12《祝福》课件+教学设计-2025-2026学年高一语文同步备课系列（统编版必修下册）

系 列 《祝福》 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? ——之祥林嫂事件 鲁镇悬疑案件 当你火速赶到案发现场，现场已聚集大量围观群众。 据群众指认受害者名为 祥林嫂为何暴尸街头？侦探队迅速开展专案调查…… 祥林嫂为何暴尸街头 鲁镇悬疑案件 祥林嫂为何暴尸街头 相关线索就在周树人写的《祝福》当中 急需各位侦探调查本案 作者简介 原名　 ，字 　 ，浙江绍兴人。中国现代伟大的 家、 家、民主战士，中国现代文学的奠基人。 周树人 豫才 文学 思想 1918年，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 《狂人日记》 鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。——毛泽东 是谁杀死了祥林嫂? 建立死者档案 STEP1 死者案情分析 STEP3 挖掘背后真凶 STEP5 死亡时间分析 STEP2 嫌疑人分析 STEP4 “祥林嫂之死”的案件卷宗 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 建立死者档案 阅读小说，根据已有信息，建立死者档案 是谁杀死了祥林嫂? 祥林嫂个人档案 姓名 性别 死亡 年龄 身份 婚姻 状况 配偶 子女 姓名 其他 亲属 口头 禅 个人 遗产 不确定 女 四十 上下 寡妇、女佣人、乞丐 丧偶 卫祥林 贺老六 （皆亡） 阿毛（亡） 婆婆，小叔子，贺家大伯 一个竹篮， 一只破碗、 一根开裂的竹竿 我真傻，真的…… 问询口供 口供一： 口供二： 祥林嫂为何暴尸街头 口供三： 疑惑：死者连自己的姓名都不配拥有吗？ “大家都叫她祥林嫂” “大家仍然叫她祥林嫂，没问她姓什么” “镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调 和先前不同” 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 死亡时间分析 破案第二步 受害人死亡时间是什么时候？ “昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节； 鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。 在这个时间，通常人们在忙碌什么？ “杀鸡，宰鹅，买猪肉，女人用心细细的洗” “摆福礼，点香烛，男人拜，放爆竹” 男女社会地位差异，为受害者“祥林嫂”悲惨命运做铺垫！ 死亡地点/时间分析 鲁镇东头河边一带 十二月二十四日夜晚至二十六日夜晚之间 ？ 3、自然环境 ？ 4、社会环境 1、具体位置 2、具体时间 是谁杀死了祥林嫂? 鲁镇的自然环境 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似平合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 鲁镇是一个 的小镇。 （请根据以上自然环境填空） 色调沉郁、热闹中有些阴冷 是谁杀死了祥林嫂? 鲁镇的社会环境 人名 祥林嫂 民俗 （世代相传的为人们所共同遵循的社会习俗） 鲁镇是一个 的小镇。 （请根据人名、民俗填空） 传统落后、封建迷信 童养媳 捐门槛 寡妇哭嫁 祝福 是谁杀死了祥林嫂? 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 破案第三步 死者案情分析 案件情节发展梳理 报案人对“祥林嫂”生平陈述 1-2段：祝福景象和鲁四老爷 3-33段：沦为乞丐，祥林嫂寂然死去 34-53段：祥林嫂初到鲁镇 54-65段：祥林嫂被卖改嫁 66-111段：祥林嫂再到鲁镇 112自然段：祝福景象和“我”的感受 结局！！！ 悲惨死去 是谁杀死了祥林嫂? 倒叙的表达 ①情节上：设置悬念，引人入胜，吸引读者兴趣 ②人物上：加深了祥林嫂的人生悲剧 ③主题上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题。 知识链接：叙述方式的作用 顺叙：可以使故事情节的发展脉络分明、层次清晰。 倒叙：造成悬念，引人入胜。 插叙：对小说的主要情节或中心事件构成必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。 补叙：使故事内容更加完整。 平叙：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体。 案情结构 祥林嫂的一生 26、27岁 27、28岁 29、30岁 31、32岁 32、33岁 33、34岁 34、35岁 40岁左右 春天死了丈夫（卫祥林），冬初逃到鲁镇做工； 春上被卖改嫁（贺老六），年底生了儿子阿毛； 阿毛2岁，第二任丈夫得伤寒死去； 春末痛失爱子（4岁），被迫再回鲁镇； 秋天捐门槛，年底仍不被允许参加祭祀； 头发花白，记忆尤其坏； 被赶出鲁家，沦为行乞； 头发全白，迎春时在祝福之夜，寂然地死去。 春天 春上 春末 迎春 春天 春上 春末 迎春 是谁杀死了祥林嫂? 春天本是美好的季节，应该给人以无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比! 春上亡夫 开春改嫁 暮春丧子 迎春死去 一个没有春天的女人 形象刻画 死者外貌变化：“画像准备” 脸色 两颊 衣着饰物 精神状态 初到 鲁镇 再到 鲁镇 临死 前 青黄 两颊还是红的 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽贫困，但有活力，对生活抱有希望 青黄 两颊消失血色 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 精神受到重大打击，内心极度痛苦 黄中带黑 瘦削不堪 一手提着竹篮、内有一个破碗，空的，拄着下端开裂的竹竿 遭受长期的悲哀与折磨，陷入极度悲哀，精神完全麻木 是谁杀死了祥林嫂? 专家分析 是谁杀死了祥林嫂? 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——（刑侦专家）鲁 迅 请同学们找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果? 分析人物眼睛 找眼睛 人物特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐门槛 不让祝福 行乞 问有无灵魂 34 66 77 106 109 3 7 顺着眼 顺着眼，眼角带着泪痕 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 安分 再受打击内心痛苦 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 是谁杀死了祥林嫂? 眼睛的作用 祥林嫂为何暴尸街头 ① 揭示祥林嫂善良老实的精神品质； ② 揭示她的痛苦和悲哀； ③ 揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化； ④ 通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。 “分析语言描写” 祥林嫂都说过哪些话？可以看出她有怎样的心理？ 与“我”对话灵魂有无 对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛 与柳妈的对话 封建迷信桎梏下矛盾的心理 痛苦、自责 麻木、空虚 精神重压，陷入恐惧 25 “分析行动描写” 祥林嫂面对这样的不幸，是否努力对抗过？可以看出她怎样的心理？ 反对再嫁 逃、撞 敢于直面封建妇道、孝道， 对婆家为她安排的命运的反抗 怕被分身 捐门槛 维护自我尊严，赎罪 怀疑灵魂 问 天经地义的神权的质疑 有反抗精神，但缺乏明确的认识，方式方法都是错误的。所以，反抗具有局限性，抗争的是她不幸的命运，但绝不是反抗封建礼教。 受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？ 1、旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。 2、具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。 3、深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 嫌疑人分析 破案第四步 柳妈 曾与祥林嫂是同事 鲁镇人 多次与祥林嫂交谈 死者的社会关系 “我” 临死前见过面有交谈 鲁四老爷、四婶：主仆、雇佣关系 大伯 回收房屋，赶走祥林嫂 祥林嫂婆婆 强迫祥林嫂再嫁 四 叔 嫌疑人：鲁四老爷 祥林嫂为何暴尸街头 祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话， 其中两次说到“然而”都省略了， 其省略的内容应该是这样的—— 第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利。 第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。 嫌疑人：鲁四老爷 鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。 第一次 “可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。 第一次 “可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。 自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子 是谁杀死了祥林嫂? 嫌疑人：鲁四婶 祥林嫂为何暴尸街头 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。 三次断喝  她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷 嫌疑人：鲁四老爷&鲁四婶 他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击。 是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教! 是谁杀死了祥林嫂? 嫌疑人：祥林嫂婆婆、大伯 婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。 祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。 祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权! 是谁杀死了祥林嫂? 嫌疑人：柳妈 祥林嫂为何暴尸街头 对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。劝她捐门槛赎罪。 她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。 嫌疑人：柳妈 柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。 柳妈背后体现的是封建神权! 是谁杀死了祥林嫂? 嫌疑人：鲁镇闲人 祥林嫂为何暴尸街头 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。 他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理 嫌疑人：“我” 人死后有无魂灵? 有无地狱? 死后的一家人能否见面? “也许有” “也未必” “说不清” “我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。 一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 祥林嫂对 我的三问 我对祥林 嫂的三答 是谁杀死了祥林嫂? 祥林嫂为何暴尸街头 是谁杀死了祥林嫂? 破案第五步 挖掘背后真凶 “挖掘背后真凶” 通过分析，我们发现鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂婆婆、祥林嫂夫家堂伯，柳妈、鲁四婶、“我”等都是凶手 但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”到底是谁呢？ ？ ？ 细读探疑 探究：鲁迅先生为何写作这篇小说？ 背景回顾：《祝福》写于1924年，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。当时鲁迅曾以极大的热情呼唤辛亥革命,但不久就失望了。他发现帝权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会并未被彻底摧毁。 宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的一道枷锁。他不免发生怀疑，感到失望，正如他在《彷徨》前面题辞：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 是谁杀死了祥林嫂? 到底谁才是害死祥林嫂的幕后黑手? 害死祥林嫂的幕后黑手！ 1.贞节 2.秩序 3.三从 4.祭祀 5.迷信 饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑 三纲五常 妇女，服也 三从四德 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂 是谁杀死了祥林嫂? 办案反思 是谁杀死了祥林嫂? “祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。” ——刑侦专家丁玲 “人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” ——刑侦专家许寿裳 案卷中为何多次描写“祝福”场景？ 第一次：是描写镇上各家准备“祝福”的情景。 祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧是必然的。 通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。这样典型的环境描写揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。 是谁杀死了祥林嫂? 案卷中为何多次描写“祝福”场景？ 第二次：是鲁四老爷家的祝福景象 鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。祥林嫂捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。 这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。 是谁杀死了祥林嫂? 案卷中为何多次描写“祝福”场景？ 第三次：是结尾的祝福景象 祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对比。 有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。进一步揭露了旧社会杀人的本质，同时在结构上也起到首尾呼应，使小说结构更加完善。 是谁杀死了祥林嫂? 此次案卷为何以“祝福”为题？ 1、“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 2、“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂逼上绝路的。 3、祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。 第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 第二处：雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 第三处：微雪点点的下来了。 案卷中为何多处描写雪景？有何作用？ 作用：为祥林嫂悲惨的死 做环境烘托和气氛渲染。 作用：反映了“我”因祥林嫂三 问魂灵之事烦乱不安的心绪。 作用：暗示下文柳妈的话即将 带给祥林嫂巨大的心理阴影， 起到暗示情节发展的作用。 作用：这里借雪的猖狂，讽刺 了封建势力暂时的得意，更为 含蓄地展示出了下层劳动人民 无法左右自己命运的主题。 是谁杀死了祥林嫂? 侦探结案 祥林嫂为何暴尸街头 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 办案反思 祥林嫂为何暴尸街头 吃人 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” 课堂总结 同学们，在刚刚的“课堂探案”中，我们解开了祥林嫂悲剧命运的谜团，封建礼教的“黑手”藏在每一个冷漠的眼神、每一句无情的话语背后，将她推向了无尽深渊。 生活在新时代的我们，绝不能让这样的悲剧重演。我们要从《祝福》的故事中警醒，用知识武装头脑，用理性驱散愚昧，坚决摒弃那些落后腐朽的思想。希望大家都能以科学、平等、包容的新时代思想为指引，勇敢地追求真理与进步! $$太太，我捐过门槛了。住嘴，什么门槛？是门槛，你居然一摆掉也没有用，你的罪孽一辈子都洗不清。陈嫂。你还给下人带孝，人死了吗？算了，后山赫里奥有一个贺老六，托我给他找个老婆了。那他肯出多少？八十两好数目，依你80点. 你放心，我能让你上当。刚才威尔跟妈说把你卖出去，在吗？奖励了卖到啥了？86。Soft screen. All the lets us. 你不是家里长吗？你怎么会跑到这儿来？婆婆跟为老二商量好了，要卖卖你，试试看。前天听鲁家四太太说，她家里要找一个佣人，四老爷四太太，我们不是要东西的人吗？正好，他刚从乡下出来，带来经理看看。他是我娘家的邻居，男人死了家里苦，出来帮人家，只求闺女晚饭吃公开少一点的不要了，好了吧，留下来试试吧。说他寡妇不好，人家都说鲁四老爷家用着了人的手脚勤快，比个男人都强。以后你当着他的面可不要夸奖他，你一说他好，他就要加工钱。Soft screen. 实在对不起家里人，手少，地里的活没有人做，想把他接回去。今天是23号，那工钱算到上个月底。大家。你的心牵着云，对。二婚头我也见得多，哭的闹的都有，嘴里说寻死觅活的也有，可不要像他这样出格的。你饿了，来先吃点东西。求求你让我回去。你一定要回去也好，那你起来洗洗脸，吃点东西，我送你回去。真的让我回去。你到鲁镇，还是回到你婆婆那儿去。我送你去。比头发还疼呢，喝点水吧。卓。玛咧the software screen。All the lies are Spark. see. 的心掏。了，老婆生儿子，阿毛都长这么大了，借点钱还没还清。阿门走走包豆子来，就坐在这儿。包老6，我是中人，我给弟弟差一点上吊。我看你实在没办法，就把这两个房子家里，老王，我替你算一算，压了房子还了账，还可以多使几条，这是你出的主意。王师爷太狠了，怎么你借了钱不还，还说别人狠心，到底给不给不给不给，好给我走，我是你是。你借了钱不还，还要打人。限制明天给钱，明天不给钱，后天来收房。来又来。阿德。我的心牵着云，对。If you get working on my test. I dying by the end of the foreign man. In my life, in. the. Sofa here说说。你的儿子怎么给狼吃？我真傻。真的我单知道下雪。的时候接受在山坳里没有东西吃，会到村里头来。我不知道春天也会有阿妈给狼吃，就剩下一只鞋，既然来了就留下。跟上一次的还不够，第二次又把他给留下来用。这种人第一是不急百姓磕头命，嫁了两个就死了。那两个祥林嫂。手脚的又快，又不爱讲话，一个抵两个。不过这种人让他帮忙还可以，有的事情就不能让他做。比如过几天就是冬至节了，祭祖宗的时候可不能让他担心，否则不干不净，祖宗是不吃的。小领导。我来。你别动。我来吧。你怎么了？这是大节气，不能马虎，懂吗？阿香他就这样也不让我动，对不起，我碰为什么？老爷说你是什么白虎星嫁两个死两个晦气的东西，碰了你的手，菩萨和。祖宗都不吃了。家良嫂，听说你的儿子，真是，我大概知道下雪了，野兽在山坳里没有东西吃，会到了村里头来，我不知道春天也会有。妹妹祥林嫂来了，别理他，老讲没完。妈祥林嫂讲来讲去走出这一步子，现在已经没有人要听了，我背也背得出一开头，他总是这两句，我真傻，真的我单知道下雪的时候不许这么。多枪花掉。阿毛要是还在也有这么大。你怎么把自己的。鞋子给我阿龙穿了？报告真的报告，我真傻。单知道下雪天祥林嫂你又来了，你跟第二个男人过了还没有几年，倒落了一个大字，你将来到了阴间，那俩死鬼男人还要真的。那个时候是好看的。锯开给他一人一半，哭也没用。祥林嫂你还是到楚天要去捐一条门槛，当做你的替身，让先人他坏了，他这样才可以熟了你的罪。像你这样的穷苦，我看你追十吊也可以十掉，这是最好的说明，再少就是不诚心。没有这儿的菩萨再灵验，也没有这下子就要交好运了。这么说人家不会再说我是白骨精了。嗨，不会。我死了以后。我会用锯锯成两半的。不会别去放心，别。去来个我心碎。祥嫂，谁叫你端的？我见过门槛。住嘴。什么门槛门槛。我捐过捐了十吊一年多的工钱。居然一摆掉也没有用，你的罪孽一辈子都洗不清。我早就说过，不能用这个人，老孔叫他走，马上给我滚。你说过捐了门槛就输了，罪了他们，为什么反而把我给赶出去了？谁你谁？请联手。你疯了，你不怕得罪。徒手胡死。你的心牵着云，对。一个人死了以后到底有没有魂灵？告诉。我祥林嫂，这个勤俭善良的女人，经受了数不清的苦难和凌辱之后，倒下死吧。 “谁是凶手”系列之祥林嫂事件 ——《祝福》教学设计 【教材分析】 《祝福》是鲁迅短篇小说的经典之作，以辛亥革命后的中国农村为背景，借祥林嫂的悲惨遭遇，深刻揭示封建礼教“吃人”本质。从教材编排看，其位于高中语文教材小说单元，是培养学生小说阅读能力的重要文本。在内容上，复杂的人物关系、隐晦的主题表达为开展侦探悬疑式教学提供丰富素材！ 【设计理念】 情境创新：以侦探悬疑情境贯穿课堂，将学生转化为“侦探”，从侦破“祥林嫂之死”案件入手，极大激发学生的探索欲和学习兴趣。引导学生自主挖掘文本细节，在推理过程中深入理解封建礼教对人性的压抑和摧残，培养批判性思维和深度探究能力。 【核心素养】  语言建构与运用：能精准剖析文中关键语句，提升对复杂文本的解读能力。 思维发展与提升：通过悬疑推理，从多角度深入思考问题，培养批判性思维。 审美鉴赏与创造：体会小说独特的悲剧美，感受作者通过环境描写、人物刻画营造的压抑氛围，提升对文学作品的审美品味。 文化传承与理解：深刻认识封建礼教文化的危害，理解小说反封建的主题。 【教学重点】体会小说独特的悲剧美，感受作者通过环境描写、人物刻画营造的压抑氛围，提升对文学作品的审美品味。 【教学难点】深刻认识封建礼教文化的危害，理解小说反封建的主题。 【教学过程】 情境活动——鲁镇悬疑案件 当你火速赶到案发现场，现场已聚集大量围观群众。据群众指认受害者名为祥林嫂。祥林嫂为何暴尸街头？侦探队迅速开展专案调查……相关线索就在周树人写的《祝福》当中，急需各位侦探调查本案凶手！ 作者简介：鲁迅(1881-1936)原名　 ，字 　，浙江绍兴人。中国现代伟大的 家、 家、民主战士，中国现代文学的奠基人。1918年，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 破案第一步：建立死者档案 疑惑：死者连自己的姓名都不配拥有吗？ 破案第二步：死亡时间分析 受害人死亡时间是什么时候？ “昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；鲁镇祝福时节：鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。 在这个时间，通常人们在忙碌什么？ “杀鸡，宰鹅，买猪肉，女人用心细细的洗” “摆福礼，点香烛，男人拜，放爆竹” 男女社会地位差异，为受害者“祥林嫂”悲惨命运做铺垫！ 死亡地点：鲁镇 自然环境： 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似平合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 鲁镇是一个 的小镇。（请根据以上自然环境填空） 社会环境： 人名：祥林嫂 民俗（世代相传的为人们所共同遵循的社会习俗）：童养媳/捐门槛/寡妇哭嫁/祝福 鲁镇是一个 的小镇。（请根据人名、民俗填空） 破案第三步：死者案情分析 案件情节发展梳理：报案人对“祥林嫂”生平陈述 1-2段：祝福景象和鲁四老爷 3-33段：沦为乞丐，祥林嫂寂然死去 34-53段：祥林嫂初到鲁镇 54-65段：祥林嫂被卖改嫁 66-111段：祥林嫂再到鲁镇 112自然段：祝福景象和“我”的感受 为何先说祥林嫂的死？这是什么写法？ 倒叙：①情节上：设置悬念，引人入胜，吸引读者兴趣 ②人物上：加深了祥林嫂的人生悲剧 ③主题上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题 祥林嫂：一个没有春天的女人 春天本是美好的季节，应该给人以无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比! 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——（刑侦专家）鲁迅 请同学们找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果? 眼睛的作用：① 揭示祥林嫂善良老实的精神品质； ② 揭示她的痛苦和悲哀； ③ 揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化； ④ 通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。 分析语言描写：祥林嫂都说过哪些话？可以看出她有怎样的心理？ 分析行动描写：祥林嫂面对这样的不幸，是否努力对抗过？可以看出她怎样的心理？ 受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？ 1.旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。 2.具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。 3.深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。 第二课时 破案第四步：嫌疑人分析 分析死者的社会关系 嫌疑人鲁四爷：祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话，其中两次说到“然而”都省略了，其省略的内容应该是这样的——第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利。第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。 鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。 第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。 第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。 评价：自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。 嫌疑人鲁四婶：三次断喝  “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。 评价：他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击。是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。 嫌疑人祥林嫂婆婆/大伯：婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。 祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权。 嫌疑人柳妈：对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。劝她捐门槛赎罪。她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。 柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。柳妈背后体现的是封建神权！ 嫌疑人鲁镇闲人：鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。 他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 嫌疑人“我”：祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。“我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。 “我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。 评价：一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 破案第五步：挖掘背后真凶 通过分析，我们发现鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂婆婆、祥林嫂夫家堂伯，柳妈、鲁四婶、“我”等都是凶手。但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！“幕后黑手”到底是谁呢？ ？ ？ 探究：鲁迅先生为何写作这篇小说？ 背景回顾：《祝福》写于1924年，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。当时鲁迅曾以极大的热情呼唤辛亥革命,但不久就失望了。他发现帝权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会并未被彻底摧毁。 宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的一道枷锁。他不免发生怀疑，感到失望，正如他在《彷徨》前面题辞：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 “人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” ——刑侦专家许寿裳 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——刑侦专家丁玲 案卷中为何多次描写“祝福”场景？ 第一次：是描写镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧是必然的。 第二次是鲁四老爷家的祝福景象。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。祥林嫂捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。 第三次是结尾的祝福景象。祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对比。 此次案卷为何以“祝福”为题？ 1. “祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。 2. “祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂逼上绝路的。 3. 祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。 案卷中为何多处描写雪景？有何作用？ 第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 第二处：雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 第三处：微雪点点的下来了。 第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 侦探结案：《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 办案反思：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” 课堂总结：同学们，在刚刚的“课堂探案”中，我们解开了祥林嫂悲剧命运的谜团，封建礼教的“黑手”藏在每一个冷漠的眼神、每一句无情的话语背后，将她推向了无尽深渊。生活在新时代的我们，绝不能让这样的悲剧重演。 生活在新时代的我们，绝不能让这样的悲剧重演。我们要从《祝福》的故事中警醒，用知识武装头脑，用理性驱散愚昧，坚决摒弃那些落后腐朽的思想。希望大家都能以科学、平等、包容的新时代思想为指引，勇敢地追求真理与进步! 学科网（北京）股份有限公司 $$