内容正文:
第二单元 百家争鸣
5(1) 《论语》十二章
定向·
学习任务 1.了解孔子对于君子修为的观点,把握思想内容。
2.了解《论语》的艺术特色和说理风格。
栏
目
索
引
自主落实 必备知识
探究突破 核心素养
一、认识孔子
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山
东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家
学派创始人。孔子晚年致力教育事业,整理《诗》《书》
等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为
中国第一部编年体的历史著作。
孔子提倡“仁义”“礼乐”“德治教化”,以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活、文化领域中,影响极为深远。
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二、了解背景
春秋末,周朝的礼制日渐崩溃,名存实亡的现象十分普遍,社会处于一种大的动荡组合阶段,人们本性中最原始的欲望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。
在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系,旨在建立和恢复正常的社会秩序,其重要观点记录在《论语》之中。
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三、常识积累
《论语》一书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品虽多为语录,但辞约义丰,有些语句、篇章形象生动。其主要特点是语言简练,浅近易懂而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
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【基础夯实】
一、阅读课文第1(君子食无求饱)~6(质胜文则野)章,完成后面问题。
1.翻译下面的句子,并探究句式特点。
敏于事而慎于言。
译文:__________________________________________________
句式特点:_____________________________________________
答案:(君子)勤勉于做事而谨慎于言谈。
状语后置句,状语“于事”“于言”分别置于形容词“敏”和形容词“慎”之后。
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2.下列对课文前六章内容的概括和分析,不符合文意的一项是( )
A.孔子认为,仁是礼乐的内在核心,礼乐是仁的外在表现形式,二者互为表里关系。
B.孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为,“君子喻于义,小人喻于利”。
C.成己达德,除了可以通过深切反省自己的过失外,也可以借助别人的经验来反省自己,从而达到目的。
D.“质胜文则野,文胜质则史”,孔子认为“文”与“质”都很重要,二者对立统一但有主次之分。
D
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解析:
“有主次之分”错误。
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二、阅读课文第7(士不可以不弘毅)~12(小子何莫学夫《诗》)章,完成后面问题。
1.翻译下面的句子,并探究句式特点。
止,吾止也。
译文:__________________________________________________
句式特点:______________________________________________
答案:停下来,是我自己停下来的。
判断句,“也”表判断。
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2.下列对第十章(颜渊问仁)的概括和分析,不符合文意的一项是( )
A.克己复礼就是克制自己,一切都按照礼的要求去做,孔子认为,一旦大家这样做了,天下就可以归于仁道。
B.孔子认为,仁德的修为,既要靠自己来实行,也要依靠别人的检查督促来完成。
C.孔子用克己复礼来回答颜渊所问的“仁”,实际上就是强调人们要通过道德修养来自觉地遵守礼的规定。
D.这一章,孔子以礼来回答“仁”,实际上就是用礼来规定仁,在他看来依礼而行就是仁的根本要求。
B
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解析:
原文是“为仁由己”,即实行“仁”完全在于自己。
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3.阅读第七章(士不可以不弘毅),用自己的话概括曾子对于“仁”的看法。
答案:曾子强调自身对“仁”的担当,认为“士”要志向远大,意志坚强,有使命感,把实现“仁”看作是自己肩负的使命,并为之奋斗终生。
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【拓展积累】
一、通假字
知者不惑____________
答案:“知”同“智”
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二、文言词语
1.就
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答案:(1)动词,接近,靠近 (2)动词,成就 (3)动词,取,用 (4)动词,开始从事
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2.事
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答案:(1)动词,实践,从事 (2)动词,侍奉,服侍 (3)名词,事物,事情 (4)名词,事端 (5)名词,变故,事故,多指战事、灾异等
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3.于
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答案:(1)介词,引进动作的方向,对 (2)介词,表引出对象,不译 (3)介词,引进动作的方向,给 (4)介词,表引出对象,不译
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古义:____________________________________________________
今义:平坦的地面
答案:填平洼地
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答案:(1)形容词作动词,匡正,纠正 (2)形容词作名词,有德行或有才能的人 (3)名词作状语,在心里 (4)名词作动词,实现仁 (5)形容词的使动用法,使……平坦,填平
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五、请分析下面句子的句式特点并翻译
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ( )
译文:__________________________________________________
答案:宾语前置句 看见贤人就应该想着向他看齐,见到不贤的人就要反省自己有没有类似的毛病。
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1.依据你对课文内容的理解,补充空缺部分。
本课所选《〈论语〉十二章》,重点在____________的规范性原则,阐述了持身_________________________________的道理。或警示贪图小利之弊,或教导辨析君子、小人之法,或鼓励学生学习等,都富于启发性。
立身处世
以道、以礼、以仁、以恕、以义
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2.找出文中对应部分,将图表中空缺部分补充完整。
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任务一 理解儒家重要思想“君子”
杨伯峻在《〈论语〉注释》中对《论语》中的“君子”一词做过统计,全书共出现107次“君子”;他认为君子可以理解为“有道德的人”,也可以理解为“在高位的人”。
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1.阅读《〈论语〉十二章》中的《学而》篇,理解此章中的“君子”及其特点。
答案:本章中的“君子”,即指有德之人,也指在位之人,两者的共同特征是“好学”。有德之人好学以修身,在位之人好学不仅修身,更能推己及人。“好学”的表现有三条。第一条是在物质条件上不追求安逸和享受,即“食无求饱”“居无求安”;第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎;第三条是不断向有道德的榜样人物学习,及时匡正自身的行为。第一条重在排除干扰,第二条重在实践锻炼,第三条重在虚心请教。对“君子”来讲,这都是为学必需的功课。
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2.阅读《〈论语〉十二章》中的《雍也》篇,理解此章中的“君子”特点 。
答案:本章重点讲君子的气质。质是先天的、朴实无华的,是质朴本性;文是后天的,经过修饰获得的。“质胜文”,就是缺少后天的修饰、装点,就会显得粗野鄙俗。“文胜质”,则是一种矫枉过正,装点太多就显得浮华、虚伪。所以君子就要处理好质、文的关系,协调发展:内心真实朴素,待人接物有礼有节,说话办事有礼貌修养,这也正是儒家中庸之道在君子气质上的体现。
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3.“君子”是《论语》中十分重要的词语,同时,作为中华民族道德评价的标准,源远流长,深入人心。请结合课文《〈论语〉十二章》,并根据孔子关于“君子”之德的基本观点填空。
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任务二 理解儒家重要思想“仁”“礼”
4.阅读课文中关于“仁”的章句,分析孔子的“仁”包含了哪些内涵。
答案:①仁是礼乐的基础,礼乐是仁的表现,二者互为表里,不可分割。孔子主张运用礼乐规范人的行为,“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》),礼乐是仁的表现,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”(《子罕》),“不惑”“不忧”“不惧”正是仁者遵从礼乐的表现。“迩之事父,远之事君”(《阳货》),对长辈孝,对君王忠,也是遵从礼乐秩序的表现。②仁就是克己复礼。“礼”是一套尊卑有别、和睦有序的社会秩序。孔子要求人主动约束自己,服从这种规范,以达到人际关系的和谐、社会秩序的稳定,这就叫“克己复礼”。③仁爱表现就是“恕”。“恕”是推己及人,是“己所不欲,勿施于人”,即做事情应顾及他人的感受,其实质是关心他人、尊重他人、理解他人。
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5.我们对于“礼”并不陌生,中国素来被称为礼仪之邦,我们日常要讲究礼节礼貌。联系课文并结合下面的文字,对儒家思想中的“礼” 进行概括。
(1)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语·颜渊》)
(2)礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?(《论语·阳货》)
(3)礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。(《论语·子路》)
(4)道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)
(5)八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?(《论语·八佾》)
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答案:礼,是用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。“仁”是人格修养所能达到的最高境界,那么“礼”就是反映个人修养的道德规范和行为准则,是各种美德的标准和底线。“礼”不仅能够调节人与人之间的关系,是立身处世的重要,美德,更是治国理政的基础,让老百姓有所依从、各安其分,维护等级秩序,保持社会稳定。
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6.在儒家思想中,“仁”和“礼”是两个重要理念,二者的关系如何?联系课文进行概括。
答案:“礼”是人们的行为准则,体现了社会对人的外在约束;“仁”则是“礼”的本质,是修己、爱人的内在自觉性。“礼”“乐”不能只重形式,要从内心真正认同;只有“仁”发自内心,才能自觉实践“礼”。“礼”是“仁”的目的和表现,“仁”是“礼”的根本。
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任务三 赏析文章的艺术特色
7.《〈论语〉十二章》在说理上运用了哪些方法?请简要分析。
答案:①善用比喻来说明深刻的道理,如“譬如为山,未成一篑”等;②运用对比,使语意更加鲜明。如“君子喻于义,小人喻于利”;③运用对偶、排比的句式,使语言整饬,朗朗上口,如“质胜文则野,文胜质则史”“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”等。
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你是如何理解“己所不欲,勿施于人”的内涵的?从中你悟出了怎样的为人处世的道理?
答案:(观点一)“己所不欲,勿施于人”即做事情应顾及他人的感受。要设身处地地为他人着想,自己不喜欢的、不希望得到的,就不要施加给别人。与人交往时,要做到换位思考,其实质是关心他人、尊重他人、理解他人。
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(观点二)“己所不欲,勿施于人”告诉我们一个道理,人活于世,要学会相互理解,要设身处地地看待问题,而不是以自我为中心。只有多替别人考虑,别人才会把你的事情放在心上。只有这样做了,人际关系才会和谐。
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请完成:课时达标训练(7)
谢 谢
词语
例句
释义
就
(1)就有道而正焉
(2)河海不择细流,故能就其深(《谏逐客书》)
(3)今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》(《谏逐客书》)
(4)蒙乃始就学(《孙权劝学》)
词语
例句
释义
事
(1)请事斯语矣
(2)迩之事父,远之事君
(3)敏于事而慎于言
(4)以兴利除弊,不为生事(《答司马谏议书》)
(5)文武争驰,在君无事(《谏太宗十思疏》)
词语
例句
释义
于
(1)敏于事而慎于言
(2)君子喻于义
(3)己所不欲,勿施于人
(4)多识于鸟兽草木之名
三、古今异义
譬如平地
四、词类活用
(1)就有道而正焉( )
(2)见贤思齐焉( )
(3)见不贤而内自省也( )
(4)仁以为己任( )
(5)譬如平地( )
$$