10 精神的三间小屋-【木牍中考●名师教案】2025-2026学年九年级上册语文（统编版）

10*　精神的三间小屋毕淑敏 ◇教学目标◇ 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予我们的生活启示。 2.把握比喻论证、对比论证的方法,体会其作用。 3.引导学生关注自我内心世界,积极构建个体的精神空间。 ◇教学重难点◇ 1.重点:理解“精神的三间小屋”的精神内涵。 2.难点:学习本文多方设喻的写作方法,把握每一间小屋的特点。 ◇教学过程◇ 一、导入新课 我们今天生活在丰富的信息世界里,人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的,这就造成了物质上富有,精神上却很匮乏的现象。那么,人的精神如何富足起来呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、自主学习成果展示 1.学生查阅资料了解作者。 毕淑敏,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,当代作家,内科主治医师。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员、军医。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。至今共发表作品200余万字,主要有小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》等。 2.积累生字词。 (1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。 襟怀(jīn)　　广袤(mào)　　积攒(zǎn) 宽宥(yòu) 游弋(yì) 困厄(è) 轻觑(qù) 濡养(rú) 麾下(huī) 灰烬(jìn) 嘟囔(dū’nang) 矗立(chù) 窗棂(líng) 自惭形秽(huì) 金戈铁马(gē) (2)结合文中的语境理解词意。 宽宥:宽恕,原谅。 麾下:将旗之下,文中指手下,手中。 自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。 间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。 形销骨立:形容身体极其消瘦。 鸠占鹊巢:比喻强占他人的居所。 李代桃僵:李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。 相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的长处。彰,显著。 可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。 三、学习新课 步骤一:朗读课文,整体感知 1.请学生朗读课文,教师纠正字音,梳理字义。 2.分析文章结构,理清作者的行文思路。 明确:第一部分(第1~6段):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。 第二部分(第7~18段):分析人们的精神世界里应该建立哪三间小屋。 第一层(第7~9段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(第10~14段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。 第三层(第15~18段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。 第三部分(第19~20段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 步骤二:分析课文,深入理解内容 1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么? 明确:为了给精神建立栖息地,使人生健康、庄严、真诚。 2.第一间精神小屋中盛着什么?作者是怎样写的? 明确:第一间精神小屋盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的;接着又用几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历;接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。 3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们怎样做? 明确:“洒扫庭院”,“销毁精神垃圾”,“重塑精神天花板”,让小屋中充满爱。 4.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的? 明确:作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念,揭示出一个道理:不要小看你所从事的事业对你产生的深远影响。然后告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。 5.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文意,这里的“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么? 明确:“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。 6.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅? 明确:寻找适合自己的事业,规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。 7.第三间小屋安放我们自身,作者是怎样描述的? 明确:作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。 8.写第三间小屋时,作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”? 明确:这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信息,渐渐地,有的人就被这个信息社会同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想的人,所以说“唯独没有我们自己”。 9.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。 明确:三间小屋是一个整体,其中安放我们自身的小屋是根本,是精神大厦的根基,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所恨的,才能明白什么样的事业能带给我们真正的快乐。 10.文章最后两段,作者是如何总结全文,集中发表议论的? 明确:第19段,作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利,接下来用一组排比句加以说明,字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20段,作者最后提议:当自己的精神小屋牢固而美丽后,还要增修新舍,建立起我们的精神大厦。 步骤三:欣赏构思,探究写法 精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却引用名言“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗? 明确:不矛盾。人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。 步骤四:小组合作,鉴赏语言 深刻的思想要靠灵动的语言传达,有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”,请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏,感受其独特的语言风格。 学生自行讨论,教师小结语言特色:华丽而不失朴实,深刻而不失平淡,睿智而不失真诚。 四、课堂小结 文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励我们要关注自我心灵,提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”,我们才能拥有幸福而充实的生活。 同学们,让我们学会创造自己的幸福生活吧! 五、拓展延伸 拓展讨论:你认同毕淑敏的“精神小屋”吗?如果你也来建造自己的精神小屋,你会盛放哪些内容呢? 附:板书设计 ◇课后反思◇ 本文思路清晰,深入浅出,在教学中我将重点放在对文章优美语言及意境的品味上。采取学生自读和教师点拨相结合的方式。这样能化枯燥为生动,变死寂为灵动,提高了课堂教学效率。 不足之处:多媒体的使用在一定程度上对我的讲解及学生回答造成了束缚,因为我的预设答案,使得课堂师生互动不够自然。 1 立足安徽 精准备考 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$