1.1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》课件+教学设计-2025-2026学年高一语文同步备课系列（统编版必修下册）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 【教材分析】 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高中语文必修下第一单元第一篇课文，是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。学习本课，需要结合时代背景，体会孔子思想主张的可贵之处，学习古人的智慧，从中汲取精神力量。 【设计特色】 穿越春秋末年，化身当时的诸侯王，根据孔子的弟子们的志向为他们安排合适的岗位：通过抓住一个“志”字，设计有趣的、贴近文本的课堂活动，带动学生深入情境，理解孔子及其弟子的治国理念。 【教学目标】 1、掌握本文重点文言词汇，深入理解文章内涵。 2、分析文中四位弟子的人物形象，理解孔子及其弟子的治国理念。 3、结合时代背景，体会孔子思想主张的可贵之处；理解孔子乱世中的坚守，树立人生理想。 【教学重点】 分析文中四位弟子的人物形象，理解孔子及其弟子的治国理念。 【教学难点】 结合时代背景，体会孔子思想主张的可贵之处。理解孔子乱世中的坚守，树立人生理想。 【教学过程】 情境活动 穿越者们，欢迎你们来到春秋末期！恭喜你们获得了周天子的分封，成为了诸侯王！ 人才招募令：为了封地的稳定，你们需要招募大批人才。恰好，孔子的弟子愿意为你服务，请通过这场关于“志”的师生谈话，把孔子弟子分别安排到适合他们的岗位。 请看下，我们此次的穿越目标：见PPT 来到春秋末年，你终于遇见了孔子！穿越挑战1：遇见孔子 孔子名丘，字_____，春秋末期鲁国人，_____学派创始人。我国著名的______家、_____家、政治家，被尊称为“圣人”。他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。《论语》是一部以记言为主的________散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。 穿越挑战2：解读题目 穿越挑战3：概括内容 你收到了一张概括内容的卡片，请你分别用四个字概括每部分的主要内容。 一（1-2）孔子问志 二（3-13）弟子述志 三（14-21）孔子评志 任务一：问“志”悟风范 此次穿越，你从孔子的问志中，感受到孔子怎样的形象？ “以吾一日长乎尔，毋吾以也。”——平易近人，亲切和蔼 用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”——循循善诱 引用学生日常好说的牢骚话，指出学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。然后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生表达自己的想法。 任务二：立“志”中识才 请穿越者们分析孔子四位弟子的志向及其性格特点，为他们选择合适的岗位，辅佐你治国。 子路（仲由）——侧重强国 志向：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 性格：有抱负、自信、坦诚，却较鲁莽、轻率。可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。（神态、语言） 冉有（求）——侧重富民 志向：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 性格：谦逊谨慎，谦虚退让。坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成（语言） 公西华（赤）——侧重以礼治邦 志向：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 性格：谦恭有礼，娴于辞令。从他”非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来。（语言） 曾皙（点）——暮春咏归 志向：暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 性格：从容不迫，逍遥洒脱，谦恭有礼（动作、语言） 任务三：评“志”中感悟 1、四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？ 子路 ：哂之 其言不让 冉有 ：叹之 唯求则非邦也与？ 公西华 ：惜之 赤也为之小孰能为之大 曾皙 ：与之 吾与点也 2、孔子为何“与”点？ 联系背景：春秋之末，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡，以暴制暴带来的无休止的杀戮、战争和流亡。人民对和平、稳定的生活有着强烈渴望。 孔子追求：孔子积极入世，周游列国，主张用仁、礼、德的理念治理国家。孔子不看好各国的兼并和倾轧，孔子希望能够恢复周礼，停止战乱。但是他却四处碰壁。 “孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”——杨树达《论语疏证》 曾皙在这里描绘的民风淳朴、民德归厚、天下太平的社会理想，是孔子追求“大同社会”的投射，这也与孔子的“礼乐”“仁政”的治国思想是完全合拍。因此，他得到了孔子的肯定。 播放视频《孔子乱世中的坚守》 3、穿越启示：恭喜你在此次的时空之旅中获得了历练！请说说你在“立志”“求志”方面获得了哪些启示？请结合自我认识，谈谈感受。 立志：国泰方能民安，我们立志既要结合个人兴趣、才能，也要结合时代特征和社会需求，把个人追求与国家发展、人类幸福紧密结合起来。 求志：儒家认为，修身方能齐家、治国、平天下。因而，立志后更应加强个人修养，不断提升自我学识和人格境界，如此方能实现志。此外，我们还应安贫乐道，纵使“求志”道路上遭遇挫折，也应不失本心，自在坦荡，在日常生活中感受诗意，快乐进取。  教师寄语：立鸿鹄志，做奋斗者！ 巩固训练 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“___________________,_______________”，以消除弟子顾虑。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为治理这样的国家的效果是“________________,__________________”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是“________________,_______________”，这里也侧面看出他的谦逊。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“_____________,_____________”。 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“__________,______________ ”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“______________,_____________”表明孔子认为公西华可以担当大任。 7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“_________,____________”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：“____________,____________？” 9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“______________,_______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$null我还同时喜欢演习礼仪。15岁那年，我立志做学问，求师问道，修习六艺，三十而立，确立为人处世之道，开设思思学，收下第一批弟子。四十不惑，对追寻天下大道的人生信念不再有任何的怀疑。年纪50，知晓天命，更加明白自己应尽的责任，不顾惜身家性命，冒险回三都、削三环。55岁，与诸军游历列国，推行大道，历经磨难。我60岁，受人嘲笑，被人称作雷雷若丧家之狗。如今道路虽然坎坷曲折，但目标信息不变，尚能做到从心所欲不予举。恐求此生，除了心中的夙愿，一无所有。 null时空之门已开启。您即将穿越时空。正在选择时空中，请稍等。春秋时期。时间是以500年矣，以奔月怀中作一中。天下诸侯各踞一方，征伐兼并。列国君主变法求强，已经雄。途，王道霸道，诸子百家测试行程，纵横百科，各展才略。乱生于日，弱生于强，万盛之国，新功法横扫六合，华夏纷乱已久，大争之世，逐鹿这谁？来为你唱歌。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 子 路 、 曾 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 《论语》 准备好一起穿越了吗？ 穿越者们，欢迎你们来到春秋末期！ 恭喜你们获得了周天子的分封，成为了诸侯王！ 为了封地的稳定，你们需要招募大批人才。恰好，孔子的弟子愿意为你服务，请通过这场关于“志”的师生谈话，把孔子弟子分别安排到适合他们的岗位。 人才招募令 情境活动 掌握本文重点文言词汇，深入理解文章内涵。 目标一 分析文中四位弟子的人物形象，理解孔子及其弟子的治国理念。 目标二 结合时代背景，体会孔子思想主张的可贵之处。理解孔子乱世中的坚守，树立人生理想。 目标三 穿越目标 来到春秋末年，你终于遇见了孔子 穿越挑战1：遇见孔子 孔子 《》 孔子名丘，字_____，春秋末期鲁国人，_____学派创始人。我国著名的______家、_____家、政治家，被尊称为“圣人”。他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。 《论语》是一部以记言为主的________散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。 仲尼 儒家 语录体 教育 思想 孔 子 论 语 穿越挑战2：解读题目 孔子 《》 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 （由） 子路 （点） 曾皙 （赤） 公西华 （求） 冉有 陪长者闲坐 侍坐 对晚辈说话或者自谦时一般称名； 对平辈或尊辈则称字。 穿越挑战3：概括内容 孔子 《》 （1-2） （3-13） （14-21） 你收到了一张概括内容的卡片，请你分别用四个字概括每部分的主要内容。 孔子 问志 弟子述志 孔子评志 穿越任务一 问志悟风范 此次穿越，你从孔子的问志中，感受到孔子怎样的形象？ “” 问 悟 风 范 志 “ ” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 问【志】悟风范 子路、曾晳（xī）、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰： “不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 因为 比 你们 不要 同“已”，止 平时 了解 如果 有人 动词，做 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。 孔子说：“因为我的年龄比你们大一点，不要因我而不敢说话。(你们)平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 问【志】悟风范 “以吾一日长乎尔，毋吾以也。” 用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 此次穿越，你从孔子的问志中，感受到孔子怎样的形象？ 和蔼可亲 平易近人 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 问【志】悟风范 引用学生日常好说的牢骚话，指出学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 然后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生表达自己的想法。 居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 循循善诱 穿越任务二 问志悟风范 根据孔子四位弟子的志向及其性格特点，为他们选择合适的岗位。 “” 立 中 识 才 志 “ ” 请穿越者们分析孔子四位弟子的志向及其性格特点，为他们选择合适的岗位，辅佐你治国。 人才分析 孔子弟子 弟子述志 性格特点 治国侧重（岗位匹配） 子路 冉有 公西华 曾皙 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之 以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 ”夫子哂（shěn）之。 于 夹处 不加考虑的样子 动词，施加 军队 接续 泛指饥荒 治理 等到 形作名，勇气 合乎礼义的行事准则 微笑 立“志”中识才 子路不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹处于大国之间，加上外国军队的侵犯，接连遇上饥荒；如果我治理这个国家，等到三年之后，就可以使人人有勇气，而且还懂得合乎礼仪的行事准则。”孔子听了，微微一笑。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立【志】中识才 子路（仲由） 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 志向 性格 有抱负、自信、坦诚，却较鲁莽、轻率。可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。（神态、语言） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立“志”中识才 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 计量土地用语，纵横 或者 使动，使……富足 至于 等待 “冉有，你怎么样?” （冉有）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年之后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化（自己的能力是不够的），那就得等待君子来推行了。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立【志】中识才 冉有（求） 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 志向 性格 坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成（语言） 谦逊谨慎，谦虚退让 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立“志”中识才 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫， 愿为小相焉。” “公西华，你怎么样? ” （公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。” 胜任，能做到 诸侯祭祀祖先之事 或者 诸侯朝见天子 名作动，穿着礼服，戴着礼帽 诸侯祭祀会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。存在等级差别，所以有大相、小相之说 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立【志】中识才 公西华（赤） 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 志向 性格 谦恭有礼，娴于辞令。从他”非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来。（语言） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立“志”中识才 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 同“稀”，稀疏 名作动，弹奏 放下 表顺承 起身，站起来 介词，与、和 动作名，为政的才能 何妨 “曾皙，你怎么样? ” （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，把瑟放下站起来，回答说:“我和他们三人的才能不同。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立“志”中识才 曰：“莫（mù）春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。” 同“暮” 成年人 在 名作动，吹风 唱歌 （曾皙）说: “暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿定了。（我和）五六位成年人，六七个少年，在沂河里沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。 " 少年 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 立【志】中识才 曾皙（点） 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 志向 性格 从容不迫，逍遥洒脱，谦恭有礼（动作、语言） 人才分析 孔子弟子 弟子述志 性格特点 治国侧重（岗位匹配） 子路 冉有 公西华 曾皙 自信、有抱负， 但鲁莽、轻率。 谦逊谨慎， 谦虚退让。 谦恭有礼， 娴于辞令。 从容不迫，逍遥洒脱，谦恭有礼 侧重强兵-负责军事 侧重个人幸福、 百姓和乐。负责民生 侧重执掌礼仪 负责礼仪外交公关 侧重富国-负责财政 千乘之国 有勇，知方 愿为小相焉 暮春游乐图  小国足民 穿越任务三 问志悟风范 四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？ “” 评 感 悟 志 “ ” 四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？ 子路（仲由） 曾皙（点） 冉有（求） 公西华（赤） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 评“志”中感悟 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 叹息的样子 赞同 名作动，走在后面 孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。 曾皙问(孔子)："他们三个人的话怎么样?" 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 评“志”中感悟 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” 用 为何 谦让 笑 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!“ 曾皙说：您为什么笑仲由呢？ 孔子说：治国要用礼，可是他（子路）的话 毫不谦逊，所以我笑他。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 “唯求则非邦也与?”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小， 孰能为之大?” 语气词 国家 通“欤”表反问 怎见得 形作名，小相；大相 “难道冉有所讲的就不是国家的事吗?”“怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?” “难道公西华所讲的不是国家的事吗?”“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能做大相呢?” 评“志”中感悟 四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？ 子路（仲由） 哂之 其言不让 公西华（赤） 曾皙（点） 与之 吾与点也 冉有（求） 叹之 唯求则非 邦也与？ 惜之 ， ？ 赤也为之小孰能为之大 问志悟风范 “” 春秋之末，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡，以暴制暴带来的无休止的杀戮、战争和流亡。人民对和平、稳定的生活有着强烈渴望。 联系背景 孔子积极入世，周游列国，主张用仁、礼、德的理念治理国家。孔子不看好各国的兼并和倾轧，孔子希望能够恢复周礼，停止战乱。但是他却四处碰壁。 孔子追求 孔子为何“与”点？ 问志悟风范 “” “孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。” ——杨树达《论语疏证》 曾皙在这里描绘的民风淳朴、民德归厚、天下太平的社会理想，是孔子追求“大同社会”的投射，这也与孔子的“礼乐”“仁政”的治国思想是完全合拍。因此，他得到了孔子的肯定。 乱世中的坚守 问志悟风范 穿越启示 恭喜你在此次的时空之旅中获得了历练！请说说你在“立志”“求志”方面获得了哪些启示？请结合自我认识，谈谈感受。 “” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 析白 析曰 析 国泰方能民安，我们立志既要结合个人兴趣、才能，也要结合时代特征和社会需求，把个人追求与国家发展、人类幸福紧密结合起来。 儒家认为，修身方能齐家、治国、平天下。因而，立志后更应加强个人修养，不断提升自我学识和人格境界，如此方能实现志。此外，我们还应安贫乐道，纵使“求志”道路上遭遇挫折，也应不失本心，自在坦荡，在日常生活中感受诗意，快乐进取。  教师寄语 问志悟风范 “” 立鸿鹄志 做奋斗者 巩固训练 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“___________________,_______________”，以消除弟子顾虑。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为治理这样的国家的效果是“________________,__________________”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是“________________,_______________”，这里也侧面看出他的谦逊。 以吾一日长乎尔 毋吾以也 可使有勇 且知方也 如其礼乐 以俟君子 巩固训练 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“_____________,_____________”。 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“__________,______________ ”。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“______________,_____________”表明孔子认为公西华可以担当大任。 为国以礼 其言不让 赤也为之小 孰能为之大 端章甫 愿为小相焉 巩固训练 7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“_________,____________”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：“____________,____________？” 9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示对于一个夹在大国之间又“______________,_______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 莫春者 春服既成 如或知尔 则何以哉 加之以师旅 因之以饥馑 null 141014.92 Lavf58.20.100 Lavf58.45.100 Lavf58.20.100 Lavf59.14.100 $$