16 诫子书-【课课练】2025-2026学年新教材七年级上册语文同步训练（统编版2024）

语文七作报上册 文在叙述中有部分细节描写。 9.(1)示例：弘扬中华美德，感受母爱亲情。 (2)示例：欧母教子：孟母三迁。 (3)示例：妈妈，您的爱，就像块糖，包在唠 叨里，藏在责骂里，让我东找西找，直 到我懂事才找到。祝您母亲节快乐！ 15·梅岭三章 1.(1)A【解析】语段中“松骨峰战斗”为偏 正短语，“松骨峰”限制“战斗”的地 点，做了名词“战斗”的定语，所以语 段中“战斗”是名词。 (2)C【解析】①句放在首位，承接“在松 骨峰战斗中”，引出对“最可爱的 人”一中国人民志愿军的敢于牺牲 的精神的具体描写，④句承接①句，写 “勇士子弹打光”后的行动，②句承接 ①句引出“和敌人抱在一起”的目的， ③句承接②句进一步写“和敌人抱在 一起”的目的。所以顺序为①④②③。 2.B【解析】成分残缺，“也有诸如‘上粱不 正下梁歪’的警示世人”应改为“也有诸如 ‘上梁不正下梁歪'的家风警示世人”。 3.(1)“招”字，写出把不同战场、不同时间 牺牲的英魂招集起来的情形，空间广 阔，声势浩大，表现了诗人不屈不挠的 革命斗志。“斩”字，写杀敌干脆利 落，表现出巨大的威力，充分展现了诗 人牺牲后也要奋勇杀敌的决心。 (2)化用伍子胥悬昭东门的典故，表达了 诗人要亲眼看着同志们取得胜利的愿 望，表现了诗人视死如归、对革命忠贞 不贰的崇高品质。 (3)【第一问】第一首诗表现了诗人至死 不渝，誓与反动派血战到底的革命精 神：第二首诗表现了诗人关心国家命 运、期盼人民解放的革命精神：第三首 诗表现了诗人乐观、坚定的革命信念 和甘为信仰牺牲的大无畏精神。 【第二问】三首诗虽在内容上各有侧 重，但在基本题旨上具有统一性，构成 20 了一个有机整体。第一首诗开头设 问，总领全篇，然后依时间顺序从“追 忆往昔”“面对当日”“展望未来”三个 角度回答第一首诗首句所问，把过去、 现在、将来融为一体，构成回环递进的 关系。 (4)“大地红”是指反动统治被推翻，革命 取得胜利，全国人民翻身得解放。此 词与《梅岭三章》中的“自由花”意思 相近，都是诗人对光明未来的憧憬，都 表达了诗人革命必胜的坚定信念。 4.(1)①张九龄谏言开凿古道。②苏轼流放 和大赦时途经梅岭，留下诗句。③陈 毅被围困梅岭，写下绝命诗。 (2)①有悠久的历史：②有厚重的文化底 蕴：③有豪迈的气概：④有沉郁风格的 景观。 (3)示例一：甲句用夸张的手法极言古道 之长与险峻，也写出梅岭古道存有古 迹古风，承载了悠久的历史。 示例二：“苍黑色”岩石，“光滑如镜” 的石面，作者用沉郁的色调与比喻的 修辞，写关楼的岩石经历了漫长时光 的剥蚀与打磨，突出了关楼厚重的历 史感。 16诫子书 1.A【解析】“夫”应读“f”。 2.B【解析】应划分为：静/以修身。 3.D【解析】“将复何及”应译为“又怎么来 得及”。 4.C【解析】A.时间/按时；B.来/凭借；C 志向；D.虚数，多个/数词。 5.D【解析】“悲守穷庐，将复何及”的含义 是要有一番作为，老了就来不及了。 6.B【解析】这篇文章的句式是整散结合， 并非全是“整句”。 7.(1)①屏除杂念和干扰，宁静专一 ②增长 ③达到 ④又 (2)放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁 就不能修养性情。 (3)B【解析】“其核心是‘俭’，因为节俭 方可清心寡欲，避免浪费”有误，“静” 是核心，是修身养德的基础，“淡泊” “宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险 躁”则是其反面表现。 (4)示例：一个人要成功（或成才）首先要 树立远大的志向，努力学习，珍惜时 间，发愤图强，淡泊名利（或是戒绝欲 望)。不可随波逐流，追求名利，迷失 自己的方向。 【参考译文】 【链接材料】一个人应该树立远大的 理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸 中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志 向，在你身上明白地体现出来，使你内心 震动，心领神会。要能够适应顺利、曲折 等不同境遇的考验，不局限于琐碎的事 情，虚心地广泛地学习，根除怨天尤人的 情绪，即使未能得到提拔、录用，这对于自 己美好志趣是没有损害的，更何愁理想不 能实现？如果意志不坚强，意气不昂扬， 沉溺于世俗私情，碌碌无为，就将永远处 于平庸的地位，甚至沦落到下流社会。 8.(1)①振奋 ②疾行，指迅速逝去 ③法度 ④坚定 (2)①不能淡泊自守就无法明确志向，不 能宁静专一就无法达到远大目标。 ②广泛学习且能坚守自己的志向，恳 切地提出疑问，思考当前情况，仁就在 其中了。 (3)静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁 静以致远。 (4)人一定要有志向，同时志向要坚定， “志”是“学”的前提和动力，没有志向 就不可能学有所成。“学”才能增长 才干，是实现“志”的途径。一个人要 集青客食 志存高远，勤学成才。 9.(1)①轻视，怠慢②辅佐③作为 (2)A【解析】根据句意“可是洗一次头 发，要多次停下来，握着自己已散的头 发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾 客，还唯恐（因怠慢）失去人才”，可断 句如下：然一沐三握发/一饭三吐哺 犹恐失天下之士。 (3)见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见 识浅陋的人，是一个有智慧的人。 (4)周公告诚儿子立国的道理。不要因为 受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视 人才。诸葛亮的《诫子书》告诫儿子 的中心内容是：立德，修身。勤学立 志，修身养性，要从淡泊宁静中下功 夫，最忌怠惰险躁。 【参考译文】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的 儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了 以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人 才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王 的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天 下的地位也不算轻的了。可是洗一次头， 要多次停下来，握着自己已散的头发；吃 一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使 这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说， 品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣 耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的 人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍 然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口 众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备 外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智 但仍觉得自己愚菜的人，是富有哲思的 人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见 识浅陋的人，是有智慧的人。这六点都是 谦虚谨慎的美德。即使贵如天子，富裕得 拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。 不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自 己身亡的人，桀、纣就是这样。” 10.(1)示例：训诫传千古，家风立万年。 21 。语文七作报上册 (2)示例：曾子杀猪、岳母刺字、陆游示 儿、诸葛亮诚子等。 (3)示例：早睡早起；定期看望爷爷奶奶、 姥姥姥爷：勤俭持家，杜绝铺张浪费。 (4)示例：弟弟，你不应该无视家规，常言 说“国有国法，家有家规”“不以规 矩，不成方圆”，如果一个家有好的家 规，就会形成优良的道德氛围、健康 的思想氛围、认真的学习氛围、节俭 的生活氛围，这样才能使我们在成长 中少走弯路，使我们成长为身心健 康、有作为，乃至对社会有突出贡献 的人。你说是吗？ 第四单元测试题 1.B【解析】A项，“哄”应读“hong”;C项， “拈”应读“nidn”:D项，“噎”应读“y”。 2.B【解析】“见意思迁”应为“见异思迁” 3.D【解析】句式杂糅，可刷去“造成的”。 4.B【解析】A.问号的使用错误，在表示选 择时，中间一般使用逗号，不使用问号。 C.“鞠躬尽瘁，死而后已”后的逗号多余。 D.“等等”后不加省略号。 5.A【解析】这是一个议论性语段，语段的 中心论点是“学会站在作者的角度去分析 问题”，所给的五个句子可以分为由易到 难三个层次，一是设想自己是作者，从作 者的角度思考和回答问题；二是整理思雏 框架，画出思维导图，整体把握全书内容； 三是用自己的语言表述出来。按照上述 议论思路排序为②④③①⑤。 6.(1)我国国民认为阅读最主要的作用是能 让精神生活更丰富。 (2)要在学问上做出深入研究和成就的人 使读书成为乐事，养成一种不平凡的 思路与胸襟 使读者泛滥而无所归宿，缺乏系统训 练，产生畸形的发展 7.(1)立志须趁早 青年要趁早树立远大志向 (2)①要趁早立志，明确方向，遇挫折而不 22 迷茫。②还要为实现理想而不懈努力， 不能把立志当口号，只说不做。③而且 要立大志，不能只是盯着眼前的一点 利益，不能做及时行乐、醉生梦死的 代。 8.(1)①生病（或生重病）②多次（或屡次） (2)孙叔敖的智慧，在于知道（或懂得、明 白)不把世俗利益看作利益（或不把 一般人认为好的看成是好的)。 (3)因为“荆人畏鬼，而越人信機”，选择地 名不吉的封地就不会被楚人越人惦记 抢夺（或：此其地不利，而名甚恶。荆 人畏鬼，越人信機)。 (4)“孙叔敖之知”表现在两件事上：楚王 多次封赏他，他却不受：让儿子不受利 地，而“请寝之丘”。 道理：做事要有远见，不要只看眼前的 利益，要有长远的打算。 【参考译文】 孙叔敖病危，临死前，告誡他的儿子 说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死 后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的 封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的 山地，这地方贫瘠，而且地名十分凶险。楚 国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福 可以长时间享有的，大概只有这个地方。” 孙淑敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给 他的儿子，孙放敖的儿子没有接受，请求楚 王把叫寝的这块山地封给他，所以到现在 也没有失掉这块封地。孙叔救的智慧，在 于明白不把眼前利益看作利益，懂得把别 人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有 道的人比普通人高明的地方。 9.略。 17猫 1.B【解析】A.“称”应读“chen”;C.“怅” 应读“chang”;D.“嘱”应读“zhǔ”。 2.A【解析】B.“安祥”应为“安详”；C.“提 心掉胆”应为“提心吊胆”；D.“辨护”应为 “辨护”。诚子书 C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反 面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 1.下列加点字注音有误的一项是( D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外 A.夫(fo)君子之行 界同流合污，独善其身的美好愿望。 B.淫(yin)慢则不能励()精 6.对《诫子书》理解有误的一项是()】 C.险躁(zào)则不能治性 A.本文作者主要从修养和学习两个方面进行 D.悲守穷庐（ú） 论述，并把“静”和“躁”进行对比，增强了 2.对下列语句的朗读节奏划分有误的一 论述效果」 项是( B.从语言特点看，本文句式运用了整句，增强 A.非淡泊/无以明志 了节奏感。 B.静以/修身 C.从写作手法看，本文主要运用了正反对比的 C.淫慢/则不能励精 手法，观点鲜明，说理透彻 D.非学/无以广才 D.文中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致 3.下列句子翻译有误的一项是( 远”被人们用作“志当存高远”的座右铭。 A.年与时驰译文：年龄随同时光而疾速 逝去。 B.意与日去 译文：意志随同岁月而丧失。 7.课内阅读。 C.多不接世译文：大多对社会没有任何 诚子书 贡献。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡 D.将复何及 译文：又怎么来不及！ 泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 4.下列加点词语意思相同的一项是( 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫 A.年与时驰 学而时习之 慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， B.静以修身 可以为师矣 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将 C.非淡泊无以明志 博学而笃志 复何及！ D.三人行 三十而立 (1)解释下列加点词语 5.对这篇短文的分析，错误的一项是( ①静以修身( A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明 ②非学无以广才( 了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要 ③非宁静无以致远( 求，强调它们是与人的志向相关的。 ④将复何及( B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学 (2)翻译下列句子。 习，而含有修养自己的人格和品德的意思， 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 “静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利 的意味。 72 (3)下面对文章内容的理解与分析，不正确的 低下的地位。 一项是() A.《诚子书》，常理解为作者诸葛亮写给儿 子，旨在对其劝诫、劝勉的信。文章虽 不足百字，却把修身治学的大道理谈得 透彻深刻，许多语句垂诸久远。 B.作者开篇即明确提出修身养德的要求， 8.阅读【甲】【乙】两文，完成下列小题。 并指出修身养德的具体途径是“静”与 【甲】 “俭”。其核心是“俭”，因为节俭方可 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡 清心寡欲，避免浪费。 泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， C.诸葛亮在文中告诫儿子，成才需要具备 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， 三个条件：第一个条件是立志，第二个 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将 条件是学习，第三个条件是惜时。 复何及！ D.诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学 (《诫子书》) 广才，这三者是互相联系、缺一不可的。 【z 志是成才的前提和基础，志向的培养又 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 必须砥砺品德。 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 (4)阅读下面链接材料，结合原文，说说两文给 从心所欲，不逾矩。” 了你哪些相同的启示。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺 诫外甥书 志也。” 诸葛亮 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝 其中矣。” 滞①，使庶几之志②，揭然有所存，恻然有所 (《论语》)》 感④：忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑦， (1)解释下列加点字在文中的意思。 虽有淹留"，何损于美趣，何患于不济”。若 ①淫慢则不能励精( 志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束 2年与时驰( 于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ ③不逾矩( 【注释】①凝滞：心思局限于某个范围：拘泥。 ④博学而笃志( ②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。 (2)翻译下列句子。 ③揭然有所存：在自己身上显著地得到存 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 留。④侧然有所感：在自己内心深深地引起 震撼。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥咨问：请教 咨询。⑦嫌吝：怨恨耻辱。⑧淹留：德才不 ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 显于世。⑨济：成功，实现。⑩永窜伏于凡 庸：永远沦入凡夫俗子之列。①下流：比喻 73 (3)诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点？ (3)翻译句子。 博闻强记，守之以浅者，智。 (4)这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即 “志”，结合《（论语〉十二章》和《诚子书》 (4)本文与诸葛亮的《诚子书》都是告诚子孙 两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学” 的文章，但中心内容不同，请结合内容 的关系的。 分析。 9.阅读下面文言文，回答下列问题。 10.随着物质生活水平的提高，人们越来越追求 周公诫子 精神文明建设。家庭是传承人类文明的载 成王封伯禽于鲁。周公诚之日：“往矣，子 体，良好的家风不仅是建设文明家庭的核心， 勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王 更是构建和谐社会的基石。为此学校将开展 之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然 以“建设家园，我爱我家”为主题的综合性学 一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士，吾 习活动。 闻，德行宽裕，守之以恭者，荣：土地广大，守之 (1)请你为本次活动拟写一条宣传标语。 以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵：人众兵 (不超过20个字) 强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者， 哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆 谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。 (2)古往今来，许多家庭都看重家风建设，如 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。” “孟母三迁”，请写出与之相似的两个 (选自《韩诗外传》) 故事。 (1)解释下列加点字的意思。 ①子勿以鲁国骄士( ②又相天子( (3)活动中，学校号召每个家庭召开一次以 ③夫贵为天子( “家风建设”为主题的家庭会议，作为家 (2)下列对文中画线部分的断句，正确的一 庭成员，请你拟写三条家规。 项是( A.然一沐三握发/一饭三吐哺/犹恐失天 下之士 (4)家庭会议后，你的弟弟仍然我行我素，无 B.然/一沐三握发/一饭三吐哺/犹恐/失 视家规，你将如何劝说？ 天下之士 C.然一沐/三握发/一饭/三吐哺/犹恐失 天下之士 D.然一沐三握/发一饭三/吐哺犹恐/失天 下之士 74