内容正文:
课时达标训练(15) 过秦论
一、基础巩固
1.对下列加点词的解释,全都正确的一项是 ( )
A.不爱珍器重宝 爱:喜爱
以致天下之士 致:招致,招引
B.吴起、孙膑……赵奢之伦制其兵 制:控制
追亡逐北 北:败逃(的军队)
C.铸以为金人十二 以为:把……制成
赢粮而景从 赢:担负
D.非抗于九国之师也 抗:抵抗
序八州而朝同列 列:排列座次
C 解析:A项,爱:吝惜。B项,制:统领、统率。D项,抗:匹敌,相当。
2.下列各项中加点词的意思与用法相同的一组是 ( )
A.因
B.之
C.以
D.而
B 解析:B项,之:都是结构助词,的。A项,因:前者是动词,沿袭;后者是介词,凭借。C项,以:前者是连词,来;后者是介词,凭借。D项,而:前者是连词,表转折;后者是连词,表承接。
3.下列各句中加点词的古今意义不相同的一项是 ( )
A.然秦以区区之地
B.且夫天下非小弱也
C.成败异变,功业相反
D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
D 解析:D项,古义:崤山以东,代指东方诸国。今义:指太行山东边的一个省,即山东省。
4.对下列各句中加点词的用法,归类正确的一项是 ( )
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯
③却匈奴七百余里 ④诸侯恐惧,会盟而谋弱秦
⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列
⑦囊括四海 ⑧于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首
A.①②③⑧/④/⑤⑥⑦
B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C.①⑦⑧/②③④⑤/⑥
D.①⑦/②③⑥⑧/④/⑤
D 解析:①⑦为名词作状语;②③⑥⑧为使动用法;④为名词作动词;⑤为形容词作动词。
5.下列各句中与“为天下笑者”句式相同的一项是 ( )
A.请君为我倾耳听
B.尚思为国戍轮台
C.舌一吐而二虫尽为所吞
D.近来攀折苦,应为别离多
C 解析:例句和C项都是被动句。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《过秦论》中,贾谊以“有席卷天下,包举宇内,________________,________________”来形容秦孝公的远大抱负。
(2)贾谊《过秦论》中,表明商鞅实施变法所取得的功效的句子是“________________________”。
(3)在《过秦论》中,贾谊运用排比铺叙的手法描写“战国四公子”优秀品质的句子是“__________________,________________,________________”。
(4)贾谊《过秦论》中,秦国面对九国军队的联合进攻,主动打开函谷关迎敌,然而九国之师却“______________________”。
(5)《过秦论》中,写秦始皇统一天下后,在文化上采取措施的句子是“________________,______________”。
(6)在《过秦论》中,战国诸雄为了对抗强大的秦国,采取了“__________________,________________ ”的外交策略。
(7)《过秦论》中,最能体现诸侯各国“合纵”政策失败的句子是“____________________,______________________”。
(8)在《过秦论》中,写出了秦始皇强大的军事威慑力使得北方的“胡人”不敢南下,勇士不敢动武来报复仇怨的句子是“________________,__________________”。
答案:(1)囊括四海之意 并吞八荒之心 (2)于是秦人拱手而取西河之外 (3)皆明智而忠信 宽厚而爱人 尊贤而重士 (4)逡巡而不敢进 (5)(于是)废先王之道 焚百家之言 (6)合从缔交 相与为一 (7)于是从散约败 争割地而赂秦 (8)胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
7.翻译文中的句子。
(1)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
译文:_____________________________________________________________
(2)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
译文:_____________________________________________________________
(3)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
译文:______________________________________________________________
(4)良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
译文:_____________________________________________________________
(5)内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。
译文:______________________________________________________________
答案:(1)(秦孝公)怀有席卷天下,控制寰宇,统一四海的意图,吞并各国的野心。
(2)秦国没有损失一支箭的损耗,天下的诸侯就已困顿不堪了。
(3)接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧各学派的著作,来使百姓愚昧。
(4)优秀的将领手执强弓守卫着战略要地,可靠的大臣领着精壮的士兵携带锋利的武器,盘诘查问过往行人。
(5)对内制定法律制度,致力于农耕纺织,修造防守和进攻的战具,对外采用连衡的策略来使东方诸国的诸侯们互相争斗。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文,完成8~12题。
过秦论
上 篇
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
中 篇
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。 周室卑微五霸既灭令不行于天下是以诸侯力政强凌弱众暴寡兵革不休士民罢弊今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.周室卑微/五霸既灭/令不行于天下是以诸侯力/政强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/
B.周室卑微/五霸既灭令/不行于天下/是以诸侯力/政强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/
C.周室卑微/五霸既灭/令不行于天下是以诸侯力政/强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/
D.周室卑微/五霸既灭/令不行于天下/是以诸侯力政/强凌弱/众暴寡/兵革不休/士民罢弊/
D 解析:“五霸既灭”是主谓句,表意完整,其后应断开;“令”是“不行于天下”的主语,“令”后不能断开,排除B项。“天下”后应断开,意为“天子的命令不能通行天下”,排除A、C两项。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.陶朱:范蠡,春秋末年越国大夫,辅助越王勾践破吴后,弃官到陶地经商成为巨富,自称“陶朱公”。“陶朱、猗顿”指巨富之家。
B.区区:表示数量少或程度轻。与成语“区区之心”中的“区区”含意相同。
C.七庙:历代帝王为维护儒教宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太庙居中,左三昭,右三穆。后以“七庙”为帝王的代称。
D.四海:古人认为九州之外即为“四海”,又因古人以为我国疆土四周环海,故称中国为“海内”,外国为“海外”,“四海”则指天下。
C 解析:“七庙”为王朝的代称。
10.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.陈涉出身贫穷、身份卑微,才能赶不上一般的普通人,却率领疲弊的士卒,推翻了强大的秦国,是因为天下攻守之势已发生了变化。
B.“仁义不施而攻守之势异也”,作者以此劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。
C.秦王统一天下,结束了长期以来混战的局面,百姓都希望能靠他安身活命,诚心景仰皇上,这是秦始皇保住威权、稳定功业的有利条件。
D.秦统一天下,结束了多年的战乱。但秦始皇并没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下。
B 解析:应是作者以此劝说汉文帝。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
译文:____________________________________________________________
(2)夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。
译文:________________________________________________________
答案:(1)他们砍来木棍做兵器,举着竹竿做旗帜,天下百姓像云一样聚合起来,像回声一样应和着,(许多人)担着粮食如影随形地跟着(陈涉)。
(2)实行兼并要重视诡诈和实力,安定国家要重视顺时权变,这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。
解析:(1)“兵”,兵器、武器;“揭竿”,举着竹竿;“云”“响”,名词作状语,像云一样,像回声一样;“赢”,担负;“而”,连词,表修饰;“景”,同“影”,名词作状语,像影子一样。(2)“高”,形容词用作动词,重视;“诈”,诡诈;“贵”,形容词用作动词,重视、看重;“顺权”,顺时权变;“术”,方法;“此言取与守不同术也”,判断句。
12.两文都分析了“秦之过”,请用自己的话概括作者的结论。
答案:上篇指出秦王朝是不施行仁政而不能守住天下。中篇指出秦统一天下,结束了多年的战乱,本来处在很好的形势中,但秦始皇并没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下。
【参考译文】
上 篇
略。
中 篇
秦朝灭亡周朝政权统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,供养四海。天下的士人顺服地慕风向往。为什么会出现这种现象呢?回答是:近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱,五霸相继死去以后,天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐,强大的侵略弱小的,人多的欺凌人少的,战事不止,军民疲惫。现在秦皇面南称帝统一了天下,这就是在上有了天子啊。这样一来,那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命,没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候,应该保住威权,稳定功业,是安定,是危败,关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展他个人的智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,焚烧诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈权势放在前头,把仁德信义丢在后头,把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和实力,安定国家要重视顺时权变,这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦国经历了战国到统一天下,它的路线没有改,它的政令没有变,也就是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下,所以他的灭亡很快就到来了。假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王建立了国家,名号卓著,功业长久。
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