之 之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如 至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不 故君子有不战，战必胜矣。 坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如 (选自《得道多助，失道寡助》) 人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以 【乙】其后魏伐赵赵急请救于齐。齐威王 上册第六单元 87△ 欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以田忌为将，而孙子为师，居辐车①中，坐为计 (1)三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠 者不控卷，救斗者不搏撒，批亢捣虚，形格势 禁，则自为解耳。今魏赵相攻，轻兵锐卒必竭 于外，老弱罢®于内。君不若引兵疾走大梁⑧， (2)是我一举解赵之国而收弊于魏也。 据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一 举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。魏果 去邯郸，与齐战于桂陵，大破魏军。 (选自司马迁《史记》，有改动) 14.甲、乙两文都围绕战争展开，但在表达方式 【注释】①韬车：带有帷盖的车子。②罢： 和主要内容方面却各有侧重，请说说甲、乙 同“疲”。③大梁：魏国都城。 两文运用的表达方式和主要内容分别是 11.下列对文中加点词语的理解与分析，不正 什么。 确的一项是 () A.“城非不高也”的“非”与“自非亭午夜分” 的“非”含义相同。 B.“故君子有不战”的“故”与“故渔者歌日” 的“故”含义不同。 C.“齐威王欲将孙膑”的“将”与“晓雾将歇” 的“将”含义不同。 D.“魏果去邯郸”的“去”与“委而去之”的 “去”含义相同。 12.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请 在相应位置用“/”标出。 其后魏伐赵赵急请救于齐。 《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》 课文基础知识建议用时：20分钟 L.请找出下列句中的通假字并解释其意思。 故天将降大任于是人也 (1)往之女家 (3)于 ”同“ 舜发于畎亩之中( ) (2)入则无法家拂土 3.罗对接阅读综合实践二 请写出下列句 ”同“ 中加点词的古义和今义。 2.请解释下列句中加点的多义词。 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 舜发于畎亩之中( 古义： (1)发 发于声 今义： 往之女家 ( ) (2)丈夫之冠也 (2)之妾妇之道也 古义： 与民由之 ( 今义： 488 /八年级语文RJAH版 (3)所以动心忍性 6.八(1)班即将举行“对话君子”专题学习活 古义： 动，请你参与 今义： (1)我们的先贤崇尚君子品格，把梅兰竹菊 (4)管夷吾举于士 四种植物人格化，称其为“四君子”。请仿照 古义： 上联，从梅、竹、菊中选择一种对出下联 今义： 上联：赏幽兰怜惜风雅心志 4.理解性默写。 下联： (1)英雄是什么？是《富贵不能淫》中“ (2)下面一段话是对君子特质的表述，请提 炼出其中的三个关键词 ”,坚守己志的人；是 历代君子身上都颇为明显地体现出一 《生于忧患，死于安乐》中“ 些特质：以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的 ”,经受磨难 担当精神，以“仁义共济，立己达人”为重点 砥砺后性情坚忍、才能得到增长的人。 的互助理念，以“正心笃志，崇德弘毅”为重 (2)孟子善于说理。如《富贵不能淫》中，孟 点的向善追求。 子连用两个问句直接否定景春的观点的句 子是“ ”;《生于忧患，死于安乐》中， 孟子指出亡国原因的句子是“ (3)某网曾经以“说说我眼中的君子文化”为 主题进行采访，下面是网友说的一段话，请 (3)《富贵不能淫》中，点明景春心中的大丈 根据提示进行修改。 夫形象的句子是“ 我们现在的生活水平提高了，吃穿普遍 ”。 不用愁了，但社会风气方面存在的一些不好 (4)《富贵不能淫》中，孟子通过女子出嫁时母 的现象，让人深思。我认为，【A】我们应该用 亲的嘱咐来说明“礼”，由此得出“ 君子的处世态度，重拾君子文化的精随，对 ”的结论。 待图难和是非。【B】工作中四处碰壁、人际关 5.请把下面的句子翻译成现代汉语。 系上遭遇不顺…等，其实这些问题几千年 (1)富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈。 前的古人也都遇到过，他们给出了智慧的答 案，如“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美 不成人之恶”等。遇到问题，我们不妨尝试着 用上中国传统的君子文化，培养自己强大的 内心，端正自己的人生态度。 (2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 ①A处画线句存在语病，请提出修改意见。 恒亡。 ②B处画线句重复赘余，应将“ ”删去。 上册第大单元 89B 课内基础闯关∥建议用时：30分钟 (一)阅读《富贵不能淫》，回答后面的问题。 7.下列对《富贵不能淫》的理解，不正确的一项 是 ( A.文章借景春之口提出作者自己的观点，同 时这个反问的句式也流露出景春对张仪、 公孙衍的崇拜。 (二)阅读《生于忧患，死于安乐》，回答后面的 B.文章认为“仁”“礼”“义”是大丈夫最应该 问题」 坚持的基本原则，是基础，是核心。 10.下面的句子有两处需要断句，请在相应位 C.文章运用排比句，增强文意的气势和感染 置用“/”标出。 力，揭示了大丈夫的内涵。 入则无法家拂士 D.“居/天下之广居”“富贵/不能淫”这两句 11.唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任 话的节奏划分是正确的。 贤受谏：帝王心怀安乐，就会危及国家。这 8.类比论证是常用的论证方法，结合本文说说 印证了本文的中心论点： 孟子是如何运用类比论证的。 12.请结合文章内容梳理《生于忧患，死于安 乐》的写作思路。 9.罗对接阅读综合实践一怎样才能成为 孟子所说的真正的大丈夫呢？ 课外拓展提高∥建议用时：40分钟/ (- 与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫 原创题 贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 富贵不能淫 山坡羊·道情 景春曰：“公孙衍、张仪岂不减大丈夫哉？ [元]宋方壶 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄 孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼 金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成 乎？丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命 败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改：达，志不改。 之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒， 13.请解释下列加点词在文中的意思。 无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下 (1)父命之 命： 之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志， (2)往之女家 女： 490 /八年级语文RJAH版 (3)独行其道 其： 【乙】臣观前代邦之兴，由得人也：邦之亡， (4)陋巷箪瓢亦乐哉 由失人也。得其人失其人非一朝一夕之故，其 陋： 所由来者渐矣。天地不能顿为寒暑，必渐于春 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 秋：人君不能颜为兴亡，必渐于善恶。善不积， (1)以颜为正者，妾妇之道也。 不能勃焉而兴：恶不积，不能忽焉而亡。 (选自白居易《策林·辨兴亡之由》) 17.解释下列加点词在文中的意思。 (1)傅说举于版筑之间 (2)得志，与民由之。 举 (2)行拂乱其所为 乱： (3)由得人也 由： (4)天地不能顿为寒暑 15.《富贵不能淫》中画波浪线的句子运用了 顿： 的修辞手法，以不可辩驳的 18.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请 语气否定了景春的观点：《山坡羊·道情》 在相应位置用“”标出。 中画波浪线的句子运用了 伤 得其人失其人非一朝一 修辞手法，写出了 夕之故 19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 16.有人认为宋方壶在作品中塑造的贫士形象 (1)困于心，衡于虑，而后作。 符合孟子“大丈夫”的标准，请你结合诗文 内容加以分析。 (2)恶不积，不能忽焉而亡。 (二) 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 20.甲、乙两文都提到了关乎国家兴亡的什么 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 因素？甲、乙两文使用的论证方法有什么 举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人 不同？ 也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧意而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》) 上册第六单元 △