第3课 古代印度-【木牍中考●名师教案】2025-2026学年九年级上册历史（统编版）

第3课　古代印度 ◇教学目标◇ 时空观念 了解古代印度的地理范围，佛教的诞生及对外传播的时间。 史料实证 观察教材第10页摩亨佐·达罗遗址，体会古代印度早期文明。观察教材第13页释迦牟尼佛像，认识佛教在古印度社会的重要地位及佛教的对外传播。 历史解释 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。 ◇教学重难点◇ 教学重点 印度早期文明的代表，古代印度的种姓制度。 教学难点 佛教产生的背景及传播方向。 ◇教学过程◇ 一、新课导入 图片中的建筑是位于今印度的那烂陀寺遗址。中国唐代高僧玄奘西行取经时，就曾在那烂陀寺讲习修学15年，这里也是中印文明交往的见证。那么，同学们知道佛教是如何产生的吗？佛教的诞生地古代印度又产生了怎样的文明？下面我们来学习第3课《古代印度》。 二、新课讲授 （一）古代印度河流域文明 1.教师讲解：古代印度位于今天的南亚次大陆，印度河与恒河为其提供了充沛的水源和肥沃的土壤，使那里成为人类文明的发源地之一。印度的名字源于印度河，中国古代称其为天竺。 2.教师提问：阅读教材第10—11页，归纳古印度国家的产生和演变过程。 学生回答：约公元前23世纪—前18世纪，出现了以哈拉帕和摩亨佐·达罗等为代表的早期文明→公元前1500年左右，中亚的雅利安人侵入印度并定居，印度北部出现了许多小国家→公元前4世纪—前2世纪，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，印度基本实现了统一→后来，印度多次受到外族的侵扰。 3.教师讲解：古代印度在孔雀王朝阿育王统治时期发展到鼎盛。阿育王经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，印度基本实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 4.教师提问：古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地，人们以为这是阿拉伯人的创造，于是称其为“阿拉伯数字”。 （二）森严的种姓制度 1.教师讲解：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。结合图片和教材第12页内容，完成下面表格。 等级次序 等级名称 社会阶层 职责（地位） 第一等级 婆罗门 祭司 掌管祭祀 第二等级 刹帝利 贵族 掌管军事和行政权力 第三等级 吠舍 普通雅利安人 从事农业、畜牧业和商业 第四等级 首陀罗 主要由被征服居民构成 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 其他 贱民 最卑贱的“不可接触者” 在社会上遭到歧视和凌辱 　　2.教师提问：阅读教材，种姓制度的特点是什么？ 学生回答：种姓制度下各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 3.教师讲解：种姓制度的实质是等级制度，它维护的是奴隶主阶级的利益，特别是婆罗门阶层的特权地位。等级制度是古代印度社会的主要特征，它固化了社会的不平等状态，激化了社会矛盾，严重束缚了印度社会的发展。种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的进步。在社会发展过程中，种姓制度越来越引起人民的不满，社会矛盾愈演愈烈，在这种形势下产生了佛教。 （三）释迦牟尼创立佛教 1.教师提问：阅读教材第13页，归纳佛教产生的时间和创始人。 学生回答：佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。 2.教师提问：思考佛教能够得到广泛传播的原因。 学生回答：早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 3.教师提问：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。观看地图，指出佛教向外传播的主要路线。 学生回答：北传：佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地；后又传到朝鲜、日本和越南等国。南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。 三、课堂总结 大约公元前23世纪—前18世纪，印度河流域出现早期文明。后来，雅利安人进入印度。孔雀王朝时期，印度半岛除最南端外一度基本上实现统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了种姓制度，体现了森严的阶级等级性。随着印度社会的发展，产生了佛教，后逐渐发展为世界三大宗教之一。 ◇板书设计◇ 古代印度 1 立足安徽 精准备考 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$