13 纪念白求恩-【课课练】2025-2026学年新教材七年级上册语文同步训练（统编版2024）

。语文七作报上册 (3)岑诗中的菊花盛开在战火纷飞的家 乡，表达的是诗人思乡的惆怅和忧国 忧民的情怀，寄托着对和平的渴望；孟 诗中的菊花开在环境优美、生活富足 的农家小院中，表达了诗人对恬静闲 适的田园生活的喜爱之情。 4.(1)画面：（示例）在月光的映照下，回乐 烽前的沙子像积雪一样洁白。受降城 外月色皎洁、凄冷，如秋霜那样令人望 而生寒。 艺术手法：（示例一）诗人使用比喻的 修辞手法，将月下大漠比作白雪，将月 色比作寒霜，生动而形象地写出了大 漠的荒寒和月色的凄冷，烘托了人物 悲凉的心情，为下面写思乡作铺垫。 (示例二)情景交融，通过写如雪的大 漠和如霜的月色，交代了环境的凄凉 与寒苦，为后面写戍边将士思乡之情 作铺垫。 (2)这首诗抒发了诗人浓烈的思乡情愁。 5.(1)受降城、寒山 (2)幽怨的笛声触动了征人的思乡之愁， “不知何处”中的“不知”既写出了这种 对家乡的思念是军中士卒的普遍心理 也写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情。 (3)通过“寒山”“笛声”“大雁北飞”等意 象，传达了淮北初春之夜在军中闻笛 所引起的思归之情，表达了诗人无法 回归家乡的哀怨和悲伤。 13纪念白求恩 1.D【解析】本题A项“隘”的准确读音是 “ài”;B项“拈”的准确读音是“nidn”;C 项“薄”的准确读音是“b6”。 2.C【解析】A.麻木不人一麻木不仁；B.植 民一殖民；D.满腔热枕一满腔热忱 3.C【解析】A.“精益求精”意思是好了还 求更好，使用正确：B.“见异思迁”指意志 不坚定，喜爱不专一，使用正确；C.“漠不 关心”意思是态度冷淡，毫不关心，后面不 能带宾语“人民疾苦”，属于搭配不当；D 18 “拈轻怕重”指接受任务时挑轻松容易的， 怕挑重担，使用正确。 4.D【解析】应去掉“能否”二字。 5,B【解析】B项错误，应该是比喻。 6.B【解析】A项中“议论文中不允许有记 叙的成分”是错误的，议论文以议论为主， 为了有力地证明观，点，可以运用记叙的表 达方式来摆事实。C项说法是错误的，议 论文的三要素是论点、论据、论证。D项 说法是错误的，《纪念白求思》一文的文体 是议论文。 7.(1)C【解析】本题考查理解语段的中心 论点。某段议论性文字的观点一般会 出现在第一句或最后一句。文段的第 一句“白求恩同志毫不利己专门利人 的精神，表现在他对工作的极端的负 责任，对同志对人民的极端的热忱”是 观，点句，整理压缩一下即是：赞扬白求 恩同志毫不利己专门利人的精神。 (2)B【解析】本题考查对文本结构和内 容的理解掌握。ACD正确。B有误， 正确层次划分应是：①②/③④⑤⑥⑦ ⑧⑨/0。 (3)对工作的极端的负责任 对同志对人民的极端的热忧 (4)示例：原句好，加强肯定语气，表达对 白求恩的赞美之情。原句是一个双重 否定句，双重否定句起的作用往往都 是加强语气，强调肯定的意味。强调 了每一个从前线回来的人都被他的精 神所感动，如果换成陈述句，则没有这 种表达效果。 8.(1)高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战 无不胜的力量。 (2)示例：①“人生是奉献，不是索取”； ②“活着就该多做事”；③“为人民拒 腐蚀”；④“为大多数人谋幸福”。（任 写两种即可) (3)该段主要使用了对比论证的论证方 法，把历史上国民党和共产党各自所 走过的不同历程进行对比，论证（突 出、强调)了“高尚的信仰，是净化灵 魂的甘露，是战无不胜的力量”这一 中心论点。 (4)第④段首先在开头提出了“信仰富有， 才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素” 的分论点，接着用方志敏和杨善洲的 事例加以具体论证，最后用吴大观的 话进行归结，深化了分论点。这种论 证思路旨在使论证更为严密。 (5)因为前文具体论述了树立高尚信仰的 巨大作用，本段则联系当前一些干部 在市场冲击和利益诱惑下丧失信仰的 实际，强调加强理想信念教育的必要 性，使文章更有现实意义。 9.(1)因为在遗嘱中白求恩首先想到的是别 人：远在家乡的前妻和异国的朋友。 这是他毫不利己专门利人精神的体 现，是一位伟大的共产主义战士的真 情流露。 (2)示例：中加友谊世代传 14回忆我的母亲 1.C【解析】C项中“溺死”的“溺”应读 “ni”。 2.D【解析】“迁徒”的“徒”应为“徙”，A 错误；“和霭”的“霭”应为“蔼”，B错误； “劳禄”的“禄”应为“碌”，C错误。 3.D【解析】节衣缩食：省吃省穿，泛指节 俭。句中指的是李婷吃得少，所以该成语 和句意不符。 4.A【解析】B项中“种田”“种菜”“喂猪” “养蚕”“纺棉花”表述的是母亲所做的不 同事件，中间停顿较大，应使用逗号：C项 的“吃大户”属特殊称谓，应使用引号；D 项约数间不可使用顿号，“六”与“七”之 间的顿号应删去。 5.C【解析】C项语序不当，应将“家庭”和 “孩子”对调。 6.A【解析】③承接前文指出不讨厌自己 是一个起码要求，①进一步说明，⑤承接 集者客食 “不可能有高质量的社会交往”，④②指出 高质量的交往对交往者本身的要求。即 ③①⑤④②。 7.(1)母亲教给“我”与困难作斗争的经验： 给“我”一个强健的身体，一个勤劳的 习惯，使“我”从来没感到过劳累；教 给“我”生产的知识和革命的意志，鼓 励“我”以后走上革命的道路。 (2)①说明从来没有例外，强调母亲一贯 勤劳能干。 ②说明“我”的行为是自觉的、主动 的，表现出母亲勤劳的影响力很大。 (3)我将继续尽忠于我们的民族和人民， 尽忠于我们的民族和人民的希望 中国共产党，使和母亲同样生活着的 人能够过快乐的生活 (4)抒发了对母亲的悼念之情，表达了报 答母亲深恩的决心。由爱母亲推广到 爱劳动人民，由赞美母亲到赞颂劳动 人民，感情升华了，主题深化了。 8.(1)因为“我”说轻薄的话母亲重重责罚 “我”：用舌头舔“我”的眼翳；常常在除 夕夜妥善地处理大哥欠债，债主逼债的 事情：与家人相处时格外忍让，同时会 用自己的办法调和关系：当面质问造谣 中伤自己的五叔，直到他当众认错 赔罪。 (2)“只有”，写出“我”离开母亲时年龄很 小，包含着离开母亲的无奈：“独自” “混”突出“我”漂泊在外的孤独和打 拼的艰难，蕴含着对母亲以及有母亲 在身边时的生活的怀念。 (3)形象特点共同点：宽厚仁慈（慈爱包 容、温和善良)：聪明能干。 不同点：朱德母亲：勤劳、简朴、深明大 义（支持革命）：胡适母亲：管教孩子 严慈相济、做人有刚气。 写作手法共同点：都通过叙述日常生 活小事，突出母亲的精神品质。 不同点：朱德全文以概括叙述为主，胡 19第四单元 纪念白求恩 1938年初不远万里，突破重重阻挠，来到 延安。 1.下列加点字的注音完全正确的一项是( B.诗歌《白求恩纪念歌》表达了对白求恩逝世 A.狭隘(y) 解放(jiě) 微不足道(wei) 的沉痛哀悼和继承白求恩遗志的决心，催 B.医疗(Iiao)极端(duan)拈轻怕重(zhan) 人奋进。 C.鄙薄(bao)纯粹(cui) 漠不关心(mò) C.伟大的事业要求我们鄙弃庸俗，追求崇高， D.冀南() 派遣(qian)冷冷清清(qing) 走出“小我”，成就“大我”。 2.下列词语中没有错别字的一项是( D.,能否将日本侵略者赶出中国的关键是中国 A.动机麻木不人另请高明 人民团结一心，奋起反抗。 B.植民以身殉职毫不利己 5.对下列句子中运用的修辞手法判断有误的一 C.佩服低级趣味一事当前 项是( D.悲痛自私自利满腔热枕 A.这是什么精神？这是国际主义的精神，这 3.下列加点成语使用不恰当的一项是( 是共产主义的精神。（设问） A.“工匠精神”要求我们把追求极致的精神和 B.夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一 精益求精的态度贯穿于工作的始终。 步。（夸张） B.我们经常嘱附他要安心工作，不要见异思 C.希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去 迁，老是这山望着那山高。 了吗？（反问） C.这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员 D.一个人能力有大小，但只要有这点精神，就 讽刺得很有力量，在民间广为流传，影响 是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道 极大。 德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有 D.机构改革是提高政府效能的必然要求，拍 益于人民的人。（排比） 脑门子一哄而上不行，拈轻怕重止步不前6.下列说法正确的一项是( 也不行 A.“记叙”和“议论”是两种不同的表达方式： 4.下列句子有语病的一项是( “记叙文”和“议论文”是两种不同的体裁， A.为了帮助中国人民的抗日斗争，白求恩于 所以议论文中不允许有记叙的成分。 61 B.《纪念白求恩》是毛泽东同志为悼念白求恩 能算真正的共产党员。 同志逝世而写的，文章高度赞扬了白求恩 C.赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的 同志的共产主义精神。 精神。 C,议论文的三要素是论点、论证、结论。 D.他对工作的极端的负责任，对同志对人 D.《纪念白求恩》一文的文体是记叙文。 民的极端的热忱。 (2)对选文理解错误的一项是() A.在叙述白求恩的情况时，有正面介绍， 7.课内阅读。 也有侧面介绍 纪念白求恩 B.选文共分三个层次，正确的划分方法应 毛泽东 是：①23/4⑤6⑦/⑧⑨00 ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神， C.选文采用了夹叙夹议的写法。 表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人 D.文中用了三个双重否定句，其作用是： 民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习 强调白求恩的精神感人之深。 他。③不少的人对工作不负责任，括轻怕重， (3)这段文字批判不少人对工作不负责任的 把重担子推给人家，自己挑轻的。④一事当 态度，同白求恩同志 前，先替自己打算，然后再替别人打算。⑤出 形成鲜明对照：批判不少人对同志对人民 了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家 冷冷清清、漠不关心、麻木不仁的态度，同 不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忧，而是 白求恩同志 冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。⑦这种人其 形成鲜明对照。 实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产 (4)比较下面两个句子，从表达效果看，哪一 党员。⑧从前线回来的人说到白求思，没有一 句好些？为什么？ 个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。 原句：从前线回来的人说到白求恩，没有 ⑨晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生 一个不佩服，没有一个不为他的精神所 的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不 感动。 为之感动。0每一个共产党员，一定要学习白 改句：从前线回来的人说到白求恩，个个 求恩同志的这种真正共产主义者的精神」 都佩服，个个都为他的精神所感动。 (1)对上述这段文字的要点归纳正确的一 项是( A.从前线回来的人都被白求恩的精神所 感动。 B.指出不少自私自利的共产党员至少不 162 取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破 天机。 8.阅读下文，完成下列小题。 ⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的 信仰的力量 不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线， 李斌 与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信 ①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战 仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞 无不胜的力量。 志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意 ②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历 创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守 程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革 在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就 命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一 该多做事”，北川民政局局长王洪发一语中的。 世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年 ⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能 过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后 移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀 方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更 胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。般 是被抛到了九霄云外：反观共产党领导下的陕 夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为 甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五 十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严 革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵 令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残 御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八 酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍， 连”却至今葆守“为人民拒腐蚀”的英雄本 赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让 色… “小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨 ⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利 大威力。 益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在 ③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财 侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和 富。”红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。 利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精 相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指 神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信 引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。 念教育作为党的建设最重要的内容。习近平 ④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的 总书记反复强调，“理想信念就是共产党人精 洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经 神上的·钙’，没有理想信念，理想信念不坚 手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫 定，精神上就会·缺钙'，就会得‘软骨病’。” 如洗：灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄 ⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就 只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留 有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋 下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索 斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北 63 京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新9.阅读下面的材料，完成相应的题目。 征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永 白求恩的遗嘱让钢铁将军聂荣臻泪流满 不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡 面。这是伟大的共产主义战士白求恩临终前 垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。 的遗嘱：请求国际援华委员会给我的离婚妻子 坚守信仰，我们将战无不胜。 坎贝尔夫人拨一笔生活款子，分期给也可 (1)本文的中心论点是什么？ 以…一箱子食品和文学书籍送给董同志，算 我给他和他的夫人、孩子们的新年礼物… (1)【真情永驻】 白求恩的遗嘱为什么能让钢铁将军 (2)本文中“高尚的信仰”的具体内容，作者通 聂荣臻泪流满面？ 过引用的方式有过多种表述，请你写出其 中的两种。 (3)本文第②段所使用的主要的论证方法是 (2)【彩旗飘飘】 1970年10月，中国和加拿大正式建 什么？有何作用？ 立外交关系。1972年白求恩获得“加拿大 历史名人”称号。1973年加拿大联邦政府 出资购买了白求恩降生的故居，按白求恩 出生时房子的原貌进行了修缮，建成了白 求恩故居博物馆。 (4)请具体分析第④段的论证思路及其作用。 结合上述材料，请你为白求恩故居补 写对联来凭吊伟人。 上联：伟人音容今宛在 下联： 横批：万古流芳 (5)联系全文，说说第⑦段不能删去的原因。 1640