内容正文:
尊敬的各位游客,心中今天风力已达到4级以上,为保证您的人身财产和文物安全,青天之南香。我们是六点半坐的地铁过来的。早上来的比较晚八点才到。还得有2个小时。法国流行说二特别流行,然后那边人超级的多,那边人队都排到门口了。我们就去了3,看完了就情况,然后赶紧去了3,今天提前开门了,然后不到1个小时我就买完这个都开完光了。这个是驱邪火灾是吧?还有不同的系列,这个是事业刚备菜把这些灾消灾把它削掉。这个主要是求血液事业的,然后这个是美满的,美满都是美满。那有一个健康平安的。有一个诸事美满的。手串金刚就是有什么有定力之类,扫除一切魔障。给亲人求健康,给自己求事业。求财。我想发财的,因为以后也想考研,所以想求一个关于学业的东西。学业事业就马上要出招了。我们刚刚转了一圈,后边有一个说是求姻缘的,都没有人。然后我们说当代年轻人现在全在求事业学业,然后都没有人求音乐。快毕业了,然后对学业和事业还是有一定的想法的,就想说不管怎么样,就求个心理安慰。对,可能心理作用,觉得很平静了。已经还真有啊。累完了,已经一直。在排队。对,压力都通过这些排队都烟消云散了。最后主要是因为太不顺了,然后就是找一些精神寄托。就现在年轻人压力都比较大。现在大家的压力比较大,只是来上香也好,然后去什么去泡吧也好,这些都是大家疏解心情的一个疏解情绪的一个方式。给一种自己心理暗示,往后的路会越来越好。这几年这不刚过完这个事情之后,大家内心都积压着一股压力,其实也需要一个合适的方式去释放一下。但是很多压力还是自己心态的问题。还是多多的发现身边美好的东西可以缓解一下。大多数的努力还是靠自己,其他的东西随缘比较好。
如果说年轻人来雍和宫的第一件事是烧香拜佛,那么第二件事就一定是情手串。弹琴手串不仅考验的是早起的决心、排队的耐心,还有一些运气。我从天津坐高铁来的,然后来这儿发现它售罄了。我打算今天就不走了,明天早上再来一次。在外面排了有一个多小时,但是我们排的时候是第五排了。已经然后后边我们看已经排到第七排,甚至更长了。然后在里边反正也是第三层,然后去抽个空就往里面钻。这就看你个人的本事。9点01分到了门口了,然后去求手串的时候,人已经排了很长的队了,大家都来挺早的,六七样的样子,花了两千多万。要有两个多小时,开了开关没多久,半个小时。手串的供不应求让许多人看到了商机,安安就是其中之一。今年年初,他做起手串带跑腿的生意,几乎每天都来雍和宫。如果我最晚中午到的话,大概1个小时就能排到七八单、八九单,有时候十多单,就这个样子。基本上大多数都是女生事业和财富,然后健康学业这种比较多一些。前一段时间事业多一些,后来因为大家都反映请过雍和宫事业的这个方面的手串,回去之后就开始连天加夜的加班。所以现在有一些就是我这边有一些客人就开始反应,直接跨过事业,然后要求这个财富,他们就说直接一步到位了,不想加班。除了带劲用和宫外的手串改编生意同样火热。精彩的是吗?朝天纳湖是吧?对。一款名为十全十美的改编手串更是成为了硬通货。因为雍宫它它是这个手串就是寓意是比较单向的。你比如说每个颜色代表的每个佛菩萨的喻意,大家人比人人就比较贪,其实都是一种心态的那就是把想把这个玉串在一起,就现在就是所谓火比较火,叫十全十美,就因为这个大家都来改,就是财富、事业、智慧这边当然里边也有因缘,也有健康,这个都有,所有的玉米在里边。因为他们先请请完了,先出来改编,改编完了再找师傅再去开工去,这么个流程,反正一天有一百多人,一两百人来说,这个目的很明确,就是求财、求事业,唯独就是抽音乐的。
在我们的采访过程中有不少人对年轻人的上香热感到难以理解。对我确实我想不通。因为像我们这一代人从小就没有这种无属于那种无神论,什么都不信,什么封建迷信,什么妖魔鬼怪都不信。我们一般学苦力,一般不求人。年轻人在这里浪费时间,就是不是求刺激,刺激也得干点好,挣点钱别吃了他的。但也有更多的人为年轻人作出辩护。现在年轻人的压力太大,工作不好找钱不好挣,尤其经过疫情以后,他们也有他们的难处,我能够理解。我觉得年轻人来这里没有什么错。咱们也不是说一种封建迷信,就是说现在这个整体的一个环境都是很压抑的这就是一个精神的依托,没什么不好的。我们整个社会物质的发展非常快,这么几十年,但是其实可能人们精神上的从精神上贫瘠到丰盈的一个改变,可能远远都不是需要几十年。然后我觉得我们现在这一代年轻人是在这样一个时代,可能内心会有一种想要创造超越父辈的财富已经比较困难了。但是年轻人也有自己的想法,还是很想在社会上实现自己的价值,但是可能又又很辛苦,所以我觉得大家都需要一个像精神寄托这样的一个东西。也有可能就是中高考这种,就是靠一张试卷决定你的人生。然后可能尤其是上大学或者是之后可能发展的话,每个人其实不同的途径都能活出不一样的人生,选择会比努力重要。所以可能拜的过程也是就是问问自己到底想选择哪条路。大环境的原因,各种各样我们无法掌握的这个大变局的原因。所以年轻人遇到了一些各种变局之间的一个冲击的一个交汇点,所以有很多茫然。不错,这个也非常容易理解。其实在历史上不同的时代都有过这样的时刻。个人对这个问题挺乐观的。因为你正是不同的时间节点和这样的不同的变局之间的交融,才会让人有更多选择。当你有很多选择站在历史的十字路口的时候,人往往会更清晰的知道那个内心所坚定的东西。对于年轻人而言,雍和宫为他们提供了一处灵魂的庇护所。他短暂的隔绝了外界的压力,创造与自己对话的精神场域。尽管他无法解决现实性的问题,但却能让人获得重新面对挑战的勇气。
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第一课 时代精神的精华
聿见思政
第一单元 探索世界与把握规律
哲学的基本问题
聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品
答案既不是环球影城,也不是网红咖啡馆,而是佛门圣地——雍和宫。再具体一点,则是雍和宫的三个法物流通处。
金三银四,雍和宫香灰琉璃手串,成了时下最强的社交货币。即便动辄数百元,也难以阻挡年轻人高价请一串,祈福考试、求职和心灵疗愈,至于姻缘则被排到了最后。
有一种说法认为,雍和宫手串已经和全聚德、稻香村并称为北京的“三大特产”了。当然,从雍和宫手串的火爆和出圈程度来看,确实可以称得上是北京又一个“城市名片”。
在偌大的北京城里,最受年轻人追捧的地方是哪里?
议题一
爆火手串——折射哲学基本问题
总议题
年轻人何以爱上“请”手串
议题二
困惑迷茫——探寻基本问题原因
议题三
焦虑青年——迷而不信寻找方向
议题四
包容理解——帮助青年实现目标
爆火手串
——折射哲学基本问题
0
1
议题探究
雍和宫手串令着迷Y2K、朋克风的年轻人成为玄学普及的主力军,其爆火背后投射出来的哲学的基本问题到底是什么?
备注:每件手串下单后,需祈福结缘,发货时间为下单后72小时左右,敬请见谅!
随着雍和宫手串越来越火爆,打着雍和宫代购名义的人也越来越多。由于雍和宫官方并没有开放线上渠道,这些代购自然也就拥有线上渠道的“独家议价权”,手串的价格也因此被大肆抬高。原价两三百的手串一经代购转手,价格抬升好几倍,高达千元。
01
什么是哲学的基本问题
思维
存在
意识
物质
哲学的基本问题
属于主观的东西:思想、理论、计划、观点、经验、方针政策、目标等是人脑对客观事物的反映。
属于客观的东西:环境、国情、地球、磁场、实际情况等不以人的意志为转移的客观存在的事物。
思维与存在的关系问题,也就是意识与物质的关系问题。
注意
“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
01
什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题的内容(两方面)
第一方面:思维和存在何者是本原的问题(最重要方面)
存在决定思维;或物质决定意识。—唯物主义
思维决定存在;或意识决定物质。——唯心主义
对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
第二方面:思维和存在有没有同一性的问题(从属)
(即思维能否正确认识存在)
可知论:思维能正确认识存在(世界是可以认识的)
不可知论:思维不能正确认识存在(认为世界是不可知的或者否认彻底认识世界的可能性)
对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
01
什么是哲学的基本问题
哲学的基本问题的内容
思维和存在的关系问题
(意识和物质的关系问题)
何者为第一性
(思维和存在谁决定谁)
有没有同一性
(思维能不能正确认识存在)
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
能
不能
可知论
不可知论
(根本的、最重要)
(从属)
气者,理之依也。
自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
存在就是被感知。
上帝创造世界。
神舟十二号发射取得圆满成功,我国逐步掌握空间站建设技术,空间站建设又迈出一大步。
市场经济变化莫测,要想把握市场变化是徒劳的。
中国研制的“天眼”通过三年的运行已经发现了近300颗新星,并对脉冲星进行了观测有了重大新发现。
世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
可知论
不可知论
可知论
可知论
困惑迷茫
——探寻基本问题原因
0
2
北京大学教授张颐武就指出,这是一种年轻人寻求“减压”的方式,“从前两年算命和命理师的流行,到现在'上香'的流行,再到雍和宫手串爆火,年轻人其实都是抱着‘迷信不可信’,但不妨碍用这种形式为自己寻求某种心理安慰和寄托的心态。”
根据《2022年国民健康洞察报告》数据显示,生活在快节奏、高压力、高竞争的社会环境之下,91%的受访年轻人表示自己存在心理问题,对现实不确定,对未来迷茫。因此,当前年轻群体“涌向”寺庙祈福,本质上仍是寻求一种短暂的逃离和内心的慰藉。
议题探究
“生活有苦涩,人也很脆弱,要想不被压垮,寻找一点寄托,没什么不好。”从年轻人寻求心理安慰的做法说明为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ?
本课件和配套教案为
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02
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
学生的学习计划与学习实际,
教师的教学计划与教学实际,
农民的耕作计划与收获实际,
工人的工作计划与具体实际,
企业的经营战略与企业实际,
医生开的处方与患者的病情……
生活实践角度
思维与存在的关系问题,首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
人类从事的活动包括认识世界和改造世界。
无论是认识世界还是改造世界,说到底都是要解决思维和存在的关系问题
02
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
哲学研究角度
思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。
理气之辩
形神之辩
天人关系
贯穿中国古代哲学的大讨论
心无之辩
有无之辩
名实关系
02
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
哲学发展角度
思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。
天与人、知与行
心与物、理与气
中国古代哲学
关注哲学基本问题第一方面的内容
西方古代哲学
中国近代哲学
马克思主义哲学的传播和发展
西方近代哲学
关注哲学基本问题第二面的内容
焦虑青年
——迷而不信寻找方向
0
3
雍和宫手串的火爆与寺庙游的热度一脉相承,对秉持“唯物主义”的年轻人们进行了一次“唯心主义”玄学的洗礼。
最吸引人的莫过于雍和宫手串的“灵验”光环。雍和宫本就是皇家寺院,爆款香灰琉璃手串更是经过了重重念力加持。据介绍,香灰琉璃手串是收集了香客们供奉香火燃尽后的香灰,再将其加入琉璃珠中制作而成,灵验程度也因此得到了“升级”,自然也能够招徕好运。
年轻人越焦虑,也就对雍和宫手串越上心。
议题探究
“蓝色保健康,绿色求事业,白色求学业,金色招财运。”从年轻人对雍和宫手串的上心,区分唯物主义和唯心主义的根本区别。
03
唯物主义和唯心主义
唯物主义和唯心主义的分歧
围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
唯物主义和唯心主义的根本观点
物质是本原的,
意识是派生的,
先有物质后有意识,
物质决定意识。
唯物主义
唯心主义
意识是本原的,
物质依赖于意识,
意识决定物质。
VS
03
唯物主义和唯心主义
唯物主义的三种基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和
历史唯物主义
物质是本原的,
意识是派生的,
先有物质后有意识,
物质决定意识。
唯物主义
元气是构成世界的本题。
天地合而万物生,阴阳接而变化起。——荀子
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子
天地合气,万物自生。——王充
“太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”——张载
泰勒认为“水”是万物的本原,万物皆从水中产生,最后又复归于水。
赫拉克利特,他认为,万物的本原是“火”,世界上一切都是由火构成的。
03
唯物主义和唯心主义
古代朴素唯物主义
从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态,如水、气、火、土等。
基本观点
否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
进步性
可贵的猜测,没有科学依据;把物质简单的归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,复杂问题简单化、朴素化
局限性
狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根:万物的基础是原始物质,是基本元素
霍布斯:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”
拉美特利:“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
03
唯物主义和唯心主义
近代形而上学唯物主义
基本观点
认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。
代表观点:元素说、原子说
17世纪英国的培根、霍布斯、洛克;
18世纪法国狄德罗、霍尔巴赫;
19世纪德国费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者)。
合理性
克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观
03
唯物主义和唯心主义
近代形而上学唯物主义
局限
性
把自然科学的物质结构直接混同于物质的概念,把原子的属性等同于物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
即用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式都归结机械运动,否认物质运动形式的多样性,否认事物的质变,甚至把人也视为机器。
形而上学性
即否认事物的联系与发展,否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。
即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去,社会历史观仍然是唯心主义的,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。
机械性
历史观上的唯心主义
近代形而上学唯物主义,人送称号“半截子唯物主义”
03
唯物主义和唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
物质决定意识,意识对物质具有能动的作用。
认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系,社会生活在本质上是实践的。
基本观点
马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态,或那些不可再分的物质结构
进步性
是无产阶级的科学世界观和方法论,是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器
评价
知识拓展:唯物主义的三种基本形态
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素
唯物主义 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原 否认神创论,坚持了唯物主义的根本方向
把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩。
近代形而上学
唯物主义 认为原子是世界的本原。
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。 具有机械性,形而上学性;历史观上的唯心主义等局限性。
辨证唯物主义和
历史唯物主义 世界的本原是物质:物质决定意识。 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
03
唯物主义和唯心主义
唯心主义的两种基本形态
主观
唯心主义
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
主观
唯心主义
主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神
陆九渊:吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
贝克莱: 物是观念的集合
笛卡尔:我思故我在
慧能:仁者心动
朱熹:理在事先;理生万物
孔子:死生有命,富贵在天
佛教:缘起而生,缘尽而灭
03
唯物主义和唯心主义
哲学上的两个“对子”
哲学的两个对子:唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学
辩证法,坚持用联系的发展的全面的观点看问题的世界观和方法论,
形而上学,坚持用孤立的、静止的、片面的观点看问题的世界观和方法论。
世界状态
世界本原
唯物主义
唯心主义
辩证法
形而上学
对立
对立
根本的,最重要
从属
辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系,没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学,或与唯物主义结合或与唯心主义结合。所以,从独立的基本派别上看,哲学只有两大阵营,而非四军对垒。
包容理解
——帮助青年实现目标
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4
从“寺庙祈福烧香”到如今的“雍和宫手串”,年轻人下一次的疗愈圣地在哪里,或许猜测不到,但可以肯定的是,年轻人永远在寻求更多的“治愈”体验。
无论何种方式,都不能被简单地归结为缺乏上进心或寻找虚无的东西。相反,我们应该理解年轻人的需求和挑战,尊重他们寻找精神寄托的方式,并在尊重传统文化的同时,为他们提供更多的支持和资源,以帮助他们在这个充满挑战和机遇的时代中实现自己的目标和梦想。
辩证唯物主义和历史唯物主义
近代形而上学唯物主义
哲学的基本问题
是什么
为什么
唯物主义和唯心主义
思维和存在的关系问题
有无同一性
何者为本原
可知论
不可知论
唯心主义
唯物主义
是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答
唯物主义三种基本形态
唯心主义两种基本形态
古代朴素唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
哲学史上的两个对子
本课小结
聿见思政
谢谢欣赏
聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品
Lavf59.6.100
Packed by Bilibili XCoder v2.0.2
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《哲学的基本问题》教学设计
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一、教材分析
本课内容是必修 4《哲学与文化》第一单元“探索世界与把握规律”中的第一课“时代精神的精华”第二框的内容。本框阐述了哲学的基本问题是什么,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,唯物主义和唯心主义的相关知识。通过学习本框题,有助于同学们进一步走进哲学,体会哲学与时代、与生活是息息相关的,初步认清唯物主义和唯心主义的界限,认同唯物主义尤其是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学是我们掌握认识世界和改造世界的思想武器,初步树立坚持用马克思主义哲学指导我们的学习和生活的观念。本框共安排三目的内容:
第一目“什么是哲学的基本问题”,
第二目“为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”,
第三目“唯物主义和唯心主义”。
通过对本框内容的学习,了解哲学发展的历史,深刻领会对思维和存在关系的不同认知会形成不同的哲学观点,自觉做到坚持唯物主义,反对唯心主义。
二、学情分析
1.通过高中一年的学习,高中生对思想政治课有了一个大致的了解,掌握了高中思想政治教育的基本学习方法,这些方法可以很好的迁移到生活与哲学的学习;
2.学生对教师的教学方式很了解,与我的磨合程度也比较高,这样有利于知识的学习和理解,并有利于在学习过程中的交流
3.学生对哲学很陌生,思辨能力和思辨的习惯有待提高
三、教学目标
【政治认同】认同辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持学习马克思主义哲学。在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义,反对唯心主义。
【科学精神】懂得辩证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。通过探究哲学的基本问题,树立唯物主义观念。
【公共参与】在实践中自觉坚持唯物主义,反对唯心主义。根据思维与存在的关系设计人生规划,用辩证唯物主义和历史唯物主义观点指导实践。
四、教学重难点
【教学重点】哲学的基本问题;唯物主义和唯心主义的基本观点
【教学难点】哲学的基本问题思维和存在的关系为什么是哲学的基本问题;
唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性
唯心主义的两种基本观点及区别。
五、教学方法
议题式教学法
六、教学思路
本课以“年轻人何以爱上“请”手串 ”为总议题,在教学流程上设计三个议题和一个延伸议题环节,以雍和宫手串爆火为导入,探寻雍和宫手串爆火背后青年人的心理状态和原因,以此情境,引发学生的兴趣,探究青年人请手串这种行为折射出的哲学基本问题,分析唯物主义和唯心主义的根本区别,同时用理解包容的角度让学生明白青年人热衷请手串并非是真正的迷信,背后还有更为努力的目标。让学生明白无论采用何种寄托方式,自身的努力仍然是实现目标的唯一途径。
(一)问题线
总议题是“年轻人何以爱上“请”手串”引出本课的情境背景,根据知识线索,设置了三个分议题和一个延伸议题。
议题一:爆火手串——折射哲学基本问题
议题二:困惑迷茫——探寻基本问题原因
议题三:焦虑青年——迷而不信寻找方向
延伸议题:包容理解——帮助青年实现目标
环环相扣,步步深入。
(二)情境线
以雍和宫手串爆火为导入,探寻雍和宫手串爆火背后青年人的心理状态和原因,以此情境,引发学生的兴趣,探究青年人请手串这种行为折射出的哲学基本问题,分析唯物主义和唯心主义的根本区别
(三)任务线
1、学业任务
由“什么是哲学的基本问题——为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题——唯物主义和唯心主义”组成
2、能力提升
在讨论中学会总结归纳,在分享中锻炼言语表达,在实践中将理论知识内化为实践指导。
3、迁移任务
根据知识点寻找合适的案例,在案例理解中分享其中内在的知识,一方面检验学生对本次课程的掌握程度,另一方面及时将所学知识应用到实际生活中去。
六、教学过程
(一)准备阶段——导入新知,引入课程
【资料展示】在偌大的北京城里,最受年轻人追捧的地方是哪里?
答案既不是环球影城,也不是网红咖啡馆,而是佛门圣地——雍和宫。再具体一点,则是雍和宫的三个法物流通处。
金三银四,雍和宫香灰琉璃手串,成了时下最强的社交货币。即便动辄数百元,也难以阻挡年轻人高价请一串,祈福考试、求职和心灵疗愈,至于姻缘则被排到了最后。
有一种说法认为,雍和宫手串已经和全聚德、稻香村并称为北京的“三大特产”了。当然,从雍和宫手串的火爆和出圈程度来看,确实可以称得上是北京又一个“城市名片”。
【教师导语】多年前,故宫文创以朝珠耳机成功出圈,如今潮流的风水轮流转,雍和宫手串成了C位。张口必言“请”手串。在各种中英文夹杂的都市年轻人日常对话中,唯独这个“请”字,用得十分中华。若问为何一定是雍和宫,00后的年轻人理由让人垂泪:“雍正是工作狂,来雍和宫拜事业肯定灵。”雍正帝曾生活在此,乾隆皇也于此地出生,出了两位天子的龙潜福地,尽管前身是座王府,也不妨碍雍和宫成为北京香火最旺的寺庙。
【播放PPT】
总议题:年轻人何以爱上“请”手串
(二)感知和理解阶段——学习新知,探讨练习
环节一
子议题一:爆火手串——折射哲学基本问题
探究一
【播放视频】雍和宫手串爆火
【资料介绍】 随着雍和宫手串越来越火爆,打着雍和宫代购名义的人也越来越多。由于雍和宫官方并没有开放线上渠道,这些代购自然也就拥有线上渠道的“独家议价权”,手串的价格也因此被大肆抬高。原价两三百的手串一经代购转手,价格抬升好几倍,高达千元。
【议学活动1】雍和宫手串令着迷Y2K、朋克风的年轻人成为玄学普及的主力军,其爆火背后投射出来的哲学的基本问题到底是什么?
【知识归纳】
1.哲学的基本问题是什么
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
2.哲学的基本问题的内容
它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
【教师总结】哲学研究的问题有很多,如宇宙、人生、思维等,但是只有思维和存在的关糸问题是贯穿哲学发展始终的基本问题,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
【设计意图】结合雍和宫手串爆火的背景,探索其背后所折射出的哲学的基本问题是什么,探寻思维和存在之间的关系,了解哲学的基本问题的内容,增强学生辩证思维的能力。
环节二
子议题二:困惑迷茫——探寻基本问题原因
【资料介绍】
北京大学教授张颐武就指出,这是一种年轻人寻求“减压”的方式,“从前两年算命和命理师的流行,到现在'上香'的流行,再到雍和宫手串爆火,年轻人其实都是抱着‘迷信不可信’,但不妨碍用这种形式为自己寻求某种心理安慰和寄托的心态。”
根据《2022年国民健康洞察报告》数据显示,生活在快节奏、高压力、高竞争的社会环境之下,91%的受访年轻人表示自己存在心理问题,对现实不确定,对未来迷茫。因此,当前年轻群体“涌向”寺庙祈福,本质上仍是寻求一种短暂的逃离和内心的慰藉。
【议学活动2】“生活有苦涩,人也很脆弱,要想不被压垮,寻找一点寄托,没什么不好。”从年轻人寻求心理安慰的做法说明为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ?
【知识归纳】
1.思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界,说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
【教师总结】对于年轻人来说,生活的压力和焦虑感是常见的现象。在这个快节奏的社会中,他们面临着繁重的学业压力、就业压力和生活压力,导致他们的心理状态处于不稳定的状态。正如年轻人的感叹“人在心里得不到安慰的时候,就很容易借助这种力量,难道指望我们自己吗?”
【设计意图】通过年轻人寻找心灵寄托的方式,明确思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,成为哲学基本问题的原因,增强学生的思维能力和探究能力,提升思维品质。
环节三
子议题三:焦虑青年——迷而不信寻找方向
【播放视频】青年人热衷请手串
【资料介绍】
雍和宫手串的火爆与寺庙游的热度一脉相承,对秉持“唯物主义”的年轻人们进行了一次“唯心主义”玄学的洗礼。
最吸引人的莫过于雍和宫手串的“灵验”光环。雍和宫本就是皇家寺院,爆款香灰琉璃手串更是经过了重重念力加持。据介绍,香灰琉璃手串是收集了香客们供奉香火燃尽后的香灰,再将其加入琉璃珠中制作而成,灵验程度也因此得到了“升级”,自然也能够招徕好运。
年轻人越焦虑,也就对雍和宫手串越上心。
【议学活动3】 “蓝色保健康,绿色求事业,白色求学业,金色招财运。”从年轻人对雍和宫手串的上心,区分唯物主义和唯心主义的根本区别。
【知识归纳】
1.唯物主义和唯心主义的根本观点
(1)唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
(2)唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识
(3)唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2.唯物主义的基本形态
①古代朴素唯物主义。
a.基本观点:试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如水、气、火土等。
b.局限性:把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩。
②近代形而上学唯物主义。
a.基本观点:把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。
b.局限性:把自然科学的物质结构直接混同于物质概念,把原子的属性等同于物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
③辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。它认为,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态,或那些不可再分的物质结构
3.唯心主义的两种基本形态
①主观唯心主义
基本观点:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神。
③比较主观唯心主义和客观唯心主义
共同点:在哲学的基本问题上,都认为思维或意识是本原,认为思维决定存在,意识决定物质
评价:①进步性:对人们认识的发展具有一定的借鉴意义。
②局限性:把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的。
4.哲学史上的“两个对子”
在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲,哲学史上的对立和斗争归根到底,只有唯物主义和唯心主义两种。正如毛泽东所作的通俗比喻虽然存在着这样“两个对子”,但从独立的基本派别上看,只能是两大阵营,而不是四军对垒。
【教师总结】购买雍和宫的手串,除了它颜值高、款式多样、各路博主频频安利之外,更重要的原因在于我希望能通过它减少一点生活“无形”的压力。将“招财旺运”的手串戴在手上,把保平安的玉佛挂在脖子上,就好像能把自己所遇到的不顺分摊一点给难以揣测的命运,避免被“压得喘不过气”。这或许就是年轻人热衷于购买雍和宫手串的原因。
【设计意图】在年轻人热衷手串的背景中,分析其这一行为所反映出唯心主义的思想,但其迷而不信的内核和越努力越迷信的状态反映出唯物主义的本质,区分唯物主义和唯心主义的根本分析,以及唯物主义和唯心主义的各自形态。
(3) 巩固阶段——课堂小结,归纳总结
延伸议题:包容理解——帮助青年实现目的
【播放视频】不同角度看待青年人请手串
【教师总结】趋之若鹜地追赶潮流也好,小心翼翼地遵守法规戒条也罢,年轻人的这些新变化其实只是其纾解焦虑的手段之一,他们正在以雍和宫手串为媒介,用一种更为缓和的方式来面对现实和环境的重压。
如果我们换一个角度,结合故宫文创的发展路径来看,这些爆红周边的走红均助力着文旅景点的爆发和在年轻群体中的风靡,而从长期来看,更是会对文旅IP的打造起到正向推进作用。雍和宫手串在年轻群体中的成功,也代表了文旅景点正在主动向年轻人靠拢,并释放出长线打造文旅IP的信号。
一代人有一代人的烦恼,虽然具体的情况不同,但我们也总要面对,现世的困扰和问题只能靠现实的努力和争取来超越和解决,这是历久不变的道理,也是年轻人面对困难的必然选择。
【设计意图】通过总结与提升,帮助学生树立正确的价值观和世界观,明白无论采取何种方式纾解压力,安抚心灵,但最终都要通过自身的努力来实现梦想和目标,帮助学生树立正确的科学意识,提高哲学思辨的能力,正确面对人生困难。
七、板书设计
1.2哲学的基本问题
(一)什么是哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是什么
2.哲学的基本问题的内容
(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
(三)唯物主义和唯心主义
1.唯物主义和唯心主义的根本观点
2.唯物主义的三种基本形态
3.唯心主义的两种基本形态
4.哲学史上的“两个对子”
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