第三辑8.3正确对待外来文化 课件（含教学设计）-【聿见思政】2025-2026学年高二政治必修四议题式精品课件教案全集（统编版2019）

正确对待外来文化 ◎ 聿见思政 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 总议题：中国影视发展坚守中华文化立场，推动当代中国文化发展 目录 一、面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 二、文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 第一部分 面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 综合探究 国产古装剧的非议，最近落到了服化道的头上。 近日，《我叫刘金凤》《星汉灿烂》等多部剧集因为古装造型出现大量日本服饰元素而引发争议。主角服装与日本和服如出一辙，服装出现樱花纹样，都让观众对“以倭代华”的审美表示质疑。 1. 你还知道哪些影视剧中看着别扭的“东方美”？ 2. 结合视频你认为影视剧中那些日式风格的“东方美”看起来别不别扭 ？为什么？谈谈你的看法。 探究活动 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 文化复古主义 全盘西化论 VS 1. 近代以来对待外来文化的错误观点 （1）错误观点 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 文化复古主义 一味固守本民族的传统文化，彻底拒斥外来文化的文化复古主义，是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。 在肯定中国传统文化的作用方面起到了一定作用，但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 全盘西化论 盲目照搬西方文化的全盘西化论，一味推崇外来文化，根本否定传统文化，是一种“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的表现。 在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 知识拓展 民族虚无主义 历史虚无主义 区别 虚无主义在民族问题上的表现，虚无主义是否定历史传统和道德原则。民族虚无主义无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为“民族”是虚构的概念，根本否认民族的存在，实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现。 指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向 。 历史虚无主义不顾事实，颠倒黑白，歪曲近代中国革命历史、党的历史和中华人民共和国历史，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。历史虚无主义本质就是历史唯心主义。 联系 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”二者都崇洋媚外，否定了传统文化。 “民族虚无主义”和“历史虚无主义” 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 文化发展必须坚持正确方向，反对民族虚无主义和历史虚无主义、封闭主义和守旧主义的错误倾向。（坚持正确方向，克服错误倾向） （2）启 示 面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 知识拓展 继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长 着眼于继承，“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。这是文化纵向积累的过程，主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。 不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合，即面向世界，博采众长，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程，主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合。 “继承传统，推陈出新”与“面向世界，博采众长”的区别 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 综合探究 这两年出事被封杀的明星层出不穷，说明国家是越来越重视荧屏人物的作风和形象。大众人物不仅代表着国家，他们的一言一行也时刻影响着人们，尤其是未成年人的身心健康。有了那么多翻车明星的前车之鉴，影视行业按理说是更应该小心谨慎，但是近日网友们却发现辣目洋子、李宏毅主演的电视《我叫刘金凤》剧中含有大量不符合国家传统文化的元素，一时之间引起全网的抵制！ 结合国家广电总局发出：古装剧不得模仿外国来看，启示我们对待外来文化应该持什么态度？ 探究活动 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 本课件和配套教案为 聿见思政统编新教材教学资源网 www.yjsz2020.cn 版权所有，已授权 发布，侵权必究 本课件教案可以用于日常教学，参考借鉴 未经本站授权，请勿转载发布分享传播 严禁直接用于投稿比赛，切勿二次销售 否则追究法律责任 聿见思政维权成果公告链接（全屏点击可浏览）>>> 微信公众号 微信客服号 欢迎提供原创优质课件，可获聿见思政新教材教学网下载权限。课件请发邮箱5724868@qq.com，有配套视频和教学设计等请一并发送，并注明微信号。 如果有原创课件私人订制需要，也可以扫码微信客服号与我们联系。 01 文化发展必须保持开放的心态。 态 度 02 面向世界， 博采众长。 途 径 03 内 容 04 目 的 2. 如何对待外来文化 学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验；一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果。一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。 以发展中国特色社会主义文化。 面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 知识拓展 文化事业和文化产业   文化事业 文化产业 区别 含义不同 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品，它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性 生产目的不同 生产公共产品，有公益性，不以营利为目的 生产商品，以营利为目的 资本来源不同 国家或社会 企业 机构性质不同 事业单位 企业单位 运营机制不同 社会效益 经济效益和社会效益 调控方式不同 直接 间接 联 系 文化产业以文化事业为基础，文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 第二部分 文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 综合探究 随着东西方文化的不断交流，不同地区各具特色的审美价值开始相互影响。“东方美”、“中国风”，国内掀起国潮热。所谓“国潮”包含两层含义：“第一，有中国传统文化的因素；第二，能将传统文化与中外潮流相融合而使产品更具时尚感。” 国货、文化、科技已走向全面“国潮化”。 1. 在美学文化交流过程中，“东方美”应不应该展示自己的独特性？应该如何正确利用西方审美来展示独特之美？ 2. 辨析：文化交流、借鉴、融合会消除各国各民族的文化差异，使世界文化趋同。 探究活动 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 坚持 坚持 坚持 中华文化立场 以我为主 为我所用 “洋为中用” 立足 中国国情 实现 不同文化的 交流互鉴 吸收外来有益文化 推动 当代中国文化发展 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题二 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 文化的交流、借鉴和融合，以尊重文化多样性为前提，不会消除文化之间的差异；文化的交流、借鉴和融合，可以吸收外来文化的有益成果，将其融入本民族文化的发展中，目的是发展本民族文化，而不是照搬外来文化，更不是使文化走向趋同。 文化多样性 文化 交流 借鉴 融合 发展本民族文化 繁荣世界文化 不忘本来 吸收外来 文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题二 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 必要性（原因）：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 实践意义： 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 1. 文化交流互鉴的原因 重要性： 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题二 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 2. 文化交流互鉴的要求 【提示】文化交流首先要发展好维护好本民族文化，要坚守文化的民族性。 文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题二 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 知识拓展 文化具有多样性，坚持在各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同推动世界文化发展，促进世界文化繁荣。 文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 在经济全球化的今天，不同国家和民族之间的文化交流日益频繁。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。 正确处理民族文化与外来文化的关系 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 知识拓展 1. 在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，我们之所以要坚持“以我为主、为我所用”，是因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。 2. 我们要跻身世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。 3. 以我为主、为我所用，体现了我们党解放思想、实事求是，一切从实际出发的思想路线。“我”是文化交流的主体，首先要从自己的实际出发，从我国的国情出发。只有立足于我国的国情，才能准确地把握我国在文化交流中的地位和作用，才能明确文化交流的正确方向、指导思想、根本方针、目的任务和途径道路， 。 4. 以我为主、为我所用，体现了我国在文化交流中的根本目的。无论“请进来”还是“走出去”，无论哪一种形式的文化交流，都要努力做到:凡是对“我”有“用”的，我们就应该努力去做，而且做好，做成功;凡是对“我”无“用”的，特别是对“我”有“害”的，我们就不去做，并抵制、斗争。 文化交流互鉴为什么要坚持以我为主、为我所用? 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 知识拓展 【解析】不矛盾。 ①以我为主、为我所用有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色。 ②文化交流中“海纳百川” “博采众长” 表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、合作、共处。③只有以我为主、为我所用才能更好地“海纳百川” “博采众长”，只有“海纳百川” “博采众长” 才能更好地保持民族特色，弘扬民族文化。 在文化交流中既要做到 “以我为主、为我所用” 又要做到“海纳百川” “博采众长” 二者是否矛盾？为什么？ 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 继承传统、推陈出新，文化创新必须批判地继承传统文化，取其精华去其糟粕，推陈出新。革故鼎新。 立足社会实践，社会实践是文化创新的源泉、动力。 面向世界、博采众长，加强不同民族文化的交流、借鉴与融合， 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 坚持正确方向，反对错误倾向： 反对全盘西化论“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，反对文化复古主义的“守旧主义”和“封闭主义” 立足国情，交流互鉴，同时要以我为主、为我所用。 人民群众是实践的主体，文化创造的主体，文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用，关注人民群众精神文化需求。 3. 怎样促进民族文化创新与发展 文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题二 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 本课小结 正确对待外来文化 面向世界 博采众长 文化交流互鉴的要求 文化交流互鉴的原因 近代以来对待外来文化的错误观点 如何对待外来文化 立足国情 交流互鉴 怎样促进民族文化创新与发展 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 习题演练 1. （2022·浙江·高考真题）近些年，不少画家把目光聚焦于各行各业涌现出来的道德模范、最美人物，创作了《守岛老兵》《最美女教师》等一批佳作，获得广泛好评。在这里，画家们（     ） ①不忘本来，吸收外来 ②弘扬主旋律，传播正能量 ③面向世界，面向未来 ④树榜样力量，倡时代新风 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①：题目中所述不属于外来文化，①不符合题意。 ②：宣传道德模范、最美人物就是弘扬主旋律，②符合题意。 ③：道德模范、最美人物与面向世界无关，③不符合题意。 ④：道德模范、最美人物就是榜样，④符合题意。 故本题选C。 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 习题演练 2. （2022·辽宁·三模）唐朝时期政治经济繁荣，对外政治文化交流频繁，出现了“万国衣冠拜冕旒”的盛况。天竺乐、康国乐、高昌乐、疏勒乐、安国乐、龟兹乐等音乐就是在这一时期传入的，唐明皇创作的《霓裳羽衣曲》就融合了许多异域音乐元素。材料说明（     ） ①中华文化具有兼收并蓄的包容性 ②中外文化交流互鉴需要立足国情 ③多种文化元素融合有利于促进文化的创新 ④传统文化具有鲜明的民族特色和民族气派 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ①③：唐朝时期政治经济繁荣，对外政治文化交流频繁，有许多异域音乐传入，这说明中华文化具有兼收并蓄的包容性；唐明皇创作的《霓裳羽衣曲》就融合了许多异域音乐元素，这说明多种文化元素融合有利于促进文化的创新，①③符合题意。 ②：材料强调中外文化交流互鉴的意义，没有体现中外文化交流互鉴需要立足国情，②与题意不符。 ④：材料体现的是不同文化相互交流，不是强调传统文化具有鲜明的民族特色和民族气派，④与题意不符。故本题选B。 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 议题一 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 谢谢观看 ◎ 聿见思政 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 164396.8 $$蓝蓝的白云天。有水电流。朝阳边儿走。梢头。红红的美人脸。飞针走线荷包绣。相思在心头。水长未央。歌天。我前进到尽头。 7月8日，由盗梦洋子、李宏毅主演的电视剧我叫刘金凤疑似被下架，目前播放平台已搜不到此剧。该剧自6月24日播出后，其服装设计就遭到质疑。有历史爱好者发现，剧中人物穿的服装有大量日本传统服饰元素，如主角辣目洋子穿的部分服装有日本传统服饰才有的深扒口和镇八口元素，剧中府湘刘勰戴的帽子更是日本传统的纯英冠。此外，剧中还有宫廷服、寿衣、樱花等日本元素的服饰设计，甚至到了最后，中华美食变成了日本寿司，女主角带头品尝。也许有人会说，唐朝时期日本文化很多都是来源于中国文化迁移，很多也是中国文化的衍生物，日本文化确实受唐宋文化的影响，但之后就走上自行发展的道路，与真正的唐宋文化已经有了很大差异。说他们出自唐宋做客，说他们说唐宋正统，就属于彻头彻尾的胡说八道。服饰渗透也是文化渗透的一种形式，但凡你了解一下中国服饰历史，就能知道我们的服饰有多精美，放着自己几千年沉淀下来的衣服不用，反而去化用他国元素，不下架才怪呢。创新是影视文化的生命，不是让日式风格大放异彩，更不是任其用服装的异化吸引眼球，而是要积极建构主流文化价值认同，展现中华文化魅力，让大气典雅的唐装、唐服等中国文化元素大放异彩，展现出前所未有的高度自信与创新样态。我们应对国际穿和服、人教版数学教材插画、清华名言等暴露出的问题，保持高度警觉，吸取经验教训，始终坚定文化自信，让中国气派、中国风范在世界文学艺术领域充分彰显。 抖音。 “正确对待外来文化”议题式教学设计 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 总议题：中国影视发展坚守中华文化立场，推动当代中国文化发展 一、教材分析 本课“学习借鉴外来文化成果”承接“继承和弘扬中华优秀传统文化”和“发展中国特色社会主义文化”。只有正确认识和对待中华传统文化、吸收借鉴国外文化有益成果，才能更好地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新新发展，才能更好地发展中国特色社会主义文化，推动当代文化发展，构筑中国精神、中国价值、中国力量，使中华文化更加积极主动的走向世界，讲好中国故事，传播中国声音。因此，文化的民族性与多样性这一框题的学习，就是要引导学生认同中华文化，自觉传承和弘扬中华优秀传统文化，就是要引导学生正确认识世界文化的多样性，尊重其他民族文化，立足国情，推动文化的交流互鉴、交锋交融，树立文化自觉和文化自信，积极投身我国文化建设的实践。本课由引言和三框组成，三框的内容形成递进关系，首先我们要承认文化具有民族性；其次，各具特色的民族文化构成了世界文化的大花园，这样就导入对文化多样性的理解；最最后论述如何正确对待外来文化，促进民族文化的发展。 二、学情分析 第一，文化理论部分难度较哲学部分低，议学材料也十分丰富。在教学设计中药主要选择新鲜有力度的时政素材，使之与课堂教学有机结合，更好发挥议题式教学的优越性。第二，学生对社会生活中的文化现象了解较多，且十分感兴趣，这为理论联系实际情境，激发学生学习积极性和热情创造了良好的条件。第三，小组讨论的习惯大致已经形成，为合作探究学习奠定的基础。第四，辩证地分析外来文化的影响，找到正确对待外来文化的态度，明确正确利用外来文化促进中华文化发展的前提是坚持中华文化的基本立场，以提高学生学科核心素养为主要目标，以立德树人为教学的根本目标。 三、核心素养 1.政治认同：认同中国特色社会主义文化，建设社会主义文化强国。 2.科学精神：科学把握对待外来文化的正确态度。 3.公共参与：正确吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国特色社会主义文化建设。 四、教学目标 1. 理解对待外来文化的错误观点。 2. 理解对待外来文化的正确态度。 3. 理解立足国情，交流互鉴。 五、教学重难点 1. 教学重点：理解对待外来文化的正确态度。 2. 教学难点：理解立足国情，交流互鉴。 六、教学方法 教法：创设教学情境，综合探究法，分组讨论法。 学法：探究式学习，合作交流式学习，自主学习法。 七、教学思路 本课以中国影视发展坚守中华文化立场，推动当代中国文化发展”为总议题，设置两个议题，3个活动。议题一：面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向，通过国产古装剧的着装引发争议，拉近与学生的距离，激发学生学习兴趣，引导学生关注民族服饰，增强文化自信。通过设置情境和阅读资料，让学生进行情境探究和思考，影视剧不仅是文化展示的窗口，更是文化传播的重要平台，能够潜移默化的影响青年一代的政治认同，世界观、人生观、价值观，发挥重要作用。同时，启示我们对待外来文化应该持开放态度。议题二：文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码，通过美学文化交流突出“东方美”并展示自己的独特性，立足国情，交流互鉴，推动中华文化新辉煌。 八、板书设计 九、教学过程 （一）准备阶段——导入新知，启动旅程 【总议题】中国影视发展坚守中华文化立场，推动当代中国文化发展 【导入语】习近平总书记在谈到如何对待外来文化的时候，指出：我们不仅要了解中国的历史文化,还要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中获得启发,为我所用。 今天通过影视剧的发展，我们应该如何正确对待外来文化。 【设计意图】以影视剧的发展为探究对象，感受影视剧中的文化，拉近学生距离，调动学生的学习积极性，进一步增强对本民族文化的认同感，坚定文化自信，对实现中华民族伟大复兴更加充满信心。议题引领，引导学生基于不同经验、运用不同视角、利用不同素材，表达不同见解，培养科学精神。 （二）感知和理解阶段——学习新知，探讨练习 分议题一：面向世界，博采众长--探索影视业发展的新方向 【议学情境】 【时政材料】 国产古装剧的非议，最近落到了服化道的头上。 近日，《我叫刘金凤》《星汉灿烂》等多部剧集因为古装造型出现大量日本服饰元素而引发争议。主角服装与日本和服如出一辙，服装出现樱花纹样，都让观众对“以倭代华”的审美表示质疑。 （活动安排：学生分成个小组，小组成员讨论，达成共识，派代表发言） 【议学活动】 结合材料，可以同桌之间相互交流： 1. 你还知道哪些影视剧中看着别扭的“东方美”？ 2. 结合视频你认为影视剧中那些日式风格的“东方美”看起来别不别扭 ？为什么？ 谈谈你的看法。 【学生讨论】积极参与活动（二到三个学生回答） 【教师小结】【教师小结】这部《我叫刘金凤》电视剧被骂上了热搜。原因很简单，就是“以倭代华”。 所谓“以倭代华”，就是中国的古装影视剧，讲着中国故事，却处处透漏着日本服饰和文化风格。网友称其为是明目张胆的历史虚无主义，更是对中华文化的侵蚀与荼毒。 何谓历史虚无主义呢？历史虚无主义是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向。 历史虚无主义带来的危害不言而喻，其对传统文化的消解和误读必然会导致价值规范的无序。历史虚无主义者质疑和颠覆传统历史文化的客观性、科学性，对堪称本民族标志性的史实、人物、事件进行歪曲宣传。同时，历史虚无主义是西方用以西化和分化我国的主要手段之一，其以腐蚀性、渗透性和隐蔽性的手段，消解传统文化、倾覆文化信仰、破坏文化认同，导致人们精神世界空虚、自我认知偏差、幸福感丧失。 与历史虚无主义全盘西化相反的，也有一种错误观点就是文化复古主义。文化复古主义用悠久“传统”反对“现代化”，用千古“道统”对抗“马克思主义中国化”，表面上打着“弘扬传统文化”的旗号，实质上却以封建主义思想和道德否定社会主义思想和道德，简单把中华民族伟大复兴理解为传统文化的复兴，过分夸大儒学的作用，漠视近百年来中国步入现代化的必然过程。 面对这些错误的观点，我们要坚定文化自信，不能脱离马克思主义在意识形态中的指导地位，只有坚持马克思主义，才能体现对传统文化的发展和传承，才能保持当代文化的社会主义性质，对负面的、不好的东西加以抵御和克服，真正做到取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用。 【时政拓展】 【小结】 1. 近代以来对待外来文化的错误观点 （1）错误观点 ①文化复古主义 一味固守本民族的传统文化，彻底拒斥外来文化的文化复古主义，是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。 在肯定中国传统文化的作用方面起到了一定作用，但其死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方学习先进文化，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 ②全盘西化论 盲目照搬西方文化的全盘西化论，一味推崇外来文化，根本否定传统文化,是一种“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的表现。 在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 （2）启 示 文化发展必须坚持正确方向，反对民族虚无主义和历史虚无主义、封闭主义和守旧主义的错误倾向。（坚持正确方向，克服错误倾向） 2. 如何对待外来文化 （1）态 度：文化发展必须保持开放的心态。 （2）途 径：面向世界，博采众长。 （3）内 容：学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验；一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果。一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。 （4）目 的：以发展中国特色社会主义文化。 【设计意图】议题式教学要创设有吸引力的议学情境，做到议学材料丰富。本活动作为第一项活动，以影视剧的服饰文化引起风波作为开篇，在结合时政的基础上，调动学生积极性，警惕文化入侵；用中国影视剧中充斥日式元素为素材，引导学生分析盲目迎合西方审美传递的是不可取的，为后续学习做好准备。同时，小组成员互相协作，合作探究，在分享过程中增进理解，在思维碰撞中加深对课本基本理论的认识，在小组成果展示中增强凝聚力和自豪感，调动学习积极性，提高学生参与度，掌握必备知识，锻炼关键能力，提高核心素养。 第二个活动的设计想要达到的目的是使学生分析的同时，思考外来文化对本土文化的影响，明白面向世界博采众长不等于全盘接收，在学习本课时重点知识的同时，为文化创新知识的学习埋下伏笔。 分议题二：文化互鉴，美美与共--解锁影视业发展的新密码 【议学情境】 【时政材料】随着东西方文化的不断交流，不同地区各具特色的审美价值开始相互影响。“东方美”、“中国风”，国内掀起国潮热。所谓“国潮”包含两层含义：“第一，有中国传统文化的因素；第二，能将传统文化与中外潮流相融合而使产品更具时尚感。” 国货、文化、科技已走向全面“国潮化”。 【议学活动】结合材料，可以同桌之间相互交流： 1. 在美学文化交流过程中，“东方美”应不应该展示自己的独特性？应该如何正确利用西方审美来展示独特之美？ 2. 辨析：文化交流、借鉴、融合会消除各国各民族的文化差异，使世界文化趋同。 （活动安排：学生分成三个小组，小组成员讨论，达成共识，派代表发言） 【学生讨论】积极参与活动（二到三个学生回答） 【教师小结】文化是无国界的，文化交流互鉴推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因互鉴而丰富。一个民族的文化成就，立足中国国情，实现自身的创造性转换和创新性发展，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。文化是民族的，也是世界的。通过文化交融，相互借鉴，增强本国本民族的文化自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 “一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，美美与共才是人类文明发展的最美画卷和最佳选择。“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。”文明因交流而多彩，因互鉴而多姿。 实践已经证明，中国特色社会主义文化不可能一蹴而就，中国特色社会主义文化发展依然需要不断继承与发展。立足国情，走自己的路，实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。 【时政拓展】 【小结】 1. 文化交流互鉴的原因 （1） 必要性（原因）：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 （2）重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 （3）实践意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 2. 文化交流互鉴的要求 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 3. 怎样促进民族文化创新与发展 （1）立足社会实践，社会实践是文化创新的源泉、动力。 （2）继承传统、推陈出新，文化创新必须批判地继承传统文化，取其精华去其糟粕，推陈出新。革故鼎新。 （3）面向世界、博采众长，加强不同民族文化的交流、借鉴与融合， 必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 （4）立足国情，交流互鉴，同时要以我为主、为我所用。 （5）坚持正确方向，反对错误倾向： 反对全盘西化论“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，反对文化复古主义的“守旧主义”和“封闭主义” （6）人民群众是实践的主体，文化创造的主体，文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用，关注人民群众精神文化需求。 【设计意图】正确对待外来文化是本课时要解决的重点问题，文化交流、借鉴与融合不会导致文化趋同是本课时的难点问题。本环节以自身文化的独特性为线索，在增强学生分析能力的同时，提高提取和把握关键信息的能力；辨析问题的设置，则意在提升学生辩证分析能力，为后续学习奠定知识与能力基础。 【课堂小结】 习近平总书记曾指出：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。” 文化发展兼收并蓄，应该包容互鉴。不同文化没有优劣之分，只有特色之别。要了解各种文化的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度，开放包容、互学互鉴。中国改革开放40多年来取得举世瞩目的成就，也得益于文化对话交流、互学互鉴。历史与实践证明，只要秉持包容精神，就可以实现文化和谐。 当今世界正处于百年未有之大变局，面临严峻挑战、发展难题，必须以文化交流超越文化隔阂、文化互鉴超越文化冲突、文化共存超越文化优越，推动构建人类命运共同体、开创人类文化新未来。 （三）巩固阶段——课堂作业 1.（2022·浙江·高考真题）近些年，不少画家把目光聚焦于各行各业涌现出来的道德模范、最美人物，创作了《守岛老兵》《最美女教师》等一批佳作，获得广泛好评。在这里，画家们（  ） ①不忘本来，吸收外来 ②弘扬主旋律，传播正能量 ③面向世界，面向未来 ④树榜样力量，倡时代新风 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】①：题目中所述不属于外来文化，①不符合题意。 ②：宣传道德模范、最美人物就是弘扬主旋律，②符合题意。 ③：道德模范、最美人物与面向世界无关，③不符合题意。 ④：道德模范、最美人物就是榜样，④符合题意。 故本题选C。 2.（2022·辽宁·三模）唐朝时期政治经济繁荣，对外政治文化交流频繁，出现了“万国衣冠拜冕旒”的盛况。天竺乐、康国乐、高昌乐、疏勒乐、安国乐、龟兹乐等音乐就是在这一时期传入的，唐明皇创作的《霓裳羽衣曲》就融合了许多异域音乐元素。材料说明（     ） ①中华文化具有兼收并蓄的包容性 ②中外文化交流互鉴需要立足国情 ③多种文化元素融合有利于促进文化的创新 ④传统文化具有鲜明的民族特色和民族气派 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】①③：唐朝时期政治经济繁荣，对外政治文化交流频繁，有许多异域音乐传入，这说明中华文化具有兼收并蓄的包容性；唐明皇创作的《霓裳羽衣曲》就融合了许多异域音乐元素，这说明多种文化元素融合有利于促进文化的创新，①③符合题意。 ②：材料强调中外文化交流互鉴的意义，没有体现中外文化交流互鉴需要立足国情，②与题意不符。 ④：材料体现的是不同文化相互交流，不是强调传统文化具有鲜明的民族特色和民族气派，④与题意不符。故本题选B。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$