湖南省长沙市稻田中学2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题

2025年上学期高二期末考试 语文 一、阅读下面的文字,完成小题。(18分) 材料一: 中国传统水墨画与西方古典油画不同,对于画面中空白的认识存在着很大的差异。在中国画家的认识中,画面里的留白,要让人产生对空间的联想,那里面有云烟、有雾气、有山峦、有溪水,甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景。然而,这些丰富的虚景又通通被缥缈的水雾笼罩在了“空白”之中,让人浮想联翩。这便是中国画留白“意到笔不到”的魅力。 中国画的留白淋漓尽致地表现了“无生于有,有生于无”的老庄思想,由此亦可窥见中国道家及禅宗哲学所带来的深远影响。明代画家董其昌曾以禅言艺,将中国画分为南北二宗,尤其推崇南宗的顿悟,认为其参悟方式同文人画的雅逸士气相契合。其中,从“看山是山”到“山在心中”的透悟过程,也点明了化眼前之有为无,方能达智慧神明之心境。 留白还有一个非常优雅的别名——“余玉”,以布白凸显灵动,以虚空诠释丰盈,类似音乐演奏中某一刻的“悄然无声”。恰如其分地处理画面中的留白,不仅可以营造画面的审美意境和作品氛围,体现艺术家独特的审美情怀,还反映出艺术家对蕴于宇宙万物之中的“道”的解读。这正是中国画与西方绘画在本质上的差异。 中国画的创作和鉴赏都讲究“气”。在历代画论中,皆以“气韵”作为品评作品的重要标准。南北朝绘画理论家谢赫在“六法论”中提到的重要法则“气韵生动”,即画面中必须有“气韵”才可能变得生动。而这种“气韵”大多依靠画面中的留白和取势等技巧实现。中国画里的留白,类似于围棋里的“气眼”。棋盘中放再多的棋子,如果没有留白,也是一盘死棋。落笔万千的画面,没有“气眼”,也是污秽沉闷的坏画。因而,留白其实就是中国画里常说的“取气”。而“取气”又分“密处取气”和“虚处取气”两种。其中,“密处取气”大抵意思是画面满密,留白极少,作品给人蓬勃丰盈之感;“虚处取气”指画中大量留白,笔墨极简,作品多为超然出世之作。 留白,是中国美学的精髓。在中国画中,它是一种重要的意境营造方式,为作品留下了遐想的空间和万千意象;在生活里,它更是一种淡泊的心境,“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,于纷繁嘈杂的日常生活中,给自己的内心留一处清净的空白,则能感悟一份空谷幽兰的禅心。 (摘编自《光明日报》:《留白,留的是什么?》) 材料二: 留白的艺术方式以简洁明了的形式承载着丰富的情感,有一种“只可意会,不可言传”的美学效果。留白在中国画艺术中的作用主要体现在以下方面: 人们的视觉要求和观察习惯具有的规律是有一定的差异的,从一般的规律来看,人们会对看到的事物进行选择性的接受,尤其是面向某一事物进行注意力高度集中的观察时,往往可以做到火眼金睛和明察秋毫,而对身边的其他相关事物会漠不关心,忽略不计。在中国画的创作中,往往会充分地利用人们在这方面的习惯进行画面的布置与设计,其中运用留白的方式是极具代表性的,无论是人物画,还是花鸟画和山水画,都会突出画面中的主体,使描绘目标更加清晰和明确,而一些次要的物体和景象往往会被画家弱化,在某些时候甚至会运用大量的留白作为画面的背景来凸显主体,该方式虽然进行了大胆的取舍,但是使主体的表现更加突出和鲜明,从而给欣赏者带来一定的视觉冲击,使画面的视觉效果进一步增强。 每幅作品都需要充分表达出画面中的主次关系,将画面的空间进一步扩大,而物象之间存在的空间距离往往会借助留白的运用和笔墨的多少进行合理的处理,从而使画面的立体感和层次感充分地体现出来。例如在花鸟画的创作中,往往利用留白的方式进一步强调画面的疏密对比对作品的意境营造、情感表达以及主题展现等不同方面产生的效果,就比如花瓣在描绘时一般是少线多留白,就是通过线条密集的叶子来凸显和衬托花体,如果枝、叶和花在创作中描绘得没有条理和层次,就需要利用留白进行合理的调整,这种“知白守黑”的方式是中国画独有的创作方式,在西方绘画的创作中一般不会使用,这也是中西方绘画存在的较大差异。 在中国画的创作中,将虚与实进行了有效的结合,从而形成一定的意境,这种意境是无法用肉眼看到的,要求欣赏者用心去体会和感悟。国画所使用的材质主要是白色宣纸,为画家创造了更多的创作空间和想象空间,即使画家可能利用较多的笔墨来描绘一些物象,但是这里所谓的留白并不是指空白,而是画面构图中的重要组成部分,在不同的画境中也代表着不同的事物。画面中的某些物象是不需要具体描绘出来的,而是应该根据艺术作品中的布局和结构来领会具体代表着什么,借助笔墨和留白形成一定的画面效果,同时营造一定的艺术意境。 (摘编自《留白在中国画艺术中的作用》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.中国画留白里面有云烟、雾气、山峦、溪水和牧童哼着乡间小调牧牛的场景,丰富的景致彰显画面的写实魅力。 B.中国画留白又叫“余玉”,从其具有的“无生于有,有生于无”的特点可窥见中国道家及禅宗哲学对中国画的深远影响。 C.中西对画面中空白的不同认识,反映了艺术家对宇宙万物之中的“道”的解读。这是中国画与西方绘画在本质上的差异。 D.“气韵生动”是中国画创作和鉴赏理论中的重要法则,在中国历代画论中,皆以“气韵”作品评作品的重要标准。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.董其昌认为从“看山是山”到“山在心中”的参悟方式同文人画的雅逸士气相契合,能化眼前之有为无。 B.中国画留白类似围棋里的“气眼”,没有“气眼”的棋是死棋;没有“气眼”的画面,也是污秽沉闷的坏画。 C.人们的视觉要求和观察习惯在规律上存在一定的差异,这点常常被中国画创作用来进行画的布置与设计。 D.白色宣纸作为国画材料,使更多创作空间和想象空间被画家能创造出来,画家可利用较多笔墨来描绘物象。 3.根据材料内容,下列各项中不属于中国画里的“取气”方法的一项是( ) A.依靠留白和取势等技巧实现。 B.大量留白,笔墨极简。 C.画面满密,留白极少。 D.将虚与实进行有效的结合。 4.结合文本,从中国画的虚实角度解读“留白,是中国美学的精髓”。 5.请简要梳理材料二的行文脉络。 二、阅读下面的文字,完成小题。 文本一: 蛙(节选) 莫言 我们那地方,曾有一个古老的风气,生下孩子,好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气如今已不流行,年轻的父母们,都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。 我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代。留在我记忆中最深刻的事件,大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块,亮晶晶的,断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚赶着马车,把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃,讲话时,目放精光,脸憋得通红。他儿子王肝,女儿王胆,都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗,解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆,便大声喝斥:回家割草去!王肝身体高大,但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧,是个侏儒。王胆转头就跑——她跑起来身体摇摇摆摆。重心不稳,像个初学走路的婴孩,很是可爱——王肝往后缩缩,但不走。 王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生,即便父亲是开飞机的,也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业,但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童:第一个是袁脸的儿子袁腮,第二个是王胆。马车停在她家门前时,她到骡前去玩。被骡子咬着脑袋叼起来。 我们都很敬畏王脚。他身高一米九,双肩宽阔,力大如牛,二百斤重的石碌磕,双手抓起,胳膊一挺,便举过头顶。尤其让我们敬佩的,是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次,他拉上车闸,双腿叉开,站在车辕两边,挥舞鞭子,抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕。一鞭一声脆响。疯骡起初还炮蹶子,但一会儿工夫便浑身颤抖,前腿跪在地上。脑袋低垂,嘴巴啃着泥土,撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说,老王,饶了它吧!王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记,村里最大的官。他的话王脚不敢不听。疯骡把王胆咬伤后,我们都期待着再看一场好戏,但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰,掩在王胆头上,把她提回家去。他没打骡子,却抽了老婆一鞭,踢了王肝一脚。 我们指指点点地议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶仃,眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的凹陷。它的目光忧伤,似乎随时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹瘦骡子怎会爆发出那样大的力量。当我们一边议论一边向那骡子靠近时,王脚便停止铲煤,用凌厉的目光逼视我们,吓得我们连连倒退。 堆在学校伙房前的煤堆渐渐高起来,车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子,因为我们嗅到了一种奇异的香味。仿佛是燃烧松香的味儿,又仿佛是烧烤土豆的味儿。我们的嗅觉把我们的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤块上。我们站在煤堆前,低头弯腰,像地质爱好者发现了奇异矿石;我们抽动鼻子,像从废墟中寻找食物的狗。说到这里。首先要感谢陈鼻,其次要感谢王胆。是陈鼻首先捡起一块煤,放在鼻边嗅,皱着眉,仿佛在思索什么重大问题。他的鼻子又高又大,是我们取笑的对象。思索了一会儿,他将手中那块煤猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎,那股香气猛地散发出来。他拣起一小块,王胆也拣起一小块,他用舌头舔舔,品咂着,眼睛转着圈儿看看我们,她也跟着学样儿,舔煤,看我们。后来,他们俩互相看看,微微笑笑,不约而同地,小心翼翼地,用门牙啃下一点煤,咀嚼着,然后又咬下一块,猛烈地咀嚼着。兴奋的表情,在他们脸上洋溢。陈鼻的大鼻子发红,上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑,上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。 他压低声音说:伙计们,好吃!她尖声喊叫:哥呀,快来吃啊!他又抓起一块煤,更猛地咀嚼起来。她用小手拣起一块大煤,递给王肝。我们学着他们的样子,把煤块砸碎,捡起来,用门牙先啃下一点,品尝滋味,虽有些牙碜,但滋味不错。陈鼻大公无私,举起一块煤告诉我们:伙计们,吃这样的,这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的,像琥珀一样的东西说,这种带松香的好吃。我们班三十五个学生,除了几个女生不在,其余都在。我们每人攥着一块煤,咯咯崩崩地啃,咯咯嚓嚓地嚼,每个人的脸上,都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演,我们仿佛在玩一种古怪游戏。 肖下唇拿着一块煤,翻来覆去地看,不吃,脸上带着蔑视的神情。他不吃煤因为他不饿。他不饿因为他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉跑出来。天哪,他手上沾着面粉!当时在学校伙房就餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外,还有两个在乡下驻点的公社干部。老王惊呼:孩子们,你们干什么?你们……吃煤?煤也能吃?王胆用小小的手举着一块大煤,细声细气地说:大叔,太好吃了,给你一块尝尝。老王摇着头,道:王胆,你这小女孩,也跟着这帮野小子胡闹。王胆咬了一口煤,说:真的好吃呀,大叔。 这时已是傍晚,红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王。他的脸色很难看,挥了一下手,转身钻进了伙房。 (节选自莫言小说《蛙》,有删改) 文本二: 在莫言看来,想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中,他透过充满想象力的动物视角,为读者讲述了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞,但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后,我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。” 对于莫言,瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是:“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。” (节选自《莫言谈文学:最疯的想象,最真的现实》,有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 用身体部位和器官给孩子取名,这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。 B. 车夫从县城运来煤块,他身材魁梧性格粗犷,在饥饿年代里,给我们留下了极为深刻的记忆。 C. 王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆,大声喝斥他们回家割草去,可见因为饥饿,人们亲情淡漠。 D. 肖下唇和其他孩子对煤块的态度完全不同,因为他爹工作特殊他不饿,可“我们”饥饿至极。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 读《蛙》时我们会感觉到残酷:一是来自情节和人物命运,一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。 B. 小说运用儿童视角,笔触细腻,貌似平静追忆,细细咀嚼则苦涩难耐,展现了特定历史背景下人民生活的艰难。 C. 小说极富荒诞色彩,融合了诙谐、戏谑风格,看似诡异,脱离现实,实则亦虚亦实,亦幻亦真,匠心独运而富有张力。 D. 小说的细节富于表现力,比如结尾,看到我们吃煤后,姓严的干部“脸色很难看”,这个细节暗示了干群关系的疏离。 8. 文本一中关于吃煤的细节描写一直为人称道,作者是如何刻画这一细节的? 9. 马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家,他曾宣称:“在我的小说里,没有一个字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话,联系本文和教材的《百年孤独(节选)》,谈谈“魔幻”与“现实”的关系。 三、阅读下面的文言文,完成各题。 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰“丘”云。字仲尼,姓孔氏。孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诚其嗣懿子曰孔丘圣人之后灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭。吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”及釐子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏,而畜蕃息。鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾,男女行者别于涂,涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也,而谓似‘丧家之狗’,然哉!然哉!”孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。 (节选自《史记 孔子世家》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。( ) 诫其A嗣懿子B曰C孔丘D圣人E之后F灭G于宋 11.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是( ) A.“鲁襄公二十二年”,属于王公纪年法,此外还有年号纪年法、干支纪年法以及年号干支兼用法等。如“元和十年”就属于王公纪年法。 B.“字”,人的表字。古人常在本名之外另取一个和本名意思有某种关系的名字,叫作“字”。 C.“累绁”即“缧绁”,“缧绁”指捆绑犯人的绳索,在文中,“缧绁”指监狱。 D.“行”有兼摄官职之意,“摄”亦有代理官职之意。古代表示代理官职的词有很多,如“假”“权”“署”等。 12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( ) A.孔子出身贫寒,但年少好礼,具备从政的才能。孟釐子曾在死前告诫自己的儿子,一定要向孔子学习。孔子在季氏手下当过管理仓库和管理牲口的小官,都做得非常好。 B.孔子答复齐景公之问,展现了其非凡的政治见识。齐景公询问孔子秦穆公称霸的原因,孔子说那是因为秦穆公不但志向远大,而且中正无私。他虽然不能称王,但称霸是应该的。 C.孔子代理国相一职时,管理有方。孔子参与鲁国政权仅仅三个月,那些贩卖羊羔、猪仔的人们,就不再以次充好、漫天要价,四面八方来到鲁国的客人,都能够各得所需而归。 D.孔子经历坎坷,但乐观幽默。在郑国时,孔子和弟子走散了。郑人告诉子贡,孔子萎靡不振,像丧家狗。孔子听说后开心地笑了,他说对方称自己为丧家狗,真是对极了。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?” (2)孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。 四、阅读下面这首古诗,完成14-15题。 致酒行 李贺 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。 主父①西游困不归,家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。 空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽②。 我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云③,谁念幽寒坐呜呃④。 【注】①主父:《汉书》载:“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”②请恩泽:马周因替常何代写政治利弊得失条目而为太宗赏识,因此得到官职。③拏云:犹凌云,指志向高远。④呜呃:悲叹。 14.下列对本诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A.本诗一二句总写劝酒场面,客人对酒兴怀,主人举杯劝酒。寥寥数语,奠定了全诗感伤不平的基调。 B.本诗以主父偃比客,“困不归”中含辛酸之情;“家人折柳”,想象家人望眼欲穿,突出久羁异乡之苦。 C.“空将”两句中的“空”,可解释为“白白的、徒劳的”,整句诗表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈。 D.本诗运用了主客对话方式:“吾闻”的“吾”指劝酒的主人,“我有”的“我”指诗人。 15.这是一篇劝酒歌,李白也写过一篇劝酒歌——《将进酒》,在歌中诗人都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比李贺《致酒行》的最后四句和李白《将进酒》的最后部分“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”分析其情感的不同。(6分) 五、名句名篇默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)张若虚《春江花月夜》中“ , ”两句,运用“鱼雁传书”的典故,含蓄地表达了书信不能传达,暗含相思之苦。 (2)《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”句写词人与妻子相见却不相识的悲痛;“ ”句则通过对写的手法形象表达出词人思念妻子的伤痛欲绝之情。 (3)同学小明因学习成绩不理想,认为自己没有出路,产生悲观失望的心理,如果你是他的同桌,将会用《将进酒》中“ , ”两句鼓励他充满信心。 6、 语言文字运用 阅读下面文字,完成下列小题。(本题共5小题,18分) 日常生活中,许多人会莫名出现咳嗽、打喷嚏、流鼻涕,甚至皮肤长红点的症状,其中绝大多数人会 A ,更不知道这可能是过敏反应。①据世界上30个国家的流行病学调查数据显示,②全球约有22%的人口患有过敏性疾病。③环境中存在着大量可能导致过敏的因素、食物、花粉等。④另有研究认为,⑤不合理的生活方式也可能会导致过敏。 食物过敏是常见的现象。近年来,全球过敏性疾病总患病率呈不断上升趋势,其中,( 甲 )。那么,食物是如何引起过敏反应的? 尽管过敏和食物不耐受都是由食物引起的,但其实它们 B 。食物不耐受并不涉及免疫机制,而是由于人体先天缺乏相关消化酶,或者食物中的成分存在药理作用导致的。例如,乳糖不耐受的人往往在喝完鲜奶后会出现腹部不适的情况。( 乙 ),它是由食物中的过敏原引起的,是由抗体介导的不良反应。当食物中的蛋白质因为各种原因无法被人体完全消化,以多肽或小分子蛋白质形式穿过受损的肠道屏障(肠道通透性增大)进入血液时,这些未完全消化的蛋白质(过敏原)被机体的免疫系统当作抗原物质,引起过敏反应,并释放抗体与过敏原结合成抗原抗体复合物。单核巨噬细胞系统会识别抗原抗体复合物,将它固定住并清除掉。当抗原持续存在、机体不能及时清除时,这种免疫复合物就会沉积于局部或全身多处毛细血管基底膜上,引起以充血、水肿、局部坏死和中性粒细胞浸润为主要特征的炎症和组织损伤,导致身体出现红疹、瘙痒和咳嗽等症状。 17.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 19.文中第二段结尾句运用设问句产生了怎样的表达效果?(5分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 21.下面是食物过敏反应过程示意图,请根据文段内容将其补充完整。(3分) 七、作文 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 法国哲学家帕斯卡说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。”被誉为“世界现代建筑最后的大师”的贝聿铭曾说:“我和我的建筑都像竹子,再大的风雨,也只是弯弯腰而已。” 上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章。 要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2025年上学期高二期末考试 语文参考答案 一、现代文阅读I 1．B 2．A 3．D 4．①借助画面构图、布局将不需要具体描绘出来的意象体现出来，借助笔墨和留白形成一定的画面效果，营造一定的艺术意境； ②虚实结合为作品留下了遐想的空间和万千意象，为人保留一处清净的空白和淡泊的心境，使留白彰显出中国美学的精髓。 5． 材料二采用总分结构进行论述；先概括阐述留白以简洁明了的形式承载着丰富的情感，有一种“只可意会，不可言传”的美学效果；接着从三个角度阐述了留白在中国画艺术中的作用：利用留白将画面的主体凸显出来；利用留白将画面的层次感体现出来；利用虚实结合来塑造良好的意境。 【导语】这篇文章围绕中国画中的“留白”展开，探讨其在艺术创作中的重要性与独特魅力。通过对比中国画与西方绘画的差异，尤其是对留白的利用和理解，文章表现出中国画厚重的哲学内涵和艺术手法。留白不仅增强画面的空间感和层次性，还传递出深邃的意境，使观者在欣赏中获得精神愉悦。整篇文章以详实的解释与富有哲理的观点，体现了中国传统美学的独特价值。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“中国画留白里面……场景，丰富的景致彰显画面的写实魅力”错误。由材料一“画面里的留白，要让人产生对空间的联想，那里面有云烟、有雾气、有山峦、有溪水，甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景”可知，这些场景并不是留白中都能有的，且它们并不是实景，而是源自想象。材料一“这些丰富的虚景又通通被缥缈的水雾笼罩在了‘空白’ 之中”也说明了这些景致是虚景。 C.“中西对画面中空白的不同认识，反映了……”错误。由材料一第三段“恰如其分地处理画面中的留白，不仅可以营造画面的审美意境和作品氛围，体现艺术家独特的审美情怀，还反映出艺术家对蕴于宇宙万物之中的‘道’ 的解读。这正是中国画与西方绘画在本质上的差异”可知，反映艺术家对“道”的解读的不是“中西对画面中空白的不同认识”，而是恰当地处理留白。且中国画与西方绘画在本质上的差异不仅体现在艺术家对“道”的解读上，还体现在营造画面的审美意境、作品氛围及艺术家独特的审美情怀上。 D.“在中国历代画论中，皆以‘气韵’作品评作品的重要标准”错误。曲解文意，原文只说南北朝绘画理论家谢赫在“六法论”中提到了“气韵生动”的重要法则。 故选B。 2．本题考查学生根据材料内容进行判断推理的能力。 A.“参悟方式”“能化眼前之有为无”错误。由材料一第二段“明代画家董其昌曾以禅言艺，将中国画分为南北二宗，尤其推崇南宗的顿悟，认为其参悟方式同文人画的雅逸士气相契合。其中，从‘看山是山’到‘山在心中’的透悟过程，也点明了化眼前之有为无，方能达智慧神明之心境”可知，从“看山是山”到“山在心中”是透悟过程，而不是参悟方式。同文人画的雅逸士气相契合的是南宗顿悟的参悟方式。且“能化眼前之有为无”错，原文的意思是透悟过程点明了化眼前之有为无，才能达智慧神明之心境。 故选A。 3．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 根据材料一“留白其实就是中国画里常说的‘取气’”可知“取气”的含义。 D.“将虚与实进行有效的结合”属于形成意境的做法，而不是“取气”的做法。 故选D。 4．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①由“画家可能利用较多的笔墨来描绘一些物象，但是这里所谓的留白并不是指空白，而是画面构图中的重要组成部分，在不同的画境中也代表着不同的事物。画面中的某些物象是不需要具体描绘出来的，而是应该根据艺术作品中的布局和结构来领会具体代表着什么，借助笔墨和留白形成一定的画面效果，同时营造一定的艺术意境”可知，借助画面构图、布局将不需要具体描绘出来的意象体现出来，借助笔墨和留白形成一定的画面效果，营造一定的艺术意境； ②由“留白，是中国美学的精髓。在中国画中，它是一种重要的意境营造方式，为作品留下了遐想的空间和万千意象；在生活里，它更是一种淡泊的心境……于纷繁嘈杂的日常生活中，给自己的内心留一处清净的空白”可知，虚实结合为作品留下了遐想的空间和万千意象，为人保留一处清净的空白和淡泊的心境，使留白彰显出中国美学的精髓。 5．本题考查学生分析文章结构思路的能力。 材料二共有4段，第1段，结合“留白的艺术方式以简洁明了的形式承载着丰富的情感，有一种‘只可意会，不可言传’的美学效果”可知，概括阐述留白以简洁明了的形式承载着丰富的情感，有一种“只可意会，不可言传”的美学效果； 第2~4段，结合“运用留白的方式是极具代表性的”“从而使画面的立体感和层次感充分地体现出来”“在中国画的创作中，将虚与实进行了有效的结合，从而形成一定的意境”可知，从三个角度阐述了留白在中国画艺术中的作用：利用留白将画面的主体凸显出来；利用留白将画面的层次感体现出来；利用虚实结合来塑造良好的意境。 故看出材料二采用总分结构进行论述。 2、 现代文阅读II 【答案】6. C7. D 8. ①采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛；②动作描写，语言描写，神态描写；多次写到抽动鼻子，咀嚼煤块，猛烈地咀嚼等，陈鼻和王胆对伙伴们的呼唤，每个人脸上兴奋神秘的表情，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图；③运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情，与大家对煤块喷喷称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。 9. ①魔幻的故事情节有现实根据。比如，《百年孤独（节选）》中丽贝卡吃土的情节，源于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实；而文本中孩子们吃煤的情节，也源于饥饿的现实。②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事；《百年孤独（节选）》中丽贝卡失眠的细节描写，睁大的眼睛，恐惧的心理，也非常逼真。③用魔幻的手法反映、象征现实。如文本中“吃煤”这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境；而《百年孤独（节选）》中失眠、失忆，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去历史记忆的现实。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“人们亲情淡漠”错误。依据“这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来”可知王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，不是因为亲情淡漠，而是因为骡子曾伤过王胆，他是在用粗鲁的方式表达对孩子的关爱。 故选C。 7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“暗示了干群关系的疏离”错误。依据“王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。……他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王”可知干部脸色难看，不能推出干群关系的疏离，因为当伙夫赶“我们”走时，姓严的干部制止了他。他脸色难看，是因为看到了孩子们的饥饿。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①依据“我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗……兴奋的表情，在他们脸上洋溢”可知采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来了切肤之痛； ②依据“我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗……他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着”中的抽动鼻子，舔舔，咀嚼煤块，猛烈的咀嚼等动作描写，相互呼唤的语言描写和“我们”都吃上煤之后的神态描写，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图； ③依据“肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情”“王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。……真的好吃嚼，大叔”可知运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情，与大家对煤块啧啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①魔幻的故事情节有现实根据。比如，《百年孤独（节选）》中“丽贝卡又开始吃土。她第一次这么做多半出于好奇，以为讨厌的味道将是对付诱惑力的良药。……把一撮撮泥土吃掉了。……在她心中留下了慰藉”丽贝卡吃土的情节，源于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实。而文本中孩子们吃煤的情节，也源于饥饿的现实。 ②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中“他拣起一小块，王胆也拣起一小块；……,猛烈地咀嚼着”写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。《百年孤独（节选）》中“她一走进屋子，马上坐在自己的摇椅里，开始咂吮指头，两只惊骇的大眼睛望着大家，根本不明白人家问她什么”“每过半小时响起钟声的时候，她都惊骇地四面张望，仿佛想在空中发现这种声音似的”等描写丽贝卡睁大的眼睛，恐惧的心理，失眠的细节描写也非常逼真。 ③用魔幻的手法反映、象征现实。如文本中“他拣起一小块，王胆也拣起一小块；……用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着”“用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙修，但滋味不错”这个“吃煤”荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。而《百年孤独（节选）》“她发现了某种疾病的征状，这种疾病的威胁曾使她和弟弟永远离开了那个古老的王国，他俩还是那儿的王位继承人咧。这儿也出现了失眠症……病人经常处于失眠状态，开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系，陷入一种白痴似的状态”中对失眠、失忆的描写，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去历史记忆的现实。 3、 文言文阅读 1.CDF    2．A   3．B     4．（1）齐景公和晏婴来到鲁国，齐景公问孔子说：“从前秦穆公国土狭小地方偏僻，他怎么称霸的呢？” （2）孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教导学生，（他的）弟子大概有三千人，其中精通六艺的有七十二人。 【解析】1．本题考查文言断句的能力。 句意：临死前告诫他作为继承人的儿子孟赘子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的先祖在宋国受害。 2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 A项，“‘元和十年’就属于王公纪年法”错误。“元和十年”属于年号纪年法。元和（806年-820年），是唐宪宗李纯的年号。唐宪宗在位期间唐朝出现短暂的统一，史称“元和中兴”。故选A。 3．本题考查概括和分析文章内容的能力。 B项，“他虽然不能称王，称霸是应该的”错误。结合“以此取之，虽王可也，其霸小矣”分析，即使称王也完全应该，称霸还委屈了他呢。故选B。 4．本题主要考查文言语句翻译。 本题得分点有：（1）适，到；处辟，地方偏僻；霸，称霸；何，怎么。（2）以，用；盖，大概；通，精通。 参考译文： 孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑(按:今山东曲阜县东南境鄹城)。他的祖先是宋国人，叫做孔防叔。鲁襄公二十二年孔子诞生。孔子降生后脑袋就长得中间低四面高，所以就给他取名叫丘。字叫仲尼，胜孔。孔子十七岁的时候，鲁国的大夫孟釐子病重，临死前告诫他作为继承人的儿子孟赘子说:“孔丘这个人，是圣人的后代，他的先祖在宋国受害。他的先祖弗父何本来可以享有宋国，而他却让给了宋厉公。到了正考父(按:弗父何的曾孙)，他辅佐戴公、武公、宣公三朝，受三命(做了上卿)，一命比一命恭谨。我听说圣人的后裔，虽不一定能当国继位，但必然会有才德显达的人出现。如今孔丘年纪轻轻就博学好礼，这岂不就是所谓的显达的人吗?我死之后，你一定要去拜他为师。”孟釐子死后，懿子和鲁人南宫敬叔便去向孔子学礼。孔子早年生活，既穷苦又没地位。成年以后，先是给季孙氏当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平;后来又做过管牲口的小官，、币场中牲口越养越多。于是做了管理土木工程的官职。鲁昭公二十年，孔子大约三十岁了。齐景公跟晏婴一块来到鲁国，景公问孔子说:“过去秦穆公时，秦国的国土又小地域又偏僻，他能够称霸是什么原因呢?”孔子回答说:“秦这个国家，地域虽然小，但是它的国君志向远大;地势虽然偏僻，国君的行为却中正无私。秦穆公亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚，封给他大夫的官爵，才把他从奴隶的构禁中救出来，就和他一连晤谈三天，随后把掌政大权交给了他。从这点说即使称王也完全应该，称霸还委屈他了呢!”景公听了很高兴。鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的身份兼理国相的职责(参与国家大事)，于是就把扰乱鲁国政事的大夫少正卯给杀了孔子参与国政才三个月，鲁国那些贩卖羊羔猪仔的人们，不再以次充好漫天要价;男人女人在路上行走时也自觉的分开各走一边;丢在路上的东西没有人拾取;四面八方来到鲁国的客人，用不着到主管官员那里去求告，鲁国的百姓都能够使其各得所需而归。孔子到郑国去，和弟子失散了;孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说:“东门那里站有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸;一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说:“他所美言的我那种相貌我可真是不敢当;倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是啊!那可真是啊!”孔子晚年喜欢《周易》，他阐述了《象辞》、《系辞》、《象辞》、《说卦》、《文言》等。由于他不停地翻读《周易》，以至于那些串竹简的皮条都断了好几次他还说:“要是能够再多给我几年时间，我对于《周易》也就能领会的更深入、更透彻了。”孔子把诗、书、礼、乐作为教育弟子的主要内容，受过孔子教育的弟子大约有三千人，而精通六艺的有七十二人孔子享年七十三岁，死在鲁哀公十六年四月的己且日。 14.C （“‘空’，可解释为‘白白的、徒劳的’”“表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈”错误。这里的“空”是“只是”之意，整句的意思是只凭纸上几行字。作者说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路不是只有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。并不是表达了诗人对马周的遭际感到叹惋无奈。） 15．①《致酒行》最后四句通过雄鸡高唱迎来天明之景，表达诗人不再一蹶不振的豪情壮志，积极进取的凌云壮志。 ②《将进酒》中最后两句“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，显示出李白不拘形迹的豪迈洒脱性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，显示出李白在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。（第一点2分，第2点4分，共6分） 16.（1）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 （2）纵使相逢应不识 料得年年肠断处 （3）天生我材必有用，千金散尽还复来。（每句1分，共6分） 17．A不以为意B截然不同（每空1分，意思对即可） 18．①，修改：据世界上30个国家的流行病学调查数据。③，修改：环境中存在着大量可能导致过敏的因素，如食物、花粉等。（序号1分，修改1分，其他修改方法符合要求即可给分。句子①“据……显示”句式杂糅，可删除“据”或“显示”；句子③，不合逻辑，“导致过敏的因素”应包含“食物、花粉”，种属关系并列不当） 19．①突出文章的主要内容，引发读者对食物与过敏内在联系的关注。②引起读者对过敏原因的思考和阅读兴趣。（答出一点得2分，两点给5分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 20．甲：大部分过敏是由食物诱发的乙：而食物过敏则不同（每处2分，其他答案符合语境亦可给分） 21．（1）受损的肠道屏障 （2）抗原物质（3）过敏反应（每空1分） 22.审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用法国哲学家帕斯卡的话“他是一根能思想的芦苇”，深刻地揭示了人类虽渺小脆弱，却因思想而高贵。强调了人正是因为有思想才比其他生物高贵。贝聿铭的话“我和我的建筑都像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已”，既是对建筑韧性的赞美，也是对人生韧性的颂扬。强调的是竹子所拥有的韧性这一特质。正是拥有这一特质，竹子千百年来为文人称颂，它于风雨中依然挺立而不至断折。两则名言共同启示我们：思想的韧性与生命的韧性，是人类最宝贵的财富。 写作时，考生可以从思想、韧性与人的关系角度行文，或从二者的共性角度出发写下自己的思考。写作时可重点强调思想之韧与生命之韧的辩证关系，二者相辅相成，共同构成了人类的支柱。思想的韧性让我们拥有追求真理的勇气和智慧，而生命的韧性则让我们在追求真理的道路上，即使遭遇挫折和困难，也能够坚持不懈，直至成功。两者结合，便形成了人类不屈不挠、勇往直前的精神力量。可运用典型例证和比喻论证的手法，增强说服力。 立意： 1.武装自己的头脑，做有思想的芦苇。 2.向竹子学习，再大的风雨也不怕。 3.做“墙头草”还是“有思想的芦苇”，全在于自己。 4.找到自己的锚点，屹立群雄。 例文： 柔韧以立身，思辨以立世 法国哲学家帕斯卡曾将人喻为芦苇，强调人是能思想的芦苇，即使宇宙毁灭，人的思想依旧高贵。的确，人因思想而伟大，但伟大的思想并非空中楼阁，它需要一个载体来支撑与展现。被誉为“世界现代建筑最后的大师”的贝聿铭则说：“我和我的建筑都像竹子，再大的风雨，也只是弯弯腰而已。”这不禁让我们思考：人的立身之本何在？又应如何立世？答曰：柔韧是立身之本，而思辨则是立世之基。 柔韧与思辨，二者相辅相成。柔韧让人在困境中保持坚韧不拔，而思辨则让人在困境中找到出路。只有将二者结合起来，人才能在复杂多变的世界中立于不败之地。 柔韧，是世间生存的智慧，是面对困境时的从容不迫，是遭遇挫折时的锲而不舍，是在风雨中弯腰而不屈服的坚持。就像竹子，是坚韧不拔的象征，以其独特的韧性应对着四季的风霜雨雪，在狂风暴雨中，能够随风雨弯曲，保持不屈的身姿；在烈日炎炎下，保持弹性和水分，维持生命的活力。司马迁遭受宫刑却没有选择放弃人生，而是以坚韧的姿态创作《史记》，最终完成了无韵之离骚。邓小平在人生的多次起伏中，始终保持着韧性和信念，最终带领中国人民走向了改革开放的伟大道路。 然而，仅有柔韧是不够的，人还需要思辨来立世。思辨，是面对复杂问题时的冷静分析，是追求真理时的执着探索，是在纷繁世事中保持清醒的头脑。人若失去了思辨，就如同芦苇失去了方向，即使生命力再强，也会随波逐流，迷失自我。帕斯卡之所以强调人是能思想的芦苇，正是因为他看到了思辨对于人的重要性。只有通过思辨，人才能超越自身的局限，认识世界的本质，从而做出正确的判断和选择。 作为新时代的青年，我们既要学会柔韧，又要懂得思辨。在面对困难和挑战时，我们要像竹子一样坚韧不拔、弯而不折；在追求真理和梦想时，我们要像帕斯卡一样冷静分析、执着探索。只有这样，我们才能在风雨中茁壮成长，成为既有思想深度又有行动力的新时代人才。 因此，我们应该学会培养自己柔韧和思辨的品质。在人生的道路上，要始终保持一种的思辨的心态和柔韧的姿态。只有这样，我们才能在风雨中更加坚韧，智慧地迎接未来的挑战。让我们以柔韧为身、思辨为翼，在人生的天空中展翅翱翔吧！ 学科网（北京）股份有限公司 $$