课时达标训练(3) 人的正确思想是从哪里来的(Word练习)-【优化指导】2026-2027学年高中语文选择性必修中册 （统编版）

课时达标训练(3)　人的正确思想是从哪里来的？ 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字，完成1～2题。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即____①____，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，____②____，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，____③____，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。 1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答案：①由精神到物质的阶段　②成功了的就是正确的　③并不是因为思想不正确 解析：第①处，前文说到认识过程的第一个阶段是由客观物质到主观精神的阶段，而第二个阶段是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，也就是由主观精神再回到客观物质世界中去，可填“由精神到物质的阶段”之类的内容。第②处和后文“失败了的就是错误的”是相对的，所以应是成功了的就是正确的，可填“成功了的就是正确的”之类的内容。第③处，前文说到认识的阶段，第二阶段强调的是将第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功，并且成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，但是根据后文“而是”可知，在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败并不是因为思想认识不正确，可填“并不是因为思想不正确”之类的内容。 2．选文语言表达准确、严密，请据此特点对文中画波浪线的句子进行简要分析。 答案：①运用限定词、限定成分，如“在斗争力量的对比上”，明确比较的对象，“暂时”，说明情况的临时性，体现了表达的准确性。②运用关联词语，如“因为”“所以”“但是”等关联词语的使用，使上下句紧密衔接，体现了表达的严密性。(或：结构上，“总有一天”与“暂时”相照应，体现了表达的严密性。) 解析：“在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方”中“先进势力这一方”“反动势力那一方”是限定在“在斗争力量的对比上”，明确比较的对象；并且限定词“暂时”说明这种情况是短暂的，不长久的，具有临时性。所以运用限定词、限定成分体现了表达的准确性。“因为……，所以……，但是……”中“因为”“所以”“但是”等关联词语的使用，体现了上下文的逻辑性，使上下句紧密衔接，体现了表达的严密性。在结构上，“暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的”中“暂时”“总有一天”互相照应，体现了表达的严密性。 (二)阅读下面的文字，完成3～4题。 赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。我们来得不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，____①____。 汽车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。____②____，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。____③____。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字。我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间…… 从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了。旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 答案：①但是果子沟给我留下一个非常美的印象　②山和谷都是绿的　③这是一个仙境 4．文中加点的两个重叠形式，和“重复的”“深浅的”相比，表达效果上有什么不同？ 答案：①“重重复复的”比“重复的”更能突出山头层层叠叠的层次感，也突出了山势的波澜起伏。②“深深浅浅的”比“深浅的”更照应上文“但绿得不一样”，写出了绿色的多样。③叠音词读起来节奏更加舒缓悠扬，有音乐美。 (三)阅读下面的文字，完成5～6题。 何谓“精神”？就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。 ①中国文化丰富多彩，思想博大精深，因为中国文化的基本思想也不是单纯的，而是包括诸多要素的统一的一个体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。 ②作为“刚健有为”基本精神的中国文化精神，其具体表现或凝结的文物、制度、风俗可谓俯拾皆是这样。以文学人物形象而言，《列子·汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神。他们是被鲁迅称为“中国的脊梁”的无数英雄豪杰的写照，而这些形象又反过来激励千百万中国人民勇往直前。以文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏、所描绘的青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马之类，也都体现了刚健有为、自强不息的精神。 5．文段中画横线的句子有语病，请做出修改。 答案：①中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一的体系。②作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神，其具体表现或凝结的文物、制度、风俗可谓俯拾皆是。 6．如果将文段作为一篇独立的论文，请拟定一个标题，不超过10个字。 答案：中国文化的基本精神 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成7～11题。 材料一： 习近平大历史观的形成既有传统历史文化的因素又有现实的因素。 大历史观坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。社会是一个动态的发展过程，要学会运用全面系统的方法去分析问题，不能孤立地看待事物，要辩证地看待、一分为二地看待，“坚持历史唯物主义立场、观点、方法，立足中国、放眼世界，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声”。习近平坚持唯物史观，对重要历史人物和事件作出重大判断；坚持辩证法，对各历史时期作出重大判断；坚决反对历史虚无主义，维护党和国家历史。这些充分彰显出习近平大历史观的科学性。 大历史观坚持理论与实践的统一。我国社会主义的发展是曲折的，社会主义从空想到现实、从一国到多国的发展历程，启示我们要坚持科学社会主义的一般原则，将理论与现实紧密结合起来。习近平大历史观为实现马克思主义中国化的新飞跃提供了科学指南，为实现中华民族伟大复兴的中国梦勾勒了蓝图。时代在发展，社会在进步，马克思主义也不断发展，习近平大历史观也在更新，在理论与实践的双重互动中发展创新。 大历史观坚持民族性和世界性的统一。进入21世纪，当今时代日益显现出特有的发展开放性的特征。习近平大历史观面向中国和世界。习近平强调：“解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。”正是基于时代性，习近平总书记放眼世界，以宽阔的眼光，从现实和历史两个方面更好地了解外部世界，把深远的历史思维贯穿于共建“一带一路”、构建“人类命运共同体”、建设“亚洲基础设施投资银行”等，构建公平正义的国际新秩序，在推动中国特色大国外交方面取得了诸多历史性胜利。 党的十八大以来，习近平高度重视历史的功效作用，在多个重要场合就党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等发表了系列重要讲话，科学客观地界定和阐释了历史的本质、规律和经验，这些重要论述内涵丰富、立意高远，体现了马克思主义的基本观点立场，成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。 (摘编自王伟、刘晋花《习近平大历史观的 形成过程、科学内涵和时代价值》) 材料二： 习近平总书记指出：“总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，用具体历史的、客观全面的、联系发展的观点来看待党的历史。”这充分体现了马克思主义的思想方法，对我们做好文艺评论工作也有着深刻的启示和指导意义。 马克思主义文艺观非常注重文艺的“历史”价值，重视文艺所“意识到的历史内容”，所以，衡量文艺作品最高的标准就是“美学的历史的”标准。文艺作品的思想价值、文化价值、社会价值在很大程度上体现为对历史认识的正确性和深刻性，体现为把握现实生活的历史穿透力。历史是过去的现实，现实是活着的历史。文艺创作无论是对过去的再现还是对现实的反映，写出来的都是一种“历史”。中国人把杜甫的诗称为“诗史”，因为杜诗具有极高的历史价值，正面为诗，背面为史，诗史一体。可见，文艺作品就是一种形象化的、艺术化的“历史”，这也是马克思主义文艺观特别注重“历史”标准的原因所在。 既然“历史的”标准如此重要，自然就对文艺评论工作者提出了历史能力的要求，如果缺乏历史眼光和历史意识，就不可能对一部作品的思想价值进行科学分析和有效定位，美学价值也就无所附丽。一段时间以来，“历史虚无主义”在文艺创作中的出现，固然是受到某种狭隘的、偏激的历史观的影响与裹挟，也不能不看到文艺评论在面对这一现象时的乏力，没有真正发挥文艺评论的校正功能，原因就在于，“历史的”标准被悬空或弱化，单单倚重“美学的”标准来衡量作品，难免陷入了修辞手法的辨析与细枝末节的技艺探究，失去了应有的宏观把控能力和应有的思想力量。 就文艺创作而言，近代以来的中国历史，是文艺题材最丰富、历史意蕴最广阔、思想内涵最深刻的矿藏，是完全有理由产生史诗性伟大作品的。因为这个历史时期，是中华民族经历“五千年未有之大变局”的时代，没有任何一次变局如此广泛而剧烈，没有任何一次变革如此严峻而深刻，从救亡到革命，从新生到复兴，探索的艰辛，曲折回环。有多少仁人志士中外求索，有多少英雄儿女九死不悔，筚路蓝缕，前赴后继。中华民族近代以来的觉醒、抗争、求索、突围，从衰亡到复兴的转折，从古老向现代的转变，是精神、意志、鲜血、灵魂谱写的“创世史诗”，是确立新的生存空间、发展道路和价值观念的生死存亡的大突围、大牺牲、大裂变，是全民族共同的命运。不能教条地用西方的道路、模式和观念来解读中国近代历史，也不能用个人主义解读这段历史。唯有坚持大历史观，方能创作出“几千年历史上最恢宏的史诗”。 可见，正确的历史观之于文艺创作如何准确传达历史内涵至关重要。也是从这个意义上来说，文艺创作和文艺评论“历史的”标准必须以马克思主义的唯物史观为基石，树立正确历史观，树立“大历史观”，致广大而尽精微。 (摘编自文新达《文艺创作和评论 要树立“大历史观”》) 7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (　　) A．提高社会主义规律认识水平和开辟马克思主义发展新境界，体现了大历史观的统一性。 B．把深远的历史思维贯穿于构建人类命运共同体，就能推动中国在外交方面取得诸多胜利。 C．杜甫的“诗史”现象，说明了文学艺术创作也是在写“史”，是艺术家具象化、艺术化的历史。 D．对于中国近代历史，教条地“西式化”解读和个人主义的解读，都不是马克思主义式解读。 D　解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。A项，“体现了大历史观的统一性”错误，曲解原意。根据材料一“只有坚持历史唯物主义，才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界”可知，提高社会主义规律认识水平和开辟马克思主义发展新境界是坚持历史唯物主义的结果，不是大历史观的统一性的体现。B项，“把深远的历史思维贯穿于构建人类命运共同体”错误，根据材料一“把深远的历史思维贯穿于共建‘一带一路’……取得了诸多历史性胜利”可知，把深远的历史思维贯穿于共建“一带一路”等来构建公平正义的国际新秩序，推动中国在外交方面取得诸多胜利。C项，“具象化”错误。根据材料二“中国人把杜甫的诗称为‘诗史’，因为杜诗具有极高的历史价值，正面为诗，背面为史，诗史一体。可见，文艺作品就是一种形象化的、艺术化的‘历史’”可知，应是“形象化”，而非“具象化”。 8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (　　) A．材料一中阐述的“大历史观”，在材料二中从文艺创作和评论的角度得以具体体现。 B．我国的社会主义经过曲折发展，最终得以实现的因素之一就是坚持理论与实践相统一。 C．美学的历史的标准不可偏废，文艺是思想性与艺术性的统一，也是历史与美学的统一。 D．文艺评论工作者具有历史眼光和历史意识，对作品思想价值的分析一定会更加科学。 D　解析：本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。D项，“对作品思想价值的分析一定会更加科学”错误，选项过于绝对。根据材料二“如果缺乏历史眼光和历史意识，就不可能对一部作品的思想价值进行科学分析和有效定位，美学价值也就无所附丽”可知，文艺评论工作者具有历史眼光和历史意识，会对作品思想价值的分析有帮助，但“一定会更加科学”表述过于绝对。因为即使有历史眼光和历史意识，还可能受到个人偏见、知识局限、作品本身的复杂性等多种因素的影响，不能保证分析一定更加科学。 9．下列对文学作品的评论，最不符合衡量文艺作品最高标准的一项是 (　　) A．《百合花》展现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。 B．《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象，并赋予它新的含义，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神。 C．《县委书记的榜样——焦裕禄》表现的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神，被后人称之为“焦裕禄精神”。 D．《复活》深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败和黑暗，反映了农奴制俄国农村的破产和农民的极端贫困。 B　解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据材料二原文“衡量文艺作品最高的标准就是‘美学的历史的’标准。文艺作品的思想价值、文化价值、社会价值在很大程度上体现为对历史认识的正确性和深刻性，体现为把握现实生活的历史穿透力”可知，衡量文艺作品最高的标准就是“美学的历史的”标准，应注重文艺的“历史”价值，重视文艺所“意识到的历史内容”。A项，“展现了战争年代崇高纯洁的人际关系”“赞美了小战士平凡而崇高的品格”体现了“历史”价值。B项，对《红烛》的评论并未体现其“历史”价值。C项，“焦裕禄精神”体现了“历史”价值。D项，“反映了农奴制俄国农村的破产和农民的极端贫困”体现了“历史”价值。 10．根据材料二的内容，将下面的思维导图补充完整。 答案：①文艺评论工作者应具备历史思维能力　②文艺创作和评论必须树立“大历史观” 解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。根据思维导图的内容可知，图中所要填写的内容是马克思主义思想方法对文艺评论的重要意义。第①处，根据材料二第三段“既然‘历史的’标准如此重要，自然就对文艺评论工作者提出了历史能力的要求”可知，文艺评论不应仅仅关注作品的美学价值或艺术技巧，更要从历史的角度对作品进行深刻剖析。这意味着文艺评论工作者必须具备一定的历史意识和历史眼光，才能准确理解和评价作品的思想内涵。此处可填写“文艺评论工作者应具备历史思维能力”。第②处，根据材料二第五段“也是从这个意义上来说，文艺创作和文艺评论‘历史的’标准必须以马克思主义的唯物史观为基石，树立正确历史观，树立‘大历史观’，致广大而尽精微”可知，文艺创作与评论不仅需要反映现实生活，还应通过历史的视角，深刻揭示现实背后的历史根源和发展趋势。大历史观要求创作者和评论者拥有宏观的历史视野和强大的思维能力，能够看到作品与历史、社会的复杂联系。这种历史观不仅能帮助文艺作品展现出更加深刻的思想内涵，还能在文艺评论中准确揭示作品的历史意义和文化价值。此处可填写“文艺创作和评论必须树立‘大历史观’”。 11．某电视台的《家乡风物》栏目，准备以“洪泽湖”为主题拍摄一部纪录片。请结合材料观点，为纪录片的拍摄提出建议。 答案：①民族性和世界性统一的角度：把中华优秀传统文化融入全片中，弘扬中国精神，同时站在人类命运共同体的高度去深入开掘洪泽湖的文化价值。②美学角度：注重继承和弘扬美学精神，选取洪泽湖的典型文化意象，赋予其更加鲜明的特征和更为深厚的意蕴。③历史角度：用全面、联系、发展的眼光将洪泽湖放到广阔而深邃的历史时空，对其在历史文化中的位置、作用等作出准确生动的体现。 解析：本题考查学生分析运用文中信息的能力。①民族性和世界性统一的角度：根据材料一“大历史观坚持民族性和世界性的统一”“习近平大历史观面向中国和世界。习近平强调：‘解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法’”可知，纪录片中不仅要充分展示洪泽湖所承载的中华文化与历史传统，还要站在世界性视野上，将洪泽湖的文化与人类命运共同体的理念相连接。②美学角度：根据材料二“衡量文艺作品最高的标准就是‘美学的历史的’标准。文艺作品的思想价值、文化价值、社会价值在很大程度上体现为对历史认识的正确性和深刻性，体现为把握现实生活的历史穿透力”可知，纪录片不仅要关注其艺术表现形式的美学价值，还要通过深刻的历史认识来传达文化的内涵。在展现洪泽湖的过程中，应该选取具有代表性的文化意象，给这些意象赋予更加鲜明的特征，并通过精心设计的镜头语言和叙述方式，凸显其美学魅力与深厚的文化意蕴。③历史角度：根据材料二“正确的历史观之于文艺创作如何准确传达历史内涵至关重要”“文艺创作和文艺评论‘历史的’标准必须以马克思主义的唯物史观为基石，树立正确历史观，树立‘大历史观’，致广大而尽精微”可知，纪录片的创作应采用全面、联系和发展的眼光，展示洪泽湖在不同时期的历史作用与变迁。要通过历史的透视，生动刻画其对中国历史进程产生的深远影响，同时，纪录片还应通过历史性的叙述方式，帮助观众理解洪泽湖文化在中国文明进程中的作用。 学科网（北京）股份有限公司 $$