内容正文:
第一单元 理论的价值
活动一 研读经典文章,提升思维品质
1.(把握核心观点)本单元作品是不同的作者在不同的历史背景下写的,他们针对不同的问题就不同的理论概念进行论析,留下了不同的理性思维的花朵,请加以概括,完成下表。
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第一单元 理论的价值
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作品 历史背景 主要概念 核心观点
《社会历史的决定性基础》 资产阶级学者和德国党内的机会主义者散布谬论,在德国大学生中引起了思想混乱 经济关系、偶然性、必然性 ①
《改造我们的学习》 党内历次“左”、右倾错误思想尚未肃清,全党范围内开展大规模的整风运动 马克思列宁主义、主观主义 深刻批判了主观主义的恶劣作风,号召全党树立理论和实际相统一的实事求是的马克思主义作风
社会历史的决定性基础是经济关系
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作品 历史背景 主要概念 核心观点
《人的正确思想是从哪里来的?》 写于1963年5月,是毛泽东在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》中写的一段话 ②
人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来
实践、辩证唯物论、认识论
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作品 历史背景 主要概念 核心观点
《实践是检验真理的唯一标准》 十年动荡时期结束,党面临着的拨乱反正任务受错误方针的严重阻碍徘徊不前 实践、真理、马克思主义 检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验
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作品 历史背景 主要概念 核心观点
《修辞立其诚》 写于1992年4月,当时中国的市场经济蓬勃发展,人心浮动,一些人急功近利,言辞浮夸 ③
分析和批判了“立诚”方面存在的问题,强调了做人要“说真话、讲实话”
《怜悯是人的天性》 1753年应法国第戎科学院的征文而写的论文 善、恶、怜悯 人的天性是“善”,强调善良是人的本性,而怜悯心作为一种善良,是人类最普遍和最有用的一种美德
诚、主体性、客观性、唯物主义
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作品 历史背景 主要概念 核心观点
《人应当坚持正义》 公元前 399 年,苏格拉底死刑判决执行前夕,他的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑 正义 ④
强调了“正义”的理念,阐明了自己唯正义是从的道德理念
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2.(把握论述思路)本单元作品同为科学与文化论著,作者在论证自己的核心观点时,其论述思路和文章结构大同小异,请分别概括,完成下表。
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作品 论述思路 结构 写作提示
《社会历史的决定性基础》 提出问题—分析问题—解决问题 层进式 采用层进式结构,按照“提出问题—分析问题—解决问题”的论述
《改造我们的学习》 提出主张—阐释理由—提出建议 层进式
《人的正确思想是从哪里来的?》 提出问题—分析问题—联系实际 层进式
《实践是检验真理的唯一标准》 ①
层进式
提出问题—分析问题—得出结论
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作品 论述思路 结构 写作提示
《修辞立其诚》 提出问题—分析问题—解决问题 ②
思路分析论证论点,是深化理性思考的重要路径之一
《怜悯是人的天性》 ③
层进式
《人应当坚持正义》 提出问题—分析问题—得出结论 层进式
层进式(中间并列式)
提出论点—分析论证
—阐述作用
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3.(赏析艺术风格)理性思辨虽然是这一单元的主题,但每篇文章所运用的论证艺术和语言风格也是各不相同的,体会一下它们对作者抒发感情所起的作用,并完成下表。
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作品 论证艺术手法及其作用 语言风格及其作用
《社会历史的决定性基础》 举例论证是本文的论证特色之一。“事实胜于雄辩”,利用事实论证最具说服力 语言表达严密、准确。如文中的“但是”“并不是”“只有”“才”等关联词语的使用,使表达的意思跌宕起伏,但又缜密严谨,具有很强的逻辑性
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作品 论证艺术手法及其作用 语言风格及其作用
《改造我们的学习》 对比论证是本文着重运用的方法。全文有两组大的对比。通过对比论证,使人们更能认清主观主义学习态度的危害性和改造学习的重要性 ①
语言准确生动。本文语言既能准确地揭示事物的本质特点,又能使用排比、反复、对偶等修辞手法,增强文章的说服力和感染力
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作品 论证艺术手法及其作用 语言风格及其作用
《人的正确思想是从哪里来的?》 运用设问提出论点,启发思考,激发兴趣,进而简明通俗地阐明哲学原理 语言通俗易懂,用明白无误的词语表达深奥难懂的理论,这样便于武装农村工作干部的头脑,更好地向群众开展宣传工作
《实践是检验真理的唯一标准》 ②
本文语言具有准确性和严密性的特点。关键词语“首要的”“基本的”等的使用,体现了语言的准确性和逻辑性
立论与驳论相结合是本文的一大写作特点,使得文章有理有据,针对性强
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作品 论证艺术手法及其作用 语言风格及其作用
《修辞立其诚》 思路清晰,总体按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路结构文章。分析问题时,则采用层进式的论证结构,层层深入地分析阐述。这样就一步步引领读者理解了文章的中心论点 语言平实,文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍史料外,作者的语言十分平实朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感
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作品 论证艺术手法及其作用 语言风格及其作用
《怜悯是人的天性》 本文驳论和立论相结合,批驳霍布斯的错误观点后,作者又从正面对人天生就具有怜悯心进行论证,说服力强 本文语言准确生动、逻辑严密。如“我们尤其不可像霍布斯那样……便认为人是邪恶的”,先亮出观点,接着用两个相同句式列举霍布斯的错误认识,用简约的文字表达了丰富的内容,句式整齐,语言简洁有力
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作品 论证艺术手法及其作用 语言风格及其作用
《人应当坚持正义》 层层铺垫,是本文的一大特色。本文中苏格拉底不赞同违背雅典人的意愿而逃跑,针对格黎东提出的如果不逃走的几点后果,他以雄辩的逻辑,通过步步设问,一层又一层的铺垫,诱导格黎东放弃劝说自己越狱的想法 ③
语言优美华丽,真正做到了“既以理服人,又生动活泼”,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一
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活动二 “理性之光”主题阅读
一、光耀“理性智慧”的名言名句
1.未经省察的人生不值得一过。——[古希腊]苏格拉底
2.追求真理的勇气,相信精神的力量,乃是哲学研究的第一条件。人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。——[德]黑格尔
3.首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——[俄]陀思妥耶夫斯基
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4.人人都抱怨缺乏记忆力,但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。 ——[法]拉罗什夫科
5.思想是比任何东西都坚固的城墙,因为它绝不会倒塌,也不会交到敌人手中去。——[古希腊]安提斯德内
6.世上只有两种力量:利剑和思想。从长而论,利剑总是败在思想手下。——[法]拿破仑
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7.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 ——[苏]苏霍姆林斯基
8.深刻的思想就像铁钉,一旦钉在脑子里,什么东西也没办法把它拔出来。——[法]狄德罗
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二、富含“理性智慧”的光明时评
在阅读中抵达“诗和远方”
第29个“世界读书日”来临之际,《2023年上海市民阅读状况调查》公布。调查结果显示,2023年,上海市民的综合阅读率(综合阅读,含纸质阅读、电子书阅读、有声阅读以及视频阅读)达97.49%,与2022年(96.83%)、2021年(95.85%)相比稳定上升。在阅读数量上,2023年上海市民年平均阅读量为12.37本,持续保持较高水平。作为国际文化大都市,上海交出的这份全民阅读答卷,展现了近年来向好的国民阅读态势。
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然而,这些数据又让人想到此前不久发布的《中国网络视听发展研究报告(2024)》。报告称,2023年移动互联网用户人均单日使用时长为435分钟,其中,短视频应用的人均单日使用时长达151分钟。有人据此进行计算:若将每天看短视频的151分钟用于读书,以阅读速度每小时一万字计,每8天便能读完一本20万字的书籍,一年的阅读量将达到数十本。在文化生活方式发生深刻变革的当下,这样的设想纵然不切实际,但不可否认,人们深度阅读的习惯依然有待加强。
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近年来,随着移动设备的普及和网络技术的发展,人们越来越习惯于从社交媒体、网络视听应用等平台获取信息,形成了多元的阅读生态。与传统的纸质阅读相比,互联网时代的碎片化阅读有其优势:丰富的信息能随时随地快速获得,实现了知识的广泛涉猎,从而使每个个体以更多维的视角观察世界;通过对内容的切割和解构,较高的知识门槛不再成为障碍,晦涩的理论和著作也能变得“亲民”,实现了全民共享。
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在生活节奏日益加快的现代社会,“短平快”的文化消费模式也迎合了人们放松身心、舒缓情绪的诉求:享受美食时,选择一部“下饭剧”作为佐餐良伴,从而获得“双倍的快乐”;通勤路上,埋头看手机成为最常见的消遣;结束了一天的工作,暂且抛开繁杂之事,刷上一两个小时的短视频或社交媒体……
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新媒体技术拓展了大众文化生活空间,然而对电子媒介的过度依赖又让人们陷入某些困境:对知识追求片面了解,对碎片化信息投入过多时间,注意力持续时间缩短,理性思考的能力减弱、感知过载加剧焦虑情绪……因此,在泛娱乐化时代,我们尤其需要深度阅读的精神滋养。
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作为一种高效的阅读方式,深度阅读获取的是完整的知识网络和逻辑框架,从而实现知识内化。更重要的是,这一过程需要协调多种复杂的大脑认知功能,有助于训练批判性思维、逻辑思维,提高专注力、洞察力、判断力、共情力等能力——它让我们在多元庞杂的信息源面前仍然具备独立思考的能力。就深度阅读而言,无论从视觉生理因素还是阅读认知来看,读书都有“读屏”不可替代的优势。
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在被信息环绕的当下,读书的另一个重要意义在于,让人们暂且离开纷繁的电子产品和喧嚣的网络世界,在安静阅读中实现心灵的沉潜。经由阅读,进入一个广袤的世界,学立身之技、识天地之大、拥独立之思,从而适应快速变化的外部环境,也收获内心的从容与丰盈。
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无论时代如何变化,阅读永远是人们心目中最优雅的姿态。北京的一位图书编辑六年来每天上下班时拍摄在地铁上读书的乘客,把两千多张照片上传至网络相册,传递了“阅读可以随时随地进行”的讯息;在上海,“小而美”的城市书房遍布于大街小巷,每当华灯初上,许多年轻人来到这些阅读空间,开启了属于自己的夜读时光,为这座城市增添了一道美丽的风景;一个平凡的女孩写下坚持阅读如何改变自己生活的故事,文章阅读量迅速突破10万,引发众多网友留言共勉……
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愿更多的人在“读屏”时代不忘读书——读书或许不能即刻给人带来密集的快乐,其过程有时还含着一点艰涩,然而它终有回甘,余味悠长,让我们在一片澄澈中抵达“诗和远方”。
(摘编自《光明日报》2024年04月23日02版)
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赏析:文章由第29个“世界读书日”导入,通过对2023年上海市民阅读状况调查结果与《中国网络视听发展研究报告(2024)》的研究结果进行对比,指出人们深度阅读的习惯依然有待加强。紧接着,作者提出近年来人们越来越习惯于从社交媒体、网络视听应用等平台获取信息,这些平台虽然有不可否认的作用,但弊端也显而易见。随后作者顺势论述了深度阅读的重要意义和不可替代的巨大作用,最后作者发出倡议,回扣标题,点明中心,结构严谨。文章为实现较好的论证效果,使用了对比、举例等论证方法,富有理性智慧。
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深化理性思考
[题目展示]
阅读下面的材料,根据要求写作。
倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国味”。
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这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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[范文借鉴]
佳作赏读 亮点评析
在“万方乐奏”中寻找“中国味”
我喜欢音乐,但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识,既不识简谱,更不懂五线谱。不过,积多年之经验,我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的,等等。虽说不出个所以然,但做出判断还不是太难的。① ①开笔谦虚,只是喜欢,但不太懂。正是因为喜欢,所以能做出判断。说话圆满,不自夸,平静而有分寸,显示出作者深沉的理性思考功力。
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各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊源,不仅曲调源于自己的生活和特殊情感,而且也离不开特定乐器作为载体。因此,音乐世界的丰富多彩是显而易见的。②
正因为音乐具有历史渊源,人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调,音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。③ ②本段中“都”“不仅”“而且”“因此”等关联词语的运用,使说理缜密,逻辑严整。
③因为“历史渊源”,所以人们“都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调”,音乐家“在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大”,至此观点出来了:首先认同本民族的音乐。
续表
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鲁迅说:“只有民族的,才是世界的。”我以为这里有两层意思。一是只有得到本民族的认同,才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点,就得不到大家的认同,也就无法成为世界的组成部分。④
音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路,不由自主还是想起蕴藏在民乐中的让人魂牵梦绕的味道,这是顺理成章的。⑤ ④阐述自己对鲁迅名句的认知,强调音乐的“民族性”,引用名言,加大说理的力度。
⑤由普遍到个体,由丰富多彩的世界到音乐。这是说理的第一个层次。
续表
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尽管这个世界是相互包容的,但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大,但中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》,钢琴曲我们有《黄河》,小提琴曲我们有《梁祝》,等等,不一而足。它们在形式上已突破了传统民乐,因为其中用了西方的“器”,但谁又能说它们不是中国的呢?关键是其“体”还是我们的。⑥ ⑥运用“尽管……但……”这个转折,语言不偏不激;阐释西洋乐器与民乐的“器”“体”关系,不温不火,体现了作者理性思考的深入。这是说理的第二个层次。
续表
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音乐是人类共同的喜爱,这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异,音乐也就具有各自的特点,这体现了个性。共性即寓于个性之中,没有个性就没有共性。从这个意义上说,有意识地寻找“中国味”,正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大国迈进。⑦ ⑦此段进一步阐发音乐爱好上的“共性”“个性”,此段是上一段的深化与递进,结尾再次回到原材料“中国味”,并点出“世界的和谐”“大国”,思考进一步加深。这是说理的第三个层次。
续表
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【总评】
本文观点鲜明,体现了辩证思维。开篇从自己的喜好入手,由自己对音乐的认识而转入对民族性与世界性关系问题的探讨,继而又回到音乐这一核心问题上,认为“没有个性就没有共性”。如此结合自己的感受来谈音乐及“中国味”,易于为读者理解和接受,也彰显了个性色彩,同时辩证地看待音乐的世界性和民族性,这些都显示了作者思维的成熟,成为本文的突出优点。
续表
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技法点拨
“三方法”让作文充满理性的光辉
一、透过表象,探究本质
理性思考要透过表象探究容易被忽略的事实真相,推导事物的发展趋势。我们在论说和阐述观点时,应该在“有理有据”的基础上更进一步向理性深化,逼近事物的本质。比如,毛泽东的《改造我们的学习》先指出中国共产党二十年来出现的好现象,然后退一步说依然存在的缺点,并透过缺点深入分析其危害,进而通过阐述两种对立的观点,提出自己的主张,指明了改造学习的方向,论述一步步深化,道理愈说愈明。
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在写作实践中,我们可从这三个维度全面展开思辨。
1.理清内涵,思辨“是什么”
例:“我再看看你们。”三年时光,老师看到了我们的成长过程,看到了我们的喜怒哀乐,看到了我们的风雨阴晴。哪怕千遍也不厌倦,看不够,最后再看看,是要珍惜往昔和我们相依相伴的时光。
这一句“我再看看你们”饱含了多少温柔与深情、珍重与不舍!
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“你们再看看书。”三年来老师们“要认真看书”“要多读点书”等话语最终汇成这句郑重之言。这句话里,饱含着老师对我们的期许与勉励。我们即将奔赴高考考场,再看看书,做临阵的最后准备,多准备一点,可能就多一分把握,多一点分数,这一点分数可能就会改变我们的前途。我们即将走向新的人生征途,“再看看书”便是一句人生叮咛——生命不息,学习不止,因为唯有不断学习,才能有持续前进的力量。这一句“你们再看看书”饱含了多少期许与叮嘱!
(高考优秀作文《惜别,珍重,在路上》)
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考生身为学生,能够调动其人生体验和认知储备,精准把握老师说的两句话的内涵,既看到了其字面意思,又挖掘出了其背后的隐含情意:既看到了其对眼前高考的意义,又体会到了其对人生的深远意义——终身学习,持续发展。
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2.理清逻辑,思辨“为什么”
例:《千里江山图》如此有魅力,原因非他,在于熔多种工艺、丰富元素于一炉……
如果有人以为《千里江山图》只是因为融合了名贵颜料而流传近千年,那就太肤浅了。《千里江山图》更了不起的是融进了对贤才的渴求之意,画卷后隔水黄绫上蔡京的题跋充分说明了此意,蔡京写道:“上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作之而已。”
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“天下士在作之而已”的意思是:“对于天下的高士、俊杰,关键在于如何去起复他,使其为国家所用。”这位有名的奸相这一次倒是完美地传达了皇帝的旨意。画作里有很多打鱼的场景,各种鱼实际上就是各类贤才。如此来看,宋徽宗还是渴望把江山治理好的。
(高考优秀作文《千里江山图》)
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“外行看热闹,内行看门道。”《千里江山图》何以能成为传世名画?作者不仅看出了门道——作画之法融众家之长,还看出了价值——作画之料集诸物之珍,更看出了玄机——作画之人特别是赐画之人在画中寄寓了“招贤纳士,为我(国)所用”之意。
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3.探究路径,思辨“怎么办”
例:一个人对于命运来说,力量显得很渺小,他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识,融合世间百态,重新打开一个崭新的视野,融入生命改造的智慧,才能迎接自我光明的未来。
向前出发,乘风破浪,凝聚力量,还要跋涉。再小的力量也是改变,再小的付出也是链接,再小的融合也是一种信心,你中有我,我中有你,众生平凡,彼此相连。共同去迎接成长,共同迎接未来,共同迎接岁月命运的休戚与共,兴衰相关。
(高考优秀作文《携手同一世界,青年共创未来》)
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作者以“合作”“创造”“融合”“融入”指出了实现标题提出的“携手同一世界,青年共创未来”这一目标的办法,并指出了世界青年携手同行的美好前景。
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二、敢于质疑,理性判断
理性思考要敢于质疑,勇于追问,对事物作出理性的判断。比如“近朱者赤,近墨者黑”这句话,历来被视为至理名言。而在今天,我们可以进一步推论:对个人成长来说,外因虽然重要,但起决定作用的仍是内因,“近墨者”如果能有清醒的认识和坚定的意志,则未必会“黑”。
例:曾记否,那些调侃、“讽刺”的话,虽当时听来深感不快,却道出了老师深情的叮咛。回首求学路,老师总说“你们是我教过最差的一届”“你们的智商为负数”“你们吃的苦还不够”……这些话听时刺耳,然而确乎是对我们基于事实的深情鞭策。成长路上,类似的“毒鸡汤”让我们有醍醐灌顶之感。
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有人说,老师总说这样的话会让学生丧失斗志。但在我看来,这是老师别出心裁的智慧,这些话语是老师锤炼所得,是为“揭出病苦,引起疗救的注意”。这些箴言,能激发我们直面人生困难的勇气!
(高考优秀作文《轻盈数行字,浓抹一生人》)
对老师的所谓“毒鸡汤”,众人看到的是负面刺激、打击作用,作者却慧眼独具,看到了其正面鞭策作用。“爱之深,责之切”,可谓情深意长;“‘师’之爱‘生’,则为之计深远”,可谓用心良苦。
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三、转换思维,突破定式
理性思考还要注意提高思维品质,对看似简单的事物作深层思考,不能把问题简单化。如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析,往往就能突破思维定式,深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物,理性地辨别是非曲直;论说不偏激,有分寸,不危言耸听,不咄咄逼人,留有余地,这样文章才更有说服力。
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1.向深处想,揭示本质
写作时要能够把对事物的认识从感性层面上升到理性层面,透过表象,揭示本质。
例:但我觉得,鲍叔牙之所以能够“成己”,是因为他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处,首先在于他善于知人。知人之要务,在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾,合伙做生意,每被管仲占便宜,鲍叔牙总是一笑而过。后来两人分侍二主,本应成王败寇,鲍叔牙却力排众议,举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外面的茧丝,洞察出那位能力卓荦的管仲。
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鲍叔牙的过人之处,更在于他能任人。公子小白即位,鲍叔牙本可身居“一人之下,万人之上”的高位,但他审度自身,急流勇退,让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广,处事之谦卑,广为人们所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑,并非沽名钓誉的姿态,并非求取庇荫的谄媚,而是为大局着想,知己知彼的大智慧。
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鲍叔牙的过人之处,在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲,让管仲尽情施展抱负与才华;鲍叔牙更是成就了齐桓公,让他成就霸业,国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民,齐桓公九合诸侯不以兵车,推广教化使黎民免于披发左衽,这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
(高考优秀作文《君子“成人”亦“成己”》)
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作者在提出观点后,从三个方面分别阐述了鲍叔牙能够“成己”“成人”的本质在于有知人善任的才能与气度、成人之美的品质与境界。他虽然没有刻意论证自己的论点,然而在揭示现象的本质的同时,自己观点的合理性不言自明。
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2.向前面想,探明原因
写作时要能够探明事物现状的“缘”和“故”,从而把握事物的形成原因。
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例:古之圣贤谨守敬师爱师之礼,现当代的风流名士亦常怀师恩,留下许多佳话。一如文学巨匠鲁迅,不管行程多么匆忙,也一定不忘探望对自己有启蒙之恩的寿老先生(寿镜吾)。何也?皆因鲁迅深知自己笔下的累累巨著萌发于“三味书屋”的一个“早”字,源于寿老师的严格要求。一如蜚声海内外的数学家华罗庚,功成名就后仍不忘第一个发现其数学才能的伯乐王老先生(王季梁),做报告必请老师上座。何也?只因华罗庚深知若没有王老师的慧眼识珠,他将泯然众人。若论名声成就,他们不知要高出老师多少,然而他们时刻铭记恩师对自己的教诲和提携。有如此楷模在前,我们更应以他们为师,学其尊师重道之行,握好尊师重道的接力棒。
(高考优秀作文《师恩情重莫相忘》)
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作者用两个“何也?”引出了对“尊师重道”原因的探究,生之尊重源于师之恩重——没有师之严,何来生之高?没有师之慧眼,焉识生之珠光?
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3.向后面想,预见发展
写作时要能够认识、把握并运用事物的发展规律,预见事物的发展趋势,给人启发。
例:当南宋灭亡的局面难以挽回之时,丞相文天祥依然率军抗击元军。强大的元军屡屡将抗元军队打得一败涂地,但文天祥并没有因此接受敌人的劝降,即使兵败被俘之后被忽必烈许以元朝丞相之职,他也毫不动摇,一心想着他的大宋。
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最终,在留下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的绝唱后,文天祥从容就义。但他凛然的气节,并未随着他的生命一起消逝,而是在历史的洪流中愈发明亮。老百姓都记住了他,自他以后,从未有南宋士大夫降元而不被嘲讽的。文天祥的死,令此后所有有气节的士大夫的双腿不再弯曲。有这样的志士,中华文明又怎会被世人遗忘?
(选自高考优秀作文《文明的韧性》)
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文天祥凛然的气节彪炳史册,光照后世。作者对其流风余韵的论述不仅与“中华文明历经风雨,绵延至今”的意旨一脉贯通,而且能够链接史实,形成史观,显示出深远的历史眼光。
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写作任务
阅读下面的文字,根据材料写作。
人们在获得一些新的东西时,也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷,那么人们可能会失去什么呢?
请就这个问题进行深入思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
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[思路点拨] 本题意在培养同学们的批判性思维能力。互联网给我们的生活带来便利,但也带来了网络暴力、网络欺诈等一系列社会问题。写作时不能仅停留在罗列现象的层面,要挖根源、析危害,给出解决问题的建议或办法。写作过程中,要安排好文章思路,体现对互联网“利”与“弊”的思辨。
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请完成:单元质量检测(一)
谢 谢
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