第12课《<论语>十二章》知识点梳理与拓展练习 2025-2026学年统编版语文七年级上册

七年级上册 第12课《论语<十二章>》 知识点梳理与拓展练习 一、知识点梳理 （一）重点字音 不亦说乎（yuè，通 “悦”，愉快） 学而不思则罔（wǎng，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） 思而不学则殆（dài，疑惑） 三省吾身（xǐng，自我检查、反省） 传不习乎（chuán，传授，这里指老师传授的知识） 知之者不如好之者（hào，喜爱，爱好） 曲肱而枕之（gōng，胳膊） 博学而笃志（dǔ，坚定） 逝者如斯夫（fú，语气词，用于句末，表示感叹） （二）通假字 原字 通假字 含义 例句 说 悦 愉快 不亦说乎？ 有 又 用于整数和零数之间 吾十有五而志于学 知 智 智慧 知之者不如好之者（另一种理解：“知” 此处也可理解为 “知道”，需结合语境） （三）古今异义 学而时习之 古义：按时；今义：时间。 吾日三省吾身 古义：每天；今义：一日。 温故而知新 古义：旧的知识（形容词作名词）；今义：过去的，老的。 可以为师矣 古义：可以凭借；今义：表示许可或能够。 饭疏食，饮水 古义：冷水；今义：泛指水。 三人行，必有我师焉 古义：表示多数，几；今义：数字 “三”。 （四）词类活用 学而时习之 时：名词作状语，按时。 吾日三省吾身 日：名词作状语，每天。 温故而知新 故：形容词作名词，旧的知识； 新：形容词作名词，新的知识。 饭疏食，饮水 饭：名词作动词，吃。 传不习乎 传：动词作名词，老师传授的知识。 好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法，以…… 为快乐。 （五）重点实词 习：温习，复习。（学而时习之） 说：通 “悦”，愉快。（不亦说乎） 愠：生气，恼怒。（人不知而不愠） 君子：指有才德的人。（人不知而不愠，不亦君子乎） 省：自我检查、反省。（吾日三省吾身） 忠：竭尽自己的心力。（为人谋而不忠乎） 信：诚信。（与朋友交而不信乎） 传：传授，这里指老师传授的知识。（传不习乎） 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（学而不思则罔） 殆：疑惑。（思而不学则殆） 逾：越过。（不逾矩） 堪：能忍受。（人不堪其忧） 笃：坚定。（博学而笃志） 切：恳切。（切问而近思） 仁：仁德。（仁在其中矣） （六）重点虚词 1、之 代词，代指学习的内容。（学而时习之） 代词，代指 “人”。（知之者不如好之者） 助词，的。（其不善者而改之） 2、而 表承接，然后。（学而时习之） 表转折，却。（人不知而不愠） 表并列，并且。（博学而笃志） 表修饰，可不译。（曲肱而枕之） 3、乎 语气词，吗。（不亦说乎） 4、焉 兼词，于此，在其中。（必有我师焉） 5、其 代词，他们的。（择其善者而从之） （七）特殊句式 判断句 贤哉，回也！（主谓倒装，正常语序：回也贤哉！） 省略句 可以（之）为师矣。（省略代词 “之”，代指 “温故而知新” 的能力） 倒装句 仁在其中矣。（状语后置，“在其中” 是状语，修饰 “仁”） （八）主旨思想 《论语十二章》围绕学习和修身展开，核心思想包括： 学习方法：强调 “学” 与 “思” 结合（学而不思则罔，思而不学则殆）、复习的重要性（温故而知新）、按时学习（学而时习之）。 学习态度：倡导谦虚好学（三人行，必有我师焉）、以学习为乐（知之者不如好之者，好之者不如乐之者）。 修身之道：注重自我反省（吾日三省吾身）、安贫乐道（饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣）、坚守仁德（博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣）。 二、拓展练习 1、 阅读下面三个文段，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 赵简子①昼居，喟然②太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人于吾所，吾乃且③伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁④简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①赵简子：即赵鞅，春秋末期晋国正卿，后扩大封地，奠定了建立赵国的基础。②喟然：形容叹气的样子。③乃且：将要。④殁（mò）：死，去世。 1．下列选项中加点词语意思相同的一项是（       ） A．吾日三省吾身     日上三竿 B．朝服衣冠                         朝令夕改 C．吾欲伐卫十年矣   乱采滥伐 D．卫以十人者按赵之兵            按部就班 2．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？” 3．邹忌得到自己比徐公美的答复后，为何在见到徐公后又得出自己不如徐公的结论？这一情节的设置有什么作用？ 4．根据乙文中“比美”事件、丙文中“放弃伐卫”事件，分析邹忌、赵简子分别是如何践行甲文中曾子、孔子两位先贤的思想的。 【答案】 【小题1】B 【小题2】邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾:“我同徐公比，谁美?”【小题3】因为他通过观察和比较，对自己有了更客观真实的认识。作用是:这样的情节安排不但形成前后对比，而且为后文邹忌反思他人夸赞自己的原因作铺垫，推动了故事情节的发展。 【小题4】邹忌“暮寝而思之”，通过自我反省发现妻、妾、客的偏私，践行了“省吾身”，体现甲文第一章曾子强调的主动内省以修正认知的态度。赵简子听取十士“不义”的谏言并采纳，践行了“择其善者而从之”，体现甲文第二章孔子倡导的虚心学习他人长处以完善决策的实践。 【解析】 【小题1】本题考查一词多义。 A.名词作状语，每天/名词，太阳; B.均为名词作状语，在早晨; C.动词，攻打、讨伐/动词，砍伐; D.动词，抑制、止住/动词，按照、依照; 故选B。 【小题2】本题考查文言句子翻译。 重点词语:不自信，不相信自己;复，又、再次;与，“与….相比，谁更..” 【小题3】本题考查句段的作用分析。(1)根据乙文“明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚”可知，邹忌通过直接观察徐公的外貌和照镜对比自我形象，以客观事实为依据，发现自己的容貌确实不及徐公。这一过程体现了他不被他人夸赞迷惑，通过实地观察与自我审视形成真实认知的态度。(2)根据“君美甚，徐公何能及君也?”、“徐公何能及君也?”、、“徐公不若君之美也”可知，妻、妾、客均称“徐公不如君美”;根据“明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚”可知，邹忌发现自己不如徐公美;前文别人的称赞与后文邹忌的自我认知形成对比，凸显他人评价与客观事实的矛盾，通过这种反差为后续的反思做铺垫。正因发现自身不足，才有“暮寝而思之”的反思，由“自视不如”引出“暮寝而思之”的心理活动，进而分析思考得出“私我”“畏我”“有求于我”的夸赞原因，推动情节向“讽谏齐王”发展。 【小题4】本题考查比较阅读。 (1)根据乙文“暮寝而思之，日:吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也’”可知，邹忌在发现"不如徐公”后，通过夜间反思剖析他人夸赞的本质，意识到妻、妾、客的评价受“私”“畏”“求”的主观因素影响。这一过程对应甲文曾子“吾日三省吾身”中“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”的主动内省精神，即通过自我反思修正认知偏差，体现了“省吾身”以明辨是非的实践。 (2)丙文“卫有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也”句子大意是:卫国派有十位贤士在我这里，我将要讨伐卫国，这十位贤士说讨伐卫国是不合道义的，如果我去讨伐它，这就是我做不合道义的事了。据此可知，赵简子本欲伐卫，但因十位卫国道出“伐卫不义”的谏言，最终放弃进攻。这一决策对应甲文孔子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”的虚心纳谏态度，即通过听取他人正确意见调整自身行为，避免因“不义”之举损害声誉，体现了“择善而从”以完善决策的实践。 二、阅读下面的材料，回答问题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 1． 解释下列加点字的意思。 （1）有朋自远方来            朋：_________             （2）温故而知新               故：_________ （3）静以修身                  静：_________                （4）淫慢则不能励精        淫：_________ 2．把下列句子翻译成现代汉语。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②年与时驰，意与日去。 3．孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为，学习必须宁静、明志。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。 【答案】 【小题1】 志同道合的人 旧的知识 摒除杂念和干扰，宁静专一 放纵 【小题2】①人们不了解我，我却不怨恨别人，不也是(君子)有才德的人吗? ②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 【小题3】示例:我认为读书要宁静致远，要有目标，也要学与思相结合。要淡泊、宁静以“明志”，时时将“志”放在眼前，不断磨砺;没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。学与思相结合，是最有效的读书方法;一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见;反之一味地空想而不去学习和实践，终究会一无所获。 【解析】 【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现 象。 (1)句意:有志同道合的人从远方来。朋，志同道合的人。 (2)句意:温习旧的知识从而得到新的理解与体会。故，旧的知识。 (3)句意:依靠内心的宁静来修养身心。静，据除杂念和干扰，宁静专一。 (4)句意:放纵懈总就不能振奋精神。淫，放纵。 【小题2】本题考查译句。重点词语:①知:了解。愠:生气，恼怒。君子:指有才德的人。②驰:疾行，指迅速逝去。意:意志。去:消逝逝去。 【小题3】本题考查阅读启示。 孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑而无所得。这明确指出学习和思考不可偏废，二者相互促进，是高效学习的关键，诸葛亮在《诫子书》中提到“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，强调学习需要内心宁静，不被外界干扰，并且要有明确的志向，只有这样才能专注于学习，增长才干，实现学有所成。示例:我认为学习需要营造宁静氛围，树立清晰目标，同时坚持学思结合。在准备期末考试时，我发现环境对学习效果影响很大。有一次在嘈杂的客厅学习，周围的声音不断干扰我，知识怎么也记不住。后来我换到安静的书房，心很快就静下来，学习效率大幅提高，这让我切实体会到宁静对学习的重要性。目标也为我的学习提供了强大动力。当我立志在数学竞赛中取得好成绩后，学习数学时就更有干劲，主动投入更多时间钻研难题，而学思结合更是贾穿整个学习过程。比如学习历史，单纯背通事件和时间，很快就会遗忘。，但在背通的同时思考这些历史事件背后的因果关系、对后世的影响，不仅记得更牢，还能加深对知识的理解，做到举一反三。所以，学习中宁静、明志、学思结合缺一不可。 三、阅读语段，完成小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说，曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬④渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之？”简子曰善哉子贡之言也！ （选自《说苑》，有删改） 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④譬：好像，犹如。⑤奚：怎么。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎       说：________       （2）思而不学则殆       殆：________ （3）赐不能识也       识：________       （4）夫子事孔子数十年       事：________ 2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简子曰善哉子贡之言也！ 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 4．【甲】【乙】两文都与孔子有关，请分析其内容侧重点有何不同。 【答案】 【小题1】 同“悦”愉快 疑惑 了解 侍奉 【小题2】简子曰/善哉/子贡之言也! 【小题3】(1)一国军队，可以改变其主帅;一个普通人的志向却是不能改变的。 (2)我好像口渴的人在江海边喝水一样，觉得喝饱了就停了。 【小题4】甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学习方法和个人修养方面的问题;乙文主要通过赵简子和子贡的对话，表现孔子的为人。 【解析】 【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现 象。 (1)句意:不也是高兴的吗?说，同“悦”，愉快。 (2)句意:只空想却不学习，就会迷惑。殆，疑惑。 (3)句意:我不了解他。识，了解。 (4)句意:您跟随孔子学习了几十年。事，侍奉，这里指跟随学习。 【小题2】本题考查断句。 句意:赵简子说:“子贡的话好啊!“简子曰”表示赵简子说话，其后应停顿;“善哉”是对“子贡之言”的评价，“善哉”独立表达感叹，所以在“善哉”前后应分别断分析:开。 故断句为:简子曰/善哉/子贡之言也! 【小题3】本题考查译句。重点词语:(1)三军:军队。夺:改变。匹夫:普通百姓。志:志向。(2)赐:子贡自称。譬:好比。之:主谓之间，取消句子独立性。而已:罢了。 【小题4】本题考查比较阅读。 【甲】文内容侧重点如下: 学习方法: 文中“学而时习之”强调学习后要按时温习的重要性。学习新知识后进行复习，能够加深对知识的理解和记忆，这是一种基础且有效的学习方 法。 “学而不思则罔，思而不学则殆”清晰地阐述了学习和思考之间的关系。只学习不思考会让人迷茫，只思考不学习会让人疑惑，这表明学习过程中要将学与思有机结合起来，才能达到良好的学习效果。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则涉及学习的兴趣层面。知道学习重要性的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐的人，体现出兴趣在学习中的关键作用，倡导一种主动、快乐的学习态度。 个人修养:“人不知而不愠，不亦君子乎”体现了个人的情绪管理和道德修养。当别人不理解自己时，能够不生气、不恼怒，这是成为君子的一个重要品质。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”突出了个人志向的坚定性。即使面对强大的外部力量，个人的志向也不能被夺走，这展现了一种高尚的个人精神品质。 “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”也与个人修养有关。广泛学习、坚守志向、恳切提问、多思考现实问题，这些行为综合起来能够培养人的仁德，体现了对个人品德修养全方位的要求。 所以，甲文主要通过孔子及其弟子的话，阐释学习方法和个人修养方面的问题，【乙】文内容侧重点如下: 表现孔子的为人:文章通过赵简子和子贡的对话来展现孔子的形象。赵简子询问孔子为人如何，子贡先是表示自己无法完全了解孔子，然后以“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之”来比喻自己对孔子学识的认识程度。子贡将孔子比作江海，自己比作口渴饮水的人，形象地说明了孔子的学识如同江海般浩瀚，自己只能领略其中一部分。这种比喻从侧面烘托出孔子学识渊博、品德高尚、令人难以完全洞察的伟大形象，重点在于对孔子为人的刻画和赞美。 四、阅读下面两个语段，完成小题 【甲】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为此》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖②户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③，家人发箧④视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷⑤，虽多忌克⑥，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑦，普刚毅果断，未有其比。 （选自《宋史·赵普传》） 【注】①普：即赵普，北宋开国功臣。②阖（hé）：关闭。③薨（hōng）：古代称诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”。④箧（qiè）：小箱子。⑤岸谷：形容人严肃刚正。⑥忌克：妒忌刻薄。⑦龌龊循默：拘谨、顾小节。 1．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．“殆”有“危险”“疑惑”“大概，恐怕”等义项，“思而不学则殆”中的“殆”是“疑惑”的意思。 B．“好之者不如乐之者”中的“乐”是“以……为乐”的意思，与“乐亦在其中矣”中的“乐”意思相同。 C．“少”有“数量少”“时间短”“不久”“年轻”等义项，根据语境推测，“普少习吏事”中的“少”是“年轻”的意思。 D．“处决如流”中的“如”是“像，如同”的意思，与“逝者如斯夫”中的“如”意思相同。 2．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 3．赵普留下了“半部《论语》治天下”的美谈，今天我们阅读《论语》同样获益匪浅，请从甲文中任选一则联系实际谈谈它对你的启示。 4．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述，请结合甲、乙两文内容，简要分析乙文中赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。 【答案】 【小题1】B 【小题2】用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。 【小题3】示例:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这一则在学习态度给了我启示:只要善于发现别人身上的缺点和优点，善于向他人学习，无论什么环境，无论什么人，都可从中得到提高。 【小题4】①学习态度:从他“手不释卷”“阖户启箧取书，读之竟日”可见他是一个态度专注且能够持之以 恒的人。②修身做人:从他年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他是一个能虚心接受别人的建议，并不断提升自己的人。 【解析】 【小题1】本题考查字义。 B."好之者不如乐之者”中的“乐”是“以.…为乐”的意思，强调的是一种主观的精神状态，把学习当作快乐。而“乐亦在其中矣”的“乐”是“乐趣”的意思，是说在简单的生活条件下也能找到乐趣。这两个“乐”的意思不同;故选B。 【小题2】本题考查译句。重点词语:义:公正合宜的道理或举动，这里指正当的手段。富:富有，拥有大量的财产。贵:地位高、尊贵。于:对于。如:像。 【小题3】本题考查阅读启示。 《论语》中的语句蕴含着深刻的哲理与智慧，对于我们为人处世、学习成长等有着多方面的启示意义。每一则语录都从不同角度探讨了道德、学习方法、个人修养等重要议题。例如“学而不思则罔，思而不学则殆”，精准地点明了学习过程中学习与思考相辅相成的关系;“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，教导我们要善于发现他人的长处并学习，同时以他人的短处为鉴，反思自身;“不义而富且贵，于我如浮云”，则着重强调了个人的道德坚守与对财富地位的正确态度。示例:以“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"为例。这句话的意思是我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?在日常生活中，当我们为他人帮忙做事时，如果能时常反思自己是否尽力，就会更加认真负责地对待他人的委托，从而赢得他人的信任和尊重。比如帮同学准备比赛资料，如果能反省自己是否全面收集、精心整理，就会不断提升自己做事的质量。在与朋友交往方面，常常自省是否守信，能让友谊更加稳固持久。若承诺陪朋友参加活动，反思自己是否做到，有助于维护良好的人际关系。对于学业，回顾老师所传知识是否复习巩固，会督促我们养成良好学习习惯，加深对知识的掌握。这则论语提醒我们要时刻保持自我反思的意识，通过不断反省自身行为和思想，及时发现并纠正错误，持续完善自我，提升个人素养与品德修养，使我们在人生道路上更加稳健地前行。 【小题4】本题考查分析人物形象。 根据乙文中的“晚年手不释卷，每归私第，阖户启取书，读之竟日”可知，赵普在学习态度方面是一个极为专注且能够持之以恒的人。他到了晚年依然对读书充满热情，只要回到家中，便会关起门来整日沉浸在书籍之中，展现出了对学习的专注度以及长期坚持读书的毅力。 根据乙文中的“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”可知，在修身做人方面，赵普年少时学问不多，但在太祖劝说后他能认识到自身不足，积极听从建议，通过勤奋读书不断提升自己，这体现出他是一个能够虚心接受别人意见，并且懂得自我完善不断进取的人。 五、阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） ㅤㅤ子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ㅤㅤ子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ㅤㅤ子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ㅤㅤ曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （节选自《论语》） 【乙】 ㅤㅤ子曰：“默而识①之，学而不厌，诲②人不倦③，何有于我哉？” ㅤㅤ子曰：“笃信好学，守死善道，危邦④不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①识（zhì）：记住（所学的知识）。②诲：教导。③倦：疲倦。④邦：国家。 (1)下面句中加点词意思和用法相同的一组是（　　） A．学而不思则罔       无道则隐 B．不舍昼夜       太丘舍去（《陈太丘与友期行》） C．吾日三省吾身       日月之行（《观沧海》） D．学而时习之       元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） (2)阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 课内识记 / ①为人谋而不忠乎 为： 工具书查阅 《说文解字》：“惑、乱也。从心、或声。” ②四十而不惑 惑： 成语推断 贪得无厌 ③学而不厌 厌： 上下文对照 “有道则见，无道则隐”的“隐”意思是辞官隐居 ④有道则见 见： (3)请用现代汉语翻译下列句子。 ①逝者如斯夫，不舍昼夜。 ②邦有道，贫且贱焉，耻也。 (4)孔子认为学和思的关系是怎样的？请简要分析。 【答案】(1)A (2)①替;②迷惑，疑惑;③饱，满足;④同“现”，出现、出世 (3)①时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。 ②国家有道，而自己贫穷鄙贱，这是可耻的。 “学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是:只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑感。学与思相结合，是最有效的 (4) 示例:读书方法;一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见;反之一味地空想而不去学习和实践，终究会一无所获。 【解析】 (1)本题考查一词多义。 A.连词，就\连词，就; B.动词，停止\动词，舍弃; C.副词，每天\名词，太阳; D.副词，按时\副词，当时; 故选A。 (2)本题考查字义。 ①句意:替别人办事是不是尽心竭力了呢?为，替。 ②句意:四十岁(遇到事情)能不迷惑。联系"《说文解字》:'惑、乱也。从心、或声。’”可知，“惑”的意思是迷惑，疑惑。③贪得无厌:对某种事物的欲望老不满足(含贬义)。厌，满足。根据成语推断法可知，“学而不厌”中的“厌”也是“满足”的意思。句意:勤奋学习而不满足。 ④“有道则见”中的“有道”与后句中的“无道”相对。故“见”与“隐”的意思也应相对。“隐”的意思是辞官隐居，相应的，“见”的意思是同“现”，出现、出世。句意:天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。 (3)本题考查译句。重点词语:①逝:往、离去;斯:这，指河水;舍:舍弃。②邦:国家;道:政治清明;贫:贫穷;贱:地位低下;耻:耻辱。 (4)本题考查内容理解。 根据孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学和思是紧密相连、相互依存的关系。从“学而不思则罔”来看，学习如果不结合思考，就会陷入迷茫。因为单纯地接受知识，没有对知识进行深入分析、消化，知识就只是简单的堆砌，学习者无法真正理解知识的内涵和意义，在面对实际问题或者进一步学习时，就会感到困惑，如同在知识的迷宫中找不到方向,。而“思而不学则殆”表明，仅仅思考而不学习也是不行的。思考需要有一定的知识基础作为素材，空想没有知识的积累作为支撑，就会缺乏依据，容易产生疑惑和错误的观念。 只有将学习和思考有机结合，才能在学习过程中真正有所收获。在学习知识后进行思考，能加深对知识的理解，使知识内化为自己的智慧;同时，思考所产生的疑问又会引导进一步的学习，获取更多的知识来完善思考，从而形成一个良性循环。 六、阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。___________________，___________________。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释】①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 1．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态；③同“向”，趋向；④从前。 （1）___________（填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2）___________ 天下君王至于贤人众矣 成语联系法          成语：寡不敌众 （3）___________ 不如丘之好学也 课内联系法：知之者不如好之者 （4）___________ 2． 根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 3．翻译下面句子 学而不思则罔，思而不学则殆。 4．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定（填原句，完成甲②填空）___________，___________的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到（用自己的话）______________________，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 5．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ 【答案】 【小题1】 离开 多 喜爱、爱好 【小题2】天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 【小题3】只读书却不思考，就会迷惑;空想却不认真学习就会疑惑。 【小题4】 择其善者而从之 其不善者而改之 许多儒生在他家里按时演习礼仪 【小题5】孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界;孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合;孔子善于发现别人的优缺点，非常善于向他人学习;孔子的影响力很大，在他的故居就有很多儒生按时演习礼仪。 【解析】 【小题1】本题考查词语理解。 (1)根据查阅字典法可知，“乡”字有“①处所，地方;②境界，状态;③同'向’，趋向;④从前”四种解释，“然心乡往之”意为:然而内心非常向往。乡:同“向”，趋向，故选③; (2)根据课内迁移法，”太丘舍去”的句意是:陈太丘不再等候他而离开了。这里的“去”翻译成“离开”:“不能去云”句意:留在那里舍 不得离去。去:离开;(3)成语“寡不敌众”的意思是:人数少的抵挡不住人数多的，通常用来形容力量悬殊，少数敌不过多数。“众”的意思是:多。据此推测“天下君王至于贤人众矣”的“众”也是“多”，“天下君王至于贤人众矣”句意:天下的君主以及贤人很多。(4)根据课内联系法，“知之者不如好之者”意为:懂得学习的人比不上爱好学习的人。好:喜爱、爱好。“不如丘之好学也”意为:但没有像我这样好学的。好:喜爱、爱好。 【小题2】本题考查文言断句。 句意:天下自古以来出色的君主以及贤人，人数众多，生前都荣耀一时，死后也就完了。从语法结构来看，“天下君王至于贤人众矣”是一个主谓短语的句子，以“矣”来表示感叹的语气，结束句子，所以“矣”后停顿:“当时则荣”和“没则已焉”是一对并列关系的句子，说明人活着的时候和死去之后，两种不同的结果，所以在两句之间要停顿。据此可知，应断句为:天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 【小题3】本题考查文言语句翻译。注意重点字词: 而:连词表转折，但;罔:疑惑;殆:迷惑 【小题4】本题考查内容理解概括。一二空，首先明确:“择其善者而从之，其不善者而改之”这句话体现了一种积极目正确的学习态度，在几个人同行时，他人身上必有优点值得自己去学习借鉴，即“择其善者而从之”;同时他人也可能存在不足，这时要反观自身，有则改之，也就是“其不善者而改之”，符合从旁人身上汲取长处、改进自身的学习理念，所以应填此句。 三空，【乙】文中提到“诸生以时习礼其家”，意思就是众多儒生按照时节在孔子的家中演习礼仪，这展现出孔子虽已逝，但后人依旧尊崇他延续他所倡导的礼仪文化，所以用自己的话概括就是“许多儒生在他家里按时演习礼仪”，让司马迁感触颇深，徘徊流连。 【小题5】本题考查感悟启示。 结合甲文“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”可知，孔子在好学方面极为自信，他认为即使在小范围人群里，忠信之人或许不少，但像他这般好学的却不多，且“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”更是生动展现其好学程度之深，全身心投入，忘却外界干扰,结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习与思考需紧密结合，若只是单纯学习知识而不思考其内涵意义，就会迷茫无所得;反之，一味空想而不学习实际知识，便会疑惑不解，凸显孔子对正确学习方法的深刻认知与强调，结合“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子深知身边之人皆有可学之处，能敏锐察觉他人优点加以学习，对于他人不足也能反思自身是否存在，进而改正，体现其善于发现并利用身边学习资源的智慧。由乙文中“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家”可知，在孔子故居，众多儒生按时演习礼仪，可见孔子所倡导的思想理念、礼仪规范被后世所传承尊崇，其影响力历经数代而不衰，从其布衣身份却能让后人如此敬仰，足以证明他在文化、教育等多方面深远而持久的影力。 学科网（北京）股份有限公司 $$